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游園不值古詩的意思范文1
關鍵詞：小學語文教學 學生自學能力 培養
教育家葉圣陶說過：“教是為了不教?！币虼?，教師在教學中不僅要向學生傳授書本知識，更重要的是加強學法指導。教會學生如何學習知識，培養學生的自學能力。
那么，在語文教學中如何落實學法指導，培養學生自學的能力呢？我認為學法指導的過程大致可分為以下四個環節。
一、教師示范，展示學法
由于學生的認識規律是感性認識到理性認識，所以上課開始便向學生灌輸抽象的學習方法是很難被小學生所接受的。即使接受了也只是機械地記憶，而不是理解，更談不上應用。因此，學法指導的第一環節應先讓學生積累一定的感性認識。即通過教學中的示范性指導，讓學生從教師的教學中感知學法，領悟學法。這就要求教師的示范過程必須做到兩點：一是教師的教應做到線條明確，層次清楚，便于學生發現和領悟學法。二是教師的教應做到難易適度，便于學生嘗試和運用學法。
如在教學第十冊第三課《古詩三首》時，我將第一首詩《江畔獨步尋花》作為展示學法的范例。指導學生分五步進行學習：1、初讀，讀準字音。1）學生自由朗讀，注意讀準字音。2）指名朗讀，糾正春錯誤讀音。3）教師示范朗讀，讀出詩句的停頓節奏，以喚起學生的注意。4）學生試讀，達到能讀準字音，會停頓的程度。2、細讀，理解字詞。1）學生自讀詩句，勾畫出不理解的字詞。2）指導學生運用查字典、聯系詩句等方法理解這些字詞的意思。3、精讀，體會詩意。1）指導學生再讀詩句，一邊讀一邊想每句講的是什么。2）學生逐句講述詩句意思，要說得通順、連貫、明白。4、賞讀，想象意境。1）再讀《江畔獨步尋花》，思考詩中描寫了哪些景物？這些景物構成了怎樣的畫面？2）自由朗讀，想象詩的意境，體會詩的情感。3）反復朗讀，欣賞詩的韻律，感受詩的情趣。5、誦讀，背誦詩句。讓學生在聲情并茂的讀書聲中再次體味詩的意境，欣賞詩的美感，并能熟領略了詩的意境，同時使學生從這一學習過程中獲得了清晰完整的感性認識。為下一步發現和領悟學法打下了良好的基礎。
二、回顧小結，歸納學法
通過第一部分的學習，學生積累了一定的感性認識，如果不及時加以指導和歸納，將感性認識上升為理性認識，他們對學習方法的認識就不能深化，也就達不到掌握技能方法的目的。因此，當學生對學業法的感性認識達到一定的程度時，教師要及時引導他們對第一部分的學習過程進行簡要回顧。使其從回顧中發現和領悟學法，再用一定的方式指導學生將發現的領悟到的學法歸納出來。使他們對學法的認識更加清晰和深刻。
如在學完《江畔獨步尋花》這首詩后，我就問學生：“我們剛才是分了幾個步驟來學習這首詩的？每一步又是怎樣做的？通過回答問題，學生對剛才的學習過程進行回憶思索，把發現和領司到的學法簡明準確地歸納出來。
三、自學實踐，運用學法
通過前兩個步驟，學生已經領悟和歸納了學法。但學法作為一種方法和本領，不但要靠講授，靠理解，更重要的是要靠實踐活動的訓練。只有通過學生的自學實踐才能真正掌握學法，也才能使學生的自學能力真正得到培養。所以，領司和歸納學法并不是學法指導的最終目標，而只是一個起始。在此基礎上還應給學生自學實踐的機會。讓學生在嘗試過程中運用學法，把學法轉化為自己的東西，進而形成能力。
如在教學第二首古詩《游園不值》時，我就把主動權留給學生，讓出人頭地通向旬才理解和歸納的學法自學這首詩。在學生自學之前，我用小黑板出示學法，強化學生的意識，防止自學過程的混亂性；同時我還向學生提出相應的要求。這樣，學生既明白了學習的方法，又弄清了自學要求，就能按部就班地進行自學。在學生自學焊，教師進行巡視，了解學生的自學情況和是否按上面的方法進行自學。對成績較差的學生進行指導和點撥，使他們也能運用學法進行自學，逐步提高自學水平。
學生在學習《游園不值》這首詩時，自己去朗讀詩句，分閱讀、品味、想象、誦讀，在此過程中，學生動腦、動手、動口，使閱讀的理解過程與培養學生自學能力有機地結合起來，讓理性的學習方法通過實踐真正轉化為技能。理實證明，這樣做，便學生的自學能力得到發展和提高，效果很好。
四、檢查效果，鞏固學法
游園不值古詩的意思范文2
那么，在語文教學中如何落實學法指導，培養學生自學的能力呢？我認為學法指導的過程大致可分為以下四個環節。
一、教師示范，展示學法
由于學生的認識規律是感性認識到理性認識，所以上課開始便向學生灌輸抽象的學習方法是很難被小學生所接受的。即使接受了也只是機械地記憶，而不是理解，更談不上應用。因此，學法指導的第一環節應先讓學生積累一定的感性認識。即通過教學中的示范性指導，讓學生從教師的教學中感知學法，領悟學法。這就要求教師的示范過程必須做到兩點：一是教師的教應做到線條明確，層次清楚，便于學生發現和領悟學法。二是教師的教應做到難易適度，便于學生嘗試和運用學法。
如在教學第十冊第三課《古詩三首》時，我將第一首詩《江畔獨步尋花》作為展示學法的范例。指導學生分五步進行學習：
1.初讀，讀準字音
（1）學生自由朗讀，注意讀準字音。
（2）指名朗讀，糾正錯誤讀音。
（3）教師示范朗讀，讀出詩句的停頓節奏，以喚起學生的注意。
（4）學生試讀，達到能讀準字音，會停頓的程度。
2.細讀，理解字詞
（1）學生自讀詩句，勾畫出不理解的字詞。
（2）指導學生運用查字典、聯系詩句等方法理解這些字詞的意思。
3.精讀，體會詩意
（1）指導學生再讀詩句，一邊讀一邊想每句講的是什么。
（2）學生逐句講述詩句意思，要說得通順、連貫、明白。
4.賞讀，想象意境
（1）再讀《江畔獨步尋花》，思考詩中描寫了哪些景物？這些景物構成了怎樣的畫面？
（2）自由朗讀，想象詩的意境，體會詩的情感。
（3）反復朗讀，欣賞詩的韻律，感受詩的情趣。
5.誦讀，背誦詩句
讓學生在聲情并茂的讀書聲中再次體味詩的意境，欣賞詩的美感，并能領略了詩的意境，同時使學生從這一學習過程中獲得了清晰完整的感性認識。為下一步發現和領悟學法打下了良好的基礎。
二、回顧小結，歸納學法
通過第一部分的學習，學生積累了一定的感性認識，如果不及時加以指導和歸納，將感性認識上升為理性認識，他們對學習方法的認識就不能深化，也就達不到掌握技能方法的目的。因此，當學生對學法的感性認識達到一定的程度時，教師要及時引導他們對第一部分的學習過程進行簡要回顧。使其從回顧中發現和領悟學法，再用一定的方式指導學生將發現的領悟到的學法歸納出來，使他們對學法的認識更加清晰和深刻。
如在學完《江畔獨步尋花》這首詩后，我就問學生：“我們剛才是分了幾個步驟來學習這首詩的？每一步又是怎樣做的？通過回答問題，學生對剛才的學習過程進行回憶思索，把發現和領悟到的學法簡明準確地歸納出來。
三、自學實踐，運用學法
通過前兩個步驟，學生已經領悟和歸納了學法。但學法作為一種方法和本領，不但要靠講授，靠理解，更重要的是要靠實踐活動的訓練。只有通過學生的自學實踐才能真正掌握學法，也才能使學生的自學能力真正得到培養。所以，領悟和歸納學法并不是學法指導的最終目標，而只是一個起始。在此基礎上還應給學生自學實踐的機會。讓學生在嘗試過程中運用學法，把學法轉化為自己的東西，進而形成能力。
如在教學第二首古詩《游園不值》時，我就把主動權留給學生，在學生自學之前，我用小黑板出示學法，強化學生的意識，防止自學過程的混亂性;同時我還向學生提出相應的要求。這樣，學生既明白了學習的方法，又弄清了自學要求，就能按部就班地進行自學。在學生自學中，教師進行巡視，了解學生的自學情況和是否按上面的方法進行自學。對成績較差的學生進行指導和點撥，使他們也能運用學法進行自學，逐步提高自學水平。
學生在學習《游園不值》這首詩時，自己去朗讀詩句，分閱讀、品味、想象、誦讀，在此過程中，學生動腦、動手、動口，使閱讀的理解過程與培養學生自學能力有機地結合起來，讓理性的學習方法通過實踐真正轉化為技能。實踐證明，這樣做，使學生的自學能力得到發展和提高，效果很好。
四、檢查效果，鞏固學法
檢查學生的自學效果，這是一個必不可少的環節。通過檢查，可以糾正不足;通過檢查使學生看到自己運用學法所取得的成績，獲得成功的滿足和喜悅，激發學生運用學法的興趣。所以在學生自學后，應采取一定的方法檢查自學效果，了解學生的自學情況。
在教學《游園不值》時，我設計了以下幾個步驟檢查自學效果：
1.說說下列詞語的意思：“不值”、“游園不值”、“應”、“憐”、“屐齒”、“蒼苔”、“小扣”、“柴扉”。
2.作者未能進園賞花，但他并不掃興，你從哪里看出來？
3.圖文結合，講述詩的意思，體會詩中的思想感情。
4.感情朗讀和誦背全詩。
游園不值古詩的意思范文3
一、創設氛圍，提高效率
良好的課堂氛圍能激發學生的學習興趣和欲望。巴班斯基說：“教師是否善于在上課時創設良好的精神心理氣氛，有著重大的作用。有了這種良好的氣氛，學生的學習活動可以進行得特別富有成效，可以發揮他們的學習可能性的最高水平?！绷己玫恼n堂心理氛圍，可以讓學生在寬松的愉悅的情境下，進入最佳的學習狀態，開發他們的智慧潛能，從而更快更好地學習新知識，并在獲得新知識的基礎上，進行比較、分析、綜合、抽象、想象、推理等創造性學習，從而逐步形成適合學生個性特點的學習方法，以真正達到提高學習效率的目的。在語文教學中，教師應著重構建新型、和諧、平等的師生關系，讓學生帶著一種激動的、輕松的情緒進行學習和思考，體驗到追求知識、追求真理的快樂。
二、教師示范，展示學法
由于學生的認識規律是感性認識到理性認識，所以上課開始便向學生灌輸抽象的學習方法是很難被小學生所接受的。即使接受了也只是機械地記憶，而不是理解，更談不上應用。因此，學法指導的第一環節應先讓學生積累一定的感性認識。即通過教學中的示范性指導，讓學生從教師的教學中感知學法，領悟學法。這就要求教師的示范過程必須做到兩點：一是教師的教應做到線條明確，層次清楚，便于學生發現和領悟學法。二是教師的教應做到難易適度，便于學生嘗試和運用學法。
如在教學第十冊第三課《古詩三首》時，我將第一首詩《江畔獨步尋花》作為展示學法的范例。指導學生分五步進行學習：1.初讀，讀準字音。2.細讀，理解字詞。3.精讀，體會詩意。4.賞讀，想象意境。5.誦讀，背誦詩句。讓學生在聲情并茂的讀書聲中再次體味詩的意境，欣賞詩的美感，并能領略詩的意境，同時使學生從這一學習過程中獲得了清晰完整的感性認識。為下一步發現和領悟學法打下了良好的基礎。
通過第一部分的學習，學生積累了一定的感性認識，如果不及時加以指導和歸納，將感性認識上升為理性認識，他們對學習方法的認識就不能深化，也就達不到掌握技能方法的目的。因此，當學生對學法的感性認識達到一定的程度時，教師要及時引導他們對第一部分的學習過程進行簡要回顧。使其從回顧中發現和領悟學法，再用一定的方式指導學生將發現的領悟到的學法歸納出來。使他們對學法的認識更加清晰和深刻。
如在學完《江畔獨步尋花》這首詩后，我就問學生：“我們剛才是分了幾個步驟來學習這首詩的？每一步又是怎樣做的？通過回答問題，學生對剛才的學習過程進行回憶思索，把發現和領會到的學法簡明準確地歸納出來。
三、自學實踐，運用學法
如在教學第二首古詩《游園不值》時，我就把主動權留給學生，讓他們通過對前面古詩的理解和歸納的學法自學這首詩。在學生自學之前，我用小黑板出示學法，強化學生的意識，防止自學過程的混亂性；同時我還向學生提出相應的要求。這樣，學生既明白了學習的方法，又弄清了自學要求，就能按部就班地進行自學。在學生自學期間，教師進行巡視，了解學生的自學情況和是否按上面的方法進行自學。對成績較差的學生進行指導和點撥，使他們也能運用學法進行自學，逐步提高自學水平。
四、拓寬渠道，提升能力
課堂教學是學生學習、理解和掌握學法的主陣地，學法指導要貫穿、滲透在課堂教學的全過程。在抓好課內學法指導的同時，必須重視課外的指導，將課內指導和課外指導結合起來，把課內學到的方法靈活運用到課外中去。如識字教學，教師要抓住社會資源來識字、積累識字量，教師有意識地向學生的生活拓展，引導學生注意觀察生活中的字，用課堂學到的識字方法，在生活中主動識字。讓學生收集一些廣告、標牌、商標、包裝袋等，邊走邊看，邊認邊讀，還可讓學生在班級發作業本時認識同學的姓名等，再在語文課上交流，這樣既能激發學生的識字興趣，又能提高識字能力。
五、檢查效果，鞏固學法
游園不值古詩的意思范文4
“抑揚頓挫”一詞，“抑”指聲音降低或收抑，“揚”指聲音升高或揚長，“頓”即停頓，“挫”本義指摧折、折斷，這里引申指聲音的斷挫、急促。對于古詩而言，因有其規范的平仄聲律，遵循“平長仄短入挫”的傳統吟誦規則，抑揚頓挫的樂感被突顯。但自從白話文盛行，否定了聲韻的意義后，吟誦之美便從中國的課本和課堂上消失了。其實，古代的詩歌，原就是吟誦著創作的，所以有屈原“行吟澤畔”，劉勰則“吟詠之間，吐納珠玉之聲”，杜甫是“新詩改罷自長吟”。傳統吟誦，本就是古詩創作、教學的基本方法。通過吟誦，使詩的音義與字義相結合，方能真正體悟出完整的古詩含義。
“抑揚頓挫”地吟誦時，有些字音拉得很長，字音本身的聲音意義就被放大、加強、夸張，于是詩的音義也就突出了，表達出更內在更豐富的情感。如，我引導學生品讀《紅樓夢》中《石上偈》這一首七絕時，采用吟誦方法，一下子就讓學生品味出了字面未表達出的作者的深層情感。
《石上偈》這首詩的內容是：“無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰記去作奇傳？”這首平起、首句押韻的七言絕句，用的是下平的“一先”韻?！癮n”韻，常是用來表達深情的，這里所表達的正是深深的激憤、悲嘆之情，所以這里三個韻字“天”“年”“傳”要拖長音吟誦，重點突出。另外，按“平長仄短”的吟誦方法，這首詩要拖長音讀的字還有：材、蒼、塵、前、誰、奇。
第一句里，重點拉長的音就是“材”、“蒼”、“天”。屈原滿腔悲憤中有“天問”，而這里不正是曹雪芹式的憤慨的“天問”嗎――“蒼天”啊，你為何看不到我的“材”呢？“材”、“蒼”、“天”三字的拉長突出，明確地表達出了作者懷才不遇的悲憤與悲嘆?！盁o材可去補蒼天”一句，從字面意思看，指“我”沒有修補蒼天的才能，這是自慚。但用吟誦的方式卻讀出了作者的真正意涵――這是懷才不遇的自嘆，這是不隨俗流的自傲。第二句讀時重點突出的是“塵”、“年”，說明作者紅“塵”碌碌，已浪費這么多“年”了。這是虛度年華的慨嘆。第三句拉長讀的字是“前”，則是說明對于幻形入世的石頭來說，這是它的身前身后事，但對于曹雪芹來說，這里所講的正是他的身“前”事。末句吟誦時需拉長音讀的字是“誰”、“奇”、“傳”，這樣讀表明了作者雖是迫于當時的社會而說這只是一個虛幻的故事，其實他是多么希望有知音啊，有“誰”能理解他的真意，能把這個“奇傳”流傳？
再以葉紹翁的《游園不值》為例：“應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來?！边@也是一首平起、首句押韻的七言絕句，依“平長仄短”的方法來讀，正與前一首《石上偈》一樣，相應位置上的字要拉長吟詠。這里需拉長音讀的字是：第一句“憐”、“蒼”、“苔”，第二句“扉”、“開”，第三句“園”，第四句“枝”、“墻”、“來”。我帶著學生這樣吟誦了幾遍以后，一學生說：這讓我感受到了作者是那么地“憐”愛“蒼苔”；站在門外，他是多么希望園“門（扉）”能“開”?。缓髞?，雖只看到一“枝”出“墻”“來”的杏花，但在作者的心里，已有滿“園”的春色。
這樣的吟誦，真正體現了音義與字義的有機融合，而使詩的韻味更濃了。正如課標研制核心專家方智范教授所說：“誦讀是我國語文教育優秀傳統中一種有益于積累、有效提高語文能力的好辦法……誦讀比簡單的朗讀更有助于從作品的聲律氣韻入手，體會其豐富的內涵和情感?！?/p>
“抑揚頓挫”地吟誦時，頓挫感尤其突出，這就能表達出停頓時或表轉折或示壓抑或指期待等的“此時無聲勝有聲”的言外情、音外意，表達出斷挫時或斷然決絕或跳躍輕快或幽咽急促等的入聲字所傳達的別樣涵義?，F在的普通話中，已沒有了入聲字，這也就使現在的古詩朗讀缺少了頓挫之音，于是也就缺少了頓挫的節奏之美、音律之義。而用吟誦的方法，則能還原這種美、這層義。
還是以葉紹翁的《游園不值》來說。詩中有一句千古佳句，“一枝紅杏出墻來”。其實前人早有類似之句。錢鐘書先生在《宋詩選注》中給這句注出了前人相似的詩句，如唐吳融：“一枝紅杏出墻頭，墻外行人正獨愁?！彼侮懹危骸皸盍徽诖荷珨?，一枝紅杏出墻頭?！睘槭裁创蠹叶枷矚g這句呢？除了意思靈秀外，當然還有音韻的魅力。這里“一”、“出”是兩個入聲字，斷音頓挫，前者“一”表示一枝之少、之俏，后者“出”表示伸出之動感、之鮮明，讓人有眼前一亮之感。如果換了兩個不是入聲的字，如“幾枝紅杏過墻來”，少了頓挫，就沒有了這種意趣。而且這里的“一枝”與前一句的“滿園”也形成了鮮明的映襯，字義上用“一枝”來襯托出“滿園”的春色，字音上，“一”的斷音頓挫也是與“滿園”的悠然綿長相映成趣。這樣，“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”能超過前人而千古流傳，也在情理之中了。
再說說柳宗元的《江雪》。這是一首千古第一孤獨的五言古絕，教學時，我們一般都只從字義入手。有的是抓一個“釣”字來突破：“釣”起一江雪，“釣”起一生愁，“釣”起一腔志，“釣”起一世孤獨。有的則是抓住每句詩的首字來突破，解讀出“千萬孤獨”的情懷。不可否認，這樣的教學點抓得很準。但是，如果能將這首詩的字義與音義結合起來教學，則能品出這首詩更豐富的內涵。這首詩押的是入聲韻，“絕”、“滅”、“雪”，以吟誦方法來讀這首詩，則每句讀起來均以急促決然的斷音戛然而收，自有一股凄切又斷然的情感，表達出的正是作者極絕的孤獨，毅然的志行。我教這首詩時，就將這首詩每句的首字（千、萬、孤、獨）與每韻句的末字即韻字（絕、滅、雪）結合起來品析吟誦，這樣，析字吟詠首尾呼應，字義音義互相觀照，學生領略到更深妙的古詩境界。
近年來，許多專家關于古詩教學提出了這樣的口號，“用古詩的方式教古詩”。這里，“古詩的方式”即“傳統吟誦”。中國古典文學專家葉嘉瑩也認為：“吟誦是詩歌活潑的聲音。不會吟誦，詩歌的生命是僵硬的?！?/p>
游園不值古詩的意思范文5
古詩走進課堂，作為一名教師，經過幾年來的不斷探索與實踐，我有了些感悟。
一、 進入詩境
帶領學生進入詩境的方法有多種，可根據古詩自身的特點來選取相應的方式。
1. 探究背景
白居易說：“文章合為時而作，詩歌合為事而作?！泵恳皇自?，都有它產生的社會根源和性格根源，因此，必須對作者所處的社會環境及其個人遭遇作詳細介紹，從中獲悉作者的性情特點和寫作特色，這樣對于詩歌的理解就更加全面而具體了，而且對情感的把握拿捏得更準，為詩歌的吟誦和理解奠定了良好的基礎?？梢哉f，充分了解詩歌寫作時的歷史背景是進入詩歌意境的前提，也是進入詩歌意境的鑰匙。如在教學《送孟浩然之廣陵》時，了解到作者與詩人一見如故，建立了深厚感情，好友此一別不知何時能再見，再去體會“唯見長江天際流”所包含的兩重意思，既寫景，又抒情，就更加容易了。
2. 聯系現實
以現實生活中的事物作為入境古詩的橋梁。例如教學《望洞庭》時，引導學生回憶游覽南湖、凈月潭等熟悉的景點時的所見、所聞、所思、所感，再去學習詩歌，就會興趣盎然了。
3. 故事引入
通過一個小故事，激發學生的興趣。如教學《贈汪倫》時，先講述發生在李白和汪倫之間的小故事，不但能引起學生的興趣，對于理解詩人寄予詩中的情感也起到了良好的鋪墊作用。
二、解好題眼
古詩題目簡潔、含蓄、深刻，弄懂題意，內容便略知一二。題意理解的關鍵是對重點字詞的理解。如竇桂梅教學《游園不值》一課時，對于“不值”講解得就非常有創意：“不值嗎？值！”讓人拍案叫絕。
三、 理解詩意
用我們的感官去參與古詩的學習，可以起到事半功倍的效果。
1.看——找準關鍵
對于古詩中關鍵字的理解不應只停留在字面意思，還要挖掘其古今意思的區別，以及暗含的情感。如教學《滁州西澗》時，抓住“獨憐幽草澗邊生”中的“憐”，弄懂它是喜愛、憐惜的意思，“野渡無人舟自橫”一句則抓住“自”理解是自在地漂浮的意思，從而體會作者對歸隱山林、安閑生活的向往！
2. 聽——古樂悠揚
恰當的音樂背景的播放，可以幫助學生盡快地進入古詩的意境。如在教學《春望》一詩時，播放一首《霓裳曲》讓學生感受盛唐繁華，隨著理解的深入，再播放一曲低沉、傷感、蒼涼的古樂，詩人對往日盛世繁華的懷念，對如今悲慘遭遇的無奈，對親人的思念，以及對入侵者的仇恨之情就在這樂曲中滲入到了學生的心里。
3.嗅——品味意境
品味詩境要學會賞析，整體把握，如《春曉》一詩的前一句“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”。不說春光使詩人心情愉悅，而是使飛鳥怡然自得，這就是含蓄不露，這就是詩味。同樣“感時花濺淚，恨別鳥驚心”也是同理，這就是借物境寫心境，用聲和景營造詩歌的境界?！按荷珴M園關不住，一枝紅杏出墻來”用一支出墻的紅杏使滿園春色盡現我們眼前，我們教師要引導學生有一個敏銳的鼻子，嗅出古詩中的味道。
4.想——聯想畫面
學生要充分了解古詩中意境。詩句的言外之意，就要靠自己去補充和領悟，這就需要發揮想象力，將詩中描繪的各種形象利用想象根據詩意把大腦中記憶的各種意像進行再造組合，從而在大腦中創造一個新的畫面。這樣不僅對詩意的理解更加深刻，也發展了他們的創造性思維。如在學習《憶江南》一詩時，“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南？”啟發學生想象在這這如夢如幻的江南里度過了美好的時光，這美景怎能不令人懷念！這情懷怎不令人追憶！
5.讀——誦讀成韻
古詩注重音韻的和諧，所以朗讀一定要講究節奏。如五言絕句可用“二二一”節奏或“二一二”節奏，七言絕句可用“二二三”或“二二一二”節奏，同時韻腳要讀得響亮而稍長，讀出詩歌的韻味。當然誦讀古詩最重要的是讀出情來。現在很多教師以讓學生高聲誦讀來增加效果，我們經常會看到孩子們扯著脖子高聲地吼出清新自然的《清平樂》、想象瑰麗的《將進酒》、蒼涼悲壯的《從軍行》、憂國憂民的《示兒》，不禁汗顏，莫讓這一聲聲吼毀掉我們中華千年的文化瑰寶。
那么如何避免這個問題，就要我們的教師除了利用前面的方法在教學時做好功夫，還要以身示范，進行朗讀指導，用我們的聲音，我們深刻的體會去誦讀，從而感染學生從對我們的模仿到自己心靈的進入，然后從他們喉嚨中發出的就是詩人的慷慨豪邁和淺唱低吟了。
四、 用好輔助手段
基于學生的年齡特點，在教學過程中穿插一下輔助手段，既可以調動學生學習的積極性，同時又通過多種感官的參與加深學生對古詩的理解與感悟。
1. 以詩作畫
“畫是有形詩，詩是無形畫，詩畫同源”。教學中既可以借助配畫插圖引導學生展開想象，也可以詩詞為內容，任由孩子展開想象的翅膀，畫心中所想，描繪出詩詞中的意境。
2. 以詩寫文
在教學中有針對性地進行古詩補白、改寫、仿寫、寫讀后感、獨立創作等多種練習形式讓孩子將自己的理解與想象用文字描繪出來，不但加深了理解，而且培養了學生的寫作能力。
3. 以詩成戲
低年級學生形象感知能力強，所以對于他們進行的古詩教學，可以邊說邊唱，邊講邊演。如教學《古朗月行》時，學生了解“白玉盤”、“瑤臺鏡”、“青云端”、“搗藥”這些詞意，在之后的朗讀和背誦中，用手勢和動作將他們形象的表演出來，恰當的肢體語言能夠提高孩子們的記憶與理解。
4. 以詩放歌
古詩的語言生動，充滿音韻之美， 極適合配樂演唱，谷建芬老師專門為孩子們學古詩譜的作品有二十余首。如《春曉》《出塞》《長歌行》……課外的還有我們耳熟能詳的岳飛的《滿江紅》、李煜的《虞美人》、李清照的《月滿西樓》等。課堂上讓學生欣賞并學唱，自然興趣盎然。同時還可以開展給古詩配新曲的活動，學生的主觀能動性得到了最大的調動。同時為了給古詩找對曲子，使學生對古詩詞的內蘊有了透徹的了解。
五、 創新設計作業
詩歌教學的作業，應該多層次，富有個性化，既能夠對課堂學習加以鞏固，又能使學生學習水平和興趣愛好得到更大的發展。如教學《九月九日憶山東兄弟》后，設計如下作業：（1）說：把詩歌的內容說給家長聽一聽；（2）畫：畫一幅表現詩歌意境的畫；（3）寫：寫一段話，將詩中所描繪的思念家鄉和親人的情景展現出來。多元化的作業形式激活了學生的智慧，也更增強了學生學習古詩的熱情與信心。
當我們聽到校園里回蕩起朗朗的誦讀聲，這是古典文學生命力旺盛的體現，當我們看到課堂上學生滔滔不絕地引經據典，這是民族文化振興的曙光！讓我們引領著孩子們在古詩中漫游，用古詩的神韻去滋潤他們的心田，領略民族文化的博大精深和神奇魅力，充分享受徜徉古典文化的無窮樂趣！
游園不值古詩的意思范文6
一、提高教師自身素養
對于古詩詞教學而言，教師首先要對我國的古詩詞有濃厚的興趣，必須具有深厚的古典文學底蘊。教師必須熟讀部分乃至更多的唐詩宋詞，了解主要流派代表詩人的生平及文學風格，了解常見詩人所處的朝代風貌，掌握詩人寫這首詩時的歷史背景及心境。教師甚至可以研讀現當代名家對詩人研究的著作，如王國維的《人間詞話》、 余秋雨的《東坡突圍》、林語堂的《坡傳》、辛更儒的《辛棄疾研究叢稿》等等，在學習與反思、聯系與比較的過程中，不斷提高自身的古代文學素養。
二、整合學科資源
古詩詞的學習不能孤立進行，它不僅僅局限于在語文課堂上的學習，還應該注重與其他學科和活動的有機整合，全面培養學生的人文素養。例如，我們可以在音樂、美術等課堂上積極引導：在音樂課上讓學生欣賞和吟唱已經配樂的古典詩詞，如蘇軾的《水調歌頭?中秋》、的《沁園春?雪》、 李商隱的《無題》、文天祥的《過零丁洋》、馬致遠的《天凈沙?秋思》等，或者嘗試給經典古詩配上音樂吟誦;在美術課上讓學生畫出古詩的意境，或涂鴉或描摹，或想象或欣賞，雖然顯得稚嫩，但是從興趣入手調動了學生的學習積極性，加深了學生對詩詞的理解。
三、創新評價機制
在檢測古詩詞教學效果的方法上，要改變當前單一的書面閉卷考試形式，增大誦讀、改寫等開卷探究題的比例。在教完一首古詩詞后布置搜集同類型的詩詞，要求誦讀乃至背誦，最終檢查學生對于古詩詞積累量，并要求學生選擇其中一首感情朗讀。如在教完送別詩《贈汪倫》之后，要求學生整理出10首送別詩誦讀。在開卷探究題的設計上，可以布置一些開放性的討論題，讓學生花上半個月到一個月的時間去探究。在教完《九月九日憶山東兄弟》這首詩后，可布置這樣的探究題：“詩人王維的家鄉在九月九這天有哪些風俗習慣？我們家鄉有這樣的風俗習慣嗎？這些風俗習慣的寓意是什么？你參加過哪些活動？”這一題隱含的信息量比較大。學生在完成上述題目時必須進行針對性閱讀，可以借助網絡搜索、可以合作交流，甚至帶動父母一起加入詩詞的學習。在完成上述題型的過程中，學生的收獲已遠遠超越完成習題本身，可以取得更大的進步。
四、探索課堂教學模式
古詩詞具有自身的特點，其最大特點是“文言”，對于學生而言晦澀難懂。小學生的知識儲備不足，直接影響對古詩詞的理解與掌握。立足教學實踐與學生實際，筆者探索出一套“五步法”古詩詞教學模式。
一是做好預習。引導學生借助資料理解古詩詞字、詞、句的意思，讀通讀正確詩詞，了解詩人生平事跡。這是課堂教學的第一前提。
二是理解詩意。在檢查詩文意思預習情況的基礎上形成統一答案，告知學生并要求記熟。采用“告知式”教學，這是基于古詩文字詞解釋的統一性，是學生積累詩詞的最直接最有效的途徑之一。時間不超過10分鐘。
三是品詩悟境。運用情境教學法，引導學生感受古詩詞的意境美。一首詩就是一幅畫，一首詩背后就有一個故事，創設一定的情境，讓學生入情入境，深刻感悟，使學生在虛擬的環境中設身處地感知古詩詞中所描繪的意象和意境，引導學生走進詩人的生活，從而在潛移默化中領悟作者的思想感情。時間約為20分鐘。如在學習《游園不值》時，讓學生與葉紹翁角色互換，學生自然就能體味詩人由“滿懷希望――倍感失落――欣喜”的感情變化了?！凹t杏出墻，那園內又是怎樣的春色呢？”這一提問打開了學生思維的空間?！懊鎸M園的春色，你仿佛看到什么、聽到什么？”又讓學生腦中的畫面動起來了。在古詩詞教學中，“你仿佛看到什么，聽到什么”這一提問具有普適性，它能夠點燃學生的想象力，調動學生的各種感官，讓古詩詞充滿色彩、幻化成音、舞出動作、洋溢味道。如果再用上多媒體，通過動畫、圖片和聲音等輔助手段再現古詩詞的意境，情境創設就更加美妙成真了。
四是熟讀成誦。古詩詞具有意境美、語言美、音樂美、形象美的特點。課程標準明確指出，教讀古典詩詞，應有意識地在積累、感悟和運用中提高學生的欣賞品味和審美情趣。通過多層次、多形式的誦讀，如聽讀、范讀、領讀、齊讀、個人表演誦讀，學生必然會被古詩的韻律美、節奏美深深感染，在不知不覺中加深對詩文的感知。