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以五十步笑百步范文1
我剛要推門進去,忽見調皮蛋林林舉著一個聽寫本大嚷起來:“快來看喲!‘錯字大王’強強寫錯了二十個生字,真丟人!”話音剛落,學生們紛紛議論起來,教室里頓時一片嘈雜(要知道,這個強強是我們班基礎最差的一個學生,每次聽寫幾乎都全軍覆沒)。此時,強強還沒來,林林見同學們都很“買他的賬”,便更來勁了。他又揚了揚本子,正待大聲吆喝,我走進教室,狠狠地瞪了他一眼。這個林林腦瓜聰明,但極其懶惰,語文學得一塌糊涂,尤其是默寫生字與強強可以說是半斤八兩,而此時他卻在這“耀武揚威”。
我沒好氣地問:“林林,你這次聽寫錯了幾個?”林林滿不在乎地回答:“我只錯了十三個生字!比強強少七個呢。”
看他這副大言不慚的樣子,我好氣又好笑,“林林,你知道嗎?你現在的樣子如果用一個成語來形容,那就再恰當不過了。”
“什么成語?”林林好奇地問。
我忍住笑,頗為鄭重地說:“五十步笑百步。你認為怎么樣?”
林林聽了,搔搔后腦勺,大惑不解地搖搖頭,嘟囔著:“‘五十步笑百步’,什么意思?”我含笑掃了他一眼,目光投向其余的學生(此時人已陸續到齊了),高聲問:“同學們,你們知道‘五十步笑百步’這個成語的意思嗎?如果不知道就查一查字典,告訴林林,好嗎?”
聽了我的話,大家都饒有興趣地查起字典來。
一會兒,學生們紛紛說:“我查到了!”“我查了!”……
林林一把奪過他同位的字典,喊道:“我來讀!戰國時,孟子跟梁惠王談話,打了一個比方,有兩個士兵在前線上敗下來,一個退了五十步,另一個退了一百步。退了五十步的就譏笑退了一百步的,說他不中用。其實兩個人都在退卻,只是跑得遠近不同罷了……比喻自己跟別人有同樣的缺點或錯誤,只是程度上輕一些,可是卻譏笑別人?！碑斔目陌桶偷刈x完這一大段注釋后,同學們立時哄堂大笑,林林也紅著臉坐下了。接下來的那堂語文課,他出奇地安靜,頭始終沒有抬起來,這在他可是破天荒啊!
課后,我私下找到林林,耐心地與他做了一番推心置腹地長談。教育他首先不應該嘲弄學習成績不如自己的同學,另外要向優秀的同學看齊,以先進的同學為榜樣。林林聽了我的話后,似乎深受觸動,壞毛病收斂了很多,學習也比以前努力多了。
事情本該到此為止了,我也只是把它作為一個突發事件來處理,根本沒想太多。可今我意想不到的是,這件事在學生中間卻產生了很大的反響,孩子們對“五十步笑百步”這個成語似乎“情有獨鐘”。他們常常會在課下提起這個“典故”,并會時時用到這個成語,比如在同學間的跳繩、踢毽子比賽等帶有競賽性質的游戲中,學生們會很恰當地使用到它?？吹竭@種情景,我靈機一動:何不以此為契機,把成語教學引入課堂,教孩子們學以致用,訓練他們出口成章呢?我任教的是四年級的語文,學生們平時從課內課外接觸到大量的好詞佳句,對于成語更不陌生,可他們往往不會運用,就像我們平時所說的那些捧著“金元寶”要飯吃的人那樣,盡管讀書筆記上積累了很多的詞藻,但每到口語交際或是作文時語言總是干巴巴的,不會融會貫通,寫起文章來干澀枯燥。這個偶發事件不正為我和學生們的語文教學打開了一扇窗戶嗎?
在以后的日子里,我有意識在語文課上開展“咬文嚼字”教育,我沒有像以往那樣讓學生死記成語或用成語造句,因為那樣往往會讓學生生搬硬套成語或產生逆反心理。我更加注重自己的課堂語言藝術,用充滿藝術感染力的語言陶冶學生,將成語引入學生日常生活的方方面面。比如,有的學生上課忘帶鋼筆,別的同學主動借給他,我便表揚助人的同學“雪中送炭”、“雨中送傘”;有的學生讀書不認真,我便善意提醒:學習不要“囫圇吞棗”;有的學生默寫古詩,把《山行》的作者誤寫作李白,我便對他說不要“張冠李戴”;學生有了錯誤及時改正,我便表揚他“亡羊補牢,猶未晚也”;學生文章的結尾寫得好,我便表揚他能“畫龍點睛”……
我的課堂語言的“咬文嚼字”實驗,讓學生們由一開始的感到新鮮但不理解,到后來慢慢地變成了喜歡——接受,繼而模仿著跟我“咬文嚼字”起來。學生的變化可以說是質的飛躍,不但表現在課堂發言上妙語連珠,而且作文也寫得越來越花團錦簇,甚至連人都變得“書卷氣”了許多。
以五十步笑百步范文2
如“功敗垂成”出自晉陽之戰，“完璧歸趙”出于《史記·廉頗藺相如列傳》，“破釜沉舟”出于《史記·項羽本紀》，“草木皆兵”出于《晉書·苻堅載記》，“一箭雙雕”出于《北史·長孫晟傳》，“口蜜腹劍”出于《唐書·李林甫傳》，都是歷史上的故事。
如“狐假虎威”出于《戰國策·楚策》，“鷸蚌相爭”出于《燕策》，“畫蛇添足”出于《齊策》，“刻舟求劍”出于《呂氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韓非子·難勢》，都是古代的寓言。
至于截取古書的文句用為四字成語的更為普遍。如“有條不紊”取自《尚書·盤庚》“若綱在綱，有條而不紊”，“舉一反三”取自《論語·述而》“舉一隅，不以三隅反，則不復也”，“痛心疾首”取自《左傳》成公十三年“斯是用痛心疾首，暱就寡人”，“分庭抗禮”取自《莊子·漁父》“萬乘之主，千乘之君，未嘗不分庭抗禮”，“奴顏婢膝”取自晉代葛洪《抱樸子·交際》“以岳峙獨立者為澀吝疏拙，以奴顏婢膝者為曉解當世”，“胸有成竹”取自宋代蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》“畫竹必先得成竹于胸中”。諸如此類，不勝枚舉。
其他采用古人文章成句的也為數很多。如“憂心忡忡”出自《詩經·召南·草蟲》，“外強中干”出自《左傳》僖公十五年，“以逸待勞”出自《孫子·軍爭》，“水落石出”出自蘇軾《后赤壁賦》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王閣序》，“牢不可破”出自唐代韓愈《平淮西碑》?！皡窍掳⒚伞背鲎运抉R光《資治通鑒》（卿今者才略，非復吳下阿蒙）。
四字習語
在人民口里常說的一些四字習用語也可以歸入成語里來，如“咬文嚼字”、“拖泥帶水”、“陽奉陰違”、“不三不四”、“心直口快”之類，與成語的結構相同。
格式
不是四字的較少，還有三字成語，五字成語，六字成語等，一直到十三字，如“五十步笑百步”、“欲速則不達”、“醉翁之意不在酒”。
成語一般所以用四個字，這與漢語本身句法結構和古漢語以單音詞為主有關系。
組成
絕大部分是由一般概念的固定詞組成，例如“空中樓閣”、“鼎鼎大名”、“青出于藍”、“有聲有色”、“歡天喜地”等都是四字成語。
少于四字的成語，如“敲門磚”、“莫須有”、“想當然”之類。
多于四個字的如“桃李滿天下”、“真金不怕火煉”、“心有余而力不足”、“江山易改，本性難移”、“只許州官放火，不許百姓點燈”之類，在成語中都占絕對少數。
以五十步笑百步范文3
有一種東西，比我們的面貌更像我們，那便是我們的表情;還有另外一種東西，比表情更像我們，那便是我們的微笑。接下來小編為大家整理了表示笑的成語，歡迎大家閱讀!
表示笑的成語1嬉笑怒罵，皆成文章 指不拘題材形式，任意發揮，皆成妙文。
笑傲風月 猶言吟風弄月。形容心情悠閑自在。
笑不可仰 笑得直不起腰來。
笑而不答 只是微笑著，不作正面回答。
笑罵從汝 汝：你。指對他人的譏諷置之不理
莞爾而笑 形容微笑的樣子。
五十步笑百步 敗逃五十步的人譏笑敗逃一百步的人。比喻缺點或錯誤性質相同，只有情節或重或輕的區別。
談笑封侯 說笑之間就封了侯爵。舊時形容獲得功名十分容易。
談笑自若 自若：跟平常一樣。指能平靜地對待所發生的情況，說說笑笑，不改常態。
表示笑的成語2啼笑皆非 啼：哭;皆非：都不是?？抟膊皇牵σ膊皇?，不知如何才好。形容處境尷尬或既令人難受又令人發笑的行為。
談笑風生 有說有笑，興致高。形容談話談得高興而有風趣。
談笑有鴻儒 鴻儒：大儒，有名的`學者。與學問淵博的人在一起無拘無束地談笑。指交游的人不同一般。
談笑自如 和平常一樣有說有笑。形容態度自然。
投壺電笑《神異經·東荒經》：“東荒山中有大石室，東王公居焉……恒與一玉女投壺，每投千二百矯，設有入不出者，……矯出而脫悮不接者，天為之笑。”張華注：“言笑者，天口流火照灼，今天不下雨而有電光是天笑也?！焙笏煲浴巴秹仉娦Α睘殚W電不雨之典。
以宮笑角 宮、角，均為古代五音之一。拿宮調譏笑角調。比喻用自以為是的偏見去諷刺、否定別人。
表示笑的成語31、撫掌大笑：撫：拍。
拍手大笑。形容非常高興。
2、笑傲風月：猶言吟風弄月。
形容心情悠閑自在。
3、貽笑后人：貽：留下;
后人：后世的人。因為荒唐，而讓后人恥笑，給后代留下話柄。
4、嗔拳不打笑面：比喻不可以欺凌態度和悅的人。
5、見笑大方：指讓內行人笑話。
6、烘堂大笑：唐代御史有臺院殿院察院之分，由臺院一名年資最高者主雜事，謂之“雜端”;
凡公堂會食，都不談笑，如雜端先笑，則三院之人隨之大笑，謂之“烘堂”。見唐趙璘《因話錄·征》。后因以“烘堂大笑”形容滿屋的人同時大笑。
7、相視而笑，莫逆于心：莫逆：彼此情投意合，非常相好。
形容彼此間友誼深厚，無所違逆于心。
8、談笑自若：自若：跟平常一樣。
指能平靜地對待所發生的情況，說說笑笑，不改常態。
9、諂笑脅肩：討好地強裝笑臉，縮斂肩膀。
形容阿諛逢迎的丑態。
表示笑的成語4眉開眼笑：眉頭舒展，眼含笑意。形容高興愉快的樣子。
談笑風生：有說有笑，興致高。形容談話談得高興而有風趣。
喜笑顏開：顏開：臉面舒開，指笑容。形容心里高興，滿面笑容。
笑比河清：形容態度嚴肅，難見笑容。
脅肩諂笑：脅肩：聳起雙肩做出恭謹的樣子;諂笑：裝出奉承的笑容。為了奉承人，縮起肩膀裝出笑臉。形容巴結人的丑態。
傳為笑柄：笑柄：被人取笑的材料。流傳開去被人們當作取笑的資料。
笑里藏刀：形容對人外表和氣，卻陰險毒辣。
破愁為笑：猶言轉憂為喜。
言笑晏晏：說說笑笑，和柔溫順。
笑面夜叉：比喻面帶笑容而居心狠毒的人。
表示笑的成語51、嘻笑：1.強笑。
2.張口大笑。形容神態自若。3.嗤笑。4.歡笑。
2、慘笑：內心痛苦、煩惱而勉強作出笑容。
3、失笑：不自主地發笑。
4、干笑：不想笑而勉強裝著笑。
5、笑逐顏開：逐：追隨;
顏：臉面，面容;開：舒展開來。笑得使面容舒展開來。形容滿臉笑容，十分高興的樣子。
6、訕笑：譏笑。
7、耍笑：1、隨意說笑。
2、戲弄人以取笑：他一向很莊重，從來不耍笑人。
8、媚笑：1.討好的`笑。
2.嫵媚的笑。
9、談笑風生：有說有笑，興致高。
形容談話談得高興而有風趣。
10、嬉皮笑臉：形容嬉笑不嚴肅的樣子。
與笑逐顏開、嘻嘻哈哈同義。
11、巧笑倩兮：指女人笑得美，笑得迷人。
以五十步笑百步范文4
距離5月7日的那個不幸的事件發生已經有半個來月的時間了，5月20日此案正式結案，胡斌以涉嫌交通肇事罪被移送杭州市人民檢察院審查。受害者家屬與肇事方已經達成協議，受害者父母獲賠113萬元。
自這件事發生以來，社會各界以及媒體給予了極大的關注。也因此引發了一系列的思考，對于“富二代”的思考，對于政府機關的思考，對于整個社會的思考，乃至對于人性的思考，其實最后的重點似乎已經不是事件本身了。
撞死人以后可以“談笑風生”，這樣有恃無恐的態度是怎么形成的？一條鮮活的生命對于他們來說可以量化成數字，區別只是后面多帶幾個零抑或減去幾個；但對于一個家庭來說，他們失去的是一個用大半生心血培養的孩子，一個帶給他們快樂幸福而且本可以繼續這么幸福下去的親人，一個將要一起共度終身的良人。可如今，這個美滿的夢卻斷送在了那個肇事者的“年少輕狂”下，斷送在了冷冰冰的車輪下。無怪會引起大家如此強烈的不滿，無怪事件后的討伐超越了事件本身。
以五十步笑百步范文5
我們來具體分析孟子施行“仁政”的七種舉措及其將會產生的效果。
①不違農時，谷不可勝食也；②數罟不入池，魚鱉不可勝食也；③斧斤以時入山林，材木不可勝用也；④五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；⑤雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；⑥百畝之田，勿奪其時，數口之家，可以無饑矣；⑦謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。
從這七種舉措中，我們可以看到，在發展漁業和林業生產方面，孟子提出了“數罟不入池”“斧斤以時入山林”的舉措。這就是說不允許用密網捕魚，要按照一定的時節砍伐樹木。孟子的這兩種舉措，考慮到了生態的平衡，解決了漁業和林業可持續發展的問題，其實質是人與自然的和諧，這顯然是很有遠見卓識的。不過，這并非孟子的首創，在西周時就有這樣的規定了，只是隨著周王朝的日漸式微，諸侯王國的崛起，這一規定到戰國時期失去了約束力，而孟子則再次挖掘了它的價值。
在發展農業和畜牧業生產方面，孟子提出了“不違農時”“無失其時”的舉措。這是說春夏秋季不讓百姓服役，不耽誤農業生產，不錯過家畜繁殖的季節。自戰國始，各國間征伐不斷，春秋時的貴族式的“君子之戰”已演變為充斥著陰謀陽謀、詐道詭道的廝殺，大量青壯年服兵役、勞役，農業生產遭到嚴重破壞。大多數國家經濟蕭條，民不聊生，如此，怎能有社會的和諧穩定？此時，孟子的“民本思想”便發出了奪目的光芒，他反對不義的戰爭，主張君王要做到“不擾民”，反復強調“不違農時”“無失其時”的重要性，以期實現百姓的安居樂業，達到“保民而王”的目的。
而在最重要的管理百姓的層面上，孟子則提出了“五畝之宅，樹之以桑”“百畝之田，勿奪其時”“謹庠序之教，申之以孝悌之義”的舉措。簡言之，就是先讓百姓擁有固定的生產資料，辛勤耕作，解決溫飽問題，繼而發展教育事業，對百姓進行教化，使之知禮儀，明廉恥。顯而易見，后五種舉措，無疑是物質文明建設和精神文明建設兩手并重的典范。其根本目的就是為了實現人與人之間的和諧，進而達到整個社會的和諧。
可以說孟子的“仁政”思想即使放在今天仍然有著巨大的現實意義。
可惜，孟子所處的戰國時期，已是“上無天子，下無方伯，力功爭強，勝者為右”；諸侯爭城掠地，角逐武力；人民徭役繁重，朝不保夕；朝野禮崩樂壞，世風日下。武力被推崇，霸道為天道，大國以“力”統一天下的態勢已初步形成。這顯然不是理想的和諧社會，他在這樣的歷史大潮流之中不遺余力地傳播“仁政”思想，但理想與現實的脫離注定了他“仁政”主張的慘淡收場。
再者，孟子施行“仁政”的先決條件之一就是“圣主明君”的存在。然而我們從文中梁惠王“五十步笑百步”的做法以及“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發”的治國能力來看，這位君王無論如何也稱不上“圣明”。但是，孟子對其還是抱有幻想的，把施行“仁政”的希望寄托在梁惠王自我道德完善的基礎上，這就真顯得有些“迂遠而闊于事情”了。
另外，孟子雖然在尖銳復雜的階級斗爭中看到了人民的力量，并提出了“民貴君輕”的主張，但是，孟子施行“仁政”的出發點和落腳點卻是為了維護君王的統治。他所做的一切努力無非是想要建立一套穩定的統治秩序，他最終所代表的依然是少數統治階級的利益。這是由他不可避免地受時代和階級所限而決定的。
以五十步笑百步范文6
笑逐顏開、忍俊不禁、貽笑大方、五十步笑百步、嗤之以鼻、插科打諢、談笑風生、回眸一笑、
對牛彈琴、哭笑不得、嬉皮笑臉、拈花一笑、啼笑皆非、笑里藏刀、不茍言笑、一笑傾城、
強顏歡笑、付之一笑、一顰一笑、笑容可掬、喜笑顏開、音容笑貌、拈花微笑、哄堂大笑、
嫣然一笑、一笑千金、言笑晏晏、眉開眼笑、南蠻鴃舌、啞然失笑、春山如笑、嬉笑怒罵、
談笑有鴻儒、冷嘲熱諷、彩衣娛親、破涕為笑、含笑九泉、談笑自若、前仰后合、捧腹大笑、
居大不易、一笑置之、少見多怪、囅然而笑、脅肩諂笑、似笑非笑、不值一哂、妙語解頤、
載笑載言、天下之大稽、莞爾而笑、前俯后仰、謔而不虐、嘻皮笑臉、干卿底事、自我解嘲、
燕語鶯聲、春風滿面、一笑了之、不咸不淡、歡聲雷動、相視而笑、一笑百媚、笑比河清、
千金買笑、嘻笑怒罵、笑傲風月、有說有笑、忍俊不住、遺笑大方、握手言歡、語笑喧闐、
見笑大方、謔浪笑傲、倚門賣笑、付諸一笑、撫掌大笑、喜逐顏開、談笑自如、嘲風弄月、
令人噴飯、可發一噱、令人齒冷、撒科打諢、掩口葫蘆、笑而不答、掩口胡盧、畫虎不成、
一嚬一笑、鵲笑鳩舞、褎如充耳、笑不可仰、謔浪笑敖、撮科打哄、掩口而笑、破顏微笑、
話中帶刺、散灰扃戶、喜眉笑眼、眉花眼笑、眉歡眼笑、遣愁索笑、掩口失聲、談笑封侯、
轟堂大笑、阿平絕倒、言笑自若、涎眉鄧眼、齒牙春*、滿臉春風、眉語目笑、斂色屏氣、
貴人多忘、眉飛眼笑、含笑入地、令人捧腹、以宮笑角、聊以解嘲、打牙犯嘴、話里帶刺、
撮科打閧、聲音笑貌、同浴譏裸、發科打諢、彎腰捧腹、載歡載笑、賣笑追歡、笑面夜叉、
傳為笑柄、投壺電笑、滿臉春*、不值一笑、破愁為笑、一笑了事、貽笑后人、語笑喧嘩、
語笑喧呼、烘堂大笑、先號后笑、開眉笑眼、妙語解煩、言笑自如、打牙配嘴、訕牙閑嗑、
傳為笑談、插科使砌、訕皮訕臉、涎皮涎臉、破涕成笑、依門賣笑、倚門獻笑、斂容屏氣、
買笑尋歡、居下訕上、涎臉餳眼、買笑追歡、嘻皮涎臉、冷嘲熱罵、打情賣笑、嬴奸買俏、
見誚大方、買笑迎歡、話里有刺、言來語去、遺哂大方等。
有關笑字的成語意思：
1）相視而笑：雙方互相看著，發出會心的微笑。形容二者情合意洽的情態。
2）言笑晏晏：說說笑笑，和柔溫順。
3）談笑封侯：說笑之間就封了侯爵。舊時形容獲得功名十分容易。
4）言笑自如：談笑如常，十分鎮定。
5）言笑自若：談笑如常，十分鎮定。
6）諂笑脅肩：討好地強裝笑臉，縮斂肩膀。形容阿諛逢迎的丑態。
7）啼笑皆非：啼：哭；皆非：都不是。哭也不是，笑也不是，不知如何才好。形容處境尷尬或既令人難受又令人發笑的行為。
8）一笑千金：美女一笑，價值千金。形容美人一笑很難得。
9）含笑入地：面帶笑容而死。猶言死而無憾。
10）相視而笑，莫逆于心：莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此間友誼深厚，無所違逆于心。
11）回眸一笑：眸：眼珠。轉動眼珠，嫣然一笑。常用以形容女子嫵媚的表情。
12）嘻皮笑臉：①形容嘻嘻哈哈的樣子。②形容輕薄嘻笑的樣子。③形容諂笑討好的樣子。
13）先號后笑：①指命運先兇后吉。②指文章或著作結尾比開頭精彩。
14）嘻笑怒罵：①指嬉戲、歡笑、憤怒、詈罵等不同的情緒表現。②指不拘守規格，率情任意地發揮表現。③嘲弄辱罵。
15）嗔拳不打笑面：比喻不可以欺凌態度和悅的人。
16）當面輸心背面笑：比喻當面顯得十分親熱，背后卻在搗鬼。
17）笑面夜叉：比喻面帶笑容而居心狠毒的人。
18）一笑了事：笑一笑就算了事，指不予重視。同“一笑了之”。
19）脅肩諂笑：脅肩：聳起雙肩做出恭謹的樣子；諂笑：裝出奉承的笑容。為了奉承人，縮起肩膀裝出笑臉。形容巴結人的丑態。
20）強顏歡笑：心里不暢快，但臉上勉強裝出喜笑的樣子。
21）春山如笑：形容春天的山色明媚。
22）笑里藏刀：形容對人外表和氣，卻陰險毒辣。
23）眉花眼笑：形容非常高興、興奮的樣子。
