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以己昏昏使人昭昭范文1
1、枉己者，未有能直人者也。
2、天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。
3、無父無君，是禽獸也。
4、恭者不侮人，儉者不奪人。
5、憂民之憂者，民亦憂其憂。
6、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。
7、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
8、古之人，得志，澤加于民，不得志，修身見于世。達則兼濟天下，窮則獨善其身。
9、我知言，我善養吾浩然之氣。
10、不恥不若人，何若人有？
11、不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是為得之。
12、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
13、我善養吾浩然之氣。
14、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。
15、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
16、愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。
17、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
18、有不虞之譽，有求全之毀。
19、窮困便獨善其身，得志便兼善天下。
20、天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰，戰必勝矣。
21、富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈。
22、以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也。
23、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
24、權，然后和輕重；度，然后知長短。
25、士無事而食，不可也。
26、弈之為數，小數也；不專心致志，則不得也。
27、人若無志，與禽獸同類。
28、王顧左右而言他。
29、一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學。弗若之矣。
30、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
31、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
32、挾泰山以超北海，語人曰：“我不能”，是誠不能也。
33、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。
34、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
35、志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。
36、勞心者治人，勞力者治于人。
37、盡信書，則不如無書。
38、天時不如地利，地利不如人和。
39、窮則獨善其身，達則兼濟天下。
40、其進銳者，其退速。
41、寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
42、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，親愛之而已矣。
43、言近而指遠者，善言也。
44、人有不為也，而后可以有為。
45、權，然后知輕重；度，然后知長短。
46、食色，性也。
47、生于憂患，死于安樂。
48、君子不怨天，不尤人。
49、人告之以有過則喜。
50、禍福無不自己求之者。
51、心之官則思，思則得之，不思則不得也。
52、富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
53、子路人告之以有過則喜，禹聞善言則拜。
54、君子莫大乎與人為善。
55、人有不為也，而后可以有為也。
56、人少，則慕父母；知好色，則慕少艾；有妻子，則慕妻子；仕則慕君，不得于君則熱中。大孝終身慕父母。五十而慕者，予于大舜見之矣。
57、民為貴，社稷次之，君為輕。
58、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
59、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
60、大人者，不失其赤子之心者也。
62、雖有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
63、人之易其言也，無責耳矣。
64、為淵驅魚者，獺也；為叢驅爵者，r也。
65、上有好者，下必有甚焉者矣。
66、得道者多助，失道者寡助。
67、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。
68、生，我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
69、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。
70、仁者愛人，有禮者敬人，愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
71、生于憂患而死于安樂。
72、為長者折枝，語人曰：“我不能”，是不為也，非不能也。
73、不以規矩，不成方圓。
74、可欲之謂善，有諸已之謂信，充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂圣，圣而不可知之之謂神。
75、國君好仁，天下無敵焉。
以己昏昏使人昭昭范文2
一、教師備課中教與學的互動互補
舞蹈是動態藝術,瞬息萬變,又據《詩經?大序》所言:“情動于中而形于言,言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故永歌之;永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”可見舞蹈又是人類表達思想感情的最后手段與最高手段。這就給舞蹈教學與學習帶來了極大的難度,要攻克這一難關,就要求舞蹈教師首先就要在備課過程中教與學互動互補。
舞蹈教師不只是一般的“傳道,授業,解惑”,而最終要培養學生的舞蹈能力,開發學生的藝術潛力。舞蹈教師不是舞蹈演員,他所要教的,不只是舞蹈表演本身,而是通過舞蹈教學培養學生的舞蹈基本功與綜合藝術素質。因此,舞蹈教師的教學內容便是一個復雜的系統工程,而不是簡單的教會一段或幾段舞蹈。
為了很好地完成這些教學內容,舞蹈教師就必須以學促教、以教帶學。為了教好學生,教師在鉆研舞蹈專業并務求精通的同時,還要廣收博取,使自己豐滿充實起來,避免“以其昏昏,使人昭昭”。既要學透民族舞、現代舞等各種舞蹈,又要弄清每一個舞蹈的題材、主題、結構、舞蹈語言、人物情感等相關的要素。只有學好才能教好,所謂“教育者必首先受教育”就是這個道理。
二、教學過程中教與學的相融相長
我國有一句成語,叫“教學相長”,最早見于《禮記?學記》:“是故學然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也,知困然后能自強也,故日教學相長?！睂τ谖璧附虒W來說,教學相長尤其重要,在整個舞蹈教學的全程中,必須堅持實行教與學相融相長。
當然,教師是主導,更多時候、更大程度上,是學生向教師學習,這是毫無疑問的。但是,這并不排除有些時候、在某種程度上,教師也要向學生學習?！俺哂兴?寸有所長”,教師要善于以“寸長”補己之“尺短”。比如教女子獨舞《雀之靈》,男教師就要向女學生學習;又比如教男子獨舞《醉鼓》,女教師又要向男學生學習。要充分發揮每個學生的優長,極大地調動他們學習的積極性,只有這樣,才能很好地完成教學任務,才能“青出于藍而勝于藍”。
三、學生學習中教與學的相輔相成
以己昏昏使人昭昭范文3
人類靈魂的工程師。所以教師的社會責任十分重大，教師是人類道德、文化知識的傳承者。尤其是中小學教師，因為中小學教師面對的青少年兒童，頭腦純真的象一張白紙，教師對他教育及影響直接決定下一代人素質的高低，直接決定他價值取向和發展方向，也直接關系到中華民族的素質和中國社會主義的前途。
德高為范”也就是說為師必需要具備“雙高”素質，陶行知先生說過：學高為師。即“學高”與“德高”
教師若是學不高”就無法盡責。以己之昏昏，學高”方能為師。教師的責任是傳道、授業、解惑。焉能使人昭昭？自己都不懂的東西，怎能幫助他人解除疑惑？這正是教師隊伍中的庸”所以，作為一名光榮的人民教師，就必需時時學習，終身學習，與時俱進，使自己的思想具有現代的氣息，具有新鮮旺盛的生命力。
就必需時時學習、終身學習。也只有終身學習，怎樣才算是學高”認為“學高”規范至少是教師要有較高的專業知識水平；要有較強的教學能力；要有研究教育教學的能力；要精通教學方法；要善于做學生的思想工作。要達到這一標準。才干使我思想不僵化、老化，堅持常鮮。社會在發展，知識在更新，知識容量在擴大。不學習，就跟不上時代的步伐。只有不時加強教育教學的理論知識的學習，吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。才干在業務上有新思路、新突破，再上新臺階。多年來的從教，使我認識到只有在平凡的崗位中踏踏實實的工作，默默無聞的付出。要克服教學中的怠惰和懶散”
人人都把教師當成表率。教師的道德水準直接影響著學生的學風和學校的校風，德高方為示范”教師在各個方面都要為人師表。直接關系著學生素質的培養。要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才干以德育人。認為，師德，一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現。作為一名光榮的人民教師不只要有廣博的知識，更要有高尚的道德。為師須“德高”
需要培養。德”更需要每位教師終身學習，德”需要教育。多年如一日、鍥而不舍地自我修養，教師要時時事事注意自己的形象，清醒地認識自己的言行發生的社會影響、社會效益。教師要優化自身形象，樹立“以德立教、率先垂范、嚴于律己、無私奉獻”教師形象，用自身典范作用和人格魅力，感染學生，感染社會，從而傳達和繼承人類精神文明。
以己昏昏使人昭昭范文4
一、明確定位和職責
校長既是管理者，又是教育者。作為管理者，工作要有布置、有落實、有檢查、有指導。作為教育者，必須做教師和學生的良師益友。所以校長要有過硬的教育教學能力，要深入課堂，不能紙上談兵。要有全局觀念，大局意識，長效意識，責任意識。做事要以全局、大局為重，要著眼長遠，防止急功近利。責任比能力重要，能力再強的校長如果沒有責任心，不可能把工作做好。所以校長要時刻做到對上負責、對下負責、對已負責。
二、加強師資隊伍建設
先有名師，才有名校，教師對學生起著直接表率作用。作為校長，一是要用人文關懷激發教師樹立崇高的理想，使教師把教書育人的工作當成事業而不是職業。二是要鼓勵教師多讀書，要為教師創設良好的讀書條件與氛圍。三是要引導教師勤于反思，行成于思毀于隨，沒有反思，人生是盲目的，教育亦然。鼓勵教師多做教學隨筆，積累教育教學案例。重視提高教職工尤其是科任教師的業務素質。盡最大可能為教師提供培訓進修的機會，幫助他們提高教育教學能力和適應教育變革的能力。建立激勵機制，開展形式多樣的競賽活動，努力創造條件，挖掘他們的潛能。
三、品德高尚公正廉潔
校長要讓自己的靈魂閃光?！捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從?！敝挥幸陨碜鲃t，率先垂范，才能使教職工自覺遵守制度，以師德要求規范自己的行為。西安碑林一塊“清官箴”的碑刻說：“吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公，公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威?！惫?，處事明白；廉潔，樹立威信，這是校長成功治理學校的重要基礎。
在學校管理中，影響最大的因素就是利益問題。人們追求公平合法的利益是無可指責的。然而由于各方面的原因，在利益分配上往往難以滿足每個人的愿望和要求。諸如評先進、評職稱、發獎金、分住房等方面的問題。這類問題易于引發矛盾，影響工作。公正，是解決這類問題的金鑰匙；無私，是解決這類問題的法寶。
四、以情治校凝聚人心
校長要重視感情投資，要創造一種融洽的人際關系。其一，要深入到教職工的非正式群體中去。通過他們了解群眾的情緒和愿望，化解、調節矛盾。其二，要深入到教職工的生活中去。關心他們的生活，幫助他們排憂解難。感情投資是一種無形的凝聚力，可以使教工心往一處想，勁往一處使。其三，要實施硬管理，變人管人為制度管人，動之以情，曉之以理，制度面前人人平等。
五、樹立四種意識
（一）學習意識
校長自己要成為學科的行家里手，以己昏昏，焉能使人昭昭！一個知識匱乏、胸無點墨的校長，對于教育教學的指導，無異于隔靴撓癢、盲人摸象！所以，校長應不斷學習，努力充實自我、豐富自我、完善自我、發展自我。
（二）服務意識
校長必須有良好的服務意識，站起來能當傘，俯下去能做牛，耐得住清貧，忍得住寂寞。當好主管而不主觀，處事果斷而不武斷，充分聽取大家的意見和建議，做到互相支持不拆臺，思想同心，事業同干，層層分工，層層把關，層層負責。從各方面關心每一位同事，建立真摯的友誼。
（三）質量意識
校長工作的核心是教育教學質量，質量是學校的生命線，是學校的立足之本。要全面提高教育教學質量，就必須提高校長的管理水平。校長要有正確的教學質量管理觀，一是要堅持面向全體；二是要堅持德、智、體、美全面發展。要重視課內與課外的結合，用腦與用手的結合，研究“教”與 “學”的結合，努力發展學生個性特長。在目前仍以課堂教學為主的情況下，“向45分鐘要質量”。要不斷地深入課堂，有效地指導、督促、評價教師教學，鼓勵、促成、獎勵教師的教學成就。
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【關鍵詞】人格影響力 制度管理
在日常工作中，員工的心理活動，一言一行，喜怒哀樂，無時無刻不在影響著管理工作，甚至影響到黨的方針、政策的落實和企業各項生產經營任務的完成。雖然有完善的制度規范和紀律約束，但它們僅是管理企業和規范職工的“條條框框”。如何把這些條文和員工“活生生的行為”有機的結合在一起，讓員工在自主自愿的基礎上，釋放出巨大的能量，完成企業的目標呢。筆者認為，作為員工，首要任務就是要通過建立融洽的人際關系、組建和諧的團隊氛圍、增強人格橫向影響力來推動工作。
一、員工人格影響力與企業的關系
寶潔公司的前任董事長Richard Dupree 曾經說過一句很經典的話：“如果你把我們的資金、廠房及品牌留下，把我們的人帶走，我們的公司會垮掉；相反，如果你拿走我們的資金、廠房及品牌，而留下我們的人，十年內我們將重建一切。”
可見，員工素質對企業的發展是有非常深遠的影響的。在傳統企業中的員工是指企業（單位）中各種用工形式的人員，包括固定工、合同工、臨時工，以及代訓工和實習生。而現代企業跟以往比較有很大的不同，他們的素質相對比較較高，知識性強，越來越需要采取管理‘合作者’的方法管理員工，所有合作者都是平等的?，F代企業的員工不僅需要明確的員工手冊和完善的企業管理條例，他們還需要被影響、帶動、說服。
二、提高人格影響力的必要性
（一）什么是現代企業員工的人格影響力
目前在市場經濟條件下，員工們的思想意識和心理活動非?；钴S，遇事都有自己的看法，那種在橫向溝通中做“老好人”的年代已經一去不復返了。再者，在現今的互聯網時代，人們的教育水平進步神速，員工中的學歷優勢也不復存在。
如上所說，現代企業員工的對周圍人員產生的影響力主要是來自自身的品格、才能、知識、感情等因素所產生的影響力，而這些因素完全是由現代企業員工自身的綜合素質和修養構成的，或者說是由本身人為的后天努力所形成的。
（二）人格影響力是如何發揮作用的
通過自身的人格修養去影響其他員工，含有一定的“人情味”，帶著人格魅力去工作才能融洽人與人之間的關系。在這里人是第一位的，對于感召和帶動其他員工和比“條條框框”更具有可行性。
（三）增強人格影響力是提升工作效能的關鍵
在現實生活中，常常有這樣的情況：同樣的話，有的人說了就管用，而有的人說了卻沒人聽；同樣的事，有的人去辦就順利，而有的人去做就困難。究其緣由，筆者認為關鍵在于員工的人格影響力。員工的影響力不是天生固有的，也不是上級或組織恩賜的，更不是自封的；古人云：“輕財是以聚人，律己是以服人，量寬是以待人，身先是以率人?！闭f明員工的人格、品德、知識、能力等方面的素養對工作效能的高低，對工作的效果起著決定性的作用。
三、提高員工人格影響力的方法
員工不僅要具備擔負業務工作的基本素質，還要有勝任“重要崗位”的特殊能力，具體地講就是業務精湛、甘于奉獻、公道正派。
（一）堅持道德為先的原則，增強道德感召力
俗話說：“人為本，德為先”，德高才能望重?，F代企業員工要具備扎扎實實做事、堂堂正正做人的人格，應身體力行社會主義道德規范，以身作則，率先垂范。這樣才能與廣大基層職工一起，向著企業的大目標邁進。在市場經濟條件下，現代企業員工良好的道德要義是：公道、正派、廉潔。要求人家不做的自己首先不做，要求人家做到的自己首先做到；要出以公心，講公正；要講誠信，不做表面文章，不搞形式主義、不搞短期行為，更不干弄虛作假、上騙領導、下哄群眾的事；要嚴于律己，廉潔從政，做到慎獨、慎微、慎初，耐得住寂寞，抗得住誘惑，管得住小節，做到一身正氣，一塵不染。
做好基層工作離不開方方面面的配合與支持。俗話說：“有容乃大，無欲則剛”，對他人要有大海一樣的胸懷。對人虛懷若谷、寬厚容人更是作為機關工作者的美德。只有這樣，才能贏得更多基層同志對我們工作的支持與合作。只有具有尊重人、關心人、平等待人、寬以待人的品格，員工自身才會有威信和影響力，才能得到其他員工的認同。
（二）堅持以才服人原則，熱愛本職工作，做業務尖子。
基層工作紛繁、復雜，也是出成果、出人才的重要陣地。既然有幸走上這個崗位，就要義無反顧地投入春天般的熱情，愛崗敬業，任勞任怨，執著地追尋它，盡力地干好它。只要我們把工作當成一種事業去追求，把領導和群眾交辦的每一件小事作為一項任務去完成，就會在工作中獲得無限的樂趣和豐厚的精神回報，我們的精神境界就會得到升華，人生價值就會得到實現。
機關工作者要不斷補充和豐富自己的知識，盡可能精通和熟悉業務，“以其昏昏、使人昭昭”不行，不學無術同樣不行。要有較為扎實的理論功底，要成為管理內行，具有勝任本職工作的專業知識和才干。才從何來？來自學習。一是從書本學，二是在實踐中學。要堅持學習先進的管理科學，并善于用科學理論之“矢”射工作實踐之“的”。同時，還要十分重視專業知識的更新學習。要堅持深入實際，在實踐中豐富和提高自己，在實踐中學會觀察事物、分析問題、解決問題的基本方法，提高組織領導、協調駕馭和處理各種復雜問題的能力。只有這樣，工作起來才能讓人信服。有較強“才能”的現代企業員工，還會使人們產生一種敬慕感，并吸引人們自覺地去學習、去仿效、去接受其影響。
四、提高員工個人影響力應注意的問題
首先員工在橫向溝通時，不僅具有功能性，同時還具有情感性，在工作中單純的強調功能性，忽視情感性，容易出現溝而不通的情況。
以己昏昏使人昭昭范文6
關鍵詞：語文教育； 教師素質； 教學創新； 效果
中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2012）04-123-001
長期以來，學校的語文教育過分注重記誦技能和次序強調，對學生的學習是一種壓抑。教師是教育的具體實施者，要改變這種狀況，教師自身素質的提高尤為重要。
一、教師要轉變觀念，真正做到把學生放到主體地位
學生是學習的主體，在教育過程中，應當充分尊重學生的學習個性和學習權利，尊重學生的說話權，改變學生盲從教師的狀況，使學生能夠自主地、富有創造性地開展學習活動。而在實施的過程中，有的教師仍滿足于自己做“堂主”，在這種教育觀念之下，學生失去了自主的意識，失去了探究的欲望，學生的創新精神慢慢地被抑制乃至被抹殺。因此，要搞好語文教學，教師首先要對自身進行一場切切實實的觀念上的變革，把口號化為行動，重新確定起學生的主體地位和發展地位，從而激發學生的學習熱情，激活學生的主體意識，為學生創新潛能得到充分的挖掘和開發創造條件。
二、教師要有創新意識，創設開放的語文教學情境
細看我們的教學活動，封閉的、陳腐的“教”堂現象仍屢見不鮮，有的貌似啟發、引導卻是“狂轟濫炸”式的提問，結果學生仍然是一個接受容器。在評價過程中，重結論、輕過程價值取向也沒改變。忽視學生的個體差異和潛能差異并非是教育教學中的個別現象。作為語文創新教育主陣地的課堂“黯淡無光”煥發不出應有的活力。要改變此現象，教師應樹立創新意識，以開放性的課堂教學及開放性的教育評價的建構來創設開放的語文教學情境，以此來激發學生的活力，喚醒學生沉睡的潛能，引發學生探索、創新的欲望。開放性的課堂應是充滿活力、不拘一格的課堂，它不僅注重師生、生生間的多向交流，而且注重多向的、多種信息的交流和反饋，注重學生的智慧和心靈的解放，讓學生在輕松自由的心理狀態下去發現，讓學生在各種思想和觀點的碰撞中去激發出思維的火花；開放性的課堂也是一個民主的課堂，是一個教師和學生共同制定教學目標的課堂，是學生參與質疑解惑過程的課堂，是一個師生角色可以互換的課堂，是一個洋溢著濃厚的探究、合作氛圍的課堂；開放性的課堂還是一個充滿著成功喜悅的課堂。它能使學生充分享受到創新的成果，也能使教師充分地展示創造的才能。它追尋的不是表面的熱鬧，而是實實在在的效率的提升。
三、教師對教育內容的見解和對事物的思考應有獨到之處
教師的創新思維、創新見解對學生的創新行為的影響，其意義是深遠的，效果是顯著的。新時代的教師應努力向學者型教師邁進，努力使自己具備一定的學術功力，“要想提高語文教學效率，根本問題是語文師資問題”(呂叔湘語)。教師不僅是教學的組織者，也是教學活動的參與者，沒有足夠深度的悟，就難有真正意義上的導。以己昏昏，焉能使人昭昭?就閱讀教學而言，教師對文章應有獨特的理解和把握，在對作品做出正確的判斷和評價的基礎上，能夠把文章所蘊涵的各式各樣的內容、形態融入個體的經驗、體驗中，進而對作品做出富有個性的、合理的、創新性的闡釋。教師的解讀經驗、解讀結論都應該較學生更加豐富、更有見地，教師應當能夠濃縮、提升學生的閱讀感受和體驗，能夠拓展學生的鑒賞空間和思維空間，促使課堂教學向縱深行進。常見一些青年教師因為缺少真知灼見，在閱讀教學中或是照本宣科，或是拾人牙慧，對一些認知上已有“定論”的傳統教材，更是教參搬家，再無辨析。對于美文，基本上是只能贊好，不敢挑刺，偶有疑慮，也因求穩圖便而“忽略不計”。
四、教師要有自己的教學個性
在教學過程中，教師不僅以教學內容影響著學生，也以教學 的方式、教學的風格影響著學生，教師的教學特色對學生創新能 力的形成也產生著或直接或間接的影響。因為創新是一種個性 化的實踐，教師個性化的教學就是創新的具體展示，其不但使教 學效果顯著，也可以成為創造性思維的誘發點。而缺乏個性的教學，是模式化的教學，它在使教學枯燥無味的同時，也抑制了學生的發展。在當今語文教學上，各教學大家在教學中無一不表現出鮮明的個性風格。他們在教學中或是以風趣幽默取勝，或是以嚴謹有序見長，方法獨特，自成一派。一般而言，教師的教學個性既可以表現在依據不同的教學內容結合自己的特長進行創造性的設計上，也可以表現在依據學生的不同特點因材施教上，既可以是聲情并茂的講述、身形兼備的演示，又可以是現代化教學手段的嫻熟運用，研究性學習的深入開展，課內外教學的延伸、拓展。
五、教師要注重實踐，提升綜合素質
