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冬夜讀書示子聿的詩范文1
關鍵詞：少教多背 古詩 案例
案例描述
早自習的鈴聲一響，我便步入教室對學生說：“爭取用20分鐘的時間把古詩《冬夜讀書示子聿》與《觀書有感》背會，老師閱完家庭作業后就考呢。”話音一落，每個學生就按照自己的習慣開始了一天的晨誦活動。不到20分鐘，我批閱完了作業，一放下手中的筆，有學生就搶著跑到面前，讓我來考。
師：你背誦《冬夜讀書示子聿》。
生1：古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
師：“古人學問無遺力”中的“無遺力”是什么意思？
生1：竭盡全力，不遺余力。就是從不偷懶，用盡了自己的體力和腦力。
師：你覺得自己在學習上不余遺力嗎？
生1：（有點羞澀）還沒有。
師：你天資聰明，只要不余遺力，就一定能成大器。老師給你的背誦打100分。
師：把你的書給我，我看你在課本上批注了些什么。
生2：雙手把書遞給老師。
師：（仔細看后）你讀了“少壯工夫老始成”這句詩后，想到了哪些富有這種哲理的詩句？
生2：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！?/p>
師：你批注得很認真，聯想到的這些詩句也很貼切。120分。
師：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”是什么意思？
生3：從書本上得來的知識常常比較淺薄，要深刻的理解知識，就一定要親自去實踐。
師：“淺”是膚淺的意思，“絕”是什么意思？
生3：“絕”可以理解為“淺”的反義詞，可以理解成“深刻”。
師：你把書本上學到的哪些知識拿在生活中實踐了一番？給老師舉一個例子。
生3：書上說：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，我暑假里幫爸爸媽媽拔麥、拉麥、碾麥后，才真正體會到了“粒粒皆辛苦?！?/p>
師：老師給你打120分。
師：既然“紙上得來終覺淺”，那我們就不必要讀書了，直接到生活中去學習好了。你說老師說的對嗎？
生4：不對。只有讀書，才能識字，古語講，人生聰明識字始。識字了，可以閱讀更多的知識，懂得更多的道理。陸游的意思是要把讀書和實踐結合起來。
師：老師給你打120分。
師：你把《冬夜讀書示子聿》的意境描述一番。
生5：冬天。深夜。屋子里很冷。陸游和子聿仍在讀書。子聿有些困頓，想要休息的時候，陸游便對子聿說：“古人學問無遺力，少壯工夫老始成?！弊禹猜犆靼琢烁赣H的話，伸了個懶腰，繼續堅持讀書。讀著讀著，子聿問：“爸爸，怎樣才能把知識學得深刻？”陸游說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！?/p>
師：給你100分。
師：你背誦《觀書有感》。
生6：半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。
師：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”是什么意思？
生6：有一塊方形的半畝大小的池塘，水很清澈，像一個展開的大鏡子，天空中的光亮和云彩的影子倒映在里面，隨著水波在晃動。
師：為什么這池塘里的水很清澈？
生6：因為有上游的活水不停地流到這里。
師：這首詩的題目是《讀書有感》，為什么沒有寫書，而寫的是一塊池塘？
生6：作者把讀書的事比作觀看池塘。讀書就像看池塘，越讀心里就越明亮，明亮得像池塘里的水一樣清澈，明亮得像一面鏡子。因為書中會不斷地涌出新鮮的讓人興趣無比的知識。
師：給你120分。
案例評點
1.規定時間與內容，讓學生樹立時間與效率意識?！盃幦∮?0分鐘的時間把古詩《冬夜讀書示子聿》與《觀書有感》背會，老師閱完家庭作業后就考呢?！边@句簡短的話語傳遞出諸多信息：明確了背誦的時間，規定了背誦的內容，提出了檢測的辦法――考。其實，這句話還透露出了“一功兩得法”――同一時間里，學生把課文背會了，老師把家庭作業批改了。
2.讓學生在自主的時間里，采用自己喜歡的方式背誦，彰顯“八仙過海，各顯神通”的情形。本案例中，教師沒有向學生推薦背誦的方法，也沒有規定背誦的地點，學生自由選擇背誦的空間、背誦的方法，完全處于自主的狀態。在這段時間里，師生互不干擾，專心干自己的事。
冬夜讀書示子聿的詩范文2
1、坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書。____章碣《焚書坑》
2、弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。____左思《詠史八首·其一》
3、讀書不作儒生酸，躍馬西入金城關。____謝逸《送董元達》
4、奇文共欣賞，疑義相與析。____陶淵明《移居二首》
5、人學始知道，不學非自然。____孟郊《勸學》
6、幼敏悟過人，讀書輒成誦。____歐陽修《畫地學書》
7、金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。____于謙《觀書》
8、想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。____黃庭堅《寄黃幾復》
9、三冬暫就儒生學，千耦還從父老耕。____陸游《觀村童戲溪上》
10、細讀離騷還痛飲，飽看修竹何妨肉。____辛棄疾《滿江紅·山居即事》
11、謗書盈篋不復辯，脫身來看江南山。____謝逸《送董元達》
12、兒大詩書女絲麻，公但讀書煮春茶。____黃庭堅《送王郎》
13、歷覽千載書，時時見遺烈。____陶淵明《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》
14、閑門向山路，深柳讀書堂。____劉昚虛《闕題》
15、弱齡寄事外，委懷在琴書。____陶淵明《始作鎮軍參軍經曲阿作》
16、悲吟雨雪動林木，放書輟劍思高堂。____李白《留別于十一兄逖裴十三游塞垣》
17、因依老宿發心初，半學修心半讀書。____王建《寄舊山僧》
18、別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。____杜甫《戲為六絕句》
19、清水出芙蓉，天然去雕飾。____李白《經亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》
20、傳屐朝尋藥，分燈夜讀書。____于鵠《題鄰居
21、燈火紙窗修竹里，讀書聲。____陳繼儒《浣溪沙·初夏夜飲歸》
22、燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。____陸游《讀書》
23、昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。____王禹偁《清明》
24、一日不讀書，胸臆無佳想。____蕭掄謂《讀書有所見作》
25、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。____陸游《冬夜讀書示子聿》
26、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。____顏真卿《勸學詩》
27、讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。____王貞白《白鹿洞二首·其一》
28、枕上詩書閑處好，門前風景雨來佳。____李清照《攤破浣溪沙·病起蕭蕭兩鬢華》
29、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。____顏真卿《勸學詩》
30、娶妻無媒毋須恨，書中有女顏如玉。____趙恒《勸學詩》
31、讀書破萬卷，下筆如有神。____杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
32、一月不讀書，耳目失精爽。____蕭掄謂《讀書有所見作》
33、富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。____杜甫《柏學士茅屋》
34、歸志寧無五畝園，讀書本意在元元。____陸游《讀書》
35、書當快意讀易盡，客有可人期不來。____陳師道《絕句·書當快意讀易盡》
36、半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。____朱熹《活水亭觀書有感二首·其一》
冬夜讀書示子聿的詩范文3
【關鍵詞】信息技術；語文生態課堂；建構
中圖分類號：G622.41 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2016）30-0033-02
現代教育技術倡導以人為本，主體互動和參與的課堂，鼓勵學生自主學習，自我評價，實現交互式、交際式等泛在的學習形式。這與“生態課堂”追求的師生與教學資源、環境等生態因子有機地融合，和諧地發展，打造自然、融洽、開放、創新的教學過程相得益彰。在這樣的語文課堂中，教學是“自自然然地生成，粗枝大葉地勾畫，帶著些許‘隨意’和‘粗糙’”，師生如同大樹、花草般，在陽光雨露的滋潤下，自然地安居，盎然地生長。懷著對理想課堂的憧憬，筆者進行了基于微課的翻轉課堂的應用研究，以期從秋毫之末中探尋“信息技術與教學深度融合下的語文生態課堂”的建構。
一、因材而學，多元啟悟，連接課堂內外
翻轉課堂與傳統意義上的語文課堂最大的不同在于“先學后教”――學生由單一的“被灌輸式”學習模式，轉變為主動學、主動問的模式。每個學生都是學習的主人，他們在“自主建構”學習活動中，充分利用各種資源，實現自身學習的最大效益。
1. 微課導學，學從思中來
傳統的語文課堂，學生往往用等待的心理開始學習，被動地等待老師安排學習內容，被動地聽老師講解。“生態課堂”則遵循“先學后教”的理念，更關注每個學生的成長樣態，使每個學生都能獲得最有效地發展。為了實現這一目標，我們通過微課給學生創造一個相對自由的學習情境，而不是先行做出“想要他們做什么的規范”。
首先，讓學生在家自主學習與課文對應的微課，在學習中，他們既能有所悟，又可存疑問。接著，學生可以把自己的學習思考與老師、同學進行在線互動，形成有效的學習共同體。課堂上，教師只需“相機誘導，必令學生運其才智，勤其練習，領悟之源廣開，純熟之功彌深。”
如教學蘇教版語文教材六上“習作三”《我最喜歡的美食》一課。我們把微課內容設定為：①通過圖片激發學生對美食的探究欲望；②了解習作要求；③閱讀例文，明白習作步驟。課前，學生通過觀看微課自主學習寫作方法，理清寫作思路。由于視頻可以反復觀看，學生便針對自己的學習狀況自主掌握學習的節奏。而后，學生根據微課的指導和生活體驗進行初稿的創作。在寫作過程中，有的同學發現美食的做法特別難寫，有的同學則認為如何描述好吃是難點……同學們把自己寫的文章共享到班級微博里，并提出疑問，和同學、老師一起探討，大家跟帖互動，實時評價，同學們參與學習的熱情和探究的欲望空前高漲，他們擁有更多的思考、交流、表現自我的機會，習作的體驗也更加愉悅。
2. 翻轉課堂，學向深處行
翻轉課堂，不僅調動了學生學習語文的積極性、主動性，也催生了教學目標的重新設定，讓教學向更深層拓展。
如在嘗試古詩《觀書有感》一課的教學時，學生在課前觀看了微課，并根據微視頻教授的“四步學詩法”進行自學，填寫學習任務單。課上，學生先將自己的學習情況在小組內進行交流。六年級學生已經有了一定的古詩學習經驗，具備了一定的學習能力，在微課的輔助下，大家都出色地完成了對古詩的理解，此環節只用了15分鐘的時間。因此，翻轉的課堂有了更多的時間，更大的空間，更強的延展性，也具備了深層探索的可能。
教學片斷如下：
生：老師，詩作通篇寫的都是池塘，可卻用“觀書有感”為題，這是為什么呢？
師：這個問題很耐人尋味，詩中連個書字都沒有，全寫的是池塘和池塘中的水，我看詩題不如改成《觀塘有感》，你們同意嗎？（生紛紛搖頭）
師：方塘和讀書有什么聯系呢？四人小組討論一下。（學生小組討論。）
生：《觀書有感》這首詩用比喻的手法，用方塘比喻人的心智，用源源不斷的活水比喻新的知識。
生：這首詩告訴我們方塘是由于源源不斷的活水才變得如此清澈。
生：而我們也應該不斷讀書，學習新的知識，不斷豐富自己，充實自己。這不就把讀書和方塘的所見聯系起來了嗎？
師：是啊，同學們真會學習！朱熹先生把讀書的道理巧妙地藏在這首寫景詩里，這種寫法就叫譬喻。朱熹為什么不直接說出道理，而要用譬喻呢？
生：譬喻的寫法更生動，也很新穎。
生：這樣講道理更讓人易于接受。
師：說得太好了。這樣的詩就叫作“哲理詩”。賞析哲理詩，我們要“入乎其內感受，出乎其外分析”。剛才我們的讀書過程就是入乎其內感受，要深入、透徹地理解哲理詩還要找到詩與生活的共同點，跳出原詩之外來聯系生活、學習分析其哲理，這也正是我們學習古詩的第五步――悟詩理（情）。
師：其實，當時朱熹寫了兩首《觀書有感》，我們來看看另一首。請同學按照五步學詩法，自學這首古詩。
課堂上，學生在教師的引導下大膽質疑，自主探究、合作學習，大家通過交流明白了方塘和讀書之間的內在聯系，總結出哲理詩的學習方法，并用這種方法共同學習朱熹的《觀書有感》（其二），從而找出哲理詩的共性所在。40分鐘的課堂教學結束了，可學生的探究并沒有止步，他們對學過的哲理詩進行了整理，并將學習的方法運用到課外學習中。至此，在翻轉課堂上，學生所習得的不僅僅是書本上的知識，更得以向縱深拓展，所精進的不僅是學識，更主要的是得法其中。
二、因學而教，釋揚機智，師生共同發展
翻轉課堂也帶來了教的革命。教師的教學由依照“教參”備課轉變成關注學生學習的起點、疑點，并在課堂上對關鍵問題進行及時地捕捉、正確地定位、巧妙地引領，將教師對課堂的掌控能力提到了前所未有的高度。
1. 微課助教，微處彰顯智慧
微課作為課堂教學的前奏，既直接決定了課前知識傳遞的效果，又影響著課堂教學活動的實施。所以微課的內容要基于目標、學情、內容進行分析、提煉，也要找準與課堂的銜接點，才能使學生的自主學習更為高效。例如上文提到的《觀書有感》一課，教研時老師對微課的內容提出了不同意見。有的老師認為微課可以通過對第一首詩《冬夜讀書示子聿》的學習，總結學詩的方法，課堂上再引導學生學習。有的老師卻認為《冬夜讀書示子聿》也是教材中的學習內容，不能僅僅通過微課的方式囫圇吞棗。經過討論，教師將微課作為銜接兩首哲理詩學習的橋梁，既對第一首古詩的學習進行總結，又運用此方法初步學習第二首詩。微課內容如下：1.回顧第一首古詩，總結四步學詩法；2.布置自學要求，用四步學詩法自學《觀書有感》；3.運用圖片、動畫等方式激活學生思維，促進學生對詩意的理解。同時，我們希望學生在自主學習微課時能積極思考，而不是被動地接受。據此，我們結合微課設計了“自學任務單”。
2. 翻轉課堂，重塑教師角色
奧蘇伯爾曾說過：“假如讓我把全部教育心理學僅僅歸結為一條原理的話，那么，我將一言以蔽之曰：影響學習的唯一最重要的因素，就是學習者已經知道了什么，并應據此進行教學?！?語文生態課堂注重學生、教師的“課堂生長”，即在原有的基礎上再發展。
諸如前文的例子，教師對微課的設計過程就是對教材充分研讀的過程，同時，由于有了微課的前置性學習，學生帶著問題走進課堂，使得教師必須改變一講到底、只有預設沒有生成的教學行為模式。課前，教師通過在線答疑環節和自學任務單對學生的學情進行分析，課上，更有針對性地進行輔導、講解，從而真正做到以學定教。同時，翻轉后的課堂是個動態平衡的課堂，教學的平衡會被學生不斷涌現出的新問題打破，教師則必須根據教學目標和學生的學習實際不斷調整教學思路，通過及時捕捉、正確定位、巧妙引領，建立新的課堂生態平衡。
總之，“信息技術與教學深度融合”為語文課堂生態系統的建構注入了新的生機和活力，我們相信，不久的將來，學生會因成長的快樂而學，教師能為生命的美麗而教，我們的課堂也必將成為師生成長、學校發展的沃土和樂園。
參考文獻：
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冬夜讀書示子聿的詩范文4
關鍵詞：多媒體；技術更新；效率；興趣；質量
中圖分類號：G434 文獻標識碼：A 文章編號：1671-7503（2013）13/15-0102-02
隨著科學技術的發展，我們已經進入了一個全新的教育信息化時代，這個時代不斷地改變著人們的生活方式與生存方式，同時，也日益影響著教師的教學行為方式。通過近幾年的實踐發現，合理運用多媒體更是現代教師的必備素質，它能有效地提高教育教學質量。
一、運用多媒體，創設問題情境
課堂導入階段，可以利用多媒體創設有利于學生主動建構知識的學習情境，充分調動學生的積極性，給學習者帶來一種全新的學習環境和認知方式。例如：在教學五年級語文《草船借箭》時，學生對“三國”并不熟悉，如果僅僅看課本或靠教師的講解，不利于喚起學生的積極思維與想象。為了激發學生的學習興趣，筆者首先從導入入手，播放電視連續劇《三國演義》中的主題曲來引入課文，主題曲中不但有歌詞的呈現，也有經過剪輯處理的視頻畫面的呈現，讓三國情境得以再現，更是為學生簡要地呈現了課文情節，學生便能很快地總結出今天的學習內容一定跟三國有關，其中的主人公必定是中間的核心人物。接著筆者對《三國演義》這部電視劇進行簡單介紹，讓學生在教師有意識的情境設置中主動探究學習。運用多媒體不僅極大地調動了學生學習的積極性，也有利于學生思維能力的培養。
利用多媒體的聲音和圖片信息還可以創設美好的閱讀情境，引導學生對課文進行品讀以及進入審美境界。如：教授課文《雪地里的小畫家》時，為了讓學生想象當時發生的情況，筆者利用多媒體課件出示一組動物腳印的畫面，配以兒童歌曲《雪地里的小畫家》讓學生進行朗讀，效果更好，還把課文內容變成兒歌來唱，對課文記得更深刻。
二、運用多媒體，豐富語文教學內容
教師利用在網絡上下載的學習資源，不但能夠豐富學生的語文知識，更能提高學生的信息素養，拓展學生閱讀量。在教學古詩《示兒》時，上課開始，先通過課件讓學生了解屈原、杜甫這兩位愛國詩人，接著簡單介紹陸游，學生不僅會對陸游有了大致的了解，還會肅然起敬，從而產生學習詩歌的沖動。
當學生了解了詩歌內容，需要進一步體會作者所表達的思想感情時，筆者用課件出示了寫作背景，穿插介紹了作者的情況，讓學生快速瀏覽。這樣介紹，學生不僅了解了寫作背景，還明白了陸游的身世，了解到陸游從小熱愛國家，臨死時仍念念不忘國家統一，所以才寫下《示兒》。這樣一來，學生對詩歌所表達的作者矢志不渝的愛國熱情就更容易體會了。
為了讓學生體會陸游一生始終未變的收復中原的信念，筆者用課件出示了陸游其他的一些作品中的詩句。為了讓學生體會南宋朝廷不顧百姓生死、不思收復中原失地，只求茍且偏安、對外屈膝投降的做法，筆者又拓展了《題臨安邸》這首古詩。
在教學的最后，筆者還向學生推薦陸游這幾首古詩：《秋夜將曉出籬門迎涼有感》、《關山月》、《十一月四日風雨大作》和《冬夜讀書示子聿》，達到拋磚引玉的效果，拓展學生的閱讀空間，增加閱讀量。盡可能多地讓學生了解陸游各個時期的有代表性的經典愛國詩歌；盡可能多地讓學生了解陸游不僅是個愛國詩人還是一個優秀的父親；盡可能多地讓學生感受中華古詩文是一個浩大的文化寶庫，從而讓學生在學習過程中感受厚重的中國五千年文明歷史。
三、運用多媒體，促使語文教學形式多樣化
多媒體環境下，教師不僅是教學者、也可以是學習者。利用多媒體，構建師生互動的學習環境，鼓勵學生進行自主探究活動，課前讓學生查找資源，課上利用多媒體進行展示、講解，師生知識共享。
在教學《尾巴的功能》一文之前，筆者布置了讓學生搜集其它動物尾巴的功能的作業。利用網絡，學生了解到了很多動物尾巴的功能，在交流時很多學生紛紛舉手發言，交流的內容很豐富。較之教師講，學生聽的局面，多媒體的應用，極大地擴展了語文教學的空間、時間和信息量，開闊了學生的視野，擴大了知識面，提高了語文教學效果，讓學生在信息能力方面也得到了學習和鍛煉。
生字教學中，學生總是粗心，把字形結構寫錯、寫掉、寫反，鑒于此，筆者在教學中借助多媒體課件清楚地展示字的結構，借助動畫演示字的書寫筆畫，讓學生記憶深刻，不良習慣慢慢得到糾正。
傳統作文批改是教師一人完成，而多媒體環境下，可以實現教師課堂展示范文，全班共同批閱，讓學生互相學習、取長補短。如：在講評“美麗的家鄉”時，筆者先收集學生的佳作，利用Flash課件分別列出了以下幾個欄目，提高講評的效率。
（1）佳作欣賞：將優秀習作顯示在屏幕上，表揚優勝者，并讓學生談談文章好在哪里？查找自己文章與佳作的差距，為今后的習作打好基礎。
（2）美點尋覓：從作文寫得一般的習作中找出精彩的詞、句、片段作為美點，提供給學生作為素材。
（3）妙手回春：把典型的文章病例顯示在屏幕上，供大家分析、討論、推敲、修改。通過集體評改，提高修改效率，激發學生作文興趣，提高學生的欣賞水平。
四、運用多媒體，提高教學效率
傳統教學中課堂知識的傳播主要來源于教師的口授與黑板板書，課堂容量有限，而在語文教學中必須做到大面積、大容量、高效率地使學生獲得多方面的知識，才能使學生的智慧得到充分的發揮和創造，達到增強學生語文學習的能力。在《動物的“睡眠”》一課中，筆者充分運用了多媒體的優勢，讓它在學生學習課文中發揮了很大的作用。在教學本課之前，筆者制作好課件，把課堂上要重點分析的句子做成幻燈片，如：“它們睡覺的方式很特別，既不是躺在床上，也不是蹲在洞里，而是雙腳抓住巖石、木棍等東西，成團成簇地倒掛著睡覺?！边@個句子表現蝙蝠睡眠方式的特別，需要讓學生反復分析、朗讀。利用多媒體呈現，在課堂上適時地展示給學生看，大大縮短了教師用粉筆書寫的時間，讓學生有更多的時間讀書感悟，把課堂還給學生，這樣增加了教學容量，提高了教學效率。
冬夜讀書示子聿的詩范文5
關鍵詞：提高 語文 課堂 教學 效益
《全日制語文新課程標準》要求要充分挖掘學生的內在潛能，提高他們的語文素養，也就是說：書必須是學生自己讀，感受必須是學生自己寫。在課堂教學中，學生能有所疑，有所感，這才是一堂成功的語文課。那么，怎樣才能讓學生在課堂上有所收獲呢？我根據自己的教學實踐提出幾點拙見。
一、營造和諧、輕松、愉悅的課堂氛圍。
有一次，我在一堂作文訓練課中，問同學們傷感的淚水是在什么情況下流的。同學們一下子講了很多，如：考試失敗的淚，朋友辭行的淚，被父母無端打罵的淚，親人辭世的淚……當我準備讓同學們準備討論下一個問題時，有一個男同學突然大聲地說：“老婆跟人走了的淚”。當時議論紛紛的課堂一下子寂靜得連蚊子飛過的聲音都能聽見。我說了一句：“有同學說媽媽跟別人走了的淚”。頓時學生一陣大笑，那男生誤以為是在嘲笑他，怒得滿臉通紅，看到這樣子，我立刻向他解釋道：“別誤會，老師只不過偷換了概念，絲毫沒有羞辱你的意思，千萬別掛在心上?！甭牭竭@，他才點了點頭，其他學生也笑了，大概是對這種朋友式的作法表示贊同吧！緊張的氣氛一下子就得到了緩和，同學們的回答也就越來越多了。
由此可見，老師在課堂上能否“猥自枉屈”與學生坦誠相待是課堂能否取得成功的關鍵。
二、營造充滿情感的課堂。
1、教師要善于調動情感。
語文是一個充滿情趣的學科。我們在語文課堂中也需要把這種情趣體現出來。以魯迅的《記念劉和珍君》為例：我在講課時，運用情感節奏，將學生引入這樣的情景氛圍，“第一節由開追悼會寫起，聲音低沉緩慢，到‘可是我實在無話可說’……這一段，聲音抬高變強，略帶悲憤；第二節寫到烈士差不多要被人遺忘了，聲音應有無限悲哀；第三節回憶與劉和珍交往，這是對過去的思念之情，略帶低沉；第四節劉和珍被害的事實，情緒激動，語速加快，表現一種悲憤的感情”。正如朱自清先生說的：“對于寫在紙上死的語言可以從聲音里得其意味，變成活的語氣……”。教師在課堂教學中起主導、示范作用，而一個沒有激情的教師又怎能調動學生的情？又怎樣引起學生的趣？所以，作為課堂的引領者，我們語文教師自己首先要有教學的熱情和激情。并在教學過程中，把自己的這種情感傳遞給學生。
2、教師要善于利用情感。
語文課堂是一個充滿情感的課堂。這個課堂中，上演的始終是充滿情感的劇本。如李白的《行路難》，讓人感受詩仙那種“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的壯志雄心，有利于激發學生奮發圖強、立志報國的愛國主義情懷；又如海倫凱勒的《再塑生命》，讓人看到了一位身殘志堅的英雄，她說：“我要把別人眼睛所看見的光明當作我的光明，別人耳朵聽見的音樂當成我的交響樂，別人嘴角的微笑當作我的幸福?！彼e極樂觀，堅強自信，笑對命運，激發了學生積極向上的情感，有利于培養學生健康向上的人生觀和世界觀。蘇霍姆林斯基指出“情感如同肥沃的土壤，知識的種子就播種在這個土壤上?！币虼耍粋€好的語文老師要善于利用教材中出現的一些能觸動靈魂的東西去對學生進行情感教育。
三、要把課堂的“舞臺”讓給學生。
在課堂教學中，學生不是知識的“接收器”。素質教育特別強調學生的主體地位，語文課堂教學中的素質教育必須讓學生參與學習活動，知識的激活和內化，離不開主體的實踐。教師在課堂教學中僅起主導作用，其主要功能在于啟發學生思維，訓練學生能力。
《我的叔叔于勒》一課的教學目的主要是學習作者通過對人物的語言、行動、表情的描寫揭示人物心理、刻畫人物性格的寫法。分析人物形象在以往的教學中作為重點已多次指導學生作過訓練，更何況分析人物就是提高對社會、對人的認識能力，而這種能力訓練在學生日常的待人接物中時刻進行著，這也是人適應社會的一種基本能力。因而，在教本課時，我主要側重于學生的活動，從中培養其分析理解能力以及語言的表達能力。在其間，學生分析、討論，各抒已見，老師只對其回答做簡單的評析與適度的指導。
在課堂教學中，讓學生多活動、多說話，這樣才有利于發現學生存在的問題，這樣才能深中肯綮、有的放矢地“精講”，才能有效地啟發學生的思維、擴展學生的能力。魏書生說他很“懶”，這是一種有目的、有意識的“懶”，這正是為了把更為廣闊的課堂空間讓給學生，正是發揮學生主體作用的體現。在課堂教學中，教師應想方設法調動學生的內驅力，唯有在主體積極的、創造性的實踐活動中，其素質才能得到迅速而全面的發展。
四、引導學生在生活中運用語文知識。
《語文課程標準》指出：“要充分利用現實生活中的語文教學資源，優化語文學習環境，努力構建課內外溝通、學科間融合的語文教育體系。開展豐富多彩的語文實踐活動，拓展語文學習的內容、形式與渠道，使學生在廣闊的空間里學語文，用語文，豐富知識，提高能力?！?/p>
冬夜讀書示子聿的詩范文6
一、基于兒童立場，使古詩教學更顯兒童味
浙江師范大學王尚文教授在《小學語文教師》（2012年第4期）撰文提出，語文教學要更加“感性一點、淺近一點、輕松一點”，只有這樣，才能使我們的語文教育勇敢地承擔起發現兒童、尊重兒童、呵護兒童的使命。通過梳理現行教材中所選的古詩課文，可以發現大部分古詩為唐宋詩人所寫，這些詩歌描繪的生活情境離學生所處年代較遠，學生沒有類似的生活經歷。這就要求教師在進行古詩教學時，不能囿于“知詩人、解詩題”等教學環節而忘記了教學應堅守的基本原則——兒童立場?！爸挥羞m合兒童的才是最好的。”教師絕不能忽視兒童的存在，要注意改變自己的角色定位，擁有兒童的情懷，根據學生的知識基礎、年齡特征、認知水平和心理需求，去確定課堂教學的高度、深度和廣度，使學生在學習古詩時迸發出濃厚的興趣，去創造，去發現，并開發出屬于他們自己的課堂。
例如在教學《池上》一詩時，一位教師站在自己解讀教材的角度，在教學中緊扣詩歌中的關鍵字“偷”讓學生展開想象，體悟當時的情境。但是，與教師設計初衷相悖的是，部分學生在發言時指出小娃偷采白蓮是不文明、粗野的表現，這樣的行為不值得學習。學生如此理解，顯然與白居易要表達的情感是南轅北轍的。反思教師的設計，我們不難發現，關鍵還在于教師一味站在成人的角度解讀文本，沒有能從兒童的角度來設計、思考。如果在設計時，充分考慮到學生的年齡特點和思維特征，引導學生在理解“偷”字之前，查閱白居易創作這首詩的背景，了解到從小生活在兵荒馬亂中的白居易對悠閑自在生活的渴望，對小娃這種快樂、無憂、自由的童年生活的向往。并通過研究文中插圖，觀察和想象小娃怎樣“偷采”，理解小娃并不是偷竊，從而體會到小娃的無邪、純真和可愛，體會到白居易對天真活潑的小娃的喜愛。這樣的教學也就使得靜態的古詩文本復活，并且與兒童的思維及其視野融合在一起。
除了在解讀教材時不能以教師的理解代替學生的理解，在設計時，也要充分考慮到學生的生活經歷和知識積累。比如在教學《九月九日憶山東兄弟》一詩時，對于“山東”、“茱萸”等詞語的理解。如果不站在兒童的立場來設計教學環節，學生的理解也就不會精準而到位。對于這兩個詞語的教學，教師也不能直接灌輸，而是要設計符合他們認知水平的環節，如引導學生查閱地圖，了解詩中作者所說的山是指華山，華山之東與我們如今的山東省并不是一回事?？梢宰寣W生在課前了解重陽節的風俗，搜集茱萸圖片，動手畫一畫茱萸，并查閱資料探究為什么重陽節要遍插茱萸。通過查閱資料、動手畫畫，學生理解了詞語，對古詩有了初步的認識，原本古詩教學中遇到的難點也就迎刃而解。
二、緊扣誦讀鑒賞，使古詩教學更有文化味
古詩是漢語文化的精髓，音韻優美，意境深遠。長久以來，一些教師在教學古詩時，有一種功利化的傾向，滿足于學生能背誦、默寫，應付考試，這樣的課堂并不是高效的課堂。修改后的語文課程標準明確指出，“工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點”，而且要求，“誦讀優秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，展開想象，領悟詩文大意”。研讀這些要求，針對古詩的特點，作為教師，在古詩教學中，注重字詞句解釋的同時，更要積極引導學生進行誦讀鑒賞活動，理解古詩中蘊含的精神與文化，從而避免古詩學習的功利現象。
比如本校一位青年教師在執教公開課《尋隱者不遇》時，前后三次試教，教學呈現出梯度，學生的理解感悟逐漸深刻。同樣是在理解字詞后，師生進行角色扮演，演繹當時詩人與童子的對話場景，但學生的理解與感悟各有不同。通過反思教學環節，筆者認識到之所以會出現不同，是因為教師引導的問題側重點不同，從開始的僅僅是體會作者尋訪不遇的焦急心情、想象隱者的生活場景，到第三次教學時讓學生聯系賈島生平理解他為什么要尋訪隱者，并誦讀陶淵明的詩句，初步感受古代的隱者文化。可以說，相對于前兩次教學，第三次的教學學生想詩人所想，言詩人所言，進入到詩人的內心，從而破解了詩句中的語言密碼，看到了文字背后的意義，并且在對話和探究中與詩人心境合一，領略了隱者文化。同樣，執教《九月九日憶山東兄弟》一詩，不僅僅是解釋字詞、理解詩意、熟練背誦，更要品味古詩，想象情境，通過多次反復詢問少年王維：“你把那份深深的孤獨和寂寞藏在哪個字中了？”使學生走進王維孤獨、寂寞的內心，然后通過拓展閱讀王維的《相思》（紅豆生南國）、《雜詩》（君自故鄉來），讓他們初步感受到古代文人墨客的赤子之心、故土情結，走近鄉戀文化，接受文化的渲染和熏陶。這樣的教學更有文化味道，更有審美情趣，更能在學生的心靈深處埋下文化的種子。
江蘇海門東洲小學校長、特級教師祝禧是“文化語文”的倡導者。她執教的《牧童短笛》一課，以宋代詩人雷震所寫的《村晚》為原點，精心編排了一組田園詩歌進行文化整合，整節課洋溢著濃郁的文化味。教學中，她沒有偏重知識的灌輸，而是在注重字面理解的基礎上，創設有效的情境，從體悟小篆的“?！薄ⅰ澳痢?，到多媒體呈現的李可染、范曾等著名畫家的牧牛圖，再鏈接閱讀唐代詩人呂巖、宋代詩人黃庭堅、清代詩人袁枚等人的牧童詩，教師引導學生反復地品讀、體味、想象、比較，使他們感悟到了古代詩人的田園情懷，并對清新、悠閑的田園風光產生了無限向往。而且，值得一提的是，祝老師始終基于兒童的“視角”，并不一味求深，沒有刻意攀高，她所選擇的都是兒童化、學生化的課程資源，課堂上學生對牧童詩展現出濃厚的興趣。
三、堅守自然本真，使古詩教學更具家常味
有些教師在教學古詩時，往往花費很多精力在形式上玩花樣，課件色彩絢麗，音樂悅耳動聽，拓展資源豐富；或者有的課堂讀的形式多種多樣，但是學生讀的水平始終在同一層次……這樣的課堂，忽視了研究教材、分析學情，忽視了合理設計教學流程，失去了古詩教學應有的本味。因此，筆者提倡的家常味，就是要簡約、自然而樸實，要營造一種生活化的課堂，充滿語文色彩和人文情懷的課堂，而不是打造教師自我表現的舞臺、學生訓練的場所。