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現代兒童詩歌范文1
教材對詩歌的安排，一般是每冊一首現代詩、兩首古詩。這樣的詩歌教學量，在教材中占的比例是非常少的，而且僅通過幾個課時的學習也滿足不了學生對詩歌學習的需求。中國是詩的國度，詩歌浩如煙海，從開拓眼界來說，國外的很多詩歌也非常值得學習。課堂教學時間有限，我們可以在不加重學生學習負擔的情況下，把目光投向課外，以詩歌小課程的形式進行教學。小學一般在早晨安排40分鐘左右的時間晨讀，我們可以利用其中的20分鐘進行詩歌誦讀。
課程標準提倡“與黎明共舞”的晨誦項目是以適合學生的兒歌、優美的兒童詩及古典詩詞為主的復合課程。晨誦詩歌教學的目的是讓詩歌與學生建立起關系，豐富學生的心靈，使學生在晨誦的過程中與詩歌交融，沉浸其中，玩味其間，充分體驗詩歌的豐富性。晨誦不提倡機械的背誦，而是將詩歌與學生聯系起來，讓詩歌真正成為潤澤學生心靈的營養品。作為晨誦教學的內容，我們有很多合適的詩歌，但在小學階段，還是應以兒歌、優美的兒童詩以及古典詩詞為主。
晨誦，作為課內詩歌教學的有力延伸，選擇什么樣的晨誦課程內容很重要。兒歌、優美的兒童詩作為晨誦課程的重要內容，老師要對此有一定的了解。關于兒童詩，人們這樣定義：以兒童為主體接受對象，適合兒童聽賞、吟誦、閱讀的詩歌。兒童詩應符合兒童的心理和審美特點，既包括成人詩人為兒童創作的詩，也包括兒童為抒懷而創作的詩。我們帶給學生的兒童詩應總是帶有飽滿的情感、豐富的想象、巧妙的構思，以及天真的想象。這樣的兒童詩是學生所喜歡的，符合兒童的心理和審美特點。如這首《落葉》：藍天中的美人魚/跳著優美的舞蹈/在偌大的海洋中/打著旋兒，伴著風兒，瀟瀟灑灑/悄然無聲地落下來/悠閑地靜聽著/大雁的別離歌。秋天是美麗的，片片落葉像彩蝶，像小舟，在詩人羅英的筆下，卻又成了美人魚，在藍天這“大?！敝刑鴥灻赖奈璧?。多么奇特瑰麗的想象！作者把秋天的美寫得酣暢淋漓，怪不得秋天被評為“萬美之中秋為最”。這樣的詩歌既有獨特的想象，讀起來又特別優美，作為晨誦的內容尤其受學生的歡迎。如果要設計以秋天為主題的晨誦課程，這首詩是很好的選擇。
在兒童心理學中，兒童的年齡段很長，從初生至十七八歲都屬于兒童。讓小學高段的學生也像七八歲的孩子一樣讀相同的詩歌是不太合適的。在詩歌教學中，我們除了要帶給學生快樂之外，還應該給學生帶來思考，帶來更多關于生活的啟示，讓學生明白，生活不僅有甜這種味道，還有很多其他的味道。因此，通過晨誦進行詩歌教學時，我們要分階段進行。
新教育兒童階梯閱讀研究通過“毛蟲和蝴蝶”閱讀項目組，對兒童的閱讀心理進行了精彩的闡述：童年不是一個靜止的房間，它是一段由浪漫到精確，由粉紅到天藍的彩色階梯，二年級和四年級，不是相近的兩個教室，而是隔了幾重天地的兩個截然不同的世界。因此，學生每一年的閱讀，應該符合他們各自的不同特點。這段闡釋與兒童的閱讀心理相近，詩歌的閱讀教學也是如此。在小學低年級，我們可以以這樣的兒童詩作為教學和閱讀的重點，如金波先生的《云》：藍天藍，像大海/白云白，像帆船/云在天上走，好像海里漂帆船/帆船，帆船，你裝的是什么？走得這樣慢/不裝魚，不裝蝦，裝的都是小雨點/雨點，雨點，請你快下來，幫我澆菜園。這樣的詩歌淺顯易懂，由一連串的想象構成，讀起來朗朗上口，很有節奏感，洋溢著生機盎然的童趣。而到了中年級，我們可以以這樣的兒童詩作為教學和閱讀的重點：如賈尼·羅大里的《月亮?！罚涸铝梁＠?，沒人跳水嬉戲/那里沒有一滴水/一條魚兒也沒有/不會游泳的人們/這是多么美好的海！這樣的兒童詩除了語言非常優美之外，也很有意境，能給人更多的想象空間。到了高年級，學生對詩歌內容的把握就更深入了。特別是到了六年級，老師完全可以把更多的不同的詩歌推薦給學生。如金子美玲的《雪》：上面的雪/一定覺得很冷/輕盈地依偎著冰冷的月光/底部的雪/一定覺得沉重/負荷成百人的重量/中間的雪/一定覺得孤單/它既看不見天，也看不見地。這樣的兒童詩和中低年級的兒童詩比起來就多了很多可以思考的內容，讀起來意味深長。只要符合兒童的心理和審美特點，像泰戈爾的《飛鳥集》、狄金森的詩歌等，老師完全可以推薦給學生。
現代兒童詩歌范文2
然而我們還是應該相信，當松鼠已經等得掉光了牙齒，這時候也許就會有人為我們送來核桃。雖然我們每天都被一些平庸的散文和小說包圍著，但不少人的內心深處，總還是在牽掛著詩歌。
“疑此江頭有佳句，為君尋取卻茫茫?！爆F在，當我巡禮最近一年多來的兒童詩創作時，這兩句唐詩不由得又涌上心頭。
抒寫中國
“抒寫中國”，從來就是中國的兒童詩人們須臾不能忘懷的一個美麗而崇高的“主旋律”。讀著這樣的兒童詩，我們會相信這樣一個真理：世界上沒有渺小的體裁，而只有渺小的作家。
高洪波近期發表了《在天文館感受詩意》等組詩。抒寫自豪的中國情感與中國襟懷，張揚人類思想中的浩然正氣，也是高洪波近年來的兒童詩中的一個“主旋律”。詩人金波先生在讀了這些詩歌之后，認為它們顯示了詩歌所應該具有的一種“隱秘的力量”，那是激情的力量、想像的力量，同時也是思考的力量?！斑@些詩行蘊蓄著詩人心靈上敏銳的感受力，和跳脫的詩的表現力。”（《詩歌的力量——〈在天文館感受詩意〉賞析》）
對于詩人們來說，“中國”絕對不是一個抽象和空洞的概念，也并非惟有“黃鐘大呂”的風格才能表現這個宏大的主題。“抒寫中國”也可以寫得十分具體而細微：把三月穿在小村身上 小村/便開始萌芽 今天是語文第一堂課/麥田睜開眼睛 很綠//小村三月/你看 炊煙正在拄著一棵樹 爬山/草 是新來的考試卷子/把三月的早晨 考得滿頭是汗//先是一朵小野花 交了卷子/后面的天 迅速都藍了……（冰島《三月》）
如此清新和鮮活的形象與表現方式，不也可以呈現“抒寫中國”的滿腔熱情嗎？詩人說，給我一片三葉草，再加上我的想像，就是一片草原。這樣的表現法則，或者說，這樣的抒寫才能，對于兒童詩人來說，尤其需要具備。畢竟，就篇幅而言，兒童詩是一種形制短小的體裁。也因此，較之一般的體裁，它為創作者們設置了更高的表現難度。
底層敘事
最近幾年，在界里，有一個引起了廣泛討論和關注的文學話題，即底層敘事。不同的文化人群面對這一概念時的認知角度，有時會存在著明顯的差異。例如社會學家和經濟學家眼里的“底層”，一般都與貧窮、“三農問題”、國企改制以及社會分層等緊密聯系在一起，寄寓著明確的“意識形態焦慮”；而人文學者、評論家和作家、藝術家眼里的“底層”，則往往伴隨著對社會公正、民主、平等以及苦難、人道主義等一系列歷史美學難題的訴求。因此，有的學者指出，“底層”問題在今天的浮出水面，進入更多人所關注的視野，實際上也折射出當前中國社會結構的復雜形態和思想境遇。在這個前提下，我們似乎可以認同這樣一個觀點：所謂以文學的方式參與或介入底層現實，決不可僅僅理解為將底層和現實題材作為敘述對象，而應該在敘述過程中呈現出作家和詩人們的思想投射與獨特發現。
兒童文學作家和詩人們的“底層關懷”和“底層敘事”，也不曾缺席。這一類題材的作品，尤其是具有這一類感情投入和思想投射的作品，明顯增多，且大都具有一定的分量。就兒童詩來看，許多詩人寫到了留守兒童、打工子弟小學、進城務工人員的子女生存問題、流浪兒童、賣花兒童等等；還有的詩人寫到了對農業生態、農民生活、鄉村變遷，尤其是越來越強大的現代物質文明對鄉村傳統觀念的壓迫與“話語霸權”等等。于是，我們在今天的兒童詩里看到一些前所未有的、不能不讓人憂心忡忡的景象，如張紹民的《打工子弟小學》《流浪兒童》、張菱兒的《差別》。
我們這個時代，在它盛世繁華的外表下，毫無疑問也會潛藏著一些隱痛、無奈甚至憂傷。許多鄉村少年因為生活的驅使，過早地告別校園、告別童年和故鄉，到遠方的城市去尋找自己的前程。他們是真正意義上的弱勢群體，因為他們其實還是一些孩子，還正處在成長階段。很少有人會去關注他們的生存狀態和精神世界。所幸的是，我們的詩人在關注著他們。他們那孤獨、單薄和無助的身影一次次出現在那些真誠的詩歌里，如曾學東的《燕子》、張泉的《梔子花般的笑意》、莫問天心的《公交車站賣藝的盲人》。
在這樣的詩歌面前，我們沒有必要去要求它在藝術上的純粹與圓潤。不，能夠如此直面現實、關懷民生，呈現詩人的道義與良知，才是它最純粹的質地。這些詩歌里有的地方或許稍嫌直白，有的在語言上錘煉不夠，“詩味”有所欠缺，但這些缺點并沒有從根本上損傷詩的素質。我們能擁有這樣的作品，不能不為兒童詩感到自豪。在底層關懷的主題下，我們的兒童詩人畢竟也能夠在場，而沒有缺席。詩從生活中來。詩從對于生活的真切的感受和獨特的發現中來。只有真實和鮮活的生活，才能夠養育出同樣真實和鮮活的詩與詩人，這是一個永遠的真理。
鄉村憶念
加繆曾說：“對大地的想像過于著重于回憶，對幸福的憧憬過于急切，那么痛苦就在人的心靈深處升起。”其實，對于詩歌，我們所需要、所渴求的并不是太多，也并非多么奢侈。一片青草地，一點來自山谷的風聲，就夠了，就足以使心靈變得柔軟，發出回聲。
秋天一到/村外河灘上的蘆葦/就忙著給我們寫信//那些灰白色的小小信箋/落在樹枝上/落在屋頂上/落在草垛上/落在行人的衣裳上//收到這樣美麗的信/我們該怎么回呢（陶天真《抒情的鄉村·蘆花》）
讀著這么單純和樸素的詩歌，我想到了一個無法回避的詩歌命題：鄉村憶念。我想到了大地、鄉村、田園和種種淳樸的農業文明，所投射在一代代詩人心中的無限的光亮與溫暖。
對于許多兒童詩人來說，思緒一旦回到童年的鄉村，正如詩人曼德爾施塔姆和帕斯捷爾納克們回到自己的城市、自己的列寧格勒一樣，真可謂“熟悉如眼淚，如靜脈，如童年的腮腺炎”。那些比膝蓋更低的泥土，就如一道低低的門檻，橫在我們的命運里；而我們的生命和詩意，也注定了會與大地、泥土連在一起，并且從泥土里獲得向上或向下的力量。
也因此，對鄉村生態的關注，對農民生活的關懷，對逝去的鄉村童年的追憶，也成為許多詩歌作者的一個沉重而永恒的主題。他們的詩歌里總是呈現著一種永恒的、揮之不去的“土地道德”的情懷。像土家族詩人譚岷江的《山寨四月·農具和耕?！?，以及另一位同樣是生在鄉村的土家族詩人譚國文的《石頭與村莊》，這樣的詩，其實與風花雪月無關。它們具有一種純粹和樸素的情感力量，足以喚醒那些多年來已經迷失在城市的大街上和樓群里的鄉村之子的沉睡的靈魂，使更多的人明白，即使是在灰暗的生活中，畢竟還有一些我們所熱愛的事物，是能夠用我們的雙手和心靈把它們保存下來的，因而，對鄉土與生活的熱愛也是可以做到始終不渝的。這是許多鄉村孩子命運里與生俱來的、與泥土息息相關的生命的隱痛。
轉貼于
藝術本位
現在我們再來看另一類著重于藝術本位的兒童詩。與那些世界一流的兒童詩人相比，我們的許多兒童詩的差距，或許并不表現在語言文字上，也不表現在觀念上，而是輸在想像力上。
我們很多兒童詩作家和兒童詩作品缺少那么一種大風呼嘯般的想像力，或者說，缺少那么一種縱橫天地、若氣流激蕩一般的“天才氣”。但近來也有幾首詩，使我們看到了中國兒童詩的一種充滿想像力、充滿“天才氣”的面貌。
先看蕭萍的《四重奏第931號：朋友們》。且看開頭的一節：漂浮著的冰，/趴在淺湖媽媽的胸前熟睡。/它們都有著雪白的睡袍，/大眼睛安靜的藍，/爪子很淡很淡，/風吹過來有些微微發抖。/它們清澈的凝視，/用牙齒彼此輕咬，/哈出好多看不見的氣。/在清晨的湖面上，/它們醒來的第一件事就是/親一親淺湖媽媽，/讓最小個子的銀魚/緩緩地從身體穿行過去。/它們頭挨著頭，/想了很久，才害羞地/說出今天的第一句話——/嗨，我喜歡你！
這首不短的兒童詩充分呈現了蕭萍與常人不同的想像力，以及憑著敏感的直覺，于細微處去感受事物和把握事物本質的能力。
捷克詩歌大師塞弗爾特有言：“詩可以不是思想性的，也可以不是藝術性的，但是它首先應該是‘詩’的。就是說，詩應該具有某種準確的直覺的成分，能觸及人類情感最深奧的部位和他們生活中最微妙之處?！笔捚嫉倪@首詩可以為塞弗爾特這一“純粹藝術本位”的觀點做出例證。
在兒童詩壇上，與蕭萍的兒童詩堪稱“雙璧”的，是另一位女性詩人王立春的作品。這兩個人是一南一北的“雙子星座”。她們的詩歌里都有著細膩和準確的直覺成分，都有極其豐沛和鮮活的想像力在縱橫運行，也都有語言和表現上的與眾不同的創新與探索?！兑靶『印泛汀秵“托÷贰罚峭趿⒋旱拇硇宰髌?。
我要走了/小河//你貼著山腳玩耍吧/你纏著草坡撒歡吧/枕著小山望天/你亮晶晶的眼睛/再也看不到河沿上/這個整天纏著你的孩子了……
這是《野小河》的第一節。我們拿它和蕭萍的“四重奏”第一節相比，就不難看出她們的異曲同工之美。她們仿佛在用各自的想像力和最細微體驗互相“致敬”，不約而同地用一種來自女性詩人的直覺體驗、想像力、才氣和優美的文字，一起推動著中國兒童詩的帆篷，越過淺湖而進入一條新的航道。
讀這首詩，使我感到流露在作者筆端的眷顧深情和悲憫情懷，以及直抵人心的溫暖力量。它也讓讀者充分地感受到了詩人獨特的才情和睿智的詩心。再如《啞巴小路》，其中所書寫的童年體驗、鄉村記憶，許多人也許都曾經有過。但是如何能夠更準確、更逼真地呈現出這些體驗與記憶，卻是需要才氣的。這也正是一位外國著名詩人說過的一句話：題材總是公平地擺在人人面前；主題卻只有少數人知道；而如何表現則永遠是一個秘密。
四代同堂
長期以來，中國兒童詩壇上，呈現著四代同堂的良好的創作生態。老一代的兒童詩人，如任溶溶、金波等，仍然寶刀未老，繼續保持著飽滿的創作激情和超凡的創造力，并且時有不俗的新作奉獻出來。
且以任溶溶先生為例。他在最近一年多的時間里，又有新的貢獻。我們先來看這首《書怎么讀》：
爺爺讀書，一本又一本，/有一些書，厚得像塊磚。/我忍不住，問我爺爺說：/“書這么厚，怎么讀得完？”/爺爺回答我說：/“就這樣：/一個字一個字地讀，/一句一句地讀，/一段一段地讀，/一頁一頁地讀……/很簡單?！?/p>
這是一首饒有童趣和智慧的兒童詩，帶著典型的任溶溶風格：單純、幽默，憑借著字體的大小改變和詩行排列形式上的視覺效果，營造出一種形象而好玩的游戲味道。任先生年逾八十，還具有如此豐沛的創造力與不俗的童趣，不能不說是一個奇跡。
再如他那首《夜里什么人不睡覺》，帶著一定的“認知性”，這也是寫給小孩子看的詩歌所應該具有的一種職能。詩中告訴了小孩子一些不同身份的人所從事的不同工作的特點，同時也對這些在夜晚里工作的人們的奉獻精神予以了默默的贊美。淺顯而優美的詩句里蘊涵著一種老年人的從容不迫和機智幽默。
王忠范是屬于中年一代的兒童詩人，其創作活力從上個世紀80年代一直持續到現在。他繼續抒寫著他幾乎寫了大半輩子的內蒙古草原和草原上的事物。他的兒童詩里融進了他對草原的深切的愛與知：草原上的草跟馬一樣/站著睡覺/只有廣闊的夜/才能裝下滿地的夢（《花季草原·草原的草》）
同屬中年一代詩人的王宜振，仍然在不斷地探索和攀登兒童詩藝術的新高峰。他近期寫出了《懸浮的光芒》等組詩，這些純粹的兒童詩，無論放在哪個民族或哪種文化背景之下，都不會失去它的光芒和亮度。
生于上世紀60年代的那批兒童文學作家，也在不斷地奉獻著自己的兒童詩新作。陶天真的一組《抒情的鄉村》，給我們帶來耳目一新的感受：意象單純而想像豐沛，就像他在另一首詩歌里寫到的冬天里大雪中的小村莊，“干凈得像個童話”。我們很久沒有看到這種帶著呼呼的風聲和飄舞的蘆花般生動的詩歌了。
更為年輕的一代兒童詩人，包括一些“小荷才露尖尖角”的“少年詩人”，在近期發表了出色作品的有：張曉楠、湯萍、冰島、魏捷、向輝、邵思夢、張牧笛、阮梅等。
無所謂結局。也無所謂開始。除了那深隱在心靈底層的對生活的熱情和對詩歌的敬重之意，有若不熄的火粒。所幸的是，在兒童詩領域里，我們的四代詩人，仍然在忠誠地、固執地、持續地，一點一點地撥燃那些活著的兒童詩的火粒。
詩歌不朽。兒童詩歌永在。
最后，我把不久前為一個兒童詩朗誦晚會寫的幾句祝詞，粘貼在這里，作為這篇述評的結束語——
現代兒童詩歌范文3
【關鍵詞】兒童詩 創作 閱讀
【中圖分類號】G622 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）24-0115-02
著名的情智教育創立者孫雙金老師認為：“情智語文”就是充分挖掘語文課程的情感和智慧因素，調動教師的情智才能，營造積極的情智氛圍，追求學生情智共生，情智和諧發展的語文。呼喚語文課上的情感魅力，這是人性的回歸，這是教育的回歸，這是語文本質的回歸！我曾有幸觀摩過孫老師的一節公開課《兒童詩歌――陽光》。課上，孩子說：“陽光爬上了窗臺，像一個淘氣的娃娃?！倍嗝锤挥徐`性的一句兒童詩，它就悄悄地誕生在孫老師的課堂上。沒有多少花哨的設計，沒有多少炫目的課件，有的僅是孫老師娓娓道來的話語，像是打開了孩子的心門，詩樣的話語悄悄地流淌，不露痕跡卻又動人心弦。學習歸來，深受觸動。我想在自己的課堂上也給孩子們播下一粒詩歌的“種子”。
蘇教版一年級下冊中編排了《雨點》和《鮮花和星星》兩首現代兒童詩。我希望以此為契機，開始嘗試將詩歌教學由單純學習、賞析向自主聯想、創作轉變。
一 模仿是創作的“引路人”
兒童詩《雨點》是巧妙地將雨點的旅程安排進水域的變化之中。擬人化的寫法讓學生既感受到雨點的調皮，又不知不覺地掌握了不同的水域特點：池塘是安靜的，河流是奔涌的等等。當學生完全理解并借助朗讀體會詩歌的樂趣后，我的實驗才正式開始?！靶∨笥褌儯挈c還會落到哪里呢？”“一石激起千層浪”，學生們的思緒開始讓雨點亂飛：房頂上、馬路邊、草叢里……“雨點在那里干什么呢？”“雨點落到雨傘上，在雨傘上玩滑滑梯！”“雨點落到花苞里，在花苞里做香香的夢！”……學生的話語充滿童趣。但是，最讓我吃驚的還是一個幼時患過腦癱的孩子，她站起來，慢慢地說“雨點落在房頂上，在房頂上看風景！”我自愧不如，孩子才是真正的詩人。我趁熱打鐵，煞有其事地給每個孩子發了一張紙，讓學生當小詩人，把自己的作品認真地寫下來，大聲地讀出來。學生們的小臉紅紅的，那是第一次當小詩人的激動。學生們的字寫得特別認真，那是第一次當詩人的責任。學生們朗讀自己作品時聲音尤其響亮，那是第一次當詩人的自豪。
《鮮花和星星》是著名兒童詩作者金波的作品。他將兒童的天真可愛融入了簡短的詩句中，讓學生們一讀就明白了鮮花美、星星多。學生們課上還爭論著到底是鮮花多，還是星星多。爭論的結果是鮮花和星星都很多。我追問，生活中還有什么像鮮花、星星那樣多的呢？答案千奇百怪、包羅萬象。那你會像金波爺爺那樣寫一寫嗎？學生們有過一次當小詩人的經歷，這次駕輕就熟，張嘴就來了：我最喜歡春天的小草：這兒一棵，那兒一棵，真比路旁的野花還多。最有趣要算這一句：我最喜歡滿冰箱的冰淇淋：這兒一個，那里一個，真比存錢罐里的零錢還多。最富有詩意的是郝××同學的作品：我最喜歡我頭上的麻花辮，這邊一甩，那邊一甩，真比海盜船還快！我的眼前仿佛出現了一個把頭搖得比撥浪鼓還快的小姑娘，兩條小辮兒甩得飛快！小姑娘哪里是甩小辮兒，她是要把快樂甩出去呀！
每一首兒童詩都是學生們模仿創作的佳品。教師把教材用好、用活，不僅僅能幫助學生更深入地理解課文本身，更重要的是教會了孩子如何用自己的語言傳情達意。
二 想象是創作的“助跑器”
一冊語文書就只有幾首兒童詩，是不是教完了就將“詩歌教學”實驗擱置一旁了呢？非也！我會在很多課文中尋找兒童詩創作的機會。比如，教學完《這兒真好》一課后，學生都能明白荒島變綠島的原因，都替小熊高興。我抓住契機，問：“這兒真好！這兒好在哪里？”請學生先畫一畫（事先發放了一張荒島圖），再在圖的空白處請學生自由創作兒童詩《這兒真好》。結果，圖上荒島變成了綠島，詩歌更是給圖畫錦上添花?！斑@兒真好！有高高的椰樹，有鮮艷的花朵，有藍色的大海，還有一群可愛的小朋友?！蓖瑯?，蘇聯教育家蘇霍姆林斯基創作的《世界多美呀》也有異曲同工之妙。學生們創作兒童詩《世界多美呀》：世界多美呀！天空是藍湛湛的，樹木是綠茵茵的，小河是碧澄澄的，太陽是紅彤彤的，雪地是白茫茫的，稻田是金燦燦的……如果不是下課鈴響了，怕是要創作一首長詩吧！
三 閱讀是創作的“大本營”
學生在課堂上的創作是智慧的集中體現，要讓這樣的靈感始終保持，只靠品析課文是遠遠不夠的。所以，給學生推薦課外讀物很有必要。蘇教版《新補充讀本》是與蘇教版教材配套的課外補充讀物。其中，兒童詩較多。學生們喜歡讀，愛讀，更愛朗誦。《七彩語文》也是全國最早發行的語文配套閱讀期刊，其中刊載了許多著名兒童詩作家的作品。乾隆的進士孫洙對《唐詩三百首》的題詞中說：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。兒童詩創作也是如此，讀得多了，水滿則溢，學生出口成詩也不奇怪了。
引導學生創作詩歌只是我語文教學中的一個小小的嘗試。江蘇省特級語文教師管建鋼老師認為小學語文教學要以作文教學為突破點，以“文心”技巧為作文教學的第一要務，培育學生寫作上的發表意識、讀者意識、真話意識和作品意識；以寫作興趣和寫作意志為作文教學的核心要素，認為寫作興趣是寫作的第一能力，寫作意志是寫作的第二能力，讓學生有興趣寫、有意志寫是寫作教學上的最重要的事情。老師應該是學生作文的把脈人、處方人，要以作文教學為突破點，指導學生進行融入整個作文教學活動的大面積閱讀：學生在寫作的指引、指向下的高品質閱讀，發動一場指向“寫作”的閱讀的教學改革。一年級的詩歌創作教學還達不到管老師所說的作文教學高度，但是，我會在課堂上滲透這種思想，讓學生有創作的興趣和欲望。這種自主創作的意識如果越來越強，將會變成影響人一生的寫作習慣。我帶領學生學習課文只是把課文當成一個范例，學生通過學習范文不僅感受到文字的美，感受到文字透露的情，還能學會這種表情達意的方法來抒發自己的心情，這才是新課標下語文教學追求的終極目標。為此，我在努力中！
參考文獻
現代兒童詩歌范文4
關鍵詞： 低年級 兒童詩教學 語言能力 培養方法
兒童詩是指以兒童為對象的，符合兒童的心理和審美特點，使用最富于感情、最凝練、有韻律、分行的語言表情達意的一種藝術形式，也包括兒童為抒懷而創作的詩。作為詩的一個分支，由于它受到特定服務對象的心理特征的制約，因此所反映的生活內容、所進行的藝術構思、所展開的聯想和想象、所運用的文學語言，等等，都必須符合兒童的年齡特征，必須是兒童所喜聞樂見的。這樣才能在培養兒童良好的道德品質、思想情操，激發豐富他們的想象力、思維能力等方面，尤其是在培養兒童健康的語言審美意識和創造力方面，發揮獨特的作用。當然，兒童詩的語言教學必須遵循一定的價值指向性，力求能夠牽一發而動全身，在潤物無聲的語言發掘過程中，幫助兒童樹立正確的人生觀和價值觀，培養兒童的審美情趣，激發想象力和創造潛能，發展個性和豐富精神世界。
一、童詩，讓學生發現美
兒童詩教學的過程就是一個實施美育的過程。在這一過程中，孩子們閱讀的材料――詩是美的載體。詩的排列形式上的美，詩的音韻節奏上的美，創設的意境上的美，想象新穎獨特的美，抒發感情至真至純的美，閃爍著哲理光芒的美，都深深地吸引著兒童。兒童詩還有獨特的質樸美和稚拙美。學生讀詩、寫詩的過程就是一個發現美、享受美、捕捉美、創造美的過程。經歷這一過程的孩子，慢慢地將擁有一雙善于發現美的眼睛，一顆感悟美的心靈，一份創造美的熱情。這對他們健康情感、健康心理的形成極有好處。經歷了童詩教育的孩子，他們心中有更多熱愛。生活中極其平凡的現象，在他們充滿詩意的雙眼中，在充滿愛的心靈里都是無比美的事物。
二、童詩，讓學生有創造
詩歌相對于其他文學樣式而言，是最富有想象特征的產物。換句話說，就是詩歌的誕生要依賴于創造性想象。通過兒童詩的創作，可以大大激發兒童的創造性想象，進而培養兒童的創造性思維品質。詩歌里的大膽的出人意料的夸張，源于詩人豐富的超常想象。小詩人的想象是了不起的，“年是石磨磨出來的雪片”，這石磨該有多么大呀？“轟響的鞭炮是春雷的呵欠”，這呵欠可不算小，還有“雨是天空的旅行家”、“雨是田野的合唱隊”這一連串的比喻形容，比起古今中外的大詩人，似乎也不遜色，沒有驚人的想象力，哪來這些妙不可言的詩句？
三、童詩，讓學生實踐語言
從兒童詩的特點、兒童詩閱讀賞析的方式及孩子們在兒童詩閱詩賞析中受到的影響和他們創作過程中所經歷的語言訓練，我們不難發現童詩教育順應現代語文教育的需求。童詩教學所追求的教育目的和所能達到的教育功效與語文新課標總目標的要求有驚人的相似之處。
1.兒童詩是最好的語言啟蒙教材。
從兒童認知的規律看，他們入學后學習語文是以口語為基礎發展其書面語的，易接受短小的文學形式。童詩中有精練的語言，奇特的比喻，機智的比擬，鮮活的動詞，豐富的想象，新穎的構思，奔放的激情，細膩的感受，純真的童心，等等。到處都閃爍著智慧的火花，釋放著無窮的魅力，是最適合孩子作為語言學習的短文。在蘇派教學中，兒童詩語言教學也被安置在日漸突出的位置。它日漸成為引導兒童思維發展、拓展兒童想象、發展兒童語言能力的一條捷徑，得益于此，兒童詩語言教學發掘更加深入，初步形成了語言能力培養系統的雛形。蘇式教育追求如蘇玉般的浸潤與雕琢、如蘇繡般的細膩與精巧、如蘇州山水般的沉穩又不乏靈動、如蘇州園林般的品位與內斂，倡導讓學生享受恬淡優雅、清新自然、寧靜致遠的蘇式教育，這與兒童詩的特質不謀而合。
2.兒童詩創作利于語感的形成。
一首詩的詩意、詩情、詩味，是由這首詩特定的言語形式決定的。孩子的詩中，有豐富的語言表現形式：有的是白描式的敘述，有的是創設新奇的比喻，比如《時間》：時間如蝸牛慢慢爬，/當我焦急等待。/壓歲錢/怎么這么久，新年鐘聲還不敲響。有的是運用擬人的手法，比如《圣誕是個壞孩子》：圣誕是個壞孩子/他不務正業/把自己打扮得花花綠綠的/但主色調是紅，綠，白/圣誕是個壞孩子/他居心叵測/總在期中考前來打擾認真復習的我/但他總是計劃失敗/圣誕是個壞孩子/他“心靈手巧”/老愛把小樹變成大三角/還掛上些五顏六色的小玩意兒/但他總把自己的作品/遺忘在世界的各個角落。有的是運用設問的形式，比如《蘇州什么美》：蘇州什么美？/景色美。/山美，水美。/山水一池加一池，/處處景物盡眼簾。/蘇州什么美？/花兒美。/桂花，梅花。/香氣一陣接一陣，/處處花香入心田。/蘇州什么美？/人兒美。/樣貌美，心靈美。/窈窕淑女一位接一位，/處處細語沁心窩。
我們發現，若改變了言語形式，詩的意味也將隨之改變。可見，學生是在用他們的直覺、內在生命和律動，對社會萬事萬物的理解和體驗選擇語言方式的。他們的詩是他們心靈感受與外界事物的對話。孩子們的創作是他們用極具個性的自己的語言表達他們的所見，所想。在創作過程中，他們運用直覺能力，生命的律動，言語的組合與積淀，選擇意象，組織選擇語言方式，實現感受。這一連串的運動，對于孩子的語感的培養是一種“進行時態”。可見童詩的閱讀與創作是語感形成的一個綠色通道。
在平時兒童詩的教學與寫作中，筆者摸索出一些規律，有些思考。
在童詩寫作教學的起步階段進行“童語”的訓練?！巴Z”的訓練可以在幼兒大班開始，或者更早?！巴Z”是指兒童生動、有趣的閃爍著思想智慧火花的語句。對“童語”的教學可以幫助我們認識兒童思維的特點和語言習得的規律，是童詩教學的基礎部分，是兒童詩的創作準備階段。
小學語文教師應有一定的兒童文學修養。因為小學教材別是低年級的教材中幾乎都是兒童文學作品。語文教師除教材的教學工作外，還擔負著指導兒童進行課外閱讀的工作。而小學階段學生閱讀的大量作品都是國內外的兒童文學作品。現狀是多數小學語文教師對兒童文學知識不多，而要從事的工作都是以兒童文學為載體的語文教育工作。這對矛盾顯而易見。提高廣大語文教師的兒童文學素養應當成為新一輪小學語文教師培訓的一項主要任務。
寫詩應當成為寫文的基礎。比比同齡人的詩與文，特別是低年級同學的詩與文，我們不難發現，孩子們的詩比文寫得好，詩這樣的文學樣式與孩子的心靈、情感、思維方式、表達方式更接近。詩的思維更多地表現為形象的、跳躍的甚至是靈感的。這本身就是低年級兒童所特有的思維品質。在臺灣，語文教學大綱明確規定，小學低段的課文以韻文為主，小學生從寫詩到寫文，寫詩是寫文的基礎。臺灣教育界認為：讓低段的孩子寫詩比寫文更符合兒童的年齡特點。目前內地的童詩教學還只是在部分學校的課外活動中展開，受益的兒童不多，參與的教師也不多，這對兒童詩寫作教學的實踐和研究是不利的。
要給兒童營造相對寬松的學習環境。詩的意境只有在自由的開放的心態中才能生成，它是兒童內心的需要，多數時候它顯示了作為美學的特征，具有非功利性。因此需要教師有一顆博大的心胸，一個開闊的視野，不追求立竿見影的成效，而應精心呵護每一顆童心，讓詩意照耀每一個兒童的生活。
法國哲學家巴什拉爾寫道：“童年持續于人的一生。童年的回歸使成年生活的廣闊區域呈現出蓬勃的生機。有時，在我們心中，會出現一個孩子，在我們的睡眠中守夜。必須和我們曾經是的那個孩子共同生活，從這種生活中人們得到一種對根的意識，人的本體存在的這整棵樹因此而枝繁葉茂。詩人將有助于我們重新在心中發現這生機蓬勃的童年，這青春常在的持續而靜止不動的童年?！贝_實，童年貫穿了人的一生，這使成年人永葆一顆童心成為可能，而使作為成年人的教師指導下的兒童詩寫作成為一種追憶和發現的最佳方式。
參考文獻：
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現代兒童詩歌范文5
論文摘要：陜西兒童文學在當代兒童文學版圖里，是不可小視的。當代陜西兒童文學作家中，李鳳杰、王宜振、安武林、孫衛衛等是比較有影響的。陜西兒童文學的發展得益于西北厚重的文學傳統和文化積淀．也得益于陜西兒童文學作家的辛勤耕耘。
陜西兒童文學在中國兒童文學發展的進程中扮演了不可小視的文化角色，為中國新時期兒童文學的發展做出了自己的貢獻，特別是新時期以來，李鳳杰、王宜振、安武林、孫衛衛等作家出版了數量可觀的著作并且在全國獲得了認可，支撐了陜西兒童文學這片天空。
一、西北兒童文學的重鎮李鳳杰
李鳳杰是我國當代兒童文學的一個重量級作家。自1963年首次在《陜西日報》發表作品至今，從事創作已整整40年。他用真實的筆墨，將童年的苦難與歡樂描繪出來，以詩化的語言，尖銳的思想，深刻的內涵，悠長的韻味，打動著廣大少年兒童讀者的心。評論家李星認為《針眼里逃出的生命》:“稱它為新時期中國兒童文學的‘經典’，也一點兒不會過分?！盵1]同時，李鳳杰也是較早自覺接受“兒童文學應該以兒童為本位’，的寫作立場的作家之一，其作品能“關注兒童，表現兒童，有助兒童”，堪稱真正的具有中國特色的兒童文學作品。
李鳳杰是一位具有全面創作素質的優秀作家。他創作了大量的兒童小說、兒童散文、童話、報告文學等。他是一位有深刻洞察力的現實主義的作家、是一位具有浪漫主義氣質的作家、是一位具有現代意識的作家。他游刃于“傳統”與“現代”之間，用激情的筆墨奉獻出許多感動人心的兒童文學篇章。他創作的三部長篇、八部中篇、一百多個短篇兒童文學作品，題材廣泛，體裁多樣，精雕細刻，品位高雅，贏得了讀者，也受到了評論界的長期關注，曾五次獲得國家級文學、圖書大獎，十七次獲得省級以及省級以上文學刊物獎。這就是他ao年創作生涯的碩果，}o年心血的結晶121。
李鳳杰的兒童文學創作體現著現實主義的品格。評論家李星曾說過:“李鳳杰的作品有一個總主題，就是寫關中農民口頭常說的‘活人難’—不過是以少兒的方式!”即‘活人難”這三個字準確地道出了李鳳杰兒童文學，特別是其兒童小說創作的深厚的社會內涵和生活底蘊，準確地道出了李鳳杰兒童文學創作所堅持的現實主義立場。
二、西北笛王王宜振
王宜振在當代中國JL童詩歌群體中是非常突出的?！八抢^柯巖、金波之后中國當代兒童詩的又一個藝術高峰”。[3J他是一個全能式的人物。他的作品在全國各地的少年兒童讀者中引起了極大的反響。
王宜振的兒童詩語言優美，意境清新，講究思想性和時代氣息的有機結合，有一定的社會實用價值。他的JL童詩歌是詩歌的藝術與詩人的人生經驗及現代兒童觀相結合的產物，是詩人大膽的藝術探索和藝術借鑒的產物?？傮w看來，藝術質量優，思想品位高。近年來，王宜振的兒童詩創作尤為豐收。他的兒童朗誦詩，引起兒童詩界人士的強烈關注和廣大的少年兒童的傳誦。并在國內各種評獎中頻頻奪金?！巴跻苏瘛边@個名字，成了兒童詩界的莫大驕傲。
從1998年一2002年，王宜振的兒童詩歌創作以驚人的佳績進人了高峰狀態。校園朗誦詩是王宜振這幾年創作的亮點。他的少兒朗誦詩的藝術特色，主要有:一、語言樸素流暢。他的校園朗誦詩追求一種自然、流暢、樸素的語言風格，摒棄貧乏、浮夸的語言。如《愛心之歌》一詩，詩行整齊，講究押韻和對稱，語言明白如話又不空洞:“……你的心是一把花束，/我的心是一把花束;/}L靈和心靈挽在一起，/這世界就構成花團錦簇;/拭去眼淚拭去痛苦，/踏響快樂踏響幸福;/人人向社會獻出一份愛心，/共同把一個美好的世界鋪筑……”。它們語言清新、明快、瀏亮。讀這些詩，讓人如沐春風，如飲甘露，如聽清音;讀這些詩，讀者不僅有返樸歸真的陶然，還有不乏生命活力。二、非常講究新的意境。他的朗誦詩非常注意優美意境的營造，特別善于從平凡的常見的事物和詩歌題材中找到新意，發現奇趣，挖掘深義。如《小小墨水瓶》，就是從少年兒童日常的生活事物中發現詩意，把人帶到了童話般的意境?！都t草毒的夏天》這首少年朗誦詩，以特別的目光關注著“山里的孩子”，詩中鄉村的“男孩女孩子的小腳印星星點點布滿山野/他們像快樂的小鹿跳來跳去嬉戲追逐/甜甜的笑聲被夏風釀成芳香的藍色酒?！辈浑y發現，他是頗具理想主義氣質的詩人，用清新但又不乏唯美的語言表現了當代少年的生存狀態和生命意識，同時以動感機智的詩歌繁復意象，構筑了一個色彩繽紛、清新活潑的藝術畫面，營造了一個令人向往的藝術境界。三、注意構造音樂美。朗誦詩是音樂與詩的結合，他的每一首朗誦詩都講究押韻，有的一韻到底，聽起來氣勢磅礴;有的變換押韻，誦起來悠揚悅耳;有的為了造成回環迭宕的音樂美，大量使用疊音詞和對稱句或重復句，增加了詩的音域，擴大了朗誦詩的舞臺表現空間。
總之，王宜振的兒童詩帶有濃郁的抒彩，語言活潑，意象跳躍，意蘊豐富，將現代詩歌的表現手法與古典詩歌的精致凝練的語言結合起來，在藝術性方面是相當成功的。
三、陜西兒童一文學的雙棲明星—一安武林
陜西青年兒童文學作家中，在全國影響最大的要算安武林。他身兼作家、評論家、編輯數職。安武林是中國兒童文學新生代的代表作家之一。安武林的兒童文學創作成績主要在幼兒文學方面，他先后發表了大量幼兒童話、寓言、兒童報告文學。代表作品是《老蜘蛛的一百張床》、《水杯里的大耳朵》、《一朵花，兩朵花，三朵花》、《天使不憂傷》等童話作品集和兒童報告文學集，其中，《老蜘蛛的一百張床》獲得第二屆張天翼童話寓言獎金獎C安武林的童話都比較短小、精致、優美。金波認為“他的童話大多是在素淡的底色上簇聚著一批有趣的小生靈，展開了一幅幅動人的圖畫。”其《水杯里的大:耳朵》寫的是大耳鼠為追求美而仿效鮮花跳進了水杯，甘愿挨凍受苦的故事?！兑欢浠ǎ瑑啥浠?，三朵花》的故事情節極其簡單，但形象鮮明生動，在小狐貍的身上表現了寬厚的性格，整個故事充滿純真的氣息。安武林的童話創作充分體現了他熟悉兒童心理，了解兒童的需要，他以誠懇的態度和極大的熱情為兒童建造著一個個幻想與美的世界。安武林的幼兒童話，無論是花鳥蟲魚，還是天光云影，都飽含詩情，這正是他對兒童世界明徹深切的體驗，也是他純樸率真在心靈深處的迸發。安武林的兒童文學評論主要散見于《中華讀書報》、《中國圖書商報》、《兒童文學研究》等報刊，多以“隨筆”形式出現，于感性的敘述中闡明自己的一些兒童文學見解和藝術觀點。
四、陽光大男生-—孫衛衛
孫衛衛是一位頗具影響力的新生代J七童文學作家，進人新世紀以來相繼出版了《正好年輕的故事》、《成長詭跡》、《膽小班長和他的哥們》等散文、小說集，建立了個人少兒文學網站“孫衛衛的文字”，受到了廣大少兒讀者的歡迎。
現代兒童詩歌范文6
詩歌是世界上最真摯、最具藝術化的表達方式，是引領學生語言發展的最佳資源。因此，蘇教版教材中選用了大量經典的現代詩歌，教師要在引導學生體悟詩人情感、把握體裁樣式的基礎上，強化對學生的語言實踐，引領學生在詩歌自主創作促進言語生命的發展。本文提出要尊重規律，呵護兒童表達的天性；把握特質，切準學生表達的難點；針對學情，給予學生表達的方法，從而保障學生表達能力的提升。
【關鍵詞】
尊重規律 把握特質 針對學情 保障表達
詩歌是世界上最真摯、最具藝術化的表達方式，是引領學生語言發展的最佳資源。因此，蘇教版教材中選用了大量經典的現代詩歌，教師要在引導學生體悟詩人情感、把握體裁樣式的基礎上，強化對學生的語言實踐，引領學生在詩歌自主創作促進言語生命的發展。
一、尊重規律，呵護兒童表達的天性
馬克斯范梅南說過：“兒童是上帝派往人間的天使，是成人之父?！睂τ趧撟鞫裕瑑和质翘焐脑娙?。他們的意識中總是會迸發出許多的奇思妙想，教師要在兒童詩歌的教學中，尊重、呵護學生這份難得的詩性表達，要在充分激發學生內在表達潛能的基礎上，讓學生形成自己獨特的觀察世界、表達自我的個性視角，從而在愉悅的體驗中激發樂于表達的興趣。
如蘇教版三上《長城和運河》一詩中，作者以駕駛飛機從高空俯視的方式，描寫了長城連綿起伏、曲折蜿蜒的壯觀景象。在教學此處時，很多學生都難以掩飾自己內心的激動，都被這一獨特的觀察視角所吸引，更被詩歌中形象而生動的語言所震撼。在引領學生深入感受如此表達的妙處之后，教師引領學生轉變視角：我行走在崇山峻嶺之上，環顧周圍的磚墻，一個奇異的景象出現在我的眼前。用這樣的方式將學生在學習過程中迸發出來的情感脈動和內心話語，進行深入交流，并嘗試運用規范的語言加以呈現。當學生在完成初步創作之后，教師再次為學生補充拓展了長城的相關圖片，引領學生在深入、細致的觀察過程中進行探究，一方面增強了學生對長城的內在體悟，另一方面又為學生的深入提供了廣泛的資源。
這一案例中，教師運用兒童詩歌來喚醒學生內在的表達動力，借助文本范例、直觀畫面以及教師語言的渲染，豐富了學生的認知思維，讓學生完成了長城的整體性感知，為學生展露出天真、仁善的語言創設了臺階。
二、把握特質，切準學生表達的難點
由于學生認知能力的限制，他們對于客觀事物的認知相對而言比較粗淺，只能形成一種整體性的認知，這就導致了很多學生在語用表達中往往空泛無物。因此，教師就應該深入關注學生對現實客觀世界和形象認知世界的獨到體驗，繼而有條理地展現出來。
如著名兒童詩人王宜振所創作的著名詩歌《秋天》，就以生動形象的語言、精妙妥帖的比喻，將秋天的靜態動態之美和豐收的喜悅之情淋漓盡致地表達出來。教學中，學生深深被詩歌中鮮活的畫面所吸引，但由于對詩歌表達本質體悟的缺失，學生也遭遇了眼高手低的尷尬。這就要求教師要讓根據具體的學情，洞察學生表達的困惑所在，幫助學生結合自身的生活實際進行表達內容的廣泛梳理。如在教學“玉米舉著紅纓樂了……一曲酒歌在心靈釀造”時，教師首先引領學生感受到詩人運用擬人手法所起到的表達效果，然后深入追問：在秋天，還有哪些事物可以運用擬人的手法加以運用呢？學生在深入實際過程中明晰認知，將關注的視角從莊稼散發開去，拓展到花草、樹木、動物、自然現象等。隨后，教師引領學生模仿課文中的寫法選擇一種事物進行表達；在分享交流的基礎上，教師組織將所有學生的內容進行串聯組合，從而促進學生表達素養的有效提升。
三、針對學情，給予學生表達的方法
中低年級，學生積極的詩性表達欲望，是引領學生進行語言實踐的極好資源。但隨著年級的升高，學生的語用訓練就有著進一步地提升。這就意味著僅有一腔熱情還是遠遠不夠的，教師要在學生樂于表達的契機中，給予學生足夠的方法支撐，讓學生學會表達。
如在教學《長江之歌》r，教師則以課文為范本，引領學生深入感知詩歌表達的特質：首先，作者全篇都是以第二人稱“你”的口吻，仿佛在與長江進行深入對話的過程中，將自己對長江的依戀和贊美之情展現出來；其次，作者大量運用了擬人、比喻的修辭手法，拉近了與長江之間的距離，如“你是無窮的源泉”“你有母親的情懷”“你用健美的臂膀，挽起高山大海”等提升了表達的形象性。教師緊扣詩歌表達的內在情境，讓學生深入體悟這樣表達的整體效益。而在隨后的練筆中，教師則要求學生從自己的生活中選擇一個最喜歡的事物，嘗試運用第一人稱的寫法，通過比喻、擬人等手法的運用，學習寫作一首詩歌。
