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內蒙古大草原范文1
吱、吱、吱、吱······，我們隨著知了的叫聲，坐上了開往內蒙古大草原的火車······
到了目的地，我看到了一望無際的大草原，還有藍藍的天。那里的藍天比別處的更加可愛，空氣也十分清鮮，使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快。在天低下，一碧千里，而并不茫茫。這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。在這境界里，連駿馬和大牛都有時候靜立不動，好像回味著草原的無限樂趣。
我們訪問的是猛哥爾豹旗。汽車走了許久，遠遠地望去，我們看到了一條迂回的明如玻璃的帶子——河！牛羊也漸漸的多了，最后我們還看到了馬群。到了猛哥爾豹旗，首先引入眼簾的是幾座蒙古包，和許多匹馬。走進蒙古包我們還看見了一個英雄的畫像——成吉思汗。吃過了奶豆腐和手抓羊肉，喝過了奶茶，我們換上了蒙古人的衣服，騎上了馬，玩耍起來，奔馳在遼闊的草原上，我高興極了。時間過得很快，太陽這時已經偏西了，誰也不肯走。是呀！蒙汗情深何忍別，天涯碧草話斜陽！
內蒙古大草原范文2
這是我曾經無數次夢到過的場景，此刻是夢中的一切再現了么
一直都覺得最好的景色不在景區，而是在路上，此次草原之行更加印證了這個觀點，一行人、四輛車浩浩蕩蕩從北京出發，直奔赤峰原而去。雖然路途中從不暈車的我吐了個一塌糊涂，但是到達草原后，看著窗外綠油油的大地和隨風搖曳的小花，心情大好，各種暈車反應也神奇消失。
自駕游的好處是景色優美的地方可以隨時停車拍攝、玩耍，路邊的景色太美，讓我時時都有大叫“停車”的欲望，當地的朋友笑著讓我“淡定、再淡定”，但還是終于在經過一片鮮花滿地，牛羊成群的草地的時候忍不住了，大叫著停下車，抓起相機飛快地沖下去。
說來也怪，那草地上開滿了我最愛的淡紫色小花、溫順的牛兒安安靜靜的吃草，還有一群小牛犢懶洋洋地臥在草地上，見我靠近，便好奇地打量，似乎在辨別我是否有敵意，他們是不是需要起身逃跑。遠遠地，牧牛人趕著三只牛慢慢走來，三只牛兒按體型大小一字排開，連步伐都一致，仿佛爸爸、媽媽和寶寶一家三口在慢悠悠地散步，安靜和諧的畫面差點讓我掉下淚來。
牧牛人走近了，熱情的邀請我們去他的帳篷里喝酒聊天，黝黑的皮膚、爽朗的笑容讓人不忍拒絕，可惜我們只是路過，停留的時間有限。
四仰八叉地躺在草地上，淑女形象全無，身邊隨風搖曳著不知名的小花，微風送來她淡淡的香氣，縈繞在身邊；陽光正好，暖暖地照在身上；遠處的牛兒間或低叫一聲，向我傳遞信息；那一刻我心里真有說不出來的輕松與喜悅，亦有些恍惚，這是我曾經無數次夢到過的場景，此刻是夢中的一切再現了么？那就讓時光就此停留于此吧，留我在夢境成真的時光里獨自享受，留我在這天地自然之間靜靜變老。
我們去時，主人家的兩位女兒剛剛出嫁，婚禮就在同一天
去草原，如果沒有機會去牧民家做客，不能喝到牧民家濃郁的奶茶、吃到香甜可口的炸果子，那是十分遺憾的。于是在從達里諾爾湖回赤峰的路上，我們到了當地朋友的家里，朋友家的房子建在貢格爾草原深處，房子周圍還有自家的小菜園以及一條活潑好動、熱情好客的狗狗。
貢格爾草原，水草豐美，風光秀麗，數條河流牽沿串泊，春天，野花點點，丹頂鶴、白天鵝、大雁等候鳥大批集合在此。夏天，碧草連天，湖泊水碧。秋天，墨綠的蘑菇圈遍布原野。冬天，原野茫茫，一片銀白，所以我們笑稱朋友住在這么漂亮的地方，過的是神仙般的日子。
我們去時，主人二哥家的兩位女兒剛剛出嫁，婚禮就在同一天，鮮艷的大紅“喜”字讓家里還保留著濃濃的喜氣?？粗鴥晌恍氯松碇晒艂鹘y服飾在鮮花開遍的草地上舉行婚禮的照片，心里那個羨慕啊，草原兒女的豪爽與灑脫、幸福與甜蜜自是我等外人只能羨慕的。
淡遠的傳說中，是否有一處是你魂牽夢繞之地？隨風搖曳的淡紫色花朵、隨大地起伏的綠油油青草、隨天空延伸的朵朵白云、隨牧馬人腳步行走的牛羊成群，粗獷又細膩的風情讓人沉醉，這里就是我的夢中故鄉！離開那已被世俗的喧囂所淹沒的風景吧，跟我一起來這里！
TIPS
交通：
1.北京—京承高速—灤平—轉101國道到圍場—走縣道到赤峰
2.北京—京承高速—承赤高速—赤峰
3.北京—京承高速—承德—圍場—塞罕壩—烏蘭布統（此路線不推薦，過路費太高）
美食：
內蒙古大草原范文3
關鍵詞：草原公路；公路直線段長度；心率測量；疲勞度
中圖分類號：X734文獻標識碼： A 文章編號：
引言
交通工程心理學道路線形設計新理論以用路者的心生理反應特征作為道路線形設計的理論基礎，力求設計的線形滿足用路者的心理、生理需求。將線形設計新理論應用到草原公路的建設上，在一定程度上會降低草原公路的安全隱患，改善草原公路的交通安全狀況。草原地區景觀單調，顏色單一，草原公路線形單調，由交通工程心理學可知，駕駛員在這種單調的環境中很容易分散注意力，放松警惕，久而產生疲倦感。駕駛員的這種精神狀態能引起其特定生理指標的變化，如心率變異、眨眼頻率等。應用心率測量儀將這些生理指標的變化測量出。
在國內外的規范及成果中。我國現行《公路路線設計規范》（JTG D20-2006）對直線的最小長度，即同向平曲線及反向平曲線間的最小直線長度有具體規定。但對直線的最大長度沒有規定，僅指出“直線的長度不宜過長”。前聯邦德國和日本的經驗值為20倍設計車速的長度，即72s的行程。前蘇聯和美國的規定偏長。前蘇聯規定最大直線長度為8km，速度按100km/h計，相當于80倍設計車速的長度，288s的行程。美國規定最大直線長度為3分鐘設計車速行程，速度按100km/h計，相當于5km，即50倍設計車速的長度。
1、科學依據
我國目前在道路設計時一般參考前聯邦德國和日本的經驗值20倍設計速度的長度來進行設計。然而，由于駕駛員的精神狀態受行駛速度的影響，因此從絕對長度的角度對最長直線長度進行規定不如從行程時間的角度進行規定更為合適。而且我國的國情與國外不同，再加上我國內蒙古東部地區草原地帶的的特殊地形、地質及逐漸沙化的特殊情形。因此我國在進行道路直線路段的設計時僅僅參考國外的經驗值進行設計是不合適的。另外，適宜的最大直線長度與道路交通環境的其他組成因素是分不開的。道路上車輛的多少、路側景觀是否單調、路面條件的好壞、行駛速度的快慢等都會對駕駛員的精神狀態產生影響，從而影響平直路段上駕駛疲勞的形成時間。因此，對不同類型的道路，直線的最大設計長度也不宜規定統一的取值。
2、心電圖測量方法
心肌的收縮與舒張和電位變化相關聯。心肌舒、縮的同時有微量的電流產生，從心臟傳到周圍組織，使身體各部位在每一心動周期中產生電位的改變。以電位為縱軸、時間為橫軸將心臟收縮時的電位變化以曲線的形式顯示出來，即心電圖（Electrocardiogram， ECG）。
一次完整的心跳包括P、Q、R、S、T五種波，如圖2-2所示。其中，R波最為明顯，所以心率的測量往往計數單位時間內R波的數量，也可以計數R波之間的間隔時間即心率周期。
圖 2-2正常心電圖波形
2.1 心電圖變異系數測量指標
因為心電電極佩戴簡單、對駕駛員的動作干擾小，在長時間測量時可靠性高，所以，心電圖仍是常用的駕駛疲勞測量方法。由于心電圖頻域分析指標受分析時間段長短的影響很大，且HF、LF所代表的生理變化的實質有待進一步研究，所以本文還是采用時域分析指標——心率變異系數，并在其基礎上依據駕駛疲勞的生成模型進行變換。該指標的推導過程如圖2-3所示。
首先利用配套軟件對采集到的原始心電圖進行分析，得到整個測試過程的RR間期時間序列。
將該時間序列分段，計算每段內RR間期的標準差和平均值。將每個時間段內RR間期的標準差除以平均值就得到RR間期的變異系數，即RRCV。這就是本文提出的駕駛疲勞心電圖變異系數測量指標。
圖 2-3 駕駛疲勞心電圖變異系數測量指標的推導過程
3、研究方案
本文將通過現場試驗的方法，從避免駕駛員疲勞的角度出發來研究道路直線路段最大安全設計長度。主要包括以下兩部分內容：
在測試路段上研究駕駛員的ECG（心電圖）指標與疲勞程度的關系；
駕駛員的疲勞程度與直線行駛路段長度之間的關系。
本文擬解決的關鍵問題是駕駛員疲勞程度的測量。這是因為駕駛疲勞是不能被直接測量的，能測量到的只是駕駛員在心理上、生理上和操作上的外在表現。本文采用心電圖實時測量駕駛員的心理、生理狀態，那么如何根據測量到的數據分析得到駕駛員的疲勞程度是需要解決的關鍵問題。
4、技術路線
本次研究主要通過運用心電圖的測量方法來計算出心率周期，并通過采用心率變異系數依據駕駛疲勞的生成模型進行變換，最終得到疲勞駕駛時間的最大閾值。通過這些數據得出合理的直線路線設計長度。
5、可行性分析
本文已經對利用心電圖測量駕駛員的疲勞程度進行了一定的研究。由于心電圖頻域分析指標受分析時間段長短的影響很大，且HF、LF所代表的生理變化的實質有待進一步研究，所以本文將采用心電圖時域分析指標——心率變異系數來衡量駕駛員的喚醒程度，并在此基礎上依據駕駛疲勞的生成模型進行變換，從而衡量出駕駛員的疲勞狀態。
6、結論
由于不同駕駛員的心率之間存在個體差異，為了使駕駛員之間的RRCV具有可比性，以便獲得對所有駕駛員都適用的統一的閾值，本文將計算得到的RRCV數值都除以該段測試的初始值，得到每名駕駛員的RRCV相對變化率，本文將其稱為駕駛疲勞度。繪制駕駛員疲勞度曲線，在曲線上找到疲勞駕駛時間的最大閾值，最后根據設計速度計算出直線段的最大長度。本文只是進行理論上的分析，還缺少草原公路試驗段的具體試驗數值對理論的完善補充。
參考文獻
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內蒙古大草原范文4
[關鍵詞]內蒙古油畫藝術，高校油畫教學，策略
[中圖分類號]J213[文獻標識碼]A[文章編號]1009-5349（2015）12-0072-02
新時期內蒙古油畫在題材的內容上極具民族地域的特征，并且在語言形式以及審美取向方面都形成了鮮明的藝術特色，內蒙古油畫也因此得到了各領域的廣泛關注。在內蒙古油畫創作隊伍中，由于創作主體的差異，使得油畫藝術的發展方向趨于中國傳統民間藝術。新時期內蒙古的油畫作品重視大草原的生活、民族情感的表達以及獨特的語言表達形式，結合內蒙古油畫的特色，本文具體分析高校油畫的教學策略。
一、內蒙古油畫創作的優勢以及特色
（一）內蒙古大草原的生活
由于內蒙古的草原生活豐富多彩，因此對于油畫創作者來說，內蒙古大草原是油畫創作靈感的來源。例如，吳厚斌的油畫作品《專業戶》，主要通過對大草原生活細節的描繪，表達出對大草原生活的熱愛和向往。不僅如此，進行油畫創作還需要創作者具有敏銳的洞察力，將具有地域特色的內蒙古大草原用藝術的形式表達出來。比如，高鵬的油畫作品《小牧童》，運用寫實的藝術手法真實描繪了大草原的生活以及優美的景色，充分展現了抒情和恬靜的藝術風格，使人們在油畫作品中感受到了大草原別具特色的地域風情?？偠灾?，內蒙古油畫的風格展現出了人們對大草原生活的感受，使內蒙古油畫的創作者能夠借鑒前人生活的感受，將內蒙古油畫創作的特色表現的淋漓盡致，為創新油畫創作的思路奠定堅實的基礎。
（二）民族情感的表達
內蒙古大草原具有廣闊的地域，并且歷史文化悠久，因此，藝術創作者們將精神寄托在這片美麗的大草原，這里是情感交流的最佳場所，并且逐漸形成了具有草原民俗的地區，產生了別具特色的民族精神及民族情感。例如，妥木斯一系列的作品《蒙古女人和馬》，運用了獨特的語言表達方式，將民族特色及民族情感融入到作品當中，充分展現了內蒙古牧民與馬之間的情感。馬對于蒙古族來說是一種象征物，蒙古族牧民的生活及情感有最多交集的就是馬，油畫創作者巧妙地通過油畫作品將牧民與馬之間的感情用藝術的形式表達出來。因此，新時期的內蒙古油畫作品所表達的情感都是民族情感，創作者將大草原的生活以及情感真實地用藝術手法呈現出來。油畫創作者不僅重視民族文化的表層，更加重視民族文化背后的真實情感的描繪。
（三）語言形式的獨特性
新時期的內蒙古油畫作品的創作者大都是勤于實踐，有著自己獨立思想的青年油畫創作者。他們尊重中國傳統的藝術，并且深入地了解內蒙古大草原的文化，吸取內蒙古文化深刻的內涵，并借鑒內蒙古文化獨有的特色優勢，使得內蒙古油畫的創作結構形成了獨特的藝術形式。目前，油畫創作者對內蒙古草原地域性題材的語言形式的選擇以及運用方面，已經形成獨特的風格，部分油畫創作者注重對客觀事物的真實描繪，還有一部分油畫創作者注重對抽象事物的體現。新時期內蒙古油畫創作逐漸趨于抒情化，從油畫作品中不難看出創作者對內蒙古民族文化的審美意識。從語言形式的表達方面，妥木斯的油畫作品最具寫意性，深刻的表達了對內蒙古大草原抒情式生活的向往。
二、高校油畫教學策略
（一）合理安排油畫教學的內容，培養學生的審美能力
目前，我國高校對油畫的教學深受寫實派油畫創作的影響，教學模式相對單調，不夠重視學生興趣以及創作靈感的培養。因此，高校的油畫教學應該創新教學模式，充分發揮高校油畫教學的優勢，培養出優秀的油畫創作者。我國高校油畫教學重視學生繪畫技能以及造型語言的培養，對油畫教學觀念以及理論知識的指導，高校重視發展多元化的教學模式，不僅重視學生基礎知識的掌握，同樣重視學生創新思維的培養，積極地引導學生發揮自身的主觀能動性，不斷挖掘自身的藝術潛力。隨著高校對人文素養的重視，逐漸開展了人文知識相關的實踐活動，因此，油畫教學不僅單純地傳授知識和技能，高校也開始重視審美素質的培養。高校教師為了提高學生的審美品位以及審美能力，打破了油畫創作教學過程中的常規思維，不按照正常邏輯進行教學，引導學生發揮自身的想象力，并鼓勵學生嘗試色彩運用以及創作手法的創新，從而提高學生的綜合素質，使學生能夠全面的發展。
（二）在油畫創作教學中滲透民族文化知識
油畫創作立足于民族特色，才能真正地實現油畫藝術的發展，在油畫藝術從西方國家傳入中國以來，中國的油畫創作者就一直在探索怎樣實現油畫藝術的民族化創作。因此，高校進行油畫教學的過程中，需要正確引導學生明確民族文化對于油畫創作的重要性，并且強化學生對民族文化知識的理解，實現中國油畫創作的創新。首先，高校應該強化學生對民族文化的重視程度，尊重西方傳統油畫創作的同時，應該重視對民族文化知識的學習，拓展學生對油畫創作的思路。進行油畫教學的過程中，高校教師應該滲透民族文化知識，使學生在實踐中實現油畫創作思路的創新。高校培養學生掌握民族文化的基礎上，還應該重視學生在油畫作品中表達民族文化。高校需要引導學生將民族文化的特色滲透到油畫作品中，合理的運用民族文化進行油畫藝術的詮釋。
（三）充分發揮學生的自主性，培養學生創新的創作思路
傳統油畫教學過程中，教師沒有將學生作為教學主體，忽視了對學生創新能力以及創新思維的培養，使得油畫基礎教育缺乏對學生創新意識的培養。因此，強化學生創新思維的培養成為了高校油畫教學的首要任務，教師應該引導學生無論是處理事情還是解決問題時，都有應該打破常規思維的約束，進行多角度、多層次的考慮，拓展自身的眼界，擺脫傳統油畫創作形式、方法等方面的束縛。創新思能力的培養，需要我們打破常規思維，另辟蹊徑，從而尋求創新的方法。這是高校油畫創作教學過程中所缺少的，然而對于油畫藝術創作來說又是極其珍貴的。為了培養學生創新油畫創作思路，使學生在油畫創作中取得良好的發展，首先應該培養學生發散性的思維，改變常規的創作思路，鼓勵學生進行繪畫比例、色彩比重、事物組合等方面的大膽嘗試以及創新，充分發揮自身的想象力，挖掘自身的潛能，從而提高油畫創作的創新能力。
（四）完善高校油畫教學的評價機制
高校應該不斷完善油畫教學的評價機制，才能從根本上提高學生的油畫創作水平，并且對促進油畫創作的發展具有現實的意義。傳統的油畫教學評價機制過于重視技能的訓練以及考核，阻礙了學生綜合素質的提高，不利于學生全面發展。因此，高校油畫教學需要進行評價機制的改革，建立多元化的油畫教學評價機制，重視技能考核的基礎上，還應該重視學生創新思維以及創新意識的培養，不斷強化學生對油畫創作和民族文化之間的融合，結合學生個人藝術創新能力的差異，建立多層次的油畫教學評價，增強學生的自信心，鼓勵學生進行創作思路上的創新，使油畫藝術得到全面的發展。
內蒙古大草原范文5
一個偶然的機會，我在作家群認識一個平臺(聆韻傳媒和聆韻微刊)的主編 。我問他：“您見過雪嗎?”他說：“我是從雪堆里長大的。”聽他的口氣，讓人覺得他見的雪多得不得了 ，可我卻不信他能見識到內蒙古“天邊草原”烏拉蓋的大雪。
于是，我發給他今年春末夏初(4月22日)的大雪覆蓋草原萬物的雪之舞攝影。然而，他這個雪鄉的人卻被內蒙古大草原瀕臨夏季的雪之美景迷住了：因為我發給他雪花飄飛大草原的攝影后， 不大一會，他就給我做了一期大雪覆蓋草原的美景攝影專刊，當主編老師發給我后，我很高興：我極其喜歡天造地設的大自然美景，更喜歡這預示著瑞雪兆豐年的春雪之精靈。
“天邊草原”烏拉蓋的美不僅僅是雪，可謂是美景如云，美不勝收。這里得天獨厚的美很久以前就名揚中外了。名著《狼圖騰》一書對其獨特的草原風光之美有著詳實的記載。
烏拉蓋管理區境內地勢開闊，波狀起伏，有原始草原、白樺林、芍藥溝等草原風光自然景觀和布林廟等歷史文化遺跡。管理區境內的烏拉蓋草原是保存最完好的天然草甸草原之一，素有“天邊草原”的美稱，美得不可方物。
每天，牧民一走出家門，就看到草叢中翩翩飛舞著多姿多彩的鳥兒，有的歡歌笑語，有的嬉戲打鬧，有的喃喃低語……
伴隨著鳥兒玩耍是一群群潔白的大羊在各自牧場的圍欄中悠閑地吃草，還有自由組群的“淘氣包”——大小不一的羊寶寶在時不時地圍著羊媽媽嬉戲玩耍，每天成群的羊娃娃圍著媽媽撒歡撂蹶子地跑圈玩，組成了一道道靚麗的風景線。
再遠一點的地方是成群的牛群、 馬群在廣袤無垠的天地間各自做著自己喜歡的事情：有的靜默不語，有的嬉戲打鬧，有的馳騁飛躍……
高空還有形態各異的彩鳥展翅遨游于藍天白云間……
烏拉蓋的芍藥谷很早就美名遠揚了，每年的六月中下旬到七月初，整片整片山谷的野生芍藥花十萬株迎風開放，潔白的、淡粉的、一株挨著一株，一朵擠著一朵，侵入你的眼中。引來祖國五湖四海的游客竟相前來旅游觀光。
盛夏，這一望無際的大草原上，不僅成群的牛兒壯馬兒肥，而且不計其數的鳥兒也是一身肥膘。蝶飛燕舞于金燦燦的黃花之海洋中，采摘黃花者與旅游觀光者絡繹不絕，給草原增添了一道道靚麗的風景線。
烏拉蓋大草原金秋的天高云淡與它那豐收滿原野的美景更是醉美世人心田：在這個季節，草原上所有的家禽 與牲畜都是最肥美的。如果把他們燉在鍋里，只放一把鹽就飄香四溢，香味醉美心田。草原的烤全羊、手把肉、各種奶食品等特產引來祖國八方游客競相前往品嘗，品嘗美食者與旅游觀光者從來都對這里的美景與美食贊不絕口。旅游觀光者常常留戀忘返于這天造地設的大草原美景之中。
空曠遼遠的寒冬更是別有洞天，在整個冬天與一半的春天里，大草原都是銀裝素裹的壯觀景色?？芍^是“烏拉蓋，大草原。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫。風吹白雪見牛羊。"
烏拉蓋大草原的美說不完，道不盡：這里不論春夏秋冬，還是日月星河都獨具匠心，魅力四射!
內蒙古大草原范文6
“生態興則文明興，生態衰則文明衰?！?/p>
“良好的生態環境是最公平的公共產品，是最普惠的民生福祉?！?/p>
黨的十以來，從中國特色社會主義事業“五位一體”總體布局的戰略高度，對生態文明建設提出了一系列新思想、新觀點、新論斷。
內蒙古，作為我國北方面積最大、種類最全的生態功能區，生態地位舉足輕重。春節前夕，在內蒙古考察時深刻指出：“內蒙古的生態狀況如何，不僅關系內蒙古各族群眾生存和發展，也關系華北、東北、西北乃至全國生態安全?！?/p>
蒙草：草原生態修復20年的踐行者
2014年1月28日，作為內蒙古地區最大的生態環境建設企業之一，內蒙古和信園蒙草抗旱綠化股份有限公司迎來了它歷史上的重要篇章。這一天，親臨蒙草抗旱調研考察，給予全體職工不竭的精神動力，再一次吹響了他們積極投身生態文明建設的號角。
蒙草抗旱是一個怎樣的企業，蒙草抗旱公司創始人、董事長王召明最具發言權，他給蒙草這樣一個定義：“首先，蒙草是一個生態綠化公司，它不但要綠化城市，還要綠化草原、荒漠、荒山。其次，它又是一個草產業公司，進行牧草和草種種植、生產及研究。蒙草抗旱開展綠化工程的一個特點就是將鄉土植物和野生植物通過科研馴化后，用于城市、荒漠和草原植被恢復，讓這些植物更適合內蒙古的氣候、水源、土壤等生存環境?！?/p>
蒙草抗旱公司成立20年來，已擁有國內領先的草原生態系統研究實力，先后成立了抗旱植物研究院、鹽堿地改良研究所、草原生態研究院、北京鄉土植物種質資源研究院等國內一流的生態環境研究機構。并在多年的科學研究和實踐中，掌握了野生植物馴化、育種、節水抗旱園林綠化和生態修復集成等核心技術。翻看公司20年的創業歷程，用王召明的話講只干了一件事：那就是致力于具有節水、抗旱、耐寒、耐鹽堿特點的蒙草的研究和推廣。如今，蒙草用它的堅持和對生態文明建設使命的擔當贏得了的肯定。
如果說對于蒙草的研究和推廣是蒙草抗旱在技術上的創新，那么“草原生態產業技術聯盟”的創立則是它在生態產業上的一種革新?！吧鷳B建設跟生態產業相結合，我們的生態才能更好地發展?！泵刹萃跽倜饔羞@樣的真知，其他參與聯盟的企業也有如此的灼見。由此“草原生態產業技術聯盟”于2013年9月應運而生，該聯盟聯合了內蒙古最著名的畜牧企業、乳制品企業、蜂產品企業、太陽能企業及其一些旅游企業，志在整合草原生態資源，在草原恢復生態的過程當中，各企業資源綜合利用，形成系統化的草原生態產業鏈。
時刻牢記的拳拳囑托
“這是一種什么草？”“這種草可以四季常綠嗎？”“生理生化實驗室的主要用途是什么？”來到蒙草抗旱研發中心和種質資源庫，關切地詢問了許多抗旱植物的特性及其應用，許多植物如紫羊茅、長青石竹、山丹等，他都能叫出名字，尤其是看到一種在冬天雪地中能夠常綠的植物時，饒有興致，還彎腰摸了一下這株綠草。了解到蒙草馴化培育了這么多種耐寒耐旱草種，而且得到了初步推廣，改善了一些地方的生態環境，十分高興。他講到：綠化只搞奇花異草是不可持續的，要走出一條符合自然規律的，符合國情、地情的綠化之路，自我開發，然后推廣，你像這種長青石竹，四季常綠，又有節水、抗旱、耐鹽堿這些作用，實際上我們自己這里就有，城市綠化是這樣，當然草原、牧場也是，還有整個三北地區的防沙、抗沙、綠化，都需要這樣的思路。的講話深深地鼓舞著蒙草的每一位員工，董事長王召明表示，一定要堅持走好這條馴化本土草種、樹種用于生態文明建設的道路。
室外天寒地凍，室內綠草如茵?！拔覀児驹诮洜I的基礎上，也要推廣生態系統的知識和理念。”“我們要用小草最堅韌的力量，呼喚全社會重視生態建設，讓大家自覺地踐行生態文明……”在聽了董事長王召明和其他科研人員對蒙草抗旱生態理念的介紹后，意味深長地指出：我們的綠色意識，現在全民已經普及開了，黨政領導干部的政績觀也在向綠色發展、低碳發展和可持續發展上逐漸轉變，關鍵還是要有可實現的途徑、平臺和手段。
“推進生態建設，既是經濟發展方式的轉變，更是思想觀念的一場深刻變革?！痹啻芜@樣強調。5年前，到過內蒙古，在離開滿洲里時曾深情地講到：“內蒙古之行讓我欣賞到了祖國北部邊疆的美好風景?！?年后，再次來到內蒙古，他指出，“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊，內蒙古就有這樣的美麗風光?！薄懊篮蔑L景”、“美麗風光”是對內蒙古大草原的贊譽，更蘊含著他對內蒙古生態文明建設寄予的殷切期望。
既要金山銀山，更要綠水青山。樹立正確的生態觀，保護好內蒙古大草原的生態環境，是我區各族干部群眾的重大責任。面對可持續發展的時代潮流，面對綠色、循環和低碳發展的新趨向，面對人民群眾對環境保護的期待和訴求，我們必須把生態文明建設作為增強黨的執政能力、鞏固黨的執政基礎的一項戰略任務，持之以恒加以推進，不斷抓出新成效。
“美麗夢想”任重道遠
“進則全勝、不進則退”，這是對我區生態文明建設發展的深刻判斷。近年來，自治區加大生態文明建設力度，探索出不少生態建設和環境保護的有效作法，實現了“整體遏制、局部好轉”的轉變。但目前所取得的成績，與實現生態文明的目標還有很大差距。我區水土流失、荒漠化問題還相當嚴重，生態環境仍很脆弱。在這樣的形勢下，考察蒙草抗旱時的講話，對我區生態建設有著更加深遠的意義。
在蒙草抗旱的講話，時刻激勵著蒙草人為他們的共同夢想而奮斗，那就是讓內蒙古草原再現“無邊綠翠憑羊牧，一馬飛歌醉碧宵”的美好景象。
