前言：中文期刊網精心挑選了墨守成規典故范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
墨守成規典故范文1
一、了解命題特點 掌握命題套路
俗話說“知己知彼，百戰不殆”。無論是指導教師還是備考學生，都需要了解近幾年來成語專題考查形式及命題特點。以2014年―2015年全新課標卷Ⅰ和卷Ⅱ為例，都是客觀選擇題型，要求考生選擇出“依次填入下列橫線處最恰當的成語”，備選成語都是形近或義近成語。具體來說有三種情況：①形相近而義不同。如2015年全國新課標卷Ⅰ中的“老謀深算”、“深謀遠慮”、“深思熟慮”，這三個成語在讀音和字形上相近，且具有某些共同的語素，在使用時極易混淆；②形相近而適用范圍有別。如2014年全國新課標卷Ⅱ中的“防患未然”、“防微杜漸”、“未雨綢繆”。意思雖相近，但其適用對象不同，適用范圍有差異；③詞語意義相近，但輕重程度、褒貶感情、語體色彩、語法結構都有不同，從而造成用法上的細微差別。如2015年全國新課標卷Ⅱ中的“故步自封”、“墨守成規”、“抱殘守缺”。到2016年，以全國新課標卷為例，命題重點又回歸到“易誤成語”的考查上來，如卷Ⅰ中的“舉重若輕”、“光怪陸離”、“改換門庭”、“并行不?！薄ⅰ翱展茸阋簟?、“奉為圭臬”，卷Ⅱ中的“目不交睫”、“厝火積薪”、“篳路藍縷”、“諱莫如深”、“安步當車”、“苦心孤詣”，卷Ⅲ中的“浩如煙?！?、“刮目相看”、“一言九鼎”、“按圖索驥”、“筆走龍蛇”、“渙然冰釋”。這些成語多半在現實生活中常常見到和使用，數量龐大，所以要想全都準確掌握含義也是有一定困難的。因此，筆者認為，要想提高高考復習效率就要“笨鳥先飛”，最好在高一高二時期就應該做好充分的積累準備。
二、關注教材 夯實基礎
積累工作從何做起？我認為，語文教師必須強調學生首先應關注教材，回歸課本，夯實詞語基礎。課本是詞語知識的聚寶盆，只要善于發現整理，就會有很多東西為高考所用，為高考服務。每位學生都需要準備成語積累本，但凡是課本上出現的成語或由課文內容引申而來的成語，一定要積累并總結。如“夙興夜寐”（《氓》）、“終南捷徑”（《就任北大校長之演說》）、“目無全牛”（《逍遙游》）等。
三、調動學生參與 交流分享經驗
有些教師在備考成語專題時，采用的是填鴨式復習，到處搜集一些成語，讓學生死記硬背，效果往往不好。學生的復習是被動的，效果自然不好。高考所考的成語是生活中常見卻又容易用錯的，所以應讓高中生回歸生活，關注那些常見而自己又拿捏不準的成語，主動積累。筆者就曾經發動學生在暑假里搜集生活中被錯用的成語。以學習小組為單位，每組學生要找出至少50個。學生在電視節目、報紙及網絡等媒體新聞報道上找到了很多被錯用的例子。當然，光找還不行，開學后每周集中利用某節課進行全班資源共享，鼓勵學生歸納辨識竅門并拿出來交流。通過大家集思廣益，復習的面擴大了，自身也有了更深刻的了解。
四、登臺講述故事 加深詞語印象
成語辨識出現誤用，多是因為對其中的某字理解有誤造成的，從而對整個成語意義掌握出了大偏差，也就是所謂的“望文生義”。針對這點，筆者每節課前會安排“成語故事會”，按組別順序各組安排同學介紹一個成語，以容易出現望文生義錯誤的成語為主，尤其是帶有典故的。由各個小組篩選，必要時可請教師幫助斟酌定奪。除了要介紹這個成語的來歷典故外，還須發表一下自己在積累這個成語時的心得。這樣一來每位學生都上臺與其他人分享交流，大家你方唱罷我登場，踴躍參與。在聽故事的過程中，不僅可借助他人的提醒關注到了自己平時沒太在意的詞語，還積累了不少有意思的作文素材。例如 “一諾千金”“逢人說項”“墨守成規”等等，豐富了寫作內容，可謂一舉兩得。
五、練習競答結合 點燃比賽激情
每隔一段時間，檢驗學生所學內容是非常必要的。教師要關注學生最近一段時間積累的都是哪些成語，采用每周一練的考查方式檢驗一下他們對已經積累在冊的成語是否已掌握其意義和用法。檢測時間不宜隔得太久，應讓學生始終保持對成語熟悉的狀態。另外，考查方式也可多樣化。如果只是采用傳統的考試方式，時間一長毫無新意，學生勢必會感到乏味甚至抵觸。筆者會在每月或半月利用一節課舉行“成語有獎對抗賽”。每次由兩組成員進行一對一對抗，教師出題，雙方搶答，答對計分，答錯不扣分。最后每組成員得分相加，得分高者獲勝。有時也讓學生自己命題， 每組推選一位成員參加挑戰，一方出題一方回答。通過“自找自查”、“互問互比”，組內每個成員都搜腸刮肚，積極“獻計獻策”，以求難倒對方。參賽者“熱血廝殺”，觀賽者也心潮澎湃。程度好的學生可以檢驗自己，程度相對差的學生也可以查缺補漏。最大限度地讓學生都投入了進來，形成了積極良好的學習氛圍。
六、重視記憶規律 科學指導積累
大多數一線高三教師可能都有這樣的感覺：帶著高三學生復習時，成語辨析題大多都能做出來，可等高考結束再過了漫長的暑假后，很多往日熟悉的成語意義和用法早已忘記得差不多了。咱們教師尚且如此，學生能記住多少就更不為所知了。
墨守成規典故范文2
1.漢字識字教學概論
眾所周知，識字教學是基礎教育的重要組成部分，小學識字教學更是一切教育的基礎。識字是兒童從口頭語進入書面語的橋梁，是他們以后學習和掌握各種知識的必要準備。
2.小學生錯別字的成因分析
錯別字問題是小學語文教學中長期困擾師生的比較突出的問題，學生錯別字的出現并不是偶然的，它受諸多因素的影響。
2.1 教師方面的原因
2.1.1 教師重視程度的因素。識字教學是寫字教學的基礎，小學生沒有全面掌握字的音、形、義是他們寫錯字的根源。這就要求教師在識字教學中必須根據字的特點和構字規律把字的音、形、義緊密結合起來。但是，日常教學中，有些教師不重視識字質量，求多求快，對學生出現的錯別字重視不夠，直接影響了識字的效果。
2.1.2 教師教學方法的因素。小學階段，老師對學生的影響很大。教師的教學方式會對錯別字現象產生影響。如果教師的教學方法不當，沒有對難認的字、易錯的字進行指導，沒有調動學生的積極性對字形差異點作比較分析，就容易出現錯別字。
2.1.3 錯別字的出現與教師的教學理念有關。在識字教學中，教師如果沒有掌握構字規律，音形義結合不好，教學方式不符合小學生的身心發展特點，就可能導致錯別字的產生。
2.2 學生的原因
2.2.1 學生的學習心理原因。小學生一般習慣于看個大概來認識事物，缺乏精細的分化能力，往往只能獲得籠統、粗略的印象，而遺漏重要的細節。他們在識字過程中，不善于分析字形結構。這就造成了對形近字和復雜字的錯漏與混淆。
學生因為識記原因，不會寫某字并且又不愿查字典，隨便寫一個同音字來代替，這是一種很普遍的現象。小學生的記憶特點是記得快，忘得也快，這是受遺忘規律的制約。德國心理學家艾賓浩斯揭示的遺忘規律是:在初步識記完成的同時，遺忘也就開始了，而且在學習后的短時期內遺忘特別迅速，經過較長時間的間隔后，遺忘的進程就趨于緩慢。這種遺忘先快后慢的特點，直接影響學生掌握和鞏固知識，這就成了學生寫錯別字的原因之一。如學習"直"字，學生當時記住了里面是"三橫"，可是過不了多久，就一個輪廓印象了，把"直"字的里面寫成了兩橫。
寫錯字還會受到思維定勢的影響，如，學生把"湖畔"的"畔"左部件錯寫成"三點水旁"了，原因是由于經驗，誤認為與水有關的字都是"三點水旁"；把"蠟燭"的"燭"寫成"蟲"字旁，這是雙音詞中前一個字的偏旁對后一個字產生了定勢影響。
2.2.2 學生的行為習慣的原因⑴粗心大意，把字寫錯。有的小學生可能經常處于一些嘈雜的環境中，養成了不專心或東張西望等不良習慣。他們寫字時往往是手中在抄，腦中卻在想其他的事。常常表現為減掉筆畫，如學生將"下"字錯寫成"T"，將"心"字少寫一點等。
⑵只求速度，不求正確。學生在學校學習的科目越來越多，而且每科都有不同的作業，回到家，家長又會額外給學生增加一些學習內容，學生根本沒有時間來休息或玩耍，為了更快地完成作業，大多學生把作業當成了應付，書寫質量可想而知，錯別字也就自然產生了。
⑶忽視筆順，形成錯字。 有些小學生書寫漢字時，往往只在乎最后把字寫對了，不注意筆順的準確性，這就不能牢固地掌握字形。這樣依樣畫葫蘆的做法常常一不留神就會寫出錯字來。
⑷習慣懶惰，隨意而為。有些學生不記字形，遇到不會的字不查字典，不問老師同學。一個字只寫記住的那部分，余下的部分就不寫了，或隨意找一個同音字代替，結果成了錯別字。如，"不可思議"錯寫成"不可思意（異）"。
⑸不明典故，造成錯字。在現代漢語中許多詞語都來自典故，如"墨守成規"．許多學生會誤為"默守成規"，不知道"墨"指戰國時的"墨翟"："黃粱美夢"誤為"黃梁美夢"，不知道"黃粱"指的是做飯的小米。這也是造成小學生錯別字產生的原因之一。
2.3 社會環境方面的原因。社會環境的影響，也會導致錯別字的產生。走在街上，各類城市廣告、宣傳畫廊、店牌、標語牌，甚至電視屏幕廣告不規范字普遍存在，有的故意使用錯別字，有的用同音字代替，并且不在別字上打雙引號做警醒，如：蚊香廣告上的"默默無蚊"；摩托車的"騎樂無窮"；美容店的"我型我塑"等等。小學生的模仿能力很強，這必然會給小學生造成不良的影響。小學生字的儲備量是有限的，他無法很好的辨別一個字到底是不是錯別字，第一印象種下以后就很難改正了。因此，這樣的語言環境也是造成學生錯別字嚴重的一個原因。
墨守成規典故范文3
關鍵詞:新時期;告知班主任;德育工作;要點;策略
高職學生在畢業之后，即將步入社會、獨立生活。如果高職學生的職業素養、道德意識、行為舉止令人詬病，將難以在崗位中穩定立足。因此，班主任必須要優化德育工作，規范高職學生的一言一行。教導學生學會和諧的人際交流方式，培養出正確的崗位工作態度。在新時期階段，想要完成這個德育教育目的，高職班主任首先要知道當前的德育工作有哪些亟須改正的不足之處，把握好落實德育工作的關鍵點，對癥下藥的實施德育措施，這樣才能達到良好的教育成效。
一、在新時期教育環境下，高職班主任的德育教育工作需要改正的問題
(一)沒有將學生放在主置上高職德育工作的落實對象是學生，班主任應當考慮學生的真實感受，了解學生的實際情況，做到因人制宜，才能讓德育工作有效開展。首先，大部分高職班主任在德育教育中太過注重自己的權威性，習慣用意志強行改變學生的言談舉止，這很容易激發學生的逆反心理。德育教育不應用命令的形式進行，而應該采用引導的方式［1］。否則，將難以得到高職學生的配合。其次，德育教育沒有結合學生的學情來進行科學的調整，只是進行統一標準，讓學生嚴格按照規定進行學習生活。這種機械性的做法很難激發高職學生的參與積極性，因此也無法達到良好的教育成效。
(二)教育方式太過單調高職班主任的德育教育不能只是拘泥于常式，在新時期，信息交流十分便利。高職學生會受到多元化的思想沖擊，讓自己的德育理念發生多種多樣的變化。所以，高職班主任也要積極推陳出現，豐富德育教育的方式，開展具有新意、創意的德育教育內容。但當前許多班主任并沒有這種時代性的前沿意識，德育教育的方法仍舊墨守成規、枯燥乏味，大多以理論教導的形式進行。這也導致高職學生的德育學習應付了事，態度十分敷衍。此外，許多高職班主任的德育教育并沒有結合學生生活中的實際情況，對于高職學生即將面臨的就業問題、交際問題、生活問題方面的論述不足，學生很難從班主任處得到良好的答疑解惑。
(三)對德育教育的關注度不足高職班主任一般將教學重點放在學生專業技能的培養上，雖然已經認識到德育教育的重要性，但在實際授課過程中，德育教育的落實程度卻遠遠不夠。對于高職學生的實踐操作、技能培訓，班主任往往會投入大量的精力進行細致剖析，做好言傳身教的職責，幫助學生吃透專業知識的內涵。但在德育教育方面，許多班主任卻淺嘗輒止，只是為學生講解一些德育標準、生活案例，然后寄希望于學生的領悟能力、自覺能力［2］。對德育的關注度不足會造成嚴重的教育隱患，高職學生缺乏班主任的監督與指導，很容易陽奉陰違，讓德育教育浮于表面。
(四)高職學生的個人素質相對較差由于高職院校錄取學生的標準較低，生源大多來自高考落榜或學習基礎較差，自知升學無望的學子。這一類的學生多數自律性較差，其中一大部分學生來到高職院校學習的目的只是為了學一門糊口的技能。所以除了專業課程以外，他們會對其他額外的學習內容抱有一定的抵觸心理，認為會浪費他們的時間。也有情況嚴重者，來高職學校單純是為了廝混時間，成績、品德的成長完全不在這些學生的考慮之內，所以他們具有貪玩、懶惰、不思進取的通病。而高職學生個人素質的不足，也為班主任落實德育教育增加了工作難度。
二、在新時期教育環境下，高職班主任德育教育工作的實施要點
(一)以身作則想要高效實施德育教育，高職班主任必須要以身作則，為學生樹立道德榜樣。如果班主任言行不一，要求學生必須遵守的標準，自己卻不能嚴格執行，這樣很難讓學生產生信服的心理。高職班主任對學生的影響十分巨大，他們必須要身體力行做好行為表率，對學生規定什么要求，自己更要加倍的遵守。當學生看到班主任的認真示范，在無形之中也會受到良好的熏陶，崇拜于班主任的人格魅力。從而能真心實意地遵守班主任的教導，按照優秀的美德標準來砥礪自身、不斷進步。
(二)以人為本德育教育并不是上級對下級的命令關系，高職班主任應當貫徹以人為本的原則，做到鼓勵學生、尊重學生、相信學生，用情感滲透，用真誠鋪路。這樣才能得到學生的相同信任，充分了解學生內心的真實感受［3］。想要做到以人為本，班主任首先要從交流方面入手，以朋友的角度與學生談心，讓聊天的語氣和藹可親、平易近人。全面關懷學生的日常生活、學習難處，引導學生在不知不覺中對班主任打開心扉。其次，要了解學生的真實情況，比如成長中是否遇到過什么陰影，導致自己在德育的成長上出現了對應的缺陷。抓準問題，班主任才能針對性的書寫藥方，幫助學生填補不足，走出陰影，讓德育教育煥發生機。
(三)一視同仁由于學生的性格不同，在德育方面的表現必然也會存在一些差異性。有的學生性格乖巧，愿意遵守班主任的要求，德育教育落實的十分順利。也有的學生性格頑劣，叛逆心較重，不愿聽從班主任的德育教導。有些班主任在德育工作中，習慣對前者親近，對頑劣分子則態度不佳，甚至不聞不問，這是德育教育工作的大忌。在新時期，班主任必須要用一視同仁的態度來面對高職學生的德育工作，保證教育的公正性、一致性、嚴格性。否則，若在德育教育過程中出現偏向、忽略、漠視等行為，很容易傷及高職學生的自尊心。輕則導致學生自暴自棄，重則產生激烈的師生沖突。
(四)知行合一高職學生的德育教育不能只通過理論教育的方式進行，班主任在落實德育工作時，需要遵循知行合一的教育原則。既要注重高職學生的理論學習，也要結合生活實際，豐富學生的實踐經驗［4］。只進行理論學習，高職學生的德育教育就如同空中樓閣一般，懂得怎樣去說，卻不明白如何去做。若光關注實踐，不注重理論指導。那么學生在生活中遇到德育問題，也不知道該采用什么樣的方式來正確面對。由此可見，理論和實踐二者相輔相成、缺一不可。班主任需要教導學生做到知行合一，將學到的理論落實到行動上，這樣才能有效提高德育教育的質量。
三、在新時期教育環境下，加強高職班主任德育教育工作的有效策略
(一)班主任要提高自身的品德修養班主任作為德育教育的引導者，必須要具備優秀的綜合素質，才能做到為人師表。班主任想要成為高職學生的良師益友，首先要正確認識自己的職責，用高度的責任意識踐行德育工作。讓學生了解到，班主任并不是用敷衍的態度來面對德育教育。其次，要夯實自身的文化底蘊，加強學識積累。德育教育涉及的方面比較廣泛，當班主任的積累雄厚，才能做到引經據典，更好地應對各種教育突發事件。最后，要豐富自己的閱歷，多學習成功的德育教育案例，了解怎樣對學生展示自己的教師魅力，從而有效調動學生的德育學習積極性。
(二)通過網絡途徑建立德育教育平臺如今的社會已經步入信息時代，網絡成為高職學生學習、生活、工作不可或缺的主要組成。班主任與其利用寶貴的課堂時間開展德育課程，不如將教學內容適當地遷移到網絡當中，借助網絡的普遍性、趣味性，來潤物無聲地達到德育教育的目的［5］。比如，通過微信群、公眾號、個人網站的形式建立德育教育平臺。通過公眾平臺，班主任可以隨時在網上發送一些德育教育的小故事，方便學生隨時閱讀。此外，相對于面對面的交流，班主任可以通過網絡與學生積極談心。這樣高職學生更容易卸下包袱、打開心扉，分享自己內心的感受。
(三)組織傳統文化教育活動數千年來，我國傳統文化沉淀了十分優秀的德育思想內涵。許多歷史名人的事跡、成語和諺語的典故，都蘊含著深刻的為人處世哲理。班主任可以組織傳統文化教育活動，帶領高職學生參與其中，在良好的文化氛圍中接受熏陶，體會我國傳統文化遺產的魅力。比如，在課堂上播放《國家遺產》《成語大會》《中國詩詞大會》等節目，在觀賞視頻的同時體會這些文化的德育內涵。由此，以古人作為品德標桿，可以激發高職學生德育學習的興趣。
(四)構建家校合作關系高職班主任想要讓德育教育滿足以人為本的原則，必須要掌握學生的實際情況，做到因人制宜。而班主任僅從學校觀察學生的行為舉止，對學生的學情必定認知不足。因此，班主任需要與學生的家長積極聯系，構建家校合作關系。借助家長的力量來全面了解學生在家中的生活情況、學習表現、興趣愛好等重要信息。當發現學生的缺陷，就與家長共同合力，幫助學生改進。當發現學生的長處，就落實激勵式教育，發揚學生的閃光點。由此，用揚長避短的方式開展德育教育，可以充分綻放學生的光彩。
墨守成規典故范文4
[關鍵詞] 企業發展人才利潤變革企業文化
企業要發展離不開人才、離不開盈利模式的選擇、離不開內部的變革和鮮活的企業文化。
一、人才是企業發展的前提
如何吸引人才、并挖掘出適合本企業的人才，是每個企業發展必須面對的問題。人才的重要不必多談，否則歷史上就不會有“劉備三顧茅廬”的典故。人才隱匿在不同的角落，要得到他們，必須調動各方面的積極性，收集人才信息，建立人才儲備庫。同時還要注意適合本企業特點，能溶入我們企業文化之中，外引一將才帶動一方陣的例子舉不勝舉。人才既要外引也要內挖，我們的員工是不是人才，如何識別？有一副對聯曾說：領導以為你是人才你就是人才，不是也是；領導以為你不是人才你就不是人才，是也不是。這形象地說明大家習慣于行政篩選，缺乏各種指標體系的建設。領導也有失誤的時候，可能錯判人才。這就需要人事部門建立考核評價辦法，并建立人才檔案。
留住人才，也是我們的當務之急。在市場競爭的大環境下，競爭對手毫不猶豫地參照經理人定價系統，給自己想要挖的角色一個個明碼標價。企業如何以品牌留人、以情留人？這是企業領導者必須深思熟慮的問題。企業要給人才以展示的平臺，使其有自我發展的空間。使他們對企業有一種眷戀、一種依賴，使他們在精神和物質上得到一種享受和滿足。企業需要隊伍，隊伍需要人才，人才說到底，是有知識、有建樹、有實際工作能力的隊伍帶頭人。他們對企業的發展起著至關重要的作用。在自由流動的勞動力與職業經理人市場的背景下，選人難，留人更難。
二、利潤是企業發展的標志
一個成熟的企業，要賺三塊利潤，盈利模式一塊是制造利潤，另外一塊是技術利潤，第三塊是賺品牌利潤。在企業發展的宏圖上，目標的重心最終指向應該就是技術和品牌兩塊利潤。
制造利潤是每個企業追求的，但它是有限的。要考慮到企業長足的發展，就必須注重技術利，而實現技術利潤關鍵在于提高產品的技術含量，技術研發要達到可以創造技術利潤的能力。未來研發中心的建設需要有詳盡的計劃和大量的投入，有形的投入一定會創造出大量的產出。
品牌需經過多年的市場磨練，才可成為行業內重要的品牌。品牌價值的提高有一個過程，海爾有品牌推進經驗，企業可以借鑒海爾的品牌推進戰略，實現品牌的提升。品牌的提升要有服務社會、立足于民的意識，要從宏觀著眼、微觀入手，方可打造品牌，創造出了大量的利潤。
三、內部變革是企業發展的關鍵
當今時代是改革發展的時代，墨守成規不思進取，管理狀況低下，工作效率不高，時而在一些企業出現。列舉幾種管理中的不良傾向:1.部門職責不清，扯皮、踢球；2.干部在混日子，主觀上有投機傾向；3.領導給與厚望的干部沒有承擔起領跑的使命。4.寧可犧牲企業利益也要保持一團和氣;5.寧可犧牲企業利益也要互相斗爭到底。之所以有這些現象發生，是因為體系與制度應該發揮的作用沒有發揮出來，該弱化的大家在加強。
今天的發展，溫和的改革已不能適應形勢的需要，要加快變革的腳步。傳統的觀念的“轉”與傳統模式的“變”，需要全員利益調整。
“矯枉過正”改革需付出代價。企業內部的管理意識、管理體制必須適應市場的發展。
變規模導向為價值導向，追求規模、質量、效益協調發展；
變賬面利潤為經濟利潤，財務利潤是可以調節的，經濟利潤是真實的，形成各部門使用并消耗公司資源要轉化為成本的理念；
變粗放營銷為精準營銷，提高執行力度，提高精細管理的水平；
變控制風險為管理風險，風險歸類、風險排隊等工作要建立起來；
變單一盈利為多元盈利，制造利潤、技術利潤、品牌利潤同時抓；
變被動定價為主動定價，調整產品結構，提高技術含量，充分降低產品制造成本、提高企業財務控制的水平，做有話語權的供貨主體；
變部門管理為流程管理，用流程觀念取代部門觀念，把部門弱化為簡單的辦公室。
變行政調節為利益調節，利益調節為最有價值的管理媒介。行政調解有行政成本，僅以配合使用。
四、打造企業文化是企業發展的保證
無論是企業發展藍圖還是具體計劃都需要實施落實，這也就是大家通常關注的“執行力”。很多企業的執行系統已經成為阻礙企業發展的一塊短板，關系到企業的命運。那么“執行力”又是什么呢？企業“執行力”的基礎就是企業文化，一種“敬業、責任、高效”的企業文化，是影響企業行為的潛在導向規則！哲學上有個最基本的原理：物質決定意識，意識又反作用于物質！企業文化就是一種意識類別，如何形成一種高效執行力的文化？關鍵在于培養反映企業特點的企業精神，和有自己獨特品格的文化底蘊，形成“以人為本”的管理發展戰略，積極創新企業管理理念，豐富企業文化內涵，使企業煥發出生機和活力。企業文化的形成不是靠標語、口號，簡單的命令、服從，它是在正確思想指導下，日積月累所形成的企業內部的一種規范行為，一股高效的“執行力”文化氛圍。作為企業的管理者，苦惱企業執行力差的時候，應該更多的去省視自己是否做了將企業文化精神滲透到企業員工行為中的基礎工作，是否將執行文化的內涵物化成企業每一個員工都能理解的行為準則？是否將“執行力”基礎的建設工作提到自己管理工作日程？精神的力量萬萬不可忽視。一個人沒有精神，何談主觀能動性？一個企業沒有精神，就等于沒有了靈魂，何談目標與發展？軟環境建設同樣關系到企業的生死存亡。
墨守成規典故范文5
一、將授課方式與新功能多媒體設備相結合
當今社會中科學技術日新月異，電腦、智能手機等高新數碼產品已經深入千家萬戶，再結合網絡技術發展的深度和廣度的迅速進步，學生在課堂內外都可以使用智能設備和網絡工具接觸到瀚如煙海的駁雜知識。面對這樣的社會環境與成長環境，使用多媒體技術進行教學已經不再單純是新課標的要求，在一定意義上更是社會文化發展的要求，這一點如同逆水行舟，不進則退，在新環境中仍然因循守舊，墨守成規的人必將為環境所淘汰。歷史教師不能夠僅滿足于教授歷史課程，還需要起到為人師表，引導學生成長的作用。教師在課堂中應考慮利用多媒體教學手段將歷史事件以圖片、視頻、圖表等形式展示給學生，營造課堂歷史氛圍，直觀生動地使學生自發代入歷史，學習歷史。例如在講授“唐朝經濟文化發展”這一課題時，本人結合唐三彩圖片、唐詩紀錄片視頻以及“文起八代之衰”的典故全方位，多層次地向學生展示盛唐經濟文化風貌。同時，教師對學生布置查閱相關資料的課后任務，指導學生利用智能設備和網絡工具，培養學生的學習興趣，也在一定程度上豐富了學生的課余生活，將課下時間投入到對自身能力水平的提高上。
二、將歷史事件與生動故事相結合
初中學生大多處于人生的青少年時期，他們性格上活潑好動，生理上注意力較難集中，更易被課堂以外的突發事件，以及人與物所吸引，心理上處于一個懵懂天真的狀態，尚不能夠理解歷史學科對于人類社會的進步和發展的重要作用，歷史對他們而言，更大程度上代表了學業中的考試和生活中的故事。在短短的課堂四十五分鐘內為了更好地向學生傳授歷史知識，完成教學任務，教師不能夠局限于課本，只為滿足考試要求而照本宣科，進行填鴨式教育。填鴨式教育僅僅是使自己謀得一時輕松，卻嚴重打擊了學生的積極性和學習熱情，不但影響了本學科的教學工作，還連帶著對其他課程起到了負面作用，甚至使得學生喪失學習興趣，在時間最寶貴的初中，卻把時間用在其他不務正業的事情上，斷送大好年華。因此，教師可以嘗試著將課本內容與民俗傳說，野史傳奇等內容結合，以各個有趣形象且生動的故事來講述課本上的歷史事件，使學生在快樂的氛圍中了解并記憶教學內容，達到掌握歷史知識的教學目的。這樣既拓展了學生視野與知識面，又有效激發了學生對歷史的興趣。例如本人在教學“北宋冗官之害”這一章節內容時，結合岳飛詞作《滿江紅》中“靖康恥，猶未雪”一句和通俗小說《水滸傳》中梁山泊替天行道之事，從外辱和內亂兩個方面講述冗官對國家與人民的危害，把晦澀艱深的歷史知識轉變為學生平時生活中所能夠接觸、了解到的通俗文化，不但讓平時對歷史不感興趣的學生開始認真聽課，努力學習，還有效培養了學生的民族自尊心與國家熱愛感，將自己有效代入主人翁的意識里，明白初中學生肩負祖國未來的道理。
三、將指導教學與自主探索相結合
新課標對學生培養方案提出的一個重要要求是研究探索能力的培養。蓋因國家的發展進步取決于科技水平，而科技水平則決定于科研人員的研究能力。教育從娃娃抓起，而我國每一個公民的研究探索能力，自主學習能力，也需要從初中學生開始培養。細分到歷史學科，則對每一個歷史教師的教學方案設計和教學思路引導提出了新的要求。結合鼓勵學生自主查閱相關資料，多重手段培養學生學習興趣等教學方法，教師引導學生由固定課堂的被動獲取知識轉向通過自主學習和探索來主動獲取知識，學習文化，培養能力。在學生進行自主學習的過程中，教師可以領導學生建立多個學習小組，以互相交流，組間合作，班間討論，年級競賽的模式進行學習，教師針對學生的學習進度提出相關個性化問題，通過層次漸進的引導性問題來指明學生學習方向，探索方向，及時將學生帶出學習誤區，充分激發學生們的學習動力與興趣。同時也需要注意學習內容的設計問題，既具有一定的學習挑戰性，又照顧大部分學生的學習能力標準，避免陷入問題過精、過難或是問題過易的困境中?？偠灾?，教學改革不是一蹴而就的，新課標要求了廣大教師在工作過程中深入研究課本內容和教學計劃，并針對相關教學模式積累一定的寶貴經驗和調研經歷，通過不斷的總結教訓在實踐中逐步探索出最高效，最適合新課程標準的初中歷史教育策略，為素質教育的全面推進與深入落實做出一份貢獻。
作者:楊迎春 單位:寧夏中衛市海原縣第三中學
參考文獻:
墨守成規典故范文6
[關鍵詞]英語詩歌；意象；韻律；文化
[中圖分類號]H31 [文獻標識碼]A
[文章編號]1007-4309(2011)01-0138-2，5
一、把握詩歌主題意義
主題是詩歌的核心部分，是詩人思想情感的凝結。了解一首詩的主題才是讀懂一首詩的關鍵。傳統英語詩歌的主題主要包含對自然青春美的贊美，對生命死亡時間的感悟以及對愛恨情仇各種情感的表達。例如湖畔派詩人華茲華斯的詩歌總是向我們展示出自然的美和他對自然的熱愛，浪漫主義詩人彭斯的詩則時刻散發出濃烈的愛情氣息，而感傷主義者托馬斯?格雷卻通過詩來感嘆生命和死亡?，F代英語詩歌的主題與傳統英語詩歌的主題略有不同。現代詩人往往在詩歌中反映他們在現實社會中的失落感、挫敗感和孤獨感，或對現存價值觀念的懷疑，比如，20世紀英國詩人繆亞創作的《馬》被稱為“原子時代偉大而可怕的詩篇”。詩人假想在一場核戰的浩劫過后，生活回到了樸素的農耕時代。此時出現了一群神秘的馬，這些在機器時代已經被淘汰不用的馬的到來象征著一種古老友伴關系的重新恢復。詩人通過馬的重新回歸表明在經歷了殘酷的現代戰爭之后，人們也許可以從返樸歸真中得到希望，重新開始。全詩體現出作者對現代文明所造成的負面作用的擔憂。由此可見，不同時期的詩人或同一時期具有不同背景的詩人對詩歌主題的選擇各不相同。分析詩歌的主題時，既要考慮當時的社會文化環境，又要考慮詩人本人的生活背景和經歷?？偠灾盐罩黝}是詩歌賞析的第一要素。
二、體會英語詩歌的音樂性
由詩歌的起源可知，詩歌最初是一種用以吟唱的口頭文學形式。那么，音樂性必是其本然屬性。正如英國文學家毛姆所言：“詞有其音、其形、其力，惟有考慮這些才能寫出醒目悅耳之句?！?/p>
詩歌的音樂性主要是通過韻律的使用來實現的。韻律是指英語中聲韻的節奏和格律。聲韻即相同或相似聲音在詩行中的重復，它又可細分為尾韻(行末聲音重復)、頭韻(一個詩句中兩個或兩個以上的詞開頭輔音相同而產生的音韻)、同輔音(相同或相似的輔音重復出現)、同元音(相同或相似的元音重復出現)和行間韻。以濟慈的《秋頌》為例：“Season of mistsand meHow fruitfulness，／Close bosom-friend of the maturingsun；／Conspiring with him how to load and bless／With fruit thevines that round the thatch-eaves run；/……/For summer haso’er-brimmed their clammy eeHs，”第一行詩中的m是頭韻的用法，第一、第三行詩結尾處押尾韻s，第二、第四行詩結尾處押尾韻n，而最后一節詩中則是同輔音的用法，[m]重復使用了三次，一方面它形象地表達出蜜蜂在花叢中嗡嗡飛舞的音響效果，另一方面又給人一種暖洋洋粘糊糊的感覺。這種表現手法與詩行的內容相互配合，增強了詩行的音樂美。
“節奏”一詞源于希臘語，意為流動。詩中輕重音的搭配形成自然的流動謂之節奏。重音多，節奏緩慢；輕音多，則節奏輕快。如托馬斯?格雷《墓園哀歌》的第一行：“The curfewtoHs the knell of parting day”中重音多且多為長元音，再加上輔音叫的配合，讀起來悠揚緩慢，與當時遲暮的景色極為相稱。節奏不僅取決于輕重音的安排，而且與行末和行間有無停頓有關，分為：行末停頓end-stopped、行間停頓internal pause、續行run on line。傳統韻律學認為音節的多少決定了詩行的長短，meter這個本意為測量儀表的詞被用到韻律學中來描述詩行的長度。一音步稱作monometer，以此類推，二音步dimeter，三音步trimeter，四音步tetrameter，五音步pentameter，六音步hex-ameter，七音步heptameter，八音步oetameter。其中三音步與五音步在英語詩歌中最常見。依照每一音步中重讀音節(揚)和非重讀音節(抑)的排列方式，可以把音步分成不同類別，我們將這些不同類別的排列稱為格律。常見的英語詩歌格律有以下四種：抑揚格iamb、揚抑格trochee、抑抑揚格anapest、揚抑抑格dactyl。將音步的數目與格律結合起來，我們又可以將英語詩歌分成許多小類，如揚抑格四音步、抑抑揚格三音步、抑揚格五音步等，其中五步抑揚格是英語詩歌中最常見的格律。喬叟的《坎特伯雷故事集》(The Canterbury Tales)和彌爾頓的《失樂園》(Paradise Lost)等，都是用抑揚格五音步寫成的。
然而，隨著時代的發展，不同時期的詩人不斷從詞語中發展或發現了新的音響效果和節奏模式。譬如，現代詩人常常采用不押韻的聲音模式來體現對墨守成規的押韻詩的反叛。一些成功的例子表明這也能體現詩歌之美。如20世紀英國詩人奧登(Auden)的《安眠曲》一詩開頭的幾行：Lay your sleepinghead，my love，／Human on my faithless arm；／Time and feversburn away；／Individual beauty from；／Thoughtful children，andthe grave，／Prove the child ephemeral，詩中沒有一個真正的韻腳，僅僅使用了幾組半韻(1nve／arm；away／grave)，但整個詩行舒展自如，相同的元音和輔音組成低回往復、纏綿不盡、富有極大的韻律美。
三、注意英語詩歌語言的運用
詩歌是以語言為媒介的藝術。人類語言本身是一套神奇的符號系統，而詩歌又是語言最微妙的運用，是人類心靈最豐富的交流。詩的語言遠比日常語言富于表現力，當然也較難把握。詩人們在創作中會采用各種基本的語言技巧，如：表義與涵義、意象與象征、修辭手法等。所以，為了能夠更透徹地理解詩歌的意旨與含義，了解詩歌語言上的特點是非常必要的。
意象是詩人常用的一種語言表現手段，用于描述人類感覺經驗的語言，是用具體的形象來表現人們在理智和情感方面的體驗，對讀者的感官起作用，使其“感同身受”。英語詩歌中的意象很多，有聽覺意象、視覺意象、觸覺意象、嗅覺意象、味覺意象、動覺意象以及抽象意象等。讀者在意象的指引下迅速進入詩的意境，沉醉在詩情畫意之中。英國詩人濟慈的長詩《圣亞尼節前夕》的第一段就出現了好幾種意象：
圣亞尼節前夕――啊，徹骨的凜冽!
貓頭鷹披著厚羽也周身寒冷；
野兔顫抖著拐過冰凍的草葉，
羊群擁擠在羊欄里，寂靜無聲
寥寥幾句詩行包含了豐富的視覺、觸覺和聽覺意象，使讀者充分感受到寒冷冬夜的寂靜、孤獨和凄涼。而故事發生的這一背景與之后戀人激情的會面、私奔形成了鮮明的對比，體現了生與死、愛與恨的對立。
倘若一種意象與某種意義相關聯并被反復運用，就構成了象征。象征也是詩歌常用的手法。它是“詩人自己創造景物，并在景物的具體細節上建立情感聯系。這種情感與景物牢牢融為一體，目的是在讀者身上喚起一種思緒和情愫，留給他們既清晰又神秘的感覺?！闭缭跐鹊脑娭?，冬天與黑夜象征著死亡與仇恨，而年輕的戀人們則象征著愛與生命。再比如美國詩人弗羅斯特的名詩《沒有選擇的路》，詩中以林中兩條小路的意象來象征人生所面臨的種種選擇，充滿了深刻的哲理。
修辭是英詩中常用的另一種語言手段。它是豐富詩歌意義，增強詩歌藝術張力的重要內容。常用的修辭手法包括比喻(metaphor)、擬人(personification)、夸張(hyperbole)、雙關語(pun)、借代(metonymy)、呼語(apostrophe)、通感(synaes-thesia)、似非而是(paradox)、用典(allusion)等。在一首詩中經常會使用多個修辭手法，如：
狂放的西風啊，你是秋天的浩氣
你并不露面。把死葉橫掃個滿天空
像鬼魂在法師面前紛紛逃避
這短短幾句里就使用了呼語、隱喻、明喻、擬人、夸張等修辭手法。
詩歌的語言是復雜而精巧的。因此，我們要盡可能在閱讀的過程中敏銳注意詩人在語言技巧上表現出來的巧智和變化性、力度和微妙之處，這樣才能夠提高對英語詩歌的欣賞能力。
四、了解詩歌中所蘊含的文化因素
每一個國家都有自己的傳統文化淵源，英國的傳統文化淵源當然應追溯到歷史久遠、燦爛輝煌的古希臘、古羅馬文明。古希臘、古羅馬的文化是西方文化的基石，不了解這個文化背景而想直接走進現代的西方語言，就像一個外國人撇開中國深厚的傳統文化去學習漢語，只能是一知半解，生吞活剝。因為詩歌語言極為精煉，所以品讀英語詩歌更是如此，只有深諳其中的典故才能品出味道，讀出精神。
阿爾弗雷德?丁尼生(Alfred Lord Tennyson)的名詩《尤利西斯》(Ulysses)就是很好的例子。尤利西斯是愛薩卡島的國王，是希臘神話中的英雄，希臘名為奧德賽(Odyssey)。他是荷馬(Honer)所著《奧德賽》(Odyssey)中的主要人物，又作為一個次要人物出現在但丁(Dante)的《神曲》(DivineComedy)中。在但丁的《神曲》中，奧德賽在特洛伊城(Troy)陷落之后再也沒有返回自己的家鄉，而是說服他的追隨者一直向西，開始新的探索。丁尼生依照荷馬的敘述在但丁《神曲》的基礎上加以改動寫成了這首《尤利西斯》。丁尼生把這個希臘神話詮釋為人類探索世界，獲取知識的愿望與勇氣。其中的一句：“It may be we shall touch the Happy Isles，／And seethe great Achilles，whom we knew”中的“阿喀琉斯”(Achilles)一詞也是有典故的，他是古希臘的王子，愛薩卡島上無往不勝的英雄，但是由于他有一處致命的弱點：腳跟(英語習語中也有“Achilles’heel”一詞，意為“致命的弱點”)，最終在特洛伊戰爭中犧牲。傳說他死后居住在只有德高望重的人才能去的極樂島上。了解了這些文化背景，再結合整首詩歌的意思與作者當時寫作的心境，就能領悟到詩人丁尼生在痛失好友之后仍然激勵自己應該像尤利西斯一樣不畏艱險，努力向前，勇于搏擊，并不斷探索新世界，學習新知識。
五、關注語言本身的發展歷程