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對聯貼法范文1
【關鍵詞】 鐵路 冷鏈物流 發展模式
近年來，隨著經濟的不斷發展，人們的生活水平也日趨進步，為了保證人民生活需求，冷鏈物流的發展受到了越來越高的重視。我國冷鏈物流發展相對落后，亟待建設和完善。
冷鏈物流中的技術性、專業性要求較強，設施設備運用維修管理較復雜。同時存在生產季節性強、運量波動大、時效性強、運輸成本較高等特點，而且市場需求變化大，因此經營的風險和難度都比較大。小批量、多批次、多品種、多樣化靈活的運輸需求增加，使得鐵路冷藏運輸的組織工作變得更加復雜。
鐵路作為冷鏈物流體系的重要環節，應積極參與并溶入這一體系的發展進程中。憑借逐漸完善的運輸網絡、不斷進步的運力條件，鐵路將在冷鏈物流體系中充分發揮作用；而冷鏈物流系統的發展又會對鐵路的易腐貨物運輸提供更好的外部環境，進而促進鐵路冷鏈運輸的發展，目前鐵路建設大發展的新形勢也為此創造了良好的條件。
1 我國冷鏈物流發展條件
我國具有冷鏈物流發展的最基礎市場需求條件，即冷鏈貨源基礎雄厚。改革開放以我國農副產品的生產一直呈持續增長態勢，目前全國主要易腐產品：肉類、水產品、蛋、奶，以及水果、蔬菜。據統計，2010年，一年的肉類產量為7925萬噸，水產品的產量為5366萬噸。目前社會上實際完成的冷鏈運量只占很小的比例。但我國冷鏈物流的發展緩慢，主要因為薄弱的基礎設施建設工程龐大，需要相當的資金和時間。因此，研究依托鐵路運輸條件發展冷鏈物流模式是一種積極有效的探索。鐵路近幾年的發展新形勢，也為此創造了很多有利的發展條件：
（1）首先是鐵路建設的大發展，高速客運專線的建成，鐵路客貨分線戰略的實施，必然會釋放大量貨運能力，為鐵路的特種貨物運輸開辟有利條件。
（2）全國路網的不斷完善，技術裝備的不斷發展與創新，使運輸能力和服務質量有了大幅增加。鐵路的多年經營改革成果，也使鐵路從服務思念、服務方式上發生很大變化，層次化、定制化，滿足社會多種服務需求的貨運產品將不斷涌現。鐵路運輸發展的新形勢，為鐵路冷鏈物流創造了良好的基礎條件和發展機遇。
（3）鐵路曾是我國冷鏈運輸的主力軍，多年的冷鏈運輸積累，形成了一套較為完整的冷鏈服務體系，具備一定規模的冷鏈運輸裝備和運營管理經驗。目前鐵路還在冷鏈運輸裝備上進行不斷的改進工作，如鐵道部相關部門組織新型冷鏈集裝箱在鐵路上運用的試運研究工作。另外，鐵路多年的運輸生產經營，也為鐵路與上下游企業建立良好戰略協作機制打下一定基礎。
分析國外鐵路冷鏈物流的發展歷程可知，經濟發展和社會需求是關鍵因素，鐵路根據自身特點進行相應的技術及組織創新也很關鍵。美國21世紀的鐵路冷鏈運輸市場回暖，除環保和燃油消耗因素外，鐵路對高科技的運用和運輸技術創新也起著關鍵作用。鐵路通過改進裝備技術，結合現代組織管理技術，可開發出更具市場競爭力的運輸產品，使鐵路冷鏈運輸能力和服務水平有較大幅度的提高。比如，運用GPS衛星定位及無線信息傳輸技術，大大改觀了鐵路運輸時限的不確定性。最新制冷機組和遠程遙測控制技術的應用，實現了對貨物運輸全程情況的監控，確保運輸質量，同時縮短了機組檢測維修所耗費的車輛非使用時間，提高了車輛使用效率。而多式聯運技術的發展和大型冷鏈運輸設備，公鐵兩用車等聯運裝備的發展，為鐵路冷鏈快運產品的開發提供了技術保障，提高了鐵路研發完整運輸產品的能力。鐵路在運輸管理和運輸組織中的積極努力，尤其運輸一體化、多式聯運快運產品等，為鐵路冷鏈運輸市場開辟了新形勢。如，UP（Union Pacific Railroad Company太平聯合洋鐵路）公司與CSX（Chessie Seaboard X切西濱海鐵路）公司合作開行的冷鏈快運列車――“快運走廊”，及BNSF（Burlington Northern and Santa Fe Railway，伯林頓北方圣太菲鐵路）與NS（（Norfolk Southern Corp諾?？四戏借F路）聯合開創的“冰冷快行線”，為東西海岸間的冷鏈物流提供了無縫聯接式的快運通道，獲取了不少的貨源[36]。
2 國外冷鏈物流發展模式
當然，滿足冷鏈運輸市場需求并不容易，我國鐵路還有不少有待改進的方面。國外比較成熟的冷鏈物流發展模式有：
（1）由食品或農產品生產龍頭企業為主，聯合供應鏈各方模式。在這種模式下，食品或農產品生產龍頭企業一般需要具備足夠強大的實力，能夠聯合起供應鏈的各方，共同完成冷鏈物流的各個環節。
（2）由政府引導行業企業聯合發展模式。政府通過扶持政策措施等引導冷鏈物流行業建立高效流通體系，通過行業協會、企業聯合會等組織進行產銷一體化的經營。
（3）第三方服務發展模式。即將冷鏈物流業務外包給第三方物流公司，由第三方物流公司組織管理冷鏈（表1）。
參考國外先進的鐵路冷鏈物流發展模式，結合我國實際情況，本文認為適合我國目前鐵路冷鏈物流發展的模式是：由鐵道部和地方政府共同提供資金和資產以及相應的資源，由行業企業參與共同組建鐵路冷鏈物流公司進行實際運營的模式。在這種模式下，鐵道部提供經營權和資產，如鐵路、機車、站臺等；地方政府提供資金、資產以及相應的政策等，如提供土地、相應的稅收優惠政策等；而行業企業可以是物流企業，可以是生產企業等，或者是企業結為聯盟的形式存在，提供市場、人才與資源等。由三方共同組建的鐵路冷鏈物流公司進行具體的運營。
3 發展鐵路冷鏈物流的合作方式
鐵路國有資產是由鐵道部依法監督管理的，鐵道部負責提供鐵路、列車等相關配套的設施設備。與此同時，還負責組織擬訂鐵路行的發展方向、政策、發展規劃等，編制國家鐵路的年度計劃，參與綜合運輸體系的規劃編制工作等，在次過程中應對鐵路冷鏈物流投入足夠的重視程度，有計劃地促進其發展。
在發展鐵路冷鏈物流過程中，地方政府可以提供興建鐵路冷鏈物流設施所需的土地，也可以出資興建設施作為政府資產，在運營時租賃給企業使用。地方政府也可以投入資金來發展鐵路冷鏈物流。并且，可以在制定相關政策時對鐵路冷鏈物流有一定的惠及，在稅收方面也可以對鐵路冷鏈物流有一定的優惠。
企業擁有豐富的市場資源，同時有著最具競爭力的運營管理模式。企業可以是由一家或幾家企業主導，多家企業參與的方式，也可以是由多家企業結為聯盟協作組織運營的方式參與進來。
如（圖1），在這種發展模式下，鐵道部、地方政府和企業組成戰略層面，制定發展戰略，提供運營資源，三者共同組建的鐵路冷鏈物流公司根據戰略部署利用運營資源進行實際運作。
為了確保國有資產不流失，應保證國有控股在51%或以上。公司要在完成鐵道部以及地方政府所要求的基本任務的基礎之上，再根據市場需求進行運營。公司首先必須保證不虧損，然后持續盈利，為鐵道部、地方政府和企業都帶來收益，才能長遠發展鐵路冷鏈物流。鐵道部、地方政府、企業之間的關系如（圖2）所示，為實現共同利益而相互協同合作。
對聯貼法范文2
【關鍵詞】 急性心肌梗死； 焦慮； 耳穴貼壓； 五音療法
【Abstract】 Objective：To investigate anxiety effects of the joint pentameter auricular acupressure therapy in patients with acute myocardial infarction.Method：80 cases of acute myocardial infarction who were assess anxiety symptoms by self-rating anxiety scale （SAS） were selected， and randomly divided into the control group and the observation group， each group had 40 cases. Both groups were given the conventional treatment and health education， based on this， the observation group was intervened by taken god door， heart， sympathetic， and subcortical pressure， at the same time joint pentameter. The effect was evaluated after two period of treatment.Result： After intervention， SAS scores of the observation group were significantly lower than that of the control group， the difference was statistically significant（P
【Key words】 Acute myocardial infarction； Anxiety； Auricular acupressure therapy； Pentameter
急性心肌梗死（Acute Myocardid Infarction，AMI）是由于冠狀動脈供血急劇減少或中斷，使相應心肌發生嚴重持久的缺血導致局部壞死，以持續而劇烈的胸痛為特征，是冠心病的嚴重類型，病情兇險。由于AMI的發生、發展和預后與心理狀況密切相關，AMI患者住院期間的心理問題越來越受到人們的關注[1]。有調查顯示，患者在急性期出現精神心理異常者高達75.9%，其中焦慮是最常見的心理反應[2]。這種焦慮負性情緒直接影響患者對治療的依從性與治療效果，使病情加重，康復時間延長，同時還加重了家屬的心理、生活負擔。目前已有研究對患者的焦慮進行干預，取得了一定的效果，但很少采用中醫護理解決。本研究采用耳穴貼壓聯合五音療法對AMI患者焦慮情緒進行干預，取得良好效果，現報告如下。
1 資料與方法
1.1 一般資料 選擇2013年1-10月在本院心內科住院治療的AMI患者，經焦慮自評量表（SAS）評估，篩選出有焦慮癥狀的患者80例作為為研究對象。納入標準：（1）首次發病符合世界衛生組織有關急性心肌梗死命名及診斷標準；（2）意識清楚，對醫務人員依從性較好；（3）無嚴重的心、腦、腎、肝臟、內分泌疾病的患者；（4）對耳穴貼壓可以接受，無過敏者；（5）完成SAS量表后，經評估分值>50分者；（6）年齡40～80歲，男女不限；（7）同意參加此項研究者（患者簽署知情同意書）。排除標準：（1）對治療的依從性差，不同意接受研究者；（2）外耳有潰瘍、濕疹等皮膚破損、炎癥者；（3）意識不清、精神失常者；（4）完成SAS量表后，經評估沒有焦慮。80例患者中男46例，女34例；文化程度：初中及以下34例，中學24例，大專及以上22例?；橐鰻顩r：在婚68例，離異、喪偶各6例。將患者按隨機數字表法分為對照組和觀察組，每組40例。兩組患者的年齡、性別、文化程度、婚姻狀況、病情及SAS評分比較差異均無統計學意義（P>0.05），具有可比性。
1.2 方法 兩組均予以常規治療和健康指導，加強心理護理，給予心理安慰。觀察組在此基礎上采用耳穴貼壓聯合五音療法。（1）耳穴貼壓：患者入院后由護士向其講解耳穴貼壓的目的和方法，根據干預的目的和辨證分析結果，確定選取神門、心、交感、皮質下等耳穴。方法：于入選后當天開始耳穴貼壓，用耳棒取耳穴敏感點，并用壓痕作為標記。用75%乙醇酒精棉球對全耳廓消毒，棉球不可過濕，貼壓時以左手固定耳廓，右手持止血鉗夾取沾有王不留行籽的膠布，對準壓痕貼敷好，用指腹輕輕將貼壓好的穴位壓實，指腹呈順時針方向帶動穴貼處皮膚旋轉，以患者有酸、麻、脹、痛、熱感或微感刺痛為度。囑患者每天定時反復按壓刺激穴位3～5次，每次每穴1～2 min。按壓時切勿揉搓，以免搓破皮膚，造成感染。若患者不便可由研究者來操作。每次貼壓一側耳穴，隔天更換，兩耳交替。（2）五音治療：根據中醫整體理論和五音療法理論，采用宮調（DO）式樂曲《春江花月夜》、《閑居吟》、《秋湖月夜》等，囑患者全身放松、閉目養神，音量不超過50分貝，并盡可能保持環境安靜。五音治療每天上午30 min，晚間30 min。耳穴貼壓、五音治療均1周為一療程，共干預2個療程。
1.3 評價方法 采用華裔教授Zung編制焦慮自評量表（SAS）進行效果評價[3]。該自評量表分20個項目，采用4級評分法，其中正常為50分，50～59分為輕度焦慮，60～69分為中度焦慮，70分以上為重度焦慮。得分越高，表示焦慮程度越重。
1.4 統計學處理 采用SPSS 13.0統計學軟件對數據進行處理，計量資料以（x±s）表示，比較采用秩和檢驗，以P
2 結果
兩組干預前SAS評分比較差異無統計學意義（P>0.05）；干預后觀察組的SAS評分明顯低于對照組，差異有統計學意義（Z=-5.631，P
3 討論
耳穴貼壓法是中國傳統醫學寶庫中的重要組成部分。其理論基礎有兩個方面：一是中醫腑臟經絡理論，《內經》記載：“耳者，宋脈之所聚也?！倍c十二經絡關系最為密切，耳廓雖小，卻是諸經通過、終止、匯合的場所[4]。由于經絡與耳廓關系密切，通過刺激耳穴可引起相應經絡感傳，疏通經脈，調節臟腑功能，使其功能趨于平衡。二是神經學基礎，耳廓表面分布著豐富的神經、血管、淋巴，是耳穴與五臟六腑、四肢聯系的重要途徑。利用各種方式刺激耳穴，通過神經體液途徑，改善機體各器官的功能狀態，便可促進疾病痊愈、達到臨床治療作用。本研究選取的耳穴為神門、心、交感、皮質下，其中神門耳穴是調節大腦皮層興奮與抑制的要穴，可調節大腦皮層的功能，有益氣、養血、鎮靜安神的功效。心主神明，可益氣寧神，故“心”穴可以用于治療失眠、神經衰弱等，緩解焦慮緊張情緒。皮質下是調節大腦皮質功能的要穴，用于治療大腦皮質興奮和抑制功能失調所致的疾病，如神經衰弱、抑郁、焦慮、情緒不穩定等。交感通過對神經系統和內分泌的調節作用，起到鎮靜安神效果，主治眩暈、失眠、自主神經功能紊亂。以上諸穴合用，可起到運行氣血、調整臟腑功能的作用，使氣血平衡，經氣通暢，扶正祛邪，改善人體精神狀態和免疫功能，達到鎮靜安神、調暢氣機、理氣開郁、緩解焦慮的功效。
中醫的經典著作《黃帝內經》兩千年前提出了“五音療疾”的理論，《史記》有云：“故音樂者所以動蕩血脈，通流精神而和正心也。”中國傳統的五音療法是根據陰陽五行理論，把宮、商、角、徵、羽五音分別與五行、五臟、五志相對應以調節身心的音樂療法。臨床研究發現，通過音樂產生的特定頻率、節奏，可調節人體大腦皮質，提高神經和神經體液的興奮性，促進人體新陳代謝，使消極的情緒狀態轉化為積極情態?；谶@種原理，音樂治療被廣泛用于某些身心疾病高血壓、冠心病、失眠、頭痛、焦慮、憂郁等疾病，取得了良好的效果。陸柳雪等[5]指出術后進入ICU的患者聆聽音樂后，患者焦慮、抑郁程度由中度減為輕度，SAS值比較差異有統計學意義。AE-NA等[6]的研究結果也表明，音樂干預可以有效緩解患者的焦慮水平和緊張狀態，對患者的精神情緒發揮調節作用，恢復患者的心理平衡。本研究利用五音配五臟、五臟配五行、五行配五志、五臟相生的道理，采用宮調（DO）式樂曲對AMI患者焦慮情緒進行治療，體現了中醫辨證施治、身心同治、形神合一的文化治療優勢。
在本研究中，干預后觀察組SAS評分為（44.57±6.92）分，顯著低于對照組的（52.17±6.14）分，差異有統計學意義（P
耳穴貼壓和五音療法是祖國傳統中醫特色護理技術，操作簡單方便易行，無任何副作用，患者易于接受，具有廣泛的應用前景，值得進一步推廣。
參考文獻
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對聯貼法范文3
這天28號，早上7：30我正在床上呼呼大睡。爸爸走進我的房間，拍拍我的背，說：“你看，這太陽都曬到屁股了，還不起來?？炱饋沓燥?，吃完飯我們一起去貼對聯。”我一下子從床上坐起來，好奇地問：“為什么要貼對聯呢，為什么家家戶戶都貼對聯呢？可不可以不貼呢？”爸爸笑著說：“只要你起來吃飯，等一下貼對聯時，我就告訴你，快起來。”
吃完飯，我和爸爸媽媽爺爺一起貼對聯。我不以為然的想：不就是貼對聯嗎，用得著那么興師動眾嗎？我一個人不就夠了。爸爸拍著我的肩膀說：“我現在告訴你在新年為什么要貼對聯，這與古代的“桃符”驅鬼避邪有關。古人科技水平有限，認為人間的疾病災害是鬼魅造成的。為了抵抗它們在過年期間的侵擾，人們便用具有避邪作用的桃木板掛在門旁，同時在桃木板上分別寫上門神神茶、郁壘的名字。這樣，為非作歹的鬼魅邪惡就不敢上門了。這些桃木板就叫“桃符”，它以后被紅紙所取代，寫上字就成了春聯?，F在，盡管人們已經知道沒什么鬼魅作崇了，但仍保留了春節貼春聯的習俗一直延續到今天。”“哦，原來是這樣。”我恍然大悟。
開始貼對聯啦。我來撕膠帶，媽媽摁住對聯，爺爺爸爸來貼對聯。不一會兒，我們就快貼完啦。我跳著說：“最后幾張了，我一個人就行了，不用那么多人。”“好吧，讓你試試！”媽媽微笑著說。我高興極了。二話不說就開始貼了。我把對聯摁在墻上，這樣就只剩一只手了。沒法只能用嘴咬膠帶了。我大費周折終于咬下來了，馬上貼在，不料沒貼好，把對聯貼皺了。爸爸媽媽爺爺見了大笑。我無奈地低下了頭。
最后剩一個“福”字。這次我要他們助我一臂之力了。正當媽媽貼時，我大叫：“貼反了，貼反了。”媽媽轉過頭說：“沒反，你看，這“福”貼倒了，諧音——福到了，這是習俗。”“哦，原來如此”我恍然大悟。
對聯貼法范文4
看著那些現在賣的金光閃閃的對聯，自己卻感覺再也沒有了，小時候過年就是。看著老爸寫對聯，我和老姐幫忙貼對聯的那種感覺了！
雖然老媽就是大字不識一個，但是老爸的文化程度還是挺高的，高中畢業寫的一手好字！尤其是毛筆字寫的特別的棒！
記憶中臘月三十的早晨，老媽就會準備好，提前買好的紅紙，和家里的毛筆墨水，老爸就按照對聯的寬度來切割，裁剪，最后折疊，最后再想一想，好詞好句，寫在對聯上面！
每當這個時候，自己和老姐也是最積極的，尤其是后來上學之后，自己也會想一些對聯，詞句，然后讓老爸寫上去。如果自己提出的這些字詞，帶老爸采納的話，那么自己真的是太開心了！！
老大，寫好一張以后，因為上面的墨汁還沒有干，所以我和老姐就小心翼翼的把它們挪到另一邊，等風干了以后再貼到門梁上。
老爸在寫對聯的同時，老媽也會弄一鍋熱騰騰的漿糊，老爸的對聯寫好了，老媽的漿糊也做好了，這個時候我和老姐就還一人拿著一邊對聯，讓老爸認認真真的貼在，門框上。
而貼對聯的時候一般都是下午的時候，因為那個時候家家戶戶都開始貼對聯，每當看著門上貼著紅紅的對聯的時候，自己就深刻的感受到，終于要過年了！
甚至記得有一年老爸沒在家，自己和老姐都幫忙寫對聯，雖然寫的歪七扭八的，但真的是有著滿滿的成就感！
對聯貼法范文5
關鍵詞:對聯;上平下仄原則;語意重心原則;橫批指示原則
對聯,雅稱楹聯,俗稱對子。分為春聯、喜聯、壽聯、挽聯、裝飾聯、行業聯、交際聯和雜聯等,它言簡意深,對仗工整,平仄協調,是中華漢語獨特的藝術形式,是中華民族的文化瑰寶。
對聯源自于唐朝律詩中的對仗句,可以看作是對仗的一種特殊表現形式。它跟詩詞中的對仗有相同之處,也有不同的地方。相同之處是它具有律詩對仗的一切特征和要求,不同之處是:詩詞中的對仗,字數少的每句只有三個字,多的也不過是七字,而對聯則可以突破此限,每句字數可以少至三字,多的可以超過七字――對聯一般是一二十字,長的有百字以上的。所以,對聯也可看作是“對稱的句子”。
對聯藝術在當代中國的發展呈兩個方向,一個方向是它越來越成為一部分傳統文化之熱愛者視之為消遣娛樂、展示風采的高雅藝術,另一個方向就是它越來越成為中國人節慶文化的一部分,成為一種大眾的藝術,比如商鋪開業、新婚喜慶、喬遷新居等,往往都要張貼對聯。但是,民間大眾由于對聯知識的缺乏,即便在如何分辨對聯的上下聯,如何張貼對聯等關于對聯的具體運用方面,也存在著不少的問題,而專家的解釋往往也是各執一詞莫衷一是,所以,本文意在對這些問題做出自己的回答,同時也想表達一些自己關于對聯的基本概念及藝術精神的思考。
一、“上”仄“下”平原則
如何貼對聯?有人說:“人朝門立,右手為上,左手為下?！笨墒?門之左右與手之左右固然一清二楚,然而那一副兩張的對聯,哪一個又是上聯哪一個又是下聯呢?比如對聯“風流人物數當代大好春光看今朝(橫批:人杰地靈)”和“日月潭碧波凝翠臺灣骨肉日日思歸盼統一揚子江熱浪含情大陸同胞天天翹首望團圓(橫批:春回華夏)”,這些對聯,根據語意的重心也不好判斷(根據語意的重心判斷上下聯,請見下面關于對聯張貼第二個原則的論述),因為其語意幾乎是對等的,這時候,人們往往借助于語音――即平仄來判斷。
對聯的傳統要求是“上”仄“下”平,即“仄起平落”,即上聯末句尾字用仄聲,下聯末句尾字用平聲。根據這一規律,一般都可以比較準確地判斷出一副對聯的上下聯,即看對聯的最后一個字,如果那字是仄音,就是上聯,如果是平音,那就是下聯。比如,原來商鋪開張的一副老聯,生意興隆通四海,財源茂盛達三江。“?！?上聲,也就是三聲,“江”,陰平,也就是一聲。顯然,海字句就是上聯,而江字句就是下聯。再比如,天增歲月人增壽,春滿乾坤福滿門?！皦邸弊秩ヂ?也就是四聲,仄;“門”字二聲,平,于是壽字句為上聯而門字句為下聯。
由于現代漢語和古代漢語聲音的不同,在使用這一原則的時候,需要記住以下基本知識:在現在漢語拼音中,一、二聲是平音,三、四聲是仄音。
但是這樣的理解,存在著以下問題:
第一,這種只根據聲音的理解,如果離開了對于對聯語意以及橫批的理解,就是簡單化的,因為聲音只是構成對聯的一個要素而不是所有要素,甚至是次要的元素而不是重要的元素。
第二,由于古代漢語的平仄與現代漢語普通話的“平仄”即四聲存在著一種專業化的對應關系,而一般大眾則恰恰缺乏這方面的知識,所以這樣的理解由于對專門的知識有所期待,事實上就是將對聯藝術復雜化了,同時也使對聯這種極具大眾性的文化行為變得脫離了大眾與生活。
我認為:平仄,是中國古代詩詞文化與楹聯文化自得其樂的一種自賞性的孤芳,也是留給中國文化大眾的一個可怕的陷井。對“音”的強調,應該服從于對“意”的強調。因“詞”害意尚且不可,而況因“音”害意乎?
二、語意重心原則
關于對聯的張貼,一般人都認為:“書寫從右向左,成文上仄下平,張貼右上左下?！比欢?這其中唯獨缺少了基于語意的判斷。
語言是有重心的,語言學上所謂的偏義詞,其實正暗示了語言意義重心的存在。在語言的轉折結構、連貫結構、遞進結構、因果結構、選擇結構、假設結構等等結構當中,語意的重心自不待言顯而易見,即使在并列結構的語言中,其意義也是有所側重的,而且往往表現語意義重心后置的規律。當年之所以把“屢戰屢敗”改為“屢敗屢戰”,人們之所以說是“上有天堂,下有蘇杭”而不說成是“下有蘇杭,上有天堂”,甘肅人辦的酒廠之所以要說“南有茅臺,北有皇臺”而不能說成是“北有皇臺,南有茅臺”,都與并列結構中語意的重心位置有關。
對聯作為“對稱的句子”,其上下聯,一般都是并列結構,然而,看似是并列結構的對聯,其語意也仍然是有重心的,而且其重心仍然是后置的――也就是處于下聯位置的。如下面的一副對聯:
金雞辭歲千家喜(應該是上聯,因為按理“辭”應該在前,先辭后迎。)
玉犬迎春萬戶歌(應該是下聯,因為依理“迎”在后,先辭后迎。)
明白了這個道理,則我們提著上聯和下聯這兩個豎條子,就不能把應該貼在上聯的貼到了下聯,就不能把應該先讀的后讀了。我們就得看自己手上一左一右這兩句話里,語意的心在哪一條上。意義重心所在的那一聯就是下聯。比如在傳說中程咬金給秦叔寶母親的壽聯中,“……不是人”與“……乃神仙”,先抑后揚,“不是人”眼看就是上聯無疑,因為它不是意義的重心而只是后文“乃神仙”的鋪墊。再比如某個老人自書于棺木上的對聯“七尺遺軀葬此中,一點靈魂歸何處”,如果只從聲音上判斷,則只能讀成“一點靈魂歸何處,七尺遺軀葬此中”,然而這樣的上下聯之意味,由于語意的重心落在肯定性的“葬此中”,意味就是滿足而安然的?？墒?如果讀成“七尺遺軀葬此中,一點靈魂歸何處”,語意重心就落在了疑問性的“歸何處”,其意味就是不滿足的靈魂不安的。這時候,正確判斷上下聯或者說正確判斷老人心情的原則,就應該是語意重心原則而不應該是仄上平下原則。
這時候,對語意的重心之所在的判斷,往往要結合對聯的橫批,因為對聯的橫批,往往會從內容上指示語意的重心之所在(對聯橫批對于對聯張貼的指示作用,請見下一節關于第三個原則的論述)。比如對聯“雪里江山美,花間歲月新”,由于其橫批是“紅梅報春”,所以,語意重心應該落在“歲月新”上,即新字句為下聯;再如“四海皆春春不老,九州同樂樂無窮”,由于其橫批是“普天同慶”,則其語意重心也應該落在“樂無窮”上,即窮字句為下聯。
三、橫批指示原則
首先我想澄清一個關于對聯的橫批可有還是可無的問題。因為有人認為:“用于張貼的春聯、壽聯、婚聯、挽聯等通常加一個四個字的橫批,其他種類的對聯一般不加橫批?！倍艺J為強調哪些對聯可以不貼橫批或者常常不貼橫批是沒有任何意義的,因為,理論意義上的對聯,其完整的結構,少不了上聯、下聯和橫批這樣的三個構件。一如一個理論意義上的比喻少不了本體、喻詞和喻體這樣的三個構件,也一如一個理論意義上的人,少不了要有其血有其肉有其靈魂。盡管事實上有些比喻是沒有喻詞或者本體的,盡管事實上有些人確實是沒有靈魂的,但是,我們卻不能說哪些人就可以沒有靈魂,我們更不能說哪些人就可以“一般不必有靈魂”。我們不能因為有些地方的對聯沒有橫批,就將橫批從對聯的理論構成中排除出去。
以上兩個原則,主要幫助我們進行對聯上下聯的判斷,而這第三個原則,既可以幫助我們在內容上確定上下聯(見上節),也可以幫助我們在形式上結合橫批而貼明上下聯。
古時候的對聯張貼,受古人從右往左直書之語言排列法的影響,上聯在門右邊,下聯在門左邊,橫批也是從右往左書寫,所以問題似乎不大?？墒菚r展到如今,由于現代人從左向右書寫之習慣的影響,我們會不時從住家、機關、商場、廟會等處發現,不少人常常把上聯貼在門左邊而貼在門右邊的則是下聯。有人甚至認為“現在應該提倡從左往右寫(貼)”。在這種情況下,對聯的上聯究竟應貼在哪邊呢?
我們必須要面對的,就是這樣一個新時代里的新問題,而且我們不能一味地要求人們:古時候如何貼,現在就還是要如何貼!
我認為這時候,就用得上本文關于對聯張貼的第三個原則,即橫批指示原則。
所謂橫批指示原則,是指我們在張貼對聯的時候,要看橫批的書寫,如果橫批是從右向左書寫,上聯就應該貼在右邊,反之上聯則貼在左邊。這樣,橫批也就不會游離于對聯的整體之外而成為了對聯有機整體的一部分。這樣,橫批也才真正與對聯整體緊密相關,也才堪稱是對聯的“題目”和“中心”,起到畫龍點睛、相互補充的作用。關于對聯橫批的此一作用,雪瀟先生將它形象地命名為“對聯的手勢”(參見《中國楹聯報》1999/12/25或《應用寫作》2001/1)。
有人曾不無遺憾地說:“橫批應該從右往左寫的,但現代人對這一傳統習俗不甚講究,大部分橫批從左寫起了?！比绻斫饬藢β摍M批的這種“手勢“,則這位先生當不再迷茫,因為即使是從左寫起了,那也并不錯,只要我們根據它的指示,把上聯貼在左邊而把下聯貼在右邊就可以了。也就是說,理解并掌握了這一原則,我們在對聯的張貼時就不會發生這樣的事:橫批明明是從右向左書寫,上聯卻貼到左邊;橫批明明是從左向右書寫,上聯又貼到右邊。
對聯橫批的這種“手勢”作用,還可以從人們對古詩詞的書寫之法上參照理解。
古人的書寫習慣,一般都是自右至左直書,又叫右書,所以,最為規范的書寫,自然就是以下這種:
不 所 離 別
作 嗟 亭 路七 送
一 人 葉 云歲
行 異 正 初女 兄
飛 雁 稀 起
可是,如果寫成了下面的這種排列法,對不對?
別 離 所 不
路 亭 嗟 作
云 葉 人 一
初 正 異 行
起 稀 雁 飛
這樣的寫法顯然和一般的規范不合,但是,有一個辦法,可以將錯就錯,那就是:在其左邊加寫題目及作者名――
別 離 所 不
送 七 路 亭 嗟 作
歲 云 葉 人 一
兄女 初 正 異 行
起稀 雁 飛
這樣的排列,用從左往右的題目、作者、正文的順序,來指示詩章的閱讀順序,題目、作者、正文這樣的指示作用,可以名之為“詩歌的手勢”。
有時候,詩詞的前面并沒有書寫題目和作者,比如書法家書寫的詩詞,這時候,所謂“詩歌的手勢”是不是就不存在呢?不是,這時候,詩歌的手勢由最前面轉移到了最后面――這時候就要看落款,落款也是一種手勢,它也具有一種表意順序的指示作用。
至此,我們可以總結出對聯的張貼在現代人生活中可以通用的兩種方法:
傳統式:橫批文字順序為從右至左,于是上聯在右,下聯在左。
現代式:橫額文字順序為從左至右,于是上聯在左,下聯在右。(這樣的方法,也許是與古不合的,然而,它卻是與時俱進地具有通變精神的!)
對聯貼法范文6
今天，是大年三十，我把這幾天做的，想的，總結了一下。
幫助父母做事，只是講孝的一種方式，更重要的是要有體會，不能只做不思，也不能只思不做。父母養我們，我們要報恩。怎樣報呢？最少自己心里應該心存感恩，體會到爸爸媽媽的苦衷，不讓他們為我們擔心。然后要行動起來,為他們做事，小到家務事，大到父母老時，做到老有所養。最應注意的是：自覺與真實。盡孝，不是別人讓你，而是你讓自己。真實，就是發自內心的感謝，沒有任何虛假的東西。
這幾天，我在爸爸媽媽上班的時候，在家打掃衛生，疊被子，并且按時學習，有條理地安排時間，總起來說我還要繼續做下去，繼續幫助爸爸媽媽做家務。
今天，貼對聯，可把我忙壞了，爸爸媽媽去別的地方貼，留下我一個人在家里。我想：我也幫爸爸媽媽貼春聯。首先把雙面膠分貼在各屋的大“?！弊稚?，但有一個問題困擾了我：到底“福”字是正著貼還是倒著貼呢？最后，我想出了一個兩全其美的辦法，大門的“福”字倒著貼，寓意是“福到（倒）”，其它屋的“福”字正著貼。一切安排就緒，剩下貼對聯。上聯：春風輕拂千山綠，下聯是：旭日東升萬里紅。剛貼完，爸爸媽媽就回來了，媽媽說：我可幫了他們一個大忙。
今天是除夕，我恭祝大家鼠年吉祥，新春快樂！
