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家務勞動范文1
五（3）班張安妮
今天，吃過晚飯之后,決定要讓媽媽休息,我來把碗給洗了.
說干就干,我心想:“從來每次只知道端碗吃飯,怎么會洗碗呢?”我又想:“如果碗洗不好,媽媽一定會很生氣的.”爸看見我愁眉苦臉的樣子對我說:沒事兒,來我教你.我鼓起勇氣,心想,行!我一定要把碗洗干凈.
于是我打了一盆水,把碗放進去洗.誰知洗了三遍,卻怎么也洗不干凈,摸起來總是粘乎乎的.爸爸摸了摸,說:“別白費力氣了，冷水是洗不掉油脂的，得用熱水才行?！蔽铱粗瑁缓靡馑嫉男α?。
之后，我有換來一盆熱水，將碗.筷子放入熱水一段時間。靜泡過后，首先我只用抹布在碗里轉兩圈，之后倒入洗潔精，用力的在碗里使勁抹，但爸爸又對我說：“這樣是不行的，”應該將抹布放在碗的邊緣，沿著邊緣來回的抹，說著爸爸也動起了手，給我演示了一遍，我就照著爸爸的樣子去做，果然很快的將一個碗洗好了，我拿給爸爸看，爸爸對我說：“洗得不錯，在繼續洗?！苯又诙€.第三個……也相繼洗好了。我越洗越快，不禁心里自喜，我終于可以幫助家里出一份力了。
家務勞動范文2
一直覺得家長干家務是應該的，直到有一天我心血來潮干了一次家務，這才體會到家務 勞動的辛苦。
一個星期天，爸爸媽媽沒在家，我寫完作業后，無聊的在家里轉了兩圈，實在沒什么事兒干，不如打掃衛生打發時間，說不定還能得到爸媽的表揚。說干就干，我回憶起爸、媽每次打掃衛生的程序：先掃地，再把拖把弄濕后拖地。我找來笤把，賣力的掃著，從沙發底下掃出來的幾張紙被我掃的一會兒飛到這兒一會兒飛到那兒，為了把他們掃到一起我費了半天的勁兒。地掃干凈了，我又洗了拖把開始拖地，濕拖把真沉，沒拖幾下我就腰酸背痛，休息了一小會兒，我繼續拖地，終于把幾個房間都拖完了，我長長地喘了一口氣。
從遠處看，地是干凈了，可是我拖的地卻濕淋淋的。接著，我朝四周觀望了一下，發現電視柜上落了一層灰，我找了抹布，把電視柜、茶幾、還有我的書桌、電腦桌都擦了一遍。終于大功告成，屋內基本干凈了，我也已經腰酸背疼、滿頭大汗，并且兩個袖子都濕了半截。
正在這時，爸媽回來了，看著濕漉漉的地還有狼狽的我，媽媽驚奇地說：“你打掃為什了？”我自豪地說：“我拖了地還擦了桌子。”爸爸媽媽異口同聲地夸我：“你真的長大了，知道干家務活了，太好了！”媽媽又補充說：“下次把拖把擰干點地就不會這么濕了！”聽了爸爸媽媽的話我心里可高興了。
這次家務勞動讓我充分地領略了爸媽平時的辛苦，的確，他們既要上班還要做這繁雜的家務，真是太不易了，今后，我一定要多干力所能及的事，盡量減輕他們的負擔。
家務勞動范文3
做家務勞動的心得體會800字左右
周一放學，我早早的回家。躺在床上，回憶著老師說的話 " 回家以后，一定要幫父母做家務事，報答父母平時為我們做的事。 " 我繼續回憶母親為我做的每一件事。都是那么辛苦。 我想了想，媽媽平時又要上班，下午回來做家務，還要為我輔導，多么辛苦啊。我一定要幫她做一件事，讓媽媽好好休息一下。 我想，我還是先把衛生打掃干凈吧。便高高興興來到洗手間，拿拖把在水里打濕，等水少點兒了，我拿著拖把來到書房，看見電腦開著，心里十分想玩，可又一想，一定要讓媽媽好好休息一下，就努力不讓自己看電腦，只在一旁拖地，可有禁不住去看，我急急忙忙拖好書房，逃命一般的出來了。 接下來我來到媽媽的房間，為了讓媽媽的房間非常干凈，我特地在拖把上放了洗衣粉，在媽媽的房間里瘋狂地拖來拖去。
出了一身大汗，終于拖完了。我一看地板是花的，高興勁一下就消失得無影無蹤，十分灰心。時間一分一秒的過去了，我想了許久又開始拖了，這次我聰明點兒了，順著地板的紋路細細的慢慢拖，拖了沒多久，豆大的汗珠從腦門上流下，可我一點也沒覺的累，反而覺得開心，我稍作休息又開始拖了，過了沒多久我把媽媽的房間拖完了。 我看著閃閃發光，一塵不染的地板，十分開心，我突然看見有香水的瓶子，于是我拿起香水在媽媽的房間里噴了幾下，房間里頓時香氣四溢。我心想，媽媽看見自己的房間是那么干凈，那樣清香，心情也會十分好吧。 媽媽下班回來，進屋一看，本來一臉的疲憊，現在全沒了，變得就像天使一樣春風滿面。原來媽媽的心也容易被兒子的一小點兒的 " 成就 " 滿足的。 " 可憐天下父母心啊。 " 我這作兒子的心里樂開了花。 父母的愛是偉大的，他們一直在為了我們操勞。以前是我們小，還不懂的孝敬父母，可現在。我們應該去孝敬父母，報答為我們所做的一切。哎。我這才發現幫媽媽做事的感覺真好啊！
做家務勞動的心得體會800字左右
時間過的可真快，煥然之間，五天勞動節的假期就這樣過去了。但是在這個五一勞動節的假期里，我卻做了一件十分具有紀念價值意義的事情，讓我覺得這個五一勞動節變得十分的不一樣起來。
在還沒有放假之前，我們的老師就給我們布置了一道特殊的任務。那就是回家幫我們的爸爸媽媽或者是其他家人干一些家務活，并且還要寫下我們的心得體會。一開始我是排斥這個任務的，但是在現在，在經歷了一場酣汗淋漓的勞動體驗后，我又有了完全不一樣的心境。
五一這一天，我一大早起來就為了完成老師給我們布置的任務，幫我父母做家務活。更準確一點來說，是幫我媽做家務活，因為我爸平日里要忙于工作，經常不在家，所以大部分的家務活都是我媽在干。
首先，我來到了客廳里，我打算先從客廳收拾起?？蛷d的茶幾上，沙發上，地上全都是我昨晚晚上一邊看電視，一邊吃零食，而弄在上面的渣渣。費了我好大一會勁，我才成功的把零食垃圾全都清理干凈，這也讓我開始后悔我平時在吃零食的時候為什么不多注意一些。把垃圾清理完，我就開始整理茶幾上的東西，開始拖地。還沒拖到一半，我就已經開始有一些不耐煩了，因為我已經感覺到了腰酸背痛，但是轉念想了一想，既然我已經在做了，我就一定要堅持做下去，而且還要做好。于是，我又一鼓作氣的接著做了下去。
到了我的第二項任務，就是清潔廁所。忍著廁所里的味道，和心里面的抵觸，我開始刷起了馬桶，這還是我第一次做這種事情，而我媽卻每天都要進行這樣辛苦的任務。我突然覺得自己這個女兒做的也太不合格了，平日里只知道享受著家里面給予的一切，不僅不懂的回報和感恩，而且還經常抱怨。連個打掃房間的家務活也從來沒有主動的幫母親承擔過一次。想到這里，我就加快了我手中干活的速度，只想在那一天里盡可能多的幫母親做一些家務活，好讓她也體驗一天在家里面輕松的日子。
在干完所有的活之后，這一天也快要結束了。有了這一天家務活的體驗，不僅讓我體會到了我母親平日里干活的辛苦，還讓我感受到了勞動的價值和樂趣。雖然在這一天里，我一直處在一種疲憊的狀態中，但是能收獲到這些我也感覺很值得。
做家務勞動的心得體會800字左右
假期我幫媽媽做家務，從中體會到了家長的辛苦。
首先是擦地，為了讓地板顯得非常干凈，我特意將拖把放進裝有洗衣粉的水桶里浸濕，然后我弓著背、低著頭、彎著腰，使勁地擦了一遍又一遍，經過我的努力，終于把地板擦干凈了。啊，真累！
打掃書桌，再一次讓我體會到媽媽的辛苦，書籍的歸類擺放讓我暈頭轉向，碎紙屑、隨手亂放的鉛筆、橡皮和布滿雜物的窗臺讓我無處下手，在媽媽的指揮下，我仔細地把每個角落打掃了一遍又一遍，連一點兒紙屑也不放過。最后我把一大堆垃圾倒進垃圾桶里。這時我已經滿頭是汗，但是我感到整個臥室都干凈多了。
家務勞動范文4
摘要：關于家務勞動概念的范疇、家務勞動是否存在價值以及是否應為其付酬，理論界存在著較大的爭議。家務勞動在家庭內部的分配存在著明顯的性別差異和分配不公平現象，不同的學者提出了不同的看法。文章綜述了國內外有關家務勞動經濟學方面的研究，并提出了自己的觀點。
中圖分類號：D669.68 文獻標識：A 文章編號：1004－2563(2009)02－0073－06
從經濟學角度對家務勞動的概念、價值、性別分工不均原因的研究，國外早在20世紀60年代末就出現了相關的學術文獻。1974年Ann Oakley發表的The Sociology of Housework在社會學領域得到認可后，越來越多的學者開始對家務勞動作出研究，20世紀八、九十年代更是形成了百家爭鳴的局面。而中國學術界關于家務勞動的專題研究較少，且大部分集中在家務勞動的社會價值和社會化的論證以及家務勞動補償制度的研究之上。
一、家務勞動的概念
理論界關于家務勞動并沒有一個明確統一的定義，關于照看孩子是否屬于家務勞動，家務勞動是否有價值，應該是有酬還是無酬勞動也存在著分歧。
(一)家務勞動的定義
馬克思和恩格斯指出，家庭中存在著自然勞動分工，其基礎等同于具有不同生產方式的社會勞動分工。Yanagisako和Collier認為，家務勞動是自然的還是社會的、家庭的還是公共的、生產還是再生產，是家務勞動清晰定義的基礎。眾多學者認同家務勞動是為了滿足人的各種生理需要，基于女性生產、早期哺育的“自然的”、“家庭的”、有性別分工的活動。經驗主義者則從實踐角度對家務勞動作出了定義：家務勞動是一系列的任務，按每天的、每周的、偶爾的來劃分，包括：每天的――準備三餐以及餐后的清洗；每周的――整理和清潔房子、洗衣服；偶爾的――日常用具的保養和修理、裝飾和車輛保養。并將家務勞動分為“男性氣質的”(如傳統的整理院子、修理房屋以及車輛的保養)和“女性氣質的”(如做飯、清潔、洗衣服以及購物)。但經驗主義者的定義并沒有包含情感工作和性工作。
到20世紀90年代，有很大一部分學者把照看小孩、情感投入納入到家務勞動的范疇內。這一時期，家務勞動被廣義地定義為：所有包含在家庭內部(有時在外部，而為了家庭)無報酬的勞動，如做飯、清潔、洗衣服、照看小孩、購物、開車等。家務勞動會隨著人的生活軌跡變動而變動，第一個或兩個孩子的出生會使家務勞動發生很大的改變，其不僅由夫妻完成，鄰居、朋友、孩子都可以完成部分或全部。家務勞動既是體力勞動，又是腦力勞動，但腦力勞動部分是不容易被觀察的。
中國學者關于家務勞動定義的研究比較少，并沒有對家務勞動的性質作深層次的探討，大部分學者認為家務勞動是發生在家庭內部的，完成生育職能、履行贍養職能的服務性活動的總和。朱梅、應若平對農村婦女“家務勞動”作出了廣義界定：農婦“家務勞動”是指農婦從事的為家庭無償付出的非貨幣化勞動，既包括一般意義上的家務雜事，還包括經營承包地的勞動中用于家庭自用的那部分勞動成果所對應的勞務。
(二)價值確認和計量
關于家務勞動是否存在價值、是否為有償勞動的爭論，在早期以日本為代表。19世紀60年代，磯野富士子在“婦女解放的混迷”中從提高婦女的社會、家庭地位，承認妻子獨立人格的角度出發，指出“盡可能使主婦勞動不僅有用，而且亦生價值”。中川淳則認為“家事勞動之無償性”的同時“并不意味著其不產生任何的價值”。相反，有地亨則主張從經濟學以外的觀點來評價家務勞動：“家務勞動為無價值的，乃是經濟原論上的問題，不可因妻之家事勞動不生價值，即斷言妻之家事勞動為無償勞動，不能獲得金錢的評價”。Beck－er則充分肯定了家務勞動的價值，認為“把家務勞動同樣看作是一個國家的國內生產總值中象商品和服務那樣的組成部分，現在是時候了。花在家務勞動上的大量時間表明，家庭生產在國家的生產總值中都占有可觀的百分比?！?/p>
中國臺灣學者林秀雄認為，家務勞動雖然“為商品交換社會之外之私的勞動，不具有商品交換社會之經濟價值”，但從法學角度否定了家務勞動的無償性，認為“應為家事勞動尋求一給予適當評價之途徑?！逼渌麑W者如沙吉才、夏吟蘭、劉茂松等充分的肯定了家務勞動的價值。沙吉才認為家務勞動“凝結了一定量的人類勞動，是人類抽象勞動的結晶，因而它也是有價值的?！蓖瑫r，“作為家庭成員在家庭生活過程中的追加勞動構成社會總勞動的必要部分，家務勞動所創造的價值同樣是社會總價值的一部分。”劉茂松教授則從經濟學家角度更加深入地進行了分析，認為家務勞動具有邊際價值、替代價值和家庭內部交換價值。
關于家務勞動的計量，由于其范疇的不確定性、量的模糊性，缺乏質的比較，在計量方面存在許多操作性的困難。在英美，20世紀后期就如何衡量家務勞動的生產價值提出過幾種解決措施，包括將之與一位全日制的仆人的工資相等；列出一位家庭主婦的所有活動，然后在貨幣經濟中找到與每一種活動最接近的專門的職業，進行二者的工資級別的比對；或者使家務勞動的價值與家庭主婦走出家庭從事一份全日制工作所掙的工資相等。但這些做法在理論上和實際操作上都存在一定的問題，無法真實準確地計量家務勞動。
二、家務勞動分配
Cowan指出，在1800年前，男人和女人都要做大量的家務勞動。她寫道“如果你是個生活在1800年前的家庭主婦，你要做飯，烘烤足夠的食物，你的丈夫要做大量的準備工作，例如劈柴、谷子脫殼、將谷物弄碎；同時，你的孩子還需要照顧”。事實上，直到19世紀中期，家庭內外的勞動沒有區別，但工業革命使得許多重體力勞動轉移出家庭，男人所做的家務勞動減少，在當時的主導意識形態下，男人主要從事家庭外面的工作，而婦女的活動空間是家庭。
在20世紀后半葉，婦女在家庭和勞動力市場的角色發生了變化，婦女的勞動參與率有所增加，從事家務勞動的數量和比例有所下降，但關于男性是否正在做越來越多的家務勞動(包括實際的任務和所花費的時間)，家務勞動的分配是否越來越公平，存在很大的爭議。部分學者肯定了男性對家務勞動的貢獻：在60年代，婦女做的家務勞動是男性的6到7倍多，現在做的家務勞動只是男性的2倍多，男性正越來越多地參與家務勞動，尤其是在照看孩子方面。然而，Coverman和Shelley以及Cowan則認為自19世紀60年代以來，男性所做的家務勞動并沒有很大的變化，變化的只是和婦女比較而言的男性的相對貢獻。婦女比過去做的家務勞動少是因為現代化的家用設備(如洗衣機)和低出生率。男性并沒有做到和婦女等同的家務勞動量，家務勞動只是在夫妻間進行了極小量的重新分配，大部分家務
勞動，照看小孩仍然主要由婦女來完成。Oakley指出，婦女每周花在家務勞動上的時間是77小時，幾乎是男士每周工作40小時的2倍，只有少數丈夫會幫妻子做點家務，但這種幫忙常會被視作對妻子的疼愛，而非丈夫的責任。因此，婦女不得不在家庭和市場中做兩份工作。
三、家務勞動分配不均的原因
家務勞動的分配公平就是家務勞動的分配沒有性別差異。Gregson和Lowe認為家務勞動的充分分享(除性別中立的勞動外，3／5的有性別隔離的勞動被分享)預示著家務勞動的重新分配。技術發明使得婦女無需主要從事照看家庭的勞動，但婦女要想推掉家務勞動和照看孩子的“責任”，還要克服許多歷史因素和文化因素。家務勞動分配不均現象普遍存在，就其原因有以下幾種解釋：
(一)相對資源的討價還價能力
這一理論認為家務勞動是根據夫妻雙方相對經濟資源討價還價的過程，經濟資源相對較多的一方所承擔的家務勞動較少。Blood和Wolfe用兩種方法來解釋已婚夫婦家務勞動的分配：資源依賴和資源議價。兩種方式都表明男性家務勞動的參與是源于男性可以獲得更多的資源?！百Y源依賴”假說認為妻子提供有價值資源的方式少之又少，雖然妻子提供的家務勞動也是有價值的，然而，能夠提供更多可變現資源的一方才擁有家務勞動分配的決定權，而丈夫往往在經濟資源方面具有一定的優勢，因此他們在決定家務勞動分配中也就具有強有力的權力。“資源議價”假說則認為、丈夫和妻子提供了不同的資源，丈夫和妻子的相對貢獻是平衡的，目的是家庭利益最佳和家庭產出的高效率，而非控制或權力。但這仍然會在家庭內產生潛在的控制力和不同的交換價值。家務勞動是枯燥的，提供很少的滿意感。那么，不做家務勞動的一方將會在議價時處于優勢。
基于這一理論，擁有越多市場資源――教育程度、潛在收入、職業地位等在資源議價時就處于有利地位。經驗主義者支持這一理論，研究人員發現，夫妻雙方的收入差距越小，家務勞動分配越公平，妻子有高收入的丈夫會做更多的家務。職業地位也是可交換的資源之一，但學者們的發現卻不統一：McAllister通過對澳大利亞家庭的研究，發現具有相對較高職業地位的男性所做的家務勞動較少；在美國，Deutsch發現具有較高職業地位的男性所作的家務勞動的比例更高；而另一些學者卻發現職業地位對男性所做的家務勞動沒有影響。關于受教育程度和家務勞動間的關系，大部分學者認為男性的受教育程度對其家務勞動時間具有正的影響。而關于女性的受教育程度對其家務勞動時間的影響，卻沒有統一結論。部分學者也對受教育程度和家務勞動效率間的關系作出了研究，Gronau認為婦女受教育程度和家務勞動效率間呈正相關關系，但Graham和Green卻得出婦女受教育程度和家務勞動效率間呈負相關關系，受教育程度越高的婦女對家務勞動越不滿意，進而家務勞動的效率也不高。
(二)時間的可用性
家務勞動是在做完所有重要任務才去做的事情，并且其分配要根據夫妻雙方的空閑時間而定，由工作的“時間約束”，常用職業地位、每一方每周工作小時數、工作進程的靈活性，雙方是否有不同的工作時間進度來衡量。關于妻子已就業的男性是否比妻子沒有就業的男性做更多的家務，Goldscheider與Waite發現，對妻子就業本身而言，與男性家務勞動的參與沒有聯系，必須與他們相對工作時間的總量結合。婦女總的工作時間對男性家務勞動參與有正的影響，而男性的工作時間對其所作的“女性的家務勞動”(如做飯)有負的影響。若妻子和丈夫在不同的時間工作，男性會做更多的家務勞動，晚上工作的男性會做更多的家務，但對于女性來講，卻沒有這樣的特征。
(三)性別意識形態
此觀點認為家務勞動是性別信仰的特定象征符號，性別意識形態對家務勞動分工決定會有一定作用：自由主義的性別角色態度會導致平等的家務勞動分工，有較少傳統性別角色態度的丈夫會做更多的家務勞動，尤其是“女性特征的家務雜事”。雖然大多數相關文獻認為男性對性別角色的態度和信仰對理解家務勞動的分工尤為重要，家務勞動分配不均也體現了性別不平等，但也有學者發現男性對家務勞動是否應在雙職工家庭平分的態度與所做的家務勞動量沒有聯系，有時婦女的態度比男性更具有決定性。
(四)社會制度和社會政策
Fuwa和Cohen利用Chang對于婦女就業的社會政策的定義，通過在33個國家相關數據的分析，研究社會政策對家務勞動分工的影響，發現旨在緩減性別不平等和工作家庭沖突的社會政策對夫妻家務勞動平等分配有積極的影響。在不考慮婦女個體特征的情況下，消除性別差別的政策和雙親社會撫養政策，會使家務勞動的分配更公平。傳統的研究并沒有涉及到社會環境尤其是國家相關政策對家務勞動決定的影響。
四、其他相關研究
(一)家務勞動和工資的關系
關于家務勞動和婦女低工資之間有什么樣的聯系，哪個是因哪個是果，理論界存在著很大的爭議。Becker的精力分配理論認為：人的精力是有限的，而精力又和工作產出進而和工資聯系在一起，在家務勞動上花的功夫多，在工作上的努力就會少，進而工資也會低，甚至造成職業上的性別隔離。Bielby對Becker的理論提出了質疑，他在Quality of Employ-ment Surveys(QES)中發現，婦女自己報告花在工作上的精力要多于類似家庭狀況的男性。他提出了另一個解釋原理：婦女個體期望在家務勞動上花更多的時間，尤其是在每周工作日想獲得時間安排靈活的工作，而這種工作時間的靈活安置對雇主來講就是一種成本，低工資就是對這種成本的補償。
Hersch and Stratton通過研究說明家務勞動對婦女的工作效率有影響，家務勞動時間和婦女的工資收入呈負相關關系，而與丈夫的收入沒有明顯的關系。但部分學者認為，婦女做更多的家務并不是婦女低工資的原因，反而，婦女比男性做更多的家務勞動是因為家庭約束和低市場工資。
(二)家務勞動和公平感、婚姻滿意度
Robinson和Godbey指出，最不受歡迎的家務勞動是洗熨，接著是每天必做的洗碗、買菜。做飯、洗碗、洗熨、清潔，這些工作是重復的、無聊的、不需要計劃的，90％是由婦女完成的，男人更喜歡做一些戶外的家務，汽車維修、賬戶管理。家務勞動的性別隔離使得丈夫認為大多數家務勞動是“婦女的工作”。有研究表明，妻子對家務分工是否公平較丈夫更敏感，男性承擔家務勞動特別是承擔在傳統意義上被認為“女性的勞動”越多，夫妻雙方的家務貢獻越平衡，女性對家務勞動的公平感就越強。
事實上，夫妻間的家務勞動分配并不用50％作為“公平點”，家務勞動分配的不公平感與事實上的
不均關系很小，而是源于現實中做的家務比預期多。盡管妻子和丈夫對于“公平”的看法有所不同，家務勞動分工主要通過公平感來影響婚姻滿意度，男性是否參與日常家務勞動已成為婚姻滿意的主要預警器。但Coltrane卻認為，不公平感多數來自婚姻的其它沖突，家務勞動分工只是催化劑。
性別意識在很多方面也會影響著勞動分工公平感和婚姻滿意度。當丈夫的平等意識更強時，婚姻的不滿意較少，但是當妻子比丈夫更具平等主義時，婚姻沖突通常更多。妻子對家務勞動分工的滿意度在沒有生育前和子女離家后的階段最高，在養育孩子階段最低。而丈夫對家務勞動分工的公平感與滿意度在不同生命周期階段并無多少變化。
(三)家務勞動社會化
恩格斯主張“把私人的家務勞動溶化在公共事業中”，夫妻通常接受有償勞動的幫助或從他人(往往是父母)那里得到的無償幫助。Cohen在Con-sumer Expenditure Survey中發現美國6％的家務勞動是花錢的有償服務，而德國不來梅的相關調查顯示有1／8的家庭會使用有償家務勞動；荷蘭的一項研究發現何蘭有12％的家庭支付有償的家務勞動。
中國也有部分學者提倡家政業的發展，認為應積極實現家務勞動的社會化。柴效武從歷史演進的角度清晰地分析對比了家務勞動的社會化和現代化：家務勞動社會化是用大工業生產和大社會服務的方式，使家務勞動逐漸脫離開家庭，成為社會性勞動；家務勞動現代化則是用現代化處理方式實現家務勞動的機械電器化操作。并從經濟學的角度，引用前蘇聯經濟學副博士威廉?阿扎爾《家庭和空閑時間》中的數據，說明前者是“大而?！焙笳呤恰靶《?，認為前者要大大優越于后者，提倡在家務勞動現代化的同時更需要大力發展社會化。李秋芳則認為要促進家務勞動社會化，須努力發展三個市場：家庭事務勞動力市場、家務勞動設備市場、家務勞動加工市場。
五、簡短評述
Beeker認為，家庭實際上是個小型工廠，即使在能夠提供各種重要服務的、生產許多昂貴商品的最發達國家里，情況也是如此：撫養兒童、燒茶煮飯、收拾住所，還得照顧病員、護理老人并承擔各項輔助任務。因此，日?，嵤?洗衣、做飯、清潔等)、照看孩子、老人、病人屬于家務勞動都得到的大部分學者的認可，但情感投入是否屬于家務勞動還存在很大的爭議，筆者認為情感投入并不可以劃入家務勞動的范疇內，在一個家庭中，有情感投入的不僅是妻子，丈夫、孩子、老人甚至投入更多，并且這種投入是人類特有的也是人類的本能，情感的投入不會因相對資源多寡、國家政策、社會觀念等的不同而進行不同的投入，情感的投入是內在的、不外露的、不易觀察的，是維護一個家庭的基本的也是最重要的部分，并不能將其等同于洗衣做飯，劃入家務勞動的范疇。
從技術角度講，家務勞動的計量存在很大的困難，家務勞動并沒有統一的范疇、也沒有規范的程序和質量標準，并且因個體家庭狀況的不同而存在很大的差異。實際上，為妻子家務勞動付酬只是停留在理論的爭辯中，而要在現實中真正實現為妻子的家務勞動的付酬還有漫長的道路要走，不僅因為計量的困難，更是因為觀念轉變需要漫長的時間。由于科技的發展和家政業的繁榮，使得家務勞動部分的實現了現代化和社會化，夫妻的家務勞動量有了明顯的減少，同時也為家務勞動的計量帶來統計上的便利。但理論界有關家務勞動的現代化和社會化的研究太少，大多數文獻在關注家政業的發展和從事家政業人員的工作狀態，很少有人關注雇主(家庭)的狀態，家庭使用有償家務勞動的狀況并不明朗，有償家務勞動對夫妻雙方家務勞動狀態的影響也并不清晰。因此，家務勞動現代化和社會化對夫妻雙方家務勞動狀況的影響狀況成為以后相關研究的一個方向。
家務勞動范文5
今天，我早早地其了床，起床后，我發現媽媽正要洗衣服，我想：老師說過假期應該幫助爸爸媽媽干家務。想到這里，我跑道媽媽面前說：“媽媽，我來幫您洗衣服吧！”媽媽笑著說：“正好我要出去，那你幫我洗吧！”。我聽了，愉快地答應了。
我先做準備工作。我先把一個盆子拿了過來，又拿點洗衣粉，再把要洗的衣服拿了過去。
我拿了一件我的衣服開始洗，我先把衣服放在裝滿水的盆子里，又放進了點洗衣粉，我想：這么點洗衣粉一定不夠，要不一邊搓一邊放洗衣粉吧。于是，我一邊搓一邊洗衣服，盆子里堆滿了泡沫，好象小朋友正在吹泡泡。我心不在焉地左看看右看看，過了一會，我一看放了非常多，怎么辦？我只好趕快把衣服擰出來，用清水涮了很多次，總算水清了。我趕快把衣服搭了。我在搭衣服的時候，我發現衣服上有一個油點，我想：該洗還是不該洗，這時候我心理出現了兩個小人，一個說洗，一個說不用洗。我看了看衣服，衣服好象說：“你沒把我洗干凈，你真是個小馬虎?！苯涍^我的思想斗爭，我又把衣服耐心地重新洗了一遍。我看到經過我洗的衣服那么漂亮，我感到非常自豪。
家務勞動范文6
“太好啦！”“太好啦！”你聽，同學們都非常高興，你猜，同學們為什么這么高興？原來是一年一度的暑假悄悄地來臨了，我們又要進入假期了。
今天，我早早地其了床，起床后，我發現媽媽正要洗衣服，我想：老師說過假期應該幫助爸爸媽媽干家務。想到這里，我跑道媽媽面前說：“媽媽，我來幫您洗衣服吧！”媽媽笑著說：“正好我要出去，那你幫我洗吧！”。我聽了，愉快地答應了。
我先做準備工作。我先把一個盆子拿了過來，又拿點洗衣粉，再把要洗的衣服拿了過去。
我拿了一件我的衣服開始洗，我先把衣服放在裝滿水的盆子里，又放進了點洗衣粉，我想：這么點洗衣粉一定不夠，要不一邊搓一邊放洗衣粉吧。于是，我一邊搓一邊洗衣服，盆子里堆滿了泡沫，好象小朋友正在吹泡泡。我心不在焉地左看看右看看，過了一會，我一看放了非常多，怎么辦？我只好趕快把衣服擰出來，用清水涮了很多次，總算水清了。我趕快把衣服搭了。我在搭衣服的時候，我發現衣服上有一個油點，我想：該洗還是不該洗，這時候我心理出現了兩個小人，一個說洗，一個說不用洗。我看了看衣服，衣服好象說：“你沒把我洗干凈，你真是個小馬虎。”經過我的思想斗爭，我又把衣服耐心地重新洗了一遍。我看到經過我洗的衣服那么漂亮，我感到非常自豪。
我通過這件事情，懂得了無論做什么事情都應把它做認真作仔細。
