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發展社會學范文1
浙江省2012年4月高等教育自學考試發展社會學試題
課程代碼：00287
一、單項選擇題(本大題共20小題，每小題1分，共20分)
在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內。錯選、多選或未選均無分。
1.在社會發展模式上，“綜合發展模式”產生于( )
A.20世紀60年代 B.20世紀70年代
C.20世紀80年代 D.20世紀90年代
2.發展社會學中的制度學派中，強調社會制度對社會發展的作用的代表人物是( )
A.列維(Levy) B.斯梅爾瑟(Smelser)
C.貝拉(Bellah) D.哈根(Hagen)
3.發展社會學中的人格學派中，探討創造型人格與社會發展的代表人物是( )
A.麥克萊蘭(McClelland) B.葛斯(Geertz)
C.英格爾斯(Inkeles) D.哈根(Hagen)
4.現代化理論的不足之處是( )
A.忽視了非經濟因素對社會發展影響的研究
B.忽視了社會發展的內因
C.看不到社會發展的漸進性
D.堅持“發展道路的同一論”
5.依附理論在探討拉美國家脫貧途徑中，法蘭克提出了( )
A.綜合派方案 B.革命派方案
C.改良派方案 D.中間派方案
6.在前工業工業革命時代，能夠提高生產率的最主要因素是( )
A.增加勞動原料 B.改善勞動工具
C.提高勞動分工 D.增加勞動力
7.在城市化的發展過程中，當城市化水平達到______，城市化進程呈現減緩趨勢，甚至出現停滯或下降。( )
A.70% B.75%
C.80% D.85%
8.最早提出了市民社會和民主政治之間的緊密關系的是( )
A.李普賽特 B.亨廷頓
C.帕特南 D.托克維爾
9.在法國啟蒙時期，強調教育的培養目標是“自然人”的是( )
A.伏爾泰 B.孟德斯鳩
C.盧梭 D.拉美特利
10.認為理性是人類調節和控制自身欲望和行為的一種精神力量，這是屬于理性的( )
A.本體論內涵 B.認識論內涵
C.價值論內涵 D.方法論內涵
11.______，國家糧食局宣布“戶糧掛鉤”政策廢除，需憑戶口定量供應糧油等生活必需品的時代宣告結束。( )
A.1978年 B.1998年
C.2001年 D.2003年
12.認為傳統社會是“機械團結的社會”而現代社會是“有機團結的社會”的觀點的是( )
A.斯賓塞 B.涂爾干
C.帕森斯 D.韋伯
13.基尼系數中，代表絕對不平等，財富全部收入集中于一人的狀態的基尼系數是( )
A.0 B.0.5
C.0.75 D.1
14.反映貧富差距與其所處的社會環境的相互作用過程和機制的是( )
A.財富增值效應 B.馬太效應
C.轉型效應 D.倒“U”理論
15.在現代化進程中，把社會發展等同于經濟增長的代表人物是( )
A.劉易斯 B.麥多斯
C.卡森 D.鮑姆
16.最早提出“失范”概念的是社會學家( )
A.涂爾干 B.默頓
C.英格爾斯 D.帕森斯
17.社會失序根據其發生范圍的不同，可分為( )
A.建設性失序和破壞性失序 B.局部失序和整體失序
C.經濟失序、政治失序和文化失序 D.結構失序和行為失序
18.改革開放前，我國的區域發展戰略和區域結構是( )
A.均衡發展戰略和內向型區域結構 B.均衡發展戰略和外向型區域結構
C.非均衡發展戰略和內向型區域結構 D.非均衡發展戰略和外向型區域結構
19.在改革開放進程中，我國東部沿海地區的發展中，______既依靠自我發展又靠政策推動而發展起來的地區。( )
A.珠江三角洲地區 B.長江三角洲地區
C.環渤海地區 D.東海、南海旅游區
20.在社會學的研究中，有按照等級關系進行分層，______屬于這種社會分層。( )
A.基于市場關系的社會分層 B.基于生產關系的社會分層
C.依據社會身份進行的分層 D.依據權力關系進行的分層
二、多項選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)
在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內。錯選、多選、少選或未選均無分。
21.社會發展的最一般特征是( )
A.曲折性 B.前進性
C.漸進性 D.局部性
E.整體性
22.在華勒斯坦看來，邊陲國家要突破邊陲地位主要的途徑是( )
A.把握時機 B.吸引外資
C.自力更生 D.自行研發
E.增加國內消費
23.在工業化動力的歷史分析中，______在眾多因素中是最重要的。( )
A.技術進步 B.市場擴張
C.人口素質提升 D.信息傳播
E.企業家精神
24.基督教神學培育的社會精神是( )
A.羔羊意識 B.公民意識
C.仆人意識 D.奴隸意識
E.兄弟意識
25.現代型社會的主要特征包含( )
A.市場經濟 B.市民社會
C.民主政治 D.個人自由
E.社會保障
三、名詞解釋(本大題共4小題，每小題4分，共16分)
26.依附理論的學術淵源
27.劉易斯的二元經濟
28.離規行為
29.組織結構
四、簡答題(本大題共4小題，每小題6分，共24分)
30.簡述“可持續發展”戰略的核心內容。
31.簡述中國農業社會中的“內卷化”狀態。
32.簡述世俗化的基本特征。
33.簡述對我國社會流動的合理化趨勢的理解。
五、論述題(本大題共3小題，每小題10分，共30分)
34.論述世界體系論和依附理論的區別。
發展社會學范文2
談到二00五年中國社會發展趨勢時，李培林說，主要包括七個方面，首先明年中國經濟將繼續高速增長。中國繼上個世紀八十年代中期和九十年代初期兩次經濟增長高峰之后，目前進入了第三個經濟高速成長時期。
其次，中國加入世貿組織保護過渡到了限期，壟斷行業改革到了關鍵點。到二 00四年底，中國加入世貿組織已經過了三年過渡期，國內大部分產業的保護過渡措施到期，壟斷行業的改革面臨著新的挑戰，盈利空間較大的銀行和汽車行業首當其沖。
第三，城市化進程將進一步加快。中國城市化加速目前已經形成巨大的利益驅動力量。李培林認為，加快城市化，關鍵是力口快農民的市民化和城鄉統籌發展的步伐，打破和消除城鄉二元結構，為中國經濟發展保持這一根本的推動力。
第四，老齡化問題逐步顯化。目前中國六十歲以上的老人一點三億，約占總人口的百分之十。目前全國僅有百分之二十五的勞動力有不同程度的養老保險。現在家庭規模越來越小，中國傳統的家庭養老模式受到很大挑戰。
第五，勞動關系的緊張會造成普通勞動力供給虛假短缺。很多農民收入提高后，他們也會進行比較，雖然在農村掙錢沒有在城市里多，但在城市里要隨時面臨，失業的可能，或者其他一些威脅。
發展社會學范文3
［關鍵詞］市場化；科學；社會化；發展方向
［中圖分類號］C93［文獻標識碼］A［文章編號］1005-6432（2012）23-0121-02
從科學的光芒閃耀于人類文明史的那一天起,對于科學是什么的爭論就一直沒有停息。這并非是科學的內涵難以琢磨,而是因為不同文化傳統、不同時代、地域的人們所從事的這種特殊的研究活動對社會的各個層面影響越來越多,越來越大。如果從科學認識發生學的觀點看,社會作為各種實體的有機結合,不是像積木那樣可以隨便分割的,科學在成長的過程中,其觸角伸向了社會的各個組成實體(如經濟、政治、技術、倫理、宗教、藝術等),并發生了很難嚴格區分的融合和嬗變,科學也就不再像其發生的初期那樣容易辨別。生活于各個階級、階層中的人們在感受到科學帶給自己、帶給他人的巨大變化中試圖從不同角度審視科學,考察科學,界定科學。
事實上,對科學內涵由來已久的爭論極好地體現了科學的社會化過程。人們較早意識到科學是一種目的在于探索自然規律的理性知識,這一點有別于常識和其他知識,但在形態上卻沒有什么區別。它雖然廣泛但卻成系統,它雖然繁雜但卻有條理,在解釋自然方面,比其他知識更具說服力。后來,有人從科學認知方法是否可靠來理解科學成果的正確性,經過漫長而激烈的爭論總結出數學方法、實驗手段、邏輯理性等一套特殊的操作規范?？茖W,以其程序上的一絲不茍保證了結論的無可辯駁。隨著科學成果的大量增加,人們發現科學知識的形體雖然是不斷增長的、新陳代謝的,但其形態卻是單一僵化的。它通常被儲存在書本等媒體里,告訴感興趣的讀者前人探索的結果,而得到那個結果之前的艱苦的過程和其中豐富的內涵我們卻知之甚少?？茖W研究者大半生的努力體現在教科書中往往只有短短的幾行,更多的人畢生從事與科學相關的活動卻無法為后人所知。顯然,知識的嚴謹簡潔、其形式的單一有限掩蓋了科學社會性的、多元化的內涵。隨著科學活動的大面積展開和科學的社會體制的建立,人們越來越發現：知識和方法的后面——作為一種社會活動的科學本身包含著豐富內容,正如巴伯在《科學與社會秩序》中寫道：“從根本上把科學看做是一種社會活動,看做是發生在人類社會中的一系列行為。從這一角度看,科學不單單是一條條零散的確證的知識,而且不單單是一系列得到這種知識的邏輯方法?！ㄟ^把科學作為一種社會活動進行系統的研究,我們也許能領會科學與社會其他部分的確定的聯系,例如,與政治權威,與職業體系,與社會等級分層的結構,以及與文化理想和價值?！睆哪撤N意義上來說,這許許多多的內容也許是科學所先天蘊涵的,它不僅僅意味著科學自身的發展行為多種多樣,還意味著科學作為一個新的實體給社會既有實體帶來的變化多種多樣。劉珺珺在《科學社會學》中這樣評說：“關于科學的這種認識,不再把科學看做是一種孤立存在的東西,而強調科學同技術、生產、經濟與政治等現象的聯系。實際的歷史說明了這種觀點,所以人們達到這種認識是一種必然。”
發展社會學范文4
當下是以現代體育為發展主流的社會,在發展民族傳統體育的過程中,需要我們建立應有的文化自覺和自為意識。文化自覺指生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明’,即要明白它的來歷,形成的過程,所具有的特色和發展的趨向。而文化自為是要我們應在文化自覺的基礎上對“原生態”或“次生態”文化進行結構重組、創造加工、詮釋弘揚,從而在民族內部形成一股凝聚力,并以傳統文化為前進的原動力。因此,民族傳統體育的發展,不是單純的對其進行“復制”,而是要對其進行有針對性的創新,要改變過去民族傳統體育單一的發展形式,把民族傳統體育更多的運用到現代教育、民俗旅游、健身休閑、體育競賽、文化傳承等社會發展需要上來。
(四)實現民族體育旅游產業化
隨著我國市場經濟體制的建立,民族傳統體育只有走產業化發展的道路,才能為其發展提供物質基礎,解決長期以來群眾體育因資金不足而帶來發展滯后的問題。因此,我國各民族地區政府應組織力量,對本地民俗體育資源進行充分地挖掘和整理,用以明確開發項目方向,將開發項目與本地民俗節慶活動、自然景觀、其他人文旅游資源相結合,并通過各種宣傳手段,打出知名度,制定出一條民俗文化精品旅游線路,最終形成具有當地特色的區域性民俗文化旅游產業。隨著民俗體育旅游產業的不斷成熟化,各民族地區的經濟文化發展、群眾物質文化生活不斷增長時,再逐步開展民族傳統體育健身、民俗體育培訓、民俗體育文化與信息服務、民俗體育器材、民俗體育服飾及民俗體育吉祥物等方面的產業開發項目,并將它們與旅游產業進行融合,共同開發,共同實現民俗體育產業化道路。
三.總結
當今,我國民族傳統體育對社會和經濟的影響正在日益擴大,正在為廣大人民群眾經濟文化生活和社會主義精神生活活的一個重要內容,特別是改革開放以來,民族傳統體育取得了進一步發展,但是,隨著社會主義市場經濟的逐步推進和經濟全球化時代的到來,目前我國的傳統體育文化在一定程度上呈現出弱化與衰頹之勢,因此面臨層層危機,舉步維艱。我們必須采取策略傳承和創新民族傳統體育,使其發揚光大。
參考文獻:
[1]李凌,少數民族傳統體育的發展與旅游開發構想[J],體育學刊,2010,17(6)
高慧林,亢莉,中國民族傳統體育文化輸出面臨的困境及策略[J],體育學刊,2010,17(4)
民族傳統體育是我國民族文化的重要載體,體現了中華民族個性,是具有世界話語權的東方文化的典型代表。隨著傳統文化研究的深入和體育事業的發展,民族傳統體育運動項目在不同地區得到了一定程度的開展,中國的民族傳統體育生存與發展在當今受到了一定程度的制約。為此本文從社會學的視野,對民族傳統體育生存與發展的進行了探討,提出了民族傳統體育生存與發展戰略,以期能對民族傳統體育的發展實踐提供一些有應用價值的參考。
關鍵詞:民族傳統體育 生存與發展 社會學
中華民族傳統體育是人類歷史文化寶庫中十分珍貴的財富,我國56個民族在5000多年的歷史長河中,共同創造了這一令世人驚嘆的燦爛文化,她歷史之悠久、內涵之豐富、文化根底之深厚,令回人為之驕傲,今世人贊嘆和折服,并在世界文化史上占有極為重要的地位。因此,在這經濟全球化時代,如何去維護、改善民族傳統體育生存與發展狀況,對我國民族文化乃至民族發展意義重大。
一.民族體育生存與發展的影響因素
(一)政府行為的主導力度
政府是一個國家代表統治階級行使權力的機構,政府行為反映了統治階級的意識形態,統治階級希望通過政府行為使事物發展不違背統治階級的階級利益,朝著國家建設需要的方向發展。因此,今天,政府制定的許多政策,對民族傳統體育的發展在一定程度上起到了促進作用。作為民族傳統體育發展的主體,政府的主導作用是至關重要的,沒有政府的政策支持,民族傳統體育的生存與發展就極有可能被邊緣化。
(二)人們現代生活方式的轉變
隨著社會的發展,我國也從傳統的農業社會邁向了現代工業社會,盡管在我國廣大農村地區,農民的主要生活方式仍然以農業生產為主,但今天的農業生產方式遠比古代的農耕生產要先進科學,現代工業、科學技術已融入到了農業生產中,人們生產生活方式也發生了翻天覆地的變化。雖然偏遠山區人們物質文化生活水平還處于落后階段,但大環境生活方式的轉變逐漸影響著人們的心理需求,他們不再滿足于“原生態”的民族傳統體育娛樂活動,而是更多的選擇了現代潮流的時尚體育項目。
(三)文化發展中的沖突與融合
當今人類社會已進入全球化的時代,文化領域也不例外,世界各國的民族文化相互認同、相互互補、相互借鑒和利用,盡管相比下西方文化更有優勢,占據著主流,不斷影響著其他民族的文化發展,但不能否定其他民族文化的存在和影響。文化全球化是世界各國的民族文化互融互異的文化發展,這種充滿了沖突和融合的矛盾存在對民族文化的發展中是必須的,因此,我們要理性對待民族傳統體育的發展,有選擇性的融合外來文化,在物質、制度、精神層面做出某些改變,使傳統的東西富有時代活力。今天,有許多民俗體育項目在人們生活視野中逐漸消失,這與其自身缺乏創新思想,不能融合外來文化有很大關聯。
二.民族體育發展戰略
(一)發揮政府行為的主導作用
政府行為對推動民族傳統體育良性運行和協調發展有著重要的作用,只有政府必要的行政介入,才能使民族傳統體育發展的各項工作具有方向性和保障性。目前,政府對民族傳統體育發展工作還應加大主導力度。同樣,廣泛社會力量的參與對開發民族傳統體育也有著積極的作用,而如何讓更多社會力量參與進來,這就需要政府來制定出一些相關的必要配套政策,用來提高他們參與的積極性,并制約、規范他們的行為。
發展社會學范文5
古人說“天行有常”。這個“?！?，實質就是遵循客觀規律，科學發展?！皯灾蝿t吉，應之以亂則兇”。以科學發展觀來引領和統籌社會的發展，是人類文明程度提高和成熟的標志，是實現人的全面發展的有力武器，是我們黨理論和實踐全面走向自覺的坐標。我們黨要走出執政興亡周期律的怪圈，實現長期執政，就必須牢記科學發展觀?？茖W發展觀的核心在科學，目的在發展，根本在領會，重點在實踐?？茖W發展觀，是科學與發展的有機統一。科學體現規律性，發展體現目的性，只有把規律性和目的性有機統一，才能真正實現社會的和諧和人的全面發展。
以人為本，突出科學發展觀的核心
以人為本是科學發展觀的核心，它全面體現了黨的根本宗旨。要把握和體現科學發展觀這個核心，就要堅持把依靠人民作為發展的根本前提，把提高人作為發展的根本途徑，把尊重人作為發展的根本準則，把為了人作為發展的根本目的，做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。要始終抓住實現人的全面發展這個主題，把人擺在更為突出的位置。堅持科學為人發現、為人理解、為人運用、為人服務。要堅持對人對事的科學態度，不怨天尤人，把客觀實際與人的創造精神緊密聯系起來。要講客觀，但不唯條件論。以貌似唯物主義的態度掩飾不作為，實質是對科學精神的背離，也與黨的實事求是的宗旨相違背。建設和諧小康社會不能“望時而待之”，而要“應時而使之”，積極作為。總書記提出的科學發展觀揭示了“制天命而用之”這個社會主義長期興盛和繁榮的規律，為社會主義的長期穩定提供了強有力的思想理論和實踐武器，黨員干部要自覺運用好這個武器，使之更好地為全面建設社會主義和諧小康社會服務。
政策決策，凸顯科學發展觀的新理念
政策和策略是黨的生命。政策既是政黨行動的出發點，又是行動的過程和歸宿，是政黨賴以建立和生存的基礎，是推行黨的重大方針路線的根本保障。體現科學發展觀的政策決策要以廣大人民群眾的根本利益為出發點，為民、惠民、富民，體現執行力和公信力的統一，連續性和開拓性的統一，現實性和預見性的統一。執行力是政策的生命力，在任何時候都要維護政策的權威性，令行禁止。但是，政策制訂前應充分考慮和尊重社會各階層的具體狀況，立足社會主義初級階段的基本國情，解決民生最緊迫的問題，關注民眾的訴求愿望，在兼顧公平原則的基礎上，表現出靈活性。政策的連續是科學的要求，是一個社會理性、自信和成熟的標志，是政府取信于民的手段，是民眾信任感和安全感的依托。社會的良性發展始終離不開政策的指導、調節和制約，政策的連續性越強，社會震蕩的風險也就會愈小。但連續性并不是墨守成規、一成不變的?？茖W發展觀要求在政策制訂上解放思想和實事求是相結合，不斷與時俱進、改革創新?？倳涻r明指出，我們黨在實踐上的每一個重大發展，理論上的每一個重大突破，工作上的每一個重大進步，都是堅持解放思想的結果。因此，政策決策要完整體現解放思想和實事求是的要求，實現短期目標與長遠規劃有機結合，既急民之所急，立足現實，又知民之所欲，擘畫未來。
求真務實，體現科學發展觀的著力點
發展社會學范文6
一、學習實踐科學發展觀的重大意義
1、以經濟建設為中心是科學發展觀的前提。樹立和落實科學發展觀，必須糾正一些地方和領域出現的重經濟指標，輕社會進步；重物質成果，輕人的價值。
2、以人為本是科學發展觀的核心?？茖W發展觀的核心是以人為本，注重以人為本，是立黨為公、執政為民的本質要求。維護好、實現好、發展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發點和落腳點，也是我們做好改革發展穩定各項工作的重要保證。
3、制度建設是科學發展觀的重心。從根本上說，樹立科學發展觀，要解決的是體制、制度問題?？茖W發展觀同時也是科學的改革觀。
二、全面理解科學發展觀的內涵
1、樹立和落實科學發展觀，必須始終堅持以經濟建設為中心，聚精會神搞建設，一心一意謀發展。
2、樹立和落實科學發展觀，必須在經濟發展的基礎上，推動社會全面進步和人的全面發展，促進社會主義物質文明、政治文明、精神文明協調發展。
3、樹立和落實科學發展觀，必須著力提高經濟增長的質量和效益，努力實現速度和結構、質量、效益相統一，經濟發展和人口、資源、環境相協調，不斷保護和增強發展的可持續性。
三、樹立科學發展觀做好本職工作。
1、要大力推進現代化，不斷滿足人民群眾日益增長的教育需求?？茖W發展觀的核心是以人為本。以人為本，就是要不斷滿足人們日益增長的物質文化生活需要，切實保障人民的合法權益。這正體現了“三個代表”重要思想關于發展的要求，體現了立黨為公、執教為民的本質。
