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冥想瑜伽范文1
喜逢端陽，
稻苞綠中看年光。
農夫辛苦大半年，
盼忘收成好，
來歲生活有保障。
歡樂家庭齊飲酒，
大蒜咸蛋粽子香。
菖艾把守門兩傍，
驅邪勿忘灑雄黃，
祈歲福更昌。
||
家鄉清明
每至清明，
雨水常侵，
花葉沐雨面貌新，
江河歸水兩岸平。
此時忙碌了農民，
高興了魚鷹。
尖筍過夜一尺長，
老樟三日綠成蔭。
冥想瑜伽范文2
面對懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來，但用斧鑿，得進一寸進一寸，得進一尺進一尺，不斷積累，飛躍必來，突破隨之。
謬誤的好處是一時的，真理的好處是永久的；真理有弊病時，這些弊病是很快就會消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。
聰明的人有長的耳朵和短的舌頭。
人的天職在勇于探索真理。
（來源：文章屋網 ）
冥想瑜伽范文3
一、研究對象
選取內江職業技術學院選修瑜伽課程的150名女大學生作為研究對象
二、研究方法
（一）文獻資料法
通過對中國知網和碩士論文數據庫的檢索，以及閱讀相關體育心理學和期刊等相關資料，同時參考了本研究相關的文獻，網上查閱瑜伽的相關信息，為研究奠定了基礎。
（二）問卷調查法
發放問卷150份，回收率100％，其中有效問卷150份，有效回收率100％，問卷效度和信度檢驗符合信效度檢驗要求。
（三）訪談法
對專業課老師和瑜伽選修課老師進行訪談，充分了解大學生的心理狀態，同時記錄下女大學生的心理變化。
（四）心理測量法
分別采用心境量表（POMS）和心理癥狀自評量表(SCL-90)進行對比，對比她們的心境及其心理健康水平。
三、結果與分析
（一）瑜伽鍛煉對女大學生心理影響的分析
1.女大學生心理狀態分析大學女生年齡集中在19到24歲，處于這個年齡階段的女性，生活圈子狹窄，朋友圈單一。時間充裕，以及有更多的時間坐在電腦旁，導致許多大學女生的身體和心里都出現了一些小問題，例如，不明原因的失眠、睡眠質量差、白日倦怠、時常感冒，無聊、空虛等情緒問題。她們無法調整自己的思想，不會減壓，人際關系緊張，心理問題多表現為：適應能力差，精神焦慮，心理自控能力缺失等。
2.瑜伽對女大學生心理健康的作用通過心理問卷調查法選取在抑郁、焦慮等方面存在心理問題的女大學生30人，根據瑜伽對人體身心健康具有的各種功效，制定出符合大學生心理特點的瑜伽處方，依據循序漸進的原則，在課外活動時間對大學生進行為期15周，每周3次的隔天練習，采用心境癥狀自評量表分別測出實驗前后心境及其心理健康水平，并進行統計分析。瑜伽鍛煉對女大學生心理素質的影響表現均有顯著提高，睡眠質量和情緒控制提高明顯，環境影響和人際關系其次。
3.練習瑜伽對神經系統的益處瑜伽認為，自我處于心臟區域，通過一個巨大而肉眼不可見的經絡或渠道把它的影響力遍布全身，其中中經脈是經絡系統的主干。瑜伽體式的關鍵在于圍繞中經脈的鍛煉。正確的體式和冥想術對整個神經系統（包括自主神經系統）都會產生有益的影響。通過練習瑜伽，不僅僅能夠保持神經系統健康，而且還能使不正常的神經系統恢復正常的功能，同時保持交感神經和副交感神經的平衡，這樣受這兩個系統影響或支配的各個內臟器官不會太亢進或不足，從而達到平衡和和諧統一。
四、結論與建議
（一）結論
1.瑜伽通過呼吸法能減輕壓力，通過實驗前后的對比發現，參與瑜伽鍛煉一段時間的大學生，壓力明顯減輕，情緒得到控制，同時睡眠質量得到顯著提高，由此可見，瑜伽是一個能夠放松身心，同時提高睡眠質量的一種運動。通過瑜伽體式、呼吸法和冥想的結合，可以讓活躍的內臟器官得到平衡，從而起到調節情緒和強身健體的作用。
2.瑜伽通過冥想調節心理。瑜伽冥想是一種與自我心靈對話的方式，人們可以把它簡單地納入到日常生活中。冥想是安寧和平靜的力量來源。冥想是自發的,每個女大學生都能夠掌握冥想，從而進入冥想狀態。是一種易于掌握的精神減壓方式，從而提高大學生的專注力，控制自身意識以及調節身心，從而達到平靜和祥和的狀態。由此可見，瑜伽冥想可以更好的調節女大學生的心理狀態，提高心理素質。
（二）建議
1.瑜伽課程的開設應根據學生的需求比例進行分配，充分把握大學生的心理動向，設置合理的教學內容，同時促進大學生的心理素質健康。
冥想瑜伽范文4
關鍵詞:國家品牌 國家品牌名牌化 中國制造 國家形象
中圖分類號:F740文獻標識碼:A
文章編號:1004-4914(2010)03-026-02
一、“中國制造”廣告喚醒國家品牌名牌化意識
美國CNN將播放一則由中國國家商務部制作的廣告。這則廣告以“中國制造”為主題,旨在提升“中國制造”的國際形象。廣告時長30秒,內容是宣傳在全球化大背景下,“中國制造”產品其實也是世界上各個貿易體共同分工協作、盈利共享的事實。這則廣告中涵蓋了大量的時代元素,小到運動鞋,大到飛機,都有中國制造的標記。“該廣告由中國商務部會同中國廣告協會、商會、中國商務部機械和電子產品進出口商會、中國商務部輕工工藝品進出口商會、中國商務部紡織品進出口商會共同委托國際知名傳播集團宏盟集團持股的DDB國安廣告制作公司歷時數月精心策劃制作,廣告中多個場景在國外實地拍攝完成。該廣告被認為是中國政府的首個品牌宣傳活動?！?/p>
“中國制造”已然成為一個品牌,“中國制造”的商品充斥著世界市場的各個角落,有人曾做過一年不使用“中國制造”的實驗,結果是一年多支出了幾倍多的美元,但是令人尷尬的是“中國制造”在國外的評價卻是“物劣所以價廉”?！拔锪铀詢r廉”造成的價格便宜則使“中國制造”成為了各國反傾銷的對象,截至2008年,中國已連續14年成為遭遇反傾銷調查最多的成員,連續3年成為遭遇反補貼調查最多的成員。單歐盟目前正在實施的129項正式反傾銷措施和7項反補貼措施中涉及中國的就超過三分之一。
可見,“中國制造”這個國家品牌還不能全面的表達國家品牌建設的含義。面對金融危機后持續的國際貿易保護主義浪潮,筆者認為要在“中國制造”為代表的國家品牌的塑造上用力,把品牌建設提升到國家形象的高度。顯然,單單一個“中國制造”品牌略顯單薄,所以筆者提出一個較新的提法――國家品牌名牌化。
二、國家品牌名牌化解讀
1.國家品牌與國家品牌名牌化。與企業具有自己的品牌一樣,國家也具有自己的品牌。各國都有自己的國家品牌,最為直接的體現就是“made in XX”。伴隨著全球化浪潮的沖擊,商品化浪潮席卷世界,國家名稱作為一個政治概念也被商品化。商業市場中品牌千千萬萬,但是我們關注的只有幾種而已,這是因為我們信任的是名牌。名牌可以使我們對產品產生一種信任,這也許是建立在自己的經驗基礎上,也許只是別人的,名牌與品牌是不同的。國家品牌也是同樣的道理,一輛made in Germany的汽車和made in Malaysia的汽車相比肯定更為國際所認可,雖然都是品牌,但真正的區別在于名牌。所以一國需要建立的不單單是一個品牌,這對于一國來說早已存在。存在于世界市場中的每個國家已經讓自己的國家名稱變成品牌,除非它不生產商品和服務。一個國家真正要建立的是名牌,國家品牌名牌化才是國家品牌戰略中的核心。
國家品牌名牌化就是別國民眾通過國家名稱對于某國商品、服務等各類商品形成一種刻板效應?？贪逵∠笫莻鞑W中一個概念,認為人對特定事物所持的固定化簡單化的觀念和印象,它通常伴隨著對該事物所持有的簡單化、固定化的觀念和印象。一旦一國的國家名稱成了名牌,可以為來自本國的人、事和物提供具有承諾強化的“國家品牌背書”功能。國家名牌其實是一資產化的品牌,這種資產可以為國家帶來利益,不能帶來利益的品牌即使存在,也不能算作資產。
一個國家的名稱作為一種資產本身就可以成為企業自己品牌的一部分,從而為自己的品牌增加價值。美國通用汽車這個品牌中包括了兩個部分,一個就是美國,另一個則是通用,雖然通用本身早已家喻戶曉,但是如果通用名不見經傳,那么它前面的美國二字就很重要了,這直接代表了通用可能的汽車水平。一個國家的名稱會讓我們在面對一件不了解的商品或服務時先入為主,比如一件衣服來自法國我們會認為是時尚的,鉆石來自南非則代表了純正。面對著日趨激烈的競爭,一個國家如果在某個領域內建立了某種優勢,那么另一個國家要想在這個領域立足是比較困難的,即便兩國的商品質量是一樣的。那些形象單薄或聲望不佳的國家,在全球化中往往也處于被邊緣化的地位。反觀那些擁有較高品牌資產的國家,在對外經濟交往中則經常顯得左右逢源。當今發達國家與發展中國家在國際經濟中的地位與獲益的不同,也可看成是其國家品牌資產存在差異而產生的結果之一。一個國家如果想讓國家名稱為國家做更多的服務,就要讓這個名稱名牌化、資產化。
2.國家品牌名牌化的特征。
(1)一個國家品牌具有抽象性的特征,它不是指具體的產品,而是國家整個產品和服務的抽象。德國的產品精密,不是只認為德國汽車精密,德國的機床也是世界聞名。這是一種刻板效益的體現,很多人并沒有使用過德國的汽車和機床,但是德國氣質和德國思維的縝密和嚴肅,使得他認為德國的產品也具有這種特質,而精密的“德國制造”也標示著德國的國家形象――先進、精密、可靠。國家品牌是這個國家的抽象化,一個國家的國家形象就是在這個國家的品牌中體現出來的。一個國家的國家品牌在很大程度影響了本國形象,一個優秀的國家名牌對于抽象的國家形象無疑至關重要。
(2)綜合國力與名牌化國家品牌的共生。一個國家品牌的名牌化需要多元的整合。國家品牌本身就是一個多元的組成部分,按照英國國家品牌領域專家西蒙安特霍爾的定義,國家品牌是一個六邊形,如圖1所示。
當今世界的競爭是綜合國力的競爭,是經濟、科技、文化的較量。名牌化的國家品牌也是一樣,單單靠幾個商業品牌是不可能支撐其整個品牌大廈的。正如中國制造一般,我們的確擁有海爾、聯想這樣的國際企業,但是落后的教育和科技使得中國制造仍然集中于低科技含量的低成本產品,文化領域也被西方壓倒沒有話語權。而這正是我國發展特征的反映,發展水平低,尖端與低端鴻溝巨大。名牌化的國家品牌靠的是全面的綜合國力,美國的軟件、汽車、軍火靠的是背后的斯坦福、哈佛、耶魯們等的支撐,靠的是美國文化中的創新和自由精神,多位一體的全面發展的綜合國力與名牌化的國家品牌共生。美國、日本、德國等“名牌國家”,其實并非只是它的產品具有競爭力,這些國家無不構架了完整的國家品牌鏈條。
(3)名牌化的國家品牌具有很強的可塑造性。當今時代是一個眼球社會,任何一國想在對手林立的國際市場占得一席之地,需要主動出擊塑造品牌。特別是本國的優質產品有實力時要主動塑造本國的國家名牌。陣風戰斗機是法國最先進的戰斗機,戰力僅次于美國的F-22,但是該型戰機與美國戰機在爭奪全球戰機市場的競爭中一直落敗。為了使這一品牌真正成為名牌,2008年法國總統薩科奇以法駐阿布扎比基地成立為契機,親自前往阿聯酋,與阿聯酋王子一起觀看了陣風戰機的飛行表演,又以總統身份向阿聯酋王子推銷飛機,最終促成阿聯酋購買了60架陣風飛機。如果沒有薩科奇的出面,也許訂單就被美國洛克希德馬丁公司拿到了,當時美國也正在游說。伴隨著這筆合同而來的是巴西購買36架陣風戰機。陣風這個法國軍火的名牌就是靠著法國政府的積極主動建立的。
三、國家品牌名牌化與國家形象
這次商務部推出的“中國制造”廣告,只不過是中國品牌名牌化構建中的一步而已,“中國制造”的名牌化遠不是幾部廣告就可以完成的。美國《新聞周刊》根據美國、加拿大、英國等國家的網民投票,評選出進入21世紀以來世界最具影響力的12大文化國家以及這12個國家文化的二十大形象符號,中國文化居世界第二位。漢語、北京故宮、長城、蘇州園林、孔子、道教、孫子兵法、兵馬俑、莫高窟、唐帝國、絲綢、瓷器、京劇、少林寺、功夫、西游記、天壇、、針灸、中國烹飪。在外國人看來,中國雖然名列第二,但是這些文化符號中仍以古代中國居多,在世界看來,中國能夠讓人在當代記住的,還是那些老祖宗給我們留下來的遺產,沒有多少體現“現代性”中國的東西。能夠代表現代中國國家形象的“中國制造”并沒有出現,因為“中國制造”在國外看來仍然是“便宜、劣質”的代名詞。在韓國同樣是平板電視,“中國制造”的TCL與“韓國制造”三星的功能不相上下,但價格卻相差幾倍,在韓國只有窮人家才使用TCL。商務部官員在談到“中國制造”時,做了一個苦澀的比喻:“8億件襯衣換回一架波音客機。”反觀美國的華爾街、百老匯、好萊塢、麥當勞、NBA、可口可樂、希爾頓、萬寶路、迪斯尼、硅谷、哈佛大學、感恩節、芭比娃娃、白宮、橄欖球、爵士樂、星巴克、沃爾瑪,雖然美國歷史短,但是這些符號貫穿了美國的全部歷史和各個方面,尤以現代商業和文化標志為主體。這些商業和文化標志無不打上了“made in USA”的標簽。市場營銷專家西蒙?安特霍爾在全球市場調研公司的協助下,針對“made in XX”?這一標記的價值對35個國家和地區的25907人進行的一項調查顯示,各國制造的名牌化程度對國家形象具有顯著影響?！百|劣所以價廉”的“中國制造”沒能成為中國的招牌符號,中國的國家形象仍然是古老的國家,而現代中國還是一個巨大的“代工工廠”?！爸袊圃臁钡拿苹坏梢允箘e國民眾不再認為中國是一個“假貨”的集散地,“垃圾”的回收廠,也關系到中國現代化國家形象的建立。
“日本制造”是日本的驕傲,被稱為國際質量金字招牌,無論是家用電器還是精密儀器,從相機到汽車,“日本制造”和日本都在世界上獲得了可以信賴的口碑。一個從廢墟上爬起的國家僅僅用了20年就實現了“日本制造”的名牌化,確實創造了一個經濟奇跡。前日本首相中曾根康弘曾說:“每當出訪時,索尼是我的左臉,松下是我的右臉。”“日本制造”代表了日本的國家形象。在很多外國人看來,日本是一個嚴謹、高效和先進的國家。但在日本戰后重建之初,其主要出口市場對其商品的質量評價也不高,戰后的日本產品,以質量低劣而聞名。國際市場上,“Made in Japan”的標記,等同于劣質產品的代名詞。當時有的日本公司迫不及待地在日本一個叫“Usa”的小村莊設廠,因為這一舉措,可以使他們的產品借助大寫字母的功效,打上“MADE IN USA”這個趾高氣揚的標記。索尼公司產品早期出口美國時,甚至不愿把“日本制造”寫得過于醒目。因此日本政府邀請了愛德華茲?德明傳授質量管理的經驗。在德明1950年到訪后,日本政府立即承諾要解決質量問題,在此后10年中,日本培訓了兩萬名統計質量控制工程師。日本企業也下定決心要徹底扭轉全世界消費者認為日本產品質量低劣的偏見,憑借精細、勤奮、創新的精神,通過嚴格的質量管理和不斷的技術創新,在索尼、松下、富士等一批民族品牌的帶動下,樹立了產品高品質的國際形象,到20世紀80年代,日本貨已經成為深受各國消費者青睞的優質產品的象征。正如管理學家指出的,日本的經濟振興是一次成功的質量革命,“日本制造”完成了麻雀鳳凰的華麗變身。
現代日本被認為是一個傳統和現代和諧共存,這個國家也早已不再將自己視為僅僅是美國的跟班,也開始利用自己的經濟實力發出聲音。這一切與“日本制造”的國家品牌名牌化密不可分,這對于現代中國國家形象的塑造具有借鑒意義。
國家形象的塑造是一個多方面的過程,中國作為崛起中的大國,需要建立一個現代化、開放的國際形象?！爸袊圃臁弊鳛橹袊膰移放?是中國更新國際形象的關鍵一環。如果“中國制造”背后能夠出現有如松下、索尼、佳能之類的中國企業,那么“中國制造”的國家品牌名牌化就基本完成。不能僅局限于國家品牌的建立,更為重要的是把名牌意識引入國家品牌,把國家品牌放在國家形象的高度上用力,在更廣闊的視野上考察這兩者的關系。商務部的“中國制造”廣告使我們意識到了國家品牌建設的重要性,而“國家品牌名牌化”的提出和考察,可以使我們在更廣闊的視野上來看待國家品牌名牌化與國家形象的建設與塑造。
參考文獻:
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冥想瑜伽范文5
記錄的藝術人生
今日美術館在2006年成立,是一個以當代藝術為主的民辦美術館。而今日美術館影像藝術中心則是隨著今日美術館一起成立的,最早的時候,今日美術館影像藝術中心作為美術館內的一個部分專門負責拍攝記錄館內的藝術展覽?！爸辽傥覀円涗浵聛?在今日美術館里都發生過什么?！?009年以后,今日美術館影像藝術中心就演變成為了一種外部承包的形式,變成了一個脫離美術館的獨立存在的個體。除了美術館的內部展覽的拍攝,藝術家的紀錄片的拍攝之外,也會獨立做一些外包的項目。
高銘還在大學就讀的時候,被當時的老師推薦參加“一分鐘影像”工作坊。遇到了現在的總監,就達成協議加入了工作室。
其實今日美術館影像藝術中心成員的分工并不甚明確,三名成員都身兼拍攝與制作的職能,高銘說,他們的片子都是自己編、自己拍、自己剪的。這是最基本的技能,雖說這樣非常的勞累,但是在工作室剛起步的階段,這樣的狀態是必然的。高銘說:“我們拍攝的影片和其他人拍攝的真的不一樣,我們總是盡量尋找不同的視角和各種不同的觀點,展現出更加全面的視角,我們不喜歡和其他人做一樣的東西?！?/p>
雖說工作室成員只有三人,但是做過的項目卻不少。他們曾經給葉錦添拍攝紀錄片,當他在今日美術館做展覽的時候。手頭上還正在剪輯紐約時裝周的專題片,這個專題片將會在中央電視臺播放。除此之外還有一部聯合國兒童基金會投資的紀錄片,講述一個啞女的舞蹈人生的影片,現在正在制作過程中。
“如何管理對于工作室是最重要的一件事,一個好的管理是一個工作室出好作品的基礎。”從小就喜歡整理東西的高銘作為今日美術館影像藝術中心的負責人,在管理上做得井井有條?！耙粋€好的管理應當包括所有員工的日常工作量、工作進度等等。還要知道如何合理地分配時間,不做無謂的等待。”高銘每個月都會列出一個表格,上面列舉了本月做過的所有項目,當中包括具體內容、工作狀況,還有最后賺了多少錢等等,非常詳細。她十分看重項目的管理,“這和工作室的未來息息相關,你要從這些當中總結自己未來的方向。”
去!當個藝術家
四歲的時候,高銘開始學畫畫。據說她小時候很男孩子氣,喜歡各種運動。雖然一直學習畫畫,卻未曾想過以后以此為生。由于從小被父母刻意地培養獨立自主地生活能力,所以后來考大學的時候她知道了可以考美術,就決定去考。對于當時的廣州的孩子來說,出廣東都是一件不可思議的事情。而高銘最后考取了天津美術學院,她當時的成績是全國第四。至于為什么選擇數碼藝術專業,她說,當時之所以選擇這個專業純粹是蘋果電腦的吸引。因為招生簡章上說如果選擇這個專業就需要使用蘋果電腦,對于從沒有接觸過蘋果電腦的她來說非常新鮮,就選擇了這個專業。
談話的過程中,高銘說她還是喜歡做藝術家。因為做藝術家完全是個人的事情,你無須對別人解釋,也無須被肯定。雖然今日美術館印象藝術中心主要拍攝的是關于當代藝術的紀錄片,但是高銘自己卻是會拍攝一些非常先鋒的、實驗性質的短片。而她拍攝的這些短片,也屢屢被拿到各個國家的藝術展中參展。
她喜歡的一種拍攝形式是以一種很抽象的畫面開始,觀眾不會知道那是什么,也許會很莫名,也許會覺得很沒有意思。但是只要看到最后,她都會給他們一個答案,其實就是一種比較抽象的表達。曾經有一次等朋友的空閑,高銘拍了一個短片,叫《紅》。這個片子最后被拿到德國去參展,她拍攝了許多短片參加了國內外的各種展覽。2010年的時候,高銘制作了一系列的動畫短片,以各式冷笑話作為題材。提到這個的時候,她笑得很開心,“這套動畫片我給我國外的朋友看了,他笑了好久。”
夢想是什么?
做個藝術家,做自己想做的片子。
做工作室最困難的一點是什么?
我覺得最困難的是要找到一群有共識的人,起碼大家的審美趣味要一致。不能剪完一部影片大家眾說紛紜,我曾經遇到過這種情況。
冥想瑜伽范文6
1.1家庭教育的概念
家庭教育的概念有狹義和廣義之分，狹義的家庭教育是指父母對子女的教育和影響，而廣義的家庭教育是指家庭成員之間相互的教育和影響。本文認為，家庭教育就是在家庭生活中，父母對子女的教育和影響，這個教育和影響可以是有意的，無意的，有形的，無形的，宏觀的，微觀的，父母的一言一行，舉手投足，為人處事，世界觀，人生觀，價值觀都在有形無形潛移默化中影響教育著子女，而父母要讓子女接受自己的言行觀念，會有意無意的做出榜樣以規范自己的雙向影響與互動過程。
1.2家庭教育的優勢與局限性
1.2.1家庭教育的優勢
家庭教育和學校教育之間存在著密切的聯系，但也有明顯的差異，如教學內容、教育形式、教育重點等各方面。所以父母不能簡單地把家庭變成教室。家庭教育有著學校教育無法比擬的優勢，這表現在：①早期性特點：家庭是人出生后接受教育的第一個場所，也是人生的第一個課堂；家長是孩子的第一任教師，即啟蒙之師。所以家長對孩子所實施的教育最具有早期性。②感染性特點：家庭教育是潤物細無聲，是耳濡目染，是一個感化過程。這種潛移默化的力量是巨大的，在教育工作中有著特殊意義。因父母與子女之間的情感是無可比擬的，所以，在家庭教育過程中，情感的這種感染性發揮著非常重要的作用。③權威性特點：家庭教育的權威性是指父母長輩在孩子身上所體現出的權力和威力。家長的權威性，主要體現在：家長的教誨，子女能聽從；家長的批評，子女能接受；家長的意圖，子女能心領神會；家長所希望的，子女能努力做到、做好；家長所反對的，子女能克制自己的欲望?？傊?，家長的意志對于子女的言行有較大的制約性。這種制約性，要比其他人對孩子的制約性更大。④針對性特點：相對來說，家庭教育的針對性更強。針對性強的前提條件是充分了解教育對象。人們常說“：知子莫如父。”最了解自己孩子的是家長，是父母。這種說法不無道理。父母之所以能如此了解子女，并不僅僅是由于長期共同生活，更重要的是由于父母和子女有特殊的關系———血緣關系和根本利益一致的關系。⑤及時性特點：家庭教育的過程，是父母長輩在家庭中對孩子進行的個別教育行為。家長與孩子朝夕相處，對他們的情況可以說是了如指掌，孩子身上的細微變化，都能使父母心領神會。父母通過對孩子言行舉止的及時掌握，發現他們身上存在的問題，以做到及時教育，及時糾偏，不讓問題過夜，使不良行為習慣消滅在萌芽狀態之中。⑥連續性特點：孩子出生之后，從小到大，幾乎2/3時間生活在家庭之中，朝朝暮暮，都在接受著家長的教育。這種教育是在有意和無意、計劃和無計劃、自覺和不自覺之中進行的。家長以其自身的言行隨時隨地的教育影響著子女，對孩子的生活習慣、道德品德、談吐舉止不停地給予影響和示范，潛移默化地塑造著孩子，所以有些教育家又把家長稱為終身教師。
1.2.2家庭教育的局限性
但家庭教育也有他的局限性，這表現在：第一，家庭教育里家長缺乏教育者角色意識。家庭教育對孩子的成長作用十分重要，但并不是所有的家庭都能發揮家庭教育的有利條件。在家庭教育中，家長是承擔著雙重角色的，即父母和教育者。但很多時候，家長只強調了自己作為父母的角色，而忽視了作為教育者的角色，在對子女的教育中重視作為父母對子女的關愛與照顧，甚至于溺愛，缺乏缺乏作為教育者的目的性，針對性，科學性和有序性。第二，家庭教育易感情用事。在家庭教育中，家長時常缺乏應有的理智，容易感情用事。這是家庭教育中最容易也是最經常發生的偏向，是家庭教育不易突破的難點。大部分家庭教育的失敗，都源于此因。父母感情用事主要表現在：行為易走極端；嬌慣溺愛；簡單粗暴。第三，家庭教育比較封閉。家庭是相對封閉的社會單元。家庭教育是家長對子女在家庭范圍內進行的教育。教什么、怎么教，用什么作指導，這取決于家長的興趣、愛好、意志、思想水平、教育能力等。而一個家庭的生活方式和習慣，家長的素質和能力，都是有局限性的，這勢必影響到家庭教育的成效?？傊斍拔覈彝ソ逃写嬖诘膯栴}：重身輕心的撫養方式，使青少年自我中心主義膨脹。重知輕德的教育方式，使家庭教育學?；?。急功近利的價值觀，誘發了父母過高的期望值。重他律輕自律的行為養成方式，造成孩子言行不一。
2生命責任感概述
2.1生命的含義
生命，從文學的角度講，就是性命，就是活命。從生理學角度講，生命必須是有心臟跳動、有呼吸、有大腦活動等條件。從法律上講，生命是指法律主體始于出生，終于死亡的整個過程。從醫學角度講，生命就是活著的狀態，具有新陳代謝、生長、繁衍以及對環境的適應所表現出來的特征?！掇o海》中對生命的解釋是：由高分子的核酸蛋白體和其他物質組成的生物體所具有的特有現象。能利用外界的物質形成自己的身體和繁衍后代，按照遺傳的特點生長、發育、運動，在環境變化時常表現出適應環境的能力。可見，到目前為止，人們對生命的定義還沒有達成共識。但綜合起來，本文將人的生命描述為：人的生命是自身繁衍、生長發育、新陳代謝與環境進行物質和能量交換，遺傳變異以及對刺激反應等的復合現象。它既有自然屬性又有社會屬性，是兩者的統一體。
2.2責任感的含義
責任感是主體對于責任所產生的主觀意識，也就是責任在人的頭腦中的主觀反映形式。責任感是一個人對自己、自然界和人類社會，包括國家、社會、集體、家庭和他人，主動施以積極有益作用的精神?！柏熑巍焙汀柏熑胃小庇兄举|的區別，責任是人分內應做之事，還需要一定的組織、制度或者機制促使人盡力做好，故“責任”有被動的屬性；而責任感是一種自覺主動地做好分內分外一切有益事情的精神狀態。把責任感定義為一種精神是恰當的，精神指人的意識、思維活動和一般心理狀態，其范圍要比表示情緒和感情狀態的“心情”一詞廣泛得多，能夠涵蓋“責任感”的豐富內涵。作為心理學概念，責任感與一般的心理情感所不同的是，它屬于社會道德心理的范疇，是思想道德素質的重要內容。人的責任感的形成和增強除受意識形態和社會文化環境的影響外，主要靠教育，包括自我教育。責任感從本質上講既要求利己，又要利他人、利事業、利國家、利社會，而且自己的利益同國家、社會和他人的利益相矛盾時，要以國家、社會和他人的利益為重。
2.3生命責任感
生命責任感，就是尊重生命、關愛生命、提升生命價值的一種自覺的責任意識，這種自覺意識，不單是對自我生命，還包括了對他人的生命。
3家庭教育對大學生生命責任感影響
3.1父母的教育方式和方法過于簡單粗暴導致對大學生生命責任感教育的缺乏
當代大學生大多是獨生子女，他們從小就受到父母、長輩的過多關心呵護，在家中是“小太陽”“、小皇帝”。物質生活水平不斷提高，他們的生活條件也變得越來越優越，生活在安逸的環境中。很少有父母能夠對子女進行挫折教育，也很少有父母對子女進行生命教育，因為他們幾乎把全部的精力都放在了應試教育與特長培養上，父母看到的是孩子將來大學畢業后進入社會的競爭硬件，與學習、與成績沒有直接關系的基本都不在父母的關心范圍內。父母的不良教育方法是導致大學生缺乏生命責任感的重要因素，溺愛嬌縱的家庭教育，會使子女自私任性、傲慢無禮、貪圖享受，而粗暴專制的家庭教育會使子女冷酷暴躁，缺乏同情心。
3.2家庭不和諧導致對大學生生命責任感教育的缺失
家庭對子女的影響是終身的，家庭關系和諧，父母相敬相愛，尊老愛幼，能給子女的健康成長創造一個良好的心境，就會使子女從小受到良好全面的教育和家庭環境的熏陶，養成良好的言行舉止、尊重自我、尊重他人、尊重生命的習慣。有的父母對孩子的教育要求不統一，當著孩子的面唱對臺戲，讓孩子無所適從，教育的作用相互抵消。家庭結構缺損，家庭關系不和，子女就得不到父母的悉心調教和關懷，在這樣的環境中長大的孩子，不可能樹立良好的生命責任感。
3.3父母自身生命責任感缺失造成對大學生生命責任感教育的缺位
不可否認，在現實的家庭教育中，因為父母文化素養的差異，教育水平的高低，思想觀念趨利化，有不少父母本身是比較缺乏生命責任感的，就更談不到對子女進行生命責任感教育；在對子女的教育中，一味地追求理論學習，追求高分，忽視了子女的全面發展，認為素質教育是學校的事，子女只有考取名牌大學，只有學好專業知識，才是步入社會競爭的砝碼，不能引導子女建立生命與自然、生命與社會的和諧關系，不會讓子女關心自然、關心社會，不能幫助他們形成正確的生命觀。
4構建和諧家庭教育，增強大學生生命責任感
4.1轉變教育理念，培養大學生生命責任意識
家長的教育觀念對子女一生的影響是非常深遠的，科學的教育理念，能夠培養一個全面發展的合格人才，片面的不科學的教育理念，培養的子女很難成為合格的人才。要培養全面發展的合格人才，家長必須轉變教育理念，對子女要從小進行生命責任感教育，首先要教育子女關注“個體”，改變傳統的“無我”、“無私”的思想，正確看待個人利益與集體利益、社會利益，個人生命價值、利益同樣應該得到重視。要教育子女珍愛自我生命，因為“自我”不是一個獨立的個體，“自我”聯系著父母，聯系著家庭也聯系著社會。其次要教育子女尊重他人，尊重他人的生命。對他人生命的尊重是一個人最起碼的道德要求，是一個人最基本的價值體現。作為父母，要讓子女從小就知道，人世間最寶貴的就是生命，而且生命只有一次，尊重生命，就是尊重一切。要讓子女從小就能認識到生命的可貴，認識到生命的責任，尊重生命，敬畏生命，自愛且能他愛。
4.2提升自身生命責任感，以身作則，強化大學生生命責任感
父母是對人一生影響最先、最深的人，也是孩子模仿最早、最多的對象。托爾斯泰說“：全部的教育，或者說千分之九百九十九的教育都歸結到榜樣上，歸結到父母自己的端正和完善上?！惫湃苏f“：其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。”培養大學生生命責任感，父母首先要注重自己的修養，有高尚的品德，有積極的人生觀，有強烈的生命責任感。其次，在行動上，要重視對子女的示范作用，以身作則，能夠做到知行統一。
4.3強化與學校聯系互動，形成大學生生命責任感教育多方位輻射機制