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在山的那邊讀后感范文1
《在山的那邊》主要講了作者從小生活在山的包圍圈中,因此喧騰起了對山那邊的渴望,終于爬上那個山頂,卻夾雜著眼角的晶瑩失望而歸。長大后,媽媽那句“是海!”讓作者重拾信心,并有了堅定的信念,于是開始翻越一座又一座的山,歷經艱難的他終于看見了那片蔚藍……
汪國真說過:“你若有一個不屈的靈魂,腳下就會有一片堅實的土地。”作者正是憑著那百折不撓,勇往直前的可貴精神從而爬上那座成功的山頂,看見夢寐以求的大海。
生活本身就是一首樂章,傷與樂在指間彈奏。是考驗又何嘗不是平常呢?猶記得年幼時的一盆太陽花,葉子早已染上淡淡的慘白,那抹抹粉紅也逐漸隱去,稍帶些皺巴巴的感覺似飽經滄桑的老人。我靜靜的凝望著它,或嘆息、活憐憫,只怕它是芬芳到盡罷了。第二天,當第一縷陽光照射下來,太陽花竟依倔強的微笑,昂起稚嫩的花瓣。是的!雨水未能沖刷掉它的意志,它沒有放棄生存的信念。
冰心告訴世人,人生道路畢竟平坦少,崎嶇多。當我逐漸感覺學習氣氛愈發濃厚時,心中也曾不免掠過那么一絲波瀾,但我不能放棄,也許只有在實現自己美好理想的過程中我才能大步前進。就像作者注入我靈魂的道理一般,失敗是成功的前奏又是堅韌的最后考驗。
在山的那邊讀后感范文2
徐志摩散文集很有特色《再別康橋》是徐志摩最有影響的作品之一。那么該作品的讀后感怎么寫呢?下面是為大家推薦一些再別康橋讀后感,請您閱讀。
再別康橋讀后感1你來或者不來,去或不去,康橋都在那里,不喜不悲。倒是來這里的人在康橋的柔波旁、榆柳下演繹他們的悲歡離合。
你是人間四月天的煙云,黃昏吹著晚風的柔,輕如風,悄無聲息,輕如雪,悠閑飄落。來時一襲長衫,去時衣袂飄飄。揮手之間,西天的云彩成為你永恒的背景,。當時伊人在,曾伴彩云歸。
因為喜歡一個人,所以喜歡了一座城市,所以喜歡了哪里的一草一木。輕柔的晚風,吹拂河畔渡滿霞光的柳枝,搖曳出一份嫵媚,晃動出一絲嬌媚,蕩漾成粉紅色的回憶。回憶會褪色嗎?波光里的艷影告訴我,依舊如昨。所有的前塵往事一同隨波蕩漾起來。
還是那條河,還是那灣水,清涼氤氳在心頭。做康河里的一條水草吧,悠閑自在地搖擺,用自己喜歡的姿勢,沒有嘈雜與喧囂,沒有羈絆和束縛。沒有爭奪與血腥。如果這里是桃源,我就是那一株桃樹,簡簡單單,別無所求。
一條水草也會有夢,絕不因它是一條水草而卑微。自由的空氣,靜美的恬淡,愛的馨香。倘若這是卑微的,也是偉大的卑微。因為夢里的清泉折射的是七彩的陽光,縱使世遷,物是人非,縱使夢想別現實割得支離破碎。每一個碎片都會保留它最本真,最完整的原貌,即使塵封在心底,也會隨心動而鮮活。
探尋,追尋,尋到過那隔絕人世的優美與寧靜,在星光與波光中涵養著自由的靈性,忘情于康橋的優美,沉迷于自然地純潔,人生在奇異的月光下斑斕而多彩,奏響美的旋律,放飛愛與自由的翅膀,在星輝斑斕里放歌,那是理想的宣言。
哀莫大于心死,其實其莫大于心不死,其實哀莫大于心不死而不得不死。那首歡愉輕松的歌如今唱來必定變得沉重而無奈,理想的琴被現實折斷了弦,語氣痛苦的回憶不如選擇忘記,語氣厲聲質問,不如選擇沉默,與其選擇苦苦哀求不如選擇淡然放手。抓不住的何止是時間,春去春來之后,滄桑的何止是雙眸。就讓笙簫去演繹我沉默的離歌吧。
該是離去的時候了,再見!四季常青最翠綠的草坪、天空的行云、大地的溫軟、漂浮在水面上的桂花香、帶著草味的和風以及看天、聽鳥、讀書……所有的夢意與春光,再見!人生的春天,還有那個人。
不想讓你看到我轉身之后,離去之時的憂傷落寞的背影,不想讓你看到這憂傷落寞的背影彳亍在夕陽中,消失在地平線。沒有華麗的轉身,只有悄悄地揮手。告別時,留下完美的記憶。因為美,所以痛會多一些吧,所以,回憶會更多一些味道,是落寞還是蒼涼,是的,薄暮時分,對著西天的云彩落寞地想念一段舊時光,或者一個人。
終無言,是看透了繁華落盡,是明白了鉛華洗凈,還是一江春水的綿綿情思,一川煙雨的萬般愁緒。
風輕云淡,優雅的身影遮不住內心的憂傷。
終無言,其實是愛到深處的寂寞。
再別康橋讀后感2《再別康橋》是徐志摩的名篇之一。語言柔美,含蓄,感情飽滿。而蘊藏在這首情意綿綿的詩后的情感更值得人品味。詩的開始便塑造了詩人溫柔,翩翩的風度。“輕輕的我走了,正如我輕輕地來:”詩人的身影是悄悄地,是翩然的,是滿懷了一種還未知的神情的。“我輕輕的招手,作別西天的云彩。”詩人作別的不是別的,卻是云彩。這便是一種十分感性的行為。
詩的二、三兩節開始描寫康橋上看到的美景?!澳呛优系慕鹆?,是夕陽中的新娘;波光里的艷影,在我的心頭蕩漾。”夕陽將柳樹染成了金色,比作新娘,柳樹似乎是有了新娘的羞澀,那樣動人。波光的影子,層層蕩蕩,直印在詩人的心里?!败浤嗌系那嘬簦陀偷脑谒渍袚u;在康橋的柔波里,我甘心做一條水草!”詩人描寫青荇水草的自由和悠閑,那樣的怡然自得的情形讓他心生嫉羨。這一切,都激起了詩人浪漫的回憶和感情。從第一層來看,是寫景渲染,從更深層次來看,這揭示了詩人的內心世界,另一個藏在深處的感情世界。即寫景抒情,也表達了詩人對美好過去的回憶和緬懷。
“那榆蔭下的一潭,不是清泉,是天上虹,揉碎在浮藻間,沉淀著彩虹似的夢?!甭撓档缴厦嫣岬降南﹃柕木跋?,那一潭原本青綠的潭水,的確像虹一般艷麗多彩。而那夢,應是指昔日的夢,卻“揉碎在浮躁間”,說明昔日的夢已永遠停留在過往,往者不可追了。它雖已在時間中揉碎,但還沒有消失。它沉淀了下來。而且猶如彩虹般美麗。在詩人看來,他當年在劍橋的生活是值得留戀的。而他此次來劍橋便是來找尋昔日的夢的。
“尋夢?撐一支長蒿,向青草更青處慢溯,滿載一船星輝,在星輝斑斕里放歌?!痹娙讼M麨t灑地重溫康橋的舊夢。他是如此渴望重新找回原來的美好,在星輝下放歌的那種豪情。詩人的感情在此刻是飽滿的,充滿激情和希望的?!暗也荒芊鸥?,悄悄是別離的笙簫;夏蟲也為我沉默,沉默是今晚的康橋!”詩人的感情從瞬時下跌,他發現了理想和現實的差距,他在同樣的景色和地方做同樣的事,卻再也回不去了,找尋不到舊情,找不到他所謂的“夢”,詩人的感情由此壓抑深沉,這使我們感到,在讀第一節詩時的那種瀟灑飄逸感全無,取而代之的是苦澀、惆悵和難言的苦衷,透露出詩人更加內在的,難以擺脫的苦惱。
詩人是深情的,浪漫的,他癡想找回舊歡。面對此情此景,他才相當真實地意識到自己難言的苦澀和苦衷、惆悵的情懷,景色依舊美好,只是物是人非,那些纏綿的“夙愿”和“理想”,可望而不可及。大致而言,是因為他對理想生活和感情的追求一再受挫,而寫《再別康橋》的時候,也許他的苦惱接近于最深的時候,因此也是他幻想最厲害的時候,唯有幻想還能支持他,有勇氣,有活力來尋舊夢,也才有激情把這難言的心事形諸于詩,而且有一個飄逸、瀟灑的姿態。
詩人終于離開了,他是悄悄地走的,不帶走一片云彩。不帶走一片云彩,可以理解為詩人希望讓康橋這個魂牽夢縈的感情世界以最完美的幻想面貌保存下來,表達了詩人對舊夢的珍惜。他離開了,而那個夢,也許會一直存在。
再別康橋讀后感3“那榆陰下的一譚/不是清泉/是天上的虹/揉碎在浮藻間/沉淀著彩虹似的夢。”這是現代詩人徐志摩《再別康橋》中的詩句。詩中喻譚為夢,自有作者的追尋。讀唐代文學家柳宗元這篇散文《小石譚記》同樣讓我認識到:一譚如夢!
柳宗元是唐代著名的文學家與哲學家,字子厚,河東解人,世稱柳河東。他最拿手的散文是山水游記,“永州八記”是他的代表作品。《小石譚記》作于唐元和四年,即柳宗元因永貞革新失敗被貶為永州司馬期間。柳宗元滿腔的政治熱情及高遠的政治抱負橫遭惡勢力的打擊,可知其抑郁憤懣。而他借游遣悶時所見的小石譚,雖位處荒郊,但能得到自然造化,毫無拘束地盡展風貌;其水,潺潺流淌而“如鳴佩環”,清清一泓而纖塵不染;其石,名具個性;其木,風姿迥異;其魚,隨心所欲;其岸,依水而曲......
其實,人世間,朝廷中,若能得此些許,勃勃雄心何愁不展,但人世多桀,與丑惡相對的美夢,實現起來卻總是舉艱難。其實人也源于自然,也屬于大自然的一部分,應該與大自然親密接觸,而不應該把自己囚禁在狹隘的空間里。打開渴望理解的心鎖,捅破心靈與大自然的隔閡,掙開一切內心的束縛與壓抑,從大自然中尋找生命的真諦,努力去追尋靈魂中那份最純潔、最原始的凈土。
但是柳宗元畢竟是柳宗元,當他在小石譚夢的影子前得到一絲絲快樂時,還是不能徹徹底底地忘卻自我,小譚固美,卻位處僻野,有怎能給樂眾生?
唉,一譚如夢,樂難遣憂!我也只能這樣感嘆了。
再別康橋讀后感4時間踽踽而行,歲月靜好藏在斑斑駁駁的光影,以寧靜的姿態綻放在窗臺上一只寶藍色玻璃長頸瓶中。
抽出倚在書架最邊上的書,鵝黃色的封面上落了許些塵埃,一拂,細小塵埃紛揚,成為晶瑩的光芒中的細小的美麗。上面用燙金寫著《再別康橋》,心悸動著,無聲的翻開,怕驚擾了那個星夜滿載星光的夢。
陽光透過我的指尖在紙上投影出暗影。一場似康水般的情愫在那片凹凸不平的云彩下構成河畔金柳的美。踏響一股清風一樣來了,又毫無聲息地蕩去;而那至深的情絲竟在招手之間,幻化成西邊的云彩。搖一小舟在康橋尋找細碎的夢。
而她則是多情的金柳是你心中的新娘,溫柔可人。你愿化作水綠草沉醉之康河的柔波里。
在青草更青處,在星輝斑斕里放歌的狂態未就。連夏蟲也與你沉靜在這水汽氤氳的暖夜里,醉心的沉默。最后,離別而去。
志摩一生有三字:愛,自由,美。他對微因的一片癡情成為一段流著令人流淚的美。他的徘徊正是追尋的縮影。他對母校的留戀是他情感細膩的一部分。
志摩清新雋永的詩如音樂,節奏輕柔委婉,伴著情感起伏跳躍。他用他含羞草般的觸覺去感知愛情。這浪漫隨不能成為現實,但卻能如康橋般靜靜流淌。
漫漫長久飄進久違康橋,雙膝跪地膜拜夕陽最后的輝煌。再別康橋,別了,這個浪漫的人釋放浪漫,給我沁人心脾的希望與溫柔。
心悸動著,觸及陽光,寶藍色的瓶里清澈的水在桌上印出波光粼粼?;蛟S現在談起愛,為時過早。但時間康水潺潺而過。在青春,有些錯誤反而美麗。那是個雪花飛揚的冬季,有了一段美麗的,鏡水花月般的情。是一個如風的少年,青春這個荒唐年紀,每次為了看他打籃球常常在操場上,吹冷風并是半個小時,修長的身影在夕陽下旋轉,陪我度過了一整個冬季。成績因此下滑,老師家長的壓力,讓那半小時似流水,甚至,那是唯一的動人的安慰。二月拂柳,在夜晚,打開久違的qq,發現一個陌生人在那個冬季在另一頭說了你好,頭像像是令我沉醉的自拍,心一點點沉下去,我向他發出“嗨”。但故事就像斷了油的圓珠筆停在那個冬季。以后,再也沒有為了那半個小時而放縱自己的青春。
我卻從未惋惜過,那時一段似康水般的過去,就像玻璃瓶里的一顆玫瑰種子,從未發芽,卻含著當初我翹首盼望她開出美花。一樣的美麗,那是我一整個青春里最美的風景。如果得了微因的愛,志摩的名字也許會埋沒在黑暗里,即使沒有得到,但康橋之情依舊是那個滿載星光的夢。
回神,低頭,見到樹上被紅筆劃出的一句話,“得之我幸,不得我命”,說的,大概也是我的心情吧。
再別康橋讀后感5許是因為他在詩的創作上成就過高而掩蓋了他在散文方面造藝,人們記住徐志摩,多是因為他的詩,當然我也不例外。今年暑假,有幸拜讀了《徐志摩散文經典》,對他的印象才從最初的浪漫詩人轉變為一個有思想、有個性,而又熱情高漲的、率真誠實的文學家。
徐志摩的散文的特點便是濃郁,人們總以為將紛繁的世界寫簡單是本事,殊不知將一件平平常常的事,一個平平常常的場景寫得繁采到極致也是一種本事。徐志摩便是那種能把別人無話可說之事說得天花亂墜,讓你目不暇接的散文家。
他的散文洋洋灑灑,花雨繽紛,但更難得的是這些奇艷瑰麗的文字全都出自他的內心,出自一個"真'字。正如梁實秋所說,徐志摩的散文無論寫什么,永遠都保持一個親熱的態度,沒有教訓和演講的氣味,而像是和知心朋友談話,毫不矜持地掏出內心的真話。
這本書中,最浪漫的散文《想飛》,讀后讓我感覺到他的散文真的就像在和他親切的談話、聊天一樣,而且他的散文充滿著豐富的想象,有勇敢探索光明的熱情。其中的《翡冷翠山居閑話》中的一段是這樣寫的:
“在這里出門散步去,上山或是下山,在二個晴好的五月的向晚,正像是去赴一個美的宴會,比如去一果子園,那邊每株樹上都是滿掛著詩情最秀逸的果實,假如你單是站著看還不滿意時,只要一伸手就可以采取,可以恣嘗鮮味,足夠你性靈的迷醉。陽光正好暖和決不過暖;風息是溫馴的,而且往往因為他是從繁花的山林里吹度過來他帶來一股幽遠的澹香,連著一息滋潤的水氣,摩挲你的顏面,輕繞著你的肩腰,就這單純的呼吸已是無窮愉快;空氣總是明凈的,近谷內不生煙,遠山上不起靄,那美秀風景全部正像畫面片似的展露在你的眼前,供你閑暇的鑒賞。……”
讀里面的每一段文字都是一種美的享受,他的表達總是這樣無拘無束.艷麗紛繁.這也正如周作人等所說:徐志摩的散文在二十世紀中國文學史上是獨樹一幟的,與他的新詩一起形成“雙峰并峙“的局面。其實,情感的真摯,態度的親和,題材的寬廣,表達的無拘無束.艷麗紛繁,像詩一樣“濃得化不開“,構成了徐志摩散文的顯著特色。無論是長篇,如《巴黎的鱗爪》和《秋》;還是短篇,如《丑西湖》,莫不如此。至于《我所知道的康橋》、《翡冷翠山居閑話》、《想飛》......等篇,則早已成為膾炙人口的中國現代散文的“經典“了……
在山的那邊讀后感范文3
【關鍵詞】:語文課堂學生價值觀滲透幾點做法
教育是一項培養人的社會活動,教育的對象是具有主觀能動性的人,它不應只是冷冰冰的知識傳習,更多的應該是幫助受教育者塑造完善人格、營造完美人生的過程。語文課堂是德育教育的一塊重要陣地,如何在語文教學過程中滲透德育教育,讓學生在獲取知識的過程中,培養良好的道德品質,形成正確的世界觀、人生觀是每位語文老師的重要任務。那么,如何在語文教學中進行德育滲透呢?我認為可以從以下幾方面著手:
一、在閱讀作品中感染學生。
閱讀文學作品與影視教育都是培養學生良好道德的重要手段,受客觀條件限制,影視教育現在還很難普及,因此,閱讀就顯得尤為重要。閱讀有課內和課外兩種途徑。中學語文教材注重德育滲透,大部分的文學作品為我們提供德育教育的優秀素材。例如:《生命生命》、《在山的那邊》、《走一步,再走一步》等一些作品,不僅語言優美,而且蘊含著積極上進的思想內容。在引導學生欣賞語言美、意境美的同時,讓學生在無形中接受了良好的思想道德教育。如杏林子的《生命生命》目的就是引發學生對生命思考的,從而更加珍惜生命,熱愛生命,敬畏生命!在人的一生中,遇到挫折和誤解是很正常的,我們要學會正確去面對。
對于課外閱讀中老師也要加強指導,經常推薦一些優秀的作品讓學生在文學作品中受感染,從而樹立正確的人生觀、世界觀。比如在訓練《好吃的蘋果平凡的臉》這篇課外閱讀時,我并不僅限于回答材料后面的題目,而是讓學生對"美"進行討論,學生反應熱烈,從而讓學生明確內在美的重要性,使學生改變了穿名牌、染發才是氣派的錯誤思想。又比如我利用暑假的時間向同學推薦路遙《平凡的世界》這部作品,讓這些懵懂世事的學生從作品中受到了深刻的感染,深知奮斗才是人生過得充實的主旋律。在閱讀中滲透德育的作用是不可估量的,它往往起到事半功倍的效果,比起單純的說教效果好得多。
二、在寫作中提高學生的思想認識。
在作文教學中,讓學生確立正確、鮮明、集中的主題,在提高學生寫出作能力的同時,引導學生樹立正確的人生觀、世界觀。作文是了解學生思想的一個重要窗口,它可以讓我們掌握學生的思想動態,以助于我們及時進行引導,如在寫《畢業班了,我…》一文時,大多數同學都能認識到這是人生的一個重要關頭,表現出一種昂揚向上、積極進取的斗志,但個別同學卻悲觀、消沉,有的認為自己基礎差,從而失去信心,有的還保持在一種無所謂的狀態。對于這些情況,我對于好的進行表揚,在班上向同學滲透;對于差的私下進行交談,并用實例糾正他們錯誤觀念,一個學習成績較差的同學在學習路途上屢戰屢敗,讓他感到前途一片黑暗,消積對待中考。針對這一現象,結合《鋼鐵是怎樣煉成的》引導學生學習保爾堅定的信念、堅強的意志。這些故事讓學生深受啟發教育和鼓舞。
在作文教學中,我常要求同學寫后記,總結自己在各方面的得失,讓學生進行自我教育,不斷提高思想認識,如一位同學在寫完《變》作文后,寫道:經過這一作文課,我認識到了世界在變化,中國在變化,人也在變化,父母親所走的路已經不再適合我,我們應有更新的目標,更高的追求,更豐富的知識,才能使自己在競爭的社會中立于不敗之地,才能更好地為祖國作貢獻??梢娖涫艿缴羁痰慕逃?。
三、在觀察、收集資料著啟發同學思考
在山的那邊讀后感范文4
正如南宋著名理學家朱熹所說,“問渠那得清如許,為有源頭活水來”,要提高作文能力,最終要從閱讀教學中找突破口,打通閱讀教學與作文教學的通道,才能解決閱讀教學為什么、干什么的問題和作文教學的活水源頭問題。現以初中語文教材中的課文為例,淺談如何將閱讀教學引入作文教學。
一、搜集課本素材,拿來為我所用
美國教育家華特·B·科威涅斯說:“語文學習的外延和生活的外延相等?!蔽覀円舱f,作文即生活??墒?,中學生的作文現狀是:90%的學生正在為寫作沒有原料而苦惱。所以,引導學生充分利用各種課程資源來提高學生的語文素養是很有必要的。語文課程資源除了教科書外,還有中外名著、影視節目、報紙雜志等等,而教科書是眾多專家學者心血的結晶,內容涵蓋廣,思想層次高,理應成為中學生寫作最直接的素材來源。因此,立足課本,用好課本,是新課改中每個教師首先要做好的。
我們可以在課本教學的過程中,要求學生熟記課文內容,積累作文素材。如學到初一語文《走一步,再走一步》這篇文章時,我們可以引導學生將它與“如何對待困難”這類話題作文聯系在一起;學到流沙河的《理想》這首詩歌,可引導學生將它與“理想”這類話題相結合。還可以與學生一道把屬于同類話題的課文歸納在一起,便于寫作時選擇性地使用。對于那些摘選的名著,鼓勵并指導學生閱讀原著,了解原著,并撰寫讀后感,進行專題討論。如果是有一定解讀能力的學生,可以嘗試研究性閱讀,通過確定專題、查閱資料、撰寫論文、討論交流等途徑將閱讀推向深入,鍛煉自己對問題的思考分析能力,積累文化底蘊。胸中藏有錦繡,文筆自然生花。
從初一到高三共12套教材中,蘊涵著成千上萬個寫作素材(包括行文思路),再加上老師在教學中提供的素材,足以建立一個資料庫,滿足中學生上的創作需要。所以,我們要鼓勵學生在課本閱讀中搜集作文素材,“拿來”為我所用。
二、積累優美詞句,夯實作文基礎
優美詞句的靈活運用是寫好文章的基礎,典故見多了或重復多了,便會形成語感,令你在表達時不假思索、脫口而出,寫作時形象生動、語藏豐富,妙語連珠。好詞句的應用,能使我們的文章驟然增色,起到很好的表達效果。初中語文教材選錄的閱讀文章中,大多詞匯量豐富,語句優美,如周國平的《人生寓言》一文中,就用了“皎潔、得失之患、憂心忡忡、慷慨、多愁善感”等詞語,我們在教學中可以讓學生積累這些詞語,并嘗試著造句。詞語造句表面看起來簡單,但要造出一個好句子,就必須先弄清詞語的含義。同時,語文教師應有意識地給學生呈現他們學過的優美詞句,幫助他們從無意識狀態上升到有意識運用狀態。筆者認為,在每次的作文教學中,可以向學生呈現大量與主題內容相關的詞語,讓他們自由選用。學生自己選用的詞語超過了教師所呈現的范圍的,則給予大力表揚和鼓勵。通過課外—課內—課外幾次反復練習,學生很自然地就會熟練運用詞語了。經過一階段的訓練,學生逐漸徹底克服了習作時覺得無話可說的困難,而且對積累詞語、運用詞語產生會濃厚的興趣。
學習語言的最終目的在于運用,而積累和理解是運用的前提。只有引導學生天天積累,學生才會形成深厚的語文素養,練就深厚的語文底氣,才會厚積而薄發,在寫作的時候,他們的語言才不會蒼白,思維才會持續閃光。
三、加強作文仿寫,感受寫作輕松
實際上,很多作文寫得好的學生就是最初借助模仿的方法慢慢地摸著門道的。因此,教師要善于利用學生模仿能力強的這一優勢,在結合課文傳授寫作知識的基礎上,指導學生仿寫,使理解轉化為運用,吸收轉化為傾吐,達到既鞏固知識又鍛煉能力的目的,使學生在仿寫中感受寫作的輕松。仿寫主要有以下幾種形式:
一是仿其意。意,即文章的立意、中心。如學了七年級(上)“至愛親情”這個單元中的《風箏》《散步》《散文詩兩首》《羚羊木雕》等課文后,可讓學生寫寫自己的父母、兄弟姐妹或其他長輩,要求學生能用自己的語言真實、獨立、客觀地表達“我愛我家,我愛親人”的感情,力求達到“我手寫我心”的要求。
二是仿其格。格,即文章的思路、結構。新課標要求學生寫作“合理安排內容的先后和詳略,條理清晰地表達自己的意思”,如通過學習七年級(上)《春》、《濟南的冬天》、《夏感》這些文章,學生學會了使用“總——分——總”的寫法;通過學習《山市》,學生明白了要想突出文章中心,就必須分清寫作材料的主次,選取那些最能表現中心意思的材料,詳細地寫,與中心關系不大的就應略寫。經過日積月累的仿寫訓練,學生作文就顯得思路清晰,詳略得當,而不只是一味地羅列材料。