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秋詞二首范文1
全國婦聯副主席、中國兒童少年基金會副理事長趙東花在會上指出，兒童慈善是兒童工作的重要組成部分，慈善組織為兒童提供優質服務，首先需要準確定位兒童需求，以實現效益最大化，才能切實將兒童慈善項目做大做優做精做強。
調研期間，報告編寫組就流動兒童的“逃課意愿”進行了問卷調查。結果顯示，流動兒童按照年級順序對于“想要逃課”的愿望比例中分別為：9.2%，7.5%，10.4%，23.3%，29.2和38.4%。
報告認為，流動兒童年級越高，發展的空間和動力越小。所以，對于流動兒童來說，如何給他們提供一個發展的路徑，讓他們對未來的生活充滿信心是非常重要的。
報告指出，基礎慈善項目的開展為廣大的困境兒童提供了與普通孩子平等的生存機會，為保障兒童的基礎權益做出了非常重要的貢獻，但是基礎慈善項目也面臨巨大的挑戰：一方面，隨著政府對兒童領域的基礎投入不斷加大，公益組織面臨新的課題；另一方面，兒童的特殊權益需求日益凸顯。
報告指出，在保障基本生存基礎之上如何通過專業化的公益方式促進兒童發展是一個非常重要的問題。發展需求雖不再與貧困、失能、特殊的困境直接關聯，但卻同樣是困境孩子面臨的需求。這些需求可稱之為“發展需求”。例如，藝術能力的培養、團隊意識的培養、思想品質的培養、公民意識與能力的培養、兒童參與和表達的機會、現代生活方式的適應、人生意義的探尋等。
報告認為，確定兒童需求并不是一件簡單的事情，根據第6次人口普查的數據，中國兒童數量占到了人口總體的16.6%。如果對全國2億多兒童進行一個需求狀況的調研和普查幾乎無法想像。而單就其中的弱勢兒童來說，他們的需求狀態也是不斷變化的。
秋詞二首范文2
2、出自唐代劉禹錫的《秋詞二首·其一》
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
3、譯文
自古以來，騷人墨客都悲嘆秋天蕭條，我卻說秋天遠遠勝過春天。
秋詞二首范文3
鳳凰鳴兮，于彼高岡。梧桐生兮，于彼朝陽。（節選自《詩經?大雅?卷阿》）
東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。（節選自漢詩《孔雀東南飛》）
雨滴梧桐秋夜長，愁心和雨到昭陽。淚痕不學君恩斷，拭卻千行更萬行。學畫蛾眉獨出群，當時人道便承恩。經年不見君王面，花落黃昏空掩門。（劉媛《長門怨》）
玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢云殘，夜長衾枕寒。梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。（溫庭筠《更漏子》）
無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。（李煜《相見歡》）
別來音信千里，恨此情難寄。碧紗秋月，梧桐夜雨，幾回無寐! 樓高目斷，天遙云黯，只堪憔悴。念蘭堂紅燭，心長焰短，向人垂淚。（晏殊《撼庭秋》）
碧海無波，瑤臺有路。思量便合雙飛去。當時輕別意中人，山長水遠知何處？綺席凝塵，香閨掩霧。紅箋小字憑誰附？高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭雨。（晏殊《踏莎行》）
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來?飄渺孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。（蘇軾《卜算子?黃州定慧院寓居作》）
重過閶門萬事非，同來何事不同歸？梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。原上草，露初。舊棲新垅兩依依。空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣。（賀鑄《鷓鴣天》）
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚……梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得?。ɡ钋逭铡堵暵暵罚?/p>
以上詩詞中，不少作品的感情基調是悲傷的。尤其是當梧桐、夜雨這兩種事物同時出現時，不是表現生離的感情，便是表現死別的感情，顯得哀婉動人。
中國古代文人為什么喜歡用梧桐樹來表達生離死別的悲傷情感呢？這和“梧桐”的讀音有關――梧桐與“吾同”諧音，意思是“跟我一樣”。細說起來，主要有如下幾點原因：
首先，梧桐在古代是一種常見的植物。唐宋時期，南北各地的人們都喜歡種植梧桐。因為梧桐樹比較干凈，而且枝繁葉茂，夏天可以為人們遮擋炎炎烈日，因此，庭院里、水井邊，常有梧桐樹的身影。有詩為證：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。”（王昌齡《長信秋詞五首》）“梧桐楊柳拂金井，來醉扶風豪士家?！保ɡ畎住斗鲲L豪士歌》），“蟋蟀鳴洞房，梧桐落金井?！保◤堨铩秹︻^花二首》）
其次，古代有“梧”是雄樹、“桐”是雌樹的說法。因此，梧桐可用來比喻男女之間的愛情。例如，孟郊的《列女操》中有“梧桐相待老，鴛鴦會雙死”的句子。漢代枚乘的《七發》中有“龍門之桐……其根半死半生”的說法。后代又有拿梧桐半死比喻喪偶的。例如，白居易的《為薛臺悼亡》中有“半死梧桐老病身，重泉一念一傷神”的句子。
秋詞二首范文4
關鍵詞：朱淑真詩 憂愁怨恨 意象 藝術特征
朱淑真，自號幽棲居士，錢塘人?！坝拙?，善讀書，工詩，風流蘊藉。”[1]“文章幽艷，才色清麗?！盵2]“宋代閨秀，淑真、易安并稱雋才”[3]，然淑真“早歲不幸，父母失審，不能擇伉儷，乃嫁為市井民家妻。一生抑郁不得志，故詩中多憂愁怨恨之語。每臨風對月，觸目傷懷，皆寓于詩，以寫其胸中不平之氣，竟無知者，悒悒抱恨而終”[4]。其作品集有《斷腸詩集》和《斷腸詞》。
今觀其詩，懷淑真情感基調之憂愁怨恨，品淑真詩歌意象之斷腸與個性化，探淑真作品之藝術特征。
一、朱淑真詩歌的情感基調――“愁”“恨”“怨”：“斷腸”之音
“一年之計在于春?！贝禾欤臼浅錆M希望與美好的，而在詩人的眼中，“自入春來日日愁，惜花翻作為花羞?！保ā洞喝针s書（其十）》）“若到舊家游冶處，只因滿眼是春愁。”（《約游春不去》）日日充滿著愁情，可以想象，詩人所經歷的生活是何等的凄涼、惆悵，讓其沒有心情去享受春日的美好，而是慨然自嘆。
“停針無語淚盈眸，不但傷春夏亦愁。”（《羞燕》）“窗外蛩吟解說秋，迢迢清夜憶前游。月華飛過西樓上，添得離人一段愁?！保ā肚镆箒頃罚白脏道暇肮怅幩?，唯使佳時感愴多。更念鰥居憔悴客，映書無寐奈愁何？”（《對雪一律》）由這幾首詩可以看出，作者筆下的四季都帶著絲絲愁情，人生不如意事，十之八九，詩人的心情，是可以理解的。然其“因匹偶非倫，勿遂素志，賦斷腸集十卷，以自解郁郁不樂之恨”[5]。詩文為其最好的例證：“益悔風流多不足，始知恩愛是愁根?！保ā肚镆範壳椤罚胺甏河|處須縈恨，對景無時不斷腸。……繁華種種成愁恨，最是西樓近夕陽?！保ā秱麆e》）愛恨情愁，縈繞在詩人的心間，“生不幸，死亦不幸！”[6]“黃昏院落雨瀟瀟，獨對孤燈恨氣高?！薄鞍沤度~上梧桐里，c點聲聲有斷腸。”（《悶懷》）“悲哉！秋之為氣也?！保ā端斡?九辯》）悲秋，作為古代的經典意象，傳達出無數文人的憂思與愁怨，同樣，淑真借秋景傳真情，將其內心真實的一面呈現給讀者。
在“女子無才便是德”的時代，詩人懷著憂愁怨恨之情，用斷腸之音唱出了自己的心聲。深知“女子弄文誠可罪，那堪詠月又吟風。磨穿鐵硯成何事，繡折金針卻有功?！保ā蹲载煛罚┍M管詩題為自責，實為對封建禮教的控訴，對當時社會束縛女性，扼殺女性智慧的辛辣諷刺。
二、朱淑真詩歌中的意象――月、黃昏、梅、竹、樓閣、欄桿（闌干）、酒等
朱淑真的詩，內容豐富多樣：有抒寫個人情懷的，有描繪自然景物的，有反映田園農事的，有品評歷史人物的。詩人大膽展示了女性豐富而細膩的情感世界：對真摯愛情的大膽歌唱，對不和諧婚姻的不滿與抗爭，對傳統社會嚴禁的越禮行為的描寫，對婦女傳統生活方式的質疑以及對婦女生活狹小天地之外的廣闊世界的濃厚興趣，等等。
詩中意象，飽含作者之情，同時，又有深刻的內涵寓于其中。下文將選取其抒寫個人情懷與描繪自然景物之詩的代表性意象進行簡要賞析。
（一）月
“卷簾待明月，扶檻對西風?！瓗自S舊時事，今宵與誰同！”（《獨坐》）孤單、寂寞的一個人，倚著欄桿，面對秋景，只能“待明月”，詩人的心聲有誰來聽，曾經美好的舊時之事，今日只能空回憶，漫漫長夜，誰能與我共同度過，分享我心中的喜怒哀樂呢？無人陪同，難免黯然神傷。
“寂寂疏簾掛玉樓，樓頭新月曲如鉤。不許問我情深淺，鉤動長天遠水愁?！保ā对隆罚┘拍囊粋€人，長期過著閨閣生活，獨處玉樓，與月為伴。雖云莫問情之深淺，實則似天若水。天，難以企及的高度；水，難以看透其深度的。不難想象，詩人是多么無奈，多么期望得到心靈上的寄托。
“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”（《李煜?虞美人》）朱淑真雖未曾有過李煜的經歷，但宋代的理學亦將人們的思想，不合理制度的存在，尤其是男女權利的不平等，更讓身為女兒身的詩人增添了那份幽怨與愁情。
（二）黃昏
“哭損雙眸斷盡腸，怕黃昏后到黃昏。更堪細雨新秋夜，一點殘燈伴夜長。”（《秋夜有感》）雖有文章寫到“眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚”，但心靈的窗戶一旦被打碎，心如刀絞腸猶斷，此種情感讓女子如何承受？更何況是秋夜細雨黃昏之景？無疑增添了濃濃的愁情。
“黃昏院落雨瀟瀟，獨對孤燈恨氣高。針線懶拈腸自斷，梧桐葉葉剪風刀?！保ā稅瀾选罚┯曛性郝?，獨自一人，面對黃昏和幽暗的孤燈，心中的怨恨漸漸加深，無心做女工，只見得梧桐似剪刀，無情地飄搖，讓人斷腸。“自古逢秋悲寂寥”（《劉禹錫?秋詞》），面對秋雨，獨自觀黃昏之景，夜伴殘燈，愁情愈發濃厚，不覺有斷腸之感。
（三）梅
詩人借助于不同情態的梅，表達了不同的思想感情和精神品格。
“梅花枝上雪初融，一夜高風激轉東。”（《立春前一日》）“雪從庾嶺梅中盡，春向隋堤柳上來。多少園林正蕭條，紛紛爭逐趁時開。”（《新春二絕》）春雪初融，映日梅花是清秀、富麗與嫵媚的，與挺拔婀娜的柳為伴，色彩相映成趣，給人以繪畫之美感?！盃幹稹币辉~，運用了擬人的手法，體現了詩人對于美的渴望、向往與執著追求的精神。這是早春之梅，作為春的使者，將春天的氣息帶給人間，是詩人美好理想的寄托。
“只有宮娃無一事，每將施額斗妝勻?！保ā睹坊ǘ祝ㄆ湟唬罚翱釔矍逑阏垡恢?，故簪香髻驀思維?！保ā肚镆範壳榱祝ㄆ湮澹罚┻@是朱淑真的梅妝詩，表現了閨閣女性的愛美之心，體現了詩人對生活的熱愛之情。
“梅花恣逞春情性，不管風姨號令嚴。”（《雪二首（其一）》）這是處于風雨中的梅花，融入了詩人風雨飄搖般的生命體驗，她是勇敢的反抗者，追求著人類的美好，與相悖勢力進行頑強的抗爭。
“庾嶺臘梅寒散亂，章臺風柳絮縈回?！保ā对佈罚┡D梅，傲霜雪、斗奇寒，擁有著頑強的生命力，具備堅韌的品格，超凡脫俗，象征著詩人高潔的情操。
“明窗瑩幾凈無塵，月映幽窗夜色新。惟有梅花無限意，射人又放一枝春?！保ā抖彰反皶滤氖祝ㄆ湟唬罚╈o謐的月夜，梅花帶來春的氣息，融情于景，詩人有著熱愛生活、熱愛自然的情懷。借皓月之梅，再現其純潔高尚的審美情趣與人生的理想與追求。
（四）竹
“勁直忠臣節，孤高烈女心。四時同一色，霜雪不能侵。”（《直竹》）清代鄭板橋有詩云：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”（《題竹石》）從兩首詩中不難發現，竹所具有的勁直挺拔的形象與斗雪傲霜、堅不可摧的精神。
孤高無畏，烈女之心，奏響了生命的最強音！松、竹、梅――“歲寒三友”，梅、竹在淑真的詩中均有所體現，可見，詩人內心世界除了閨閣中的憂愁哀怨，還有堅強無畏、孤高圣潔的一面。那是對現實世界的反抗與控訴，是詩人的心聲。
（五）樓閣、欄桿（闌干）
“獨自憑欄無個事，水風涼處讀文書。”（《夏日游水閣》）這首詩中，詩人憑欄，與文、書為伴，雖有美好之感，但“獨”字亦反映出詩人的孤寂，正如其詞所說：“獨行獨坐，獨唱獨酬還獨臥。佇立傷神，無奈輕寒著摸人。此情誰見，淚洗殘妝無一半。愁病相仍，剔盡寒燈夢不成。”（《減字木蘭花?春怨》）淑真唱出了心中的孤寂之音，愁病交加，更加讓人憐惜。樓閣之中，詩人度過一生。
“高樓惆悵憑欄久，心逐白云南向浮?！保ā洞喝諘鴳选罚┆毦痈邩牵膽雁皭澲椋碓诖硕脑诒耍穼っ篮玫膲粝耄瑓s又如云般飄渺。欄桿，從某種意義上說，象征著不合理的禮教的束縛，它限制了詩人的生活，使詩人不免會有惆悵與慨嘆之感。
（六）酒
朱淑真的一生，是詩的一生，是夢的一生?！熬啤边@一意象，可以看出她對青春生命的珍惜與韶華易逝的感傷。
“消破舊愁憑酒盞，去除新恨賴詩篇。”（《春霽》）“滯酒杯消舊恨，禁持詩句遣新愁?！保ā对V春》）詩與酒緊密相連，二者皆為詩人的最愛，似友人一般，詩人可以在詩中傾訴內心的不快，通過飲酒來排解心中的愁情。此時的酒為殘酒，似苦酒。伴隨著詩人的心路歷程，“酒”生動體現了詩人酸甜苦辣的情緒體驗。
“牽情自覺詩豪健，痛飲唯覺酒力微。窮日追歡歡不足，恨無為計鎖斜輝?！保ā洞簣@小宴》）美酒是朱淑真青春激情勃發的催化劑。酒中雖有淡淡的苦澀，但在春天里，詩人用美酒揮灑著青春生命的芬芳，展現著青春生命的活力。
酒，文人墨客常詠之物：陶淵明采菊東籬，悠然飲酒；李白斗酒詩百篇……可見，淑真的至真至上之情，由酒而激發，體現了其沖破世俗羈絆后所特有的非凡創造力。
此外，詩中多次提到“東君”，如“東君負我春三月，我負東君三月春?！保ā秵柎汗怕伞罚皷|君若也憐孤獨，莫使韶光便似秋?！保ā对V春》）“玲瓏巧蹙紫羅囊，今得東君著意妝。”（《瑞香》）可見，東君，似詩人的男友，詩人的精神寄托，渴望“東君”能夠愛自己，同時，“女為悅己者容”，詩人亦如此，只可惜，詩人一生未遇到知心至愛之人，只能于深閨中以詩傳情，將內心最真實的想法以此方式傳達，這是那個時代女性的悲劇，今日來看，尤感不平！
三、朱淑真詩歌的藝術特征
朱淑真詩，最為顯著的特色，即為：物我合一，寄情于景。與此同時，其詩歌的藝術特征大致表現為以下幾個方面：
（一）凄愴悲苦
詩人筆下，四季充滿著愁情。春日愁：“自如春來日日愁，惜花翻作為花羞。”（《春日雜書十首（其十）》）夏日愁：“停針無語淚盈眸，不但傷春夏亦愁。”（《羞燕》）秋日愁：“桃花臉上汪汪淚，忍到更深枕上流?！保ā缎虑铩罚┒粘睿骸邦}詩欲排悶，對景倍悲傷?！保ā冻醵瑫鴳选罚?。
同時，觀其詩，愁情無處不在。見落花之傷感：“眼底落花千萬點，臉邊新淚兩三行。”（《恨春五首（其五）》）聽雨聲之憂愁：“鳴窗各聽芭蕉雨，一葉中藏萬斛愁?！保ā肚镆孤動耆祝ㄆ淙罚┑菢情w之感傷：“夕陽樓上望，獨倚淚偷流?！保ā肚飿峭硗罚┎粌H如此，詩人的愁情也由美景而生：“繁華種種成愁恨”，“良辰美景俱成恨”。
故陳廷焯評淑真詩詞曰：“凄婉，得五代人神髓。”（《大雅集》）朱惟公說：“語頗哀婉，意各有指?！保ā吨焓缯鏀嗄c詩詞序》）
（二）含蓄委婉
“臨姬約我踏青游，強拂愁眉下小樓。去戶欲行還自省，也知憔悴見人羞?！薄吧倌暌馑紤心艹?，愛好心情一向休。若到舊家游冶處，只應滿眼是春愁。”（《約游春不去二首》）踏青游玩，本是樂事，可在詩人那里，有著難言之隱，心中的愁情無法排解，與“才下眉頭，卻上心頭”有異曲同工之妙。第二首詩暗含幽怨，第三句中暗示詩人不愿到“舊家游冶處”，而緣由卻一字未提，可見，觸景傷情，這里一定有著一段動人的故事，牽起作者的愁情。（《名媛詩歸》）評此詩說：“少年二句，幽恨之極，直欲自廢，此處殊不堪言?！?/p>
可見，淑真的真實情感寓于所寫景物之中，言在此而意在彼，“清新婉麗，蓄思含情”（《魏仲恭?斷腸詩集序》）。
（三）纖細膩
“一痕雨過濕秋光，紈扇初拋自有涼。霧影乍隨山影薄，蛩聲偏接漏聲長?！保ā对缜铩罚┻@首詩無論在視覺上還是在聽覺上描寫都十分細致，借景抒情，在讀者眼前形成一幅清新的畫面，有身臨其境之感。
綜觀淑真詩，春夏秋冬之景，無不精心描繪，體味詩歌意象所創造的意境之美，感受其中傳達的深情。
（四）景物情化
“有我之境，以我^物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物?！盵7]淑真筆下的詩，創造的多為有我之境，寄情于景，使景物有著人物般的感情，通人性、懂人情，給予詩人以心靈上的寄托。如：“江風也似知人意，密遞清香到室中。”（《詠梅》）風解愁情，梅花的清香打破了詩人孤寂的心情。“莫做尋?？?，嫦娥亦解愁。”（《中秋》）月的通人性，于此詩中有所體現。故孫壽齋贊賞說：“朱淑真稟嘲風詠月之才，負《陽春》《白雪》之句，凡觸物而思，因時而感，形諸歌詠，見于詞章，頃刻立就，一唱三嘆，聽之者多，和之者少，可謂出辭之標格矣！”（《斷腸詩集后序》）
此外，淑真之詩也有豪邁之作，如“簾外有山千萬疊，醉眸渾作怒濤看”“何當撥去閑云霧，放出光輝萬里清”。
但淑真詩的主體風格依然圍繞“斷腸”二字，多感傷、愁怨之詩篇。
“翰墨文章之能，非婦人女子之事，性之所好，情之所鐘，不覺自鳴爾?！备矣谙蚍饨ㄉ鐣膫鹘y思想，傳統禮教抗爭，是朱淑真的個性使然，雖多閨閣愁怨，亦有豪放之作。斷腸之音，余音猶在。
注釋：
[1]田汝成：《西湖游覽志余》（卷十六）。
[2]鐘惺：《名媛詩歸》（卷十九），明刊本。
[3]許玉緣：《校補序》。
[4]魏仲恭：《朱淑真斷腸詩詞序》。
[5]田藝蘅：《紀略》。
[6]袁行霈主編：《中國文學史》，高等教育出版社，2005年版，第106頁。
[7]王國維：《人間詞話》。
參考文獻：
[1][宋]朱淑真.斷腸詩詞[M].長春：長春古籍出版社，1983.
[2][宋]朱淑真.朱淑真集注[M].杭州：浙江古籍出版社，1985.
[3]蘇者聰.宋代女性文學[M].武漢：武漢大學出版社，1997.
秋詞二首范文5
閱讀下面的宋詞，然后回答問題。（2011年廣東卷）
減字木蘭花
蘇 軾
鶯初解語，最是一年春好處。微雨如酥，草色遙看近卻無。
休辭醉倒，花不看開人易老。等待春回，顛倒紅英間綠苔。
結合全詞，簡要分析詞中所表達的思想感情。（4分）
參考答案：上片描寫“鶯語”“草色”“微雨”等景物，表現春天開始時的生機與美麗；下片敘寫花開易謝，年華易老，感嘆美景易逝，勸人一醉方休。全詞表達了珍惜春光、盡情享受生命中的美好時光的情感（熱愛生活，享受人生的豪放的情感）。
【考點精析】
高考對古代詩詞內容情感的鑒賞要求表述為“評價文章作品的思想內容和作者的觀點態度”。這一考點是建立在對作品中的形象語言和表達技巧的鑒賞基礎之上的，能力層級為D。這要求考生對全詩（詞）主旨的準確把握，即是對作者表達的某種感情，某種哲理，或對人生、社會、歷史的某種總結和概括；同時也要求考生從手法和內容上評價其對藝術發展的作用，對人事、歷史事件的認識在當時或歷史發展進程中的積極意義、哲理意義或階級、時代的局限性等。
【方法指引】
詩詞鑒賞是閱讀能力中層次最高的一個層級，怎樣答好這一題目，我認為首先要準確地理解作者的思想感情，其次是掌握規范的答題模式。
一、找準切入點，正確理解作者的思想感情
1． 以詩人特殊的人生經歷為切入點。
古人云：“詩言志?！弊髡叩娜松洑v不同，他（她）通過詩詞所表現出來的思想傾向也就不同。因此，鑒賞時不妨以詩人所處的特殊時代背景及其生活經歷為切入點，把握詩人的思想感情。如辛棄疾是南宋著名的愛國詞人，他的詞作多抒寫其力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。
2． 以詩詞的標題或注釋作為切入點。
有的標題概括了作品的重要內容，有的標題揭示了作品的線索，有的標題奠定了作者的感情基調；而有的詩詞鑒賞在原詩之后附有注解，閱讀這些注解，可以幫助我們了解作者、作品的有關情況，以便更準確地理解作者的情感及作品的內容。例如：
日暮倚杖水邊①
（金）王 寂
水國西風小搖落，撩人羈緒亂如絲。大夫澤畔行吟處，司馬江頭送別時。
爾輩何傷吾道在，此心惟有彼蒼知。蒼顏華發今如許，便掛衣冠已慢遲。
【注】①此詩為王寂被貶官至河南蔡州時所作。
詩后注解提供了該詩的寫作背景，從“被貶官至河南蔡州”這幾個字可以想見，詩人應是帶著苦悶的心情寫作此詩的。因此詩人通過描寫秋風颯颯，萬物蕭瑟，聯想到自己如同秋風中的黃葉般枯萎飄零的身世和命運，表達出了詩人一種憤憤不平的感傷之情。
3． 以詩詞描寫景色的“冷”“暖”色調為切入點。
古人寫詩作詞，常常是借景抒情，寓情于景。因此，鑒賞時首先要找出寫景的詞句，再體味所寫之景的“冷”“暖”，進而把握作者的思想感情。例如：
水檻遣心二首（其一）
杜 甫
去郭軒楹敞，無村眺望賒。澄江平少岸，幽樹晚多花。
細雨魚兒出，微風燕子斜。城中十萬戶，此地兩三家。
這首詩中的寫景主要是在二、三聯，詩人先用“澄江少平岸，幽樹晚多花”寫出開闊而幽美的草堂四周環境，再用“細雨魚兒出，微風燕子斜”勾畫出一幅生機勃勃的春景圖。你看，魚兒在毛毛細雨中搖曳著身軀，燕子在微風的吹拂下輕盈地飛翔，多么歡快、多么自由??！詩人正是通過繪制這樣的“暖”色之景，抒發了一種歷經戰亂之后暫得安身的閑適而喜悅的心情。
4． 以詩詞所選取的意象為切入點。
古詩詞中的許多意象都有特定的含義，詩人常常通過選取特定的意象來表達內心獨特的情感。我們鑒賞時就要留心詩詞中出現的意象，調動積累，揣摩意象的含義，從而理解作品的內容。例如：
長信秋詞五首（其一）
王昌齡
金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。
熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。
詩中首句用“梧桐”、“秋葉”這些帶有凄涼悲傷的意象來渲染蕭瑟冷寂的氣氛，第三句中的“熏籠”又進一步烘托了深宮寒夜的環境。結合末句便知，這是由于詩人心境凄清、愁恨難眠，才感到來自南宮（皇帝的居處）的漏聲凄清、漫長。
5． 以作品中具有含蓄義或理趣義（詩眼）的句子為切入點。
古人寫詩詞，尤其注重煉字煉句，力求一字傳神，一句傳神。而這些含有詩眼的句子往往最能體現作品的內蘊及表達技巧。例如：
魯郡東石門送杜二甫
李 白
醉別復幾日，登臨遍池臺。
何時石門路，重有金樽開？
秋波落泗水，海色明徂徠。
飛蓬各自遠，且盡手中杯！
詩中的第三聯描寫生動，“落”“明”二字精練傳神，是該聯的詩眼?！奥洹苯o“泗水”以動感，好像從天上落下一般，使靜態的形象動態化；“明”賦予靜態的自然色彩以動感，不說徂徠山如何青綠，而說蒼綠色彩主動有意地映照徂徠山。聯系全詩，不難發現詩人把山水寫得如此雋美、秀麗，是為了襯托他與友人的情誼純潔無邪。
6． 以詩詞中典故的含義為切入點。
古代詩人創作時，有時借助一些典故來表現廣泛而深刻的主題。如果我們關注這些典故，了解這些典故，無疑會有助于把握作品的主題。例如：
遣 懷
杜 牧
落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。
十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。
詩中“楚腰纖細”典出《韓非子·二柄》：“楚靈王好細腰，而國中多餓人?！薄罢浦休p”典出《飛燕外傳》，指漢成帝皇后趙飛燕，“體輕，能為掌上舞”。詩人借用這兩個典故意在說明自己也曾沉湎酒色，放浪形骸。再看第三句，詩中“十年”與“一覺”相對，給人以“很久”與“極快”的鮮明對比感，顯示出詩人感慨之深?？v觀全詩，可以發現詩人所遣之懷，不僅有懺悔之意，還有前程恍惚如夢、不堪回首之意。
二、掌握規范的答題模式
思想感情類題目一般答題的步驟是：第一步，根據詩歌題材，簡要分析情感載體。詩人在表達自己的情感時都會選擇一些景物（意象）、具有代表性的歷史事件及典故，或者通過塑造典型的人物形象等，利用它們特殊的涵意將抽象的情感具體化。所以考生要掌握常見的意象和典故的含意，在鑒賞時準確分析詩人選用的情感載體。第二步，點明詩歌的情感內涵和基調。詩詞情感內涵及基調屬于鑒賞方面的專業語言，一般情感內涵包括建功立業、淡泊名利、思鄉懷遠、針砭時弊、離愁別恨、友誼愛情、堅守節操、壯志難酬、憂國憂民等；而感情基調一般包括憂愁、寂寞、傷感、孤獨、恬淡、閑適、熱愛、贊美、仰慕、激憤等。
答題過程要依問作答，要點全面準確。如果只要求“指出”則只需直接說出作者的思想感情即可；如果要去“結合詩歌內容”就要結合具體詩句分析，再指出表達的情感。答案注意簡潔有序，順暢完整。
【鞏固練習】
1． 閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。
望薊門
祖 詠
燕臺一去客心驚，笳鼓喧喧漢將營。萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌。
沙場烽火侵胡月，海畔云山擁薊城。少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓。
這首邊塞詩表達了作者怎樣的思想情感？
2． 閱讀下面一首元曲，然后回答問題。
［正宮］叨叨令
無名氏
溪邊小徑舟橫渡，門前流水清如玉。青山隔斷紅塵路，白云滿地無尋處。說與你尋不得也么哥，尋不得也么哥，卻原來儂①家鸚鵡洲②邊住。
【注】①儂：我。②鸚武洲：此處為“漁父居處”的代稱。
請結合全曲簡要分析“卻原來儂家鸚鵡洲邊住”所蘊含的思想情感。
參考答案：
1． 表達了詩人積極進取，要在邊塞建功立業的思想情感。（2分）詩歌尾聯運用了（東漢班超）投筆從戎，（西漢終軍）請求長纓出使南越兩個典故，鮮明地傳達出了自己這這份積極情感。（2分）
2．（1）點明漁父（隱士）居住的環境是與世隔絕、遠離紅塵的“世外桃源”，表現其對所處環境的喜愛、自豪之情；（2分）（2）詩歌也寫出漁父（隱士）超然塵世的情懷和隱逸的情趣。（1分）
秋詞二首范文6
關鍵詞：宋代；田園詩；田園詞；破體
中圖分類號：i20722；i20723 文獻標識碼：a 文章編號：02575833(2012)07017509
作者簡介：劉 蔚，江蘇省社會科學院《江海學刊》雜志社副研究員 （江蘇 南京 210013）
在中國古代文學史上，“破體”現象屢見不鮮，“凡是打破各種文體的疆界，超越比較材料的局限，移花接木，相資為用，造成滲透交融，蔚為新奇鮮活之美學效果者，皆謂之‘破體’”①。文體之間的相互滲透交融在宋代格外突出，王水照先生就曾經指出：“在兩宋文壇上，‘破體為文’的種種嘗試，如以文為詩、以賦為詩、以古入律、以詩為詞、以文為詞、以賦為文、以文為賦、以文為四六等，令人目不暇接，其風氣日益熾盛”②。而各種文體的互動中，詩和詞的溝通又是最顯著的，“詩與詞是關系最密切、溝通渠道最多的兩種文體。詩詞之間的相互影響與生發，是中國韻文文體關系中的最突出現象”③。宋代文學創作中詩體和詞體相互借鑒、滲透、融通的現象已引起不少關注，既有著眼于一代詞作的“以詩為詞”或詩作的“以詞為詩”，也有注目于個別作者的詩詞破體或互滲④，但詩與詞這兩類不同的文體在表現同一題材時，是如何移花接木，相資為用的，迄今卻鮮有人論及。應該說相同題材的詩和詞更值得我們具體地比勘和對照，本文即以田園題材為例，考察宋代田園詩詞創作中的“以詩為詞”和“以詞為詩”，以期深化宋代詩詞破體現象的研究。
一
北宋時期，田園詩詞的破體主要出現在詞的創作中。田園本是詩歌的傳統題材，其濫觴于《詩經》，到東晉陶淵明正式開宗立派，經盛唐王維、儲光羲等踵事增華，至中晚唐田家詩又別具一格，形成了較為完備的藝術傳統，北宋的田園詩創作正是承歷代余緒而有所發展。而詞作為一種娛賓遣興、助酒佐歡的游戲筆墨，本為艷科，在唐五代時很少涉獵田園題材，現存僅有歐陽炯、李珣的《南鄉子》偶爾寫到一些南粵風土和女子的勞動生活，但未脫妍麗風調，孫光憲《風流子》（茅舍槿籬溪曲）一首稍清新自然，被贊為：“《花間集》中忽有此淡樸詠田家耕織之詞，誠為異采”《栩莊漫記》，載張璋、黃畬編《全唐五代詞》，上海古籍出版社1986年版，第819頁。。但全唐五代詞中也僅此一首。應該說宋詞開始正式引入田園題材，計有約四十位作者，近百首田園詞作。這種對詩歌傳統題材的借鑒，本身就是一種破體的表現。在具體的寫作中，早期的田園詞也表現出鮮明的“以詩為詞”的特色。
第一，北宋出現的田園詞多檃栝詩句而成，或受詩歌的感發而作，在某種程度上堪稱詩之苗裔和附庸。
北宋人創作的田園詞有完全集詩句而成。如黃庭堅曾戲效王安石創作一首《菩薩蠻》：
王荊公新筑草堂于半山，引入功德水作小港，其上壘石作橋。為集句云：“數間茅屋閑臨水，窄衫短帽垂楊里?；ㄊ侨ツ昙t，吹開一夜風。 梢梢新月偃，午醉醒來晚。何物最關情？黃鸝三兩聲。”戲效荊公作。
半煙半雨溪橋畔。漁翁醉著無人喚。疏懶意何長。春風花草香。 江山如有待。此意陶潛解。問我去何之。君行到自知。
王安石的《菩薩蠻》描寫退居半山的閑逸生活，詞中各句分別集自劉禹錫《送曹璩歸越中舊隱詩》“數間茅屋閑臨水，一盞秋燈夜讀書”。王維《寒食城東即事》：“蹴踘屢過飛鳥上，秋千競出垂楊里?！?殷益《看牡丹》：“發從今日白，花是去年紅?！蓖蹙S《游春曲》：“萬樹江邊杏，新開一夜風?！?韓愈《南溪始泛》：“點點暮雨飄，梢梢新月偃?！狈綏А妒ь}》：“午醉醒來晚，
無人夢自驚?！保ㄒ蛔麝愂鍖氃姡├畎住稐钆褍焊琛罚骸昂卧S最關情，烏啼白門柳?！薄稐钌滞饧酚涊d：“古樂府‘暫出白門前，楊柳可蔵烏，歡作沉水香，儂作博山爐?！畎子闷湟庋転椤稐钆褍焊琛吩唬骸钘钆褍?，妾勸新豐酒。何許最關情，烏啼白門柳。’”參見清王琦《李太白集注》卷三十四，《文淵閣四庫全書》本。郭祥正《題人山居》：“謝家莊上無多景，只有黃鸝三兩聲?！彼闻沓俗赌蛽]犀》卷十：“郭祥正，字功甫。有逸才，詩多新意。又曾題人山居一聯云：謝家莊上無多景，只有黃鸝三兩聲。公（按：王安石）乃命工繪為圖，自題其上，云此是功甫題山居詩處。即遣人以金酒鐘并圖遺之。”《文淵閣四庫全書》本。偶有一二字不同。黃庭堅的詞則分別集自鄭谷《柳》：“半煙半雨江橋畔，映杏映桃山路中?！表n偓《醉著》：“漁翁醉著無人喚，過午醒來雪滿船。”杜甫《西郊》：“無人覺來往，踈懶意何長。”杜甫《絕句二首》：“遲日江山麗，春風花草香?！倍鸥Α逗笥巍罚骸敖饺缬写?，花柳更無私?！倍鸥Α犊上А罚骸按艘馓諠摻猓嵘笕昶??！泵辖肌对箘e》：“君問去何之，賤身難自保。”其中也僅數字略有不同。王安石的另外一首描寫閑居環境的《浣溪沙》“百畝庭中半是苔，門前古道水縈回，愛閑能有幾人來”，黃昇《花庵詞選》也標明為“集句”?？梢钥闯觯叭撕蜁r人的詩句是北宋人寫作田園詞的重要資源。
北宋的田園詞還有受詩意感發而作。如蘇軾《江神子》，其序云：“陶淵明以正月五日游斜川，臨流班坐，顧瞻南阜，愛曾城之獨秀，乃作斜川詩，至今使人想見其處。元豐壬戍之春，余躬耕于東坡，筑雪堂居之。南挹四望亭之后丘，西控北山之微泉，慨然而嘆，此亦斜川之游也”。詞云： 中醒 。只淵明。是前生。走遍人間，依舊卻躬耕。昨夜東坡春雨足，烏鵲喜，報新晴。
雪堂西畔暗泉鳴 。北山傾。小溪橫。南望亭丘，孤秀聳曾城。都是斜川當日境，吾老矣，寄馀齡。
詞中以淵明自比抒發了歸隱之志，情愫淡泊，景致清麗，與陶淵明眾多田園詩意趣相通。
第二，北宋田園詞在詞牌的選擇上，比較側重齊言體式，接近于五七言律絕和六言絕句，在體制形式上保留著較為濃重的詩體特點羅漫在《詞體出現與發展的詞史意義》（《中華詞學》第二輯，東南大學出版社1995年版）一文中指出中晚唐、五代與北宋初期的詞，在體制上接近詩體，這一特點同樣適用于早期田園詞。。
如王安石有5首田園詞，分別采用《菩薩蠻》、《漁家傲》、《浣溪沙》和《清平樂》4種詞牌。上文所引的《菩薩蠻》上闋前兩句為七言，后兩句為五言，下闋四句均為五言，分別從五七言律絕詩中集句而成；被黃昇《花庵詞選》譽為“極能道閑居之趣”的《漁家傲》“平岸小橋千嶂抱，揉藍一水縈花草。茅屋數間窗窈窕，塵不到，時時自有清風掃”，上下闋句式相同，若各去掉其中的3個字，儼然是兩首七絕；《清平樂》的下闋為四句六言，“丈夫運用堂堂 。且莫五角六張。若有一卮芳酒， 逍遙自在無妨”，和王維《田園樂》“出入千門萬戶，經過北里南鄰。蹀躞鳴珂有底，崆峒散發何人”形式上幾乎無異；《浣溪沙》則上下闋均為三句整齊的七言，更接近于詩體。蘇軾11首田園詞中《徐門石潭謝雨道上作五首》也采用的是《浣溪沙》詞牌，上下闋均為七言三句；他在貶謫黃州期間則用《鷓鴣天》的詞牌寫了一首詞：“林斷山明竹隱墻。亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香。 村舍外，古城旁。杖藜徐步轉斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼”。體式比較接近于七律。
二
毫無疑問，北宋田園詞的發展得到了詩歌的助力。然而值得注意的是，蘇軾是宋代田園詩詞創作從“以詩為詞”向“以詞為詩”轉換的關鍵人物。他的《如夢令》（為向東坡傳語）以及《浣溪沙?徐門石潭謝雨道上作五首》等田園詞，在以詩為詞的基礎上，脫胎換骨，點鐵成金，成功地開創了新的經典，被其后的田園詩詞共同追摹，既促進了宋代田園詩詞的初度融合，又拉開了田園詞對田園詩發生影響的序幕。
一、經典詞匯的鍛造
俞成元《螢雪叢說》卷上曰：“詩隨景物下語……于漁父則曰一蓑煙雨，于農夫則曰一犁春雨，于舟子則曰一篙春水，皆曲盡形容之妙也?！薄墩f郛》卷十五上，《文淵閣四庫全書》本。其中“一犁春雨”這個語匯貼切地狀出春耕時節最典型的景物——春雨和犁，使人聯想到細雨蒙蒙
中或雨后初晴農人扶犁耕作于春野的情境，既有春意萌動的美感，又蘊含著恬淡質樸的農耕意趣，的確堪稱“曲盡形容之妙”。這個形容農夫生涯的經典語匯最早出自蘇軾《如夢令?有寄》詞：
為向東坡傳語。人在玉堂深處。別后有誰來，雪壓小橋無路。歸去。歸去。江上一犁春雨。
但是“一犁春雨”并非蘇詞憑空創造，而是借鑒了眾多詩句而成。《如夢令》的末句就有從詩歌中衍化的痕跡，“歸去。歸去。江上一犁春雨”。實則糅合了晚唐薛能《伏牛山》“不為時危耕不得，一犁風雨便歸休”和五代蜀徐光溥《留侯受南唐節度使知郡事辟予為屬以詩謝之》：“晉江江畔趁春風，耕破云山幾萬重。雨足一犁無外事，使君何啻五侯封”的詩意，在上兩首詩中，“歸”、“江”、“一犁”和“雨”的字眼均具備。而宋初詩人王禹偁《寄鄆城蕭處士》“夜踏月華三徑小，曉耕秋色一犁深”，以及林逋《雜興四首》：“拂水遠天孤榜晚，夾村微雨一犁春”。成為“一犁春雨”更直接的語匯源頭。顯然，蘇軾借鑒了若干詩歌語匯的精髓，經過錘煉鍛造，定型為一個經典語匯，用于詞的寫作中。這個詞匯以其新奇優美的藝術效果，受到其后詞人們的擁躉，在田園詞中反復地被采用。如毛滂《浣溪沙》：“本是青門學灌園。生涯渾在亂山前。一犁春雨種瓜田。”王炎《清平樂》：“兒曹耳語。借問何處去。家在翠微深處住。生計一犁春雨?！?/p>
同時，這一語匯又跨越了詩詞的界限，受到詩人們的青睞，被借入田園詩的創作中。最早是蘇轍《同外孫文九新春五絕句》詩云：“雪覆西山三頃麥，一犁春雨祝天工?！蹦纤翁飯@詩也多翻之入詩，如范成大《致一齋述事》：“今朝麥粒黃堪麫，幾日秧田綠似針。除卻一犁春雨足，眼前無物可關心”。盧儔《石照勸農晚歸有雨》：“十里好山供客醉，一犁春雨勸農歸。”蔡戡《春郊即事》：“一犁春雨欲平塍，預卜今年穡事成?！壁w葵《豐年》：“一犁春雨足生涯，黍稷桑麻已滿略。”方岳《聞罷》：“一犁春雨平生事，莫與諸公作話頭?！钡鹊?，直至宋末元初，月泉吟社以《春日田園雜興》命題征詩，第一名羅公福詩中有句：“一犁好雨秧初種，幾道寒泉藥旋澆”。也是“一犁春雨”語匯的簡單變體。
二、經典句法的定型
蘇詞《浣溪沙》中有“村南村北響繅車”一句，曾被《高齋詩話》譽為“奇句”《高齋詩話》：“東坡長短句云‘村南村北響繅車?！瘏⒉钤娫啤袅址麦懧剻C杼，知有人家在翠微。’秦少游云‘菇蒲深處疑無地，忽有人家笑語聲。’三詩大同小異，皆也奇句也?！陛d（宋）魏慶之編《詩人玉屑》卷二十，上海古籍出版社1978年版，第445頁。。它從聽覺的角度側面渲染出家家戶戶繅絲時的忙碌熱烈氣氛，以聲寫景，構思新警奇拔；“村南村北”即滿村、遍村之意，以一個坐標性的名詞“村”重復出現，用兩個相反的方位詞“南”、“北”連貫起來，句式簡單而不失奇趣，節奏感和音律感很強，具有一種民歌的風味。
縱覽文學史，應該說蘇詞“村南村北”之句式是受杜甫和白居易田園詩的影響。杜甫《客至》一詩中有“舍南舍北皆春水”一句，描寫了村居周圍春水上漲的盎然景象，明陸時雍《唐詩鏡》卷二十六評曰：“村樸趣，村樸語”陸時雍：《唐詩鏡》，《文淵閣四庫全書》本。。而它的句法獨特，《千家注杜工部詩集》卷七注曰：“又是一體”。白居易的田園詩也借用這種句式，將字眼改換成“村南村北”，如《村夜》一詩：“霜草蒼蒼情切切，村南村北行人絕。獨出門前望野田，月明蕎麥花如雪”。
這個句式引起了一向講究句法的宋代詩人的關注和效仿，王安石《臨河道中》詩即有：“村南村北禾黍黃，穿林入塢岐路長”。黃庭堅《從人求花》詩中有：“舍南舍北勃姑啼?！薄渡焦韧饧娮ⅰ纷⒋司鋾r即列出兩句唐詩，“柳子厚《聞黃鸝詩》‘此時晴煙最深處，舍南巷北遙相語’，杜詩‘舍南舍北皆春水’”《山谷外集詩注》卷十五，《四部叢刊續編》本。。顯然已經點出黃庭堅詩句和杜詩、柳詩的淵源關系。而蘇軾首次將“村南村北”的句法闌入詞中，用于描寫鄉村的聲響，這一句法和立意由此而定型，對宋代的田園詩產生了重大的影響。 蘇軾以后的田園詩中有24首采用了“村南村北”句式，多數用來表現鄉村的鳥鳴聲、勞作聲等。如范浚《春雪晚晴出西村》：“歩屐尋春犯雪泥，村南村北鵓鳩啼?！标懹巍缎@四首》：“村南村北鵓鴣聲，水刺新秧漫漫平?！薄抖缗c子垣子聿游湖
》：“村南村北紡車鳴，打豆家家趁快晴?！薄肚锼肌罚骸按迥洗灞冰P鴣鳴，小雨霏霏又作晴。”戴復古《烏鹽角行》：“村南村北聲相續，青郊雨后耕黃犢?！贝鲿m《五禽言》：“麥熟鍛磨，麥熟鍛磨，村南村北聲相和?！狈皆馈掇r謠》：“春雨初晴水拍堤，村南村北鵓鴣啼?！钡鹊?。另有27首將南、北二字調換位置，形成了“村北村南”的句式，始自南宋，如吳可《荒陂》：“荒陂終日水車鳴，村北村南共一聲?！狈冻纱蟆渡仙成嶂邸罚骸按灞贝迥洗虻韭?，竹輿隨處款柴荊?！标懹巍肚镌~》：“村北村南喧地碓，大牲如阜酒如江。”何子舉《桐畈犁耕》：“村北村南布谷聲，豳風歌罷足關情?！钡鹊?。由此可見，宋代田園詩對“村南村北”句法頗為偏愛，應當說，蘇詞對這種句法的定型以及在田園詩中的推廣和運用功莫大焉。
三、經典主題的締造
《浣溪沙?徐門石潭謝雨道上作五首》是蘇軾最出色的田園詞。這組詞從某種角度來說也是“以詩為詞”，既汲取了中晚唐王建《雨過山村》、王駕《社日》等田園詩的傳統，著力刻畫田園清麗的風光和歡樂的生活；同時也沿用了韋應物《觀田家》、白居易《觀刈麥》等田園詩的寫作視角，抒發官員深入農村的觀感。但這組詞超越同期作品之處在于，它們并沒有拘泥于對詩歌一味的模仿，字句上沒有明顯沿襲詩歌的痕跡，藝術構思也不純粹受到詩歌的影響或啟發，最為重要的是，這組詞的主題富有原創的意義和價值。在唐代的田園詩中，詩人以官員身份深入鄉間者，往往懷有慚愧的心理和憫農的情懷，如韋詩末云“方慚不耕者，祿食出閭里”，白詩末云“今我何功德，曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘”。與之不同的是，蘇詞確立的是全新的主題。其一是與民同樂的主題。目睹農村雨后種種歡樂場景，詞人也完全陶醉其中，“旋抹紅妝看使君”、“敲門試問野人家”等情節反映出官與民的融洽關系，“使君元是此中人”更是點明了官員生長于斯故能與農家心脈相通的基礎。其二是經歷宦海沉浮后思歸田園故里的主題，這在末詞中有所表現，“何時收拾耦耕身”的喟嘆是其最直白的表達。莫礪鋒先生曾經評論蘇軾《浣溪沙》：“這組詞最著力之處是在于抒寫自己作為地方長官下鄉勸農的所見所感，從而以充滿泥土氣息而在詞苑別開生面?！蹦Z鋒：《從蘇詞蘇詩之異同看蘇軾“以詩為詞”》，《中國文化研究》2002年夏之卷，第11頁。莫先生點出“地方長官下鄉勸農”的寫作背景可謂獨具慧眼，蘇軾這組田園詞不僅因此在詞苑別開生面，更是對南宋時期大量涌現的圍繞勸農而作的田園詩產生重要影響。
自北宋后期始，朝廷命州縣各級地方長官均兼一地勸農官，除歲時以勸課農桑為考課內容外，還特別要求守令在春耕時節必須深入鄉間進行勸課。出郊勸農不僅加強了宋代州縣長官對農業生產的實質性關注，也為他們創作田園詩提供了契機，圍繞著勸農而作的田園詩數量激增劉蔚：《宋代田園詩的政治因緣》，《文學評論》2011年第6期。。綜觀這些作品，往往有一些固定的套數，即從官員的視角觀察田園風物和農家生活，或抒發與民同樂的感受，或抒發思歸之情，其中往往能看出蘇詞的影子。如張嵲《勸農》：“皇恩力本勸農耕，老稚爭隨刺史行。楊柳垂村麯塵色，殊鄉時節近清明。”因篇幅的限制，這首絕句無法像蘇詞那樣緩緩展開農村生活的一副副畫卷，但是其中所描寫的老幼爭隨刺史的場景，以及楊柳成蔭、村酒漸熟等風物，仿佛是蘇詞的微縮，官民的和諧同樂之情更是與蘇詞一脈相承。再如樓鑰《勸農》：“一番好雨潤桑麻，和氣歡聲十萬家。太守勸農才出郭，老農含哺競隨車?！毙炻骨洹蹲o法寺勸農呈秘丞》：“犬吠柴門曉，牛肥草徑鮮。殷勤觴父老，和氣釀豐年?！倍际且慌晒倜裢瑯?，歡洽融和的景象。此外王炎《勸農出郊三絕》其二、陳著《嵊縣勸農途中示同寮二首》其一、江萬里《勸農》、孟點《勸農即事》等作品都在描寫桃紅柳綠、桑麻沃若、人歡犬吠的田園景色后，不忘抒寫仁政愛民、與民同樂的心意，如江萬里詩“欲知太守樂其樂，樂在田家歡笑中”，孟點詩“長官元是扶犁手，樂與耕夫笑語同”，儼然是蘇詞“使君元是此中人”的翻版。而蘇詞中“何時收拾耦耕身”的感慨也總在南宋田園詩中回蕩。如虞儔《石照勸農晚歸有雨》、王十朋《芝山勸農》、范成大《四月十日出郊》、留碩《陽江勸農》、曾豐《假守晉康出郊勸農》、方岳《勸耕》其二等均表達了類似的思歸主題
，尤其是詩末的嘆歸之情，分明是肇自蘇詞。如范成大詩云：“吏卒遠時閑信馬，田園佳處忽思鄉。鄰翁萬里應相念，春晚不歸同插秧?！狈皆涝娫疲骸皻w歟我亦耦耕人，麥隴桑畦意自親?！币虼耍K軾《浣溪沙》雖然在南宋詞壇鮮有繼響，但是卻影響了田園詩的一種新的類型，尤其是主題堪稱宋代勸農類田園詩的鼻祖。
蘇詞為宋代田園詩的破體提供了可資借鑒的藝術元素，除上文所述的從語匯、句法到主題的廣泛影響之外，還有詩人甚至直接翻詞句入詩，如南宋時期王之道《夏日雨霽郊行次韻劉春卿》描寫初夏久旱逢雨后的田園風光和耕作場景，其中“桑麻光似潑”、“簌簌花褪棗”等句很明顯從蘇詞中《浣溪沙》化用。《按麥行和魏定父韻》中“問言豆葉何時黃”也是從蘇詞化出。利登《田家》：“小雨初晴歲事新，一犂江上趁初春。豆畦種罷無人守，縛得黃茅更似人?！鼻皟删浼词恰敖弦焕绱河辍钡臄U版，足見蘇軾詞對田園詩的影響之大。
三
南宋時期，在“詩詞深度融合”的大背景下王兆鵬：《從詩詞的離合看唐宋詞的演進》，《中國社會科學》2005年第1期。，田園詩詞的互動也有了更為積極和多元的表現，一方面田園詞仍然受著詩的影響，延續著北宋以來以詩為詞的傳統；另一方面田園詩也開始破體，以詞為詩成為一種必然的創作趨勢。 田園詞的以詩為詞在辛棄疾的創作中表現得比較明顯。辛棄疾是南宋最杰出的詞人，他有十余首描寫田園生活的詞作，這些作品也代表了南宋田園詞的最高成就。仔細考察，其中滲透著不少詩歌的因子。辛詞曾受陶淵明詩歌的影響，夏承燾先生早已指出這一點，他說：“他（辛棄疾）的農村詞無疑受了陶淵明田園詩的影響和啟發”夏承燾：《辛稼軒的農村詞》，《光明日報》1958年5月18日。。袁行霈先生在總結辛詞與陶詩的關系時則更明確地指出：“（辛詞）有的是全詞隱括陶的某一作品；有的是明引陶的詩句、文句；有的詩暗用陶的典故；有的是借用陶的意境”袁行霈：《陶淵明與辛棄疾》，載《陶淵明研究》，北京大學出版社1997年版，第184頁。，并列舉出《賀新郎》（題傅巖叟悠然閣）等數詞，茲不贅述。 辛棄疾的田園詞還受到了從漢樂府至北宋時期眾多詩歌的影響。例如其頗富盛名的《清平樂》（茅檐低?。?，首句鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》引杜甫《絕句漫興》“熟知茅檐絕低小，江上燕子故來頻”鄧廣銘：《稼軒詞編年箋注》，上海古籍出版社1978年版，第191頁。，實已點出了與杜詩的淵源關系。下闋“大兒鋤豆溪東。中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”，我們認為是參照了漢樂府詩的句式。樂府古辭《長安有狹斜行》中云：“大子二千石，中子孝廉郎，小子無官職，衣冠仕洛陽?！眳⒁姽弧稑犯娂肪砣濉跋嗪颓o?清調曲”，《文淵閣四庫全書》本。這成為同題樂府的一個固定格式，如荀昶同題詩寫到“大兄珥金珰，中兄振纓緌，伏臘一來歸，鄰里生光輝。小弟無所為，斗雞東陌逵”，梁武帝同題詩寫到“大息組絪缊，中息佩陸離，小息尚青綺，總角游南皮”。 杜詩也部分繼承了這種句式，如《 最能行》“小兒學問止論語，大兒結束隨商旅”。較之杜詩，辛詞句式模仿得更為接近，并把農家三子動作情態刻畫得活靈活現，故張侃《拙軒集》卷五《跋揀詞》曾評：“古樂府有三息詩，杜工部用于詩，辛待制用于詞，各臻其妙”。辛棄疾另一首《西江月?夜行黃沙道中》，首句“明月別枝驚鵲”，即化用蘇軾《次韻蔣景叔》詩“月明驚鵲未安枝”，下闋“七八個”兩句化用唐盧延讓《松寺》“兩三條電欲為雨，七八個星猶在天”，更富妙趣?！稒z校山園書所見》下闋“西風梨棗山園。兒童偷把長竿。莫遣旁人驚去，老夫靜處閑看”，也是演繹杜甫《秋野五首》“棗熟從人打”、《暫往白帝復還東屯》“拾穗許村童”等詩意。
關注家庭生活是晉唐以來田園詩的一個傳統。陶淵明《歸園田居》其四“試攜子侄輩，披榛步荒墟”，《和郭主簿二首》“弱子戲我側，學語未成音”，具體生動地描寫了自己家庭的天倫之樂。到了唐代，王維《渭川田家》“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉”，描寫了傍晚時分老人盼著放牧的孩子早點回家的細節，家人間互相關愛的親情真切感人。儲光羲《同王十三維偶然作十首》其三“野老本貧賤，冒暑鋤瓜田。……使婦提蠶筐，呼兒傍漁船”，也以家庭為單位，寫到了一家人的勞動分工?！短锛译s興八首》其一“不能自力作，黽勉娶鄰
女。既念生子孫，方思廣田圃”，則涉及農村家庭的婚嫁生活。杜甫《進艇》“晝引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江”、《江村》“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤”等都興趣盎然地描寫村居期間家人自在的生活。這一脈傳統一直延伸到宋代田園詩的寫作中。如范成大《四時田園雜興》“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜”，旨在表現每個家庭成員的勤勞。陸游《豐歲》“羊腔酒擔爭迎婦，鼉鼓龍船共賽神”、《雜詠》“陵邊人家叢竹里，燈火喧呼迎婦歸”則反映出農村家庭娶親的熱鬧場景。但是在田園詞的寫作中，很少有人承續此一傳統，即便蘇軾也沒有對之深入發掘，辛棄疾首次把它引入田園詞的創作中，成為其作品的重要題材。如《清平樂》（茅檐低小）中重點刻畫了一家五口的勞動生活畫面，其樂融融，富有濃郁的鄉村生活氣息?！耳p鴣天?鵝湖歸病起作》“誰家寒食歸寧女，笑語柔桑陌上來”，寫到鄉間女子開開心心回娘家的情景，桑間小路上灑滿了歡聲笑語?！队矽Z湖醉書酒家壁》“青裙編袂誰家女，去趁蠶生看外家”，則寫到農家女趁農閑時去外婆家走親戚的情形?！儿o橋仙?山行書所見》“東家娶婦。西家歸女。燈火門前笑語”、《鷓鴣天?戲題村舍》“自言此地生兒女，不嫁金家即聘周”也是描寫了農村家庭的婚嫁、省親之事，這些側重家庭生活、天倫之樂的內容都是辛棄疾以前田園詞中所未見的，應當說是借鑒了詩歌的藝術傳統。
南宋田園詞的以詩為詞還體現在詩詞兼善者的創作中。南宋出現不少既寫有田園詩也寫有田園詞的作者，如劉子翚、馮時行、王炎、范成大、陸游、楊萬里、韓淲、劉克莊、吳潛等。但是，應當看到，他們田園詩的數量遠超過田園詞，也就是說他們主要的精力多是寫詩，偶爾作些詞，因此詩的內容、風格、意象、表現手法等不自覺地蔓延到詞的創作中來，所作之詞“與其詩不甚相遠也”況周頤：《蕙風詞話》卷二，載《詞話叢編》，中華書局1986年版，第4423頁。。如著名的田園詩人范成大有《蝶戀花》和《浣溪沙》兩首田園詞?！兜麘倩ā访鑼懘喝仗飯@景象，“芳草鵝兒，綠滿微風岸”，“江國多寒農事晚，村北村南，谷雨才耕遍。秀麥連岡桑葉賤”，與其田園詩《自閶門騎馬入越城》“雪白鵝兒綠楊柳”、“村前村后東風滿”，《四時田園雜興》“五月江吳麥秀寒”、“谷雨如絲復似塵”等取景、措辭如出一轍?！朵较?江村道中》描寫秋日田園景象：“十里西疇熟稻香，槿花籬落竹絲長，垂垂山果掛青黃。”我們對照其田園詩，可以發現飽滿的稻穗、槿花、籬落、青黃的果實等意象與《竹下》詩中“稻穗黃欲臥，槿花紅未落”，《 清江道中橘園甚伙》詩中“秋日籬落明青黃”高度重合，而首句句式與《髙景庵泉亭》詩中“萬里西風熟秔稻”也頗為接近。
我們再以陸游的田園詩詞為例說明。陸游晚年退居三山，創作過近千首田園詩，也寫了《鷓鴣天》（家住蒼煙落照間）、《破陣子》（看破空花塵世）、《太平時》（竹里房櫳一徑深）、《戀繡衾》（不惜貂裘換釣篷）、《采桑子》（三山山下閑居士）等7首反映田園生活的詞。這些詞儼然是詩歌的翻版。比如《鷓鴣天》上闋：“家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關。斟殘玉瀣行穿竹，卷罷黃庭臥看山?！辈华氃娨夂推渌嗍妆憩F淡泊情志的詩歌雷同，字句上也頗多相似。首句與卷三六《水村》首句“家住煙波似畫圖”詩意相近，末兩句更是將卷八二《 夏日》“行穿密竹臥看山”中的兩個動作拆開而成。《太平時》下闋：“臨罷蘭亭無一事，自修琴。銅爐裊裊海南沉，洗塵襟?！泵鑼戦e居清靜無為的生活和心境，臨帖、燃香的情景與卷十三《北窗》詩末：“破羌臨罷榰頤久，又破銅匜半篆香”完全一致，“自修琴”和“洗塵襟”則截取自卷二一《到家旬余意味甚適戱書》“玉徽零落自修琴”和卷四四《開東園路北至山腳因治路傍隙地雜植花草》“金沙泉冷洗塵襟”。正如有的學者所說：“在陸游筆下，其詩詞在句法思想上都沒有太大的差別，甚至連齊言體與長短句的形式都沒有明顯的區分，詩句與詞句已完全趨于一致，表現出‘詩人作詞，往往不能脫盡詩腔的創作現象’?！痹S芳紅：《宋代詩詞互滲現象鳥瞰》，載《唐圭璋先生誕辰110周年紀念暨詞學研究國際學術研討會論文集》下冊，第717頁。 的是，詞作為一種新興的文體，經過了兩百余年的發展，越來越表現出它的藝術特質，逐步自立于詩歌，并反過來對詩歌創作產生了一定的影響。學者
張春義指出：“宋詩中確存在著一種不為人所注意的普泛現象，即在題材接近的領域內，宋詩往往凸露出某種‘詞化’的痕跡。”張春義：《從“詩似小詞”看詞對宋詩的影響》，《宜春學院學報》2002年第1期。這比較符合田園題材創作的實際情況，至南宋時期，田園詩也開始破體，出現了以詞為詩的現象。
南宋勸農類田園詩大量借鑒了蘇軾詞的藝術元素，這是一個很突出的現象，也是以詞為詩的一個特例，上文已有所述，茲不重復。還有一種更為普遍的情況是，詞的一些特質如寫景細膩、設色妍麗、情致婉轉、風調柔弱、境界纖巧等，也在一定程度上滲入南宋田園詩的創作中。相對而言，宋以前的田園詩一般寫景疏朗、設色清淡、抒情直白、風格古樸自然，境界渾成，如清人楊雍建評陶淵明《歸園田居》其一曰：“‘曖曖’四語極村樸，是田家野老景色”楊雍建評選《詩鏡》十《晉第三》，載《陶淵明資料匯編》，中華書局1962年版，第52頁。。日本近藤元粹評之曰：“直吐露真情來，無一修飾語，而其間有無窮妙味?！苯僭庠u訂《陶淵明集》卷二，載《陶淵明資料匯編》，中華書局1962年版，第54頁。明人王鏊評王維《輞川集》曰：“摩詰以淳古淡泊之音，寫山林閑適之趣，如輞川諸詩，真一片水墨不著色畫?！蓖貊耍骸墩饾砷L語》卷下，載陳鐵民校注《王維集校注》第四冊，中華書局1997年版，第1263頁。方回《瀛奎律髓》卷二十三評孟浩然《過故人莊》：“此詩句句自然，無刻畫之跡?！崩顟c甲集評校點：《瀛奎律髓匯評》，上海古籍出版社1986年版，第935頁。但宋代的田園詩尤其是南宋的作品，隨著詩詞之間的互滲，逐漸沾染上一些詞的風味。如范成大，清人潘德輿就指出他有些詩作“生情婉轉，微嫌近于詞耳”潘德輿：《養一齋詩話》卷九，載《清詩話續編》下冊，上海古籍出版社1983年版，第2148頁。。試看其《春晚即事》：“屋頭清樾暗荊扉，紫葚斕斑翠莢肥。春晚軒窗人獨困，日長籬落燕雙飛。”這首詩描寫村居的晚春景致和人的閑適感受，柴門、桑葚、皂莢、籬笆、燕子等都是田園中普通景物，但是刻畫細膩精巧，設色妍麗；后兩句所寫人之情緒慵懶，意趣清雅，也分明富有詞的韻味。陳造《村居二首》其二：“卷書揩目小披襟，睡起初便茗椀深。一縷碧檀無與語，坐窗閑看竹移陰。”這首詩旨在描摹出村居時百無聊賴的心緒，蘊含著些許惆悵苦悶的深意，但詩中始終未點透一字，而是通過一系列消磨光陰的動作，曲折回環地表達出來，文心細膩，筆力纖弱，有如易安閨閣筆墨。陸游的田園詩風格頗為多樣，既有古淡、平遠、自然之作，也不乏婉曲、秾麗、精工之作。如《自詒》“高枕時時聞解籜，卷簾片片數飛花”，《村居書喜》“花氣襲人知晝暖，鵲聲穿樹喜新晴”，《西村勞農》“片片飛花隨步遠，離離芳草上墻生”，《夏初湖村雜題》“嫩日輕風夏未深，曲廊倚杖得閑吟”等。賀裳《載酒園詩話》評陸游詩“惟善寫眼前景物而音節瑯然可聽。一詩中必有一聯致語，如雨中草色，蔥翠欲滴。間出新脆之句，猶十月海棠，枯條特發數蕊，嬌艷撩人”賀裳：《載酒園詩話》，載《清詩話續編》上冊，上海古籍出版社1983年版，第451頁。。我們看“音節瑯然可聽”、“新脆之句”、“嬌艷撩人”等評語多是用來評價詞作的，賀裳用其評陸游詩，可見其詩所具有的詞之要素。至于一些詞人的田園詩更是明顯帶有詞的痕跡，如姜夔《次韻德久》：“籬落青青花倒垂，避人黃鳥雨中飛。西郊寂寞無車馬，時有溪童賣菜歸”?；h笆、草花本是田園詩常見意象，但姜夔獨用詞人手法寫出“花倒垂”，憑添了幾分柔弱之氣；第三句化用陶詩“結廬在人境，而無車馬喧”，但“寂寞”二字改變了平淡直白的風味，意境益顯幽深靜謐。張宏生先生曾評價姜夔“有意識地將詞法引入詩中，使他的某些作品顯得風姿秀逸，頗為別致”張宏生：《江湖詩派研究》，中華書局1995年版，第212頁。，我們從這首田園詩的寫作中的確可見一斑。再如高翥《首夏》：“漾漾池塘碧染衣，陰陰草樹綠成圍。江村寂寞春歸后，一點楊花不見飛?！痹姼鑼懡宄跸牡木吧?，首句即有詞意，將池塘碧波貽蕩之態刻畫得細膩入微；詩中字里行間透露的淡淡傷春情懷，也為詞中所常見，而非田園詩的傳統格調。
余 論
綜觀宋代田園詩詞創作的破體現象，北宋時期主要是詞的破體，即田園這一傳統的詩歌題材引入詞的創作領域，或化用其字句，或融其詩意，體式上也接近于齊言。但蘇軾