前言：中文期刊網精心挑選了關于黃河的詩句范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
關于黃河的詩句范文1
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回
李白《贈裴十四》
“黃河落盡走東海，萬里寫入襟懷間。”
王之渙《涼州詞》
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
王維《使至塞上》
大漠孤煙直，長河落日圓。
王之渙《登鸛雀樓》
白日依山盡，黃河入海流
李白《行路難》
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山
劉禹錫·唐《浪淘沙》
關于黃河的詩句范文2
一、以趣促思
興趣是學生最好的老師，是思維的“啟發劑”是學生學習和發展思維能力的巨大推動力。它能使學生的求知欲由潛伏狀態轉向活躍狀態。課堂中老師可以以引人入勝的故事、意猶未盡的寓言、膾炙人口的詩歌、言簡意賅的歇后語、饒有情趣的民謠、美妙動聽的音樂、啟迪智慧的謎語、扣人心弦的懸念、幽默動人的漫畫等等來激趣、引趣、索趣，不僅可以使學生產生強烈的求知欲，還會激發學生積極進行思維。
例如：在講《黃河》這節內容時，開頭我就引用了李白的詩句“君不見，黃河之不天上來，奔流到海不復回……”我剛一開口，學生馬上就隨著我一起念起來。師生之間一下子就產生了共鳴，產生了互動。學生頓時精神振奮、情緒高漲、躍躍欲試，隨著老師的講解，積極思考起來。
二、以思質疑
“學起于思，思起于疑”。思維和其他的功能一樣，用進廢退，越思考越深刻，越思考越靈活，越思考越能發現問題，產生疑問，從而有所發現、有所創造。課堂教學不僅應是傳授知識的過程，而且還應是產生疑問、辨別正誤、探索科學的過程。因此就需要老師在教學中積極創設啟迪情境，引發學生的思維活力，來以思質疑。
《黃河》這節課由于李白詩句的調動，學生進入狀態，他們突然發現這一流傳千古的詩句，在理論上卻有點說不通，并由此產生了這樣的疑問：“黃河之水真的是天上流下來的嗎？既然奔流到海不復回，又為什么日夜奔流不息，總也流不完吧？”這一發現猶如一石激起千層浪愈發增加了學生的興趣，他們越發干勁十足，思維也更加積極活躍了。
三、以疑激創
古人云：“學貴有疑。小疑則小進，大疑則大進。疑者，覺悟之機也。”“學者會要會疑”“讀書無疑者須教有疑”。疑是學生求知的需要，是思維的開端，是創新的基礎。不懷疑不能見真理。在課堂教學中，老師應熱情鼓勵學生解放思想，讀書時大膽懷疑，科學釋疑，提出自己的見解，展開討論。哪怕學生的想法只是錯誤的瞎想，哪怕學生的問題提得并不深刻，也要加倍愛護，加倍珍惜，因為“想”的過程比“結果”要珍貴得多。
關于黃河的詩句范文3
1、李太白夢筆生花，特睡鄉幻景耳！
2、你最近的文思大進，文筆極為出色，是不是夢筆生花，得了什么奇遇？
3、今日這篇社論的見解精辟極了，作者必是夢筆生花，文思泉涌，才能有此佳作。
4、要想把文章寫好，得於平常多讀、多看、多寫，妄想夢筆生花，突飛猛進是不切實際的。
5、小奮聽了李白夢筆生花的故事，急著上床睡覺，手上還握著一支筆。
6、此外，還有一些故事是關于夢的，()如“黃粱美夢”和“江淹夢筆生花”等。
關于黃河的詩句范文4
是因為它曾經的盛名？還是因為它身后的撲朔迷離？
這看似非此即彼的選擇，其實有著無限的糾結，我知道，這糾結，與湯湯濟水沉淀于我們心底的敬畏有關。
在濃縮著煊赫與滄桑的字里行間，不乏濟水的倒影。《尚書·禹貢》云：導沇水，東流為濟，入于河……又東至于荷……又東北入于海；《爾雅·釋水》云：江、河、淮、濟為四瀆。四瀆者，發源注海者也。可見，濟水之所以能與長江、黃河、淮河共榮耀，蓋因其有獨立源頭并東流入海。
《太平寰宇記》中記載，“濟水在縣西北三里平地而出，有二源：其東源周回七百步，其深莫測；西源周回六百八十步，深一丈，皆繚以圍墻，源出王屋山?！?/p>
但，壯闊2800余里、縱穿歷史風煙的濟水所蘊藉的尊嚴威儀絕非如此而已。
在濟源市區的一隅，我國現存最完整的水神廟——濟瀆廟，建筑群落之宏大、內涵之豐富超過了江、河、淮所有祭祀水神的廟宇。今天，它就異?；趾甑卣驹诖蟮厣弦粭l血脈的源頭，見證著這條河流的史跡和色彩。
當然，濟瀆廟的最初意義與祠興云布雨相關，
自漢以下越千年，朝廷定期致祭漸成禮儀規制。至唐宋乃至明清，但凡國之大事，朝廷都要向濟水神、北海神祭告，民間的祭祀活動更是頻繁有加。祭祀未斷，廟貌不衰，是濟瀆廟的真實見證。因此，一部濟瀆廟興衰史，也是中國古代水神崇拜史的縮影。
濟水折服人心并傳誦千古之處，我以為，當是其水勢浩大及其洑地潛行的神奇。
大禹疏導的河水進入濟水之后，濟水便名副其實地成了天下九川之一，其后的諸多地理典籍也記載了濟水作為一條天然水道，雖屢歷災衍，但仍是波瀾壯闊。唐代邊塞詩人李頎“晴山傍舟楫”，以及達奚珣“獨運長波、濤濤入?！钡脑娋洌阋砸娮C濟水向以浩蕩水勢進入古代詩人的文化視野。
但濟水奪人心魄的更在于其“時見時洑”。首先是發端于王屋山頂的太乙池水在太行山下潛行數十公里，至濟源城北復出地面；后是濟水與黃河交叉，從黃河北岸潛入河下，從南岸復出；再是重入地下，抵山東定陶又流出地面。自此，濟水就穿城繞郭，洶洶永續。
如果我們執意要賦予這條河流某種精神，實在有矯情之嫌，但濟水憑著一己之力在與黃河抑或大自然的博弈中，時刻找尋著自己的河床與方向，這樣的執著和堅韌，又實在令我們心生感喟。
關于黃河的詩句范文5
基本方法步驟是：自查資料識背景詩人反復誦讀品詩情質疑討論賞詩意延伸升華悟詩理，簡稱為“識-誦-賞-悟”四步詩歌教學法。
一、自查資料識詩人，背景
語文課程標準對初中生提出的閱讀要求是“了解課文涉及的重要作家作品知識和文化常識”、“能利用圖書館，網絡搜集自己需要的信息和資料”。因此，筆者設計了課前“自查資料識詩人”這一教學環節。利用現代信息技術的閱讀環境，不僅有助于擴大信息量，擴展知識面，還能改變傳統模式中的單向教學模式，學生的學習自主性充分得到體現，通過觀察、傾聽、動手操作等培養了學生主動獲取、積累知識信息的能力。具體做法是教師課前布置學生從書籍資料中，從網上查詢詩人的生平事跡及代表作品，了解作品的時代背景，以及與作品內容相關的黃河知識。例如筆者《黃河頌》教案設計：
課前準備：
教師――了解關于黃河、《黃河大合唱》的知識，做好相關課件。
學生――通過歷史課了解時中華兒女可歌可泣的事跡，了解黃河在中華民族歷史上的重要地位；通過地理課了解黃河在地理位置上的重要性。了解作者作品，尋找有關《黃河大合唱》的影視聽資料，感受黃河大合唱中的豪邁激情。
情境導入：
同志曾說過一句話“藐視黃河，就是藐視我們這個民族?！秉S河，是中華民族的象征。請同學們談談黃河在民族歷史上的重要地位和地理位置上的重要性。
（學生交流完畢后）引出《黃河頌》。
簡介創作的時代背景。( 學生介紹查閱資料情況，教師適當補充。)
1938年，全面爆發以后，日本侵略者的鐵蹄踐踏著華北大地。全國掀起了抗日救亡運動的。通過自己創造的藝術形象反映現實斗爭，激發全國人民的抗日熱情，是許多進步作家、藝術家的心愿。《黃河大合唱》是著名詩人光未然（張光年）為配合音樂家冼星海創作的大型民族交響樂而寫的組詩，《黃河頌》是著名音樂作品《黃河大合唱》第二樂章的歌詞。
在課前5分鐘演講中，要求學生以“我看光未然”或“歷史黃河”為題進信息交流，不僅提高了演講者的口頭表達能力，也提高了聽眾主動獲取運用信息的能力，了解了許多課本上沒有的知識，而且更深入地感知詩歌意象黃河形象，為下面的教學環節打下堅實的基礎。
二、反復誦讀品詩情
語文教學把誦讀作為一個非常重要的訓練手段，初中語文新課標指出：“要讓學生充分地讀，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶”。因此，誦讀應該成為初中詩歌教學的主旋律，讀中質疑，讀中探究，讀中感悟，讀中釋疑，應是詩歌教學的基本途徑。在《黃河頌》教學中，我們始終抓住一個“讀”字，引導學生聽讀、誦讀、析讀、自由讀、合作讀、探究讀、配樂讀，在反復的誦讀中，賞析詩歌的藝術技巧，品味詩人的真情實感。
1、聽讀。利用多媒體教學，聽配樂詩朗讀。感人的音樂把學生帶入詩人的感情世界，詩人的情感自然地輻射到朗讀者的情感之中，從整體上感悟這首詩對黃河精神的熱烈贊美和對中華民族美好未來的真誠祈愿。
2、自讀。教師對學生進行節奏和重音方面的指導。也可教師領讀，學生跟讀，共同體會詩中的感情。
3、合作讀。用交響樂的方式設計詩意的美讀，可以讓感情的潮水如洶涌波濤般，一層一層劈空而來，很有感染力。第一節男女生單人交替誦讀，中間幾節分男女聲部合誦，而最后一節則全體齊讀。這種交響樂式的詩意朗誦，一應一和，將詩歌的感情一步一步推向。詩人對黃河精神的熱切頌揚之情，不用老師說，“一切盡在一讀中”了。
4、析讀：引導學生誦讀“最喜歡的詩句”，并簡要分析所表達的感情及深刻含義，讓學生領讀該詩句，進一步加深對詩歌的感悟，這個環節應和下面的“質疑討論賞詩意”有機結合在一塊進行，教師應調節好讀書與討論賞析的節奏，處理好聽講與誦讀、思考與表達之間的關系，使學生聽的熱情，思的激動，說的明快，讀的酣暢。
5、背讀。在一定時間內，運用不同的組合，提出不同的要求，全班同學進行沸沸揚揚的背讀競賽。
如《黃河頌》設計了如下環節：
(1)欣賞《黃河大合唱》中第一、七、八樂章的片段，并對音樂所要描繪的內容和表達的主要情感進行自由想象。
(2)學生說腦中想象到的畫面并談談從音樂感受到了怎樣的感情。
(3)帶著從音樂中體會到的感情來齊讀課文。
（首先借助音樂，以強烈的氣勢感染學生，引起學生心靈的共鳴，然后通過想象音樂中描繪的場景和體會音樂中的感情完成感性認識和理性認識的交流轉換?！饵S河大合唱》中八個樂章的感情一脈相承，因此最后就能以學生自己從音樂中感受的思想感情來朗讀詩歌，效果顯然勝于教師對學生說要用怎樣的感情來朗讀）
6、朗讀交流：
(1)四人小組中的成員進行朗讀交流，相互做出評價。
(2)請兩到三名學生選取自己喜歡的部分在課堂上朗讀，并請全體學生討論如何讀得更好，更能讀出感情。發言者也可通過自己朗讀來發表意見。
(3)全班齊讀詩歌。（自主、合作、探究是新課改的基本理念。在課堂中應發揮學生主體的作用。交流中應鼓勵學生發表見解，提出看法。先給一點時間小組中交流，可避免剛開始就單獨朗讀的膽怯。）
三、質疑討論賞詩意
調控教學中“釋疑”這個環節，側重于學生互相答疑，討論合作解決疑難，在這個環節中，我鼓勵學生對詩文不理解的地方提出疑問，再通過獨立探究形成初步結論，最后讓學習小組討論、篩選，共同問題最后全班商議。
教師針對問題“適時點撥，相機誘導”，使學生在教師幫助下主動思考，主動探索，主動發現，最后互相補充，集思廣益，得出較為全面、科學的認識，充分賞析這首詩的藝術特色和真摯情感。當然這個環節與前面的誦讀也要有機地結合起來，才能達到更好的效果。
如筆者教學《黃河頌》這樣處理：
內容研討：
1、全詩分成朗誦詞和歌詞兩大部分，朗誦詞可以看作是一個序曲，這一部分為我們勾勒了一幅怎樣的圖畫?這副圖畫讓你感受到黃河怎樣的精神特征?你認為哪些詞最能體現這些特征?
（了解黃河精神：偉大堅強，作用是引出下文的頌歌）
2、歌詞中哪些內容是來歌頌黃河的？分別是從哪些方面進行歌頌的？
3、在“頌”之前對黃河進行了一番描繪，表現了黃河怎樣的特點？
4、最后一段尾聲主要寫了什么？（號召我們學習黃河精神）
5、結合時代背景，你認為這首詩歌的主題思想是什么？（借歌頌黃河來歌頌中華民族，以激發中華兒女的愛國豪情，號召中華兒女學習黃河偉大堅強的精神，保衛黃河，保衛中國）
（針對教學目標1以全班交流的形式將課文的結構、內容、主題進行梳理明確，同時也有助于更好地朗讀詩歌）
四、延伸升華悟詩理
調控教學最后一個環節為“延伸遷移”，它與語文新課程要求的“超文本”“大閱讀”理念一樣充分體現了語文教學重視課內外的溝通，拓展了學生學習語文的空間，培養了學生的積極創新精神。為此，在《黃河頌》教學的最后環節里，我設計了下面的幾個環節，引導學生更深一層領悟這首詩歌透露的豪邁雄闊的愛國激情，使學生不僅受到審美的教育，而且使心靈得到熏陶和升華。
1、聽唱歌曲黃河頌。
2、用相同手法寫一首歌頌長江的詩。
關于黃河的詩句范文6
李白——盛唐詩壇的代表作家，同時也是我國文學史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人。在他的詩中，浪漫主義精神和浪漫主義的表現手法達到了高度的統一。而在這其中，夸張手法運用尤為嫻熟。
作為一個浪漫主義詩人，李白是偉大的，也是最典型的。他說自己的詩是“興酣落筆搖五岳，詩成嘯傲凌滄州”（《江上吟》），杜甫稱贊他的詩也說：“筆落驚風雨，詩成泣鬼神?！保ā都睦钍锥崱罚┻@種無比神奇的藝術魅力，確是他的詩歌最鮮明的特色。
詩人在感情的表達上不是掩抑收斂而是噴薄而出，一瀉千里。當平常的語言不足以表達其激情時，他就用大膽的夸張；當現實生活中的事物不足以形容、比喻、象征其思想愿望時，他就借助非現實的神話和種種奇麗驚人的幻想。
在《蜀道難》詩中，詩人以變化莫測的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術地展現了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌。描繪出一幅色彩絢麗的山水畫卷，詩中那些動人的景象宛如歷歷在目。
李白之所以描繪得如此動人，還在于融貫其間的浪漫主義激情。詩人寄情山水，放浪形骸，他對自然景物不是冷漠的觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發自己的理想感受。那飛流驚湍、奇峰險壑，賦予了詩人的情感氣質，因而才呈現出飛動的靈魂和瑰偉的姿態。詩人善于把想象、夸張和神話傳說融為一體，進行寫景抒情。言山之高峻，則曰“上有六龍回日之高標”；狀道之險阻，則曰“地崩山摧壯氣死，然后天梯玉棧相鉤連”……詩人“馳走風云，鞭撻海岳”（陸時雍《詩鏡總論》評李白七古語），從蠶叢開國說到五丁開山，由六龍回山寫到子規夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創造出博大浩渺的藝術境界，充滿了浪漫主義色彩，透過奇麗峭拔的山川景物，仿佛可以看到詩人那“落筆搖五岳，嘯傲凌滄州”的高大形象。
《將進酒》亦是詩人的代表作。此詩篇幅不算長，卻五音繁會，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。詩篇具有震動古今的氣勢與力量，這誠然與夸張手法不無關系，比如詩中屢用巨額數目字（“千金”“三百杯”“斗酒十千”“千金裘”“萬古愁”等等），表現豪邁詩情，同時，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實深厚的內在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩情互翕互張，由悲轉樂、轉狂放、轉憤激，再轉狂放，最后結穴于“萬古愁”，回應篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工，“絕去筆墨畦徑”之妙，既非鐔刻 到能學，又非率爾可到。通篇以七言為主，而以三、五、十言句“破”之，極參差錯綜之致；詩句以散行為主，又以短小的對仗語點染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花馬，千金裘”）節奏疾徐盡變，奔放而不流易。《唐詩別裁》：“謂讀李詩者于雄快之中，得其深遠宕逸之神，才是謫仙人面目。”此篇足以當之。
西方的文藝理論家在讀到積極浪漫主義的時候，常常喜歡用三個“大”來概括其特點：口氣大，力氣大，才氣大。這種特點在李白身上得到了充分的體現。李白詩中曾反復出現過關于大鵬、關于天馬、關于長江黃河和名山大嶺的巨大而宏偉的形象。如果把李白的全部詩作比作交響樂的話，那么這些宏大形象就是這支交響樂中主導的旋律，就是這支交響樂中非常突出的，經常再現的主題樂章。在這些宏大的形象中，始終跳躍著一個鮮活的靈魂，這就是詩人自己的個性。為什么李白總愛寫宏偉巨大、不同凡響的自然形象，而在這些形象中又流露出這樣大的口氣，煥發著這樣大的才氣呢？我們從詩人的詩中能找到理解詩人的鑰匙——“吾將囊括大塊、浩然與溟滓同科！”這是詩人“天地與我并生”、“萬物與我為一”的自我形象，這個能與“溟滓同科”的“自我”，是李白精神力量的源泉，也是他浪漫主義創作方法的思想基礎。
綜觀李白的諸多詩篇，大多都飽含一種積極的浪漫主義激情，而這種激情通過李白的獨特的想象和夸張手法表現得淋漓盡致。我們在學白詩歌的時候要充分體會這一點。
