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打板子的故事范文1
活動名稱：《鼴鼠的箱子》
活動目標：
1.欣賞故事，了解故事內容，感受故事的趣味。
2.讓孩子用完整、連貫的言語進行表述，培養語言表達能力。
3.從故事中選一些常見字教幼兒認識。
活動準備：
1.自制箱子、鼴鼠、小兔、松鼠、狐貍等頭飾。
2.自錄多種開心的笑聲，錄音機。
3.配套《預備小學生》一書。
活動過程：
1.引出故事
教師提問：“老師今天帶來了一個大箱子，小朋友知道它能做什么嗎？”
生：“裝東西”。
師：“好那咱們一起看看小朋友猜的對不對？好棒呀，老師這里裝了什么？”
生：“一只老鼠，還有磁帶。”
師：“答對了，確切的說應該是一只鼴鼠，因為這是鼴鼠朋友的箱子。”
2.熟悉故事
2.1 教師講敘故事《鼴鼠的箱子》并提問。
師：“故事的名字叫什么”？
生：“鼴鼠的箱子”。
師：“小朋友真聰明，那么故事里都有誰呀？”
生：“有鼴鼠大夫、小兔、松鼠和狐貍?！?/p>
師：“鼴鼠大夫覺得寂寞，背著箱子去干什么？”
生：“去小兔家、松鼠家和狐貍家給他們治病?！?/p>
2.2 進一步理解故事內容
打開《預備小學生》第34-35頁，幼兒邊看畫面邊聽教師講故事，教師提出以下問題。
師：“小兔家的孩子沒生病卻是有別的問題，你知道是什么嗎？”
生：“小兔不會笑”。
師：“松鼠家的孩子怎么了？”
生：“也是不會笑?！?/p>
師：“那狐貍家的寶寶又怎么了呢？”
生：“板著臉，一點都不笑?！?/p>
師：“鼴鼠大夫怎么做的？”
生：“打開箱子讓笑聲飛出來?！?/p>
教師這時把事先錄好的磁帶放出來，讓幼兒感受各種笑聲。
教師啟發幼兒了解：教師啟發幼兒了解故事大概內容，并能用完整、連貫的語言進行表述，培養語言表達能力。
3.自己講述故事
放錄音并讓幼兒結合幼兒書中畫面自己講述故事，或者小朋友兩人一組，互相講述和欣賞。
教師帶領小朋友一起來把這個小故事演繹出來，讓幼兒扮演鼴鼠、小兔、松鼠和狐貍。
找到字寶寶詞寶寶“神奇”“感冒”“嘿”“哈”讓幼兒認識。
結束活動：
師：“小朋友明白鼴鼠大夫的箱子里裝的是什么嗎？”
生：“明白了，是笑聲”。
打板子的故事范文2
一日友人聚會，忽有人出了個選擇題：你最喜歡生活在哪個年代？等輪到我時，我頗感底氣不足地悶聲說，晚明。大家從驚訝默然到憤憤然地開始質問，搞得我呢喃半晌，終于還是說不出什么有分量的理由來，于是現場氣氛怪怪的有些異樣，在場友人多半以為我在搞惡作劇。晚明的奢靡與空談，早已被定性為亡國的恥跡，晚明士人和先秦大唐優容大氣的思想巨匠比，也如矮人一般的卑瑣渺小，缺乏光彩。當我面紅耳赤地急急爭辯又不得要領時，似乎也覺得自己比周圍境界高大的友人矮了半截。
不過事后想來，何必辯解呢？這個選擇題的答案其實沒有對錯之分，分歧純在乎個人對某段歷史的不同感受和判斷。我給出的答案完全出自閱讀清代歷史的那點感覺，現在我痛恨這個經驗，因為這是一種催人老成世故的經驗。
余英時先生曾感嘆明代王陽明這樣的大儒都有被扒下褲子打板子的經歷，與宋代王安石和宋神宗勾肩搭背共治天下的美事簡直沒法比?？墒窃倏纯辞宄?，你就會覺得官員被公開脫褲子打板子已是一種幸福，這就是我讀清史倍感郁悶的一個理由。近翻《魯迅全集》，猛然發現魯迅先生已提前感受了類似的郁悶。魯迅當年講了一個文字獄的故事，說是有一個山西汾縣的傻帽書生叫馮起炎，等皇上出巡時攔駕，呈上自己的經書，非嚷嚷著要讓乾隆爺披閱，如此犯混也就罷了，他隨文還有段話卻更離譜。說是自己看中了親戚家的兩個漂亮姑娘，這家伙在泡妞方面有點底氣不足，怕人家瞧不上眼，卻又貪婪得兩個都想要，心想這回可找到皇爺給撐腰了，于是很自信地說，如果乾隆爺您差個干員，派個快馬和地方官知會一聲，兩個妞奉旨后照單全收，這事不就全齊了嗎？那話透著股肉麻的親近勁兒，好像乾隆爺就是他老爸。按魯迅的話說，這傻帽兒不過是中了才子佳人小說的毒，總想著天子做媒、表妹入懷的大夢。傻是傻到家了，可人家的初衷不壞，起碼是視皇如父，對自己老爸撒撒嬌總是可以的吧，這在前朝有的是先例，明代的皇上恐怕還巴不得臣子如此獻媚呢。可這次嬌卻撒錯了地方，這才子的結局是被他的皇帝老子發配出關去了。
因此，我以為，清朝比前代更惡劣的地方在于，前代下人想做奴才，主子會假裝高興，至少不至于屁股被板子打爛，到了清代，做奴才還得排隊等候，看主子的眼色，隨便夾塞插隊的后果就是挨揍，弄不好還得被發配到蚊子成窩的地方去。罵人當然要殺頭，吹捧也得看場合，這“思不出其位”的火候實在是太難把握了！想要修煉到家非鬧成心理變態不可。還是魯迅看得清楚，他說，如果您對乾隆爺說這龍袍舊了，咱還是補補吧！進言者以為是盡忠，在皇上眼里卻是大罪！那補袍子的話輪得著你說嗎？輕則流放，重則砍頭！
我們總有個錯覺，覺得清朝大一統有功，不管其手段是否惡劣，但總算把“北狄南蠻”統統攢和到了一塊，至于人在里面是否活得窩囊好像已無所謂，為了大一統，那些犧牲仿佛都是應該的?？晌乙詾?，人的尊嚴不應因任何廉價或高尚的替代品出現而遭隨意踐踏，否則我們將會永遠生活在乾隆的陰影之下。
打板子的故事范文3
張詠在湖北做縣令的時候，發現一個管錢的小吏，偷了一文錢藏在頭巾里帶出庫房，于是令打板子作為懲戒。小吏不滿，嚷道：“我不過是偷了一文錢，你竟因此打我，但你能夠殺我嗎？”這種“激將法”對張詠倒是管用，張詠寫了四句判詞：一日一錢，千日一千；繩鋸木斷，水滴石穿。隨即拔劍殺了他。
后來張詠到四川任職時，又遇到一個不知高低的小吏。這個小吏因犯了錯，張詠對他處以戴枷（ji?。┑奶幜P。
小吏說：“你如果不殺我，我就一直戴著這枷！”大有胡攪蠻纏的架勢。張詠也不含糊：“把枷拿下來有什么困難?！币粍ο魅ィ攬鋈×诵±羰准?。張詠不僅喜歡和人斗氣，還喜歡和物斗氣，他性子急。還是在四川任職時，一次，張詠吃餛飩，頭巾上的帶子多次掉到碗里，幾次都弄不好，他干脆扯下頭巾丟到餛飩碗里，大叫道：“請你自己吃個夠吧，老子不吃了！”
張詠好像是一介武夫或者酷吏。其實不然，他愛讀書，官俸幾乎都用來買書，久而久之，他的藏書近萬卷。他自恃（shì）書讀得多，連當時在澶（chán）淵之盟中大出風頭的寇準，也敢嘲笑。一次，他去拜訪寇準?？軠试O宴款待，二人分別時，寇準誠心向他請教：“何以教準？”張詠說：“《霍光傳》不可不讀?！笨軠室活^霧水，直到他后來讀《霍光傳》時，發現書中有“光不學無術”一句，才明白張詠是在說他“不學無術”。
張詠最大的貢獻是發明了鈔票。他治理四川時，創立了“交子”制度，一張鈔票抵一千文錢，是世界上最早的紙幣，比歐洲人使用紙幣要早六百多年。大家可能會納悶：連吃餛飩都那么性急的一個人，為什么會有這樣高明的超前發明？其實，這也不難理解，也許正是張詠的性急，才使得他發明了鈔票。你想想：金銀銅錢又笨又重，遇上一個急性子的人，他正恨不得一下子都帶走，如果是換成了一張張紙，攜帶起來多方便??！
打板子的故事范文4
前年的夏秋季節，我有幸擔當了一所中學的校長。彈指一揮間，600多個日日夜夜悄然過去，我在新崗位上，要送出第一屆畢業生。在畢業典禮上，照例是校長要講話的，反復思考，我覺得不能泛泛而談地程序性讀稿，應該給學生真感情，給他們講一番“情”話。
我扣住校名中的“禾”字，先講了一句“套話”――
“麥熟于夏，禾成在秋”，又是收獲的季節到了，又是回報的看點近了，你們都長成了茁壯“綠禾”。值此，我欣慰地祝賀修完學業、順利畢業的全體同學，也感謝辛勤耕耘的各位老師和悉心關愛的各位家長！
接著，我指向畢業典禮前布置的“功課”――
近期，老師們把各班三年來的視頻回顧拷貝過來，我如獲至寶，逐一打開瀏覽、品味。我凝視著大家的畢業合影，目睹著各班的課堂實錄，領略著昔日的談笑風生，深深地被年段長、班主任的良苦用心所折服，深深地為全體師生的精彩瞬間所吸引，深深地為家校合作的卓有成效所感動！
然后，我把“情”點迂回地從我自己指向了感恩――
我從教24年，從農村到縣城再到特區，感受良多！真的是一路走來一路學習，一路走來一路思考，回溯我的歷程，家庭、父母之于我的撫育教養一直交織其中?；蛟S，大家都知道郭沫若的一個故事，他幼年上私塾，有一回周圍的桃子熟了，很多孩子去偷，先生很生氣，上課時口出上聯，挖苦諷刺他們：“昨日偷桃鉆狗洞，不知是誰？”并聲明：“誰要對得好，可以免罰，不打板子。”郭沫若思索一會應答：“他年折桂步蟾宮，必定有我?！毕壬蠹淤p識，當即免去了對所有人的懲罰。在我們的校園中，不管是大家近乎瘋狂的執著求知，還是類似調皮躁動的嬉戲，舉手投足之間，同樣飽含學習的銳意和師生的情誼，同樣盡顯青春的氣息和民主的教育。父母是人生的第一任教師，郭沫若幼年的啟蒙多得益于他的母親。我相信，大家的成長，一定也是在父母的精心照料之下步步走來；學校的教育，其實也是在家庭教育的基礎之上層層拔高。父母和老師的恩情，你們確定不會忘記！
我告訴學生們――
我現場觀看過一堂《囚綠記》的語文課，過后又下載原文再讀、再品，深深地被作者那份“尋綠―觀綠―囚綠―放綠―懷綠”的情結打動，悟到了綠色的特殊秉性與短文的象征意味。難怪巴金在回憶其作者陸蠡時說，他有“優美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂，因為，我是和一個崇高的靈魂接觸了”。曾經，大家因為共同的目標，有了第一次的謀面；曾經，大家因為共同的問題，有了若干次的探討；曾經，大家因為共同的升學，有了向前沖的拼搏。凡此種種，既一晃而過，又情意拳拳，同學之間的恩情，也沒齒難忘！
我還告訴學生們，母校也總是記掛你們――
這段時間，我經常在想，大家畢業了，不管是在走南闖北的風風雨雨里，還是在休養生息的甜甜蜜蜜中，都會想起家鄉的親人，想起母校的老師，想起這方樂土的一草一木，想起“恰同學少年，風華正茂”的“綠禾”。我想說：孩子們，母校永遠需要你們，母校隨時歡迎你們！前年國慶期間，一批“老禾山”返校聚會，他們深情地說：回來了，再陌生，都是熟悉的！大家可能都讀過朱自清的《綠》，其開篇之語：“我第二次到仙巖的時候，我驚詫于梅雨潭的綠了。”我想，今后的某年某日，同學們再次回到母校，不管是獨自而來，還是攜家人而來，或是同學再相會，都會驚詫于我們是“非同尋常的‘綠禾’”，都會驚詫于我們的學弟、學妹們更是“非同尋常的‘綠禾’”，母校正是有如此一茬一茬“非同尋常的‘綠禾’”，才能薪火相傳、蔚成風氣！
我還想讓學生們記住并發揚母校的傳統――
打板子的故事范文5
關鍵詞：以生為本；小學班主任；管理措施；分析
隨著經濟社會的不斷進步，適齡兒童統一接受班集體管理的情況也更為普遍。據此，本文從以生為本的視野出發，對小學班主任管理的措施所作的分析，也具有十分重要的現實意義。
一、“以生為本”概念的意義
隨著新課改工作的穩步推進，加強培養以學生為主體、以老師為引導的良好和諧的師生關系也成為教學改革工作的題中之意。為了滿足更高的目標要求，加強小學班主任的管理工作，克服班級管理中出現的疑難問題，進而為小學生營造良好、溫馨的學習、生活環境，也成為當前小學教育的探究熱點。
從“以生為本”的視野出發，加強小學生的管理工作，對實現學生有效、具體的管理效果有著重要效用。簡要概括起來包括以下幾方面的內容：（1）“以生為本”的培養要求為直接營造出有益于小朋友學習的班級環境有著極大的幫助作用。通過管理工作的順利實現，不僅能夠對班級中出現的矛盾和困難做到及時的化解消除，同時也保障了集體活動更加具有民主性與積極性，使各項教學工作也能得到更好的開展。（2）其對于小學生的管理工作起到一個改進的作用。在過去的教學中因為存在教學、管理方法陳舊等問題，由此給學生造成學習環境不甚和諧的局面。但通過更加合理、有效的管理方式的改變與完善，也實現了班級、學校的管理水平獲得了同步提高。（3）師生共同作為班級活動的參與者，這種管理工作的施行，也促進了師生關系朝著更加和諧、融洽的方向邁進，師生通過彼此間的合作、溝通也構建了平等互信、真誠可靠的溝通關系，不僅極大地減少了二者出現誤解與意見表達不暢的問題，而且加深了班主任對小學生情況了解、熟悉的程度。
二、小學班主任在班級管理上的有效措施
小學班主任在對班集體進行管理的過程中，需要從以下方面進行把握：
1.合理設置懲罰方式，避免學生產生抵觸情緒
小學生處于萌芽階段，其心智狀況也相對欠缺，老師的一些過分的體罰和羞辱性的言辭很容易給小朋友們造成心理壓力，從而喪失對學習的激情與向往。雖然嚴格的制度規范是十分必要的，但班主任在管理時也要注意懲罰的尺度，改變懲罰的手段，既要做到對學生的不良行為、舉止起到約束管制的效用，同時也要對學生消極、抵觸的情緒起到緩解效果。例如，在以前的教學課堂中，老師對待一些犯了錯誤的學生，采取罰站、打板子、蹲墻角的方式，這不僅讓學生感覺到丟臉，而且很容易造成學生自此以后都對這門課程甚至是整個學習過程都產生抵觸心理。所以，班主任在管理這些學生時，可以采取講故事、耐心詢問等方法，通過讓學生樹立正確是非觀念幫助學生認識到自身行為的問題，從而達到改正錯誤的目的。對于犯錯情況相對嚴重的學生，也不要僅僅依賴于請家長加強教育的方式來完成管理，還需要讓學生發自內心地將犯錯的原由、內心活動、心理狀態等通通描述出來，并進行認真的審視反思，以此實現提升行為意識、自覺改正錯誤的目的。
2.培養建立健全的管理隊伍
班集體的管理不全是班主任一個人事情，這種“以一對多”的管理也很難達到面面俱到的效果。所以，建立一支高效的管理隊伍也是十分必要的。通過學生之間、師生之間的共同交流、協作，也能夠使日常的學習活動得到全面、系統化的保障。值得注意的是，在培養班干部進行協助管理的過程中，班主任要教會其一套正確的管理辦法，不僅在態度上要改變驕橫、漫不經心的管理態度，而且要樹立負責任、積極耐心的辦事風格，以此形成更加有效的班級管理。
3.班主任在管理中也應當做好表率，為小學生樹榜樣
處于懵懂階段的小學生往往“有樣學樣”，不自覺地對老師、家長的行為進行模仿，因而，班主任在管理工作中，必須以言傳身教的方法為學生直接或間接的學習作成范本，同時這種行為示范的方式也為在學生面前建立崇高形象與威信起著重要作用。此外，要擔任好學生良師益友的角色，不僅要求班主任關注優生的基本狀況，對于后進生的培育轉化工作，也要放到重要位置上來，力求通過班主任動之以情曉之以理的耐心勸導以及無微不至的關心，為改變學生的逆反心理與促進學生健康成長奠定基礎。
小學班主任的管理工作不僅在于課堂的管理中，在課下也需要班主任加強與學生家長的溝通與交流工作。由此可見，管理工作這一項“偉大工程”也需要班主任通過提高對學生的了解程度的方式，以達到更好、更高效的管理成果。
參考文獻：
打板子的故事范文6
自2013年以來，北京市海淀區翠微小學引進項目學習的課程與教學理念，以項目為主導，開展了基于項目學習的實踐課程。在2014年寒假，學校設計開展了以“橋”為項目主題的綜合實踐活動，讓學科知識成為引領學生實踐活動的腳手架，讓學科教師引領學生高效地開展項目研究。本期，我們展示翠微小學“橋”主題綜合實踐活動的探索與思考。
“提高國民素質”一直是解放以來教育的重要使命，但是由于應試教育所形成的人才培養體制與機制沒有突破，致使人才培育過程過分功利化，人才素質結構單一。十二年的基礎教育，不少學生每個學科只讀了幾本教科書，只會做幾道題，會做難題的進了重點大學，會做最難試題的進了頂尖大學。更令人擔憂的是，學生休息不好，身體沒有得到充足發展；學生內在的學習興趣沒有形成，過早地出現審美疲勞、社會厭惡癥；學生學習動力呈遞減態勢，厭學情緒潛滋暗長。這種內外俱損、淺層次學習所形成的素質結構何以能支撐“萬眾創新”呢？要改變這種局面，需要在基礎教育階段開展學術啟蒙，引導學生在主動求學、探問、釋疑、究理中有所感悟，有所發現，有一定的成就感。
學術啟蒙的必要性
1.保留兒童學術天性的需要
就智力品質的層級而言，學術品質是重要的一級。在我國，基礎教育階段沒有學術，甚至大學本科也不怎么搞學術，學術是研究生以上學歷的成人的專利，現在不少研究生也變成了導師的打雜工，這是有目共睹的。不僅如此，有的高校專家甚至大聲疾呼，中小學教師不要搞科研，教書育人就行了。這不能不說是一種由來已久的傳統型誤導。我國的中小學生長期以知識訓練為主要學習行為，是知識的搬運工，圍繞著人類的已知打圈圈，即使是那些難題，也都是老師掌握答案而學生還不會的題，學生很少進行知識的重組、關聯，更不要說知識的再生產、創造了。在這個過程中，學生作為兒童本有的學術天性也泯滅了，比如好奇心、探究欲、研究的心性等的喪失。為了保護兒童的自然天性，并使之延續到成人品質中，基礎教育階段有必要開展學術啟蒙。
2.開展深度學習以提高國民素質的需要
隨著信息技術的發展和世界互聯程度的加強，深度學習已為越來越多的國家所重視。一提到深度學習，有的人就以為是要提高難度，其實深度學習并不是難度學習。深度學習是相對于淺層學習而言的，強調學習關聯、學習發現、主動學習、多維學習、跨界學習，是基于分析、評價、創新的學習，同時強調高情感投入和高行為投入。說到底，它是一種培育學術品質的學習。在我國，傳統意義上的學習中很多都是淺層學習，如背記式學習、抄寫式學習、翻譯式學習、理解性學習。就是一些難題的學習，也不一定是深度學習，如有的學生把難題背記下來，照貓畫虎，或者以刷題長見識，這也是一種淺層學習。淺層學習必然對應素質結構的單一，如果不解決這一癥結，提高國民素質仍然只是一句口號。人才的競爭實際上體現在人才培養過程的優劣處置，從這個角度看，基礎教育階段開啟學生的學術之路很有必要。
學術啟蒙的素質結構及其意義
基礎教育階段的學術定位在“啟蒙”二字。所謂“啟蒙”，按照《當代漢語詞典》的解釋是“使初學的人得到基本的、入門的知識”。這里講的“啟蒙”包括以下幾個主要方面。
1.開啟兒童的學術意識
對兒童而言，學術意識是什么呢？是好奇的心理，是打破沙鍋問到底的追問精神，是對事物較長時間的關注，是凡事愛琢磨。為此，學校要營造好發問的環境，引入學生不了解的事物，設置兒童還沒有理解的現象場景，提供兒童能做事的機會，開發挑戰園地、闖關園地等場所，及時播報學科前沿動態，顯性展示各種人類研究的謎團，開放學校實驗室。致力于這樣的學術環境建設，學校的學術氛圍就會漸漸濃起來，學術意識也會逐漸具備。
2.讓兒童了解做學問的一般過程
做學問主要是揭示前人沒有發現的人自身的規律、事物規律、社會運行規律以及它們相互間聯系的規律。前人已經發現的規律而學生不懂得的，有些也可以按照做學問的方式做一番探究，讓兒童不斷經歷“發現問題―提出問題―分析問題―開展假設―驗證假設―解決問題―發現新問題”的過程，從中養成良好的學術習慣，體驗發現的快樂，感受到做學問也是一種學習，更是一件有趣味的事情。
3.讓兒童熟悉基本的研究方法
要解決問題、把握事物的本質，就要去“格”。中國古人發明的“格物致知”的學法值得傳承。在“格”的過程中，學生會主動用上一些研究方法，如問卷調查、訪談、文獻檢索與綜述、自然觀察、分類、取證、實驗、數據分析、行動研究等。這些超越了傳統的機械學習和重復訓練，學生能動起來，深入思考，與師生、其他人、各行各業、政府機關等建立廣泛的聯系，也培養了證據意識、打交道和做事的能力。
4.培養質疑和批判精神
隨遇而安和敢于質疑、批判是中國歷史的兩條基本線索。在很多時代，教育導向了隨遇而安，所以這些時代人才難以大量涌現。在有的時代，教育與社會的寬容度比較大，人才輩出，如百家爭鳴的春秋戰國時期。質疑和批判是學術訓練的基本品質，兒童在這方面有天性，但往往被打壓。深化教育領域綜合改革階段，教育和社會要給與兒童一個寬松的環境，一種世界的視野，一份追求真理的許可，引導兒童合理地質疑與批判，包括對既有知識及其體系、教材、權威、常規、常理、常式等的質疑與批判，這對于創新型人才的培養能起到很好的奠基作用。
5.指導和改變生產與生活
國家的學術力在一定程度上講是國家的文化創新力，它作用于國家的生產與人民的生活，決定著國家發展和文明的程度。國家的學術力與國民的學術力是緊密相關的。國民的學術力提升是國民素質提升的重要表現，這需要從國民兒童階段的教育抓起。兒童利用自己的學術性思考作用于生產活動、鏈接生活，甚至有自己的專利，這不是在講天方夜譚的故事，課改地區有些學生的表現已經證明了這一點。長期以來我們以打基礎的名義抑制學生的創造，把人生嚴格地區分為學習期和工作期，學生成了學習的機器，學習成了唯一的勞動，學習分數成了進入職場的準入標準，結果是程式化和世俗化最終武裝了成年前的兒童，兒童邁入成年后學習動力不是興趣與理想，而是名與利，這不能不說是一種悲哀。我以為，以發展興趣、實現理想為動力的學術體制和直接參與社會改造的學術體制應在基礎教育階段興盛起來，這有利于引導市場經濟體制下逐利的思想動機向良性轉化，也有利于整個社會風氣的凈化。
學術啟蒙的操作方式
基礎教育階段的學術啟蒙絕不是把兒童培養成學者、學問家、發明家，而是像學者、學問家、發明家一樣學習與思考。為此，教師引導學生開展必要的學術操練要成為基礎教育的一道風景，在這條風景線上，可以是以下這些方式。
1.研究性學習
研究性學習是第八次課改的重要舉措，對基礎教育而言具有劃時代的意義，但十多年來整體效果并不佳，表現在：不少學生沒有真研究，書上抄、網上“蕩”成風；有些研究性學習成果不是按照研究的規律得出來的，而是未證實的臆測。這種做法屆屆相傳，影響極壞，污染了學校的學術空氣。真而實的研究，要走完“選題-定題-議題-準備-實施-總結-反思”的全過程，引發和保持學生研究的興趣，讓學生有發現的驚喜，培育出持續研究的品格。
2.小課題研究
現在的基礎教育體制里面，基本上只有教師有課題研究，未來也可以引導學生以課題研究的形式開展學習，現在有的學校做出了有益的嘗試，取得了良好的效果，學生經歷了“選題-開題-研究-結題”的過程，資料查閱量大大增加，學術性文章的閱讀量大大增加，視野更開闊，對學科前沿知識也有所涉獵，比起只讀教科書的效果可謂天壤之別。
3.“學-用、學-創”模式
“學-用、學-創”模式，就是學以致用、學以致創，這里面蘊含著學術品質。一方面，將知識應用起來，能發現知識的適應性和不適應性，能補充或修正原有的學術；另一方面，加工、重組、關聯知識，實際上是知識再生產的過程，能發展學術。這與“市場力量”和“知識經濟”的時代特征也是相符合的，這也是對職業教育、大學教育“學-研-產”模式的支撐與奠基。有的專家不經考證認為這是花里胡哨，還有的認為這是浮躁之風。應該說，現在教育界的確有類似的現象，但不能亂打板子，對于符合時代特征和符合人、社會發展規律的教改不能不分青紅皂白地全部否決。
4.實驗研究
實驗教學薄弱也是教育改革的問題背景。講實驗代替做實驗、視頻演示實驗代替做實驗、只做考試涉及的實驗，這在一些學校還普遍存在。如何營造濃厚的實驗研究氛圍以助推學術啟蒙呢？可以從實驗環境的創設、實驗條件的改善、實驗制度建設、實驗文化的沉淀、實驗精神的形成等方面入手，同時既重視科學實驗，也鼓勵學生開展社會實驗。
5.主題學習
由于受到教科書編排思路的影響，學校課程實施往往采用分章節學習、分篇目學習的辦法，按部就班，條塊分割，以致于過分強調知識的系統性和完整性，忽視了知識原初的鮮活性與實踐性，也出現了不少重復交叉學習的問題。采用主題學習的方式，圍繞主題發散開去，聚合起來，讓不同方面、層次、向度、時空的知識聚集、沖突，能實現對事物、現象的完整認識，教學過程生動可感?？鐚W科的主題學習則能引導學生在主題探索中培育綜合意識，掌握綜合技能，學會綜合方法，形成綜合能力，最終發展綜合素養。這樣的學習，自然有助于發展學生的學術素養。
6.學科實踐活動課程學習
北京市新的義務教育課程計劃要求各學科拿出不低于10%的學時用于開展學科實踐活動，由此誕生了學科實踐活動課程。這類課程除了強調綜合性、實踐性、開放性、生成性外，還特別強調學術性。既然這樣，每次活動教師和學生都要設計完整的實踐過程，活動前要研究出學習單、研究單，活動中要聚焦問題、有所發現，活動后要完成研究、有感悟與反思，而不是“到此一游”“打卡報到”。
7.其他學習方式
學習方式的變革也是學術啟蒙的重要手段。隨著學習理論的充足發展，新的學習方式顯示出了時代的優越性，體現了以學生為中心的思想，體現了學術取向，完全可以融入到學習過程中。例如，以“確立主題-立項-申請-實施-績效反饋”為基本過程的項目學習，以“創設情境-確定任務-協作學習-匯報成果-評價反饋”為基本過程的任務驅動學習，以“前置性學習-學習目標及實現目標闡述-多途徑講解-多形式嘗試-中期評估-尋求支持”為基本過程，同時混合各種理論、資源、環境、學習方式的混合式學習。
8.開展學術交流活動
學校要搭建學生學術交流的平臺，包括網絡平臺、平面媒體平臺、現場論壇等；鼓勵每一個學生遞交學術文章，參與不同層面的學術交流；尊重學生的學術作品，保障學生的學術權益；設立相應的學術評選機構，研制學術激勵機制；讓學術成果對自身生活、社會生活產生直接或間接影響，并讓學生體會到自己的成功。
學術啟蒙的基本規約
學術啟蒙強調一種適性引導，順天致性，在實施過程中，要做到“三忌”，發展“三個基座”。
所謂“三忌”，一是忌諱罔顧兒童的年齡特點唯學術論，二是忌諱拔苗助長，三是忌諱增加學生學習的難度和負擔。