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當下的力量讀后感范文1
生命就像一顆蘋果，不管它是香甜，還是苦澀，都會有人細細地去品嘗，不管它有多么苦澀也都會有人把它咽下去，不像有的人看見不合自己口味的蘋果就扔掉，其實這就在浪費生命。下面是小編為大家整理的關于最新初中感悟生命讀后感，希望對你有所幫助!
最新初中感悟生命讀后感1聞一多先生在《色彩》中吟道：“生命是張沒有價值的白紙，自從綠給了我發展，紅給了我熱情，黃教我以忠義，藍教我以高潔，粉紅賜我以希望，灰白贈以我悲哀……從此以后，我便溺愛與我的生命，因為我愛他的色彩?！?/p>
的確，人生本來就是從一張白紙開始的，是我們自己用心中七彩的筆去找到屬于我們自己的色彩，去描繪自己的色彩，走自己的路，體現自己的人生價值。
生命，是一種流淌，活著就應該有個方向，不必太在意乎別人對自己的看法，只求對得起天地良心即罷!一頭豬抱怨地對著老牛說：“為什么世界總是那么的不公平?為何你們就可以深受人們喜歡?難道說你們為人類做了貢獻，我們就沒有嗎?你依然同我們一樣，需要人們的太多時間精心照料，可為何……命運是如此的不公平啊?”老牛笑嘻嘻對著豬說：“我可沒有你說的那么偉大，我也不管那么多心眼，人們對我好，我也就把奉獻給他們嘍!也許是因為我們吃的是草，換來的卻是奶吧!呵呵，其實你沒有必要去注重這些得失嘛!再者，你也奉獻了，奉獻不分大小，在人們心里想的也未必如你所說的啦!做好你自己分內的事情就行啦啊!”
這個寓言給我的遺憾就是豬的想法，其實正如老牛說的：奉獻不分大小。只要奉獻過，就沒有啥遺憾的，就更不應該祈求有所回報或是要人們記得你的好啊!生命的意義在于價值的所在，無私的奉獻正是價值的體現，而無私的奉獻就意味著生命的死得其所，不求回報或是荒芳百世，這就是生命的一縷色彩，一律藍。
花開彼岸，此處也紅。既然行走于生命的河畔，那我們還左右徘徊什么呢?為了佇立于生命價值的高堤，那我們又何故四處茫然呢?在仰天長嘆之際，窗外的天似乎更加明亮了許多，云霧繚繞的消逝，似乎讓我更加看清楚了筆下的價值……
惟有懂得生命的意義在于無私的精神，就像老牛一樣明白生前的價值而為之，不求回報而奉獻，為它自己的生命著上斑斕的色彩、燦爛而又明艷。
蒙娜麗莎的微笑，聞一多的詩篇在召喚，我也試著拿起心中的筆，為編織我的生命，為我自己的生命著色——生命的價值與無私奉獻并存。
最新初中感悟生命讀后感2生命是什么?是安于現狀，不思進取?是知難而退，左右逢源?還是追逐名利，貪圖富貴?社會是復雜的，各式各樣的生命，以各種各樣的方式存活，也許是復雜的社會迷住了我們的雙眼，分辨不了生命的真諦。那么，讓我們返璞歸真，去自然中看“低等”生物如何詮釋生命。
春天的小雨浙淅瀝瀝地下著，山林的土里一顆顆竹筍不安分的心喜悅地跳動著。是的，它們受到春天的召喚，它們不停地往上沖，積蓄了一個冬天的力量，終于要釋放出來了。但現實是殘酷的，土地上壓著一塊塊大石頭，想要破土而出，竹筍就必須頂翻石頭。
于是，還未破土，竹筍便展開了與石頭的較量，它們的根向四方伸展，吸收更多的養分，誓不低頭。最終，它們贏得了生命中的第一場較量，它們獲得了來自自然的獎勵與生存的權利。這就是生命，不是安于現狀，不思進取，而是頑強拼搏，永不服輸，不被困難，不向惡勢力低頭，發掘出生命的潛能，追求真善美。
田野里隨處可見的小草，談不上多珍貴，但它的身上，體現著最基本的生命價值。不奢求舉世無雙，只希望能活下去。細細的草葉，小小的身體，在那么廣闊的大自然中，它們仿佛經不起一丁點風吹雨打。但肆虐的雨，凄厲的風，無情的霜卻沒有令它們消失，甚至熊熊的火都沒能完全摧毀它們，很難想象，小小的身體里居然有這么大的能量。這也是生命，充滿了韌性，折磨不了，壓迫不倒，為了一個信念，可以付出一切。小草的生命不是柔弱的，也不是剛硬的，更像是一根粗粗的藤蔓，知道謙讓與閃躲，也知道堅持與不屈。
當天空飄起鵝毛大雪的時候，花草樹木都凋謝枯萎，在土壤里等待著春天。哦，不，除了它們，風雨中，那一個個瘦弱的身子，頑強地佇立，枝頭那一朵朵小花，顯著生命的不屈，那是梅花。沒有青翠的綠葉，沒有光嫩的枝干，就連那僅有的花朵也并不出眾，但它卻有一股奇香。生命是挑戰，是不安于現狀，是不斷地進化。
生命要敢為人先，盡管適者生存，物競天擇的自然規律不可改變，但我們可以改變自己，在萬物生長的空間里占有一席之地。生命不能懦弱，不能怕苦怕疼。正如為了適應冬天，梅花的葉子越來越少，枝干越來越枯瘠。因此，生命是不斷地拼搏，在困境中鍛煉自我，升華自我，不停地追求和改變。這才是生命的真諦。
最新初中感悟生命讀后感3生命是怎樣的呢?沒有人說的清楚，因為它變化多端。但我認為：生命是頑強的。
那天，我走在放學回家的路上，欣賞著兩路旁那枝繁葉茂的植物，仿佛身處在一副美麗的畫卷中。但事物并不總是完美的，從我的視野望去，有一顆小柳樹和周圍的美麗景色相比，它顯得格格不入，在我看來，它無疑是在這美麗的畫卷上烙下了一個污點。
它的枝葉零散，而它那僅有的幾片葉子也都泛黃，忽的，一陣微風吹過，將它最后幾片葉子吹落到了地上，只剩下光禿禿的枝干。走近一看，它的底部竟有一個高約三尺，寬約一尺的傷痕，讓它顯得更加丑陋。在微風中，它那細小的身體都顯得有些搖搖欲墜，仿佛你一不小心的一碰，它就會倒下，是那么不堪一擊，是那么脆弱!
時間的長河緩緩流逝，當我再次當我再次穿梭在這條小徑中時，那畫卷中的污點不知被誰用橡皮擦去，用綠色的水彩筆涂上了更艷麗的綠，那抹綠在我的眼前跳動著，好像在對我炫耀：你看，我多漂亮!柳樹長大了，它傷口的邊緣變得圓滑了，好像在漸漸愈合著，不再像以前那么猙獰，反倒更像一條刻在樹上的花紋，為它的美又填上了一筆。
再向樹上望去，那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上，不留一點縫隙，那翠綠的顏色，明亮的照耀著我的眼睛，似乎每一個綠葉上都有一個生命在顫動。柳條上也發出嫩綠的小芽兒，嬌滴滴的，一副神氣的模樣，風一吹，柳樹的枝條就隨風飄舞，像一個頑皮的孩子在蕩秋千，發出銀鈴般的笑聲。它筆直的挺立在那，是那么茁壯，是那么的生機勃勃，是那么的頑強!
看著那堅毅的背影，讓我想到在生活中那些遇到坎坷和挫折卻頑強奮斗的人們：海倫。凱勒、霍金、張海迪以及在奧運會上取得一個個優異成績的殘疾運動員。他們身殘志堅，完成了很多正常人都做不到的事情。還有為搶救別人生命，最后犧牲自己的鄧練賢、葉欣、丁秀蘭他們都是生活的強者，在有限的生命里，卻綻放出了艷麗的花朵!
我被植物頑強的生命打動了，被殘疾人的堅持打動了，更被那些舍己救人，不畏生死的人們打動了。生命雖有時脆弱，但它更是頑強的，我們每個人都要珍惜生命，絕不讓它白白流失，讓我們有限的生命，綻放出無限的光彩!
最新初中感悟生命讀后感4生活不在過去，更不在未來，生活只能存在于當下。如果你深陷于流轉不停的心念和欲望里，不是在癡情過去，就是在規劃未來，唯獨沒有認真地、專注地感受此時此刻的生活，感受此時此刻的藍天、白云，你對生命中所有最本真的奇跡視而不見，聽而不聞，那么你就錯過了與生活的約會如此，當生命終結，根本不能說你曾經生活過。
一個年輕人被困于生活雜念之中，吃飯不香，睡覺不甜，便去拜訪禪師。禪師告訴他：“人，需要修煉?！蹦贻p人問：“怎么修煉?！倍U師說：“餓了吃飯，困了睡覺。”年輕人反問：“難道吃飯、睡覺也得修煉嗎?”禪師說：“同樣是吃飯，同樣是睡覺，卻有不一樣的結果。一般人吃飯時，左顧右盼，想這想那，千般計較，萬般思索;睡覺時，顛倒夢寐，夢這夢那，思緒萬千。修行的人，吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，別無他念啊!”
這段時間有朋友問我“你說，自殺的人是想通了還是想不通呢?”答案其實毋庸置疑，有聽說過某某人想通了所以自殺嗎?還是某某人想通了，所以決定好好活著。自殺，是對自己生命和父母的不尊重，何況，你的命也不完全是屬于你自己的。
命運無情，這兩年經歷了許多，竟讓一個才活了十幾年的小屁孩想透了許多本不應該是他這年齡該想的東西，硬是把單純的思想提升到另一個常人不可及的境界，把自己搞得如此這般落魄，卻每天還要裝的樂觀開朗積極向上。
若不能安于當下，你就會對過去和未來執迷不悟，對當下這一刻缺乏尊重。而那些幻象難以割舍的原因，是因為過去給予你一個身份，而未來又以各種形式掌握了救贖和實現的應許，但兩者都是虛幻的。
生活在這個地球上，每個人都擁有著自己的生命，每個人都有不同的活法。在父母的安排下，我的生命成了—上學，讀書，學習知識。我也生活著，為我的理想和目標活著。或許有時我不為自己活著，也許有時我不快樂，但我很愿意繼續這樣生活下去，作為一個人，被邀請到地球來走一遭已經是很幸運了。
人能活著感覺到的只有當下。把握美好的日子，享受每一時刻，扼住倒霉的.日子，使它變得美妙。不要因為失去而抱怨，享受你所擁有的。
活著，雖只有短短幾十年。靜下心，不聞喧囂，只做自己想要做的事，這樣，當我們在天堂聊天時，俯視人間，還能在那星星點點中找到屬于自己的痕跡，并以此昭告世界——這里，我來過。
最新初中感悟生命讀后感5許我們的努力和奮斗只為了能在這張人生答卷上寫下一句簡單卻平凡的答案：不辜負生命。
浩瀚的宇宙中，一個人的生命就如煙花般，從開始到綻放，直至消失，只不過幾秒鐘的時間，一個生命便隨風而逝，風過無痕了，再找不到一絲存在的證據。對于享受煙花的人來說，能記住的也只是那綻放時燦爛的瞬間，但那瞬間對我們珍愛生命的人來說卻又是六七十年。
我們周圍，處處都存在著生命?；ú輼淠居猩?，所以它們欣欣向榮;飛禽走獸有生命，所以它們活靈活現;因為我們有生命，所以我們龍騰虎躍。世界處處演繹著生命，但每個人所參與的生命過程卻不同。有人堅強，有人脆弱。有人遭遇困難仍堅持不懈，有人遇到挫折卻尋死覓活。
對于不同的人，生命有著不同的意義。對于莘莘學子，科研人員來說，生命太過短暫;對于無所事事，游手好閑的人來說，生命太過無聊;對于正飽受艱難，痛苦不堪的人來說，生命又太過漫長。但無論是哪種情況，我們都不應放棄生命。是父母給了我們生命，給了我們生存的機會，我們不僅要對自己負責，還要對他們負責。
讓自己的生命陽光起來，給我們所愛的人帶來陽光和溫暖。
曾看過一本名叫《一公升眼淚》的書，我被女主人公亞也所感動。她是一個從小就被診斷為活不過二十歲的不幸女孩，但她卻積極地接受治療，與病魔做斗爭。從剛開始的行動不便到后來的癱瘓在床，她都微笑著面對，不讓家人和關心她的人看見她內心的悲痛。她努力地與死神抗爭，拼命地想要活下來，但最終沒有逃過死神的魔掌，一個花季少女就這樣香消玉損了。亞也的生命雖已逝，但她頑強不屈的精神卻鼓舞著我。我們不能選擇命運，但我們可以選擇對待命運的態度。
是什么力量讓亞也那么勇敢地面對既定的生命長度呢?我想，對生命的渴望使她想活下來，家人的疼愛，師友的關心都是支持亞也活下去的理由。于是，她拼命地與死神做斗爭，只為了不辜負周圍所以關心她的人，也為了不辜負自己在人世間走一遭。
生命是世界各個角落不停地運轉，不停地被接替。我們生活的周圍，不斷地有生命消失，也不斷地有生命重生。這就猶如接力賽，不斷地有新的生命接替舊的生命，或許你生命的逝去只為了迎接下一個輪回的重生。死亡既是結束又是開始，所以面對死亡時，我們不必驚慌。在自己有限的生命中好好把握美麗的人生。
當下的力量讀后感范文2
《讓思想沖破牢籠》這本書的作者是同濟大學的王健教授，這本書是他給全國各大企業管理層講課的幾場報告會的實錄整理的。粗略翻閱之后，深深被書中大量引用的事例論證所吸引，經過仔細閱讀，真是覺得如獲至寶，特別讓我感慨的是，這本書中的好多話都好像在說我自己，讓人讀后有大徹大悟之感！這本書詳細地闡述了創新的必要性。在今天，創新決定生存，而創新思維是最低成本的超越之道。下面，我把感觸最深的幾點寫下來，希望自己能開發智慧，增長智慧：
知識經濟時代是相對于工業革命時期的，那個時候非常需要知識?！爸R就是力量”是培根說出來的，他說的時候是1605年，距離現在已經有半個世紀了，那個時候的知識就是力量，這是不容置疑的。那么現在呢？現在應該換成“智慧才是真正的力量”。為什么？因為知識和智慧是兩個不同的概念，是兩個完全不同的東西，也曾多次被名叫“智慧人生講堂”的論題所感動。
什么叫知識？同濟大學的王健教授認為：知識相對于智慧是死勞動，是完成時態的勞動，是過去時態的勞動。什么是智慧？智慧是活勞動，是現在進行時態的勞動。
其實佛教對時態這個概念或許會解釋為：是‘當下的’，智慧是‘當下的’勞動，并提倡要‘活在當下’。人的生命是由無數的‘當下’組成。如果我們都能把握好每一個‘當下’，把每一個‘當下’過好、發揮好、管理好，人的一生將是成功的，有意義的，有價值的。
另外，知識可以復制、可以學習、可以傳遞、可以模仿，但是智慧在本質上是需要我們創新的。智慧是不可模仿，也不可復制，是‘當下’的。時間、地點、氣候、人物等諸多條件（緣）都是‘當下’的，其中任何一個條件（緣）發生了變化，就不是‘當下’的了。
當下的力量讀后感范文3
《老人與?！愤@本書告訴我一個道理：我們遇到什么事都要全力以赴，碰到困難而灰心喪氣時，一定要堅持，一定要滿懷信心的去迎接挑戰，因為我相信成功永遠屬于我們自己!這里給大家分享一些關于老人與海讀后感600字，供大家參考。
老人與海讀后感600字1我讀了著名美國作家海明威寫的小說《老人與海》。這本書講述了一位老人駕著一艘小船，在茫茫的大海里與鯊魚搏斗的故事。
一位年近六旬的老漁夫，在連續八十四天沒有釣到魚的情況下，還是駕著小船駛向無邊無際的大海去釣魚。經過了耐心的等待，老人終于釣到了一條大馬林魚?？墒谴篑R林魚也不肯輕易就范，做出最后的掙扎，那條大馬林魚突然騰出水面又落入水中。經過三天的周旋和激烈地搏斗，在最關鍵的時刻老人將魚叉插入了大馬林魚的心臟，馬林魚鮮血直流慢慢地失去反抗。因為這條魚太大老人沒法拉上船，只好綁在船邊返航。由于馬林魚的鮮血引來了一群群的鯊魚，老人用盡一切辦法奮起抗擊，魚叉，小刀還是木棍、繩索都全部用上與鯊魚進行搏斗。最后因鯊魚太多了，老人辛辛苦苦釣來的大馬林魚還是鯊魚被吃得剩下一付魚骨頭，老人拖著一付魚骨駕船回到了海港。
“勇敢者是不會被打敗的，你可以消滅他，可就是打不敗他?！蔽曳浅Ｅ宸先说臎Q心、耐心和堅強意志。老人釣魚也可以說是失敗了，但他卻是一個有勇氣和意志去抗爭的勝利者，他沒有身向任何困難低頭。我非常敬佩老人頑強的意志和不屈不撓的精神。在生活中，我碰到了難題就失去了耐心，總是想逃避問題，沒有決心和勇氣去自己解決問題。比如考試考得不好了，我就開始垂頭喪氣，卻沒有認真地去想想我錯在哪里。在讀完這本書后，我感到十分慚愧。“從哪里摔倒了，就從哪里站起來?！彪m然我不可能一下全部改正這些壞習慣，但我會盡最大的努力去做好每一件事，不逃避任何一道難題。
“寶劍自從磨礪出，梅花香自苦寒來。”我要從生活的點點滴滴做起，不管遇到怎么樣的挫折和失敗都不能輕易放棄，一定要堅持到底。
老人與海讀后感600字2人類的幸福和歡樂在于奮斗，而最有價值的是為理想而奮斗?？赐辍独先伺c?！愤@本書后，我覺得老人有著一顆堅韌不拔的心，有著自己的理想和奮斗目標，就算遇到許多困難，也不曾放棄。挫敗是人生的一段過程，雖然老人始終都沒有捕到魚，但他不會善罷甘休，就算被其他漁夫冷嘲熱諷，他也不在乎別人的看法，依然繼續捕魚。老人勇敢地追求著自己的人生目標，不畏層層險阻，即使是到了“山窮水盡疑無路”的地步，也甘愿拼死一搏。或許他認為：面對自己的人生理想，唯有拼過，努力過，才不會遺憾。
鄧爺爺也說過：“一定要經常教育我們的人民，尤其是我們的青少年，要有理想?！币粋€沒有理想，沒有信仰的人，就會對自己要走的路感到茫然。如果沒有理想，萊特兄弟就不會發明飛機，圓了人類飛向藍天的夢;如果沒有理想，袁隆平就不可能培育出雜交水稻，解決了中國人多糧少的難題。有了理想，我們才能清楚而理智地規劃未來。
記得2015年寒假，我開始備戰第一次書法比賽，面對神情嚴肅的考官，沒有經驗的我很緊張。我不但在筆畫的粗細和力度上寫不好，而且有的字都寫錯了。最后，我沒有獲獎。這次的失利，在我的書法學習過程中造成了極大的陰影，那段時間，我幾乎對自己失去了信心。這時，一個偶然的機會，我閱讀了《老人與?！愤@本書。我靜靜地翻閱，細細地品讀書中老人為了理想而竭盡全力，堅持不懈的故事，一下子我感悟了很多。我若是也為自己的理想竭盡全力，想必也會成功吧!我默默地鼓勵著自己，每天我都靜下心來，拿著毛筆在書桌前練字，老人理想的力量激勵著我，終于，在今年的書法比賽中我獲得了少年組一等獎!
《老人與?！分v述的是一股勇氣，一股為理想而奮斗的勇氣，為了實現理想而竭盡全力的勇氣。盡管有時，烏云遮住了藍天，困難遮住了通往實現理想的道路，但是在一陣甘霖的揮灑后，清新依舊，白鴿掛著風鈴沒入遠空，葉更綠，天更藍，陽光在露珠上不斷閃爍。人類的理想不停，信仰不停。依稀間，昨天的理想也是我今天的導航。
老人與海讀后感600字3我一口氣讀完了這本薄薄的小冊子。閉上眼睛，仿佛看見在藍色的海洋上飄著一縷清風，海灘上，有一個獨自釣魚的普通的老人……
故事很簡單：古巴老漁夫桑提亞哥在連續84天沒有捕到魚的情況下，苦苦等候中終于釣上了一條大馬林魚，但這條魚實在太大了，殺死后只能綁在船邊。在歸程中又一再遭到鯊魚的攻擊，最后回港時只剩下魚頭、魚骨。這個以捕魚為生并與海洋相依為命多年的老人卻對生命帶有一絲敬畏：“你要把我害死呀，魚呀!”“我從來沒有見過比你更龐大、更美麗、更沉著、或更崇高的東西，來把我害死吧，我不在乎誰害死誰?！薄皯{風度舉止和高貴尊嚴來看，誰也不配吃它?！比欢?，盡管老人對魚的生命如此尊敬，他的信念卻沒有絲毫動搖：“你是我的朋友……我必須把你害死?！闭驗轸~在老人眼里和他自己一樣崇高，并同樣擁有堅定不移的目標、與對手周旋的智慧、不屈不撓的意志，它才成為老人的對手。只有在這樣強大的對手面前，老人才能證明自己的力量。
當鯊魚咬去了這條大馬哈魚大約四十磅肉時，老人這樣想：“人，不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不可以被打敗?！边@句話震撼著我的心。人和動物的區別就在于靈魂。對手十分強大，老人卻已經年邁，手上、臉上被釣索勒出了傷痕……沒有什么條件是對他有利的。然而人的靈魂是堅強的：他用魚叉，用槳柄，用短棍，用舵把……老人使出了渾身的力氣與鯊魚搏斗，實踐了他的人生準則——“人，是不可以被打敗的。”雖然他老了，可他的那顆心依然年輕，就是這樣一顆堅強的心，支持者這樣一個堅強的靈魂，支持到把所有對手打敗。
大馬林魚吃光了，老人仍然很窮，就連大馬林魚漂亮的尾巴都被冠到了鯊魚的頭上。一切似乎沒有任何改變，然而人永遠不能磨滅的斗志、高貴而有尊嚴的靈魂、美好的回憶卻是永恒的。
老人與海讀后感600字4《老人與海》是美國作家海明威晚年的作品，憑借這部作品，他榮獲了諾貝爾文學獎。這是一本讓人心潮澎湃的小說，每一次品讀，都能收獲不同的感受。
在海明威的筆下，漁夫圣地亞哥的形象躍然紙上：一個消瘦憔悴，頸脖皺紋很深，臉腮上長滿褐斑的老人，他年老體衰，他十分孤獨，幾乎沒有任何朋友除了叫馬諾林的男孩。他執著，即便是在連續84天顆粒無收的情況下，在別人的嘲笑之下，依然堅信早晚會捕到大魚的。最后老人終于釣到了大魚，但經過三天精疲力竭的搏斗，最終拖到海岸上的是一副巨大的魚骨架子，事實上，老人是一無所獲的勝利者，盡管人們無法相信他能戰勝奔流不息的大海，只有他的忘年交馬諾林相信他所經歷的一切。
我沉靜在海明威簡潔明快的文字里，心情隨著主人公的命運跌宕起伏：
老人生活貧困，屢受挫折，但他始終保持旺盛的生命力和堅強的意志力，始終保持人的尊嚴和勇氣：因為“生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來，那些受傷的地方一定會變成我們最強壯的地方”;因為“一個人可以被毀滅，但不能被打敗?！?/p>
想當年看到這本書的時候，一定會被勇敢的漁夫所震撼：人生的道路上，誰不經受一些挫折和失敗?此時是繳械投降呢?還是頑強拼搏呢?我的答案是：勇者無懼，強者無敵。
當你在學習上遇到困難時，我們要學會挑戰它戰勝它，不能膽怯;不要忘記貧困山區的小朋友還在昏暗的教室里學習。
當你在跑道上氣喘吁吁時，我們要學會咬牙堅持，不能半途而廢;不要忘記雪花男孩還穿著單衣行走在崎嶇的山路上。
我們更要珍惜當下的時代美好生活：好好學習，熱愛生活，爭當生活的強者，并力所能及去做一些有意義的事情，去溫暖那些需要幫助的人們。
新的時代，新的氣象，讓我們踏著和諧的主旋律，爭當新時代的好隊員!為成為社會主義的接班人而努力奮斗!!
老人與海讀后感600字5“一個人并不是生來要被打敗的，你盡可以把它消滅掉，可就是打不敗他?！笔サ貋喐缯f。讀完這本書讓我更直觀的體會到了這句話的背后的真正含義。
合上這本書，我的心依然沉浸在洶涌澎湃的大海中。它讓我懂得了什么是堅持，什么是頑強。每一次，圣地亞哥的這句話，在我面對困難時，給予我莫大的勇氣。
在浩瀚無邊的大海中，一只小小的漁船正駛向遠方，那正是圣地亞哥的船，它像一頭金色的獅子，毫不畏懼地沖向翻騰的巨浪……
海風掠過大海，彌漫著一股血腥味，圣地亞哥掌控著船，拖著一架巨大的魚骨，在茫茫大海中返航。這一次，圣地亞哥終于捕到了一條大魚。這條大魚引來了許多兇猛的鯊魚，剛剛制服大魚的圣地亞哥筋疲力盡，但是圣地亞哥為了保護辛辛苦苦捕來的魚，與鯊魚們斗了兩天兩夜，始終沒有退縮。最后，大魚只剩下一架殘骨。
雖說最終的結果還是失敗，但他在我的心中永遠是英雄。一位英雄，就是不怕一切困難，頑強不屈。圣地亞哥在經歷了84次挫敗后繼續出海打魚，與大魚周旋，與鯊魚搏斗，可以說，他的經歷誰都沒有經歷到過?？删瓦@樣一次次的挫折，磨煉了老人頑強的意志力，造就了一個不敗的神話。
當下的力量讀后感范文4
“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色?！坝眯淖鍪隆笔菍ぷ鲝娏业呢熑胃泻驼_的思維方式。態度決定一切，一個人的工作態度折射著人生的態度，而人生態度決定一個人一生的成就。下面為大家精心整理了一些關于《工匠精神》讀后感，請您閱讀。
《工匠精神》讀后感1第一次讀到付守永先生的《工匠精神》一書，是在今年3月中旬到河南許昌胖東來游學參觀時，封面并不花哨的這本書卻用燙金工藝突出了工匠精神四個字，好奇引導我繼續讀下去。
我看書的習慣是先看目錄，翻開目錄看到了我熟悉的企業案例，比如德勝洋樓，比如熱門的喬布斯。這都是讓我尊敬和敬畏的企業與企業家，我倒想看看作者都會怎樣來剖析和介紹。
重新翻開封面，扉頁上的第一句話牢牢的吸引了我：工匠平靜、安適、充實、愉悅、幸福，活在當下，強在內心;打工者焦躁、憂郁、惶恐，永遠為看不清的明天奔忙，外表強悍，內心空虛。在當今這個浮躁的社會里，每時每刻都在熱議商業模式、盈利模式的今天，在時代熱情鼓噪快公司大跳躍的時刻，我們距離平靜、安適、充實、愉悅、幸福都貌似太遠了，所以為什么中央電視臺會在新聞欄目中發起你幸福嗎的問話。我也問過身邊很多朋友，多數朋友都會覺得并沒有達到自己想象的幸福，問及他們想要的幸福，回答是農婦、山泉、有點田或者在海邊有一套房，面朝大海，春暖花開。也許物質程度能滿足，卻唯獨失去了內心的幸福。前幾天羅永浩的錘子手機因為質量問題給當初宣傳自己的工匠精神一個響亮的耳光，其實互聯網時代，怎樣營銷、推廣、吸引粉絲，那都是后話，互聯網時代，產品仍然是最本質的核心。
何謂工匠精神?工匠精神就是有信仰的踏實和認真!小野二郎的壽司店、蘇州德勝洋樓、河南許昌胖東來都是對工匠精神最純真的呈現。
用一生為代價去做一件事情，那是一種純粹的偉大。用修行的價值觀代替浮躁功利的工作觀，才能讓你的生命沉淀下來，才能讓你拒絕身邊無窮無盡的誘惑，才能抑制你的貪欲，才能讓你專注、聚焦，才能讓你把簡單的動作練到極致就是絕招。很多企業都在追求做大、做強;很多員工都在追求只想做大事而不想做小事。試問：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事業做到極致并一直去追求更高的極致，這事業就是大，就是強一旦你決定好職業，就必須全心投入到工作中去，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，怨言會扼殺你的激情和價值。成功其實很簡單。成功不在大小。工作無論大小，如果畢其一生去做，那就是一種巨大的成功。敬畏自己的工作，用正確的工作理念指導自身工作，才會有善果。
我們經常被宣導，知識就是生產力知識就是力量其實這話是不對的，單純的知識儲備不會成為生產力，更不會給你力量，只有將這些知識應用到實踐中才有可能產生生產力和力量。所謂知道并不一定會做到，做到不一定會做好，做好才能產生成就感。手工藝的匠人們從來不貪多求快，任何一點的小細節都會深思熟慮、仔細斟酌。匠人們把自己的一生奉獻給一門職業，埋頭苦干，孜孜不倦，精益求精，視工作為修行，視品質如生命，這樣的人最有魅力，也最能打動自己與別人的心弦，感動自己的靈魂。所謂慢就是快不走捷徑就是最快的捷徑?？车舳嘤嗟囊靶模瑢Ｐ牡刈鲆患?，要勝過馬馬虎虎地做一堆事。不要讓自己走的太快，有時也要停下來，等一等我們的靈魂。
西方人找工作的觀念是：只選對的，不選貴的;中國人找工作的觀念是：只選貴的，不選對的。其實，打工的狀態不可怕，打工的心態很可怕。敬畏自己的工作，因為你所做的工作就是你生命價值的體現，敬畏工作就是敬畏自己的生命。
實踐正確的為人之道，磨練自己的靈魂，提升自己的人格，在工作中體悟生命的正道。真正的踐行者，一定是工匠精神的受益者，推薦朋友們一定要有機會仔細品讀這本書。我做不到像人民幣一樣人人都喜歡，我更做不到像太陽一樣普照大地，但我希望能做一盞明燈，哪怕只能照亮身邊的幾平米，也是對我生命價值的尊重與體現!做一名明燈式的合格匠人!
《工匠精神》讀后感2春節期間歷來是我讀書的好時間，今年看得較少，只有一本，那就是《工匠精神》。其中比較有印象、有感觸的觀點如下：
一、聚焦就拒絕。這和之前我在各種場合多次提到過的企業戰略核心一樣，戰略不是研究要做什么，而是搞清楚不做什么。我們聚焦在某件事情上，就要放棄別的東西。這是很自然的，但又是人們所常常難以做到的，是要努力克服個人的欲望和貪念才可以做到的。現實中，我們有些企業看到別人做什么就跟著做，從來沒想自己應該做什么，不做什么張三做鴨料成功了，他跟著學;李四做雞料成功了，他不管有沒有市場，具不具備條件，也非要做雞料;王五開始做豬料了，他又生怕掉隊，不管三七二十一，也搞個豬料隊伍趕緊上馬。這就是雷軍先生批判的：在戰略上極度懶惰，在戰術上煞費苦心。
二、慢慢來就是快。之前我在其它資料上看過一段百年老店的成長之路，都是每年以很低的增長率發展，而他們追求的是增長多少年。20年、30年、50年、100年常常是每年5-8%的幅度，但我們算算，堅持20年就是一個可怕的規模了。那反觀我們現在不是正處在考核增長率，追求占有率的階段嗎?!這是可怕的。我想到了自己企業的成長，魚料的連續幾年快速增長，終于在15年出現了危機，在危機到來的初期，我還試圖扳回來，力求不下滑，但理性告誡了我，順大流則生的道理。幸虧如此考慮!集團在最近幾年的考核導向也能看出這個問題，利潤快速增長，會帶來后期的連續癥狀，我們個人要先知先覺，盡快調整。在16年的魚料定價問題上，我個人會以我為主，堅持海大最原始的理念，把利潤讓給用戶，合理分配渠道利益，以保持渠道健康的利潤和安全感的打造為主要手段。對渠道的支持和網絡調整要堅持質量，要的是有價值、有質量的銷量，要的是有人品，有人格的銷量。
三、追求品質的極致化。2015年，我們的集團也提出做產品年，要求向產品極致化發展，然而這僅僅是在書面上、口頭上。我沒有看到大面積地實施該戰略的布署。從本書中，我們看到喬布斯、德勝洋樓等案例，無一不是通過極致的產品創造了經營的神話，甚至是把產品當作品，當藝術品來對待。反觀我自己，也是常常去做差不多先生。這是今后要努力克服的事情。不過也有值得欣慰之處，就是我在這幾年的魚料配方上沒有大意，幾乎沒有犯錯誤。在過去好的做法上，我能堅持，對新的調整十分謹慎，必須試過才敢用。在畜禽料上也是如此。像我們的蛋鴨料通過2015年一年的調整，把過去的推翻、全部重新做，到年底雖然行情差，但我們還是能增長到歷史最高水平。這可以說我們自己實際做到的一個通過產品改善，配合市場重新布局，尊重市場自然規律的一個成功案例。
學而時習之，知易行難。我個人將帶頭把學到的東西付諸實踐，以修行的心態去努力工作，實現心里的那個夢想!
《工匠精神》讀后感35月25日去參加付守永老師講授的《工匠精神》，在本次課堂上得到一次濃縮，一次與集團同仁共同咀嚼、消化和鞏固的機會，受益匪淺。
態度的根本是：我是誰不重要，我做的事才重要，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結果超越直接領導的期望。
這句話能讓我正確看待自己和自己的工作，而且做工作的結果是要超越領導的期望，而不僅僅是達到領導的期望，我們常常以為達到領導的期望就算完成工作了，其實我們要以更高的標準來嚴格要求自己。
工作中，一個人把自己所有的焦點都放在自己做的事上，才會有人把你當回事，對于大部分人想獲得的認可，不是憑空而來的，而是建立在自己做出的事情的質量上，如果你在為別人不認可你而抱怨的話，不如提高自己做事的質量，這樣工作上對你的認可就是水到渠成的事情。
做工作就是做結果。
老師講的挖坑和種樹的例子非常好笑，但是我們在工作中也有可能會犯這樣的錯誤，也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時候根本不知道要完成什么樣的結果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結果和質量跟我沒什么關系。
遇到問題時，永遠不給領導提問答題，而只給出附帶多種備選方案的選擇題，作為員工必須清楚身在公司的最根本任務，是為公司解決問題，而不是制造問題;而一個最可怕的下屬就是總以為比老板聰明;
其實，上班時間消極怠工，裝裝樣子，最終浪費的還是自己的人生?？墒呛芏嗳斯ぷ髁艘惠呑?，都不會懂得這個道理，他會覺得工作的時間是老板付酬的，偷一點懶，就占一點便宜，其實，那消磨的都是自己的人生。凡事要積極主動，凡事團隊第一，凡事高標準嚴要求。每天問自己，今天我哪里做得很好，今天我哪里可以做得更好。
作為一個工作多年的我，其中一些核心的語句對我影響至深，行成于思，行勝于言。我也將在以后的工作和生活中，將這些語句借以自勉。
通過這次培訓讓自己受益匪淺，理解了許多，找到了自己工作的定位，明白只有把結果做好了，才是對自己和別人負責。只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態，才能把事情做得最好。
課程還有很多閃光點，值得我們去體會，關于課程結構的安排，表達，聲音，詞語等等都值得我去慢慢總結，由于這段時間比較緊張，現就以上環節跟大家分享，
愿我們都能理解工作的含義，也能在工作中找到工作的意義。
《工匠精神》讀后感4“君子不器”語出論語，孔老夫子對君子一直很感冒，估計是自己達不到，所以要不停的學習和宣講。
人器不器的，往低了說不能成為一種工具，往高了說無非是努力做到“無用之用”。至于不拘泥于自己的格局，要勇于嘗試突破，背后也無非是學習和眼界。中國人，對于成器這個事情，一直糾結的可以，愛恨交加。
匠氣在過去我們多少有點鄙夷，因為大師們唯一需要甩掉的沉渣劣習，無非就是匠氣。但物為之用，總要過了匠人的手，每個人擁有的總也不會都是大師力作，生活總是被各類匠人支撐著，也不管你喜不喜歡工匠。
現如今，工匠精神卻又流行起來，有點跟老祖宗對著干的意思。還好君子不器里還有容納的意思，我們也需要對工匠精神多點包容和理解。中國流行的是巨匠、巨擘，需要龐大或值得豎大拇哥。而Craftsman’sspirit，真到了現代社會，越是欲望繁多、網絡虛擬，這個最實在的精神倒是大張旗鼓的流行起來。也不知道是因為我們確實需要，還是因為缺失。
有個朋友是做紫砂的，全手工，一般半年左右我會從他那躉個壺，林林總總，一大堆了。偶爾盤點，發現大多數都是光器，就是那種實用為主的傳統器型，沒有什么花活或是綴飾。又不能每把壺都用，偶爾換壺也是心情和季節使然，剩余的時間多少擔負著擺設的作用，都質樸無華也不盡美么。于是，問他所以然，有點怪罪的意思。
朋友倒是安靜，說，最簡單的最難。壺這個東西是拿來用的，于是它的美在于用的便利、舒服，失了用的功能算藝術品其實也死了。在你使用的時候越沒有存在感，不讓你覺得別扭和不順手，才是好東西。而任何一個壺，都是充滿曲線和互相閉合的東西，它要顧及到里面的茶葉怎么翻滾和舒展，也要照顧水如何的流，然后才是壺的存在。壺的外形是要讓你知道他能包容的東西，而不是他外形是什么樣的。
光貨的瑕疵是最顯眼的，因為是光貨，他表面的曲線帶來的光影一定是確定的，充滿美感和過渡的。任何的線條和造型的缺陷，是一眼的東西，拙了就笨，過于靈了又輕佻，圓潤持穩、內斂光芒是沒得什么可以掩飾、轉移的，他們都明明白白在那。
而且壺要燒，要選泥料，光貨的泥料顯而易見，夠不夠純夠不夠老，越大面積的展示，越能顯露。全手工么，除了技藝和純熟，和心境、環境都有關，匠人都傻，也必須傻，做壺就是做壺。依著流程做就好了，但一方面要想象做出來的壺整體是什么樣的，但每一刻做的事情卻只和這個環節的一個點有關，串起來就是好東西，有一個點敗了，也就整體敗了。
壺和別的東西不一樣，藝術品或許需要激情，做壺要的是安靜的力量。在做壺的時候，不管之前心情情緒如何，做完之后還有什么事情要辦，做壺的時候必須安靜，安靜不安靜做成的壺一眼看的出來。你不是常打坐嗎?那種感覺跟做壺一樣一樣的。
這樣的說教跟賣貨差不多，要說一個東西有價值，無非要么是充滿故事、要么費了心血，最高境界自然是說這個東西是有生命的。但是好在能知道工匠精神也不易，最簡單的最難?這就是Craftsman’sspirit?那人生也就需要工匠精神?
其實這個世界是實用主義的世界，精致的利己主義大行其道，連販賣思想、販賣藝術，其實和賣東西都沒什么差異。工匠精神，你再怎么喜歡或是鄙夷，總在你人生時時刻刻里如影相隨。
人生的講述總是只有開始和成功，中間的過程和失敗總是被自己有意識的掩蓋，除非那些失敗值得炫耀。人生就是個懷揣夢想，卻又埋頭前行的旅者。回望的必然，在前行時都是猶豫不決的選擇。你總以為技能和技巧可以成為安身立命的根本，卻永遠不明白你做出來的作品才證明你的價值。
人生的盛宴，不是你受邀參與、衣冠楚楚的出席，而是你在準備食材并下廚。你準備的材料，可能糊弄得了你，未必糊弄得了這個世界。你也或許暗暗操練很久，卻在真正面對人生的時候惴惴不安。你夢想的筵席，和絕佳的食材中間隔著的，是安靜的力量。即如一把壺和泥料之間，看似永遠是個技能，其實是安靜的去做，按部就班如儀軌，安靜專注如嬰兒。
或許你選擇更燦爛、更美麗的人生，但前提是你不是為了遮掩你材料不好，中間不夠安靜，人生的技能不足。當你為了掩飾自己而裝飾自己，為了無用而裝出一副有用的樣子，如那些花俏的紫砂壺，收獲的或許是贊賞，其實是人生的硬傷。
世界從來都很誠實，你都騙過了自己，卻騙不了世界;這個世界也很無聊，你以為費盡心血的人生，卻被世界這個買家說三道四、指指點點?，F實的生活，總被夢想叨擾的毫無心思前行。夢想和現實對立的時候，連安靜的生活都變成了奢望。
不管別人如何評價你的人生，你注定是你人生的工匠。鍛造自己的材質，學習需要的技能，將技能轉化為能力。很多的失敗是因為夢想太大，或是因為夢想而無視當下。很多的失敗，無非是懶得鍛造材質，懶得遵循儀軌。更多的失敗，是努力掩飾我沒有安靜對待我的夢想，只是害怕自己的人生被自己的努力戳穿，我越努力炫耀我人生的花活兒，越讓我的人生無用和瑕疵盡顯。
我還有個朋友是做玉雕的，他把玉的美歸結為對玉的敬畏，將作品歸結為，在本質和祛除瑕疵之間尋找最美好的平衡?？此婆c做壺無關，其實如做壺一樣，永遠和人生有關。
最簡單的最難，抱著對人生的敬畏，做一個自己人生的工匠。
左岸記：庖丁解牛，神乎其技!牛無疑是很復雜的，庖丁解牛，為什么能一刀下去，刀刀到位，輕松簡單，原因是什么?是因為掌握了它的肌理。牛與牛當然各不相同，但不管是什么牛，它們的肌理都是一致的;每個人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。庖丁因為熟悉了牛的肌理，自然懂得何處下刀。生活也一樣，如果能透解了、領悟了生活的道理，摸準了其中的規律，就能和庖丁一樣，做到目中有牛又無牛，就能化繁為簡，真正獲得輕松。
《工匠精神》讀后感5工匠精神，是一份專注，一份堅持，一份嚴謹，一份細致，一份誠信，一份執著，是一種品質。
工匠精神，是一個方向，一種積累，一種個性，一種修行，一種價值，一種商業，一種財富，一個帝國。
工匠精神，這本書，教給了我們：
1.如何樹立正確的工作觀;
2.工作中的先后心態和多少心態;
3.工作方法，人生目標，人生價值;
4.工作中各種人際關系的處理和維護;
5.工作和生活的平衡;
如何樹立正確的工作觀?首先我們得樹立正確的金錢觀，工作不僅僅是我們賺錢謀生之道，更應該是我們追求目標，夢想，實現人生價值的舞臺。工作中生活中我們是演員，演員如果僅僅是為了金錢，那他絕對不是一個好演員。我們應該做金錢的主人，而不是金錢的仆人。哪個職務薪資高就想方設法的調職調崗，哪方待遇好，就不顧承諾，不顧感情的辭退離職。我們需要擁有干一行，愛一行，精一行的精神。放下功利心、浮躁心、投機心。拾起公德心、鉆研心，恒久心。彌補信仰的缺失，誠信的缺失，感恩的缺失。在工作中去提升自己的人格，修煉自己的心性。每天踏實，用心，精細，嚴謹的將工作做到極致，每天反思反省，實務精進，磨煉靈魂，修煉心智，修正內心的誤差，改變行為的偏頗。做一個快樂的工匠師。
工作中的先后心態和多少心態。還是和金錢有關的話題。薪資是工作取得一定成績，有了一定的積極表現，或者是取得了一定的結果后得到的回報。所以說我們需要先努力的工作，積極的進取，得到一定的認可和賞識，薪資自然是不用愁了。這個便是先工作，后金錢的心態。如果抱著先金錢，后工作，給多錢，干多少活的心態去工作，那你永遠是一個不入流的打工者，而不是工作者。要想成為一名優秀的工匠者，首先你必須是一名合格的工作者。多一份專注的心，少一份功利的心;多一份精進心，少一份浮躁心;多一份感恩心，少一份利己心。
“明確目標，把夢想當做信仰。”這句話很對，我們需要擁有一個夢想，這個夢想在現實生活中就是目標。明確這個目標以后，我們就需要尋找方法，達成目標，實現夢想。夢想，目標千差萬別，各有不同，在這里不多說，大家需要想想自己有沒有夢想，夢想是什么?自己是不是正在夢途中鏗鏘有力的信心百倍的行走?在這里重點講述我們在達成目標，實現夢想的過程中，即現實工作中的一些好方法，大家共享之：一，結果導向，凡事以結果為導向，沒有結果，一切都是空談。二，提前量，讓工作中沒有重要緊急的事情。這樣或許你的工作才能更加有質有量，因為你有充裕的時間去完成它。三，第一次就把事情做對，做完美，避免返工。只有這樣，我們才能作為一個合格的工作者，進而上升為工匠者。
工作中各種人際關系的處理和維護。帶著愛去工作，帶著愛去處理人際關系，帶著愛去處理工作事務。讓工作在愛中，讓愛在工作。這是我們應該靠攏的方向。減少自己偏見的心，利己的心，不公的心。增強自己利他，助他，成他之心。讓愛的力量深入工作，深入人心。
當下的力量讀后感范文5
《理想國》讀后感 在柏拉圖的所有著作中，《理想國》是最成系統的一部。在這部對話中，柏拉圖借蘇格拉底之口詳細地討論了人性、政治、哲學的一系列重大問題，提出了自我的看法，為之后的西方思想奠定了基礎，指明了方向。以后的西方哲學，無論是繼承柏拉圖思想的，還是反對柏拉圖思想的，都不可能繞過柏拉圖的思想，尤其不能繞過《理想國》所表達的對人性和政治問題的深刻看法。
這部對話的開端，是對正義問題的討論。蘇格拉底在什么是正義，什么是不正義，正義的生活和不正義的生活哪一種才是幸福的等等問題上方和其他幾個對話者糾纏不清，不能夠完全說服他們。蘇格拉底的對手給出了關于正義的三個看法，分別是：
1，正義就是欠債還錢
2，正義就是幫忙朋友，傷害敵人
3，正義就是有利于強者的好處
蘇格拉底并沒有徹底否認這些觀點，但是同時認為它們都不是完全正確的，然而，蘇格拉底卻不能夠直接給出一個正義的定義。而另一方面，無論正義究竟是什么，還有一個問題在于，究竟正義的生活是幸福的，還是不幸的?蘇格拉底的反對者認為，不正義的人在生活中能夠獲得各種各樣的好處，而正義的人卻往往吃虧，所以不正義的生活是幸福的，而正義的生活則是不幸的。蘇格拉底卻認為正義的生活才是幸福的，但是他沒有給出讓那些對手信服的證明。
就在雙方爭執不清的時候，蘇格拉底想了一個辦法：把個人的正義問題“放大”成整個城邦的正義問題來討論，以便看得更清楚，正如他所說的，“假定我們的視力不好，人家要我們讀遠處寫著的小字，正在這時候有人發現別處用大字寫著同樣的字，那我們可就交了好運了，我們就能夠先讀大字后讀小字，再看看它們是不是一樣”。那里的小字比喻的是個人的正義問題，大字比喻的是城邦的正義問題。蘇格拉底的意思就是，先來討論城邦的正義問題，在弄明白什么是城邦的正義之后，再來看看在個人身上是不是也存在同樣的正義。弄清楚了個人的正義究竟是什么之后，也就能夠回答正義的生活是幸福的還是不幸的了。
那么，什么是城邦的正義?經過一連串的對話，蘇格拉底最終得出了他的結論：城邦的正義就是城邦的每一個人都按照他的稟賦、安于屬于他的位置，也就是，統治者安于統治者的地位，履行自我的職責;輔助者安于輔助者的地位，維持城邦秩序，保護城邦安全;被統治者安于被統治的地位，服從秩序。蘇格拉底還講了一個神話來說明這一點，這個神話是這樣講的：城邦的所有公民都是從大地母親那里生長出來的，因此都是同胞，而大地母親在生育人類的時候，給不一樣的人加入了不一樣的金屬，給一些人加了金子，使得這些人具有最高的稟賦和才能，將來要當統治者;給一些人加了銀，使這些人具有次等的德性，將來要當保護城邦的輔助者;給絕大多數的其他人加了銅，這些人資質平平，只能當被統治者。但是身上具有金子的人有可能生出身上是銀或銅的后代，反之亦可，所以每一代人都要重新考察他的資質如何，來決定他在城邦中的地位。只要每個人的位置都被安排對了，而且每個人都安于這種安排，那么這個城邦就會是最好的城邦。
這個神話被稱為“腓尼基神話”，因為據說最初是腓尼基人所流傳的。那么，這個神話究竟是什么意思?它反映出個人和城邦怎樣一種關系?為了回答這些問題，我們就務必看蘇格拉底是怎樣得出城邦正義的結論的。
蘇格拉底從城邦的起源說起。他認為，城邦，或者說政治，起源于人的天性。人不一樣于動物和神的天性就在于，他是天生不自足的，需要其他人的合作和幫忙才能生存。神當然是完全自足的，不需要什么;動物雖有需要，但是個體的動物就能滿足自我的需要。個人卻無法滿足自我的需要，另外，每個人天生具有不一樣的稟賦，比如有人擅長種莊稼，有人擅長建筑房屋，有人擅長做衣服。這些具有不一樣稟賦的人，各自做各自擅長做的事情，再彼此交換自我的產品，人和人就在這樣一種合作的關系中建立起政治和城邦。但是人和動物以及神還有一個不一樣的地方：神沒有什么需求，而動物只有剛好能夠適合于它的生存的需求，但是人卻有超過他的基本需要的需求。人不僅僅要吃飽，還要吃好，甚至吃得精美和奢侈;不僅僅要穿衣保暖，還要穿美麗的衣服;不僅僅要有住處，還要有豪華的住處來滿足虛榮。所以，人和人所組成的城邦，就不能僅僅停留在滿足基本需要的層次，因為如果那樣的話，就不是人的城邦而是“豬的城邦”了。既然有剩余的需要，就要有剩余的土地、資源和剩余的生產，那城邦就要擴張，不一樣的城邦之間就難免發生沖突。因此，一個城邦想要存在下去，就務必使得自我變得強大，從而確保自我的利益(good)。
那么，如何才能夠使一個城邦變得強大呢?如何確保城邦的利益呢?對這個問題的回答就涉及到了正義問題，因為它表現出個人和城邦的一種對應。城邦的利益正是對應于個人的幸福，它們都是“好”(good)，只但是城邦利益是公共的好(mongood)，而個人幸福是私人的好(privategood)。蘇格拉底認為，城邦想要確保自我的利益，首先需要明白的就是如何進行統治的問題。什么樣的人就應統治，什么樣的人就應被統治?蘇格拉底仍然從人的天性出發回答這個問題。按照稟賦，不一樣的人具有不一樣的技藝，統治也是一種技藝，并且是最高的技藝，它需要能夠良好地處理城邦內外關系的最高的智慧。具有這種智慧、這種技藝的人才有資格進行統治。因此，統治者就應是最優秀的人，最高的統治者就應是最有智慧的人，也就是哲學家，其他人都是被統治者。這就是柏拉圖的“哲學家王”的邏輯，它是建立在對人性的深刻洞察的基礎上的，并不是一種烏托邦的空想。
當然，僅僅有統治者是不夠的，因為智慧往往是沒有力量(power)的，而城邦需要力量來維護自我的安全。所以，城邦還需要自我的軍隊。蘇格拉底稱之為護國者或者輔助者(護國者其實包括了統治者和輔助者，所以城邦的軍隊其實就是輔助者)。同樣，什么樣的人就應是輔助者?這個問題，蘇格拉底還是從人的天性出發來回答的。輔助者因為要上戰場保衛城邦，因此他們最重要的德性就應是勇敢。勇敢的德性能夠透過教育來培養，主要是兩個方面的教育：音樂和體育。音樂教育人的心靈，使得心靈從小就喜歡美，長大以后就能夠主動靠近完美的德性;體育表面看來是教育人的身體，使得人強健，其實最終目的也是教育人的靈魂，培養靈魂中的激情，最終產生勇敢的德性。正是為了確保教育的有效性，柏拉圖才提出他著名的“驅逐詩人”的理論。因為古代的詩歌，主要是為了進行道德教育的，而柏拉圖認為從荷馬到悲喜劇詩人，其中很多作品是不適合進行美德的培養的，因為它們把神和英雄講得很壞。柏拉圖主張“刪詩”，其實是刪除那些不利于教育的詩，保留那些有利于培養城邦公民的良好品德的詩歌?？傊?，透過教育來培養出勇敢的德性，也就是，對于“就應害怕什么不就應害怕什么的堅定信念”，然后挑選出最勇敢的人組成輔助者的隊伍，這樣才能夠保衛城邦的安全。
《理想國》讀后感 先哲有言：“真理愈辯愈明”。我對此話雖存質疑，并對辯論本身所固有的偏執尚存戒心，但柏拉圖的《理想國》卻是我們所必讀的一本書。
我懷著畏懼的心理捧著《理想國》，一次次的啃下那晦澀的文字，終于把《理想國》讀完了，但此時我對辯論所固有的偏執的戒心不由的消失了，間或是《理想國》中那精彩的辯論與一般的辯論是不可同日而語的，蘇格拉底之論幾乎不存在偏執的問題，難道這是助產術所產生的效果？
讀經典的書猶若制作和品茗我們云南的“功夫茶”，不經過一遍遍的“泡”是出不了“原味”的，《理想國》就是這樣的書。
經過三五遍的“泡”，我寫下了這一點讀書筆記，膚淺一讀而形成的井蛙之見，自然還是很不成熟，但我把它發上來，也就是希望有更多的人來品茗《理想國》。
一、作者與作品
先附上一則柏拉圖小傳：柏拉圖，男，出生于希臘，公元前427~347年，古希臘三大哲學家之一。柏拉圖從師于蘇格拉底，一生至于鉆研哲學，并游歷了埃及、西西里等地，一手創辦了“柏拉圖學院”。（西方最早的高等學府）他一生忙于研究、教學和著述工作，與蘇格拉底、亞里士多德共同奠定了西方文化的哲學基礎。
柏拉圖一生著述頗豐，《理想國》是他的代表作，此書成書于他不惑之年，被稱為是哲學家的宣言書和哲人政治家所寫的治國計劃綱要，它以辯論對話體裁寫成，書中人物性格鮮明，場景生動有趣，語言流暢明晰，論證嚴實細致，內容深刻豐富，達到了哲學、文學、政治學和邏輯修辭學的高度統一。在讀書時我選用了光明日報出版社出版的版本，這個版本一是思想全面，二是語言簡單明了，雖不華麗，但意境表達到位。
同時，書中是蘇格拉底與辨友的辯論。蘇格拉底盛名已久，勿需介紹，但有一點必須說明，蘇格拉底一生未留著作，其思想精髓是通過柏拉圖之筆得以傳承，僅存19篇，《理想國》一書觀點是蘇格拉底或柏拉圖思想尚待考證，亦無從考證，但可以確定的是這本書應是兩者思想的融合，是蘇格拉底之語，又是柏拉圖之筆，但更多的人則傾向于是柏拉圖把自己的治國理想滲透于其中。下面就得品鑒這本“震古鑠今”之書的魅力了。
二、“論財產與老有所福”淺析及現實意義
書的開篇是論“財產與老有所福”。這一節概述了柏拉圖對財產的態度，特別的闡述了老人與財產的關系。正如最后那句話：“錢財固然能給人帶來許多好處，但對于一個有理智的人來說，明白事理才是最重要的。”柏拉圖集中的論證了老人除了財產以外，還要擁有一個和平的精神世界，同時每個人獲取財產的手段要是正義的。
正如中國那句古話“君子愛財，取之有道”一樣，柏拉圖認為一個人貧窮并不可怕，可怕的是富有了，身上卻充滿了邪惡，邪惡的富人老了是得不到安寧的，因為人老了就會反思自己一生所為，并對上天堂和下地獄產生想法，于是生前做了壞事的老人得不到安寧，“人老了，應該多一份寧靜與自由感。”因為一切欲望都消退了。說到老人問題，與中國恰恰相反，中國老人老了得到的是長者之尊，而西方老人卻相反的擁有迂腐之年的孤獨，了解了這一點，書中的“年老不是問題，真正會出現問題的是人的性格因素，一個樂觀的、心境淡泊的人是不會因為年歲的增長而增加壓力的，反之那些具有相反性格的人，即使年紀在輕，他活著也是負擔。”這段話就更加容易理解了，老了以后并不是什么大問題，最關鍵的是在于你的態度。
對于今天的中國而言，柏拉圖給予我們最大的啟示在于：對所有人而言，我們不要僅會把一生用來忙忙碌碌的追求錢財，而更要會構建一個自我的精神世界；對于老人而言，你應當處理好你和金錢的關系；又告誡每一個人，你應該對你的一切行為負責，到老來不要因為生平的錯誤而產生恐懼和自責，但這對中國人來說效果是不怎么明顯的，因為中國人是徹徹底底的無神論者，由這一思中國也該是宗教精神回歸的時候的了，天不怕地不怕的中國人不會有多少反思與畏懼，相對而言，財產于老人的關系，中國人做得不錯，早就傳承到下一代人手中，但現實中中國人又太經世致用了，太世俗化了。當我們每每看到那些女孩填寫“一生中最重要的東西”的問卷時，她們會毫不猶豫的寫下“金錢”，我們的心就不由的寒了起來，中國人現在最需要的就是一個精神世界，中國人需要“真性情”，而不是“奴才樣”。
三、理想國與理想政治
柏拉圖構建了自己的理想國家模式，并宣稱理想的國家應該是有著學家萊領導的，在這一章節中他具體的論述了理想國家的模式，從尋求正義出發，來闡述了幸福國家的模型。
首先，談到了生產者應自覺的、全心全意為國家生產糧食服務；其次談到了商人的貿易；最后闡述了戰士應當勇敢的保衛自己的國家；同時也談到了每個人應該掌握好自己行業的技能。歸根到底，各個行業的人都應當為自己的國家做貢獻，從而使生活在這個國度的人感到幸福，運用各個行業與國家的關系及國家發展的角度來說明：國家大于每一個個人和家庭，為了國家和政治的建構，我們應該服從于國家的需要。
這一章節更多的是具有政治學意義，馬克思的國家觀也頗近似于柏拉圖，但時代不同，這種國家觀產生于城邦之間分散的時代，而今我們的國家過于膨大、強盛，對于個人的壓制太多，我們國家需要的是怎樣在當下尋找強大的國家下的解放人性，這就使得本章節對中國的現實具有了深刻的意義。
四、國家力量與法律、教育問題
上一章節僅僅是理想國的開始，這一章則繼承了上一章對理想國的論述。進一步的闡述了理想國家的幸福觀，這種國家的模型是全民性的，而不是零敲碎打的為極少數人打造幸福，正如書中寫到：“不要按照你自己的意思去接是受為我們稱幫的人的幸福觀，否則他們就不是什么守衛者了？”我們應該勸導其他職業的人以國為榮，這樣一來，整個國家將得到有序且和諧的發展，并且整個國家各行業的人都將得到自然賦予他們的每一份幸福。正是：整整的幸福觀與國家幸福融為一體。
《理想國》讀后感 “我希望逢著/一個丁香一樣的/結著愁怨的姑娘。/她是有/丁香一樣的顏色，/丁香一樣的芬芳，/丁香一樣的憂愁，/在雨中哀怨，哀怨又彷徨”戴望舒《雨巷》中那個美麗幽怨的女人，躍然紙上，在仲春時節，路過一樹或一叢丁香，那濃重而熱烈的芬芳氣味，帶給我們的是更多的思緒，深長悠遠的哀愁與纏綿，亦如此樹此花，阿來在《草木的理想國》中進行很好的詮釋，正如他說：“一個城市是有記憶的。凡記憶必有載體作依憑。然而，當一個城市的建筑不可能再來負載這個城市的記憶時，那么，還有什么始終與一代代人相伴，卻又比人的生存更為長久？那就是植物，是樹。”
《草木的理想國》可謂圖文并茂，面對一張張精美的照片，感覺這是一場鮮花的盛宴，蠟梅、梅、貼梗海棠、早櫻、玉蘭等等，21種鮮花姹紫嫣紅，依次開放，就像朱自清在《春》中所言，桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪?；ɡ飵е鹞秲海]了眼，樹上仿佛已經滿是桃兒、杏兒、梨兒！
閱讀此書，跟隨阿來的目光，徜徉于鮮花的海洋，翻閱書頁，綠色主色調，讓人感覺安靜、平和，亦如生命的顏色，煥發出勃勃生機。
所有的花中，我猶愛白玉蘭，喜歡她玉石般瑩潤的白，喜歡它發出的淡淡幽香，不濃烈張揚，大方典雅，幽幽的，在灰色的世界中綻放出亮麗的色彩。
當下的力量讀后感范文6
不可否認，在信息化的今天，我們的學生生活環境與從前已經完全不同。電視、網絡等各種誘惑隨處可見。如何讓學生靜下心來，走進書的世界，確實非常考驗我們語文老師的智慧和耐心。而當下，我們對學生的課外閱讀關注的遠遠不夠，極大的影響了我們學生閱讀能力和語文素養的培養。教師要充分激發學生閱讀的興趣和意識,為學生推薦閱讀書目或材料、傳授閱讀方法、創造展示閱讀成果的機會并給予適時的評價和激勵,培養學生的語文素養,提高他們的職業能力。
課外閱讀是語文教學的一個重要組成部分，正確的課外閱讀是豐富語言積累、發展思維智能、提高表達水平的一種有效途徑，不僅不會影響課內語文學習，反而能使學生更容易理解鞏固課本教材上的知識，語文學習效果會更明顯。學語文的根只有扎在豐富的課外閱讀中，扎在中外名著中，從中汲取精華，加以生發，才能有所收獲。我在多年的語文教學中發現，一些學習成績優秀或寫作水平較高的學生大多十分重視課外閱讀。著名作家王蒙也曾說：“學習是一個人真正的看家本領，是人的第一特點、第一長處、第一智慧、第一本源，其他一切都是學習的結果，學習的恩澤?！弊x書是一種心靈的感受，能提高人的修養；讀書是一種德行，能滿足心靈的需要；讀書是一種修行，能使人從繁瑣的世俗生活中掙脫出來，成為一個心靈自由的人。
一、改變學生的閱讀觀念，認識課外閱讀的意義
我在語文課堂上，對學生進行了課外閱讀現狀的調查。調查分三個內容：（一）什么是課外書？（二）你讀過哪些課外書？（三）哪本書對你的影響最大？調查結果顯示有很多學生認為，課外輔導書、漫畫書、卡通書為課外書；大部分學生沒有閱讀量，只有一小部分學生讀過少量的童話；而且對于給自己影響最大的書更是談的非常膚淺。因此，學生的課外知識極其貧乏，沒有讀書的習慣，特別是感悟語言文字的能力極差。面對這種情況，我先提出提高語文成績的方法，那就是改變他們舊有的學習語文的習慣，大力開展課外閱讀活動，給學生推薦閱讀那些語言優美，傳播知識，勵志激情，富有情趣的書籍。如結合課本推薦了《舒婷的詩》，魯迅的《朝花夕拾》，《張曉風散文集》等等。這樣一段時間后，學生們驚奇地發現語文成績有了明顯地提高，而且感覺現在才知道語文應該怎樣學。最讓人欣喜的是業余生活充實了，談吐儒雅了，分辨是非的能力增強了，性格發生了較大的變化。課外閱讀無疑是給他們打開了一扇窗，讓他們看到一個新的天地，一個更加豐富多彩的世界。
二、激發培養閱讀興趣，推薦閱讀書目
課堂上為學生介紹了一些優秀書籍的寫作背景及主要內容，并選取精彩內容給學生進行朗讀，到了情節曲折的關鍵部分，然后停止，給學生布置閱讀任務。這樣就給學生設置了一個大大的懸念，好奇心促使他想方設法去了解后面的內容，于是他就會主動讀這本書，過幾天在課上再和同學們交流內容和讀后感，這樣讓學生感覺他在和老師一起讀這本書。同時，新教材選編的很多文章都是名家名篇，文學色彩很濃，涉及的作家及文章的題材又很廣泛，這些足以作為學生課外閱讀的內容。具體做法是，如果是節選自某作家的一部書，就指導學生去讀全書。如果不是節選的文章，那么就布置讀這個作家的其他文章，如張曉風的散文，宗璞的散文，周國平的散文等。
三、 語文課堂多多給學生介紹一些比較實用的閱讀方法
培養學生“會讀”的習慣。杜甫“讀書破萬卷，下筆如有神”的境界是許多學生不懈追求和無比向往的，但許多人只會翻書而不能“破”書。因為，課外閱讀有其自身的特點——重在求量，目標多為一般性地了解，就象蜜蜂釀蜜一樣，行萬里路，采萬朵花。所以，學生要學會讀，要運用默讀、略讀和速讀的方法。這樣才能徜徉于浩如煙海的書中，擷取朵朵浪花；才能跋涉在無限風光的書山上，探尋條條路徑。當然，有時候也需誦讀、精讀和慢讀，也需聚精會神、一絲不茍地讀幾遍，甚至幾十遍，才能獲得“書讀百遍，其義自見”的效果。讓學生養成“不動筆墨不讀書”的好習慣。閱讀筆記的內容和形式可以多樣化。學生可以對所讀的篇章圈點批注、提要鉤玄，可以摘抄名言佳句，可以寫出讀后感受、書評等。以此來積累自己素材的寶庫，構筑自己知識的殿堂。另一方面要勤識記，對所摘要的知識經常感知、理解，以期積累運用。
四、創設有效的課題情境，給學生展示閱讀的機會，并予以激勵
學生的最大特點就是愛“炫耀”，當他讀了一本書時，就特別想讓別人知道他讀的書的內容，急于想和別人溝通，想展示自己。因此，我們可以利用課前幾分鐘給他們這樣一個機會，讓他們各抒己見。把自己最近讀的書的內容向同學們介紹。盡管只有幾分鐘的時間，對于讀書的同學，這是一種成果的展示，是一種肯定，一種激勵。對于不讀書的同學，是一種鞭策，會激發他的讀書興趣，因為每一個孩子都愿意自己和同學有“共同語言”。定期舉行課外閱讀座談會，讓學生交流心得體會，介紹閱讀方法。統計、評比、展覽，樹立典型。要知道，榜樣的力量是無窮的。給他們構建一個展示自我的平臺，把自己平時辛勤閱讀的成果——閱讀筆記拿出來，以便得到大家的肯定、借鑒，甚至贊美。這無疑將大大增添學生課外閱讀的動力和興趣。
