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文學手抄報范文1
1、文明禮儀常識禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。
2、重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容。禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規范稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在敬人、自律、適度、真誠的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。
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文學手抄報范文2
2、明禮誠信傳美德，團結友善促和諧。
3、沐浴文明新風，共享文明成果。
4、你我多一份自覺，校園多一份清潔。
5、您留給我一片潔凈，我還給您一個健康。
6、偶爾助人，別人將記住你的名字，永遠助人，歷史將記住你的名字。
7、平安校園，和諧為本。
8、齊心協力抓發展，艱苦奮斗創新業。
9、清潔從一點一滴抓起，習慣從一舉一動養成。
10、清潔衛生手牽手，和諧環境心連心。
11、人才是興校之源，創新為發展之本。
12、人人都是軟環境，個個來當好學生。
13、人人遵守社會公德，個個愛護公共環境。
14、深化教學改革，提高教學質量。
15、師生創文明，禮儀全武漢。
16、歲月流逝，禮儀永在。
17、提高學生文明素養，提升學校辦學品味。
18、同心同德，全力共求改革發展，人人參與，為爭創文明校園增光添彩。
19、突出教學工作中心地位，不斷提高本科教學質量。
文學手抄報范文3
什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
小學生文明禮儀詩歌
中華文明五千年，禮儀之邦美名揚。
我是祖國新一代，言談舉止有規范。
早晨離家上學校，出門問候父母好。
上街要走人行道，靠右慢行不亂跑。
衣裝整潔上學校，互相問好不能少。
上課時間快要到，提前備好工具書。
精力集中認真聽，舉手提問尊師長。
在校是個好學生，在家當個好兒女。
認真學習寫作業，適當做些家務活。
我們大家都做到!我們大家都做到!
南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。” 作為一個中學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重。
同學們，文明禮儀是人類社會最起碼的道德規范，是一個人的思想境界，學識水平，道德素質，文化修養，交際能力的外在表現。俄國著名教育學家烏申斯基說：“良好的行為習慣是一種資本。”良好的禮儀習慣的形成，可以轉化為一個人內在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個人的自身形象，而且事關學校社會乃至國家和民族的整體形象
文明是風，它可以吹拂每一位學子的心;形象禮儀是花，它能將校園裝扮得更加美麗。激烈的社會競爭不允許我們停留于顧影自憐之中，讓“形象禮儀常駐你我心中”,讓我們“學好禮儀，美化形象”,努力用雙臂構建自己的人生大廈。
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用?千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人， 學做文明人，學做社會人， 清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規范稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。
倡導文明的社會禮儀。結合社會公德教育，大力倡導以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵守社會公共秩序等為主要內容的文明禮儀理念。進入車站、公園、社區等地，通過發放宣傳資料，制止不文明現象。針對當前公共生活領域中的突出問題，大力宣傳文明上網、文明就餐、文明駕車、文明乘車、愛護公物、保護環境等禮儀，著重糾正違章行使、違章停車、亂扔垃圾、隨地吐痰、破壞綠化、損壞公物等不文明行為，引導人們做一個懂禮儀規矩、講文明語言、守公共秩序的好公民，努力形成共同崇尚文明禮儀的社會氛圍，營造和諧的社會環境。大力倡導以愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務熱情為主要內容的職業禮儀規范，以良好的服務態度、服務質量以及規范的儀態、語言，為服務對象提供優質的服務。
禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則;二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。
讓我們積極行動起來，學習禮儀知識，促進禮儀習慣養成，從我做起，從身邊小事做起，著力塑造創新、誠信、包容、開放、文明的北京人的良好形象，樹立講文明懂禮儀的社會風尚，加快國際化城市建設做出自己的努力!
文明禮儀歌
人人從我做起來
要讓大地綠起來，
要讓天空藍起來，
要讓江河清起來，
要讓空氣凈起來，
要讓花兒開起來，
要讓鳥兒唱起來，
要讓環境好起來，
人人從我做起來。
文明禮貌
學習爭先雖重要，
文明禮貌也要好。
學校規定都遵守，
見到老師有禮貌。
同學之間相友愛，
友誼小手牽的牢。
愛護公物放心上，
樹立新風我做到。
文明乘車歌
同學們，要記牢，
上下車時隊排好。
上了車，不亂跑，
準備零錢去買票。
車廂里，不大叫，
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。
一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
春秋的大學者孔子曾說過：“不學禮，無以立。”而春秋的孟子也說過：“有禮者敬人，……敬人者人恒敬之。”可見，一個人講禮貌是如何重要。我國素有“禮儀之邦”的美稱。我們通過學習，努力去做，都會成為講禮儀，懂文明守紀的好少年。
良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛?，F在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說：德行的實現是由行為構成的，而不是由文字。無數事例表明，走向事業輝煌、開創成功人生的關鍵是高尚的情操。然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。
文學手抄報范文4
一、選一個學生喜歡的主題
“積累運用二”“口語交際”要求辦一次迎國慶小報，互相觀摩欣賞，然后開一個講報、評報會?？墒?，由于外出學習誤了辦報的時間，十月一回來再補上，顯然不合時宜。我在尋找機會，找一個學生喜歡的主題，。第三組課文中有三篇揭示了宇宙的奧秘。“地球向人類奉獻了什么？”，“宇宙之外到底有沒有生命的存在”都是學生急于了解的。在講讀課文時我特別注重保護他們的這種探索欲望，鼓勵他們去提出問題，然后交流解決問題的辦法，對于在課堂上沒有解決的問題，我鼓勵他們查資料或與自己家里的人交流，得到答案后他們便有了一種收獲的喜悅以及與同學分享所得的欲望。
二、交流查閱資料所得
學生在課堂上的疑問得到了解決，有了收獲的喜悅急于向同學和老師分享，我便為學生的表達搭建了一個寬松融洽的平臺。一部分同學們在欣喜地表述著自己解決疑問的途徑和收獲后的成就感，另一部分同學在安靜的聆聽，分享知識的同時也分享快樂。這種分享是多方位的，有豐富的宇宙，環保知識；有多樣的表達形式，有搜集資料的多種渠道，還有在交流中的多種思想的火花。在多維碰撞之中，孩子們的知識拓展了，能力提高了，觀念在悄悄的轉變，思想在漸漸的提升。我覺得提出辦手抄報的時機已經成熟，便提出了具體要求。孩子們躍躍欲試。我給了他們兩天的課余時間鼓勵他們辦一張自己最滿意的手抄報，準備下一節課展評。
三、展評手抄報
孩子們經過一番辛苦終于完成了自己的“杰作”，很想得到反饋的信息，我又趁機上了一趟真正的展報、評報會。在課堂上，我收起一排同學的手抄報開始展示。剛開始，對于辦的一般的報紙，同學們只指出毛病，對于好的報紙只是發出驚嘆。這是達不到口語交際的目的的。我便耐心的引導“看這張報有什么優點，你有可學習的地方嗎”這樣一問，同學們來勁了，有的說內容豐富，有的說色彩明快，有的說形式多樣-----在細致的觀察中，被展示手抄報的同學有了信心，評價別人的同學有了虛心?！翱墒侨藷o完人，金無足赤，這張手抄報也會有不足，誰來評價一下？”同學們在思考，思考過后是誠懇的建議，被評價的同學是收獲后的真誠的感激。有的同學說：“聽了你的評價我才知道了我辦的手抄報的不足，下次再辦報，我真的是心中有數了?！备形蛄嗽u價一張手抄報的標準后，同學們紛紛要求分小組交流，這樣每個同學都有了被展評的機會。一節課下來，看到同學們興奮與稍帶疲憊的笑臉，我知道他們有了一種沉甸甸的收獲感。
四、交流后的反思
同學們在課堂上交流手抄報的收獲很大，但如果只是口頭地說完，一些感想與所得仍不能積淀于心。于是我設計了一種開放性的作業題，鼓勵學生把分組展評后的啟發寫成書面作業，訓練其書面表達能力。從作業看，學生的啟發與感受還是很真切的。下面就是一位普通同學的所得：
辦報真快樂！
濱城區實驗小學董一奇
星期五，老師讓大家辦一次手抄報。辦手抄報，這可不是一個輕松的活，需要查不少的資料，還得絞盡腦汁去設計，真麻煩!不過這可是老師親口下的“圣旨”怎能違抗？
放學后，我背著沉重的書包回到家里，連水都沒顧上喝一口就開始琢磨：怎么做呢？我先在腦子里面整理了一下思路：先給報紙起個好題目，再上網查資料，然后設計版面，最后是抄寫。哈哈，按這個順序肯定能辦的又快又好?？墒窃撈饌€什么樣的題目呢？環保報？太俗!要不叫保護地球？可我總覺的這不太像一個報紙的名字。哎，環?？臻g站!這個題目肯定不可能和別人的題目搞混了。對！就用這個題目。
接下來的事就是查資料。因為我家有百科全書，所以很容易就找到了資料。設計也不是太費事，我運用我以前辦報的經驗，很快就設計出來了。我又費了九牛二虎之力，向報紙上抄寫完了資料。又畫了一幅漫畫做結尾。這張報紙就算圓滿OK了！
通過這次辦報，我了解了一些關于環保的知識。比如：知道了目前環保學家采取什么措施來保護環境，還有大自然對人類的報復等等。
星期一，老師在課堂上點評了同學們辦的報紙。其中，我最喜歡楊文昭辦的報，因為她的報紙色彩簡潔，醒目。字也抄的很工整，更重要的是讓我們懂得了好多新鮮的知識，最讓我高興的是老師和同學們也點評了我的報紙，說我的報紙內容豐富、題目新穎。當時我聽了真是太激動了，沒想到我辦的報紙有那么多的優點。當然同學們也指出了我的不足，那就是色彩上不是很艷麗，字也抄的不太好。這些我都虛心地接受了。我想，我會繼續努力，爭取下次辦報更上一層樓！這次辦報的收獲真是太大了。我盼望著下次手抄報的展評。
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關于古詩文手抄報的內容：古詩詞名言名句
1) 高岸為谷，深谷為陵。——《詩經·小雅》
2) 挽弓當挽強，用箭當用長。射人先射馬，擒賊先擒王。——杜甫《前出塞九首》
3) 草木本無意，榮枯自有時。——孟浩然《江上寄山陰崔少府國輔》
4) 李杜文章在，光焰萬丈長。——韓愈《調張籍》
5) 采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。——羅隱《蜂》
6) 瓜田不納履，李下不正冠。——漢樂府民歌《君子行》
7) 知人者智，自知者明。——《老子》
8) 一日不見，如三秋兮。——《詩經·王風·采葛》
9) 城中好高髻，四方高一尺。——漢樂府民歌《城中謠》
10) 作詩火急追亡逋，情景一失后難摹。——蘇軾《臘日游孤山訪惠勒思二僧》
關于古詩文手抄報的資料：諧音古詩
1、《送杜十四之江南》
唐·孟浩然
荊吳相接水為鄉(想)，君去春江正渺茫。
日暮征帆何處泊?天涯一望斷人腸。
2、《重送裴郎中貶吉州》
唐·劉長卿
猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流(留)。
同作逐臣君更遠，青山萬里一孤舟。
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五年級語文讀書手抄報的內容：好書伴我成長
這本書的主要內容是魯濱遜第一次出海的時候就被沖到了一個孤島上，不過，他利用自己的智慧克服了沒有吃的、遇到了野蠻的土人等重重困境，最后他重返家園的故事。
他竟然獨自生存了28年，這就說明在人的意志中只有依靠自己的智慧和掌握的知識不向惡劣的自然環境低頭，不輕言放棄就能克服任何困難。他還收留了一個土人為他效力，起名為“星期五”，如果沒有星期五的幫助他也不會克服重重阻礙，回到家鄉與親人團聚，他利用自己的日記如實記錄下這28年來的辛酸與艱苦，也譜寫了內心深處的孤獨與頑強。在他的親人們已經放棄希望的時候，他卻奇跡般的在多年以后重返人類文明世界，這不能不使人訝異于人類無限的潛能。
魯濱遜是個傳奇而偉大的人物，這不僅僅是因為他獨自一人在孤島上度過了常人難以想象的生活，更是因為他在重返文明世界后，無私地將28年來植物園的全部收入奉獻給了他的親人、朋友、和那些幫助過他的人!在他的身上，我學到了做事要有恒心，遇到困難不能放棄，哪怕有一線希望都要堅持下去!
我們每個同學都應該具有這樣的品質，所以我向大家推薦《魯賓遜漂流記》這本書，相信大家都會受益匪淺的!
五年級語文讀書手抄報的資料：名人刻苦讀書的故事
萬斯同閉門苦讀
清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋里。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經》中受到啟發，開始用心讀書。轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經過長期的勤學苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
唐伯虎潛心學畫
唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。
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