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曾經滄海難為水全詩范文1
城上斜陽畫角②哀,沈園非復舊池臺。
傷心橋下春波綠,曾是驚鴻③照影來。
其二
夢斷香銷④四十年,沈園柳老不吹綿⑤。
此身行作稽山⑥土,猶吊遺蹤一泫⑦然。
【注釋】
①沈園:故址在今浙州紹興,今已修復。 ②畫角:繪有花紋的角。角是古代軍隊中的一種管樂。 ③驚鴻:驚飛的鴻(一種水鳥)。鴻飛動時,姿態優美,古人以之比美女。曹植《洛神賦》:“翩若驚鴻。”這里作者用以比喻其所懷念的亡妻唐氏。 ④夢斷香銷:比喻自己過去生活的消逝和唐氏的死亡。 ⑤綿:這里指柳絮。 ⑥稽山:會稽山,在紹興。 ⑦泫然:流淚貌。
【賞析】
《沈園》二首是陸游為悼念前妻唐婉而作,連同此后關于沈園的多首悼亡詩,構成了一個詩歌系列。陸游被譽為“亙古男兒一放翁”,詩風豪邁,但是在抒寫個人家庭的悲歡離合方面,也極盡兒女之情的纏綿悱惻。陸游和唐婉的愛情悲劇,特別是唐婉的早逝,給陸游的一生造成了極大的情感創傷。因而即使是到了晚年,陸游對往事仍然難以釋懷,《沈園》二首就是在這樣的背景下寫就的。第一首詩,“城上斜陽”,點明了傍晚的時間,慘淡的斜陽映襯著沈園,為我們渲染出一種悲涼氛圍,以此作為全詩的背景。除了視覺上的斜陽慘淡之外,還配以聽覺上的“畫角哀”,加深了悲哀之感。在唐婉郁郁而終后,陸游多想再看到她的容顏。但這只能是空想,甚至沈園的景物在時間的流逝中也不復依舊。雖然舊物不再,詩人還是試圖找尋以前生活的點滴痕跡,于是看到了“橋下春波綠”一如往日,感到似見故人。這樣的舊情舊景卻只是引起詩人更多的哀嘆。當年的唐婉就如“翩若驚鴻”的美麗仙子,飄然降臨于春波之上。兩人分開之后,不期而遇所引起的只是無限傷心。一切早已無可挽回,那照影驚鴻已一去不復返了。第二首詩是詩人故地重游,唐婉已逝世四十年了。詩人用 “夢斷香銷”代指唐婉之死。當日沈園的柳樹已老,不再飛綿,詩人此時也年逾古稀,正如園中老樹,行將就木。因而下句詩人說 “此身行作稽山土”,點明自己終將化作一捧塵土埋葬在會稽山下。此句目的是反襯出尾句“猶吊遺蹤一泫然”,詩人對唐氏堅貞不渝之情在這句里躍然紙上。一個“猶”字,使詩意得到升華,盡管自己將不久于人世,但對唐婉的眷念之情卻不會消逝。 “泫然”二字,飽含著詩人內心的復雜感情。其中夾雜著詩人的愛、恨和無盡的悔意。《沈園》二首與陸游慷慨激昂的詩篇風格迥異,寫得深沉哀婉,含蓄蘊藉。
曾經滄海難為水全詩范文2
關鍵詞:作品;元??;差異性
中圖分類號:I206文獻標識碼:A文章編號:1005-5312(2012)11-0001-02
解讀一部文學作品時,我們不能僅僅停留在文本本身,魯迅先生說:“解讀作品要顧及作者全人和作品的寫作背景”。我們要真正體會一個作家的作品就必須去觸碰、感受其自身的感情世界。作家借助作品向我們反映他的情感,我們又透過他的自身感情去體會文本。然而有些作品中的情感與作家自身情感是具有差異性的,有時甚至是相悖的。元稹作為中唐的才子,他的一些詩句被后人傳誦著,那句“曾經滄海難為水,除卻巫山不是云”便廣為流傳,但他作品中感情的真摯性卻受到了質疑。我們要知道作家作品中情感的真偽性就必定要通過了解自家自身感情的經歷,去找尋到作品與作家自身情感的差異性,和產生這些差異的原因。品味作家的情感生活,也就是對一個時代社會歷史的深致體驗。
一、元稹自身的情感生活
(一)元稹的愛情經歷
元稹一生,情感世界十分豐富,后人對于他的愛情經歷也是眾說紛紜。我們姑且按照說法最多,對其影響最大的一種進行分析。以確鑿的史料為據,大多將元稹的戀人定為以下四人,她們分別是初戀情人崔鶯鶯、結發妻子韋叢、旁室妾安仙嬪、繼室妻子裴淑。元稹與這四人相處時間各異,結識情況又不相同,所以對四人的情感性質也有一定的區別。與鶯鶯相處僅六個月,而作為初戀,感情屬于最為熱烈的愛情。與韋叢六年,卻是感情深致的夫妻人倫之情。元稹對安氏和裴氏的感情遠不及崔氏與韋氏,既沒有像對韋叢那樣的深刻的夫妻之情,也不同于對崔氏那樣畢生難忘的初戀之情。安氏是在韋叢去世后填補了元稹內心因喪妻而造成的空缺,從而也減輕了元稹內心的喪妻之痛,但元稹對于韋叢的感情是安氏所不能及的。而后,安氏病逝,元稹續娶裴氏,盡管裴氏通曉文墨,遠勝于韋氏與安氏,并陪伴了元稹的整個后半生,然后從感情的角度來看,她與安氏一樣,都只是元稹的生活伴侶,在元稹的內心深處,安裴二人始終不及鶯鶯和韋叢。鶯鶯和韋叢在他的心中留下了那不可磨滅的深深的印記。
相較而言,元稹一生投入感情最多的是鶯鶯和韋叢兩位女性,然而他在對待這二人的感情上也有所不同。不僅性質不同,表達方式更是截然不同。與韋叢結合雖是因其仕途攀高門所為,并無愛情基礎,可是終日的廝守,卻也積淀了深厚的人倫之情;而對鶯鶯,雖說是一見鐘情,但卻因自己的仕途無緣結合,屬于完全純粹的純戀之情。對韋叢的懷念,是至親骨肉人天永隔的痛苦悲情,是一種刻骨之痛;而對鶯鶯的懷念,是對心中相愛之人天水一方的無限的戀情,是一種永恒之思。如果說前者是一種悲切的愴痛,程度至深,那么后者是無法觸及、無限惆悵的永恒眷戀,綿延悠長。元稹對于韋叢的懷念是基于生離死別的現實,而這種喪妻之痛,是會隨著時間慢慢愈合,所以當他納妾續娶,填補了他心理和生理需要的空缺后,這種懷念便自然緩釋了。而對于鶯鶯的懷念是刻骨銘心的,是基于“絕不復知”的現實,雖“委身于人”卻仍在人世,雖不可相見,卻正因此而促生無窮的想象,往日纏綿之情不斷涌現纏繞著自己,便成為元稹終其一生永恒的思念。
(二)元稹內心的情感沖突
元稹生長于士人思想活躍、異族風情流行、兩性觀念開放的唐代社會。元稹作為這一時期的才子,其思想觀念以及一生的經歷正典型地體現了這樣一種兩面性,對于真摯的愛情與功名仕途,形成了元稹內心的情感沖突。元稹家世早衰,因而促使他刻苦攻讀,以期求取功名,走上仕途。另一方面,元稹才華橫溢、風流倜儻,適逢社會風氣空前開放,因而他又會竭力地去追求自己的愛情,宣泄自己內心的欲望,置傳統的社會道德規范于不顧。陳寅恪先生在他的《元白詩箋證稿》中認為,中唐時期的庶族文人“對外之宣傳,未必合于其衷心之底蘊”,深刻剖析了這種近乎圓滑的兩面性。而元稹的愛情觀與婚姻觀也恰恰符合了這樣的兩面性,他最終拋棄鶯鶯選擇了有利于仕途進取的高門韋氏,也是迫于上層社會的輿論壓力。就元稹衷心底蘊來說,要與鶯鶯決絕,是一件多么難的事,但迫于情勢,由不得不選擇決絕。不管他內心是有多么的不舍、矛盾,最終還是用所謂的忍情將鶯鶯拋棄,他與鶯鶯這樣一段如夢般的刻骨銘心的愛情就此香消玉殞了。
二、作品中情感與作家自身情感比較
提到元稹的作品不得不提他為亡妻寫的悼亡詩,詩中敘述了他與亡妻深厚的夫妻之情和對亡妻的深深思念。而對于元稹這些悼亡詩的真摯性,后人總有不同的看法,他詩中流露出的對韋叢情感的或深或淺、是真是偽也頗受爭議。且拋開他對韋叢情感真摯與否不看,先看看透過悼亡詩元稹所要表達的情感。陳寅恪先生在《元白詩箋證稿?艷詩及悼亡詩》中列出元稹“元氏長慶集第九卷悼亡詩中有關韋氏之作,共三十三首?!边@些悼亡詩不僅數量大,而且字里行間所流露出的悲情讓人神傷,透過詩的本身我們領略到的是詩人痛徹心骨的悲痛。那最負盛名的《三遣悲懷》,詩人用一個“悲”字貫穿全詩,從韋叢的生前寫到身后。詩中許多都為日?,嵓氈?,事雖小,卻件件都觸動著他的情感和心靈,讀來也不免使人悲痛不已、潸然淚下。詩中用語極為平淡樸實,如“誠知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀”、“閑坐悲君亦自悲,百年都是幾多時”,這些語言無不淺顯至極,但所流露出的情感又是悲痛至極的。詩人用簡單質樸的語言,寫出了人人心中所有、筆下所無的真摯的情懷感受,所以他的悼亡詩被后人視為絕唱。然而就是這樣富有真情的悼亡詩,與元稹后期所為聯系在一起,也不得不讓我們懷疑元稹內心情感的真摯性。陳寅恪先生說:“唯將終夜常開眼,報答平生未展眉。所謂常開眼者,自比鰥魚,即自誓終鰥之義,其后娶繼配裴淑,已違?!庇袑W者就此對于元稹悼亡詩情感的真偽性產生懷疑,在韋叢死后不過兩年,這位才子就在‘終夜長開眼’的愁苦慘淡中納妾江陵,有違于詩中所流露出的悲痛之情。且不論許多學者以種種的依據去為元稹悼亡詩中情感真摯性的質疑做開脫,單就元稹續娶這件事來看,元稹的內心情感早已發生了變化再不是“曾經滄海難為水,除卻巫山不是云”了。
元稹除了大量優秀的詩以外,最有影響的就是那傳誦至今的《鶯鶯傳》,這也是爭議最多的一部作品。張生是否為元稹自寓的問題就引起眾學者爭論不休,《鶯鶯傳》中許多情節與元稹文件集中的許多詩文相符,張生的行蹤亦與元稹本人行跡一致,而且涉及貞元時期的歷史事件完全可以證諸史實。元稹自寓的說法為大多數學者所接受,古人劉克莊、瞿佑、胡應麟等都贊同這種說法,魯迅《中國小說史略》也以為“元稹以張生自寓,述其親歷之境”。根據作者的自述,元稹寫作此傳,本意是要“使知之者不為,為之者不惑”,以垂誡將來。而如若張生真為元稹自寓,那么他如此這般的道德境界與對鶯鶯始亂終棄的行為就顯得自相矛盾了。小說中張生與鶯鶯一見鐘情,由相思至于熱戀而私合,這完全是真實而熱烈的愛情所驅使的行為,而在功名利祿的驅使下,張生卻狠心將鶯鶯拋棄。元稹為了尋求自我安慰在寫張生拋棄鶯鶯時用了“忍情”一說,不惑于尤物、美色,毅然拋棄鶯鶯,以此為自己薄幸行為制造借口。而最后寫張生拋棄鶯鶯行為被大家贊他浪子回頭,迷途知返,這又為他實則為了自己的仕途在鶯鶯與韋氏之間“舍魚而取熊掌者也”的行為,搬出以禮節情的儒家教條為自己辯解。作者借助《鶯鶯傳》來抒發自己的情感,卻又以當時社會現實,功名、仕途對于男人來說比愛情重要,不該喪志,來減輕自己拋棄鶯鶯的心理負疚感。透過《鶯鶯傳》和元稹內心所感,不難體會到他內心的情感沖突,以此看出作品中的情感大多來源于作家的情感經歷,但又不能完全等同于作家自身的情感,他們之間是具有差異性的。
三、作家作品中情感與自身情感差異性的原因分析
(一)社會背景的影響
元稹生活于中唐時期,這個時期正處于社會文化的轉型期,一方面新興的政治力量在努力躋身上層社會,另一方面保守政治勢力處于維護自己的利益,極力的維護舊有的社會秩序與政治格局。在中國歷史進程中,這兩種勢力的變化往往伴隨著道德標準和社會風習的深沉變遷。新舊兩種道德標準和社會風習對士人觀念和行為的影響,最主要表現在兩大方面,一是入仕求官,二是情感婚姻。唐代庶族文人本就較少禮法約束,而唐代社會的空前開放促進了他們思想觀念的極大解放。士人情懷追求著感官的刺激,造成“長安風俗,自貞元侈于游宴”,文學風貌更是“至于貞元末,風流恣綺靡”,而元稹正是造成這種文學風貌的重要人物。元和時期的文學風氣多樣化,而所謂“”者,則專屬元稹,可見元稹為庶族佚蕩文士的典型性。他的詩作大多反映自身真情實感,但許多詩作所流露的情感又與他實際所為相反。他既放縱,又攀結高門,既慣于抒寫流露熱烈的愛情,又不能信守諾言忠貞不渝,始終糾纏于與仕途、熱戀與移情的感情漩渦中。也正是因為這樣的社會背景造就了元稹身上所體現出的兩面性,也因此形成了作品中流露的情感與作家本身情感經歷和體驗不相對稱,具有差異性的原因所在。
(二)作者的創作心理
弗洛伊德對文學有一個基本思想:文學,是一種被壓抑欲望的偽裝表現。作家的創作行為,是對內心深處被壓抑著的欲望的表現,而“表現”本身是經過了“偽裝”的。所以我們無法確切得知作品是否為作家的自述。20世紀時“文本中心”的理論驅趕了作家在文本中的地位,強調了文本的獨立性、封閉性。但依照弗洛伊德的觀點進行推斷,我們說作家作為文學活動的主體始終存活在他的文本中,對文本有著強大的支配力量,但作家的存在與支配,都是經過了“偽裝”的,不會輕易被人識破,甚至根本無法識破。如同元稹的《鶯鶯傳》中,張生是否為元稹自寓問題的猜測,至今也未能得到準確的答案,就因為文本中的人物與情感是經過作家偽裝后撰寫出來的。文本中所反映的情感,既可以看作是對人類情感世界的藝術呈現和美學升華,但也不可排除作家的自身情感經歷正以一種偽裝的方式出現在文本之中。正是因為這種偽裝,所以作品中的情感不一定是作家自身情感的真實體現,有可能是作家對自身情感的一種渴望、對美好的一種憧憬,或者作品中所體現的情感恰與作者自身的情感相反,作者因某種客觀原因將自己的真情隱藏起來了,但不論作者怎樣隱藏,自身的經歷都會在不經意中投射到文本之中。元稹在《鶯鶯傳》中以第三人稱的敘述方式,向我們呈現了他初戀的情感經歷,而他矛盾的創作心態是在門第婚姻、封建倫理等觀念和個人真實情感的夾擊下,形成的情和禮難以相融并存的局面,只能以一種裂變的形態別別扭扭地展現在讀者面前,而這種矛盾的心理體現在文本中就造成了人物的矛盾性格。張生多情又絕情的矛盾性格正體現了作者的矛盾心理。而文本中寫出張生拋棄鶯鶯的合理原因,顯得拋棄鶯鶯屬于正確的選擇,而被眾人稱贊,元稹內心對于拋棄鶯鶯是傷痛的、是愧疚的,可卻要借此來安慰自己。所以作家的創作心理也決定了作品中的情感定不能與作者自身情感劃等號。
曾經滄海難為水全詩范文3
【關鍵詞】語文教學;有效課堂;培養學生;新課程
"新課程理念"指以人為本,尊重學生的人格和素養,注重課堂教學的有效性,講求學生的良性的可持續發展,不同層次的學生在原有基礎上有所發展;在教學中,注重人文性與工具性的有機統一,三維目標的有機統一,正確把握語文教育的特點,倡導自主、合作、探究的學習方式,全面提高學生的語文素養,建設開放而有活力的語文課堂,"
一、新課改語文教學的"新"與"改"
新課程注重學生是教學的主人,教是為學生的學服務的。積極鼓勵學生自主質疑,去發現問題,大膽發問。要改變傳統語文教學所強調工具性與思想性,課堂上不指導學生學習,不給學生足夠的讀書時間,而是讓學生嚼老師嚼過的饃,讓學生記老師分析歸納的答案,往往忽視了學生個體的獨特感受,學生整體和諧的發展受到了嚴重的阻礙。
(一)語文課程性質的新特點
語文課程性質新特點:工具性和人文性的統一。要改變過去一直強調語文課的工具性,卻忽視了它的人文性?,F在我們一定要兩者并重,兩全其美。
(二)語文教材編寫的新特點
語文教材的編寫體現了時代特色和現代氣息,關注人類、關注自然。入選課文體裁、風格豐富多樣,唐詩宋詞讓我們領略了中國古典文學的精華,名著導讀引領我們走進文學的廣闊天地,梳理探究給予我們生活的智慧和能力,給我們教師和學生留下了很大的拓展空間。
(三)語文課堂教學的新特點
要重視學生"活動",用活動推動語文學習,在活動中學習語文,在活動中提高語文素養。師生在課堂內外的活動中形成互動的關系是高中語文新課程最顯著的特征。
二、提升語文教學有效性的策略
在新課程體系的框架下,高中語文課程的教學機制必須適應時代的發展進行必要的轉變。在教學方法上要以靈活多樣的教學手段吸引學生的注意力,激發學生的學習興趣,培養學生自主學習的愿望和能力。在教學內容上要注意多選取具有鮮明時代特征的案例去說明、烘托、引證教材的觀點,加強教材與時代的聯系性,賦予老作品鮮明的時代特征,使學生能夠在"較為久遠"的優秀作品中感受到鮮活的時代氣息,體會到生動的時代脈搏。
(一)要轉變語文教學理念
要 改變傳統教學中那種以教師講授為主的教學模式,特別要摒棄段落大意、中心思想和寫作特點的三段論教學模式,恢復學生在語文學習中絕對的主體地位,大力倡導和形成學生的自主、合作、探究的語文學習新方式;改變過去語文教學中教師高高在上權威結論或答案的角色,"蹲下身子",與學生進行平等對話、交流、討論,力爭使學生產生語文學習的親切感;下大力氣進行評價制度的改革,不要把考試分數作為評價學生語文能力的惟一依據,而應注意對每一個學生學習過程的跟蹤考察與評價,即使是考試,也應方式多樣,應逐漸減少標準化考試題,增加主觀性試題。
(二)創設民主平等的教學氛圍
教師要尊重學生的主體地位,平等關愛每一個學生,與學生進行民主、平等的交流對話。學生只有在自由、和諧的狀態下,才能最大限度地發掘出自身的潛能,不斷創新,取得最佳的學習效果。
在教學過程中,我大膽創新,采用不同形式來實現師生之間的民主、平等的交流對話。如上《李杜詩五首》這篇課文時,教師可以跟學生實行角色互換,請學生來當老師。令我驚喜的是,學生不但出色地完成了教學工作,而且他們對教師這個職業有了全新的認識,對教師的工作更加理解,而我也仿佛一下子回到了學生時代,找到了"曾經滄海難為水"的感覺。
(三)重視學生自主性閱讀習慣的培養與方法的指導
現代中學生知識的匱乏、生活經驗的缺失,已經成為制約學生語文水平提高與語文能力迅速提高的瓶頸,這必須依靠學生自身的課外閱讀來進行補充。
"師傅引進門,修行靠個人",在新課改語文教材中,新增了"名著導讀"部分。在這部分的教學過程中,我在如何引領學生進行課外閱讀上作了較大的精力投入,堅持每個班把高中階段要求必讀的二十本書配齊,對每本書的主要內容作了詳盡的介紹,對主要人物的人物形象作了簡要分析。這樣以來,學生讀書的興趣驟增,自然想問題也更加深刻了。
(四)教學要有趣味化、情境化、游戲化
興趣是最好的老師,只有有趣味,才能激發學生的學習興趣,取得最佳的教學效益。創設情境.營造和諧愉悅的課堂教學氛圍,充分調動學生學習的積極性和主動性,是提高高中語文課堂效率的重要因素,也是高中語文實施成功教法的集中體現。不同課堂情境。有著不同韻味。使學生產生不同的學習心理,帶來的是不同的課堂效果。要改變傳統教法,如注入式的滿堂灌,課堂節奏緩慢呆板、無起伏波瀾。課堂氣氛如死水一潭.教師滔滔不絕,學生昏昏欲睡:填鴨式的滿堂灌,課堂節奏呈無規律的急促跳躍。教師情急急,學生心慌慌。這樣的課堂教學節奏與新課改的課堂節奏是背道而馳的。如我們教授杜甫的《登高》一詩時,圍繞教學目標,為了幫助學生走進詩歌意境,采用課件制作詩歌的意象,進而理解作者所表達的思想感情。
(五)要充分挖掘教材"新"的隱性信息資源
在教學過程中,我們一方面要通過拓寬課外學習資源,如選用報刊圖書、電影電視、網絡等資源,對教材進行必要的補充,另一方面,要充分挖掘教材的隱性信息資源,這些都是新形勢下新的特點。在某種程度上,隱性資源于學生的成長更為重要,諸如培養健康的心理,塑造高尚的情操,培育科學的思維,學會做人與處事,學會求知與審美,學會謀求生存與發展,等等。
總之,我們的課堂教學抓住"新"與"改"的特點,充分保證學生的"三權",即學生的讀書權、思考權、討論權。只有這樣,課堂教學中才既能重視教師的啟發、點撥,又會突出學生的討論、參與,從而提高課堂教學效率。
參考文獻
曾經滄海難為水全詩范文4
月夜低頭啊心里想著他
記憶著已經流逝的那一段時光
溫柔的堅持在月光下
我走在異鄉遇見了他
素顏猶未改啊沉默不多話
滿天閃爍星光都窺探著它
他鄉遇知己化解了惆悵
我們都一樣都少了些瀟灑
所以在失落時還守著優雅
我們都一樣都在原來地方
記憶著那愛情來過的芬芳
___袁泉《木槿花》
(一)木槿花開畏日長
世界上總有一種奇怪的人,總有那么一個讓你魂牽夢縈,經過多少歲月仍然放不下牽掛的人,每個人心中也總有會有那么一種說不清道不明的東西,讓你痛苦到不行,讓你心碎到難以言狀,可,愛情原本美好,即使是痛,也并著快樂。
木槿花開的季節,絢麗,唯美,卻還是惹得眼前一陣朦朧,朝開幕落的木槿啊,害怕一天太過漫長,總是匆匆地次凋謝,但每一次凋謝都是為了下一次更絢爛地開放。就像太陽不斷地落下又升起,就像春去秋來四季輪轉,卻是生生不息。更像是愛一個人,也會有低潮,也會有紛擾,但懂得愛的人仍會溫柔的堅持。因為他們明白,起起伏伏總是難免,但沒有什么會令他們動搖自己當初的選擇,愛的信仰永恒不變......
故地重游,昔日的點點滴滴,那些曾經的美好在眼前不斷閃現,那些曾經的誓言在耳邊忽近忽遠,那些我以為可以用真愛去超越的鴻溝,卻變得越來越深越來越大,最后竟如深淵無法逾越吞噬著我曾經幾乎是很傻很天真的幻想。
總是悲傷著你的悲傷,幸福著你的幸福,也許是錯誤的開始,痛苦并快樂著的過程,無言的結局,組成了我們這一段刻骨銘心的情緣?;蛟S早就知道是錯誤的開始,卻還是讓它發生了,明知道應該放棄卻無法割舍,明知道最后收獲的只有傷痛,明知道什么事到最后都有自己獨自承受,明知道我愛你遠遠勝過你愛我,卻還是無言的堅持著,一路走走停停,即使是殘忍的結局肆無忌憚地愛著、痛著、笑著、哭著、憂著、怨著、思著、想著……
很久之后我才發現,最初動心時帶給我的力量將是無窮無盡的,而事實上是,本來也是,用情最深的那個,往往是最痛苦的。
分手之后,人都會找理由,一個合理又不傷人的理由。
但事實上,我們找不到,因為……
不管什么理由,都一樣傷人。
不過最慘的,是你愛到最后發現,你愛的人或許根本不那么愛你。
一切過往的甜蜜回憶將瞬間崩潰。
但還是忍不住回味,忍不住想起種種的種種。
讓我怎樣形容那是一種怎樣的感覺——
(二)人生若只如初見
人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。若只如初見,該多好,多么朦朧美好的情愫啊。曾經最愛的那句詩把我心里的情愫詮釋得無比真實——山有木兮木有枝,心悅君兮君不知。山上有樹木啊,樹木上有枝椏啊,這是自然本就存在的事,可是我愛你啊這也是從一開始就注定了的事,而你,卻不知道。這種感覺是那么美,一個人靜靜地感受著每天的甜蜜,體味著每天你的發來的一句話甚至是一個字帶來的驚喜與心動。那個時候每時每刻的牽掛,偶爾似發呆的憧憬......但,或許是害怕自己這么的愛你,總是在心里有一個聲音默默地提醒自己——多愛自己一點,不然你會淪陷,會難以自拔,到分別來臨的時候,巨大的痛楚將讓你難以承受。
可不管怎么提醒自己,可最終還是抑制不住心里對你的迷戀,欲罷不能的迷戀,那是一種怎樣的感覺啊,幾乎是達到癡迷的狀態——看書看著看著會冒出你跳動的眉毛,夜晚會在床上翻來覆去的睡不著,憧憬著我們美好的相遇,到后來你的一個眼神,一句話,你的一舉一動都會讓我的心隨之凌亂。
——那個車站,我的回眸,你的笑容,將一切一切美好的都定格在那一瞬間,心里砰砰直跳s甚至臉紅樸樸的感覺這輩子估計再也再也不會有了!
那一天,陽光下,你燦爛的笑容,那笑容猶如一張帆,網住了我所有的繾綣與纏綿。
從那一刻起,你的微笑,成了我天空里的陽光,云淡風清是我向往的日子。我多么渴望在你的眼里,沉淪下去,不問前世,不求來世,只愿今生今世,與你一起,在這個五彩繽紛的世界里,涂抹一道最靚麗明媚的色彩。
愿我如星君如月,夜夜流光相皎潔。多么希望我們就如天上的星月,相顧無言,卻又深愛著彼此,照亮彼此的生命——
我以為,只要我們把我現在和未來,好好相愛相濡以沫過完一生就已足夠;我以為,彼此握緊的手,是任何困難都不會沖淡的堅定;我以為,我們內心里的執著,是時光無法推移的;我以為,你愛我,一如我愛你,那么篤定,堅若磐石。
我記得我說過:這輩子,我只想和你在一起,一生一世。
我記得我說過:只要我們相愛,沒有什么障礙是不能跨越的,沒有什么困難是不能打敗的。
我記得我說過:不管你走到哪兒,天南地北,天涯海角,我都會愛著你,等著你,我的愛,只為你守候!
我記得我說過:就算全世界都改變,也不改變,為你勇敢的自己!
我記得我說過:沒有你的日子,我將永遠無法真正快樂!
......
我說過很多,可,這一切,你都不記得了嗎?
愛到心破碎,也別去怪誰,只因為相遇太美,就算流干淚,傷到底,心成灰,也無所謂!
可是你也許從來不知道,一直以來,我以為你是我的唯一,那么我也會是你的全部,殊不知,卻在驀然回首間,驚覺,原來我們之間,一直不平等,永遠不平等。我知道——是我,不配!
你懂的,是么?我知道,你懂。那么長的日子,歡樂與悲傷交織而成的眷戀,你懂;疼痛和幸福融合在一起的感覺,你懂。
我知道,你懂。你懂我的心,你懂我的意,你懂我的情,這些些,你都懂??墒菫楹?,你卻這般殘忍,這般無情,忍心傷害我?狠心將我一個放逐在時光的原野,讓我為了你,苦盼黎明與朝霞?
(三)死生契闊,與子成約
那個你閉著眼在交院門口等著我出現的下午,親愛的,還記得嗎 一天因為工作上的事忙碌到中午立刻去蛋糕店訂了蛋糕,偏遇做蛋糕的地方不會寫“死生契闊,與子成說”,自己傻不拉幾的跑去,手寫了一張給了過去,等到六點半過了近七點才終于等到蛋糕的出爐,又急急忙忙叫室友把那個寓意本來就不好的錢包送到樓下,飛奔過去,拿到錢包后火急火燎的來到交院門口,看到你傻傻的閉著眼,站在那,拉著手我們一起來到三味雞煲軒,開開心心的有說有笑的,吃得飽飽的,后來到教師休息室里一起吃著蛋糕,一起唱生日歌,許著愿——那個我這輩子最大的愿望——.................................................
那個田園綠道,那個下午,那個你載著我,騎了8個多小時的下午,我們一起手牽著手穿過那個像戶外婚禮用的長滿花花草草的鐵欄,握著彼此的手說——我們要永遠在一起,踏上彼此婚禮的殿堂,一起體會幸福的人生旅程。這些我都牢牢的珍藏著,永生難忘!
那個一起走過多少次的校園啊,每個被我們坐過椅子,被我們踩過的石板路,痘印著你我昔日的歡顏。
那條多少個夜晚一起踏過的路啊,從財大穿過交院再到中醫大,
大鬧之后,死去活來的哭過,痛過,想放下你,可最終還是想給自己最后的機會,需要多大的勇氣啊,我才能跑來找你。設想了無數個重逢的場景,可剛一走到走廊,你卻站在那。
相顧無言。
后來,你的話字字句句像刀一樣把我的心碎得血淋淋的,但我還是努力的保持笑容,我在心里告訴自己——沒什么,一點也不苦,只要你回來,一切都是值得的。
那一次,英語考完試,收到你的短信,說你回學校,我欣喜若狂,立刻洗了澡,收拾好東西,搬到家里,然后整理了一下出迎接你。兩人一起吃了點炒飯,回到家以后,我只能默默的在我的房間掉淚,輕輕抽泣,可是你分明聽到了,而且分明是心疼的,你還是沒有不在乎我!你過來抱著我,你說:小玲,別哭,我抱著你!
再后來,你下班后要來找我,得知這個消息之后,我興奮、激動,各種喜悅難以言狀,立刻跑去買了電飯煲、鍋和晚飯。我們一起開心的度過的那兩天,儼然一對幸福的小夫妻,一起做飯,一起炒菜,雖然我炒的很難吃,的的確確從小到大幾乎沒下過廚。但我說過這輩子只為我最愛的人做飯,而那個人,就是你!我想為你做一個好妻子,將來能天天為你燒好吃的菜,我們一起相扶到老不離不棄簡單卻又幸福的過一生。
而這些日子,漸行漸遠......
(四)從別后,憶相逢,幾回魂夢與君同
分開后的日子,起初是特別特別難熬,每天都在一個惡性循環中度過,每天一到夜里,就會難受到不行,甚至哭到全身從頭到腳發麻、顫抖,翻來覆去的睡不著,但又會在糾結中睡去,做夢還是經常夢到你,早上醒來早已是枕頭全濕,淚水決堤,巨大的悲傷幾乎可以用悲慟還形容,再次襲來。然后到了上午,又會調節自己的情緒,盡量讓自己靜下來,練練書法,散散步,看看書,好不容易平靜下來,到了下午,或許就是狀態最好的時候吧,能夠定下來做自己的事了,能夠去吃飯,再到了晚上,又會想起曾經的美好,又會怨恨自己,又會翻來覆去睡不著,又會淚水襲來,或是在糾結中睡去,或是徹夜難眠......
后來的日子,我會莫名的失神,會莫名的感傷,會默默掉淚,會和好朋友玩的時候本來開心的大鬧著卻突然猛然被曾經美好的瞬間將大腦擊中然后瞬間崩潰大哭起來,甚至晚上睡覺的時候會抱著被子幻想著抱著你入眠的感覺,我會在平靜看書的時候發了瘋的把書撕爛,會在路上走著走著突然蹲下來抱著自己失聲痛哭,會在早上練八段錦時身體突然像失去重心似的僵硬、坍塌,會經常的十幾頁十幾頁的寫你的名字,寫我們曾經說好的——死生契闊,與之成說。不知道自己怎么了,怎么這么不能控制自己情感。愛到深處,真的會失去自己嗎?
但你說過,你喜歡堅強的女子,就算死,也要活著。
于是開始一個人吃飯,一個人寫字,一個人走路,一個人學習,一個人過著另外的生活,我努力的讓自己內心更加強大,我努力地讓自己笑著去溶解所有的所有,我努力的想讓自己成為太陽花般的女子,努力讓自己綻放的更加燦爛。在堅持什么,在撐什么?殊不知,這一切,還是因為愛你。
恨不相逢少年時,可相逢未嫁時啊,為什么你卻再也不愿接納我,勇敢的和我在一起,為愛放開所有的顧慮,以前我一直不明白,如果是真心的相愛,為什么就不能超越內心的障礙,超越所有的流言蜚語,是的,后來才發現,愛,于你,太遙遠,現實問題,不能跨越。
或許,真愛,真的,需要,勇氣?。。?/p>
又或許你真的不是對的那個人吧,是我把你想得太好,是我希望你有多好,而你,卻不是!
每當夜晚來臨,我的心房,溢滿了你的氣息,這種氣息,不斷的滋長,滋長,最后幾乎要撐破我的全身,那是一種怎樣的感覺啊,所有的愛與恨,痛苦與淚水、悔恨和遺憾幾乎快要讓我爆炸,可還是不得不讓自己平靜,靜下來,讓這一切都化作淡淡的憂傷,淡淡的,就好,就這樣,淡淡的憂傷迷離了一個人的、孤獨的夜。
不在寂寞的時候相愛,卻在分手的時候,被錘心蝕骨的寂寞所侵襲。寂寞伴隨著夜的降臨,在我的夢里糾纏。沒有你的日子,我失去了所有的興趣與熱情,變得頹廢、落寞、失望,看不到一絲陽光。
而你呢?追逐著你的幸福,享受著你的自由,是否,在某個霞光萬丈的黃昏,也會憶起我眩眩欲泣的雙眸?是否,也會于夜靜更深時,偶爾翻閱起往事,憶起我們的曾經?
我不問,你不說。我問,你也不會說。
(五)曾經滄海難為水
好多年了,你一直在我的傷口中幽居,我放下過天地,卻從未放下過你,我生命中的千山萬水,任你一一告別。——倉央嘉措
愛上了一生也不能牽手的人,這注定就是個寫滿眼淚與憂傷的故事。曾經以為經歷了那么多痛楚,早已心如止水,不會再為誰而動,可是不曾想,卻遇到了你。你就是這樣,在不經意間來到我的世界,打亂我的心湖。而我,也在你沒有防備,走進了你的生活,打亂了你的平靜?;蛟S我們都沒有錯,只是愛,真的是有條件的!而我,太傻太天真!
為什么要有這許多陰差陽錯的緣?為什么不讓我們在剛好的時刻遇到對方?為什么相愛的人總是在不斷地錯過?為什么總要有這種遲到的愛?
我知道——是自己不配!愛你,也只是我一廂情愿而已,如是而已。
多少愛情是這樣的:故事的開始:我會給你幸福;故事的結局是:祝你幸福。
是啊,分開后總是會說自己不好不好,其實那些都只是借口,我知道,不愛了,便是不愛了。我還在堅持什么?堅持10年,20年,30年后我們重逢,重逢時分或許會怎樣不一樣的心境?可是,哪一種深沉的喜歡,不是另一種昏了頭的執著?
我依然憧憬著曾經的憧憬,有那么一天,那一天,陽光明媚,慵懶的陽光中帶著一絲醉人的春風,那時,已經不再年輕的我們經歷過人生的大起大落,大喜大悲,你站在那里靜靜地吹著風,你似乎突然感覺到有那么一點莫名的心疼,回眸一看,遠遠地,就看到了我,甜美的笑容,熟悉的側臉,一如當年的溫柔可愛,曾經種種的美好就像電視一般在腦海里閃過,如果很久以前,我們愛下去,會怎樣,最后一次相信地久天長。遠遠的看到我,你會不會突然欣喜若狂,突然,曾經的誓言在腦海中若隱若現,漸漸變得清晰,你會不會覺得其實曾經的種種都可以用愛包容,都能原諒,那種強烈的要我們在一起的聲音振聾發聵,無法言狀。然后,你向我跑來,我們緊緊的相擁在一起......
會不會有那么一天呢?
(六)寫在后面
7月,木槿花開的季節,木槿花悄悄綻放,淡紫色的花蕾中,輕輕吐出幽怨的哀傷,素年錦華,歲月安好,我依然會每天翻翻你的照片,穿著你曾經給我的T恤,回味我們之間美好的往事,偶爾腦袋里會竄出一句你曾經多次發給我的短信:老婆,你在干嘛喃?又會忍不住眼前一陣朦朧,一陣心酸。一切的一切,想你,都已成習慣,按部就班的生活著,可是你呢?你在哪兒呢?
直到今天,我才敢記下這一段文字,直到現在,淚水流盡之后,才發現,早已心如止水!
所有的所有都是我的錯,但我愛你,這是我的事,與你無關,真的足夠了!走到今天,我終于懂了,我是個滿身罪孽的人,我知道自己配不上你,所以我選擇放手,讓你自由,你若安好,便是晴天。而我,依舊會愛我所愛,一個人,溫柔的堅持——遠遠的看著你,愛著你,等著你!10年,20年,30年,甚至是一生一世!
木槿花,溫柔的堅持,永恒的愛情,靜靜努力,靜靜等待,切忌喧嘩。