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短歌行朗誦范文1
關鍵詞：混合式學習；高中語文；語文詩歌；教學設計
中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2015）12-0101-02
1.高中語文詩歌教學現狀分析
1.1 教學方式單一，學生興趣不高。受傳統教育觀念的影響，在高中詩歌教學中，大部分教師采用的教學手段比較單一，學生學習詩歌的積極性不高。根據目前的高中詩歌教學現狀來看，部分高中語文教師仍然是灌輸式教育，這種方式直接造成課堂氣氛沉悶、乏味、枯燥，降低了學習學習的積極性。
1.2 學生探究能力較差。根據目前的高中詩歌教學現狀來看，很少有學生會主動思考問題，解決問題。大多數學生比較依賴輔導書和老師，學生極度缺乏自主創新能力。
1.3 很難實現因材施教。在課堂上老師除了完成每天的教學任務，有時還會處理一些課堂的突發事件，因此一堂課中，老師的任務十分繁重。一般情況下，只能勉強將計劃的任務完成，很難再有時間去照顧個別同學，長期下來一些基礎較薄弱的同學，會積累越來越的問題。
1.4 協作學習和探究式學習應用不多。根據目前的高中詩歌教學來看，協作學習和探究式學習應用不多?；旧弦惶谜n老師會占據五分之四的時間講解知識點，將主觀的知識硬性灌輸給學生，而學生只能被動接受，學生很少能發表自己的講解。
2.混合式學習理論下的高中語文詩歌教學設計
就基于混合式學習理論下的高中語文詩歌教學設計而言，一方面要求教師要設計與開發詩歌課程。另一方面要求教師要從學生的興趣出發，充分激發學生的學習詩歌的積極性，使學生能夠發揮自身主體地位。
2.1 系統性原則。在高中語文詩歌教學中，教師需要從教學方式、教學結構等幾個因素出發，系統全面的考慮各個因素之間的作用。并且實現各個因素之間的優勢互補，使他們各自發揮自身的作用，進而提高高中詩歌教學質量。
2.2 主體性原則。學生是學習的主體，也是知識的主動獲得者，因此在高中詩歌教學中，教師要從培養學生興趣，激發學生學習詩歌的積極性出發，培養學生探索創新的能力。在高中詩歌教學設計中，教師要強調學生在課堂中的主體地位，給學生提供活動的平臺，給學生發揮主體作用的空間，教師則在課堂中起著引導和督促的作用。
2.3 參與性原則。在高中詩歌教學過程中教師要注重學生的參與性，即整個學習過程要由學生自己完成。在高中詩歌教學設計中，教師要給學生提供更多參與的機會，使學生可以親自體驗學習，進而牢固掌握所學知識。
3.混合式學習理論下的高中語文詩歌教學案例分析
《短歌行》教學設計案例分析
教學對象：高一年級學生。
知識類型：概念性、事實性知識。
對教材的分析：高中詩歌《短歌行》，其作者是曹操。詩歌所表達的意思是曹操希望能夠有賢能之任，助自己實現宏圖大愿。
對學生的分析：高中生時期的學生，內心對任何事物都有著極強的好奇心理。因此老師要抓住學生這一心理，適當對他們進行引導。讓學生首先了解詩人所處的時代背景，進而理解詩人內心的雄圖大志。
教學目標：通過詩歌的學習，使學生能夠感受詩歌中描繪的意境；使學生掌握詩歌中借景抒情的表現手法，以用于以后的文章創作中；使學生能夠體會詩人內心的雄圖大志，進而產生積極進取的精神。
教學難點：體會詩人內心的雄圖大志；理解詩歌中作者內心的政治情懷。
課前準備：老師安排學生在課下收集有關詩人的資料和故事；通過網絡方式了解詩歌創作的背景，感受詩人創作詩歌時內心的情懷。
安排課時：一課時（五十分鐘）
教學方式：課堂講解（學生閱讀、老師講解、學生之間交流、解決問題）；教學媒體的運用（選擇適合詩歌朗誦的音頻文件、制作多媒體課件、播放相關視頻資料）。
案例分析：《短歌行》教學中，利用多媒體手段，結合音頻播放進行朗讀、觀看幻燈片解決講解進行教學。在教學過程中，老師從學生的興趣點出發，引導學生回答問題，吸引了學生學習詩歌的注意力；學生通過對幻燈片的觀看，非常直觀的了解了詩歌的知識點；然后老師提出問題，學生思考問題，最后解決問題。整個過程中，充分激發了學習的學習興趣，調動學生學習詩歌的積極性，發揮了學生的主動性和創造性，達到了真正意義上的"教與學"，圓滿的完成了詩歌《短歌行》的教學任務。
短歌行朗誦范文2
關鍵詞：精彩展示 詩詞創作 論語講壇 風華好詩詞
文化應該是融入一個人，一個民族的血液中的。我們民族的文化是從何而來？它是從《詩經》中來，從《論語》《莊子》等先秦諸子中來，從唐詩、宋詞、元曲中來……激蕩我們民族的血脈，歷經千古不老！
一、初中語文第一節課，給學生一個傳統文化的世界
初中語文第一課，我們便向學生介紹國學，介紹傳統文化三股主流：儒、道、釋。
我們向學生介紹漢字的演變過程，領學生做猜測空間的游戲，從而鍛煉學生表達和傾聽能力，了解文化名人、著作等。
在“文學欣賞”這一環節，我們帶領學生欣賞《蒹葭》，了解我國最早的詩歌總集《詩經》的風格，欣賞余光的《春天 遂想起》，了解余光中和他的鄉愁詩，認識游子對祖國的思念之情。
我們還向大家推薦了《開心學國學》的主題曲，領略中華文明的魅力，激發他們對傳統文化的熱愛。
二、 摘抄優美古詩文、課前進行“精彩展示”
多年來，從六年級學生們入學開始，每周末都有一項作業――古詩文摘抄。學生選擇自己喜愛的古詩文篇目做摘抄筆記。
當我們學習《觀滄?！窌r，有的學生便摘抄《短歌行》；當我們學習當我們學習《桃花源記》時，有的同學就摘抄《歸去來兮辭》：當我們學習文天祥的《過零丁洋》后，有的同學摘抄他的《正氣歌》……
如何檢查學生的摘抄效果呢？
我在每節語文課前3分鐘設計了“精彩展示”這一環節。要求學生大聲朗誦自己所摘抄的古詩文，讓朗朗的誦讀聲成為語文課的前奏。
精彩展示，極大地調動了學生語文學習的興趣，同時也使學生具有古詩詞創作能力。請看學生的詩詞習作（該詩獲“詩詞中國”傳統詩詞青少年創作大賽二等獎）：
減字木蘭花
王子欣
物是人非，言笑晏晏在耳畔?；錅I垂，美人獨坐顰蛾眉。
流年似水，今秋未減前秋怨，借酒消愁，狂歌依舊情難舊。
武陵春 花木
陳 宇
荷蘭竹柏不肯醉，牡丹只富貴，暮秋亦曾羨菊梅，紅豆無聲喟。
白楊是否伴梧桐，苦與甜滋味，木棉鐵樹萬年青，無人解相思淚。
精彩展示，給每個孩子心中都灑下陽光，使他們成為留戀于語文青草地的快樂的孩子。
三、校本活動課――“華夏經典誦”和詩會活動的開展
每周兩節的校本活動課，我們向學生介紹我國歷史的文學大家，并學習其作品。比如，學習了杜甫的《石壕吏》之后，便學習他的《兵車行》，感受苛酷的兵役帶給人民的災難；學習《江城子 密州出獵》時，誦讀班便學習《江城子 乙卯正月二十年日夜記夢》，感受蘇正月軾對亡妻深摯懷念和傷悼……
每年5月，我校召開了“‘激情滿懷 詩誦風華’經典誦讀詩會”，詩會期間，學校成了詩的海洋。詩會中，同學們熱情高能高漲，表演形式多樣：朗誦篇目中有經典詩歌，有自創詩歌 。
四、論語講壇――教師們精神盛宴
《論語》被譽為“東方的圣經”，穿越千年不老，讀《論語》就是讓我們在奔波中沉靜下來，靜觀自己的心靈，獨享一刻之閑。為了引導教師從論語這東方圣經中覓人生的智慧與頓悟，我校開設了“論語講壇”。
在學校的“論語講壇”中，我向全校教師講解了《論語》中的“夫子之道 忠恕而已”，從“大學”談起，從孔子、孟子、蘇軾等角度講解了我對“忠恕之道”的理解……使全校教師走近《論語》，了解了《論語》。
五、“風華好詩詞大賽”的舉行
2014年，我們組織了“風華好詩詞”大賽。初賽九百人海選，復賽六十人角逐，決賽十二爭雄，推出“決賽”現場，學年頂尖級選手進行了激烈的角逐。賽場步步驚心，迭起，掌聲雷動。《哈爾濱日報》《生活報》都對此進行了報道。
六、帶領學生進行“名家系列研究”
近年來，我還帶領學生進行了“蘇軾系列研究”“杜甫系列研究”“李白月詩研究”。2012年6月15日，中語會副會長張鵬舉教授來風華中學聽了我的《黃州 蘇軾 赤壁》，在全國“傳統文化實踐研究年會上”給予肯定。
七、訪文廟走近孔子，沐浴儒家精神洗禮
為了更好地領悟儒家的思想精華，我帶領學生參觀了哈爾濱文廟。通過參觀大成殿、走畔橋，聽講解員介紹孔子的生平，我們共同感受著孔子自強不息的靈魂力量，使孔子的形象駛入了學生的心靈之中。
八、編輯出版《風華經典誦》《風華佳作園》
為了更集中地引導學生領略傳統文化的精髓，我主編了風華中學語文校本教材《風華經典誦》。包含包含《四書篇》《古詩詞篇》《古文篇》《現代詩篇》，引導學生誦讀經典，感悟國學。
《序言》中這樣寫：“《風華經典誦》采擷文學的朵朵浪花，獻給風華莘莘學子，以承儒家思想的火種，傳厚德載物之道。希望同學們潤澤心靈，汲取智慧?！?/p>
寫作是另一種閱讀。為了讓學生的生命在成長中留下痕跡，我還編輯出版了《風華佳作園》，已出版發行。
短歌行朗誦范文3
針對以上課堂詩歌意境引入出現的問題,筆者聯系我國語文情境教學理論系統的提出者李吉林老師提出的情境教學方法及其它教學理論及個人教學實踐提出以下意境引入策略:詩歌誦讀導入意境在詩歌教學中,采用多種朗誦方式,讓學生在讀中體會詩中的情感和內容,漸漸進入詩歌之境。聯系生活展現意境由于社會閱歷較少,缺乏足夠的生活經驗和人文積累,學生對詩歌意境的理解往往會存在誤讀。對此,詩歌意境引入時要聯系當代社會和學生的周圍生活。例如:徐志摩的《再別康橋》中,“輕輕地我走了”,“輕輕地”不能被“悄悄地”代替,因為前者是對動作的一個形象描寫,包含悄然無聲之意,后者只是安靜無聲之意。為了讓學生更好的走入詩中淡美淡愁的意境,我們可以舉母親上班的例子?？梢詥枴皨寢屓ド习嗔?她走時關門,我們應該說是輕輕關上門還是悄悄的關上門呢?”一句現實的生活例子,讓兩個形容詞的區別形象起來,學生也因此更好的融入詩歌的意境之中。圖畫、表演、語言描繪等多方式學生主體創造體驗詩歌意境蘇霍姆林斯基說:“在學生的腦力活動中,擺在第一位的并不是背書,不是記住別人的思想,而是學生本人進行思考,也就是說,進行生動的創造?！痹姼杞虒W意境引入可以通過圖畫再現意境,表演體會意境,語言描繪意境等多種教學方法,多方調動學生感覺器官,增強詩歌意境美感品鑒效果。例如:納蘭性德的《故園》教學中,可以設計學生場景語言描繪、作畫等方式,其中的孤舟、大雁、場景、言語情感交流從而讓學生與作品產生共鳴,感受到詩人的漂泊生活以及思鄉之情。再聯系詩人的生平,從而讓學生對詩歌意境進入更深一層的自我體驗。又例如,聞一多的《發現》,通過講述上個世紀二十年代末一個海歸青年回國的故事情景,使學生消除時間和空間上的隔閡,走入詩中意境。
二、音樂渲染意境
思想家卡萊爾曾經說過:“詩是音樂性的思想?！边x取與詩歌意境和情感表達相一致的音樂,為學生走入意境制造氛圍。例如,鑒賞白居易的《長恨歌》可以選用古樂《漢宮秋月》,徐志摩的《再別康橋》播放曲子《愛情故事》配樂朗讀。音樂和詩歌相呼應,激發學生產生直接的聽覺形象和相應的情感及豐富的想象力,推動學生步入詩歌意境,通過意象導入意境意象是組成意境的建筑材料,是以小范圍構建大范圍。只有對意象有了深刻而清晰的認識,才能對詩歌意境有深刻的理解,才能全面而深入的把握詩歌,產生深摯的審美情感。通過文化常識介紹導入意境有意境的詩歌通常都是融入一定的文化積淀的,這就需要對文化常識進行一定的介紹。通過文化解讀來理解詩歌作品。意象的傳統象征意、詩歌流派,詩人風格和生平等等文化常識都應該指導學生逐步積累,從而服務于理解詩歌,走入意境的。通過典故導入意境典故也是詩歌中經常借鑒的,只有對典故有所了解,才能真正理解詩中的意蘊,走入詩人創設的意境。例如為進一步深入曹孟德《短歌行》中求才若渴的心情,可以給學生講“蕭何月下追韓信”和同時代劉備三顧茅廬請諸葛亮的典故。通過品味語言導入意境我國自古就有“推敲”之說的美談和“吟安一個字,捻斷數莖須”的千古名言。在講究語言的高度凝練性的詩歌中更是如此。首先是富有表現力的妙字佳句。有時,這些妙字佳句會對主題的表述。意境的深化、形象的突出都起到了至關重要的作用。例如:王安石《泊州瓜州》中“春風又綠江南岸,明月何時照我還?”一個“綠”字從最初的“到”字、“過”、“入”等千余次修改,始定為“綠”。正是一個“綠”字讓人從視覺角度直觀鮮明地感受到春意特有的一片生機,這與當時他奉昭回京,重施變法的喜悅心情相諧和。
短歌行朗誦范文4
關鍵字： 詩歌；情境體驗；情境創設
中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2016）10-0109-01
新課程理念要求教學要"倡導靈活運用多樣化的教學手段和方法"，在平時的教學中，部分教師會自覺或者不自覺地"滿堂灌""一言堂"，讓課堂氣氛沉悶，學生學習興趣不高。情境體驗式教學方式就是對語文教學的深入思考，語文教學方法及策略的改進，通過創造各種情境，調動學生，使學生獲得體驗，來激發學生的主動性和創造性，使課堂教學更加輕松、活躍、高效。那么，怎樣才能巧妙創設情境，激活課堂呢？下面，本人試從語文課堂的質疑、誦讀、拓展思維、圖畫再現這四個方面來談談自己對情境教學的認識。
1.善于質疑，創設問題情境
質疑是求知的表現，也是學生進入課堂情境的鑰匙。敢于質疑，才能有新的發現。在課堂教學中，教師應把質疑作為教學過程的創設情境重要組成部分，鼓勵質疑問難。學生善于質疑，教師在教學中要善于創設生動、形象、富有啟發性的問題情境，來引起學生的共鳴，從而進一步了解詩歌內容和詩情。如在講解《短歌行》一詩時，引導學生提出"曹操的憂是什么"這個學生感興趣的問題，通過質疑問難、釋疑探究來理清曹操的憂情，細化、深化詩人之"憂"，重點分析詩人因何而憂，進一步體會詩人的渴求賢才、建功立業的壯志，體味詩人的慷慨激昂、氣魄雄豪。 在賞析"對酒當歌，人生幾何"一句時，引導學生質疑，分析這是不是"人生短暫，當及時行樂"之意，從而得出這不是百無聊賴的酒徒庸夫濫飲作樂的口頭禪，而是詩人所寄寓的滄涼之感。善于質疑，巧設懸念，體現了學生思維的積極性，也是為詩歌情景的創設提供了很好的情緒準備。"我講你聽"的教學模式陳舊，極易造成學生的厭學情緒和思維的惰性，學生積極思考，主動質疑，真正地融入到課堂里，融入到詩歌的情境中去，化被動學習為主動學習。
2.利用誦讀，誘發體驗，創設情境
誦讀是詩歌鑒賞的催化劑，誦讀之時心到、眼到、口到，培養了學生的語感，同時誘發體驗，有利于詩歌情境的創設。在詩歌情境教學中，不管教師使用方法來創設情境，都應緊扣詩歌的語言來進行。精心設計誦讀環節，指導詩歌誦讀詩歌時的節奏、停頓、語調，在反復的誦讀中不斷地與詩人對話、交流，進入詩歌的意境，體驗詩歌言美、形美、情美。如在學習《沁園春?長沙》時，先讓學生自讀，揣摩詩的感情基調，接著教師范讀全詩，通過揣摩語音語調的高低、輕重，以恰當的聲音形式表現出作品的情感。接著跟著朗誦錄音大聲朗誦，抓住極富有表現力的詞語，如遍、漫、爭、擊、翔等字，體會其作用；抓住點明人物、時間、和地點的詞語，如獨、立、洲，展開聯想與想象，加深對內容的理解和領悟，在反復朗讀的基礎上，誘發體驗，創設情境。
3.拓展思維，通過想象誘發體驗 ，創設情境
教師通過優美的語言描繪詩歌畫面，運用圖畫、音樂等有目的地創設以意象為主體的生動形象的情境，寓情于境，使學生在身臨其境的狀態中，進一步理解詩人情感；教師以真摯、飽滿的情感，去吸引學生，讓學生體味詩人的情思。例如在講解《春江花月夜》時，字詞梳理之后，教師用優美的語言描繪春江月夜的美景，讓學生體味出春、江、花、月、夜，這五種事物構成了誘人探尋的奇妙的藝術境界。想象是創新的翅膀，想象是思維的火花，教師在此起到的是刺激誘發學生想象的作用，春江月夜的江水之浩蕩、江流之宛轉、波浪之滟滟、孤月之皎皎、月光之朗照、白云之悠悠，這幅色調絢爛的中國水墨畫，沒有想象與聯系，學生又怎么能體味得出呢？在講《書憤》時，講述61歲的陸游的不幸遭遇，此時的他被黜罷官已六年，賦閑在家，雖有大志，一心報效國家，但是志不得伸。詩人北望中原，以塞上長城自許，但是世事多艱，理想被現實擊得粉碎。"樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關"，是何等豪邁！如今衰鬢蒼顏，詩人心中之"憤"怎么能不涌上筆端呢？教師充滿激情的語言，對詩人不幸遭遇的概括，把學生帶入到文本中，使學生活躍思維，深入體味詩人之悲傷、之苦、之憤。詩歌鑒賞教學強調學生心理的內化，情景體驗式教學法更加關注對學生情感、態度價值觀教育，通過想象，拓展思維，創設詩歌情境，成為詩歌情感的"見證者"，成為詩人生活的"參與者"，了解詩人的悲與樂，愛與恨，苦與痛。
4.圖畫再現情境
圖畫再現情境是創設情境最直接有效的方法。近幾年來，多媒體在教學中的應用越來越廣泛，音頻、視頻、圖片、動畫以圖文并茂、完整形象再現情境，能激發學生學習的興趣，達到較好的教學效果。在講解《春江花月夜》時，我通過播放多媒體課件，用畫面展示詩中的江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白云、扁舟、高樓、鏡臺、砧石、長飛的鴻雁、潛躍的魚龍等意象，這些意象組成了一幅畫卷，通過圖畫的展示，讓學生體會詩歌的清幽的意境之美，給學生創造性思維的發展提供廣闊的天地?！赌钆珛?赤壁懷古》中，所用到的意象"大江""浪""故壘""赤壁""亂石""驚濤""千堆雪"，都可以用圖片一一展示，浩浩的大江、滔滔的巨浪、陡峭的石壁、如雪的浪花都可以給學生最直觀的感受，把學生帶進一個雄渾壯闊、驚心動魄的奇險境界。
"教學有法，教無定法"，死教書、教死書不能適應社會對教育的需要，在教學實踐中不斷地探索，完善教法，是適應當前的教學形式的。情境體驗式教學有利于激發學生學習詩歌的興趣和積極性，讓詩歌教學不再枯燥無味，使課堂教學更加輕松、活躍、高效，讓詩歌的藝術魅力再次展現，從而提高語文教學質量和實效性。
參考文獻：
[1] 李吉林主編.《情境教學實驗與研究》.人民教育出版社.2006年4月第一版
短歌行朗誦范文5
關鍵詞：高中語文;有效
中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）22-097-01
一、注重引導學生誦讀，激發學生學習興趣
為了激發學生的學習興趣，首先幫助同學們加深對中國傳統 文化經典的理解，使之引思考，同時這也是對文言文知識的鞏：固和拓展。教學中教師要努力探索、嘗試改變傳統教學中的一言堂、滿堂灌、填鴨式等老生常談的現象，改變課堂教學沉悶乏味、單調落后的現象，開發課堂教學的生命活力，充分釋放學生的興趣、熱情和潛能。首先誦讀詩歌是理解詩歌的鑰匙。每首詩歌的教學，先讓同學們從聆聽名家配音朗誦開始，然后讓學生自己模仿朗讀，在吟誦中激發學生賞析詩歌的興趣。正如古人所日：“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟?！睜I造誦讀詩詞的氛圍，把學生帶人詩歌所描繪的意境中，充分發揮學生的聯想與想象。其次在吟誦詩歌的同時，通過對經典名著的點評，根據每首詩歌的特點設計一些問題，引導學生作更深入的思考，指導學生到課外去吮吸更多的優秀詩歌的養份，把同學們帶人圖書館，讓他們與好書為友，以詩詞為友，拓展學生的閱讀視野，培養閱讀能力。這也是高中語文新課標的要求。比如說教學進入到長篇敘事詩《孔雀東南飛》時，利用多媒體，利用圖片畫面，引導學生想象結尾處合葬化鳥，“仰頭相向鳴，夜夜達五更”，生不能相守，死卻能“相向鳴”意境，幫助學生領悟浪漫主義理想的藝術魅力：指導學生借助圖書館，討論解決“東漢婚俗”、“七夕節”等學生感興趣的問題。
二、讓學生成為課堂的主人
“學生是學習的主體，教師是學習的組織者、引導者與合作者?！边@是國家語文課程標準中積極倡導的理想境界?！稁熣f》認為：老師就是傳授知識，解釋疑惑問題的人。那么，如何傳授知識？如何解釋疑惑問題？如何當好引導者與合作者？《論語侍坐》給了我們啟迪，孔子讓每位學生言志，給予每個人暢所欲言的機會?，F代的多元智能理論也強調教學形式的多樣化是發展學生多元智能的前提。因此，要使學生對久遠的詩歌文化作更深入的了解、思考，達到賞析，我們就必須營造一種詩歌賞析的氛圍，本著“讓課堂更有活力，讓孩子更加聰明，讓發展更為全面，讓教學更富創意”的宗旨，教學中我不斷啟發學生充分聯系社會生活背景，去理解、賞析詩歌。比如曹操的《短歌行》的教學課堂，教師進行作品背景介紹后，將課堂還給學生，交由學生，要以學生的自我感悟為主，讓他們聯系現實生活，聯系他們了解的文學作品及文學作品中對曹操的認識，暢談對詩歌的理解，進而把握詩歌的主題，達到賞析詩歌的目的，加深學生對詩歌的印象。有的學生說“曹操是真英雄，不是奸雄”。有的學生說“曹操是位出色的詩人，不當丞相，做一個自由詩人多好”。
三、培養學生的創新精神和創造能力
多元智能理論倡導開發學生的多種智能，這是我們培養學生綜合素質的理論基礎。課堂是開發潛能、培養智能、落實素質教育的主要渠道和陣地，讓學生喜歡語文學習，使語文課成為激發學生創造力和生命力的過程。詩歌的教學能夠培養學生的創造性思維和對詩文的賞析能力，并提升學生的審美能力。為了配合教學，更好地達到教學效果的實效性，教師可以與學生交流想法，舉辦一個“詩詞知識”競賽。讓學生們進入備戰狀態，分組準備，俗話說“巧婦難為無米之炊”，讓學生們進行充分的知識儲備。經過一系列的比賽，既增加了學生的知識，又鍛煉了學生的能力，更加鼓舞了學生的士氣，更加激起了學生學習中國文化經典的熱情。中國文化經典是古代中國人民對世界文化的重要貢獻，她滋養了古代中國人的精神世界，是中華民族生生不息、發展壯大的強大精神動力;在中外文化交流中也產生過重要影響。因此中國文化經典是中華民族繼往開來、和平崛起的思想基礎。研究、探索這一文化經典中詩歌教學的新途徑、新方法，這是高中語文新課改的需要，是培養學生審美情趣的需要，是培養一代綜合素質人才的需要，是弘揚中華傳統文化的需要。引導現代的中學生，進入這繽紛燦爛的詩詞圣境，啟發學生的審美情趣。
四、保持詩歌的陌生化，有意識的忽略傳統的課前預習
短歌行朗誦范文6
當前中小學校應用最廣泛的就是多媒體教室設備，包括電子白板、幻燈片、投影儀、音響設備等。多媒體教學使原來的“一本教案一本書一支粉筆”的傳統的教學模式和教育教學理念發生了很大的變化，為大力倡導素質教育立下了汗馬功勞。
關鍵詞：多媒體教學 ； 魅力 ； 誤區； 對策
多媒體教學是指利用幻燈機、投影儀、計算機、音響等設備將來源不同的多種信息有機地集成在一起進行控制并綜合處理，以調動學生的聽覺、視覺、觸覺等感官系統，從而提高教育質量和教學效率的一種教學手段。
在語文教學當中，多媒體的合理運用使語文教學煥發出奪目的光輝，產生了很大的藝術魅力。但是，不合理的運用不僅無助于師生的課堂教學，反而適得其反。下面，我就多媒體技術在語文教學當中的魅力，存在的幾個誤區和對策三個方面談談自己的看法，與各位同行共勉。
一、多媒體技術在語文教學中的魅力
1.多媒體技術輔助語文教學可以創設良好的教學情境，促進學生形象思維
它可以借助電教媒體讓學生感受清晰的形象，充分調動學生從形、聲、色等方面感知事物，使教學活動轉向主體化，擴展學生的視野，激發學生學習的積極性，更好地把語文與認識事物結合起來。如在教學曹操的《短歌行》時，我剪輯了電視劇《三國演義》中曹操橫槊賦詩的片段，直觀地再現了當時曹操作詩的情景，創設了教學情境，使學生很容易理解當時曹操吟詩的心情，從而很好地調動起了學生學習本詩的積極性。
2.借助多媒體技術，還可以對學生進行比較直觀的美感教育
詩歌、散文本身情感豐富，意境優美，除了運用誦讀的手段之外，更重要的是運用多媒體技術手段進行時空造境。借用多媒體的光、影、聲、像等信息傳達出形象而又具體的物象，再啟迪學生展開想象的翅膀，披文入情，進入詩情畫意之中品味詩文的美。如講柳永的《望海潮》時，我播放了一組杭州的名勝古跡圖片，欣賞了杭州的美麗、富庶、繁華的景象，直接讓學生產生了一種美的感受，自然容易理解詞人極力贊美杭州的原因了。
3.借助多媒體技術，還可以對學生進行情感教育
比如在執教《老人與?！窌r，我專門剪輯了老人出海捕魚和與鯊魚海上搏斗的影視畫面，讓學生通過觀看影片資料，直接獲得相應的情感教育，那就是體會到老人捕魚的不易和與鯊魚搏斗時勇敢無畏的精神。
4.利用多媒體技術，還可以更好地導入新課，充分調動學生學習該課的積極性
如在教學柳永的《望海潮》時，先向學生播放了金主完顏亮讀了柳永的《望海潮》后遂起滅宋強烈念頭的動畫資料，極大地感染了學生，激起了他們學習本詞的強烈愿望，取得了很好的導入效果。
5.利用多媒體技術，制作幻燈片展示，可以變抽象的說教為具體形象，使每一個問題比較直觀，可以提高課堂教學效率
一般情況下，利用多媒體技術的課堂知識容量要比常規課堂大得多。如在賞析柳永的《雨霖鈴》中“楊柳岸曉風殘月”時，利用幻燈片展示楊柳、曉風、殘月這三種不同的意象，容易直觀地理解它們組合在一起所營造的意境。
二、語文教學中多媒體技術使用的誤區及對策
（一）誤區：
1.簡單地把多媒體作為黑板的替代品
上課時老師忙于播放、展示幻燈片等資料，既不深講，也沒有突出重難點的板書。語文課近似于美術、音樂的欣賞課。使學生“只見機器不見師”，“只見畫面不見文”，所獲得的只是“轉瞬即逝”的影音雜燴，學生的語文素質能力沒有得到很好的鍛煉和提高。
2.課件制作過于花哨，雜而不精
只重視課件的觀賞性，導致課件顏色眾多，背景過于復雜，極易使學生的注意力放在對畫面的欣賞上去，而忽視了對知識和能力的接收和培養。
3.課件播放影響了課堂上的師生對話和交流
多媒體教學課堂上要么老師滔滔不絕，要么不斷地播放幻燈片，從而過分地強調了“人機對話”，忽視了師生的交流、溝通，極大地削弱了“教學相長”的熱烈與融洽的交流氣氛。多媒體教學變成了多媒體演示，缺少了師生思辨的火花、奔瀉的激情和迸發的靈感。
4.幻燈片顯示答案單一，課堂簡單化一
學生往往只盯著屏幕看問題，等待下面的答案顯示，因此影響、束縛了學生對問題的思考，甚至根本不去動腦筋。
5.多媒體課堂上以視聽畫面代替朗讀
課件中集中了大量的音像信息，在課堂上充分展示占用了不少時間，使課堂上學生讀書、背誦的時間越來越少。
（二）對策：
1.語文多媒體教學思想觀念要活，各取所需，物盡其用，突出語文學科的特點，體現文體，課型特點
教師在上課前應根據具體的教學需要和學生的特點選好用足合適的的多媒體。
2.以生為主，優化設計
在設計多媒體教學課件時，要增強課件的交互性、可逆性，使課件的流程能夠隨時調取，同時還要考慮各個層次學生的接受能力和反饋情況。
3.多媒體教學設計中要體現出老師的教學個性
語文多媒體課堂不能“以機代人”，因為在課堂上學生需要真實自然的情感交流。因此，在語文多媒體教學中老師一定要展示自己的特長，或朗誦、或理性分析、或激情講解，充分感染調動學生學習的主動性和積極性。
4.語文多媒體教學環節要過渡自然
語文多媒體教學中各種電教媒體如何用的恰到好處，使整個課堂教學環節清晰流暢，過渡自然，這需要老師在課前巧妙的設計。
由此可見，多媒體技術與語文教學關系越來越密切，很大程度上改變著傳統的語文教學模式和教學觀念，給語文教學帶來了許多可喜的變化，也使語文課堂顯得異彩紛呈，充滿了勃勃生機。但是，我們也應該理性地認識到，只有正確地認識多媒體技術在語文教學中的作用并恰如其分地應用到語文教學中，才能實現以媒傳知，以媒傳景，以媒傳情，才能為學生學習過程中的重難點服務，并為其感官提供愉悅的刺激，才能發揮多媒體技術在語文教學中的作用，更好地服務于語文的教育教學。
