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余秋雨的話范文1
1、中秋節到，送上祝愿，一送月圓不用花錢，二送人圓沒有時限，三送夢圓努力實現，四送佳緣幸福美滿，五送我心愿，祝你天天開心無極限。
2、月到中秋分外明，月色明媚秋色新，花好月圓風入夢，人月雙圓總關情。中秋佳節到了，祝你“月”來越幸福，“月”來越甜蜜，“月”來越健康！
3、剪一片快樂云裳，襯托你的微笑臉龐；裁一段好運月光，呵護你的甜蜜夢鄉；裹一縷平安餅香，溫暖你的幸福心房。中秋思念長，祝福更吉祥。
4、取快樂無憂之泉，和健康平安之面，捏花好月圓之皮，包甜蜜幸福之餡。用關懷體貼之火烘烤，以思念祝福之信傳遞，送上特制月餅，祝中秋快樂！
（來源：文章屋網 ）
余秋雨的話范文2
一、沒有道德約束的學生道德情況及心理狀況
首先是道德認知低下。在自然社會環境中，總有游離于社會道德因素之外的不道德因素，并且因為其范圍廣、情勢復雜，所以對于學生的影響更大，往往易使學生在道德成長中出現迷茫，讓他們失去正確的價值判斷標準。學生的道德認知水平不能得到提高，他們從心理上就不會認為自己的行為有悖道德，因為他們沒有對自己的行為本質上違反道德的理解。
再是道德意志脆弱。對于道德行為，學生從心理上衡量，可以做出正確的認知分析，然而當在行為發生時，又會出現心理上的斗爭，在知道能不能做或應不應該做的道德認知基礎上，他們又會在到底做還是不做這個問題上出現分歧。但是有的學生在一個很小的道德錯誤上自我掙扎很小，主要是因為他們沒有為錯誤行為付出相應代價的懲罰，于是就從心理上戰勝自己，選擇了另一個道德標準。這種道德意志上的脆弱，會逐漸把學生的道德標準一再放寬，再不斷沖破自己的道德意志。這就是“不以善小而不為，不以惡小而為之”這句話要告訴我們，道德意志培養要防微杜漸。
還有就是學生在這種情況下易出現的心理危機。沒有道德約束，沒有正確與否，學生在最開始不是做出錯誤行為，而是首先表現在心理上，他們對自己的行為的判斷失據、進退失據，于是會產生內心的孤獨感，內心沒有精神寄托，從而產生在道德行為上的自我放棄。
二、沒有道德動力的學習是一種不完整或畸形的學習
沒有道德動力就沒有學習的目標。學習的動機是學習的重要組成部分，但是沒有道德動力的學生會無法確定自己的學習到底是為了什么。只要是成功的學習就會有一個有道德高度的學習目標，的“為中華之崛起而讀書”就是鮮活例子。目標教學在我們現在教學中依然十分重要。
沒有道德動力還會導致學生的學習歸因不明。學習中的歸因對學生的影響很大，當學生在學習中受挫時，沒有道德動力的學生，易把其失敗的原因歸為學校、家庭、教師等，而不能看到環境因素的影響。偶爾成功一次，他們也會認為是自身的聰明、試題的難度小等客觀因素，因為他們沒有認真對待，但是也取得了以前努力也沒取得的成功。
沒有道德動力，學生就會認為自己的學習是沒有價值的行為，對于學習的結果也不報樂觀態度，對于他們來說，學習是“苦”學，這種苦，不是體現在身體上，而是體現在心理上的，他們認為學習是痛苦的，不能真正認識到學之樂。
三、道德是一種作為人的內在需求
首先，道德是我們正確樹立價值觀、人生觀和世界觀的客觀需求。這種價值觀不是針對金錢價值而言的，而是只有符合我們自己的和大多數人的道德線的事才是有價值的。同樣的，怎樣的人生才是有意義的，才是有價值的，怎樣的世界才是理想的世界，這種對于人生、對世界的認識也一樣是用價值來衡量的，所以我們要樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀，道德就是我們的一種客觀的內在需求。
道德也是成長為一個完整的人的內在需求。一個完整的人，不只是體現于身體的完整，更體現于人的心理的完整性。這種完整性主要是健全的人格，這種人格也要符合道德規范的人格，一個沒有道德的人不能稱之為完整的人。
道德是實現人生價值的必須要求。個人的人生價值實現，主要體現在他所在的社會中，而不是孤立于個人而存在。創造出了相應的社會價值就能體現相應的個人價值，個人價值的實現過程和結果，必然與社會的道德要求相一致，所以道德就是個人實現自身價值的必然要求。
四、德育就是將外在的道德要求內化為內在道德需求的過程
道德本就是我們自身的內在需求，但是由于學生認知水平所限，還不能把它作為一種需求來完善自我，還停留于通過外在要求引導自身道德行為的階段。所以學校的德育就是用外在道德要求的方式，使其內化為學生自身道德需求的過程。
余秋雨的話范文3
關鍵詞：體育全球化；足球；歸化；外籍球員；困境；足球運動員；足球職業聯賽
中圖分類號：G 80-054 文章編號：1009-783X（2017）02-0114-04 文獻標志碼：A
現代法律上的歸化，是指某個人在出生國籍以外自愿、主動取得其他國家國籍，并代表其他國家參賽的行為，而早在1934年第2屆世界杯意大利就歸化了來自阿根廷的蒙蒂、奧爾西、圭雅塔3名球員。此后，隨著體育全球化的發展，歸化球員作為人才流動的一種表現形式在國際賽場上越來越普遍。在我國，有關“是否引進歸化球員”的話題也一直廣受熱議。馬科斯、阿布巴卡爾、穆里奇等多位外籍優秀球員曾明確表示了歸化意愿。2016年3月，華裔球員陳佳裕放棄葡萄牙國籍成功申請到中國護照對中國足球賽事來說是一個歷史性的時刻，意味著我國歸化外籍球員已經邁出了第一步。陳佳裕的入籍充分證明了歸化外籍球員對中國足球賽事來說是一個可行的方案。本文主要結合國際歸化球員歷史、現狀等資料，對我國足球賽事中歸化外籍球員的困境與出路進行探討，為我國在足球賽事中歸化外籍球員政策的實施提供建議。
1.國際“足球移民”和“歸化球員”歷史回顧
第一次工業革命前后，貿易、交通、通信等重要領域的快速發展，加強了世界各地之問的密切聯系，這對足球文明的傳播與交流產生了積極深遠的影響，也為“足球移民”與“歸化球員”現象的產生創造了得天獨厚的歷史條件?？v觀世界足壇可以發現：1）國際足聯對歸化球員的管理經歷了一個曲折發展的歷程。起初，國際足聯對于“足球移民”并沒有十分嚴格的條款限制，這也導致了足球移民和歸化球員“泛濫成災”，嚴重影響到國際足球比賽的秩序。此后，隨著體育全球化進程的日益發展，國際足聯對“歸化球員”制度規定越來越完善，特別是在經歷2004年卡塔爾“艾爾頓法則”之后，球員通過轉換國籍代表其他國家參賽也越來越規范，由此世界足壇開始穩步進入“歸化球員”時代。2）傳統足球強國足球運動員輸出到足球發展中國家，非洲等非發達地區球員輸出到歐洲、亞洲，以及足球傳統強國之間球員國籍之間的轉換是當今世界足壇歸化球員流動的主要特點。3）當今歸化球員策略主要分為“血緣模式”“聯賽模式”金錢模式”3種。第1種模式主要是受移民的影響，指歸化移民后裔或者在兒童時代就加入該籍，在地域、語言、風俗上與該國之間有一定關系的球員，典型代表是法國、德國等國家。第2種模式指歸化國內主要足球聯賽優秀外籍球員，典型代表是日本等國家。第3種模式主要是受“金元體育”的影響，為了短期提高國家隊成績投入大量金錢歸化此前與該國足球沒有任何聯系的球員，典型代表是卡塔爾、菲律賓等國家。
歸化球員往往具有較高的技能水平，所以，無論是德國、意大利、法國、葡萄牙等傳統足球強國（表1），還是澳大利亞、日本、卡塔爾、沙特阿拉伯等足球發展中國家（表2）都不約而同地將歸化外籍優秀球員作為發展本國足球運動水平的重要舉措之一。
總體來講，球員選擇被歸化主要有2個原因：金錢和榮譽。對于被法德等國家所歸化的球員來說，二者兼得。球員既可以拿到歐盟國家護照，不用受限于非歐盟外援名額的限制，為自己將來的職業生涯拓寬道路，又可增加自身取得國際足球大賽的機會，所以這種機會對于職業球員而言難以拒絕；對于被卡塔爾、菲律賓等國家歸化的球員來說，其往往能夠得到充足的資金回報。
2.我國足球賽事中引進歸化球員的必要性
我國足球在2018年俄羅斯世界杯亞洲區預選賽第3輪前3場中只取得了1平2負的成績，接下來面對日本、韓國、澳大利亞、伊朗等國家隊能否進人2018年俄羅斯世界杯還存有很大的懸念。在此背景下，考慮引進優秀外籍球員就顯得十分有必要。從短期看，歸化球員有助于快速提高成績，鼓舞人心；從長遠看，歸化球員不僅有利于球員“自我價值”的實現，而且有助于增強足球人才的國際交流，推動足球聯賽的發展，刺激本土球員的成長，促進足球賽事的良性發展：所以，歸化外籍球員，短期內能讓中國足球水平有一個提高。
總體來說，運動員“歸化”現象更像是全球化背景下的一種體育人力資本的流動，實現足球人才市場的最優化配置。在全球大部分國家都開始著手歸化外籍球員的情況下，我國足球賽事應積極調整外籍球員歸化戰略，只有這樣才能在國際競技體育大賽中保持競爭力。
3.我國足球歸化外籍球員的困境
3.1我國《國籍法》不承認雙重國籍
由于歸化球員具備2種國籍，即自然人國籍與體育國籍。若想代表另外一個國家參賽，不僅要在法律上成為另外一個國家的合法公民，而且其體育國籍也要一并轉入。對于接受雙重國籍的國家來說，歸化球員不必放棄原有國籍，所以，往往承認雙重國籍的國家歸化“成功率”更高一些?！吨蠥人民共和國國籍法》第3條規定“中華人民共和國不承認中國公民具有雙重國籍”，這就意味著外籍球員如果想效力于中國國家足球隊必須在法律上成為中華人民共和國公民，必須放棄原有國籍加入中國國籍，這就加大了歸化外籍球員的難度。隨著國際一體化進程的加劇，大部分國家普遍開始接受雙重國籍，德國為了引進歸化球員更是專門修改了國籍法，而我國不是移民國家，為引進歸化球員而修改國籍法，這不符合我國實際國情。可見，我國不承認雙重國籍的規定極大地制約了歸化外籍優秀球員的可能。
3.2國際足聯對歸化球員的規定限制
雖然國際奧委會等體育組織對歸化運動員政策有著連年放松的趨勢，但是國際足聯對于歸化外籍球員仍然有專門的規定。歸化球員必須滿足“球員本人出生在該國、球員的父親或母親出生在該國、球員的祖父或祖母出生在該國，或者是在該國連續生活5年以上（沒有為其他協會成年國家隊參加過正式國際A級賽事）”的條件。如前廣州恒大足球俱樂部的穆里奇曾公開表示想加入中國國家隊，而在2014年夏天穆里奇轉會西亞球隊后，國際足聯關于“在該國生活超過5年”的規定，也徹底打碎了穆里奇代表中國國家隊參賽的夢想。細數我國足球賽事中引進的外援，踢球能夠超過5年、足球競技能力出色且愿意歸化到中國的球員屈指可數，這也就無形地增加了我國歸化足球球員的困難。
3.3體育人才引進政策有待完善
近年來，我國在引進外籍優秀高層次人才政策上進行了一系列改革?！吨腥A人民共和國出境入境管理法》《關于為外籍高層次人才來華提供簽證及居留便利有關問題的通知》《關于為外籍高層次人才辦理簽證及居留手續有關事項的通知》《關于加強外國人永久居留服務管理的意見》等相關文件的頒布，不僅說明我國對引入外籍人才十分重視，而且可以看出國家正在朝著有利于引進外籍優秀體育人才的方向進行改革。2016年4月國家發展改革委印發《中國足球中長期發展規劃（2016-2050年）》也明確提出“實施海外人才引進計劃，吸引高水平的足球人才來華工作，完善出入境、居留、醫療、子女教育等相關政策”，但是“歸化球員”在我國國家法律法規中并沒有明確的規定，也沒有提出具體的國家政策支持。在短時間內修改《國籍法》無望的前提下，對于想加人中國國家男子足球隊的優秀外籍運動員來說，良好的政策性保護或許更有吸引力，很有可能會動搖其不想放棄原國籍的觀念，進而選擇入籍。
4.我國足球歸化外籍球員的出路
4.1理性看待歸化
2008年奧運會在北京舉辦時，成為中國海外運動員回家的盛會，這次奧運會上一句“歡迎你們回家”體現了國人的包容。換言之，國人同樣可以把這種包容留給歸化球員；因此，應該理性看待“歸化”問題，回歸體育的本質，逐步順應體育全球化背景下球員歸化的趨勢，以海納百川的胸懷包容接納歸化球員。只有在思想上解放，足球賽事中歸化外籍球員策略才能付諸實踐。
4.2增強中超聯賽吸引力，完善運動員保障體系
對于引進歸化球員，應滿足國際足聯對歸化球員“必須在歸化國生活超過5年”的條件。隨著中超各俱樂部大手筆的投入，引進的優秀外援也越來越多，中國本土球員的身價也劇增；但是中國足球聯賽的整體水平并未與此成正比，聯賽整體水平不高自然也難以吸引優秀球員參賽，因此，中超作為中國足球級別最高的聯賽要加快與國際接軌的步伐，應促進聯賽的發展，增強其影響力。1）要完善中超職業聯賽的管理體制和運行機制，提高賽事職業化水平；2）完善政府、社會和企業的協同機制，做到政企分開、管辦分離，中國足協要下放賽事管理、監督、分配和經營權給俱樂部。只有這樣，中國聯賽整體水平才會越來越高，影響力提升了自然能夠吸引更加優秀的球員來中超踢球。
在改革的同時也需要完善運動員保障體系，解決歸化球員加入我國國籍的后顧之憂。首先，對表現優秀的外籍歸化球員給予一定的資金或者其他方面的獎勵，其次，對歸化球員的家屬工作及其子女上學實行一定的優惠政策，最后，對歸化球員退役之后的二次就業工作也應該做好充足的準備。運動員的保障體系是運動員的保護屏障，良好的政策性保護對吸引外籍優秀球員加入我國足球隊有非常大的推動作用。
4.3“血緣模式”歸化，以歸化華裔優秀潛力股為突破口
目前，世界各大足球聯賽少見中國球員的身影，但是在國際賽場上還活躍著一群“特殊人群”：華裔球員。2016年放棄葡萄牙國籍選擇歸化的華裔球員陳佳裕為今后歸化更多華裔球員指明了方向，并有著更大的可操作性。這類人群在血統上和中國有著必然的聯系，征召其加入中國國家隊自然也不會引起部分人士的反對。像陳佳裕一樣的華裔球員還有很多（見表3），例如第21屆“里斯本杯”中國國青隊中司職后腰、表現出色的周東澤便是華裔中巴混血。同樣1998年出生的侯永永因為其母親是河南籍，可以參加中國國青隊。根據《中華人民共和國國籍法》第5條規定，父母雙方或一方為中國公民，本人出生在外國，具有中國國籍。華裔球員即便是選擇加入中國國籍，如果情況不理想，只要沒有代表中國隊參加國際A級賽事，未來如果出生地國征召其人隊，他們依然可以做出選擇參賽。隨著我國足球賽事改革的深入，歸化海外華裔球員回國參加比賽，不失為一種好的探索；因此，中國足球賽事的歸化之路可以率先從他們身上開啟，這將大大提升我國足球隊的整體實力。
4.4拓展足球對外交流渠道，增加歸化球員選材
4.4.1吸引高水平足球人才來華交流
由于我國不承認雙重國籍，歸化球員必須放棄原有國籍才能順利代表我國參賽，所以這就不得不考慮到外籍球員的人籍意愿。對于選擇放棄國籍，顯然給予高額回報并沒有足夠的誘惑力，而國際足聯對歸化球員又有著居住年限的限制；因此，首先要通過其他途徑“請”進一些優秀外籍球員，拓展足球對外交流渠道，鼓勵各類主體舉辦形式多樣的國際足球交流活動。海外足球人才的引進及國際足球活動交流的增多不僅能使外籍球員了解中國、喜歡中國，進而使其產生入籍的意愿，而且由外籍人才帶來的新文化、新技術對我國本土足球人才技術水平的提高也有一定的促進作用。
4.4.2鼓勵足球俱樂部有針對性地引入高水平年輕外援
大部分國家實行“歸化球員”策略往往是考察本國足球聯賽表現比較突出的外籍球員，說服其更換國籍，例如卡特爾歸化球員塞巴斯蒂安在被歸化之前效力于卡塔爾的阿爾加拉法體育俱樂部，德科在葡萄牙波爾圖俱樂部效力5年才加入葡萄牙國籍。這類球員至少在聯賽踢球達到5年之上，不僅滿足國際足聯的規定，而且由于長時間的生活對國家也會產生感情，歸化這種球員國內持反對態度的自然也就較少。借鑒該經驗，我國足球應從長遠的發展眼光尋求外援，考察一些足球強國的優秀的二三流年輕球員引進中超聯賽。這類球員在自己國家往往由于優秀人才的飽和而被國家隊淘汰或者是向往文明程度更高的國家，出于利益驅使與想在國際大賽上證明自己實力的想法便會選擇歸化；因此，歸化這類球員相對要簡單一些。
余秋雨的話范文4
關鍵詞：課堂追求；思維解放；教學模式
最近很喜歡看央視少兒頻道的《異想天開》節目，其中有一個挑戰項目是：給你一根鋼絲和幾枚鐵釘，如何設計能讓小球在放置45度角的木板上滾下來的時間最長？一個中學生挑戰成功，居然贏了一位大學教授。這些中學生的思維能動性和動手創造能力讓筆者嘆為觀止，這是新課程改革對一代中學生的影響，可這樣的學生畢竟是鳳毛麟角，極其少數。盡管高考制度不斷改革，但是很多的學生和教師依然圍著高考指揮棒在走，或多或少地在進行著題海戰術，缺乏自身的創造想象力，以考定教的現象比比皆是。要消除學生的思維疲勞，破除學生的思維禁錮，根本意義上必須改變我們的課堂，追求化學課的美感。
一、改變課堂追求
課堂改變是隨著教師課程目標追求的改變而改變的，高考制度不斷改革和新課程的實施，無非就是要把教師和學生在題海中解放出來，讓學生的思維參與度增加，見識面增廣，創造想象力提升。但是為了抓升學率，以考定教的現象屢見不鮮，課堂仍然是以分數為目標追求的考試訓練基地。因此，解放學生思維必須改變課堂追求，在完成一個知識點的傳授之外要善于發現教材的美感，比如在化學必修1 中人類對原子結構的認識這一節有一塊原子結構模型的演變教學，從知識點的掌握角度來看，只要學生明白演變過程從“道爾頓的近代原子學說——湯姆生干面包原子結構模型——盧瑟福的帶核原子結構模型——玻爾的軌道原子結構模型——現代原子結構學說電子云模型”就可以了，不是一個知識難點。如果我們轉換一個角度，和學生一起來研究這個演變的歷史，從古代原子論是哲學臆測的產物開始，結合歷史背景了解每一個科學家的研究過程，學生會明白古代原子論由哲學臆測是多么的荒謬；了解道爾頓的科學的探索方法；愛因斯坦對原子結構驚人的洞察力為湯姆生的電子學說提供了有力證據；由于盧瑟福對放射性實驗的癡迷使人類對原子結構的認識有了質的飛躍，不僅使學生知道了玻爾劃時代的貢獻，也懂得了玻爾是怎樣站在巨人的肩膀上取得的重大成就。通過學習原子結構模型的演變史不僅讓學生掌握了科學結論，更加懂得了科學精神的重要性；不僅獲得了知識，而且學會了比較和鑒別，質疑和思考。過程中體現出來的教學價值是多方面的。所以要解放學生思維，教師必須善于發現教材的美感，改變以考定教，改變課堂追求。
二、使思維“螺旋化”
世界萬物有著驚人的相似性，以客觀存在形態“螺旋狀”為例：小到一只小小的海螺、羚羊的羊角，大到自然界中的颶風、宇宙中的星云，它們的形態都是螺旋狀的。而從意識形態來講，事物和人的思維其實也是如此，從最初的一個基點開始，逐漸演變得復雜、多樣化，不斷地擴散和遞進2悸襯稍凇督逃獺分刑岢雋寺菪嬌緯獺V謁苤?，哉N緯湯礪壑?，烤曁闹R蕕某氏址絞接?ldquo;直線式”和“螺旋式”之分。“直線式”是將課程內容組織成一條在邏輯上緊密聯系的直線，使前后內容基本上互不重復；“螺旋式”是在不同的階段，課程內容會不斷地重復出現，但是這些重復出現的內容在深度和廣度上都有所加強?？v看我們的教材，知識點的分布由原來的“直線式”變為了現今新教材的“螺旋式”。
例如化學平衡是高中化學的一個難點，化學反應速率及其影響因素、平衡狀態的判斷、平衡圖象問題、解題中的等效思想，平衡移動原理中一些題目中由于要考慮到多個條件同時改變使得與勒夏特列原理相違背，如果作為老教材的“直線式”教學，讓學生一下子接受這么多是很有困難的。在新教材中把這些知識點弄成了“螺旋式”上升，先在必修1中簡單涉及化學反應速率和化學平衡狀態的學習，讓學生對平衡有個初步了解和認識，知識傳授的時候無須弄得很難很透，在化學反應原理中重新接觸平衡的時候由于學生原來接觸過，感覺上就會輕松，沒有壓力，既而才有更大的興趣做深入的研究，也對以前的知識起到了更好的鞏固。一些教師因為不能很好地轉變教育理念，存在這樣一種感覺：新課程對知識點的分布不上不下，又重復出現，把握不好一個教度，導致過分追求一個“透”字而完不成教學任務，蜻蜓點水般的提到又使學生對知識點的掌握猶如飄在云端，虛無飄渺。最后使新教材猶如“披著羊皮的狼”，存在著手里拿著新教材課堂上依然上著老教材，力求每個知識點一步到位，這樣很容易引起學生的思維疲勞，產生厭學情緒。所以，教師必須要認同新課程的價值功能，接受并內化新課程理念，改變自己的教學方式，讓自己的教學思維有一個螺旋式的上升，訓練學生以點到面、以點為基準的螺旋式發散遞進式思維。
思維的訓練離不開思考和探索。
課堂的探索不是形式主義的，不等于課堂氣氛活躍和熱鬧，比課堂熱鬧更重要的是每個學生認真的傾聽和每個人的獨立思考和發現問題的過程。現在的課堂教學模式基本已摒棄了“滿堂灌”的現象。教師提出一個問題，學生討論解決是最重要的教學方法。基于新課程教學理念，教師的啟發不能停留在啟發學生理解知識，而是必須喚醒學生的經驗，啟發學生比較鑒別，尋求方法，推理遷移，質疑批判。如一道很常見的實驗題“Na2CO3純度的測定”：一種題型是給出整套的實驗裝置，讓學生分析思考設計者的出題意圖從而解題。換一個角度是讓學生自己設計可行的實驗方案來測定純度，選擇其中一個方案：在樣品中加入過量的強酸，使CO2安全逸出，測量CO2的體積或者質量。教學過程中逐步提出問題一：用什么強酸？能否用鹽酸？問題二：如何測量CO2體積或質量？實驗裝置如何設計？問題三：如果用NaOH溶液來吸收CO2合理嗎？如何改進？問題四：根據設計好的裝置，討論一下這樣設計測得的結果是偏大還是偏小，又該如何解決？這樣的啟發會使學生不斷發現，層層遞進完善自己的思路，對題的理解會更加深刻到位。教育是美麗的，它真正的使命是教會學生一種能力，一種探索的追根尋底的思考能力，是在對原有知識的學習和鞏固基礎上去發現、去創造新的東西。
三、使課堂生活化
化學是一門很有魅力的學科?；瘜W與人類的生活息息相關。人類的生活離不開衣、食、住、行，而衣、食、住、行又離不開物質。放眼四周，在廚房、餐廳、農田、廠礦，我們都會看到各種各樣的化學變化，五光十色的化學現象?；瘜W課堂教學應摒棄傳統的教學模式，使課堂生活化，把化學與生活緊密結合，這樣不僅能鞏固課內知識，同時也能及時拓展課外知識，使學生在學習的過程中沒有累贅感，反而覺得所學知識更加豐富，實用性更強。例如：在“氮和磷”的教學中，以“我們每時每刻都在氮氣的包圍中”的現實場景引入氮氣的物理性質，說明氮氣的化學性質不活潑，進而引出氮氣的分子結構和化學性質。由諺語——“雷雨發莊稼”介紹后續幾個反應，在講到NO的毒性時，補充NO作為信使分子在生命過程中的重要功能，讓學生對NO產生新的認識。在“糖類”的教學中，教師可以把“糖類”設計成“糖類與生活”，課前讓學生自己去發現生活中的糖類，最后提煉出“糖類在生活中的分布”、“血液中的葡萄糖”、“糖與糖尿病”、“糖與減肥”、“糖與健康”等小課題，并鼓勵學生寫出科技小論文，在鼓勵學生發表自己見解的過程中培養了學生科學研究問題的學風，促進了學生的獨立思考能力。新課改化學中，很深刻地體現了人文精神，這就要求教師對化學有關的“雜事”知道很多，教師要善于將生活中的教育資源和書本知識融通起來，教會學生領略化學之美，讓學生感受到化學知識學習的意義和作用，更深刻地意識到自己學習的責任，從而使學習不再是單調乏味的獲取分數的手段，讓化學以其內在科學魅力和生活價值吸引學生，增強學生學習的興趣和動機。
課堂是承載著教師職業生涯和學生學習生涯的主要場所，是師生漫長而又重要的生命舞臺，課程改革重在課堂改變，而課堂改變最關鍵的是教師教學理念的改變，善于發現化學之美，使課堂真正成為以學為中心，師生互動，教學相長的學習共同體；變成尊重個性，關注差異，學生身心和諧發展和生命健康成長的人生驛站。
參考文獻：
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余秋雨的話范文5
基于對電影的獨特角度與理解，畫家劉實踐著建立在電影語言之上的繪畫嘗試，他的作品平衡了繪畫性、敘事性以及精神性三者之間的關系，從而區別于圈內所流行的對影像表面化的簡單復制。畫家在不斷面對與超越的過程中，其作品的生命能量逐漸強大，沖破了種種阻礙，獲得對生命的覺醒與自知，同樣在整個過程中劉本人對內心的舒解也得以完成。
SHMJ：目前電影成為你油畫創作的主要的敘述對象，這樣的創作行為在畫家群體當中也算非常獨特的了。
劉：關鍵我對于這樣的主題特別感興趣。
SHMJ：當代的藝術家都在尋找他們自己的創作主題，但是很少像你這樣把自己的創作主題建立在了另外一種藝術形式之上的，成為“反映一門藝術的藝術”。
劉：我只是把電影題材更延伸了一步，然后融入了自己的理解，結合自己的知識背景和經驗。電影對我而言只是一種媒介，我的繪畫并不是為了單純表現電影而去表現的，通過這樣的創作行為還是在表達我自己。就像寫生一樣，你畫風景，其實這風景可能跟你并沒有什么關系，如果你覺得美或者通過它能表達自身的情感，你就可以著手。我只不過沒有選擇普通意義上的風景而是選擇了電影。
SHMJ：將電影比作風景，頓時給電影增添了些許詩意，那么你也算是“風景畫家”了。
劉：看你的興趣點在哪里了，風景或者電影僅僅是一種素材被人拿來用。之前我在創作上也摸索過一段時間，最后自然而然的落在了這一點上，因為很久以來自己都對電影比較熱愛，電影素材的攝取也比較方便。我回味，并尋找電影中觸動我的畫面、場景、故事，也可以說“它們在那里等著我”。雖然現實生活當中也能汲取素材，但我想創作還須有方向上的選擇，目前我將電影作為切入點，也許以后慢慢會擴展，現階段心里也在醞釀。也許你曾經看過許多部電影，能找到有所共鳴的畫面場景卻不是很容易，題材、畫面感、構圖都得考慮進去。
SHMJ：你是在利用一門藝術進而完成你自己的藝術，既然你也非常熱愛電影，為什么不直接從事電影呢？
劉：不是沒有這個夢想，只是電影需要太多的綜合因素，不是一個人的力量就能左右的了，對于我自己來說有點不太現實，直接畫出來是目前我能把控的。我最近畫的尺寸比以前大，在展示空間里作品的視覺沖擊力、表現力都隨之增強了，大畫和小畫一同展示我想會更有跳躍的節奏感。電影的創作主題從2009年開始前后歷經四年時間，其間有些電影還會反復的畫，你所感興趣的題材通過畫面其實是在反映你自己的趣味點，畫來畫去都是一種內心的流露。
SHMJ：我看電影喜歡反復的看，甚至會當成書來翻閱，尤其是看老影片時隨意拖著看，拖到哪里就從哪里看，不同年齡階段還會把同樣一部影片拿出來看。
劉：這也是我的習慣。電影還是那部電影，只是自己的經驗閱歷在改變，每次觀影后原有的感觸會加深，也會有新的體味。甚至有時不自覺的把自己投射其中。我畫它們并不是單純再現導演和編劇的意圖，事實上是在借助電影尋找自己的感受。
SHMJ：我看到你最新完成的《獵鹿人》組畫，其中個別幾幅在追求曝光過度的圖像效果，是影片本身的效果還是蓄意而為之？
劉：影片中主人公正用閃光燈拍合影，我感受到的是一個共同的大事件將幾個人物的命運連接在了一起，繼而改變了每個人，我抓住這個瞬間用繪畫的方式再次強調了它?！东C鹿人》是一部比較凝重的影片，背景是越戰。電影前半部分大篇幅表現幾個年輕人入伍和婚禮的歡愉場面，歡樂的表象下是幾個年輕人對未來經歷的迷惑和恐懼。經過戰爭和死亡的洗禮，幸存者心靈遭到深刻的創傷，回國后很難再去融入原有的生活，友情和愛情都發生了錯位。
SHMJ：美國會定期推出類似于心里療傷似的電影，它帶有一定的戰爭反思和政治反思在里面。
劉：湯姆-克魯斯主演的《生于7月4日》也是類似主題的一部電影。影片時間也挺長的，主人公經過一系列人生閱歷和挫折，坐上輪椅從一名愛國主義者轉變為一名恨國主義者。這一類電影會揭穿一些騙局：在大的環境里人群被欺騙，原有的價值觀歷經多年以后遭致，感覺一切都很不值得。咱們的歷史當中也會有相似的荒唐存在，這可能是人類的共同困境吧，有些事情必須離遠了拉開了距離才能有客觀的結論。有些影片在看第一遍的時候沒什么感覺，往往卻在回憶它的時候心里能明了很多。
SHMJ：電影本身已經是成熟而完善的藝術了，你再將它轉換成繪畫，單從形式語言轉換方面來講，這么做的必要性和意義究竟在哪里，你有沒有考慮過？
劉：這方面在創作之初并沒有考慮很多，因為我覺得這對于創作會有一定程度的限制，我會做完以后再去考慮這些問題，我不預先給自己設限。意義會在創作的過程中逐漸顯現，隨著時間的推移也許會更加清晰。有些導演在拍設影片的時候也是這樣的，例如王家衛都不用事先寫好的劇本，一邊拍一邊考慮下一步該怎么做，更有探索性，一開始就計劃性的按部就班沒什么樂趣了。從形式語言方面來說，我認為電影與繪畫還是有很大區別的，前者是時間性的，后者是靜態的，相對來說，繪畫更明確和獨立。
SHMJ：王家衛算是一個特例，他個人電影推出的極緩慢，往往預告片曝光一兩年后影片都不會上映，也常常遭到業內外人士的調侃，但是喜歡他的觀眾還會繼續喜歡他，不會受到這些因素的影響。
劉：很多電影故事中不以職業給人性劃分正反，但是會有基本的道德觀和價值規范，經典的黑幫片尤其是回歸到人性的本身，呈現人的意志、理念和堅持，不管是正面還是反面都要做得徹底。假定人性不分正反都是中性的，那么在典型的人物身上更容易出現激烈的跌宕起伏，反觀某些國產片更多的是臉譜化的傾向。影片《花火》是我嘗試描繪的第一部電影，嚴格意義上講也是一部黑幫片：影片中主人公與黑幫產生了利益糾葛，由于自己警察身份所帶來的心理反差使他萌生巨大的壓力，生活觸底到達黑暗的極點，走投無路之下開始反抗，我認為主人公在反抗中流露出的兇暴并非出自他的本意，而是面對困境的無畏和決絕。他在用兇暴來維護內心的善與慈悲。
SHMJ：《花火》的主演是北野武，他現在已經成了日本電影界符號性的人物，你對他有什么樣的評價嗎？
劉：我猜想北野武的心性和他的內心世界同他的電影作品是相互統一的，至少他是肯定某些品質的。他親自指導拍攝的另外一部電影《壞孩子的天空》也是我喜歡的。一部關于殘酷青春的回憶。整個影片采取倒敘的方式，雖然劇情是相對灰色的調子，然而結尾主人公之間的對白非常感動我：“我們完蛋了么”？“笨蛋，我們才剛剛開始”。另外還有意大利導演安東尼奧尼，波蘭導演基斯洛夫斯基我都很喜歡。
SHMJ：這么說來從世界范圍來看，不論是古典的戲劇還是現在的電影，其中悲情場景往往也是創作者本人的情緒宣泄。
劉：《花火》這部電影和現實生活還是有聯系的，現代人生活成本這么高，在面對生活壓力、情感壓力等等方面的時候有人選擇了忍耐，有一些人心生反抗，這些感受在觸動我的同時我迫切需要將它表現出來。于是我就直接把影片中的場景挪移到畫布上，沒有施加主觀的修改和花哨的形式在上面，炫耀技法不是我的初衷，就是希望像寫生一樣簡單、直白的呈現，允許帶有一定的繪畫性，但不是首要的。我個人認為首先得讓人看得清畫面和情節，盡量把畫面控制住，我畢竟不是在表現純粹繪畫性的東西。就像拍電影一樣，首先得把故事說清楚了，而不像先鋒電影那樣著重藝術語言的表達。
SHMJ：你對于人性內在壓力的積累非常敏感，我和你的對談過程中明確意識到了這一點，這種敏感可能與你的創造之間有著深層次的綁定關系。
劉：我認識的好多剛起步的藝術家每個人壓力都很大，來自不同方面不同程度的壓力，就目前的藝術環境里自由藝術家生存發展都很艱難，通過我的作品也能折射出自身的處境。當然不僅僅是藝術家，普通的上班族、農民都有不同程度的外界和內在壓力。壓力本身是一種整體的感受，并不一定具體來自某一方面，它是無形的，不知不覺的就陷了入進去，比某些直接的東西更殘忍。我的作品不想把它表現的太具體，太具體就沒有什么意思了，太寫實了也沒什么意思。有時候觀眾在觀看我作品的時候也會拓展它的意義。
SHMJ：相信很多觀眾之前也看過那些電影，然后再看到你的繪畫作品頓時產生了共鳴，他們有沒有和你當面交流過，都反饋給你什么樣的感受？
劉：有很多當面交流的機會，觀眾對于繪畫的感受是我無法預期的，基本上都給于肯定?，F在據我所知有一些藝術家也在畫電影題材。但是我們的表現角度不完全一樣，我感興趣的內容還是隱忍和反抗。在一些展覽上和藝術家們也進行過交流，有人會認為我的畫面生硬不夠含蓄，開始的時候我認同這種看法，但是慢慢到了后來我還是肯定了自己的表現形式，我并不是僅僅為了表現唯美的東西進行創作的，我希望用通俗和直接的方法去表現我的主題，有些刺激的場景放到電影里大家就會認同，相反放置到繪畫里就會遭致一些反對甚至批評，慢慢的那些批評對我來說反倒成為了一種鼓勵。
SHMJ：電影藝術本身強調時間性因素并且貫穿始終，是流動的觀看過程，你把整個過程“解構”并且“定格化”這樣做也是對于電影的“破壞”。通過一種凝固瞬間的藝術去介入一種強調時間因素的藝術，其間有什么技巧嗎？
劉：比方說一部電影時長兩個小時，看完后也許只有幾個鏡頭留在你腦海里，其他大部分都被淡忘了。我會把留在腦海里的畫面重新再過一遍然后截屏，有的電影會反反復復看上好多遍，經過篩選組織以后哪些鏡頭能夠觸動我基本就清晰了。我曾經有過在動畫公司工作的經驗，所以對于“動與靜”表現方式之間轉換比較熟悉，如今選擇這樣的表現形式也是一種必然吧。
SHMJ：我想動畫是繪畫與電影的綜合體，既涵蓋了一些繪畫的因素，又承載了電影的技巧。動畫團隊里的“原畫師”能夠準確捕捉動畫過程中的每個關鍵點，我認為你就有這方面的天賦。
劉：“原畫師”在動畫團隊里知道運動的原理、故事的節奏、鏡頭的選取，只要抓準了這些，動畫連貫起來就會很精彩。我也是在電影中尋找節點，把它們凝固下來賦予它們另一種生命，我的組畫當中每一幅都算是一個節點，它們支撐起我所要表達的整體脈絡。在不同的展示空間我還會隨機的擺放它們，要根據現場的環境和作品的畫面來決定――即呈現了電影的整體，同時也打亂的電影的時空。雖然表現的是電影但不想僅僅單純表現電影，我的創作最終還要體現到畫面上。
SHMJ：其實很早以來就有電影中表現繪畫例子，如今藝術形式之間彼此仿佛成了鏡子倒映出對方的摸樣，非常有意思。
劉：互相借鑒，看看最后能對撞出什么樣的火花。工作室墻上掛著的一組作品是我近期完成的《武士系列》。是黑澤明的遺作《大雨天》。畫這一組作品的時候比以往相對放松一些，加進更多的繪畫性。
余秋雨的話范文6
一、指導思想：
以黨的十大三中全會精神為指導，深入貫徹落實科學發展規，全面貫徹黨的教育方針，確立“以德立校”、“以德治校”的思想，進一步落實《****中央國務院關于進一步加強和改進未成人思想建設的若干意見》，《關于適應新形勢進一步加強和改進中小學德育工作的意見》，圍繞學校中心工作，以提高師生素質為目標，以愛國主義教育——建國六十周年祖國發生巨大變化為主旋律，以體驗教育為基本途徑，以培養學生良好行為習慣為重點，充分發揮學校、家庭、社會“三結合”德育網絡的育人功能，促進學生全面發展。
二、工作措施：
（一）以人為本，狠抓隊伍建設，強化育人意識。
1、建立育人體系，加強師德建設。
2、加強班主任隊伍建設。
（二）狠抓基礎，強化養成教育，提高德育實效。
1、狠抓養成教育。
2、繼續實行教師值樓，紅領巾值崗制度。
（三）注重創新，打造、德育特色。
1、抓好每個月的主題活動。
2、繼續開展國學活動。
3、繼續開展陽光體育運動。
4、強化校園文化建設。
5、強化學科滲透。
6、繼續強化感恩教育工作計劃，每周一為“道謝日”。
7、修訂《日常工作“班級評定標準》。
三、工作安排及具體要求。
九月份：
1、開學典禮，制訂德育工作計劃。
2、做好開學開班的各項工作。
3、大隊部制定新學期工作計劃，各班班主任制定本學期班級工作計劃。
4、各班開展班干部競選活動，各班要想方設法設置適宜的服務崗位，讓每一位學生都有事管，都在管事的過程中，在實際體驗中建立自己的責任感。
5、主抓養成教育，各班利用班會課、思品課或整理課時間，學習強化《小學生守則》、《小學生日常行為規范》、《書院實小知榮明恥二十條》及走廊文化內容，做到不亂扔垃圾，不踐踏花草，不浪費糧食，吃飯時不講話，不在校園里亂沖亂跑，乘車、站隊不喧鬧，培養學生良好的行為習慣。
6、完成文化長廊布置，以建國六十周年祖國發生的巨大變化為主題，對學生進行感恩祖國的教育，九月底檢查評比。
7、本月下旬進行立定跳遠比賽。
8、本月主題班會內容：
（1）新學期，新打算（各班制定“好習慣一日常規”）。
（2）祖國變化知多少。要求有班會教案和記錄。
十月份：
1、慶祝“國慶活動”。
2、舉辦一期安全知識講座。
3、班級文化布置：要求各班根據學生年齡特征，本班學生實際，巧設欄目，內容豐富，彰顯本班特色，十月底檢查，評選書香班級。
4、學前班、一、二年級社會實踐活動。
5、本月進行跳繩比賽。
6、本月主題班會內容：
（1）文明禮儀知多少。
（2）我與節約同行。
十一月份：
1、繼續抓好學生的養成教育，規范學生安全有序的課間活動及兩操情況。
2、校園小歌手比賽。
3、三至六年級社會實踐活動。
4、本月舉行踢毽子比賽。
5、本月主題班會內容：
（1）與愛同行；
（2）向陋習宣戰，與文明同行。
十二月份：
1、慶祝元旦準備活動。
2、繼續抓好養成教育。
3、冬季長跑比賽。
4、本月主題班會內容。
（1）踏英雄足跡，做文明少年。
（2）爭當誠信好少年。
元月份：
1、評比先進學生。
2、學生操行評定的填寫。
3、各種資料歸檔。