前言：中文期刊網精心挑選了關于愛情的哲理句子范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
關于愛情的哲理句子范文1
>>人生是一種無法抗拒的前進。
>>樂觀的人：小時候覺得父親不簡單，后來覺得自己不簡單，再后來覺得孩子不簡單。
>>所謂倒霉，就是一失足成大瘸子，再回首又閃了腰。
>>那些曾經以為念念不忘的事情就在我們念念不忘的過程里，被我們遺忘了。
>>世上沒有委婉的事，只有未死的心。
>>作為一對情侶的單身朋友，你唯一需要做好的就是當一個捧場的觀眾。
>>學習這事給我帶來的基本上全是恥辱。
>>我們總是對陌生人太客氣，而對親密的人太苛刻。
>>人生就是場經營，有人經營感情，有人經營利益，有人經營幸福，而有人經營陰謀。
>>見過嬰兒心花怒放之笑，只覺得成長格外悲涼。
>>真正的悲傷無法以天來計算，它滲透在漫長的一生。
>>不受天磨非好漢，不遭人妒是庸才。
>>船存在的意義在于海，而海存在的意義卻不在于船。
>>生命不在于長短，而在于活得有意義。
>>應有盡有，不如應無盡無。
>>不要亂說話——話說出去之前你還是話的主人，話說出去之后你就成了話的奴隸。
>>出外靠朋友，出丑靠自己。
>>痛苦是性格的催化劑，它使強者更強，弱者更弱，仁者更仁，暴者更暴，智者更智，愚者更愚。
>>世上之所以有矢志不渝的愛情，忠肝義膽的氣概，皆因時間相當短暫，方支撐得了。久病床前無孝子，曠日持久不容易，一切事物之美好在于“沒時間變壞”。
關于愛情的哲理句子范文2
“讓生命如夏日花朵般美麗，死亡如秋葉般平靜。”“鳥兒愿為一朵白云，云兒愿為一只鳥。”“天空沒有留下痕跡，但我已經飛過。”這是多么優美的句子啊!這些句子讓我印象深刻，它們都出自泰戈爾的經典詩集——《飛鳥集》。
《飛鳥集》由105段詩歌組成。每段詩歌都只有簡短的兩三句話，但是多讀幾遍《飛鳥集》，再細細品味，你會有不一樣的感覺。泰戈爾的經典詩集，是愛與美的交織。
剛開始讀《飛鳥集》，我就喜歡上它的語言。它的語言非常優美，朗朗上口，有一種甜蜜柔嫩的新鮮氣息，如花朵般綻放在每一頁詩上。
第二遍讀泰戈爾的詩，覺得韻味醇厚，使人深受教育。“樹根給予樹枝果實，卻不求回報。”這句話把父母比作根，把孩子比作果。這讓我想起了我的父母。我的父母都是上班族，每天他們既要上班，又要照顧我，可以說，父母每天的生活都像打仗一樣：早上要先送我到學校，他們才匆匆去上班;下班第一件事是要沖到學校接我，回到家一個煮飯菜，一個輔導我寫作業，很累很累。但是父母這么關心疼愛我，從來不求回報，我很感動，總是盡力多幫助父母做我力所能及的事。
“只知道把自己照在樹林中，讓大家生長。”“如果你因為失去了太陽而流淚，那么也將失去群星了。”這些不僅是美麗的詩句，更是濃縮的智慧和真理，泰戈爾詩集讓我明白了許多道理。
《飛鳥集》讀書筆記 飛鳥的象征是什么？是自由。大詩人泰戈爾寫的這一部《飛鳥集》，以抒情的詩篇記錄著他對人生、自然與宇宙的深刻思想，給了我許多的人生啟示。
《飛鳥集》中的語言優美，有許多飽含著理性的話語。其中便有一段：“權威對世界說道：‘你是我的。’世界便把權威囚禁在她的寶座下面。愛情對世界說道；‘我是你的。’世界便給予愛情以在她屋內來往的自由。”這段話用語言描寫與擬人的修辭手法，生動地詮釋了深刻的人生哲理，可以說《飛鳥集》中的智慧是無限的。
這部詩集以“飛鳥”的名字命名，因為這部詩集是自由的完美體現。它帶給人輕松愉悅之感，閱讀過后，仿佛腦海中真的有一群群展翅翱翔的飛鳥，它們向往藍天，努力高飛，把天空作為自己生命的起點、終點。這部詩集想告訴我們，每一個人心中都應有一個信念，在人生旅程中不斷向前拼搏、邁進，正如天空中不停飛翔的飛鳥。
整部詩集由325段小詩組成，每段小詩都有它不同的寓意。我對于其中的一些感到十分地有道理，反復地閱讀；可是另有一些我讀不懂是什么意思。這里面蘊含的哲理非常廣，可能因為我學識淺薄，人生經歷少，才不能完全讀懂。雖說如此，但這并沒有打消我的閱讀興趣。作者寫下這一部詩集獻給后人，其實是給予了后人無限的精神財富?！讹w鳥集》仿佛飛鳥般自由飛翔入人的腦海、心田，使人久久難忘。
人也應該像飛鳥一樣，不放棄自己一生的追求。
《飛鳥集》讀書筆記
《飛鳥集》是泰戈爾的作品，也是我最喜歡的詩集之一。初讀這些小詩，就好像在暴風雨過后的初夏的清晨，打開窗戶，看到一個清新通透的世界，一切都是那么的亮麗，可是其中的韻味，卻又是那么耐人尋味。
“愛就是充實了生命，正如盛滿酒的酒杯。”
“我熱愛這個世界，才生活在這個世上。”
“當飛鳥輕敲我的心，我學會了愛。愛大千世界那是幸福的最高點。”
閱讀《飛鳥集》，我們像在與一個偉人對話。
生活的瑣碎和苦惱，不會讓我失掉對愛的追求。在我們失意時，請不要抱怨，試著用寬容去愛我們的這個世界。
大愛無聲。詩人用他沉默的文筆寫下他對這個世界的愛，對生命的愛。
“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”
他說出了生命的真諦。
泰戈爾用他簡潔的語言，讓我們感受到了熱愛生活的認真態度和對愛的思考。
當飛鳥觸摸我的心，我學會了愛。
我喜歡這本書，我也要像飛鳥一樣，熱愛生活，熱愛這個世界。
《飛鳥集》讀書筆記
有的人，善于堆砌華麗的辭藻，營造虛幻飄渺的意境，內容卻空洞蒼白，無病;有的人，善于長篇大論，洋洋灑灑數千字，讀來卻晦澀枯燥，毫無文字之美感。不如翻翻泰戈爾的《飛鳥集》吧，縱使多么冷漠的人，也難以抵抗這默默無聲的愛和清靈灑脫的智慧。
大愛無聲，泰戈爾用他沉默的文筆勾勒出對自然的愛，對人生的愛。在自然中追求真理，在人生中崇尚高潔，這是泰戈爾超出常人的智慧。“世界上的一隊小小的漂泊者啊，請留下你們的足跡在我的文字里。”他記錄了這個紛繁復雜的世界，記錄了千變萬化的經歷。“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”他道出了生存的真諦，人性的價值。“我投射我自己的影子在我的路上，因為我有一盞還沒有燃點起來的明燈。”他反省自我，謙虛謹慎。“我不能選擇那最好的，是那最好的選擇我。”他耐心追求，無怨無悔。
泰戈爾用簡潔的語言，構造了一個真理的殿堂。不可否認語言的簡略使得《飛鳥集》難以理解，但這并不影響其蘊含深刻無價的真理。從泰戈爾的文筆中，我感受到的是一種熱愛生活的認真的態度以及對愛的思索。毫無疑問，泰戈爾的靈感來源于生活，且高于生活。他熱愛生活，因此也隱去了生活中的苦難與陰暗，保留的是光明與歡樂。泰戈爾對愛的思索，更是深切，更是執著。男女間純真的愛情，母子間溫馨的親情，人與自然間微妙的感情……一切人類可以體會的情愫，都被泰戈爾原原本本，又及其含蓄地表達出來。泰戈爾尤其崇尚愛情，他毫不吝惜地運用了大量比喻來贊美愛情的偉大與永恒，就像他寫的那樣：“我相信你的愛，就讓這作為我最后的話吧。”他把愛與真理恰到好處地放在生活這架天平的兩端,沒有絲毫的偏差。
《飛鳥集》讀書筆記
有的人，善于堆砌華麗的辭藻，營造虛幻飄渺的意境，內容卻空洞蒼白，無病;有的人，善于長篇大論，洋洋灑灑數千字，讀來卻晦澀枯燥，毫無文字之美感。不如翻翻泰戈爾的《飛鳥集》吧，縱使多么冷漠的人，也難以抵抗這默默無聲的愛和清靈灑脫的智慧。
大愛無聲，泰戈爾用他沉默的文筆勾勒出對自然的愛，對人生的愛。在自然中追求真理，在人生中崇尚高潔，這是泰戈爾超出常人的智慧。“世界上的一隊小小的漂泊者啊，請留下你們的足跡在我的文字里。”他記錄了這個紛繁復雜的世界，記錄了千變萬化的經歷。“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”他道出了生存的真諦，人性的價值。“我投射我自己的影子在我的路上，因為我有一盞還沒有燃點起來的明燈。”他反省自我，謙虛謹慎。“我不能選擇那最好的，是那最好的選擇我。”他耐心追求，無怨無悔。
關于愛情的哲理句子范文3
關鍵詞：馮至；里爾克；經驗化；孤獨
中國現代文學雖然只有短短三十年的歷程，但是在東西方文化相互碰撞的浪潮中，卻涌現了一大批新文學作家，開啟了文學現代性的新紀元。一大批新詩人開始登上歷史舞臺，如冰心、宗白華、馮至等，而馮至作為現代詩歌的一員大將，魯迅先生在回顧20年代新文學時，稱他為“中國最為杰出的抒情詩人”，而經過時間的檢驗，也證明了馮至的詩是經得起歷史的挑剔的。這其中又以他的《十四行集》最為著名，而馮至是從里爾克的變體詩中得到了啟發，開始了十四行詩的創作，并且將這種詩體和自己的人生經驗結合起來，對詩的雕塑美、對個體存在的孤獨性、對死亡哲學的理解等都進行了深層次的探詢。
一、馮至對十四行詩體的吸收和創新
（一）對十四行詩的嘗試性創作
隨著西方文學的涌入，十四行詩這一新的詩歌體式也被介紹到了中國，馮至受到里爾克變體十四行詩的啟發，開始進行十四行詩的創作。當他在觀察自然萬物花鳥魚獸時，在體悟整個世界的紛繁無序的世事時，詩歌開始在他胸中自然的流淌。這同里爾克所秉持的觀點基本一致，在他看來，只要是這個世界真實存在的，就沒有不可以入詩的，他在《布里格隨筆》里寫到“等到它們成為我們身內的血、我們的目光和姿態，無名地和我們自己再也不能區分，那才能以實現，在一個很稀有的時刻有一行詩的第一個字在它們的中心形成，脫穎而出”[2]，而馮至的十四行詩正是從那狂風乍起的中心形成，在那秋風里蕭蕭的玉樹間脫穎而出。
在進行十四行詩的創作過程中，馮至從里爾克那里學會了觀看，學會了發現事物的魂靈。如他在《十四行集》的第二首里寫的那樣“把樹葉和些過遲的花朵/都交給秋風，好舒開樹身/深入嚴冬；我們安排我們/在自然里，像蛻化的蟬蛾/把殘殼都丟在泥里土里”[3]在這里，馮至通過對樹、花、蟬蛾、殘殼等自然物的觀看，將這些事物的魂靈解析出來，并且給予哲理上的思考，認為在無限的世界中，必然死亡的生命歷程就像蟬蛻一樣沒入塵土，所有的一切可以歌唱的都被默默的青山消解，而人的存在本質也在這種消解中被隱喻。
（二）對舊十四行詩的掙扎和創新
馮至的詩歌創作吸收了里爾克的變體十四行詩的創作形式，而且也不拘泥于詩歌的十四行韻和嚴格的對仗體式，同時也加入了很多中國古典詩歌的意象群，如其《二十四行集》的第二十二首“深夜又是深山/聽著夜雨沉沉/十里外的山村/念里外的市廛/它們可還存在？......給我狹窄的心/一個大的宇宙”，在這首詩里詩人創造了深夜、深山、夜雨、山村、市廛等一系列物象，形成一種古樸、沉厚的意向群體，而詩的最后兩句更是整首詩的點睛之筆，將作者內心對擺脫束縛、走出自我困境的渴求，這首詩將現在主義哲學和古典主義意象進行了完美的結合。
里爾克在他的詩《預感》中說“我像一面旗被包圍在遼闊的空間......我認出了風暴而激動如大海/我舒展開又跌回我自己”。里爾克在這里將自己物化為孤獨的旗幟，在表達在風暴中獨自起落時的自我忍耐具有救贖的神性和自我的成全，這種物我合一的哲理性詩句也正是馮至在其詩歌創作中所追求的一種詩意，但是他的詩意更具有中國古典氣息，如他在《從一片泛濫無形的水里》結尾所寫的那樣“但愿這些詩像一面風旗/把住一些把不住的事體”。這首詩可以說是馮至《十四行集》的創作宣言，既包括了詩人的一種感性的詩意抒發，又包括了對萬物存在的一種理性思考和哲學意味，@種理性的哲思正是馮至對里爾克的吸收和繼承。
二、馮至對里爾克經驗詩學的吸收和掙扎
（一）詩是經驗
英國詩人華茲華斯認為“詩是強烈感情的自然流露”[4]，但是里爾克卻認為人類本身就具有情感性，而我們更需要的是經驗。里爾克對馮至的影響就在于將馮至從浪漫主義抒情性帶入到經驗詩學。我們通過馮至的很多詩歌可以看到作者對于詩歌態度的轉變，如詩人早期的詩《夜步》寫寂寞，是“我永久從這夜色中/拾來些空虛的惆悵！”，而在后來的詩歌創作中，詩人的寂寞就化作了一脈的青山默默。詩人摒棄了原先那種“全身血液沸騰”的寫作，而主張以一種嚴謹性的閱讀積累和認真觀看來對自然宇宙進行經驗化的哲理抒寫。
里爾克的創作也是一種逐漸經驗化的過程，他也有過“情感泛濫”的時候，如他寫愛情的瘋狂“挖去我的眼睛，我仍能看見你”。而在他后來的詩歌創作中，這種情感的外露則演變成了一種謙遜的經驗化寫作，他更注重外物的本原對自我內心的映照。而馮至正是吸收了他這種寫作方式，擺脫了之前的寫作困境。如從他30年作的《威尼斯》“傍晚穿過長怨橋下，只依稀/聽見了嘆息三兩聲”，到他40年代的《十四行集》的第五首“一個寂寞是一座島/一座座都結成朋友”，雖然是對同一座城市的回憶，所要表達的依舊是關于寂寞的主題，但是后者卻更為嚴謹，情感也更為克制，也更具有經驗化的詩學特征。
（二）馮至詩的古典性和歌德情懷
馮至的詩歌不僅具有現代主義、古典主義特征，同時也受到了歌德的影響。馮至在創作的過程中將中國傳統的古典詩藝和西方的韻律結合在一起，創造了獨具中國特色的十四行詩，如他的《十四行集》中的第二十一首“銅爐在向往深山的礦苗/瓷壺在向往江邊的陶泥/他們都像風雨中的飛鳥/各自東西”里運用了許多具有中國古典特色的意象，如“銅爐、瓷壺、飛鳥”等，也與中國古詩中借景抒情的特點一脈相承，小小的茅屋、吹起一切的狂風和又將一切淋入泥土的暴雨，這一切場景的組成也可以看作對杜甫現實主義詩歌的再創作。在這里詩人又巧妙地運用西方新的思維模式和句子結構，寫銅爐向往礦苗、瓷壺向往陶泥，將物人格化，句子別致巧妙，具有現代主義特征。
如果說馮至與里爾克的相遇是一種宿命，那么馮至的歌德情懷則是一種必然。他的《十四行集》中的第十三首就是關于歌德的一首詩，他在這首詩的寫道：“你知道飛蛾為什么投向火焰/蛇為什么脫去舊皮才能生長/萬物都在享用你的那句名言/它道破一切生的意義：“死與變”，馮至在這里直接化用了歌德《幸福的渴望》里的詩句“飛蛾，你追求著光明/最后在火焰里獻身/只要你還不曾有過/這個經驗：死和變！”，在這個時期馮至雖然走出了情感泛濫式的寫作，但是其精神困境仍然存在，里爾克的謙遜和忍耐也不足以為馮至提供一個出路，而歌德的生存智慧和人生經驗就吸引了馮至的注意，這個時候的馮至無論是在自我精神方面還是在詩歌創作方面都渴望實現一場新的“死與變”，而這種死與變是克制的，更是具有生命力的。
三、馮至關于孤獨的哲學思考
（一）宇宙中的一個人
從馮至發表他的第一首詩歌《綠衣人》開始，孤獨就一直是他詩歌揮之不去的情感表達，這種孤寂悲傷的感情基調和詩人童年母親的去世有關的，而這同里爾克早年感受到被母親驅逐的恐懼和脆弱的感情是相通的。里爾克在他的《嚴重的時刻》中寫道“此刻有誰在世上某處哭/無緣無故在世上哭/在哭我”，在這首詩里，詩人將自我的感受擴大化為人類共同的命運，詩中“某處”“無緣無故”將人類在命運面前的那種孤獨而又無可奈何的心情寫的極為深刻。而馮至在其《十四行集》第六首中寫哭泣的農婦和村童，“我覺得他們好像從古來/就一任眼淚不住的流/為了一個絕望的宇宙”，這種脆弱莫名的哭泣其實和里爾克《嚴重的時刻》中無緣無故的哭泣是一樣的，面對浩瀚的宇宙，人的渺小和事世的無常都將人推入到一種孤獨的絕望之地，只是馮至寫得更為脆弱具體。
對馮至而言，里爾克存在就像他人生的一面鏡子，映照出其生命中孤獨的時刻，并且帶領他走出情感的荒蕪之地。在馮至看來：“在人間有像里爾克這樣偉大而美的靈魂，我只感到海一樣的寂寞，不再感到沙漠一樣的荒涼了”。最初，馮至的寂寞是一條蛇，冷冷的沒有言語，后來馮至的寂寞是一塊磨刀石，逐漸磨掉了他心中情感的枝枝蔓蔓。他在《十四行集》的第二十二首中寫道：“給我狹窄的心/一個大的宇宙”，詩人在面對遙遠的山川和久遠的幻夢時，個人的孤獨猶如在母胎里的孤獨，而我們狹窄的心所渴求的不過是一個的宇宙，而這個宇宙卻是孤獨的，就像永遠低頭行走的G衣人，可怕的時辰到了！
（二）一個人的宇宙
對于馮至而言，里爾克教會了他發現宇宙萬物本身的姿態，并分擔他們孤獨的命運，這也正是馮至從宇宙中的一個人走到一個人擁有一個宇宙的重要的一步。在他看來，人的生命本身存在是與宇宙萬物是融為一體的，我們生活中所存在的一切都與我們有著莫大的聯系。他在《十四行集》的第十六首中寫到：“哪條路，哪道水，沒有關連/哪陣風，哪片云，沒有呼應/我們走過的城市，山川/都化成了我們的生命”，在這里詩人將自我融入到整個宇宙中來，化成了平原、蹊徑，與每一道水、每一陣風相呼應，所有經過的都化成了我們的生命。從這種意義上說，人并不是在孤獨中等待死去，而是在孤獨中與世界達成統一。
里爾克在他的秋日里寫道：“誰這時沒有房屋，就不必建筑/誰這時孤獨，就永遠孤獨”，在他的詩歌里，孤獨的底色仿佛是一個巨大的幕布，籠罩一切，而馮至就是在這種幕布下小心翼翼的行走，努力尋找自我靈魂的出口。他在《一個消逝了的村莊》中所塑造的那個坐在夕陽之下山丘之上，聚精會神的縫著什么東西的村女形象其實就是詩人寧靜的內心世界的一個鏡像，她讓詩人知道了“一個小生命是怎樣鄙棄了一切浮夸，孑然一身擔當者一個大宇宙”。而這也正是馮至走過里爾克孤獨幕布后內心達成了自我的和解。
馮至曾經說過：“我不迷信，我卻相信人世上，尤其在文學方面存在著一種因緣?！睂τ隈T至而言，這種因緣或許就是指的就是同里爾克的相遇。德國抒情詩人荷爾德林有一句詩“人，詩意地棲居在大地上”，而馮至與里爾克的相遇，則是這種詩意棲息的必然，里爾克就如同那風中孤獨的旗幟，指引著馮至走向詩意的棲息之地。在這詩意的棲息之地，馮至不僅走出了那個“沒有花，沒有光，沒有愛”的胡同，而且進入了一個真實的、沒有夸耀的春天。
注釋：
①魯迅.《中國新文學大系》小說二集“導言”，第5頁，上海，良友圖書公司，1935.
②賴納?馬利亞?里爾克.《里爾克讀本》馮至、綠原等譯，北京，人民文學出版社，2011.
③馮至《馮至全集》，第三卷，石家莊，河北教育出版社，1999.
④威廉?華茲華斯《抒情歌謠集?序言》
參考文獻：
[1]馮至.馮至全集[M].石家莊：河北教育出版社，1999.
關于愛情的哲理句子范文4
作文指導教學資源，主要是“范文”“范式”方面的資源。作文課一定要有合理數量的范文，沒有范文的作文指導課是務虛的課。這樣的課往往只是讓學生說一說，悟一悟，談談對生活的感受，然后讓學生作文。在這樣的教學中，教師的作用只是“激趣”，教學的目的只是讓學生“進入情景”，而沒有“規矩”與“方圓”的指導。從本質上來看，這樣的課是沒有運用語言訓練教學資源的課，是一種好像很時髦、好像理念很新而實際上很偷懶的課。
似乎可以說，學生收獲是與教師勞動成正比的，教師只有“采得百花成蜜后”，才有可能讓學生真有收獲、大有收獲。一個淺顯而又深刻的道理是：提煉的過程就是釀“蜜”的過程。
提煉作文教學指導的資源，最好的方法就是從“微型專項研究”的角度去進行觀察、搜集、整合、命名。這種微型專項的研究，視點小、角度細、開掘深，進行得越精致越好，越有指導性越好。
如關于作文開頭、結尾句的“范式”提煉，作文的開頭，可以多考慮寫這樣的句子：
直接入題句，如：
盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。
直接人情句，如：
白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹！
直接入景句，如：
一支彎曲的木櫓，在水面上一來一回悠然攪動，倒映在水中的石橋、樓屋、樹影，還有天上的云彩和飛鳥，都被這不慌不忙的木櫓攪碎……
直接入境句，如：
我們在田野散步：我，我的母親，我的妻子和兒子。
直接入事句，如：
我常坐老王的三輪。他蹬，我坐，一路上我們說著閑話。
直接人物句，如：
父親的朋友送給我們兩缸蓮花，一缸是紅的，一缸是白的，都擺在院子里。
直接入論句，如：
天時不如地利，地利不如人和。
直接寫人句，如：
我與父親不相見已二年余了，我最不能忘記的是他的背影。
文章的結尾，可以多寫有這樣表達作用的句子：
有余味，如：
好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界
有情感，如：
我的保姆，長媽媽即阿長，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名，她的經歷；僅知道有一個過繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！
有含義，如：
幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。
有意境，如：
在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，我不覺加快了腳步
有理趣，如：
救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方！
有哲理，如：
我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
有文采，如：
我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑這同愛情何其酷肖：它是感情大海的嘆息，是思想天空的淚水，是心靈田野的微笑。
有照應，如：
忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
這樣的提煉，從橫向聯系的角度，運用“輻集”的方法，將精致的寫作現象多角度地展現于我們的面前。不讀大量的文章，不花大量的時間，難以有這樣的收獲。隨意地指點說教，不可能具有美感的示范力量。
如關于段落展開精美形式——“段式”的提煉：
登上萬壽山，站在佛香閣的前面向下望，頤和園的景色大半收在眼底。蔥郁的樹叢，掩映著黃的綠的琉璃瓦屋頂和朱紅的宮墻。正前面，昆明湖靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉。游船、畫舫在湖面慢慢地滑過，幾乎不留一點兒痕跡。向東遠眺，隱隱約約可以望見幾座古老的城樓和城里的白塔。
那天，是他們離家以來所遇到的一個最惡劣的天氣、，一早上，天就陰沉下來。天黑，河水也黑，蘆葦成了一片黑海。杜小康甚至覺得風也是黑的。臨近中午時，雷聲已如萬輛戰車從天邊滾動過來，不一會，暴風雨就歇斯底里地開始了，頓時，天昏地暗，仿佛世界已到了末日。四下里，一片呼呼的風聲和千萬支蘆葦被風撅斷的咔嚓聲。
一捶起來就發狠了，忘情了，沒命了！百十個斜背響鼓的后生，如百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步：火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿，黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！
倒下后，他的身體發生了巨大的變化他呼出的氣息，變成了四季的風和飄動的云；他發出的聲音，化作了隆隆的雷聲。他的雙眼變成了太陽和月亮；他的四肢，變成大地上的東、西、南、北四極；他的肌膚，變成了遼闊的大地；他的血液，變成了奔流不息的江河；他的汗毛，變成了茂盛的花草樹木；他的汗水，變成了滋潤萬物的雨露……
這山中的一切，哪個不是我的朋友？我熱切地跟他們打招呼：你好，清涼的山泉！你捧出一面明鏡，是要我重新梳妝嗎？你好，汩汩的溪流！你吟誦著一首首小詩，是邀我與你唱和嗎？你好，飛流的瀑布！你天生的金嗓子，雄渾的男高音多么有氣勢。你好，陡峭的懸崖！深深的峽谷襯托著你挺拔的身軀，你高高的額頭上仿佛刻滿了智慧。你好，悠悠的白云！你潔白的身影，讓天空充滿寧靜，變得更加湛藍。喂，淘氣的云雀，嘰嘰喳喳地在談些什么呢？我猜你們津津樂道的，是飛行中看到的好風景。
關于愛情的哲理句子范文5
“一本書像一艘船，帶領我們從狹隘的地方駛向生活無限廣闊的海洋。”“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”看，贊書的句子數不勝數!是啊，書像一只小鳥，帶我們飛進知識的天空;書又像一艘大船，領我們入知識的海洋。我看過許多書，但是給我留下最深印象的，還是歸《簡·愛》莫屬。下面為大家精心整理了一些關于簡愛讀后感初三，請您閱讀。
簡愛讀后感初三1由于這本書讀了很長時間了，作者的簡介大致都以忘卻。但這本書的內容，主人公那種頑強不屈的精神給我留下了深刻的印象。下面我就寫一些隨感性的東西吧!
――題記
說實話，在我讀過的書中，大多在腦海中不會留下太多的痕跡。但是，有這樣一本書，只要一打開，便會擺脫了書那種單純的形式，使之融入到你的生命，恰似一朵美麗的花，即使凋謝了，記憶中仍久久的縈繞著它的芬芳?！逗啇邸肪褪沁@樣一朵美麗的花。至少我是這樣認為的。
第一次讀《簡愛》，首先吸引我的是它的名字。我之所以欣賞這個譯本，是因為我始終覺得真愛、摯愛都是簡單、單純的，他不帶有任何的私心雜念，《簡愛》所宣揚的正是這樣的愛，其精神性多于物質性，我特別欣賞男女主人公那種簡簡單單的愛戀，簡和羅徹斯特除了默默深愛著對方，想擁有對方的靈魂外，沒有太多地考慮，他們沒有什么山盟海誓，也沒有任何的甜言蜜語，或許我更愿意用樸實來形容里面的內容，來形容他們的感情，用一個最普通的比喻，一切的一切就好似一本白開水，就好似農夫山泉，讓人感覺有點甜。
最吸引我的還是簡那種始終追求個人的獨立性的精神，哪怕是面對羅徹斯特如幻如神的愛情之箭，她仍舊如意的保持著自己追求平等獨立的人格魅力，也許這種魅力使簡這個人物深入人心，變得高大?？墒乾F實中的她矮小、蒼白，一點也不美?？梢哉f是平凡的不能再平凡，普通得不能再普通，但她身上的那種氣質，那種為爭得自己尊嚴，爭得人格平等的永不服輸的精神是任何人都無法比擬的。
每當夜深人靜的時候，我總會獨自一人拿出《簡愛》細細體會主人公之間的精神對白，沉浸在他富有詩意和哲理的抒情話語中：“上帝沒有賜予我美麗和財富，但我們是平等的，就像我們的領會通過墳墓評定的站在上帝面前?！辈恢獮槭裁?，我特別喜歡這句話。
一直都幻想著自己能迎來一種愛，如簡和羅徹斯特一樣沖破年齡、財富和地位的障'礙，可以超越時空達到心靈感應。簡，最終以堅強的品質，出眾的才華贏得了幸福，更樹立了自己高大的形象：自尊、自愛、自強。
讀完這本書，相貌平凡得我心中仿佛增加了一份信心，因為它是我懂得內涵的豐富勝過外表的美麗。
簡愛讀后感初三2“簡愛”、“簡愛”，反復念叨著這兩個字，當初的我尚且不知這個名字是根據女主角的名字直譯成中文而來，以為這是書的靈魂，只見它但笑不語，盈盈一笑中，無限風情傾瀉而出，令人情難自禁地輕輕撫上，隨即被勾入書中的世界……
在暴雨的怒吼聲中，我第一次見到了她，是的，只有我見得到她，她看不到我，我靜靜地站在她的身后，那個小小的她?？粗诒┯曛袩o助地獨立，看著她在舅母家后受那愚蠢的表兄妹的欺凌，看著她被舅母橫加指責后在黑暗的小屋中抽泣悲號，我心疼卻無能為力，因為我不屬于那個世界，那個由夏洛蒂創造出來的世界……
我以為她會被打垮，會在如此不平的環境中如同尚未綻開便被折下的花蕊般默默地凋零，但是，感謝上蒼，即使她一無所有，她仍有她的自尊倔強保護武裝著她，當她的表兄毆打她時，她勇于回擊;當舅母嚷著叫自己的孩子遠離她時，她高喊“他們不配和我在一齊”;當她被囚禁在空房中時，想到自己所受到的虐待，從內心發出了“不公正”的吶喊。
之后被送到孤兒院了，在陰暗惡劣的孤兒院環境里，她仍就不甘屈辱和不向命運妥協……應對冷酷的校長和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對好友海倫說：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過來，并且當面折斷它?！?/p>
時光荏苒，當初的小女孩已長成一個亭亭玉立的窈窕淑女，她靜靜地佇立在陽光，淡淡一笑，就像太陽花般堅強。在在乎的師長離開后，她豁達地揮一揮手，轉身將背影留給了這個她呆了8年的地方，關心的人已經不在，還有什么好留念的呢?
我始終站在她身后看著她，看著她充滿期望的投出成為家庭教師的自薦信，眼角是掩不去的自信風華，看著桑菲爾德莊園的女管家聘用了她，看著她與學生：一個不到10歲的女孩阿黛拉·瓦朗的互動交流，看著……
一個陰天，男主角：經常在外旅行莊園的主人羅切斯特出現了。在他最尷尬無助的時候，飄過的她聽從善良的內心呼叫，朝他伸出了纖纖細手，在兩手交握的剎那，命運的紅線將彼此綁定……
簡愛讀后感初三3《簡·愛》是一部具有濃厚浪漫主義色彩的長篇小說。
小說女主人公簡·愛出身貧寒，長相平庸，但有著不凡的氣質和豐富的感情體驗能力，她始終追求著道德的完善和個人的獨立，追求平等基礎上的愛情婚姻。而男主人公羅切斯特是一個女性世界幻想中的形象，他強悍而溫柔，暴烈而睿智，在充滿等級觀念的社會中，他主動地尋求與簡愛達到精神上的高度契合。簡愛在個人情感與世俗觀念的沖突中執著地追求自己理想中的愛情，她的反抗，她的自尊，她的純真，帶給千千萬萬讀者以持久的美感。
自幼失去父母的孤女簡·愛從小受到收養她的舅母即其子女的歧視和虐待，最后被送進了帶有孤兒院性質的洛伍德教會學校。在那里，饑餓、體罰、疾病和呆板的宗教教育使簡·愛在肉體和精神上的積雪受到摧殘。長大后，簡·愛為了追求獨立和自己的生活，來到了桑菲爾德莊園作家庭教師。她與莊園的主人羅切斯特深深相愛，正當她沉浸在愛情的甜蜜中，與羅切斯特步入殿堂時，卻發現羅切斯特仍有一個活著的瘋妻。為了平等的愛情簡·愛毅然出去，乞討、流浪，幾經坎坷，成為一名鄉村教師。她拒絕了牧師表兄那桎梏人性的“愛情”，回到了被大火燒成廢墟的桑菲爾德莊園，回到了她深愛的，已雙目失明的羅切斯特的身邊，找回了自己真正平等的幸福。
簡·愛經歷了重重困難，最終獲得幸福。文章起伏跌宕，色彩鮮明，使讀者在閱讀中精神世界和想象力得到了極大地豐富和滿足。
《簡·愛》是一部自傳成分很濃的小說，雖然書中的故事是虛構的，但是女主人公以及其他許多人物的生活，環境，甚至許多生活細節，都是取自作者及其周圍人的真實體驗。從中我們可以學習到：人，不論遇到多大的困難與挫折，我們都不要輕易放棄，反而要努力去克服困難，那么我們就會得到一片精彩的天地。
簡愛讀后感初三4《簡愛》這本書是我很久以前看的了。最近又看了一遍，要說這本書里面讓我感觸最深的莫過于簡·愛小時候的可憐遭遇，她少年時的堅韌。
我在看見她舅母對待她時惡毒的言語以及她舅母三個兒女的行為，看到簡被他們幾人欺負，我的眼睛不由得一酸，心也有些疼痛。之后又再次捫心自問：“如果我是簡我能堅持么?我能像簡那樣長大后你不去憤世嫉俗么?”我相信我不會。因為從小我的環境太好了。從小便是在爸爸媽媽爺爺奶奶的寶貝下長大。從沒有受過苦，受過累。之后，在一位善意的女仆的幫助下，她去了那所學校。在那所條件艱苦的學校里，簡刻苦的學習，她也學得很快。沒有抱怨過，只有感覺有些許的寬慰，不知是不是因為在她舅母家的痛苦日子讓她感覺現在的生活反而很好。
我兩次看到簡在學校的日子，總是會放下書靜靜地想著：簡她真的好厲害!在經歷了那么不公平的生活后，在那么艱苦的環境下，她仍能保持著心態。就好像之前一切的不幸都是上天對她的考驗，考過之后，她從中成長，她的心靈越發的美麗，而不是變的扭曲。這也許就是簡的堅強體現吧~若她就會變成不思進取，厭世的人。
再到之后她的默默離去。她毅然離開了愛德華·羅杰斯特。但是簡卻在愛德華最窘迫的時候回到他的身邊，照顧她，陪伴他。這里，簡對愛德華的愛讓我感動。
簡·愛就是一個混合體，一個理智，堅韌，執著的混合體。當然我最佩服的是他的堅韌，我相信堅韌是每個人都需要的。你不夠堅韌，怎么面對現在這個復雜多變的世界?這個社會市場是不公平的，這就需要我們堅強的去面對。你若不堅韌，我想在現在這個社會你會過得很痛苦。面對危險，我們需要勇敢。然而面對困難，我們不但要勇敢還要堅韌!
對于我們來說，困難幾乎可以說是沒有，從小就一直走在大人們鋪好的道路上，那上面的大石頭沒有，有的只是一些小石子，或許會扎到我們，有些硌腳。可是最大的困難都沒有了?，F在我們說的苦啊苦啊的，其實都是假的。那是我們沒受過什么苦，所以碰到一點挫折就會大叫!現在我們路上的大石頭被大人小心的搬走，那我們以后呢?難道還要讓父母來么?這不可能!因此，我們必須要學會堅韌，面對挫折困難都堅持下來。堅韌的面對今后的人生!
簡愛讀后感初三5《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情生活社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態度和敢于斗爭敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學作品的女性都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想錯了。作者也是一位女性生活在波動變化著的英國19世紀中葉那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下如果簡愛的獨立早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起開始有金錢有地位的新生活;如果她沒有那份純潔我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。所以我開始去想為什么《簡愛》讓我們感動愛不釋手——就是她獨立的性格令人心動的人格魅力。
然而我們不禁要問僅這一步就能獨立嗎我認為不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣需要“風瀟瀟兮易水寒壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想這應該才是最關鍵的一步也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的幸福的女性。
關于愛情的哲理句子范文6
今天，是你開學的日子。從學?；貋?，夜已深沉，心卻無法平靜，感覺突然有好多話，想要說給我最親愛的女兒，你。
20歲的你，亭亭玉立，青春年少。用的話說，恰同學少年， 風華正茂。意氣飛揚。
光陰似箭，日月如梭。這是我小學寫作文時最喜歡用的句子。也是從那以后始終覺得是老師教給我的最樸素最殘酷的真理。
還清晰的記得剛出生時的你。
那一天，恰好是10月1日，國慶。
那時候，我正狂熱地迷戀著宋詞。
我從那無數美妙的詞章里，給你找了一個名字：曉寒。
那是魏夫人的句子：雨后曉寒輕。
而你，也的確用你自己，詮釋了那份欲暖還寒楊柳依依如詩如畫般小巧玲瓏的江南風韻。記得這個名字曾經遭到你爺爺奶奶公公的竭力反對，也常有人問我，你是不是小寒那天出生的，我說不是，他們不信。我無奈地笑笑：我要怎么樣才能向他們解釋清楚，小寒是節氣，曉寒是詩意。
還清晰地記得那次你做了拉拉隊長，我們抱著小小的你，四處求醫，可是你太敬業，死抓著這小小的頭銜不放。在我和你母親幾乎快要絕望的時候，終于找到了一位不出名的名醫，是他，把你從距離鬼門關只有幾公里的地方找了回來。
還清晰地記得那天，你哭喪著臉說，老爸老爸，某某某用石頭扔我，我不假思索，馬上說：找個石頭，也去扔他。旁邊一位”紳士”覺得奇怪，你怎么這樣教孩子??？我說：那你的意思是叫我去扔他？
我想告訴你的是，任何時候，人不犯我，我不犯人。人若犯我，我必犯人。不欺負別人，是原則，不被人欺負，是底線。這也是說的，你老爸可沒那么聰明。
然后，你從一個小不點長成了一個乖巧懂事的大姑娘，從拉拉隊長變成班長，從一個被人扔小石頭欺負后只會哭著鼻子找爸爸的小娃娃長成了一個大學生，
還清晰地記得三年前送你上縣城高中的情景。士別三日當刮目相看，何況女別三年
那天我們坐的是面包車，司機師傅很好客，七座車廂硬是邀請了十幾個人進去。而這次，我們坐的是動車，舒適，溫馨，快捷。一路“梁?！钡拿烂钚蔀榘?，近400公里的路程，兩個小時就到了。
縱觀我們家的文化發展史，可以發現我們家族幾代人，始終繼往開來，前赴后繼，走在一條正確的光明大道上。你太爺爺是小學畢業，你爺爺是初中生，你老爸是高中生，你是大學生。路漫漫其修遠兮，我們這幾代人在探求真理的路上一步一個腳印，走得非常踏實，也非常安全，從不得隴望蜀好高騖遠，而是像歷史的車輪慢慢向前，雖然滾得很慢，但是始終在往前滾，沒有后退。（這個很重要）。從這個規律中我們基本可以斷定，將來你的孩子考上一流重點大學應該是沒有懸念的。
大學
就功能而言，高中，是一臺沒有寬帶連接的電腦，只能用它來做做算數練練打字，或者玩個植物大戰僵尸。大學，則像是一臺連接上互聯網的電腦，五光十色、精彩紛呈、無奇不有、無所不有。在這臺電腦前的莘莘學子們，有的用它來偷菜玩游戲，有的用它來看電視大片，有的用它來跟不知其身在何方、不知其是男是女的網友熱絡得難解難分，當然，還是會有不少人將它當成電源插座，用它來給自己的腦袋輸送能量。
就環境來說，高中是一片沙漠，一個孤島。哪兒也不能去，哪兒也去不了。大學，則好比一座美麗的公園，風花雪月、水榭歌臺，飛流成瀑、綠樹成蔭。在熙熙攘攘的游客中，有人在談情說愛，月下花前，有人在凝神苦思，殫精竭慮，探索前人未解的課題，當然，也有些人，從公園的前門逛到后門，再從后門逛到前門，什么也不做，就只是為了瀏覽園中的風景。
就定位而言，高中是一座獨木橋，晃晃悠悠的，稍不留神就掉進懸崖。而大學是一個平臺。平臺有大有小，有精致有粗糙。但不管這個平臺做工有多精致有多粗糙，它都僅僅是一個平臺。在這個平臺上呆上四年，到底能收獲什么，能收獲多少，與它的大小無關，與它的做工無關，而是完全取決于個人的意愿。沒有任何人可以斷言，清華的畢業生就一定能呆在空調房里，普通大學的畢業生就一定只能流落街頭。
高中，是一個小書店，里面只賣教科書和練習冊。大學則是一個圖書館。里面什么書都有，什么報刊雜志都全：思想哲理、詩詞歌賦、魔幻動漫、血腥暴力、唯美穿越、浪漫風情......
看《紅樓夢》，有的人看到賈府的興衰，有的人看到黛玉的不幸，有的人看到人生的無奈?？础端疂G傳》，有的人看到滾燙的熱血，有的人看到宋江的奴性，有的人看到小潘的風情。
書在你手上，想看哪一節，想記住哪一章，想吸取哪一種營養，是你的自由。
手機
“世界上最遙遠的距離，不是天涯海角，也不是死別生離，而是，我在你面前，你卻在玩手機。”
今天在你宿舍，六個女孩，你在整理行李，一個在看書，四個在玩手機。無疑，手機，這個現代科技史上最偉大同時又是最糟糕的發明，正在毫不留情地秒殺著你們最寶貴的光陰。
如何讓自己的青春不被一個小小的手機賤賣不被秒殺，也是擺在你們面前的，一個全新的課題。
社會
很小很小的時候，老師告訴你們，祖國是個大花園，你們是祖國的花朵。而我要告訴你的是，祖國，不是花園，你們，也不是花朵。我讓你盡可能的接觸社會，就是想讓你知道，構成社會的材料，不全是真善美。盡管，這世界上好人永遠比壞人多，但是陽光，也永遠有它照不到的角落。很多時候，陽光，要自己去找。但不管這個世界是不是花園，你都要努力地做一朵花，為這個世界，添一份美麗，如果可以，最好做一棵樹，讓這個世界，多一片綠蔭。即使，低到塵埃里，也要努力地，綻放自己的顏色。
做人
我希望你做個好人，用一顆仁慈的心，去愛這個世界。但是不要去做圣人，不要刻意地勉強自己，去順從別人。你像我一樣，太乖巧，太順從，太為別人著想。這是你的優點也是你的缺點。人，要有個性，要有原則，要有鋒芒。哪怕有時候會碰得頭破血流。一個年輕人，最怕的就是變成鵝卵石，毫無主見，隨波逐流。其實我們只要憑良心做事，做個好人就足夠了，任何時候，都盡量不要去做會讓自己愧疚的事情。一時的昧著良心，換來的肯定是長久的后悔，如果總是昧著良心，那么這樣的人生，已經失去了它的意義。一個人最難受的就是受自己良心的譴責，那是一種很痛苦很痛苦的折磨。
愛情
關于愛情，我想說的是，不要看太多唯美的故事，不要盲目地相信瓊瑤。這是所有少女們的通病，老是夢想著生日禮物中有一個大木箱，里頭蹦出一個白馬王子，老是以為自己躲起來16年，還會有一個男人為自己跳下斷腸崖。其實愛情真的沒有那么高尚那么癲狂，它既不在云端，也不在地獄。它只是生活的一部分，或者說它就是生活，沒有那么好，也沒有那么壞。沒有那么浪漫，也沒有那么不堪。就像你每天看著你的老爸老媽，一會恩愛一會吵架，一個洗衣一個做飯，一會搶著做家務一會斗氣不說話。每天為了明天的事情操勞，每天慈祥地盼著你們快快長大，每天心疼地看著彼此的頭發一根一根變白，這，就是生活，就是愛情。再怎么死去活來驚濤駭浪天崩地裂的戀愛，一旦成為婚姻，也會變得平凡，變得瑣碎，變得無奈。
結束語
你老爸已經夕陽西下，而你，還是七點鐘的太陽，朝氣蓬勃。世界是你們的，也是我們的，但歸根結底是你們的。好好，把握。這也是說的，他說的是八九點，現在還是夏令時，所以我給改成七點。我今天突然發現他老人家怎么老是把我想說的話先搶著說了。
四年的大學很長也很短，會有很多精彩美妙的故事，當然也可能有些故事不那么讓人愉快。如果可以，請告訴我，讓我分享、分擔，如果只適合你一個人獨享的，那么還是自己保密的好。作為一個女生，不管美麗與否，請永遠記住，女孩，不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。
想說的話還很多，留著一些，等我很老很老以后，你陪著我，慢慢再聊。
最后，讓我用那一句我認為是最好的大學迎新詞來結尾，因為那也是我的希望：
做個明媚的女子，不傾城，不傾國，以優雅姿態去摸爬滾打。
附上你最喜歡的一首歌，預祝你的大學生涯精彩，安好。
