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金童幼兒園范文1
關鍵詞：幼兒園;傳統文化;教育
我國優秀傳統文化是人類的重要財富，中華民族幾千年的悠久文明史，積淀了豐富的民族傳統文化。中華傳統文化對一個人成長，素質修養的培養起著重要的作用。對3-6歲幼兒進行傳統文化教育，寓教于樂，讓孩子在游戲中理解“孝、禮、信、勇”的思想內涵，體會“剛、柔、動、靜”的平衡之美，力行“仁、愛、忠、義”的行為準則，培養和踐行社會主義主義核心價值觀意義重大。
《幼兒教育指導綱要》指出：“幼兒教育是基礎教育的重要組成部分，是我國學校教育和終身教育的奠基階段?！痹诋斍盎A教育中，優秀傳統文化作為一項重要的學習任務納入正常的教學目標中。在幼兒園實施傳統文化教育，對培養幼兒優秀的品格形成尤為重要。不但能加強幼兒對中華民族燦爛文化的認識，增強民族自信心和自豪感，而且還能使幼兒接受傳統文化的熏陶，提升審美能力，豐富知識，啟迪智慧，發展潛能。農村幼兒園如何進行優秀傳統文化教育是擺在每一個幼兒教師面前的一個非常實際的問題。在我們開展優秀傳統文化教育中，談談我們的做法。
一、從幼兒心理特點出發進行傳統文化教育。
3-6歲是幼兒心理特點和個性傾向形成的重要時期。在這個時期幼兒園是孩子活動的主要場所。根據幼兒年齡特點，以經典誦讀、創設環境、教學活動、親子活動等形式，引導幼兒感受傳統文化的大氣與典雅，培養學生自我思辨能力、科學思維方法、與人和諧相處能力、良好的行為習慣和生活能力。
二、抓好經典誦讀
1.在幼兒園內部選擇以《三字經》《弟子規》《千字文》等淺顯易懂、瑯瑯上口的典籍及唐詩為重要內容。采取多種形式，讓幼兒通過熟讀和記憶，達到內容與內心的進一步融合。然后在日常生活的基本情境中，得到不自覺地喚醒，從而達到道德與習慣的教育。
一個家長對老師說，幼兒園開展的經典誦讀，對幼兒成長作用太大了。姐姐吃水果時，沒有禮讓父母，妹妹脫口而出說：“融四歲，能讓梨”。姐姐笑著說：“知道了”。妹妹又喊道：“過能改，歸于無，倘掩飾，增一辜?！辈徽搹膶W習、交往、孝悌、勵志等社會層面的內容，逐步在誦讀中適應發展幼兒的社會性。對于3―6歲兒童，只要靈活自如地把握幼兒心理特點，精心安排誦讀時間，發揮園內多媒體等課件的優勢，使幼兒容易接受傳統文化教育。
2.開展幼兒誦讀競賽活動。定期開展園內經典誦讀競賽。如“每周一詩”或每月組織一次《弟子規》節篇誦讀比賽。大中小班提出不同要求。師生同臺誦讀、配樂誦讀、誦讀大串燒多形式地誦讀展示，使幼兒在誦讀中提高文化素養。
三、抓好教育活動
幼兒園教育活動以游戲為主。有目標的進行幼兒集體教育活動，涉及到幼兒五大領域教育中。一般情況下，通過觀摩、體驗、操作、交流討論、肢體表演、游戲等形式達到傳統文化美學與生活習慣、社會交往、行為規范理解。如在小班語言課中可多講一些《三字經》、《弟子規》的故事，陶冶學生情操，達到教育目的。在大班中，我們七合幼兒園開展了“秦腔臉譜大家畫”活動。通過幫助學生了解臉譜特點鼓勵孩子動手設計，畫出喜愛的臉譜，了解了我國戲曲文化，同時發展幼兒的大膽創新能力。
四、抓好環境創設
把中國傳統文化特色作為環境創設的主題。區角環境、墻布吊飾、展覽架臺、班名、內容主指、文化藝術、經典誦讀、文明禮儀、民族服飾、節日等多方面的內容。如老灣幼兒園文化扇、國畫剪紙、臉譜。各種區角活動室擺放的石頭、瓶子、黏土為原料各種制作都以傳統中國元素為裝飾。如扇藝、陶瓷、四大發明、十二生肖、二十四節氣、二十四孝、成語故事繪圖等題材。從視覺上給人以濃烈的中國味，使人置身于中國傳統文化元素中。在潛移默化的體驗中，感受優秀傳統文化的大氣與典雅，使師生、家長融入一體，墻體與幼兒互動，墻體與家長互動。經典浸潤人生，體驗伴隨成長。
五、抓好親子活動
傳統文化節日或重大節日相結合，主題活動與節會相結合。抓好親子活動，更能體現傳統文化的魅力。如七合幼兒園開展的《聽爸爸媽媽講嫦娥奔月的故事會》與屈原包粽子過端午節，中秋節大團圓、熱鬧過春節等親子活動，幼兒通過包粽子、講故事、做手工等活動，增強了與家長的親和力，使傳統文化中的中國元素引發幼兒對祖國的喜愛，并延伸節日禮儀道德習慣的教育。
六、抓好文藝節目
金童幼兒園范文2
【關鍵詞】幼兒園課程；音樂教育
音樂是與學齡前兒童聯系在一起的，從幼兒出生開始，每一個兒童就都已表現出以音調和韻律的樣式進行思維的直覺傾向。在兒童早期，發展他們理解和創造音樂的潛能是十分重要的。當今在幼兒園課程中，音樂教育也成了不可或缺的一部分。
一、一次音樂教育活動
2013年11月26日，我們走進了普洱市某幼兒園，感受了一次具有此園特色的音樂教育活動。
活動記錄如下：
活動的目標：
讓幼兒感受各種樂器的節奏與音色；大膽、自信的展現自己的音樂才藝，體驗表演的樂趣。
活動準備：
1.幼兒園請來一位從事音樂教育的家長A組織此次活動
2.打擊樂器
（1）碰鈴、沙錘、手搖鈴
（2）廢舊材料自制打擊樂器：報紙、紙盒、鐵盒、裝有沙子的瓶子等
（3）家里常見用具：鍋碗瓢盆
3.樂器：小提琴、鋼琴
活動過程：
（1）A家長演奏鋼琴與小提琴，讓幼兒們聆聽鋼琴這種幼兒園中最常見樂器的聲音。
（2）“海邊的聲音”、“森林里的聲音”“大自然的聲音”――A家長利用成品樂器、自制樂器進行演奏，并引導幼兒聽音想象大自然中一起發出聲響的東西。
（3）“家里的聲音”――A家長利用家里常見物品有節奏發出聲音，引導幼兒感受不同的音樂效果。
（4）“未來的演奏家”――讓兒童演奏鋼琴與小提琴，展示幼兒們的才藝。
（5）“音樂劇”――在A家長小提琴伴奏中，幼兒拿起各種打擊樂器，跟隨節奏進行表演整個活動在幼兒們活躍的表現中結束。
二、對此次音樂教育活動的思考與認識
1.家園合作的課程資源開發模式
《幼兒園教育指導綱要（試行）》中指出： “家庭是幼兒園重要的合作伙伴， 應本著尊重、平等、合作的原則， 爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力?！?/p>
（1）建立“家長資源庫”，吸收有價值資源。幼兒教師作為幼兒的主要引導者，在音樂教育中起著主導作用。此幼兒園特別在家長 “聯系薄”中增設：“家長特長”，在獲得家長信息的時候，幼兒園便與這些有不同技能、不同專長的家長進行溝通，讓他們積極參與到幼兒園的教育活動中來。在此音樂活動中，幼兒園很好的整合了外部資源，秉著“營造一座沒有圍墻的幼兒園”的思想，利用A家長從事藝術教育這一自身的優勢，帶給幼兒們豐富的音樂認知。
（2）與家長共商，探討課程資源的開發。在組織此次音樂教育活動之前，幼兒園老師與家長進行了討論：按照常規的活動開展，進行打擊樂活動時，幼兒園常用的是響鈴、沙錘等素材，與A家長商討之后，確定了加入鋼琴、小提琴等樂器，運用比較開放的，以幼兒為主教師引導的綜合的教學方式來進行此次組織活動。在商討過程中，幼兒教師觀念得到了啟發有助于教師自身的發展。
（3）建立實效的評價模式，完善幼兒園課程評價。當幼兒園教育活動開展完后，教師可與參加本次活動的家長進行反饋，交換意見，對此次活動開展中可取之處以及不足之處加以反思，不僅可以得到家長及時的評價，還能讓教師從中掌握對本次活動的評價，以便在以后的組織教育活動中得到完善。除此之外，活動圖片、作品等也可放到宣傳欄中，讓更多的家長了解幼兒園活動，促進家園之間、家長之間的交流，對家園合作在幼兒園課程方面產生實際、快速的功效。
2.實踐教育理論，讓音樂教育“回歸幼兒生活世界”
（1）德國音樂家奧爾夫認為：音樂教育始于動作，應從兒童的身體反應和動作開始。他認為節奏是兒童游戲的本能，他強調運用人類本能的、自然的音樂表現方式――節奏，如簡單的拍手、拍腿、跺腳、捻指、敲打擊樂器等方式，激發兒童潛在的音樂天賦，喚起兒童對音樂的自發要求。
奧爾夫音樂教育的思想是使幼兒音樂教育回歸自然，它是一種必須自己主動參與的音樂：幼兒通過親身體驗，在輕松愉快的情緒中，沒有困難和壓力的獲得音樂感悟。因此，在我們設計音樂教育活動時，應該充分抓住這一思想，充分利用生活中的資源，將生活中的“物品”轉化為教學活動中的材料，這樣既能豐富教學資源，也能讓幼兒們理解生活、探索生活。
在組織音樂教學活動的原則上，奧爾夫還強調將各領城教學內容與音樂教學相互滲透，體現實踐性和綜合性的原則。
奧爾夫說過:“嘗試和做在這里意味著一切。因為語言文字的解釋，只有對以體驗過一切的人，才能真正被理解。”這句話充分體現了奧爾夫的實踐性原則。幼兒必須通過自己實際唱奏甚至作曲來體驗音樂并接受音樂教育。在教學活動中，通過合奏、合唱、歌舞表演、戲劇表演以及其它各領域知識的滲透來培養幼兒的綜合能力。如在此次音樂活動中，以家長A的引導“下雨的聲音”做主線，幼兒先找到桌上的報紙，在老師的引導下撕碎報紙，探索報紙能發出的聲音，然后幼兒可以即興創造出節奏來，通過活動，幼兒的記憶、探索、想象、創造力等方面得到訓練和培養，也充分體現了實踐性和綜合性的教育原則。
（2）美國著名教育家杜威曾說過：教育是“生活的需要”和“社會的職能”，是“生活的社會延續”，是經驗的“繼續不斷的改組和改造”而這種改造必須利用環境來完成。
瑞士著名的兒童心理學家皮亞杰認為，兒童心理的發展既有內因又有外因，還有內外因的相互作用，兩者在兒童心理發展中的作用是不同的，主體同過同化和順應來達到有機體與環境的平衡，這種過程形成了兒童心理的發展。無論是同化和順應，都是需要主體與生活環境發生聯系的，兒童的生活經驗為他們的心理發展產生著巨大的影響。
在這些觀點的影響下，教育界對“生活世界的教育”進行了很多的思考與探討，學前教育也不例外。在現實的幼兒園教學中，我們不難看到幼兒的生活世界正在日益縮小，幼兒們的生活空間被成人世界替代。成人對孩子的預設、保護等等使幼兒失去了自己的想象和自由空間。因此，在幼兒園課程設計中，應該考慮兒童的特殊性、差異性及他們各自的興趣，使課程內容與幼兒的生活經驗聯系起來，讓幼兒充分發揮想象，以活動這種生活化的形式來對幼兒進行教育。
通過本次音樂活動的觀摩，對幼兒園課程的設計與發展方向有了一定的認識，我們在教育實踐中，應當充分利用本地資源，實踐教育理論，促進幼兒園課程改革，實現幼兒的全面發展。
參考文獻：
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金童幼兒園范文3
一、研究對象和方法
（一）研究對象
在通遼市選取了一所示范幼兒園——A幼兒園，在A園隨機抽取了某中班為觀察班。該中班共有幼兒43名，其中男孩21名，女孩22名，年齡在4～5歲之間，班中配有2名教師和1名保育員。為使觀察對象更具代表性，特排除了8名月出勤不高的幼兒，以35名幼兒和3名保教人員的早餐狀況和行為為觀察對象。
（二）研究方法
采用參與式觀察法，利用自行設計的觀察表，對觀察班幼兒早餐成分搭配、幼兒行為及進餐時間等進行了為期一個月的記錄。對于早餐過程中保教人員的行為，在以日記形式客觀描述的同時，結合開放式訪談提綱進行隨機訪談，以更深入地了解其行為及佐證觀察者的觀察。最后，對資料進行歸納整理，發現存在的問題，并提出相應的對策。
二、通遼市A幼兒園幼兒早餐存在的問題
（一）早餐種類不全
早餐質量評價的方法通常有兩種：一種是依據早餐提供的能量和營養素進行評價，另一種是依據早餐食物種類進行評價，本研究主要采用后種評價方法。依據這種評價，可將早餐食物分為四類：谷類、肉類、奶類、蔬菜水果類。如一次早餐包含上述四類食物，則認為早餐營養充足、質量好；如果包含三類食物，則認為早餐營養較充足、質量一般；若是早餐中只包含兩類及以下，則認為早餐營養不充足、質量差。
通過分析食譜我們發現，幼兒園在早餐營養搭配方面存在早餐種類不全、各營養素攝入不均衡的問題。以上表為例，第一周周一的早餐是菠菜面片湯，用菠菜和面粉配置，只能為幼兒提供碳水化合物、無機鹽和維生素C，不能為幼兒提供充足的優質蛋白。幼兒肌肉、骨骼的快速生長依賴于大量優質蛋白的供給，而類似的早餐搭配在該中班，一個月出現了5次。再如，第一周周二的早餐是米粥和面包，這樣的早餐只能滿足幼兒熱量的需要，不僅缺少優質蛋白，更沒有提供無機鹽和維生素。另外，奶類鈣含量高，營養價值豐富，而且有利于吸收，是幼兒攝取鈣的良好來源，而該園一個月早餐中沒有食用過一次奶類食品。上述種類單一、營養素攝入不均衡的早餐不能發揮各食物營養素互補的優勢，勢必影響到孩子的健康。
（二）早餐進餐時間短
充足的時間是幼兒良好進餐的保證。據上表得知，A幼兒園幼兒早餐時間僅為15分鐘，進餐時間安排過短，加之部分幼兒未按時入園，早餐進食顯得匆促忙亂。大部分幼兒都是加快進餐速度，當看見保教人員要收碗筷時更是狼吞虎咽，有的干脆減少進食量。眾所周知，幼兒消化器官比較嬌嫩，消化道狹窄且容積小，生理功能尚不完善，如果進餐過快，必然對消化系統造成損傷，而且吃的過快，容易導致消化不良，孩子飯后經常腹痛。進餐量不夠的幼兒則很難維持上午所需的能量消耗，經常會出現困倦及注意力不集中等現象。
（三）幼兒進餐情緒未受到應有的關注
人的高級神經中樞對胃腸是有影響的，人在情緒高昂時，腎上腺素增多，可以促使胃中消化液分泌和胃腸蠕動，促進食物的消化吸收。反之，人情緒低落時，對食物的消化吸收功能隨之降低。觀察發現，有些幼兒早上入園，與家長分離時焦慮情緒明顯，有的甚至大哭大鬧。教師通常的做法是將其領進活動室，帶到餐桌旁，安慰幾句就讓其吃早餐，孩子雖止住哭聲，但身體還在明顯抽搐，情緒十分低落，只迫于被老師批評，無奈勉強進餐。另外，在幼兒園的早餐過程中，筆者經常聽見保教人員說：“別說話，安靜吃飯”，安靜地吃飯被老師和家長認為是一種美德，殊不知這對幼兒會產生一定的心理壓力。吃飯本來是件快樂的事情，如果管得太嚴，不許孩子出聲，就會造成心理緊張的條件反射，孩子雖能勉強吃下飯菜，卻不能很好的吸收。
（四）有不好飲食習慣的幼兒未得到良好照顧
現如今，幼兒園班額都較大，配備的保教人員數量又有限，這樣一來，對于有不好進食習慣的孩子，往往照顧不到。班里的小蘭和明明吃飯非常慢，經常東張西望，總是把飯含在嘴里不肯咽下去。只有在快收碗筷時，保教人員才匆忙給孩子扒上幾口，而孩子則總是借故去廁所吐掉，長此以往，孩子的健康令人擔憂。小宇是班里最偏食的孩子，只要是他不喜歡吃的東西，他就不吃。對待這樣的幼兒，保教人員往往以“他就那樣”為由，放任孩子這種不良的飲食習慣。偏食容易造成幼兒營養失衡、抵抗力差，還會影響到智力的發育。以小宇為例，他今年5歲，身高70厘米，體重20公斤，每月出勤13天，經常感冒。
（五）存在不良的催促行為
雖然幼兒園為幼兒提供足夠的早餐，但有些保教人員為了完成上午的教學任務，爭取早點進入活動時間，就會催促幼兒進食，若時間來不及，就減少幼兒進食量。某日，A幼兒園有早操匯演，為爭取早點練習，保教人員就有意縮短進餐時間，導致部分孩子出現饑餓現象。另外，為應付一些家長，保教人員也會出現催促行為。小遠的奶奶總來幼兒園反應孫子的情況，說孫子在園晚餐吃的少，回家后還要進食很多，責怪老師照顧不周。保教人員為省去不必要的麻煩，就有意減少幼兒早、中餐的進食量，讓幼兒晚飯多吃，采用的方法就是速戰速決，催孩子在極短的時間內完成進餐。上述兩種做法，都不能保證孩子從早餐中獲取足夠的能量，沒到中午孩子的精神狀態就開始明顯下降。
（六）存在手抓食物現象
《托兒所、幼兒園衛生保健制度》和《托兒所幼兒園衛生保健管理辦法》都明確規定，幼兒園要注意設備、食品和工作人員衛生，確保幼兒的飲食安全。在A幼兒園，從食物的領取、發放到食用，經?？梢钥吹街苯佑檬肿サ默F象。其手抓食物主要表現在三個方面，一是保教人員不按規定使用飯夾，不佩戴防塵手套，直接用手為幼兒發放食物，有的保教人員餐前并沒有洗手。二是孩子喝湯時，保教人員為圖省事不給孩子發勺子，湯喝盡，剩下的干物孩子就用手抓來吃。三是如果孩子不小心掉了食物，為免于責罰就直接用手撿拾食物，保教人員很少制止。以上做法，大大增加了食品衛生的不安全性。
三、分析及建議
（一）做好膳食管理，加強營養知識學習
幼兒園要做好膳食管理，重視幼兒早餐。伙食負責人、保健醫要定期研究幼兒伙食，注重早餐的種類及營養搭配，合理制定食譜，保證幼兒早餐的營養平衡。膳食的烹制更要講究方法，不僅要色、香、味俱全，更要注意變換花樣，提高幼兒進餐興趣，增進幼兒食欲。同時，幼兒園應定期給保健醫、后廚人員提供外出培訓和學習的機會，借鑒其他地區幼兒園早餐的先進經驗，加強他們對營養學、衛生學、兒童心理學知識的深入了解。
（二）保證進餐時間，家園協作配合
針對幼兒早餐時間過短這一問題，需要家園雙方配合。幼兒園方面：要嚴格按照《托兒所、幼兒園衛生保健制度》的規定，適當調整幼兒早餐時間，保證早餐進餐時間在20～30分鐘，保教人員要按時做好餐前準備工作，盡量讓每位幼兒都能吃飽、吃好。家長方面：若讓幼兒在園吃早餐，就應按時或提前把幼兒送入園。另外，家長要及時向保教人員反應孩子當天在家的早餐進食和身體狀況，加強雙方溝通。還需說明的是，在時間充足的條件下，保教人員不能因各種原因催促孩子快吃，搶占孩子進餐時間，自行安排幼兒進食量，要以孩子的健康為重。
（三）營造進餐氣氛，培養良好進食習慣
進餐環境和氣氛不可忽視。許多家長和幼兒園都讓孩子“食不語”，這其實是一種無視幼兒的特點和需要，不利于發揮幼兒的自主性，也不利于同伴之間交流的做法。在這方面，我們可以借鑒香港維多利亞幼稚園，如維園的孩子可以自主選擇餐桌、自主選擇伙伴及自由表達想吃什么，同一桌的小朋友相互間可以聊聊今天的飯菜，大家其樂融融，享受美食的同時，更增進了情感。另外，可以考慮用音樂來調節氣氛，播放一些無歌詞的音量適中的輕音樂，音樂可以創造溫馨的氛圍，舒緩幼兒的不良情緒。
（四）做好師資培訓，提升早餐護理技能
教師的行為直接影響幼兒早餐的質量。幼兒園要加強師資隊伍建設，努力做好師資培訓，提升教師專業素質，關注及解決個別幼兒的不良行為：是病理因素還是家長長期的不良飲食習慣造成孩子吃飯慢，是食物的外部特征還是成人的不經意誤導造成孩子的偏食，都需要教師細心觀察并采取積極有效的策略。利用兒歌、猜謎或是主題教學活動加強幼兒對各種食物特性的了解，增強對食物的喜愛；通過故事、表演游戲，轉變幼兒對飲食的態度，逐步糾正其不良的飲食習慣。
（五）保障衛生安全，加強飲食監督
食品安全衛生是幼兒正常發育和健康成長的重要保障。保教人員要學習《托兒所、幼兒園衛生保健制度》的相關知識并嚴格執行，明確自身崗位的工作內容，應清楚的意識到幼兒抵抗力差、易生病的特點。餐前要洗手，并佩戴防塵手套，不能圖省事而不發勺子，不要對著飯菜說話，從細節處保障幼兒的飲食衛生。同時，幼兒園要加強飲食監督力度，建立飲食管理委員會。飲食管理委員會領導或成員要定期深入班級、后廚，督促衛生制度的實際執行情況，及時發現問題并給予切實指導。
本文基于一所幼兒園早餐情況的個案研究，企盼通過觀察幼兒園早餐中存在的問題及提出的相應建議給幼教機構些許思考和啟示，提高對早餐的重視程度，規范保教人員行為，加強飲食監管力度，共同努力，使幼兒吃上健康營養的早餐，讓孩子更加健康、茁壯的成長。
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金童幼兒園范文4
[關鍵詞] 幼兒教育 生命教育 自我概念 教學研究
人的生命價值概念包括自我概念、人際關系、生命態度、生命價值和生命概念等,這些對人的一生都有重要的意義和影響。人的生命價值概念的形成在于幼年時期,除了幼兒時期的自我體驗和感悟外,教育也對人的生命價值概念具有非常重要的作用。本文探討了幼兒生命教育的具體內涵,包括尊重生命的態度、理解他人的感受、肯定自我的能力、面對死亡的態度以及關懷生存環境的態度等。并從實踐上,研究了幼兒生命教育對幼兒自我認同、與同伴的關系、學會關心和尊重生命、初步了解生命意義等方面的影響。
一、對幼兒進行生命教育的重要意義
人生存的價值不僅是對自己生命的尊重,也是對他人生命的尊重與關懷,進而追求生活的意義。幼兒對于生命的態度與價值往往是受成人所傳遞的信息影響的,幼兒階段正值各種能力發展的關鍵期,如何在幼兒教育階段也融入生命教育,變成了教育工作者需要面對的一個現實問題。
生命教育的意義在于,讓人明白生命的價值,學會愛惜一切生命,學會愛護自然,適應環境,獲得自我認同和自我欣賞,同時學會跟其他人打交道,關懷別人,拓展人際關系。特別是學會跟人打交道,對于幼兒來說,具有重要的現實意義。很多研究表明,一些孤僻、自閉性格的人,性格的形成,跟幼年的經歷,特別是家庭、幼兒園的環境有密切的關系。幼兒階段正值孩子身心發展的關鍵期,及早建立正確的生命信念與生命態度,無疑是最好的時機。黃乃毓就認為,生命教育是幫助人探索、認識生命的源頭,從心建立信心與實踐的力量。
二、幼兒生命教育的內涵
生命教育應對一切生命的歷程等人生課題加以探討,使學生能夠對生命的本質有深刻的認知,學會愛惜生命、自我認同、尊重他人、愛護環境、崇尚自然,獲得完善的人格和健全的精神。作者通過在幼兒園的豐富經驗和實踐,結合自己的思認為,幼兒生命教育的內涵具體應包括:
1.教育幼兒認識生命。幼兒透過各學科方面的學習,研究植物、動物及人的生命與孕育生命的環境,而探問“生命是什么”這個主題,并分辨出人和植物、動物有什么不同,人之所以為人的道理在哪里;以知識為基礎來認識生命,實施生命教育。
2.引導幼兒欣賞生命。教學中引導幼兒欣賞各種美麗的生命,例如,賞鳥、賞蝶活動等培養幼兒的生命美感,體驗生命的美與真,進而欣賞人的美,透過文學、音樂、美術去欣賞人的美麗與豐富,從欣賞人到愛人,以建立我愛人人,人人愛我的世界。
3.期許幼兒尊重生命。當幼兒領悟生命的奧妙時,能感受生命的美,會去欣賞與贊美,則漸漸形成尊重生命的信念,希望所有生命都能依照它本來面貌活著,自在的成長。對任何生命存有戒慎尊敬的心情,對人尊重其意見,則所有人都會覺得生命是有價值的、被人尊重的。
4.鼓勵幼兒珍惜生命。生命教育的最終目的是實踐“愛惜”生命,在日常生活中幫花木澆水、不攀折花木,日行一善,過著儉樸的生活而不浪費資源和過度消費等具體行動,真正實踐愛惜生命的行動,具體做到珍惜生命,使生命教育與生活教育結合,在生活當下呈現人之所以為人的意義與價值。
三、幼兒生命教育對教師的要求
作為成人,教師對生命的態度五花八門,卻是十分鮮活。在生命教育中,要充分發揮教師的作用,首先就要讓教師對生命樹立健康的態度和感受,才能正確引導和教育幼兒。
幼兒對生命的態度與成人不同,更為感性,更帶有情感色彩,更容易受成人的影響。例如,有一次我帶領一群孩子在花園里散步的時候,無意間在草地上看到一只毛毛蟲,幾個小女孩立即叫了起來:“好可怕喔!”于是,一伙兒人圍著毛毛蟲議論著要怎么辦,一個小男孩沖上去抬起腳用力一踩,得意洋洋地說:“我很勇敢,我不怕!”毛毛蟲貼平在地上,還流出青綠色的汁。這一幕讓大家都愣住了,而我也一樣感到驚愕,問他:“你為什么要把它也踩死?”小男孩聲音響亮地說:“我不害怕毛毛蟲。每次在家里,媽媽見到小蟲子都很害怕,都是叫我踩死的?！边@說明,孩子對待生命的態度,是受周圍人的影響和感染的,特別是家長和教師。如果教師也像這個小朋友的家長一樣持有對生命漠視甚至敵視的態度,以此來教育孩子,必定會讓孩子產生不好的體驗和經驗。
Carole Basile在他的文章中提到,一個5歲的孩子會擔心人行道上的毛毛蟲被同年齡的孩子玩弄,而小心翼翼地將毛毛蟲從人行道搬到他認為比較安全的草地上,這樣的念頭并不是突發其想,而是因為有人曾經花時間教導孩子認識這個生命(毛毛蟲)及其居住的地方,這個孩子因而學會了尊重生命。如果小男孩也有人教導他認識毛毛蟲,或許他就不會一腳踩死它了,所以對生命的認識和尊重生命的態度是可以被教導的,而且,教導的人對生命的態度非常重要。這就要求幼兒園教師對待生命要有正確的理解和感受。
自然角、種植園為孩子觀察植物、照顧小動物提供了空間。有時,孩子對所種的植物觀察的新鮮感過了,沒耐心照顧了,對這些了無生氣的植物老師較隨意地就處理掉,會間接讓他們養成不愛惜、尊重生命的習慣。而因為擔心孩子面對生命消逝的感受與沖擊,老師十分忌諱談論“死亡”。有一次,自然角里飼養的蠶寶寶死了,為了怕孩子難過,我一發現,就趕緊處理掉,當孩子問起,就淡然帶過,不知該如何和孩子談“死去”。
四、生命教學的多元化實踐
為了更好地對幼兒實施生命教育,作者經過自己的探索、結合與其他同行和家長的交流,經過自己的總結和思考,通過在日常生活中采用多種方法,來實踐幼兒的生命教育,加強孩子們的感受和體驗。具體實踐和體驗如下:
1.講解、說明階段
(1)影片(閱讀)。影像資料是一種很有感染力的傳播媒材,若善加選擇內容,將是非常好的生命教育方式。
(2)故事。從兒童到成人的使用都非常廣泛,尤其透過童書的閱讀,常能具有投射的作用,讓閱讀者產生認同感,學習童書傳達的生命觀。
(3)隱喻法。經主題隱含在故事或比喻中,個人與內在經驗世界連結之后,對自己的經驗產生意識層面的頓悟。
(4)隨機教學。生活中發生的生命相關的事件即是最好的生命教育題材,如能于生活中隨機教育,定能發揮最佳的教育功效。
(5)榜樣作用。社會學習理論主張幼兒經由觀察與模仿而學習,在教室中,老師及其他幼兒即是最好的模仿對象。老師以自己的經驗分享或表揚其他幼兒的優良行為提供認同的對象,發揮“以生命影響生命”的功效。
2.體驗階段
(1)反思法。對自己參與或經歷過的經驗進行反思,以便從經驗的體驗獲得個人意義。
(2)團體游戲。透過團體游戲吸引年齡較小幼兒的注意力,達到體驗生命教育精神的活動,適合用在學習團體尚未熟悉,或是年齡較小的團體,如小醫生照顧小病人游戲。
(3)角色扮演。模擬扮演特定的人物、揣摩其心境轉變,以獲取經驗學習。
(4)創作。讓幼兒透過美術、音樂、繪畫等創作來抒感,或欣賞他人的藝術作品以提升對生命的體認,達成生命教育。尤其對文字運用能力不強的小學低年級學生或幼兒園小朋友而言,透過繪畫等創作是傳達創作者想法,也是一種與教學者溝通的管道。
(5)體驗。透過直接的體驗可以協助年齡較低的學童,了解與自己生活經驗差距較多的情境。例如,體驗“媽媽懷孕”的辛勞,進而學習愛惜自己的身體。
3.實踐階段
(1)實踐。生命教育在生活中發生,也需要在生活中實踐。因此,實踐課程也就特別的重要。教師進行生命教育時應特別鼓勵實踐活動,引發認同進而效法。
(2)參觀、訪談或校外調查,可用以協助幼兒實際觀察、采訪、了解事實與現象。
(3)拜訪、服務活動。如拜訪敬老院與老人聊聊天等活動都能協助參與者察覺生命的不同,找出自己生命的意義。
五、開展生命教育的總結和思考
通過在幼兒園進行生命教育的實踐,作者體會到:
1.生命教育課程必須有系統、有組織地實施
僅僅在幼兒園開展生命教育是不夠的,必須形成一個系統教育,小學、初中、高中乃至大學都要進行相關教育,才能讓這個教育持續下去,讓學生受益。
2.尊重幼兒個人的獨特經驗與情感
生命教育強調尊重個別的人,幼兒個別的獨特經驗應受到尊重,且透過自己的經驗來學習體驗、感受生命的意義。提供與幼兒實際生活經驗相近的探索性學習環境,以及與幼兒實際生活歷程相近的價值概念。以利幼兒澄清個人價值信念,建構必要的價值觀。
3.接納不同的價值觀
現代的教育觀強調接受、尊重多元的價值觀,生命教育并非灌輸某一“標準價值觀”。而是發展幼兒價值觀的思考、選擇與決定的能力。
4.兼顧幼兒的群體特征與個性
孔子說過,有教無類。因此,教師在教學時,不但要促成幼兒群性的發展,也要顧及幼兒學習風格與個別差異。
5.啟發重于灌輸
生命教育強調讓幼兒獲得意義觀與價值觀,而意義及價值的產生須以啟發的方式引發幼兒思考、價值澄清、進而建立自己的價值觀,發現自己生命的價值。
總之,進行生命教育教學活動設計時,必須認識到,生命教育不是一種教導式的外在行為改變,而是一種內省與反思的自發的改變。因此,清楚掌握生命教育的內涵,讓教導者和學習者,在互動中體會生命的真義,認識生命的源頭,由內而外產生實踐的信心與力量。
參考文獻:
[1]樂瑰琦.課程改革呼喚生命教育[J].課改通訊,2005,(1).
[2]曹新祥,徐偉強.詮釋學校教育應推進“生命教育”[J].華東理工大學學報(社會科學版),2004,(2):36-41.
金童幼兒園范文5
幼兒教育陳坦名師工作室成立于2011年，自成立以來，在日常工作中對淮北地區的鄉鎮、農村幼兒園進行大量調研。淮北市三區內鄉鎮、農村共有公、民辦幼兒園近100多所，濉溪縣區域內12個鄉鎮，其中公、民辦園近40多所。筆者從對鄉鎮、農村的學前教育的了解中發現了一系列的問題，具體如下：
（一）建設不科學
由于我國推廣自主辦學，各地區涌現大量的民辦園與學前班。許多農村幼兒園多是民房改造，缺乏相應的兒童活動場地和設施。在鄉鎮農村公辦園中，校舍大都較好，但不足之處是幼兒活動設備太少，室內活動面積小，衛生條件差。
（二）管理不規范
當前農村學前教育管理體制并不完善，尚未形成相對獨立和完備的管理體系，在管理制度、方式、手段等方面還存在不少漏洞。很多幼兒園只有兼職人員負責管理，這些人員基本上都是非學前教育專業出身，對幼教事業深入不多，也缺乏業務能力，無法具體指導幼兒園的工作，阻礙了幼兒園的發展。
（三）師資力量薄弱，老齡化嚴重
由于學校師資配備不合理，加上地方教育行政部門對幼兒教育工作認識不足、重視不到位，一些農村幼兒教師的學歷普遍低下，大多沒有經過專業的培訓，導致教學缺乏科學性。
在鄉鎮農村公辦園中，教師隊伍普遍出現了老齡化。部分臨近退休的教師被分到幼兒園“哄小孩玩”，等待退休。老教師多采用以讀、寫、算為主的傳統式教學方法，這種教學方法早已經不能適應當代幼兒健康教育發展的需求。
（四）小學化傾向
鄉鎮、農村幼兒園無論是在管理上，還是在教育教學內容、形式上都存在不同程度的“小學化”。
管理模式小學化：部分園長和教師教育觀念陳舊，按照小學的管理模式對教師和幼兒提出要求，缺少規范科學的管理。
教學內容小學化：許多幼兒園把小學一年級的教學內容搬到教學中；把重點放在教幼兒學拼音、寫漢字、做算術題上。教材的紊亂、教學的無序嚴重影響了幼兒教育的科學性，無法保證幼兒能獲得良好的學前教育，對幼兒的長遠發展產生不利的影響。
教學形式小學化：按照小學班級授課的形式給幼兒講課，符合學前兒童心理和生理特點的游戲活動較少，不能貫徹以游戲為主的教學理念。上課時幼兒不能講話，下課“放羊式”。
二、推進淮北地區鄉鎮、農村學前教育發展的有效途徑
（一）通過下園指導，有效推進鄉鎮、農村學前教育規范管理
在工作室每季度的活動中，利用各種活動機會與一些鄉村幼兒園園長進行交流、溝通學前教育的管理辦法。應鄉村幼兒園的邀請，多次去淮北朔里礦幼兒園、濉溪福娃鄉村幼兒園、濉溪百善愛心幼兒園、濉溪鐵佛鎮中心幼兒園、濉溪徐樓中心幼兒園、劉橋幼兒園等幾十家幼兒園進行管理工作座談與指導。先后與鄉鎮教育管理部門溝通現代學前教育管理模式，與地方中心校領導交換管理工作的意見；逐步深化鄉村辦園體制改革，提升管理理念。努力形成以政府和教育部門辦園為主，社會力量辦園為輔的發展格局。
經過五年多的努力，一些鄉村教育管理部門增強了主管意識，真正把學前教育納入教育的范疇，統籌規劃管理。根據當地的實際需要，將幼兒園教育的發展規劃、目標納入日常工作，并落實學前教育發展的政策規定和措施，如《3-6歲兒童學習與發展指南》的宣傳、學習。地方教育部門與所轄中心校領導充分認識學前教育的地位和作用，很多鄉村已采取切實有效的措施，積極發展鄉村學前教育，推進了鄉鎮、農村高質量學前教育的發展。
如淮北市楊莊礦幼兒園、淮北仁和幼兒園快速地提高了辦園水平，管理模式上也到顯著改善。如濉溪鎮城關中心幼兒園、濉溪鎮金童幼兒園、濉溪鎮育紅、濉溪鎮新新幼兒、濉溪百善中心幼兒園、百善愛心幼兒園整體發展已經初見成效。其中濉溪城關中心幼兒園已被評為“市級示范性一類園”，濉溪鎮金童幼兒園已被評為“淮北市示范性民辦一類園”，濉溪百善中心幼兒園已被評為“縣級示范一類園”。
（二）通過結對幫扶、幫培幫教的形式，有效提升鄉鎮、農村教師隊伍的專業化發展
根據工作室年度規劃，在淮北三區一線范圍內，與20多所鄉鎮、農村幼兒園結對幫教。如與濉溪城關中心幼兒園結對幫教單位有：濉溪岳集鎮中心幼兒園、濉溪鐵佛鎮幼兒園。工作室在結對園通過聽課磨課、開展教研活動、現場精研、座談會等多種形式，對結對幫教園所的園長、老師們進行現場指導，提高了她們的教育管理水平，轉變了教學理念，改進了教學方法，有效地提升了這些鄉鎮、農村幼兒園的辦園水平和教育教學質量。
通過送教下鄉，開展名師示范課，進行現場教研活動，在有針對性的問題研討中，引發鄉村教師走出職業瓶頸，名師團隊們幫助她們解決教學實踐工作中的種種問題。在結對幫扶中，工作室打磨鄉鎮、農村園所老師的實踐課，以充實的內容、多樣化的形式，調動了鄉村教師們的積極性。在活躍的氛圍中，大家討論交流，從而促使教師們相互學習，相互切磋，形成教師主動學習、積極探討、大膽反思、認真總結的活動氛圍，促進了教師們將先進的幼教理念轉化為自覺的教學行為，切實提高了她們的教育教學水平，同時也提升了鄉村教師隊伍的專業素養。
（三）通過全市大講堂、名師示范課、青年教師培養等途徑，培養出一批優秀鄉村教師
根據淮北市教育局的相關要求，名師工作室成員每年在全市開展學前教育大講堂活動。對名師示范課、青年教師學員匯報課等，進行集體觀摩。面對全市公、民辦幼兒園，包括鄉鎮、農村的幼兒老師們，開展為期一個月的展示活動。在現場觀摩中領會新的教學模式，感悟科學的教學方法和有效的師幼互動。在工作室的說課環節中，名師就課例進行理論剖析，從設計理念到科學環節的揣摩，從重難點分析到教學技巧的把握，使得現場的老師們感受頗多，受到實效性的指導。教師在個人成長中，對現代幼教理念有了新的認識，并愿意到自我工作中去實踐。
工作室各成員帶動身邊的青年教師，克服工作中的種種困難，在校際間、縣級、市級活動中精彩展示，推廣有效教學經驗，發揮了示范與引領作用，在全市幼教師風中建立了良好的帶頭效應。其中，一批青年教師在工作室的帶領下迅速成長起來。在省級游戲化教學、論文、教案設計比賽、技能大賽中獲得可喜獎項。如濉溪鎮城關中心幼兒園段老師的教學設計獲市級獎、趙老師的論文獲市級獎、閆老師的游戲比賽獲市級獎。涌現出一批學科帶頭人、骨干教師，如仁和幼兒園的張老師、楊老師，商幼分園的戴老師、杜集區的徐老師、許老師、濉溪新城幼兒園丁老師等。
金童幼兒園范文6
本次特展實物資料由阿達之子徐暢先生和空藏本人提供。在300平方米的展廳中，展出了200多件阿達的漫畫作品、動畫作品、速寫、素描、油畫、粉彩畫和自創的漿糊畫等各時期的代表作品，阿達生前使用過的繪畫工具、獲獎證書、美協入會時填寫的入會表單和各類出版物、動畫片畫面臺本和完成臺本等。
多才多藝的阿達
阿達先生多才多藝，在體育方面也是個健將，1957年國家體委授予阿達游泳三級運動員；阿達在音樂方面也有很深的造詣，會彈鋼琴、吉他，會作一些曲子。當年阿達在美影廠組織的“奇妙的樂隊”，參加上海電影局文藝匯演，阿達拿著“雞毛撣子”指揮音樂，大出風頭。
阿達在動畫事業上更是傾盡全心投入，1987年12月國家科學技術委員會授予阿達“水墨動畫影片制作工藝”二等國家發明獎。
“隨手畫畫”的阿達
阿達隨手畫畫的頻繁程度，不亞于當今年輕人用手機拍照片、發微博。只要身邊有紙，不管大小，隨手畫，并且內容也是多種多樣，有風景、人物、寫生，也有設計小稿。看到有意思的場景、見到好的構圖都會隨手記下。
一般人只知道阿達的動畫作品。其實他在各種畫種上面，都在做不同的嘗試。阿達在藝術上的成就遠超出大眾對他之前的了解，他在書籍裝幀、圖書插畫、幼兒園教學插圖、報刊配圖等方面都有大量的精彩作品涌現。
專注動畫的阿達
阿達的才華不僅僅在于動畫，甚至插圖、題花、繪圖等，他一直致力中國動畫的發展。比如《幼兒知識畫庫 虹》，現在看來應該叫兒童繪本，正是阿達和他的夫人一起畫的。