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含春的成語范文1
關鍵詞： 《呂氏春秋》成語 結構形式 意義演變 儒學思想
《呂氏春秋》是戰國末年秦國丞相呂不韋集合門客共同編寫的一部“雜家”代表著作，大約成書于公元前239年，是先秦諸子中唯一可考其年代的著作。全書分《八覽》、《六論》、《十二紀》，共160篇。①書中的文章結構嚴謹，構思精巧，鋒芒銳利，說理深刻，善于運用大量淺顯的寓言故事和豐富的歷史知識來說明抽象的道理，于平實中見奇妙，具有耐人尋味、警醒世人的藝術效果，其語言經歷代廣泛習用，許多已轉化為成語。經調查，《呂氏春秋》一書中出現的成語共有四十余個，本文將就這些成語的結構形式、意義演變，以及這些成語所承載的文化思想等方面進行簡要分析。
一、《呂氏春秋》成語的結構形式
《呂氏春秋》中出現的成語可以分為直接采用《呂氏春秋》原句的成語、調整原文語序、改動或增加少數字詞的成語以及從《呂氏春秋》故事、寓言中加工提煉而成的成語等三類。下面分而述之：
（一）直接采用《呂氏春秋》原句的成語
這類成語是指后世沿用原書文字，保留原有語法功能而形成的成語?！秴问洗呵铩纷鳛殡s家經典和中華文化名著，世代相傳，影響廣泛而深遠。其中一些富于深刻哲理、含義豐富、形象生動的詞語，為大家所熟知，并直接轉化為成語。如：
①竭澤而漁——《呂氏春秋·義賞》：“竭澤而漁，豈不獲得，而明年無魚。”
“竭澤而漁”字面意義是說抽干池塘里的水，以捕捉其中的魚。比喻目光短淺，只圖眼前利益，做事不留余地。亦作“涸澤而漁”、“竭澤涸漁”。如漢·劉安《淮南子·本訓經》：“焚林而畋，竭澤而漁”。又如晉·裴松之注引劉向新序：“覆巢破卵，則鳳皇不翔，竭澤而漁，則龜龍不見”。再如姚雪垠《李自成》：“請皇上勿再竭澤而漁，殺雞取卵，為小民留一線生機”。
②鴻鵠之志——《呂氏春秋·士容》：“夫驥驁之氣，鴻鵠之志，有諭乎人心者，誠也?！?/p>
“鴻鵠”是指天鵝，因它飛得很高，故常用以比喻志向遠大之人?！傍欩]之志”這一成語用來比喻志向遠大。如《史記·陳涉世家》：“庸者笑應曰：‘若為耕庸，何富貴也？’陳涉太息曰：‘嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！’”。又如元·鄭德輝《王粲登樓》第一折：“大丈夫仗鴻鵠之志，據英杰之才”。
這樣的成語在《呂氏春秋》中占大多數，代表了主流，不能一一詳解，類似的還有“亡戟得矛”（《離俗》）、“博聞辯言”（《疑似》）、“不教之教”（《君守》）、“不偏不黨”（《士容》）、“殫智竭力”（《本味》）、“道而不徑”（《孝行》）、“伐性之斧”（《本性》）、“流水不腐，戶樞不蠹”（《盡數》）、“揚湯止沸”（《盡數》）、“天下太平”（《大樂》）“五臟六腑”（《達郁》）、“煙視媚行”（《不屈》）、“言行相詭”（《辭》）、“以利累行”（《審為》）等。
經分析以上成語的共同特點是它們在《呂氏春秋》里都只是一般的句子，在一定的上下文里表示某種具體的意義，后來經過長期的使用轉化為成語，成為一個凝固的整體，意義上也不再是詞義的簡單相加，使用的時候相當于一個詞。
（二）調整原文語序、改動或增刪少數字詞而成的成語
這類成語是后人在《呂氏春秋》原文的基礎上進行簡略的加工改造而形成的，主要方法是刪減、增加個別字詞，或是對原文語序稍加調整，使原文語句凝固成四言成語，以達到精簡含蓄的表達效果。
①東面而望，不見西墻——《呂氏春秋·去尤》：“東面望者，不見西墻；南鄉視者，不睹北方；意有所在也?！?/p>
改造為成語“東面而望，不見西墻”。該成語字面意思很簡單，是指向東面看，看不到西面的墻。用來比喻主觀片面，顧此失彼。如劉勰《文心雕龍·知音》：“會己則嗟諷，異我則沮棄，各執一隅之解，欲擬萬端之變：所謂東向而望，不見西墻也”。
②身在江湖，心存魏闕——《呂氏春秋·審為》：“中山公子牟為詹子曰：‘身在江湖之上，心居乎魏闕之下，奈何？’”
改造為成語“身在江湖，心存魏闕”。魏闕是指朝廷，該成語比喻雖然不當官，卻關心朝政。如唐·陳子昂《夏日暉上人房別李參軍崇嗣》：“余獨坐一隅，孤憤五蠹，雖身在江湖，而心馳魏闕?！?/p>
這樣的成語還有“舍本事末”（《上農》）、“因噎廢食”（《蕩兵》）、“一夔已足”（《察傳》）、“按兵不動”（《恃君》）、“貪小失大”（《權勛》）、“物極必反”（《博志》）、“澤及枯骨”（《異用》）、“發指眥裂”（《必己》）等。
（三）從《呂氏春秋》故事、寓言中加工提煉而成的成語
此類成語是將《呂氏春秋》兩個或者兩個以上語句的意思加以概括，摘取其中的主要成分或新加成分組合成的。
刻舟求劍——《察今》：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽刻其舟，曰：‘是吾劍之所從墜?！?，從其所刻者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎。”概括為成語“刻舟求劍”，本指在船上刻記號，尋找失落水中的劍。后比喻方法不對頭，拘泥固執，不知隨形勢的變化而變化。如：唐·劉知幾《史通·因習》：“夫事有貿遷，而言無變革，此所謂膠柱而調瑟，刻船以求劍也?！泵鳌だ钯棥恫貢な兰o列傳總目后論》：“受人家國之托者慎無刻舟求劍，托名為儒，求治反之亂?！?/p>
這樣的成語還有“罄竹難書”（《明理》）、“嘗鼎一臠”（《察今》）、“掩耳盜鐘”（《自知》）、“分行同氣”（《精通》）、“射石飲羽”（《精通》）、“癬疥之疾”（《直諫》）、“宵魚垂化”（《具備》）、“丁公鑿井”（《察傳》）、“魯魚亥豕”（《察傳》）、“良工巧匠”（《不廣》）等。
二、《呂氏春秋》成語意義的演變
見于《呂氏春秋》中的成語在后來使用過程中，大部分保留了《呂氏春秋》中的原義，但是，還有一小部分的成語，由于社會的發展變化，人們思想觀念的更新，其含義也隨之發生了變化，與最初的意義稍有不同，綜觀《呂氏春秋》一書中的成語，最具特色的是該書中的成語在后世的演變中普遍產生了比喻義。
（一）與原義保持一致的成語
①三豕涉河——《呂氏春秋·察傳》：“子夏之晉，過衛，有讀史記者曰：‘晉師三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也，夫己與三相近，豕與亥相似。’至于晉而問之，則曰晉師己亥涉河也。”古今義都是指文字訛誤或傳聞失實。
②博聞辯言——《呂氏春秋·疑似》：“患人之博聞辯言而似通者?！惫沤窳x都是形容道聽途說似是而非的言論。
③不教之教——《呂氏春秋·君守》：“不教之教，不言之詔?！惫沤窳x都是不以直接的方式教育。指自然言行中很自然地進行熏陶。
此外出自本書的成語如“殫智竭力”（《本味》）、“道而不徑”（《孝行》）、“煙視媚行”（《不屈》）、“言行相詭”（《辭》）、“按兵不動”（《召類》）、“物極必反”（《博志》）、“宵魚垂化”（《具備》）、“良工巧匠”（《不廣》）等均屬此種情況，其古今含義始終保持一致。
（二）古今語義存在差別的成語
①貪小失大——《呂氏春秋·權勛》：“燕人逐北入國，相與爭金于美唐甚多。此今貪于小利而失于大利者也。”原指因貪金而致失國，現形容因貪圖小利而造成重大損失。
②射石飲羽——《呂氏春秋·精通》：“養由基射兕中石，矢乃飲羽，誠乎兕也?！痹稳萆涑龅募α亢艽?，后來泛指武藝高強。
③舍本事末——《呂氏春秋·上農》：“民舍本而事末則不令，不令則不可以守，不可以戰?！痹笚夀r從商，古以農為本，以商為末。后用來比喻做事情只在枝節上下功夫，放棄了根本或輕重主次顛倒。
（三）現在多用比喻義的成語
①立錐之地——《呂氏春秋·為欲》：“輿隸，至賤也；無立錐之地，至貧也；殤子，至天也?！北扔髂軌蛉萆淼臉O小之地。
②亡矛得戟——《呂氏春秋·離俗》：“矛非戟也，戟非矛也，亡戟得矛，豈亢責也哉！”比喻有得有失或得失相當。
③鴻鵠之志——《呂氏春秋·士容》：“夫驥驁之氣，鴻鵠之志，有諭乎人心者，誠也?！北扔髦鞠蜻h大。
《呂氏春秋》中具有比喻義的成語很多，不能一一詳解，故列舉如下：“竭澤而漁”（《義賞》）、“鴻鵠之志”（《士容》）、“滿而不溢”（《察微》）、“流水不腐，戶樞不蠹”（《盡數》）、“揚湯止沸”（《盡數》）、“五臟六腑”（《達郁》）、“舍本事末”（《上農》）、“因噎廢食”（《蕩兵》）、“罄竹難書”（《明理》）、“嘗鼎一臠”（《察今》）、“掩耳盜鐘”（《自知》）、“丁公鑿井”（《察傳》）、“魯魚亥豕”（《察傳》）等。
三、《呂氏春秋》成語中蘊含的儒學思想
《呂氏春秋》這本書是呂不韋召集門下賓客輯合百家九流之說編寫而成的一部著作，它的內容龐大駁雜，思想內容與先秦諸子百家的主張有著深厚的淵源?！稘h書·藝文志》將其列為“雜家”，②《四庫全書總目提要》也對此書做出了較為公允的評價：“不韋固小人，而是書較諸子之言獨為醇正，大抵以儒為主，而參以道家、墨家，故多引六籍之文與孔子、曾子之言?！雹?/p>
中國傳統文化，其主流是儒學，《呂氏春秋》中蘊含豐富的儒學思想，它不僅是一部學術性著作，它也是呂不韋“為當時秦國統一天下，治理國家提供的思想武器”。④成語是一種固定短語，一般總是作為語言的建筑材料來使用，和詞一樣具有結構的定型性、語義的融合性以及功能整體性。⑤源自《呂氏春秋》中的成語，其中大部分與原義保持一致，也就是說大部分能夠反映出該書深邃的文化內涵。這些成語都顯示了漢語大量吸收《呂氏春秋》思想學說的營養作為自己一部分的建筑材料，涉及了《呂氏春秋》各個重要的思想文化領域?！秴问洗呵铩匪N含的儒學思想主要有如下幾個方面：
（一）民本思想
《呂氏春秋》繼承了儒家的民本思想，儒家提出民本思想的目的是希望國君能夠順應老百姓的意愿，關心民生問題，解決老百姓所迫切需要解決的問題，最終實現政權的鞏固以及國家的長治久安。《呂氏春秋》詳細闡述了“以人為本”的政治理論思想，并博采先秦諸子百家之長，形成了一套完整的以人為本思想理論體系。該書中能夠體現這一思想的成語主要有：
①澤及枯骨——《呂氏春秋·異用》：“文王賢矣，澤及髊骨，又況于人乎！”
②立錐之地——《呂氏春秋·為欲》：“輿隸，至賤也；無立錐之地，至貧也；殤子，至天也?！?/p>
③舍本事末——《呂氏春秋·上農》：“民舍本而事末則不令，不令則不可以守，不可以戰?！?/p>
④竭澤而漁——《呂氏春秋·義賞》：“竭澤而漁，豈不獲得，而明年無魚?！?/p>
成語“澤及枯骨”指恩澤及于死人身上，形容恩德深厚，普遍。“立錐之地”指插下錐子的一點地方。比喻能夠容身的極小的地方。“舍本事末”原指棄農從商，古以農為本，以商為末，說明了該書對農業的重視，對人民生存的擔憂。“竭澤而漁”指抽干魚塘里的水，以捕捉其中的魚，這是一種只圖眼前利益，不夠長遠的做法，是應當否定的。該成語恰恰反映了人們對農業生產方法的反思與認識。這些成語無不折射出了君主對人民的重視和關心，正是民本思想之所在。
（二）“和”的目標與“教”的手段
“和”的目標，即追求“和而不同”?！秴问洗呵铩愤@種“和而不同”的文化追求，造就了中國文化的向心力和包容性，實際上是中華文化的基本精神之一——“貴和尚中”在先秦時期自覺地、較為成熟地體現?！敖獭钡氖侄危粗匾暯逃敖袒姆e極功用。《呂氏春秋》以儒家尊師重教的思想為核心，形成了一套系統的教育思想，為維護中華民族的穩定和諧，推動中華文化的薪火相傳提供了精神的動力與支持。例如成語：
①伐性之斧——《呂氏春秋·本生》：“靡曼皓齒，鄭衛之音，務以自樂，命曰：‘伐性之斧’?！?/p>
②不教之教——《呂氏春秋·君守》：“不教之教，無言之詔。”
③宵魚垂化——《呂氏春秋·具備》：“三年，巫馬旗短褐衣弊裘，而往觀于亶父，見夜漁者，得則舍之。”
成語“伐性之斧”指毀壞性命的斧頭，比喻危害身心的事物。《呂氏春秋》將與養生結合在一起，明確提出了“節欲”的主張。“不教之教”指不以直接的方式進行教育，在自然的言行中進行熏陶。這與孔子的教學理念相契合，也正是我們當今教育所追求的?！跋~垂化”是形容地方官吏治理有方，善于教化。這些成語正是《呂氏春秋》“和”的目標與“教”的手段的具體體現和有力的佐證。
（三）認識事物的方法
《呂氏春秋》為了先秦諸子百家的思想，在研究政事時十分注重認識事物的方法與途徑，并且運用儒家洞察社會的認識方法，指出觀察事物要察其秋毫。這種“察其秋毫”的方法之一就是要仔細辨別傳言。這樣的例子在《呂氏春秋》成語中有明確的體現：
①三豕涉河——《呂氏春秋·察傳》：“子夏之晉，過衛，有讀史記者曰：‘晉師三豕涉河?！酉脑唬骸且?，是己亥也，夫己與三相近，豕與亥相似?！劣跁x而問之，則曰晉師己亥涉河也?！笔侵肝淖钟炚`或傳聞失實。
②一夔已足——《呂氏春秋·察傳》：“魯哀公問于孔子曰：‘樂正夔一足，信乎？’孔子曰：‘……若夔者，一而足矣，故曰夔一足，非一足也?！辟缦鄠鳛閳驎r的樂正。孔子答魯哀公問，說“足”是足夠的意思，表示有夔一人就可以制樂。后用成語“一夔已足”比喻只要是專門人才，有一個就可以了。
③丁公鑿井——據《呂氏春秋·察傳》記載，春秋時，宋人丁某家中挖了井，不須外出汲水，節省一人力，于是對人說：“吾穿井得一人”。比喻語言輾轉傳誤。
《呂氏春秋》為了適應秦始皇統一天下的政治需要，試圖在意識形態上統一天下的思想，吸收諸子百家之長，并加以融會貫通，形成了包括政治、經濟、哲學、道德等多方面內容的雜家理論體系。特別是保存了大量的儒家思想言論片段，為漢武帝罷黜百家、獨尊儒術奠定了前期的思想基礎，也為后人研究先秦時期儒學思想提供了珍貴的文獻。該書中的成語雖只有近五十條，但是這些成語以它表意豐富，結構縝密、功能完備、形象生動、寓意深刻等優點在漢語寶庫中熠熠生輝，展現出了獨特的魅力，產生了廣泛而深遠的影響。
注釋：
①司馬遷.史記[M].北京：中華書局，1982：2510.
②班固撰，張傳璽主編.漢書[M].西安：三秦出版社，2003：654.
③[清]紀昀總纂.四庫全書總目提要[M].?？冢汉Ｄ铣霭嫔?，2000：608.
④夏征農等編.辭海（縮印本）[M].上海：上海辭書出版社，2001：728.
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參考文獻：
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[5]張岱年，方克立.中國文化概論[M].北京：北京師范大學出版社，1994.
含春的成語范文2
“少年若天成，習慣成自然”。我們一年級學生在誦讀國學經典《弟子規》的過程中，引用圣賢的智慧，教導秉性純良的學生?！兜茏右帯分刑N含著豐富的、有意義的故事，這些故事中很多是我們現在喜聞樂見的成語。從《弟子規》走進，從成語故事走出，學生通過讀、找、講、演等活動，感悟國學經典的同時，培養良好的行為習慣，知曉做人的準則。
活動過程
1.從“開筆禮”即引入《弟子規》的學習，通過吟誦《弟子規》，將《弟子規》的學習與學生行為習慣的養成相結合，主要定位在實踐和指導學生行為習慣上。
2.背誦“中華傳統美德100句”中的“一年級學習內容（10句）”。
3.學唱兩首國學歌曲《詠鵝》《春曉》。
4.學習成語故事。
《弟子規》里學成語。讀《弟子規》，從《弟子規》里學成語。師生共同尋找《弟子規》中的成語，學生結合精彩兩分鐘進行展示。年級利用小叮當電視臺每班講一個《弟子規》里的成語，以及在日常生活中如何思考與踐行。
教師帶領學生參觀美麗的校園，鼓勵學生帶著好奇心去尋找藏在校園中的成語。學生找到文化墻上的四個成語故事后，教師請學生讀一讀這些成語故事，讓學生領悟到成語中蘊含的上進、孝順、勇敢等美好品質。
結合語文教學中的“生活處處皆識字”活動，學生學習一個成語故事。學生懂得意思，會講述故事，能夠在實際生活中結合實踐應用。學生在理解成語蘊含的美好品質的基礎上，會在自己的生活中不斷運用之，最終成為習慣。
活動收獲
在活動過程中，學生通過主體參與，歷經“我找成語—我學成語—我講成語—我演成語—踐行成語”幾個階段，在感悟國學經典的同時，培養了良好的行為習慣，知曉了做人的準則。每個階段的活動后，學生都將自己的收獲與體會在班中和同伴交流，而后將集體小結出的收獲帶回家中，帶到社會大家庭去，從而實現“踐行成語”這個最終成果。
學生們不僅樂在其中，更是把口中誦讀的一言一語融入到行動中，影響著身邊的家人與朋友。很多家長對學生吟誦并實踐《弟子規》中的“孝道”部分非常感動。他們感言：“孝悌之道，對學生是很好的教育，孝弟之道作為道德的啟蒙教育，同時也成為了成人道德的終身教育。”
新的思考
含春的成語范文3
一、混用感彩設置
好多成語都含有感彩，使用時必須加以區分，否則，就有可能混用而導致錯誤。高考命題者就很喜歡把成語的感彩混淆而設置錯誤項。
【示例】
1．近年來，新聞學專業越來越熱，許多學生也跟著蠢蠢欲動，紛紛選學這一專業，希望將來能做一名新聞工作者。
【解析】蠢蠢欲動：敵人準備進行攻擊或壞人策劃破壞活動。這個詞是個貶義詞，此處用來指報考學生，顯然是感彩不當。
2．工會準備組織職工去九寨溝旅游，大家興致勃勃，小張更是推波助瀾，積極鼓動年輕人提出要搞生態自助游。
【解析】推波助瀾：比喻從旁鼓動、助長事物（多指壞的事物）的聲勢和發展，擴大影響。這是屬于成語感彩不合語境的錯誤。
二、混用特定使用對象設置
很多成語都有其特定的使用對象，如果不加注意，很容易把對象搞錯。高考命題者就很喜歡從這方面來設置錯誤項。
【示例】
1．這真是大人不見小人怪，我犯了這點兒小錯誤，經理沒有批評我，你倒挑起我的毛病來了。
【解析】大人不見小人怪：舊謂位高或有德者對位低或無德者的過錯不見怪。根據語境，句中“小人”原是指說話者自己，而不是指“你”，這就是使用對象的錯誤。
2．風格鮮明、體系完整、精細雅致的徽州文化，在洋洋灑灑的中華地方文化中獨樹一幟。
【解析】洋洋灑灑：形容文章或談話豐富明快，連續不斷。這里用“洋洋灑灑”修飾“中華地方文化”，顯然也是用錯了對象。
三、不合邏輯設置
生活有一定的規律或邏輯，違背了就是錯誤，有些成語本身沒有錯誤，但使用時有的就違背生活邏輯而錯誤，命題者也喜歡以此設置錯誤項。
【示例】
1．關于這個問題，無論伊朗還是美國，其媒體報道都與美國官方、軍方的表態自相矛盾。
【解析】自相矛盾：自己跟自己說法或行為的矛盾。而句子表達的不是“自己跟自己”的，而是自己與別人的。
四、否定設置不當
有些成語自身含有否定性，使用該成語時，不小心又加上一個否定詞，就可能變成了雙重否定而錯誤，命題者也喜歡以此來設置錯誤項。
【示例】
1．今天看來，亞里士多德的這個論斷是錯誤的，然而在古代，亞里士多德有很高的聲望，他所說的話不應無可置疑。
【解析】無可置疑：事實明顯或理由充足，沒有什么可以懷疑的。而在其前面再加上“不應”，很顯然句子與要表達的原意正好相反。
五、特定含義設置不當
成語是長期使用而來的，有其相對的固定性、穩定性，不能隨意更改。命題者喜歡錯用其特定含義而設置錯誤項。
【示例】
1．我國不少理工科院校把大學語文排斥在必修課之外，而近年來，外國留學生報考HSK(中國漢語水平考試)的人數大幅度上升，真可謂“外來的和尚好念經”。
【解析】外來的和尚好念經：好像外面來的人都是人才。句子顯然望文生義地將其當成了“從別的國家引進來的東西就是好東西”的意思了。
2．求學期間，他春風得意，事事順心、沒料到踏入社會后，幾樁生意下來，就被騙得血本無歸，于是他總是感嘆遇人不淑，命途多舛。
【解析】遇人不淑：女子嫁了一個品質不好的丈夫。句子也顯然想當然地將其當成了“遇到不好的人”去理解了。
六、前后詞語的搭配設置不當
句子講究搭配，成語使用時同樣也講究搭配。搭配不當，顯然就會出錯誤。命題者就往往這樣來設置一些錯誤項。
【示例】
1．被動挨打的尷尬，疲于奔命的險境，猝不及防的驚喜，絕處逢生的狂歡，讓上海申花在中超聯賽首場就經歷了“最長的一天”。
【解析】猝不及防：事情突然發生，來不及防備。此處用“猝不及防”作定語來修飾“驚喜”，顯然犯了修飾不當的錯誤。
七、輕重設置不當
詞語的意義有輕有重，成語的意義同樣也會有輕有重。輕重意義必須加以區分，否則，就會使用錯誤。
【示例】
1．我倆考慮問題時，他習慣從大的方面著眼，我總是從具體方法入手，雖然南轅北轍，但總能殊途同歸。
【解析】南轅北轍：比喻背道而馳，行動與目的相反。考慮問題的不同，意義是很輕微的，此外，最主要的錯誤，是對南轅北轍的理解錯了。兩人目的相同，只是行動方法不同。
八、重復設置不當
由于對某些成語沒有真正了解其含義，使用時就會不自覺地重復成語本身含有的意思。這也是高考命題者非常喜歡設置錯誤成語考查題的原因。
【示例】
1．近兩三年來，他越來越變得滑稽可笑了，有時候，他的一個動作往往能夠引得周圍的人忍俊不禁地哈哈大笑起來。
【解析】忍俊不禁，本來就是忍不住大笑起來的意思，可在這個成語后面又說出“哈哈大笑起來”，這顯然就是重復的錯誤。
【模擬訓練題】
1．下列各句中加點的成語使用不恰當的一句是
A．科學上的一些概念有時很難界定，更難準確地定義，所以人們感嘆科學術語至當不易。
B．在江南水鄉的土地上，綠肥紅瘦的暮春景象曾經感染過多少北國文人墨客的惜春情緒呀。
C．巍巍的大興安嶺，莽莽的松遼平原，是祖國豐饒的土地；胼手胝足、面朝黑土背朝天的，是祖國勤勞的人民。
D．魯迅曾經痛斥工人運動和革命者營壘中的變節分子，指出他們終于是跪在敵人腳下脅肩諂笑的萬劫不復的奴才。
2．下列各句中加點的成語使用不恰當的一句是
A．我真舍不得同這個全身浸透了硝煙、瓦斯，一生櫛風沐雨的剛強的老同志分手。
B．說不定明天來個命令，他就開拔到不知什么地方去了，他何必為這些地頭蛇去火中取栗？
C．地球上有多少號稱鬼斧神工的奇跡，也無非是古代人民曾經拿手觸摸過的痕跡。
D．我們山溝里自通了自來水后，村民們可高興了，他們洗啊洗，濯纓濯足，真想洗掉自古以來的落后面貌和那些殘留在人們腦海里的封建迷信思想。
3．下列各句中加點的成語使用不恰當的一句是
A．對待差生，老師們不能有輕視或厭棄心理，要用教猿升木般的耐心去感化、誘導他們。
B．過去的奴才總是唯主子馬首是瞻，桀犬吠堯，整天跟在主子后面屁顛屁顛的。
C．董事長經常對其下屬和員工說，要壯大發展公司，不能人浮于事，也不必人才濟濟，真才實學者一夔已足。
D．黨的十六大以后，全國人民滿懷信心地朝著已定的目標奮斗，真正出現了一個百卉含英、萬木崢嶸的可喜局面。
4．下列各句中，加點的成語使用恰當的一句是
A．看來，美英當局要想擺脫在伊拉克的困境，還得及早改頭換面，如果繼續一意孤行，更多更大的麻煩或許還在后頭呢！
B．在建立導彈防御系統問題上，美德兩國首鼠兩端，但美國總統布什說：“我們可以在意見不合的情況下仍然保持朋友關系?！?/p>
C．現在有些青年對圣誕節、情人節、愚人節等“洋節”津津樂道，對中國許多傳統節日則一無所知，這真可謂數典忘祖。
D．你讀了那么多儒家經典，應該懂得做人要正派的道理?，F在這樣到處刺探他人隱私，是很不道德的，古人不是說過要“目不窺園”嗎？
5．下列各句中加點的成語，使用恰當的一項是
A．采血車每天上街采血，獻血者絡繹不絕，有在校的大學生，也有路過的旅客，還有進城的農民等等。
B．為了攻克研制火箭新型燃料的技術難關，全體科研人員殫精竭慮，反復試驗，無所不用其極，終于獲得了成功。
C．在繁忙而緊張的高三學習期間，父母見微知著的關懷，老師循循善誘的教導，使同學們倍受感動和鼓舞。
D．元旦前后股市暴漲暴跌，一張一弛，不像上半年那樣走勢平穩，他隨時準備把手中被套住的股票拋出去。
【參考答案】
1．A 【分析】至當不易：形容極為恰當（易：改變。不能理解為達到恰當的地步不容易之意）。B綠肥紅瘦：形容暮春時節花木自然興衰的景象。C胼手胝足：手上腳上都生起老繭來，形容長期的辛苦勞動。D萬劫不復：永遠不能恢復（萬劫：比喻萬世）。
2．D 【分析】濯纓濯足：比喻敬重、輕蔑均由人自取。（并非指洗滌方面的意思） A櫛風沐雨：形容人經常冒著風雨辛苦奔波。B火中取栗：常比喻受人利用，冒了風險，吃了苦頭，自己卻一無所獲。C鬼斧神工：形容技藝非常高超，十分精妙，好像不是人工所能達到的。
3．A 【分析】教猿升木：比喻教唆惡人為惡。（非指耐心方面）B桀犬吠堯：比喻奴才為主子效勞，不問善惡好壞。C一夔已足：意思是只要是真正的人才，有一個也就夠了。D百卉含英：形容冬去春回、花卉爭妍的景色。也可比喻在繁榮昌盛的時代，很多有才識的人正待吐露才華，大顯身手。
含春的成語范文4
人教版語文教材中對于成語的學習是十分重視的，幾乎每個學習單元都有相應的成語教學項目。但是目前關于成語的教學也只是停留在表面教授意思的層面上，只是讓學生死記硬背成語的意思、作用，學生還不能夠很好地將成語運用到生活中去。
二、探究的依據和意義
1.教學的依據
新課標中明確指出，要重視學生成語的學習。在第一段就明確要求：“積累自己喜歡的成語和格言警句?！?/p>
2.課題探究的意義
不管從應試教育的角度，還是培養學生語文素養的方面，成語都占著舉足輕重的地位。但是在成語的教學實踐中，很多一線教師都遇到了問題，只能讓學生強記成語。而這樣會影響教師對成語的教學，也會影響學生的學習。因此本文聯系教學實際，對成語教學的方法進行了探究，更好地實現《全日制義務教育語文課程標準》里的要求。
3.成語教學的方法
（1）朗讀成語，把握韻律
很多一線教師認為，對于成語的朗讀，只需要咬準字音，感情平淡就行了。其實不然，朗讀成語也是需要有感情的，這樣才能體會到其中的情感含義。例如，在小學語文第十二冊《練習3》的“語串”中，學生讀到“一瀉千里、雷霆萬鈞、洶涌澎湃”等成語時，聲音洪亮、情感高亢；讀到“波光粼粼”時，聲音很輕柔；讀到“水中撈月、海底撈針”時，則表現出很無奈的感情，覺得一切都是幻影?？梢娪懈星榈乩首x成語，不僅能幫助學生認識、記住成語，還能使學生理解其中的意思。
教師在指導學生朗讀成語的時候，也要表現出一定的語氣變化，讓學生能夠體會到其中的感情，從而提高他們的感悟能力。
（2）生動傳授成語的意義
每個單元的“熟記成語”都有一定的意境，如果將成語串起來連成一起教學，會有意想不到的效果，既可以充分調動學生對成語的理解和想象，又可以讓他們自主的感受到成語的魅力。
以十一冊《練習7》的“語串”為例，將“博聞強記、犯顏極諫、飛來橫禍、不白之冤、忍辱含垢、大筆如椽、鴻篇巨制、藏之名山”等成語串在一起就是司馬遷的故事。在課堂上，教師可以介紹司馬遷的故事和事跡，讓學生聯系故事去理解成語的意境。例如學生聽到司馬遷為了替將軍進諫，蒙受不白之冤，從而入獄，就可以體會到“犯顏極諫、飛來橫禍、不白之冤”等成語的意義，下面的成語也就不難理解了。這樣的教學方式既使學生生動地理解成語的含義，也增加了教學的趣味性，提高了學生學習成語的興趣。
（3）聯系生活，感受成語
在教學活動中，我們應該遵循一定的規律，讓學生更好地學習。教師應該讓學生聯系自己的生活實際來理解成語，這樣得到的學習效果會更好。例如，在小學語文教學中，學生看到“春暖花開”，就會很自然地想到春天里，陽光燦爛，花朵開得很鮮艷，從心理上就能夠理解這個成語的意思。又例如，孩子看到小學語文第五冊中“山崩地裂”的成語，會聯想到地震時候，山和地都裂開了。還有第六冊中“飄飄欲仙”就會讓學生有飛的感覺。
這樣教學能讓學生很自然地聯系自己在現實生活中所見、所聞的事和物來學習成語，感受成語的含義，從而能夠很好地學習成語并合理地運用成語。
（4）很好地運用成語
在理解成語的基本含義后，學生應該要學會運用成語，將成語變為自己的語言資源，在今后的學習、生活中可以運用自如。所以教師應該利用生活，讓成語在不同的情境下出現，使學生可以分辨出成語運用是否合理。
例如，在教學中出現了“耿耿于懷”“安步當車”“頤指氣使”“不足為訓”等成語時，在引導學生理解成語后，教師應該聯系實際，可以提出這樣幾個句子“母親病危，你都沒顧得上回家，說明你把耿耿于懷的石油事業當作高于一切的事情了?！薄爱敃r暴雨如注，汽車已經無法行走，搶險隊員只好安步當車跋涉了一個小時才趕到大壩?！薄八龔男【宛B成了自認為高人一等的優越感，即使在醫院里要別人照顧，也依然頤指氣使，盛氣凌人?！薄笆鹿实碾[患越來越明顯，廠領導還是認為不足為訓，才釀成了8.火?！边@四個句子中只有一個是使用正確的，但是句子都是選自學生的生活中的，所以學生能夠很好地理解句子含義，從而辨別對錯。
教師在成語教學中，應該利用生活，選擇有利的材料，讓成語在不同的生活語境中出現，從而使學生能夠體會到成語的不同含義，感受到成語的生命力。
四、總結
含春的成語范文5
萬物復蘇 萬木萌發 萬象更新 蟄蟲昭蘇 春燕回巢
春生秋殺 一年之計在于春 春風駘蕩 春風蕩蕩
春風煦煦 春風送暖 春風曛暖 春風溫煦 春風料峭
春*滿園 滿園春* 春光明媚 春光融融 春光如海
春深似海 春*迷人 春*撩人 春*彌望 春山如笑
春和景明 韶光淑氣 春日陽和 春寒料峭 春暖花開
春暖花香 萬紫千紅 百紫千紅 千紅萬紫 萬紅千紫
春花怒放 花紅柳綠 柳綠花紅 柳媚花明 柳暗花明
花明柳暗 桃紅柳綠 柳綠桃紅 桃紅李白 桃李爭妍
桃李爭輝 桃柳爭妍 杏雨梨云 杏雨梨花 百花吐艷
百花爭妍 百花齊放 百卉含英 百卉千葩 飛花點翠
草長鶯飛 鶯飛草長 柳亸鶯嬌 鶯歌燕舞 燕舞鶯啼
含春的成語范文6
二、填上合適的量詞。 一（ ）草 一（ ）雨絲 一（ ）寶塔 一（ ）清泉 一（ ）花 一（ ）桌子 一（ ）老師 一（ ）城市
三、讀一讀，把意思相反的詞連起來。 寬 窮 善 弱 富 敗 強 惡 貴 窄 內 減 勝 賤 加 外
四、我會把下列詩句和對聯補充完整。1、_____________追黃蝶，___________________2、_____________千秋雪，____________萬里船。3、贈人玫瑰，_______________________________4、________________________，春風暖萬家。
五、我會說，我會寫。 （ ）的春光 （ ）的天空 （ ）的陽光 清脆的（ ） 清新的（ ） 可愛的（ ）
六、給下面的字換個偏旁，組成新字，并組詞。 燒（ ）（ ） 密（ ）（ ） 環（ ）（ ） 坡（ ）（ ） 喝（ ）（ ） 沙（ ）（ ）
七、給下列字選擇正確的讀音“___” 標出來。好 （hǎo hào）學 空（kōnɡ kònɡ）氣 樂（lè yuè）趣
八、排列句子順序。 （ ） 春天，迎春花兒笑得合不攏嘴。 （ ） 我的家鄉一年四季都是那么美麗。 （ ） 夏天，一湖的荷花競相比美。 （ ） 冬天，山山水水變成了樸素的水墨畫。 （ ） 秋天，山上的桂花散發出迷人的芳香。
九、讀一讀，把句子補充完整，再加上合適的標點。1、春風____________________________________________________________2、多么美好________________________________________________________3、你怎么可以______________________________________________________
十 、讀一讀下面的短文，回答問題。人見人愛的大熊貓 在所有的動物中，大熊貓是最招人喜愛的了。它長著兩個黑眼圈，好像戴著一副墨鏡。走起路來四平八穩，還真有點紳（shēn）士風度呢。 大熊貓是一百多萬年以前就出現的古老動物，一直存活到現在，所以被人們稱為“活化石”?，F在世界上大熊貓的數量已經很少了， 而且只生活在我國的四川、陜西和甘肅等地。是我國第一類保護動物，也是世界珍稀動物。1 大熊貓是（ ）以前就出現的古老動物，被人們稱為（ ）。2 大熊貓什么樣？請你用 __________畫出來。3 全文共（ ）段，第二段（ ）句話。