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熟語范文1
[關鍵詞] 德語熟語 動物名 植物名 人物名
德語熟語也被稱作德語習用語,是指那些富有形象色彩和感彩的成語、諺語和習慣用語。這些優美生動的詞匯在德語中所占比例并不大,但如果德語學習者在口語或書面語中能夠恰當地使用這些表達方式,則往往能收到畫龍點睛的效果。因此,適當地學習德語熟語對于豐富學生的語言知識、提高語言技能有著不可多得的作用。
一、動物名在德語熟語中的應用
德語中有些帶動物名稱的表達具有約定俗成的意義,不能單從字面上去理解,如下是一些常用的與動物名有關的熟語舉例。
1.Huhn(雞),其中公雞為Hahn。如mit den Hühnern ins Bett gehen(直譯:與雞群一起睡覺),特指那些太早上床睡覺的人。而mit jemandem ein Hühnchen rupfen(直譯:和某人一起拔雞毛),特指因為某事同某人算賬。這一點很像漢語中形容瑣碎的事為“雞毛蒜皮的事”,看來“雞毛”無論在漢語文化,還是德語文化中,都被看做是微不足道的。又如,形容某人是Hahn im Korb(直譯:筐子里的公雞),則說明此人是眾人矚目的中心。
2.Hund(狗)。狗在漢語中經常被作為貶義詞使用。如狗拿耗子多管閑事,在德語中“狗”有同樣的用法。如果某人壞的出名,已經到了人盡皆知的地步,則可晦澀地說Er ist bekannt wie ein bunter Hund(直譯:他像一只花狗一樣出名).Das ist ja ein dicker Hund(直譯:這真是一只肥狗,實則指此人簡直叫人憤慨)!
二、植物名在德語熟語中的應用
德語熟語中經常用花的各種特點來比喻特定的人或現象。比如,形容人的個性時說:empfindlich sein wie eine Mimose (像含羞草一樣敏感);strahlen wie ein Primeltopf (像報春花一樣燦爛)。
此外,Rose(玫瑰)、Veilchen(紫羅蘭)屬于在德語熟語中出現頻率較高的植物名。例如,Geduld bringt Rosen(直譯:耐心可以帶來玫瑰,實則比喻耐心可以帶來一些美好的東西);auf Rosen gebettet sein(直譯:用玫瑰作床,實則比喻某人生活的幸福安逸。這就好比漢語形容某人是蜜罐里長大的一樣);Keine Rosen ohne Dornen(直譯:沒有不帶刺的玫瑰,實則寓意再美好的東西都有瑕疵)。Veilchen(紫羅蘭)在德國人心目中是美麗樸實的代名詞,如wie ein Veilchen im Verborgen blühen(直譯:像紫羅蘭一樣默默開放,暗喻默默無聞、低調做事的人)。同時,由于紫羅蘭的顏色偏向藍色,因此有人用ein Veilchen haben / jemandem ein Veilchen geben比喻在拳擊賽中將對手打得青一塊、紫一塊。而形容醉漢也可以說 jemand blau sein wie ein Veilchen,因為在德語中blau(藍色)有醉酒的意思。
熟語范文2
關鍵詞:熟語;修辭功能;表達效果
引言:熟語,是習用的詞的固定組合,語義結合緊密、語音和諧,是語言中獨立運用的詞匯單位。熟語是語言后天的產物,是人類語言經過漫長的發展演進時期,達到相當完善成熟的階段之后,派生的語用分支。[1]從漢語的角度來說,漢語中有些定了型的詞組和短語,經常作為一個完整的單位來使用,不能隨意改變其成分,包括成語、諺語、慣用語。歇后語、精警等,內容十分豐富,具有語音的悅耳性;結構的穩定性;語義的融合性;意義的整體性;使用的方便性等特點。
漢語熟語的修辭功能
1、熟語的修辭功能。熟語的基本功能,是參加造句、傳遞信息,修辭功能與信息功能相比,是從屬性的。但這種從屬功能在將熟語與非熟語相區別的作用上是關鍵的。所以在熟語的功能中,不能忽視修辭功能。(1)生動活潑。例1:平兒咬牙道“沒良心的,‘過了河就拆橋’,明兒還想我替你圓謊!”(《紅樓夢》二十一回)[2]“過了河就拆橋”,比喻達到目的后,就把幫助過自己的人一腳踢開。本回目中,平兒從賈璉的鋪蓋里發現了別的女人的頭發,幫他隱瞞過了王熙鳳。之后賈璉趁機搶回了頭發,并要燒掉,因此平兒說出這樣一句話來。讀者眼前會出現一個半是撒嬌半是生氣的嬌俏的女孩,形成了鮮明的藝術形象。許多熟語都是通過一定的修辭手法構成的,或是形象生動,或是巧妙比喻,或是節奏明快。因此,在一般的語境中,適當的插入熟語,會給人耳目一新的感覺,從而加強語言的鮮明感。(2)言近旨遠。例1:任何人個個都要人支持。一個好漢也要三個幫,一個籬笆也要三個樁。荷花雖好,也要綠葉扶持。這是中國的成語。中國還有一句成語,三個臭皮匠,合成一個諸葛亮。單獨的一個諸葛亮總是不完全的,總是有缺陷的。(《黨內團結的辯證方法》)“一個好漢三個幫,一個籬笆三個樁”、“荷花也要綠葉扶”、“三個臭皮匠,賽過一個諸葛亮”這是日常生活中,人盡皆知的的尋常事理,這里用來說明集體主義的偉大力量,以小喻大,以淺喻深,從而給人以言近旨遠的美感。(3)言簡意賅。言簡意賅,就是用最簡潔的語言,表達最豐富的意思,給人一種疏朗的美感。古人也認為“意則期多,字則唯少”。要實現語用的簡潔,前提是意義的豐滿,在熟語里最為言簡意賅的是成語。例1:一個兇神惡煞的臉在她面前晃動著。目光如電,直逼到她臉上。(衣向東《塔樓十九層》,2006年第7期《小說月報》)[3]例2:要找到李兆麟事件的知情人,真是大海撈針,談何容易!(阿成《丙戌六十年祭》,2006年第7期《小說月報》)“兇神惡煞”形容來人的兇惡和面目的猙獰;“大海撈針”形容尋找知情人的過程的艱巨,都是言簡意賅的,形象生動。(4)幽默風趣。幽默是一種有價值的思維品質,它表現為機智地處理復雜問題的應變能力。它來源于對世間事物的洞察,含笑去面對人生中的矛盾或沖突,它常是人們處于困境時實現自我解脫的一種方法,表現了語用者機敏蘊藉的精神境界和閑適輕松的語用氣度。熟語中最富于幽默色彩的是歇后語。例1:她說:“‘來一回又一回,夜貓子拉小雞――有去無回?！澦@瘦長脖子還能頂得起那副臉。” (周立波《暴風驟雨》)[4](5)綜合運用。上面是按照熟語的幾種修辭功能進行分項的舉例說明,但實際的情況是,運用熟語所產生的修辭功能是多方面的,其中功能最多的是成語,有些成語是由形象的比喻和描繪構成的,運用起來總是給人一種生動形象的鮮明感。比如不說某種事物、現象消失的干凈徹底,而是說它“煙消云散”;不說市場繁華熱鬧,而是說它“車水馬龍”;說發展繁榮幸福的景象是“春色滿園”等等。同時,成語的形象性比起一般的語詞,要豐富的多,例如“姹紫嫣紅”、“流光溢彩”、“綠肥紅瘦”、“鳥語花香”,從字面上看就是一幅形象復雜的畫面,不僅僅生動形象地烘托了它的實際意義,而且還給人提供了一個極易喚起聯想的境界。而這種畫面,對其實際意義的比喻或是形容,又往往具有很強的典型性。像以“門可羅雀”比喻門庭冷落,賓客稀少,用“蚍蜉撼樹”比喻力量很小而想動搖強大的事物,不自量力,以“曇花一現”比喻美好的事物或景象出現了一下,很快就消失,這些用于比喻的事物形象的選擇,都是相當貼切的,因而給人的形象感染也就更為強烈。
結語:“修”是修飾的意思,“辭”的本來意思是辯論的言詞,后引申為一切的言詞。“修辭”就是在使用語言的過程中,利用多種語言手段以收到盡可能好的表達效果的一種語言活動。[5]所謂好的表達,包括它的準確性、可理解性和感染力,并且是符合自己的表達目的的,適合對象和場合的得體的、適度的表達。修辭運用語言(包括它的書面形式即文字)的特點,同時也受語言特點的制約。
漢語“修辭”這個詞語,最早見于《周易乾 文言》的“修辭立其誠,所以居業也”一語中。在這句話里,“修辭”是“修理文教”的意思(唐 孔穎達注:“辭謂文教,誠謂誠實也;外則修理文教,內則立其誠實,內外相成,則有功業可居,故云居業也?！?與人的修業有關,不是今天“修辭”這個詞的意思。在現代漢語里,“修辭”這個詞從字面講,可理解為“修飾言辭”,再廣義一點又可理解為“調整言辭”。熟語本身是具有感情表現力色彩的語言單位,而其修辭功能以驚人的準確性表現出十分復雜的現象的本質,即對事物的認識有從現象透進本質的力量,有一針見血的揭示力。因此要恰當地運用熟語,使其修辭功能可以充分發揮出來,取得最好的修辭效果。
作者單位:河北大學人文學院
作者簡介:梁倩,女,河北大學人文學院,語言學及應用語言學專業。
參考文獻:
[1]黃伯榮,廖序東.《現代漢語(增訂三版)》.高等教育出版社2003
[2]《漢語成語大詞典》.浙江教育出版社.1990年版
[3]《小說月報》.2006年第7期
[4]周立波.《暴風驟雨》.1977年版
[5]陳望道.《修辭學發凡》.復旦大學出版社
熟語范文3
關鍵詞：溫州方言；熟語；地域文化
熟語是語言中相沿習用的固定結構。[1]方言的熟語系統主要包括：成語、諺語、慣用語和歇后語。方言是一定區域內歷史文化的產物，一個地域的方言土語是產生地域文化形態的土壤。從方言熟語中，我們可以透視當地人民的生產經驗、生活智慧，可以了解當地人民的社會習俗和道德觀念，從而加深對區域文化的了解。
一、地理環境
人類生活與地理環境息息相關，不同地區語言往往顯示出不同的地域特色，反映著當地特有的地理事物。溫州方言熟語中，有很多就是與溫州自然環境和農漁有關的。
1.漁業文化。與漁業文化有關的熟語有很多，例如：
（1）空殼蝤蛑――裝裝樣子。蝤蛑就是生活在淺海中的青蟹，溫州當地人稱這種青蟹為蝤蛑?？諝を郑褪侵蛤种挥型鈿ざ鴽]有實質的肉，形容事物外強中干，虛有其表。
（2）一簍梅童魚――都是頭。梅童魚是分布在河海中的溫水性魚類，它的外形特點就是頭很大。所以當滿簍都是梅童魚的時候，往往你會感覺是很多的魚頭裝在竹簍里。
（3）船多占埠頭。形容事物數量多會占據一定的空間位置。
2.農耕文化。農業曾經是溫州人生活的重要組成部分，在熟語中有較多與農耕生活有關的熟語。例如：
（4）田螺殼里做道場――無法。田螺是生長在水塘中的帶殼的軟體動物，溫州的河塘中有很多田螺生長。這句話的意思是說地方很小，無法派上大用場。
（5）落雨天擔稻桿――越擔越重。溫州屬于亞熱帶季風氣候區，氣候濕潤，有悠久的水稻種植歷史。水稻收割后，農民們會把稻桿曬干以備他用。這句話的意思是幫倒忙，或者說亂上添亂。
（6）上茅坑帶雨傘――老客。茅坑是農村露天的用于積肥的簡易廁所。這句話的意思就是某人對某事很熟悉。
3.地名文化。一個地區都有不少的地名，地名指稱一定的地域范圍，有的還蘊含著一定的文化內涵，方言熟語中出現了不少的地名，本地人理解起來并不困難，但對于不熟悉當地地理環境的外地人來說理解熟語的含義就有困難。[2]例如：
（7）白沙嶺腳罵縣官――聽不著。白沙嶺是一個偏遠地方的地名。這句話是說距離遠了，很多事情都無法觸及。
（8）鼓樓街的雀兒――老嚇嚇。鼓樓街位于溫州市區，曾經鼓樓街一帶是刑場，生活在這里的麻雀見慣了殺人場面。這句話意思是說見怪不怪。
（9）倉橋老老娘兒，只講現銅鈿兒。這句俚語說的就是過去住在倉橋街的老年婦女只能做些小生意維持生計，如果一日沒有“現銅鈿兒”進賬，一家子的生活就會成問題。這倉橋街是一條東西走向的小街，一頭接手肘頭巷，另一頭接解放北路。這句話諷刺了只看重錢財的行為。
二、文化心態
這里說的文化心態主要是在一定地域內里被普遍認同的價值觀念和道德標準。[3]方言熟語往往能夠體現出地域文化中的各種被普遍接受的思想觀念、價值觀念、道德觀念、職業觀念、人生態度等。溫州方言熟語中常常會體現著溫州人的文化心態。
1.講勤奮、求拼搏。溫州人十分重視勤勞能干、膽大拼搏的優秀品質，對懶惰表現出批評和厭惡，溫州方言中有大量關于這方面的熟語。例如：
（10）男人勤，田地角頭出黃金；女人勤，豬欄角頭出白銀。形容只要勤奮，很多不可能的事情都會變成可能。
（11）越嬉越懶，越吃越饞。形容好吃懶做會讓人變得墮落。
（12）要跟人家比種田，不要和人比過年。這句話表明，不要和他人比誰財富多，而是要比誰勤奮能干。
2.重打算、講團結。溫州人具有較強的憂患意識，精明富于打算；同時溫州人注重人際關系，團結互助。在溫州方言中就有關于這方面的熟語。例如：
（13）吃弗窮，穿弗窮，弗會打算一世窮。這句話是說不怕吃和穿會讓生活陷入困境，不會打算，對未來沒有規劃才會讓生活陷入困境。
（14）臨死挽床架――遲爻罷。這句話是說臨時抱佛腳已經太遲了，要學會早點作打算。
（15）心寬不怕路遠，計多不怕路絕。這句話是說只要對未來充滿信心，那么再多的困難都不是問題，只要懂得想辦法、出計策，路就不會絕。
3.重視家庭和睦與平穩。在溫州人的觀念里，家庭的和睦穩定是十分重要的，打理家庭是一個人能力的體現。在方言熟語中也有體現，例如：
（16）家富不如家和。這句話強調了家庭再怎么富有也抵不上家庭的和睦。
（17）治國容易治家難。溫州人特別強調建設一個更好的家庭，他們在外所做的很多努力都是為了家庭更好地發展，當然也意識到了發展一個家庭的不容易。
三、地方習俗和歷史
方言熟語和當地的歷史傳說、風俗民俗、民間故事、等息息相關，帶有濃烈的地域特色。了解地區特色文化后，才能更好地了解熟語傳達的意思。溫州方言中常常濃縮著溫州當地的歷史傳說、風俗民俗、民間故事、等等，例如：
（18）三十年夜的板砧――沒有空。大年三十的時候，溫州人都在忙著準備年夜飯。
（19）重五日賣菖蒲――短命生意。重午就是端午，溫州人端午都掛菖蒲的習俗，過了端午，當然菖蒲生意就很難做了。
（20）十二月日日好撣新，六月日日好嘗新。每年農歷十二月廿四前后，沿襲臘月“撣新”習俗，溫州全城家家戶戶掃塵驅垢，粉壁飾室，滌具曬物，準備干干凈凈迎春。
四、結語
“從社會文化的角度看，語言是文化的代碼，而熟語是語言代碼中最經濟、最有效的代碼，因為熟語中所蘊涵的文化內容具有歷史的深度和現實的廣度，使用的時候可以信手拈來，這種方便是其它詞語形式和表達方式所不能比擬的?！盵4]溫州方言廣泛地運用于生活，涉及到社會的方方面面，給人們的語言交際帶來了方便和獨特的地域特色，具有十分重要的價值。
參考文獻
[1] 邵敬敏.現代漢語通論[M.上海：上海教育出版社，2007：139.
[2] 陳麗冰.寧德方言熟語與地域文化[J].牡丹江大學學報，2010（19）.
熟語范文4
留學生在打開漢語的大門之后，無不感嘆這里的博大精深。這里有不計其數的文字，文字又組成浩瀚的詞海，不僅如此，在這片語言詞匯的大海里，還積淀著一些語用時“現成方便”，語形上“穩固定型”，語義上“豐厚含蘊”，語效上“鮮明生動”的煉語或簡句，這就是我們所謂的“熟語”。它包括了成語、慣用語、俗語、諺語和歇后語等。
熟語中含有數詞的有很多，有的數詞保留著原來的含義，例如：
一舉兩得（做一件事情，得到兩種收獲）、一語雙關（一句話含有表面和隱含的兩種意思）、三角戀愛（一個男人和兩個女人或者一個女人和兩個男人這三者之間的戀愛關系）等。
如果說上述這些詞語中的數詞和它的意義還有一些聯系，我們還能展開聯想將字面和實際意義聯系起來的話，那么下面這些句子中的數詞仿佛就有些“無厘頭”了：
1.做這樣的工作，他可是一把好手。
2.到現在還沒修好，我看你也是個二把刀。
3.這些人干活兒真二五眼，全都弄錯了。
4.你怎么能在姑娘面前說這樣的話，真是二百五。
5.小心你的包，這車上有三只手。
如果留學生們沒有學過這些詞語，就很難猜出“一把好手”是指在某一方面能干的人，“二把刀”是指技術不高的人，“二五眼”是說能力差，“二百五”是笨、傻，“三只手”是小偷。這些詞語中的數詞已經有特定的含義了。
另外還有一些數詞在熟語中呈現出固定搭配，有的在意義上可以尋找出一定的規律性。
一、（一）“一……一……”這種搭配主要有以下幾種含義，如：
1.每個，如：一草一木、一舉一動、一言一行、一年一度。
2.伴隨、附和，如：一唱一和、一鼓一吹。
3.數量少，如：一點一滴、一分一秒、一分一毫。
4.仔細、詳細，如：一板一眼、一五一十。
（二）還有一種前后是少和多的對比，如：
一夫當關萬夫莫開、一法通萬法通、一醉解千愁、一傳十十傳百等。
二、和“二”有關的熟語大多是貶義的，而且從字面上聯想它的真正含義有些困難，如：
二百五（笨、傻）、二把刀（技術不高）、二愣子（愣頭愣腦的人）、二五眼（差勁）、二進宮（第二次被公安機關抓住）、二把手（身居副職）、二道販子（照搬現有知識的人）、二皮臉（不知羞恥的人）、二流子（游手好閑不務正業的人）等。
三、（一）“三……四……”這種結構中的熟語也大都是貶義的，如：
丟三落四、顛三倒四、不三不四、、推三阻四、說三道四、朝三暮四、張三李四（泛指某人）、低三下四、三催四請等。
在這些熟語中，與“三……四……”搭配的有的是兩個近義詞，比如“丟三落四”中的“丟”和“落”意義相近，都是遺失東西；“推三阻四”中的“推”和“阻”也都表示拒絕。有的是反義詞，比如“朝三暮四”的“朝”和“暮”，一個是早上，一個是晚上，表示時間上的對比。
（二）“三”表示數量多，如：
三心二意（心思多）、三番五次（次數多）、三令五申（次數多）、一問三不知（不知道的東西多）等。
（三）“三”表示數量少、時間短，如：
三個女人一臺戲（即使只有少數女人也會很吵鬧）、三人成虎（謊言只經過幾個人的重復就會讓人信以為真）、三言兩語（語言少）、隔三差五（時間間隔短）、三分鐘熱度（持續時間短）、三天打魚兩天曬網（時間短）等。
四、由于“四”在古代象征“四方”，在那時的人們看來就是“全世界”，所以和“四”有關的熟語大都是“全面、全部”的意思，如：
四面八方、四海之內皆兄弟、四體不勤五谷不分、四通八達、四平八穩等。
五、“五”是居中的數，從“五”開始基本上都表示數量多，如：
五顏六色（顏色多）、五湖四海（泛指全國，范圍大）、五光十色（顏色多）、五臟六腑（泛指全身內臟）、吃五谷生百?。Z食種類多）等。
六、“六”在熟語中大部分是統稱，有點兒類似我們現在說的“八榮八恥”里的“八”，如：
六合統一（六合指天上地下四方）、六飲六膳（六種飲料、六種膳食）、六親不認（六親原指父母兄弟妻子，現泛指所有親人包括朋友）等。
七、“七……八……”這種結構比較有代表性，大概表示多而雜亂，如：
七嘴八舌（人多嘴雜）、七上八下（心里亂）、七大姑姨（親戚多且親屬關系亂）、亂七八糟、橫七豎八（擺放得亂）、七手八腳（人多）、七葷八素（葷食素食多）、七拼八湊（很多零亂的部分拼湊在一起）、七扭八歪（多而且亂）、七零八落（多而且亂）、七七八八（多而雜或者差不多）等。
八、與“八”有關的大多表示數量多，如：
八九不離十（實際和預料差不多）、才高八斗（才能高）、八竿子打不著（形容關系遠）等。還有一個比較特別的是“八字沒一撇”，表示事情還沒有眉目，這是根據“八”這個漢字的特點引申出的意思。
九、“九”是數字中最大的陽數，所以與“九”有關的熟語都表示數量多，帶有夸張的語氣，如：
九牛一毛、九死一生、九牛二虎、九九歸一等。
十、“十”表示數量多，時間長，全部等意思，如：
十年磨一劍（時間長）、寧走十步遠不走一步險（路程遠）、十拿九穩（把握大）、十室九空（數量多）、十成十（全部）、十年樹木百年樹人（時間長）等。
十一、“百、千、萬”大多互相搭配，表示數量多，還有的和少的對比，闡明某種道理。如：
百里挑一、百密一疏、百聞不如一見、成百上千、百家飯、在家千日好出門一時難、千方百計、人無千日好花無百日紅、千叮萬囑、一本萬利、千差萬別、萬事通（什么都知道的人）、萬金油（樣樣都能做的人）等。
另外，還有一些由數詞組成的詞語，本來是數學或珠算公式，但是表達出來的內容卻引申為其他含義。如：三下五除二（做事及動作快）、二一添作五（雙方平分）、一退（推）六二五（把責任等都推給別人）、不管三七二十一（不顧一切）等。
最后要說明的是，一些帶有數詞的熟語是從古代流傳下來的，它們的文化特征比較明顯。如：“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”、“五十步笑百步”、“十萬八千里”、“七十二變化”等都是有典故的。這就需要留學生們多了解中國文化知識，否則很難掌握這部分詞語。
參考文獻：
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［2］武占坤.漢語熟語通論.保定：河北大學出版社，2007.6，第1版.
［3］唐庶宜編著.數字熟語詞典.上海：上海辭書出版社，2004.11，第1版.
［4］馬金江編著.熟語溯源.北京：中國民航出版社，2004.1，第1版.
熟語范文5
關鍵詞：詞匯；熟語；對比
1 詞匯
什么事詞匯？詞匯學界對此理解不一。胡裕樹認為：“詞匯是語言的建筑材料，是語言中的詞和詞的等價物（固定詞組）的集合體。”。武占坤、王勤對詞匯的表述是：“詞是構成語言的建筑材料，是語言中所有的建筑材料（包括語素、詞、熟語）的總匯。這個總匯不是眾多的成員之間彼此孤立地簡單堆積，而是一個互相對立、互相聯系、互相制約的完整的體系?！?。許余龍的看法是：“某一種語言的詞匯是該語言中詞位的總和。詞位可以分為詞位和短語詞位兩種，前者一般稱為‘詞’，后者是指熟語等一些作用于詞的語言單位，或稱‘詞的等價物’?！惫诡~爾敦、貢其格蘇榮、松日布、斯琴、達瓦達布格、陶告、那仁巴圖等人編著的《現代蒙語》中的看法是：“
CRCIN CAG-VN M0NGG0LC0D-VN HELE YARIY_A-BA N0M J0HIYAL-TAHI B0I BUHUI UHE NUGUD-BA HEBSIMEL H0LB0G_A UGE NI 0RCIN CAG-VN M0NGG0L HELEN-V UGES-UN SANG B0LHV Y0M.”
由此可見，語言學家們對“詞匯”的理解各不同，總的來說我們可以理解為詞匯是由詞和固定詞組構成的。言中有些詞常常固定地組合在一起，成為一個較大的語言單位。這樣穩定組合的詞組叫做固定詞組，一般又稱熟語5。熟語是詞匯不可分割的一部分，所以我在這里從熟語方面對蒙漢詞匯進行了對比。
2 蒙漢熟語對比
“熟語”是從國外語言學輸入進來的術語，指人們熟悉的，現成的短語或語句。熟語是在日常交際過程中可以信手拈來，它們是比詞大的、現成的“建筑材料”，而不是臨時“組裝”起來的。熟語具有固定性，不能隨意改變其組織；整體性，只能整個運用，不能隨意變動其中的成分；約定性，語言活動中約定俗成，往往不能按照一般的構詞法來分析；習用性，人們在語言交際活動中經常運用，具有旺盛的生命力；思想性，有健康與不健康，精華與糟粕之分，我們應該取其健康和精華部分；生動性，生動活潑，通俗淺顯，群眾喜愛，充滿活力，幽默風趣，具有風采和魅力。蒙漢熟語都包括成語、慣用語和歇后語。
蒙古語和漢語屬于不同的兩個語系，漢語屬于獨立語，蒙古語屬于黏著語。所以他們在構詞法上有一定的區別。漢語中的成語大多都是由四個字構成的，例如：杯弓蛇影、銷聲匿跡、微不足道等。還有一少部分是由六個字和八個字構成的，例如：百聞不如一見、萬變不離其宗、螳螂捕蟬黃雀在后等。而蒙古語]有這樣字數限制的。蒙漢兩個民族自古以來，在生活環境、生產方式、風俗習慣、等方面有所不同，
形成了兩個不同文化系統的民族。歇后語是漢族人民在生活實踐中創造的一種特殊語言形式，是一種短小、風趣、形象的語句。它由前后兩部分組成：前一部分起“引子”作用，像謎語，后一部分起“后襯”的作用，像謎底，十分貼切。這種語言形式只有在漢語中有，在蒙古語中沒有相應的表達形式。我們在翻譯時只能采取歸化和異化的策略，盡量把漢民族的語言文化保留的介紹給蒙古族讀者。例如：使用異化策略的例子：腳踏西瓜皮-滑到那里算那里 “HAMAGVTV DAG_A-BAN HATVRIGV/LVGAD HAMIG_A HURBEL TENDE SITA”，搟面杖吹火 D 一竅不通“HOLDEGUU TARIHI ERGIGUU TENEG”等。使用歸化策略的例子：瞎貓碰著死老鼠D碰巧“S0H0R MVVR-TV UHU/GSEN HVLVGAN_A TAGARILDV/GSAN HEREG”，蛤蟆不長毛 D 天生的“LAG MELEHEI-DU USU VRGV/DAG UGEI-TOROLHEI TEIMU”，等。
由于文化背景、審美心理和歷史傳統的不同， 各民族對事物往往會產生不同的聯想，賦予了不同的文化意義。蒙漢語慣用語的產生、發展及其特點，與社會政治經濟、生活環境、風俗習慣、等因素密切相關?？梢姴煌褡宓奈幕尘安煌?，
熟語范文6
關鍵詞：語用學；熟語教學；應用
1.介紹熟語來源，激發學生的學習興趣
傳統的教學方式中，教師只注重給學生講解理論知識，而忽略了學生興趣的培養和激發，學生對熟語不感興趣，自然不會全身心地投入到熟語學習中。新課程背景下，教師要注重學生學習興趣的激發，給學生介紹熟語的來源，讓學生知其然，也要知其所以然，學生知道了熟語的來源，也就能更清晰地知道成語應該在怎樣的語境中使用，同時還能激發學生的學習興趣，一舉兩得，學生學好成語就變得更加容易了。
比如，“狐假虎威”這個成語，教師可以給學生講解這個成語的典故來激發學生學習成語的興趣。一天，一只老虎餓了，四處搜尋東西吃，碰巧它捉到一只狐貍，準備美餐一頓，可狐貍卻對它說“你是不能吃我的，我是天帝派來的，他封我當百獸之王，你要是吃了我，就是違抗天帝的旨意”。老虎半信半疑，狐貍就建議老虎在后面走，自己在前面走，結果眾獸看見了，四處逃竄，老虎還真以為是狐貍把眾獸都嚇跑了，其實眾獸是因為害怕它才逃走的。教師如果能繪聲繪色地給學生講述這個故事，激發學生的學習興趣，學生知道了成語的來源，也知道了使用成語的語境，必然能學好成語。
2.創設課堂語境，營造活躍的課堂氣氛
教師在熟語教學中要營造活躍的課堂氣氛，寓教于樂，讓學生在快樂中學習。在傳統的教學方式中，教師只注重理論知識的傳授，忽略了營造活躍的課堂氣氛，從而導致學生的學習積極性極差，課堂效率也不高。新課程背景下，教師要注意營造活躍的課堂氣氛，給學生創設課堂語境，讓學生親身體驗成語中所展示的語境。教師可以讓學生分角色進行表演成語，讓學生真正融入角色中，這樣學生有了親身體驗，就知道在怎樣的語境中應用成語了，學生學好成語就變得更加容易了。比如，“形影不離“這個成語，教師可以給學生創設一個語境，讓學生在快樂的課堂氣氛中學到成語知識。教師讓一個學生充當形體，一個學生充當影子，不論在什么情況下影子都跟隨著形體，這只是一個簡單的例子，學其他成語的時候教師都可以給學生創設語境，讓學生理解成語的使用環境。
3.運用多媒體教學，讓課堂教學更直觀
多媒體已經在各行各業中得到廣泛應用，并取得了一定的成效，課堂上也是如此。教師在熟語教學中要讓課堂教學更直觀，讓學生對課堂充滿期待，而多媒體教學方式可以滿足這樣的要求，多媒體中精致的圖片、優美的音樂、豐富多彩的視頻，可以很大程度上吸引學生的注意力，讓學生的學習更投入。傳統的教學方式中，教師主要采取板書的形式給學生進行教學內容的展示，不但內容枯燥，而且也不能全面地展示教學內容，學生無法全身心地投入到熟語學習中。新課程背景下，教師要讓課堂教學更直觀、形象，運用多媒體教學方式進行熟語教學，在多媒體中展示成語使用語境，讓學生從視頻中看到成語是如何被人們使用的，從而能為自己的詞匯量添磚加瓦，為以后的學習打下基礎。
比如，“臥薪嘗膽”這個成語，教師可以利用多媒體展示勾踐被打敗之后發奮圖強的視頻，他在房間里掛上苦膽，每天早上起來就嘗嘗苦膽，經過十年的艱苦奮斗，越國終于兵精糧足，轉弱為強。通過這個視頻可以激勵學生好好學習，努力奮斗，做一個有志向的人。
總之，提高學生的熟語學習水平， 是一個漫長的過程，需要教師和學生的共同努力，教師要在教學過程中不斷提高自身專業水平，增強專業素養，并在不斷實踐、不斷積累、不斷總結中找到更多語用學在熟語教學中應用的方法，提高學生的熟語學習水平，為以后的語文學習打下堅實的基礎。
參考文獻：