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關于人生的作文范文1
We have a saying "destiny" character creation, therefore, attitude, character and personality is attitude is destiny, so if the right attitude fate, fate nature also went toward the direction of "correct" development, it is logical, but in the life "attitude" how to "set"? But what is more complex, more likely, it is not so simple, or just take a single options can finish. Because of "life", the life span 70 to estimate assume a paragraph, such as 10 years before and after 10 years of life needs and ideological attitude is not the same growth to 20 years old, he again into 30 acceptable and the environment is not the same, and so on, has grown to 70 years old, affirmation is living in another world, so that each to a stage, it must be different degree of growth, and learn the different environment, needs and responsibility or said. Also means different stages, will have different life "attitude", will make the necessary adjustments "attitude", to face your own health life.
Basically should cultivate themselves, keep the following principles can:
我們有句話說“性格創造命運”， 因此，態度就=性格，性格又=命運，所以態度就=命運， 如果態度正確了，命運自然也就朝往“正確”的方向發展了， 這是必然的邏輯 但在人生的“態度”上要如何“設定”？可就比較復雜些， 更可能，就并不是那么簡單了，或只采取單一選項就能完成。 因為“人生”全長的壽命，假設預估70歲為一個全程段落， 譬如10歲前以及10歲后，的生活需求與思想態度就不一樣了 成長到20歲再進入30歲，他所接受的環境肯定又不一樣了，以此類推， 一直成長到70歲，肯定又是生存在另一個世界中， 所以說每到一個階段，都有它一定不同程度的成長，與學習的不同環境 而有所變化，或說需求與責任。也就是說不同的階段，就要具備不同的人生“態度”，就要做出必要的調整“態度”，來健康面對自己的人生。
基本上應該培養自己，時時保持以下幾個原則即可：
1. With an open mind
2 the attitude to learn
3 good interpersonal interaction relationship
4 maintain healthy body
5. Have a happy family
6 work or business can be stable development
7. To see the future prospects
1.開闊的心胸與視野
2.積極學習的態度來充實內在
3.建立良好人際互動的關系
4.保持健康的體魄
5.擁有一個美滿的家庭
6.工作或事業都能穩定發展
7.能看到未來的遠景
關于人生的作文范文2
人與書，就如琴與弦；不管是多么漂亮或珍貴的琴，如果缺少了琴弦，便奏不出美妙的旋律與迷人的和弦，那么這琴也只能是一個沒有靈魂的空殼；只有琴弦完整的琴，才能音域寬闊，音色飽滿，奏的流暢，聽的舒展……
人不讀書，猶如農夫經營貧瘠的田地，看似一生忙忙碌碌，但卻總是看不到收獲的希望；投入不少，但卻得不到什么回報；而在一片肥沃的田野里，那遍地的花朵就是農夫的快樂和期待，那豐
碩的果實就是他的幸福和自豪。
人不讀書，便如一艘精美的航船卻沒有羅盤，盡管它每天都行駛在歲月的蒼茫之海上，但卻沒有方向，找不到自己真正想去的目標，當然，也無法確定自己的位置之所在。
常讀書的人，心里總是充滿被感動的快樂和禪悟般的輕松，他們像一個個不需花錢便能走遍天下的旅行者，常常被驟然間展現于眼前的美景妙境勾起胸中綿綿不盡的詩意。
常讀書的人，猶如為自己的靈魂修建了一個智慧之園，那里繁花似錦，果實飄香，林木森森，百草豐茂；在這里漫步，心情自然舒暢，因為那每一片樹葉、每一朵鮮花、每一個果實、每一棵小草……，都飄著靈悟的馨香，閃著智趣的光芒。
常讀書的人，心境常常平靜而悠遠，因為那每一本書都像他的靈魂之腳所踏上的一個臺階，他雖然置身于凡俗的生活之中，但他的心卻站到了高處，看到了更廣闊、更博大的場景，能夠感悟到比生活本身更高一個層次的東西，所以，他們遇事更坦然，處世更從容；難怪世人會從內心深處發出：“腹有詩書氣自華”的感慨！
常出入于幽蘭之室，身上自有一種芬芳；常與書為伴，靈魂里自會透著一股才氣
茶有人生的滋味，酒有心情的體會，
關于人生的作文范文3
【關鍵詞】教育管理;醫學院校;人文教育
一、醫學生職業道德教育面臨的機遇與挑戰
（一）面臨的機遇
高校作為培養高技術人才的重要場所，可以充分借鑒和吸收國外先進教育經驗來多方面提高醫學職業道德，使醫學生職業道德內容更加豐富多彩。在當前的多元化社會之中，特別是當前高速網絡文化傳播的時代，醫學生應該學會自主、自為、獨立、進取的主體意識，準確和正確的分辨社會上真善丑美，不斷提升自己高尚的醫德。因此，多元化的環境之中對醫學生個體精神的完善和主體意識的增強既可以促進效果，又可以嚴格約束作用。
（二）面對的挑戰
就目前的現狀而言，我國的醫療服務體系并不完善。服務的滿意程度不夠高、服務行為存在瑕疵、服務費用偏高、患者對醫療效果期望較高，醫療衛生機構不完善等都是當前我國的醫療服務體系不完善的體現。另外在我國現行的眾多醫學類大學中，很多的大學普遍存在受功利性思想，為了提高就業率，為了提高科研能力，在對學生的培養上過于偏重專業知識的教育，忽略了對醫學生醫德教育。在當前“拜金主義、享樂主義”的影響之下，很多的醫學生家長為了眼前的小利益支持孩子從醫，他們支持孩子從醫的目的就是可以通過醫生這個職業來多開藥、收紅包，這無疑對醫學生醫德的建立造成了嚴重的阻礙。社會上形形的價值觀念和行為方式也都對醫療行業道德問題構成了嚴峻的挑戰。
二、提高醫學生職業道德的必要性
（一）現代醫學模式發展的需要
醫學模式已經從傳統的生物醫學模式向“生物心理社會”醫學模式轉變。醫學模式的轉變使得醫學生必需將自己的道德素質和人文素質作一個全方面的提升，使自己成為一名掌握扎實專業基礎和具備優秀的道德素質的綜合型人才。因此，有必要重視醫學生職業道德素質的培養，提高醫學生對患者心理、多元化社會風氣，道德倫理底線的分析與鑒別能力。
（二）高等教育的需要
大學階段是學生養成優秀道德品質的關鍵階段，高校的培養計劃中也將“德、智、體、美、勞”全面發展作為高校對學生的最終培養目標。加強學生道德的教育不僅是學生健康成長的需要，也是國家建設與發展的需要。而且，當前已經存在著部分家長把孩子的培養認為僅僅是對文化的掌握，對孩子的道德方面往往重視程度不夠，因此，這一切都必需要求高校來進行人文道德素質的培養，特別是對學生職業道德素質的培養。
（三）加強職業道德教育能夠緩解醫患矛盾
當前部分醫療工作者的服務理念依舊停留在“以醫為尊，重病輕人”等水平之上，在對患者的服務之中對患者不夠尊重，出現了違背道德倫理等問題。然而，當前的現代醫學要求一名合格的醫療工作者不僅具備扎實的醫療技術，還得具備高尚的道德品質。因此，從醫療工作者的學生階段就開始注重培養他們全心全意為患者服務的理念，可以端正行業作風、構建和諧醫患關系。
三、提升高校醫學生人文素質教育的措施。
（一）提升高校教師職業道德和專業能力
高校教師在我國高校教育中地位是相當重要的，因此，高校教師只有具備扎實的專業知識，良好的道德素質和豐富的創新能力才能夠擔負起為國家培養高素質人才的重任?！敖逃弑仨毾仁芙逃保虼?，高校教師必須在工作之中不斷地完善自己，提高自己的職業道德素質，拓寬自己的專業知識，提升自己開拓和創新的能力。通過對教師職業道德和專業知識的提升能夠發揮教師的表率效果提升醫學生的專業能力和人文素質，實現學生醫德和知識雙方面的提高。
（二）摒棄傳統的教育方式，實現學生的全面發展
多元化的社會環境對學生的影響是多方面的，因此高校應該摒除傳統以成績來衡量學生發展能力的標準，參考當前多元化的社會環境采取積極有效的應對措施，提高醫學職業道德。例如醫學類高?？蒲虚_展一些以醫生道德為主題的課外活動;請一些醫學道德模范和專家到學校進行醫學道德講座;組織學生觀看一些關于醫德方面的電影等等幫助他們樹立正確的價值觀與社會觀，讓他們從心里明白醫德的重要性，提高他們在面對各種誘惑能夠堅持自己的道德底線原則。在進行醫德宣傳的同時高校也應該改善自己重知識而輕道德的課程設置，學校里面大多數的學習時是在課堂上完成的，因此高校應該對于學生醫德培養方開設相應的課程，在合適的時間內還可以開展思想政治理論和社會主義榮辱觀等方面的教學內容。在醫學生的實習階段也應該成為醫學生職業道德培養的重點階段，按照職業道德標準來嚴格要求實習學生。針對于熱門的“治理紅包”問題，在醫學生實習階段應該對他們進行具有針對性的教育，并且對學生在實習中出現誤診誤治，責任心不強，粗心大意等問題予以嚴格的教育。條件允許的情況之下，可將學生實習中可能存在的各種道德問題，工作失誤等編進醫學類書本，將職業道德教育滲透到教科書之中，增強育人效果。
（四）構建完善醫德教育評估體系
醫學類的畢業生很多在畢業之后都從事行醫工作，他們直接服務的對象便是患者。對于醫德的評估如果只有等到醫學生正式進入崗位以后才開始評估的話，那評估的作用對醫學生在學生時期醫德教育起不到約束和改進的作用。當前的醫德評估系統主要存在兩個方面的不足：1.醫德評估指標不夠科學;2.評估方法較為滯后。針對于醫德評估系統的不足，完善的方式可以從兩個方面入手：1.對于醫德評估指標不夠科學，除了對學生開展作定期的職業道德理論測試之外，評估指標還應該充分考慮醫學生在日常生活言行舉止所表達出來道德素質、法律意識和心理健康狀況。2.對于評估方法較為滯后問題，學生時期正是為學生塑造扎實的專業知識和良好的道德素質的最佳階段，然而這個時期也是最容易受到外界各種不良社會風氣影響的階段，因此，醫德評價體系應該重視對醫學生學生時期道德行為的評價。在評價標準確立以后，可以根據學生的具體情況作相應的道德行為評價，并且將評價的結果通過一定的形式反饋給學生本人和高校教學管理人員，高校管理人員根據醫學生存在的不足為其提供對應的改進措施，幫助學生培養良好的職業道德素質。
參考文獻
[1]唐慧.高校醫學生教育管理工作的探索與實踐[J].管理觀察，2010，（32）：127
[2]李志芳.輔導員和醫學生的師生關系與醫學生人文素質培養[J].中華醫學教育雜志，2012，32（3）：361-363
關于人生的作文范文4
廣大專業技術人員是我國社會主義現代化建設的一支重要力量，是黨和國家的寶貴財富。在黨的三中全會以來的一系列方針政策的感召下，有些出國和去港澳的專業技術人員要求返回我省工作。為了更好地貫徹黨的僑務政策，使有用之才都能為祖國的四個現代化建設服務，現根據中央有關部門文件規定精神，結合我省實際情況，對出國和去港澳的專業技術人員回來工作問題，作如下規定：
一、各地各有關單位要熱情歡迎已出國和去港澳的專業技術人員（特別是其中的講師、工程師、助理研究員、主治醫師等及其以上的專業技術骨干）回來參加祖國的四化建設。各級干部和廣大群眾對他們要熱情相待，不得歧視。他們回來工作后，如果要求再出去的，還可以申請出去。
二、關于工作安排問題。對出國和去港澳后要求回來工作的專業技術人員，各有關地區和部門均應積極接收，認真做好安置工作。一般應根據專業情況和本人要求，由原單位按照專業對口，發揮專長的原則安排適當工作。如原單位已無法按其專業分配工作時，原則上亦由原單位負責聯系，盡可能在本系統或其他部門安排與其專業專長相近的工作。原籍福建在外省工作的專業技術骨干出國和去港澳后要求返回我省工作的，根據我省的四化建設需要，也應熱情歡迎，積極安排。
三、關于工資待遇、業務技術職稱和工齡計算問題。對出國和去港澳后回來安排工作的專業技術人員，其工資待遇一般應按照現行有關文件規定，恢復其原工資待遇。其中工資和業務技術職稱與現在同級人員相比偏低的和出國、去港澳后有新的成就的，應根據其實際業務工作能力，經過考核，按有關規定，經單位研究，有關主管部門批準，該升級的，應給予升級，該晉升業務技術職稱的，應給予晉升。
專業技術人員回來安排工作后，原領取的離職退職金原則上應退回復職單位。有實際困難的，可根據其本人具體情況，分期退還或酌情減免。
工齡計算問題。出國和去港澳前的工齡可以和回來安排工作后的工齡合并計算。
四、關于增人指標和干部編制問題。安排工作后所需增人指標，在省當年勞動指標內統籌解決。所需編制，由接收單位解決。如接收單位編制已滿，安排上述專業技術人員可不受安置單位編制和工資總額的限制。
入戶口和糧食供應問題，由接收單位開具證明，報當地公安、糧食部門辦理。
五、出國和去港澳的專業技術人員回來后的子女就學問題。其所在單位和有關部門應予以妥善解決。隨同出境的子女，原則上仍回原校就學。原就讀單位與父母不在同一地區，現在分開又確有實際困難的，可隨其父母一起在同地區安排就學。
關于人生的作文范文5
關鍵詞 人文關懷 高校貧困生 思想政治 創新指向
中圖分類號：G641 文獻標識碼：A
在新時期的發展下，我國對于人文關懷內容進行了明確的確定，即加強大學生的思想政治教育工作，對其注重人文關懷的教育與關心，使大學生學會用正確的方法進行人際關系的處理。在這種發展情況下，使人文關懷不僅成為高校思想政治教育工作的重要指導思想，而且對日后大學生的發展也具有極大的促進作用，促使大學生全面發展。
1人文關懷的具體含義概述
在新時期的發展下，對于“人文”賦予的含義就是在人類社會的演化進程中所體現出的以人為核心的所有文化表現現象，就其本質來說，就是屬于精神活動的一種表現方式，代表著正確的價值觀與價值取向。同時人文關懷主要是對人及人生存狀態的關注與重視，以人的生存、發展、安全及尊嚴為主要出發點和依據，充分達到尊重人、關心人、理解人及發展人的最終目的，從而促進人的全面綜合發展。除此之外，在目前的思想政治教育中，人文關懷已經逐漸成為高校貧困生思想政治教育的主要參考依據，充分體現出貧困生的主體地位，尊重其發展存在的差異性，滿足其不同的需求，進而促進貧困大學生的全面健康發展。其具體要義主要包括以下幾個方面：（1）對于高校貧困生，承認其是一種特殊文化的存在。（2）確定高校貧困生的身心健康發展在思想政治教育中處于核心地位。（3）對于高校貧困生的差異性進行重點教育與改正，最終實現大學生的正確價值觀。（4）尊重高校貧困生的主體地位，加大對其生活質量及學習質量的提高力度，從而滿足其正常需求，促進大學貧困生的健康和諧發展。
2高校貧困生思想政治教育工作實現人文關懷的實踐分析
2.1尊重高校貧困生的主體地位
著名哲學家馬克思曾說過：“人始終處于主體地位”。因此在進行高校思想政治教育時，必須充分發揮高校貧困生的主體地位，從思想政治的角度出發，了解到人的主體地位主要表現在積極的、主動的追求正確的價值觀念，從而獲得高尚的道德情操。其次，在大學生思想政治教育的進行中離不開學生的主體展示，而對人的尊重是主體充分發揮的直接體現，因此我們要尊重高校貧困生的個性特點，進行因材施教，對于其存在的差異性進行針對性教育，從而促進高校貧困生個性的充分發展，使不同層次的學生自身的愛好、性格及水平都能得到充分的展示與發展，從而落實好人文關懷的具體內容，提高高校貧困生的思想政治教育水平，使其健康發展。
2.2突出思想政治教育工作的人性化
在新時期的發展下，應樹立正確的人性化思想政治教育目標，以社會經濟的實際發展為基礎，深入的了解高校貧困生的思想政治教育的發展及人性化內容。并且我國對于貧困生的思想政治教育提出了較為明確的要求：“以人為本，貼近學生，進行針對性的思想政治教育工作”，就是要求在進行思想政治教育工作時，不僅要順應時代的發展需求，還要滿足每個學生的實際情況，從而促進貧困生的綜合發展。除此之外，在進行思想政治教育時，要以貧困生的發展情況為核心，重點進行思想道德、人文方面的教導，同時也要回歸生活實踐，老師將生活中優秀的體現思想政治教育的案例進行講述，便于學生去理解與學習，從而引起老師與學生之間的良好溝通與交流，加深師生之間的深厚情感，進而實現對高校貧困生優秀人格的塑造。
2.3重點關注高校貧困生的精神世界
通常我們對于貧困生的關心形式大多都是對物質生活的資助與補給，往往忽略了對其精神世界的關心與重視。試想，一個滿足了自身需要的人，但卻失去了內心最真實的快樂，那么他就不屬于一個完整的主體。因為他的主體地位沒有得到充分的展示，精神世界的需求沒有得到滿足，物質需求可以通過物質的給予得到滿足，而精神世界的需求卻是一種內在的需求，是讓人有存在意義的根本動力，面對這種狀況，就要求老師在進行高效思想政治教育時對貧困生的精神需求更多的關注與重視，深入了解他們的內心世界，從而提高貧困生的社會適應能力與心理健康，使高校貧困生得到全面和諧的發展。
3總結
綜上所述，在進行思想政治教育工作時，由于貧困生屬于一個特殊的群體，所以應對高校貧困生進行重點的關注與重視，不但要給予物質的幫助，還要針對高校貧困生的思想政治教育展開針對性的人文關懷，從而促使貧困生進行全面綜合的發展，對日后的工作與生活都具有極大的積極意義。
參考文獻
[1] 李煒，邵建飛，谷小川，等.論新形勢下團體心理輔導對大學生思想政治教育功能的價值體現[J].中國科教創新導刊，2012（31）：249-250.
關于人生的作文范文6
省林業廳：
粵林〔1993〕112號文件悉。關于國營單位林業用地改作他用批準問題，從保護林地，減少林地損失出發，根據國家有關法律、法規規定，省人民政府認為不宜授權林業主管部門批準，而應繼續執行《廣東省林地管理辦法》的規定。
此復。
