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遠遠的街燈明了范文1
天黑了，各家各戶都開燈了，這是，我看見遠遠的街燈明了，好像閃著無數的明星，我躺在平房上，看見天上的明星現了，好像點著無數的街燈。
這是，我看到那半圓的月亮，若隱若現的，想到現在已經是晚上了，想必天上也已經是晚上了吧，不然為什么月亮那么美，那一定是天上的仙人都開燈了，街燈也開了，才會變得那么亮，但是，天上的仙人一定跟我們的生活方式不一樣，他們一定在晚上開著聚會，買著物品。我想那是飄渺的空中，定然有美麗的街市，若干美貌佳人與自己的郎君挑著自己喜歡的東西，還有一些小孩子，吃著糖葫蘆，玩著風車，與小伙伴們嬉戲，還有一些仙女在挑著各自喜歡的衣服。那最美的嫦娥仙子與她相依為伴的玉兔一定形影不離，嫦娥一定會給他心愛的玉兔買了好多的食物，天上的兔子肯定比人間的兔子吃的大不相同，它們肯定吃仙菜。
對了，七仙女一定也來了，這七個公主最貪玩了，這樣熱鬧的場面，他們怎么能不來參加呢。還有，那花花心的豬八戒也回來，因為他要來看嫦娥仙子嘛！
那分離多年的牛郎和織女終于能相見了，你看，那淺淺的天河，定然是不甚寬廣，他們定能夠騎著牛兒來往，在街市上，挑選著喜歡的物品，他們是那么甜蜜，幸福，美滿。我想，他們此刻定然在天街閑游，他們一定在滿懷憧憬著美好的未來，不信，請看那朵流星，是他們提著燈籠再走。
即墨市實驗學校初二：孫成玉
遠遠的街燈明了范文2
一盞盞排列整齊的路燈像一隊隊衛士守護在馬路的兩旁，明亮的燈光把大地照耀得如同白晝。燈柱也很特別。說它特別，是因為它的顏色能變化：有時是紅色的，有時是黃色的，從遠處看，像一支支輝煌的火炬。馬路兩旁高樓上的霓虹燈不斷變幻著色彩，一會兒鮮紅透亮，一會兒燦若黃金，一會兒青翠欲滴。這些燈的造型也是千奇百怪，有的宛如一道絢麗的彩虹，有的仿佛一把五彩的扇子……真叫人眼花繚亂。如花綻放的燈光，編織出了美麗不眠的夜。人們在夜色里散步、聊天、跳舞。
我跟著爺爺漫步在熱鬧的街頭，欣賞著這迷人的夜景恍若仙境一般，不由得浮想聯翩。
聽爺爺說，60多年前，街上根本沒有路燈，家家戶戶點的都只是煤油燈?；璋档臒艄庠诤谝估锓路瘘c點螢光，只能照到很小的一塊地方。為了節省燃油，天色才剛晚，人們便早早睡下。街道上出奇的靜，只偶爾看見一絲亮光閃過，那一定是有急事的人打著燈籠或者點上火把在匆匆趕路。
后來，終于有了電燈。暮色降臨，萬家燈火第次亮了起來。從那許多透出燈光的窗口，總能看見人們忙碌的身影，或者飄出電視機里傳來的歌聲。雖然那時燈光不太亮，但給人們的生活帶來了很多的方便。當夜已深沉，城市也靜謐起來，只有長長的街巷那頭，閃動著忽明忽暗的路燈……
遠遠的街燈明了范文3
考點透視
《語文課程標準》提出:“閱讀文學作品,能有自己的情感體驗,初步領悟作品的內涵,從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示;對作品的思想感情傾向,能聯系文化背景作出自己的評價;對作品中感人的情境和形象,能說出自己的體驗,品味作品中富于表現力的語言?！痹谶@一理論的指導下,現代詩歌賞析題在中考中應運而生?？v觀2010年全國各省市中考語文試卷,我們發現較淺易的、有定評的現當代詩歌開始走進考卷。具體說來,就是以抒情詩、哲理詩或內涵深厚的詩為主,設題多趨向于詩歌的內容和形式,命題范圍主要有以下幾個方面:(1)詩歌的節奏、語速、語調、重音;(2)詩歌的韻腳;(3)重點句的理解與品析;(4)詩歌的意象及意境分析;(5)詩歌表達的感情;(6)詩歌的常用藝術手法;(7)詩歌的背誦默寫。
解題策略
怎樣解答現代詩歌賞析題,對大多數考生而言,腦海里還是一片空白,考試時只能是跟著感覺走,因此,得分不高便是意料之中的事了。那么,到底如何解答?有什么方法和技巧呢?
1.理清形式,明確類別特點
不同類別的詩歌在表情達意、節奏韻律等方面各有特點。以現代詩為例,現代詩歌的主流是新詩,也包括現代人寫的舊體詩。新詩反映新生活,表現新思想。新詩在形式上采用的是白話,打破了舊體詩的格律束縛,創造出不少樣式、類別不同,形式、風格也不同的詩歌,這是閱讀詩歌時首先要把握的。
2.抓住意象,品讀有的放矢
我們在做詩歌閱讀題時,首先要把握詩歌中的意象,因為無論是現代詩還是古詩,詩人往往都借助客觀事物來表達自己的主觀情感。詩人所寫之“景”、所詠之“物”就是“象”,而詩人借這些“景”和“物”所抒之“情”、所言之“志”就是“意”,“象”與“意”的完美結合就是“意象”。如《沁園春?長沙》里的“層林”“漫江”“百舸”等景物均是詩人選取的意象,閱讀詩歌時,只有準確捕捉、感受并理解詩歌中的意象,才能準確把握詩歌豐富的意旨、復雜的感情和深刻的哲理,品讀詩歌才能有的放矢。
3.體味詩情,把握蘊涵之意
“詩言志”是詩歌表現的主要特點,我們在抓住詩歌意象的同時,也要進一步體悟意象所體現的詩人情感,即所言之“志”。要充分利用已知條件,如作者和背景材料,做到知人論世,在此基礎上初步把握詩歌的風格、情感基調。無論是美景還是哀景,重在體悟景中流露出來的或喜或悲的思想感情。
4.咀嚼字詞,揣摩語言特色
詩歌的語言特色是形象、凝練,富有表現力。要聯系全詩主旨,反復咀嚼品味,推敲含義深刻、雋永的字詞,理解作者煉字、煉意的技巧。要能正確評價一首詩,必須要反復朗誦,反復揣摩,抓住飽含作者深情的詞語來仔細品味其深層含義。
5.明辨手法,明確表達效果
表現手法在詩歌中主要是為了使詩人的立場觀點更清晰,抒情更淋漓盡致,如“通過對比的表現手法使之更為突出”,在詩歌鑒賞的題目中關于表現手法的回答有以下步驟:(1)辨別詩人用了什么表現手法,(2)結合詩句回答為什么要使用這種表現手法(即作用),(3)表達了詩人怎樣的情感。只要按步驟思考并作答,就能得較高的分數。
6.合理想象,注重知識遷移
無論是古典詩詞還是現代詩歌,詩人在進行詩歌創作時,尤其是在面對類似的情景時,所用的手法和情感表達上總會有類似之處,因此,在比較閱讀時我們要合理想象,在已知材料的基礎上展開聯想,深入理解詩人要表達的思想感情。
試題解析
例1.(2010年湖北省黃岡市)閱讀下面的現代詩,完成后面的各題。
天上的街市
郭沫若
遠遠的街燈明了,好像閃著無數的明星。
天上的明星現了,好像點著無數的街燈。
我想那縹紗的空中,定然有美麗的街市。
街市上陳列的一些物品,定然是世上沒有的珍奇。
你看,那淺淺的天河,定然是不甚寬廣。
那隔著河的牛郎織女,定能夠騎著牛兒來往。
我想他們此刻,定然在天街閑游。
不信,請看那朵流星,是他們提著燈籠在走。
1.這首詩節奏舒緩,適合朗讀。下面四項中朗讀節奏(用“/”標示)和重音處理(文字下面用“?”標示)都正確的一項是()
A.遠遠的 / 街燈/ 明了,好像/閃著/無數的/ 明星。
B.我想 /那縹緲的/空中,定然有/ 美麗的/街市。
C.那 /隔著河的/牛郎/織女,定能夠 /騎著牛兒/來往。
D.不信,/請看/那朵流星,是他們/提著燈籠/在走。
2.詩的后三節中連用了四個“定然”和一個“定”說明了什么?
3.在詩中,作者對我國古代神話傳說中牛郎織女的悲慘命運進行了大膽創新,賦予他們自由、幸福的生活。這樣改寫有什么作用?請用簡潔的語言回答。
遠遠的街燈明了范文4
一、“四步讀書法”——學生在有感情的朗讀中發揮想象
現在中學語文教材大都文質兼美，意韻深刻，具有較強的可讀性。除了教師的范讀、錄音的朗讀外，“四步讀書法”有利于培養和豐富學生的想象力，即讀準（要動手查字典）、讀暢（要反復讀，達到熟練）、讀情（要分析內容，把握感情基調）、讀境（要發揮想象，仔細品味）。
如此步步深入的讀，引導學生自主探究，由淺入深的把握課文，重視了學生的個體參與，強調了學生的情感體驗，使學生實現了自我與作者的心靈交流，這樣讀出來的聲音才不會空洞無物，矯揉造作。
學生在有感情的朗讀中可以盡情發揮想象，用“內在的眼”去看作者描繪的世界，用“內在的耳”去傾聽作者的心聲……在這個無形無聲的世界里，每個人的看法可能不同，因為“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”但每個人的看法卻又都是深邃的，有鮮活生命力的，因為這不是別人強加給自己的，而是植根于自己內心深處的。此時的朗讀便不再是“見字出聲”而是“內明于心，外達于人”了。
如《天上的街市》一詩，本身就是一首充滿聯想與想象的可讀性很強現代詩歌。詩句中讀到“遠遠的街燈明了，天上的明星現了”可以想象街燈和明星的忽明忽暗，若隱若現的特點；讀到“我想那縹緲的空中，定然有美麗的街市”，這是怎樣的街市？天河又是怎樣的寬廣？牛郎織女騎著牛兒來往，提著燈籠在走，可以激發學生想象牛郎織女過著怎樣幸福的生活。所以我們可以采用讀中想象、做中想象的策略組織教學。先讓學生自由朗讀詩歌，了解詩歌的大致內容，并用自己的話說一說。再按小組分角色演一演牛郎織女的生活，想象一下牛郎織女當時會說什么、做什么、想什么。在情境中感知課文內容和科學原理，在想象中張顯學生的個性。
二、課后寫作拓寬想象空間
人教版語文教材中的“研討與練習”中，涉及想象寫作的就有四篇文章。因此，我經常要求學生在課文所提供的材料的基礎上，發揮想象，虛構一個小故事。
如第八冊第十課《組歌》練：要求學生采用第一人稱，借助豐富的想象，藝術地描繪了“浪”和“雨”的生活，表現出對人生的思考。
遠遠的街燈明了范文5
一、發掘隱性問題，深解無疑之疑
文本中存在的問題往往以兩種方式呈現，其一即為較為明顯的問題，諸如生字詞語的認知與理解，文章的結構與內容等等，這些問題往往比較淺顯易于解答，權且命其名為顯性問題，但是，在文本當中同樣存在一些作者的個性化行為，這類行為或是作者在行文構思方面預埋之伏筆，或是在寫法中獨運之匠心，更或是在看似平常的語句中暗含的象征意蘊?？傊?，如果不留心，這些隱含的文本信息會稍縱即逝。這便是我們所說的隱性問題，這類問題往往會被讀者不做深究而忽略，看似無疑之處卻有大疑可尋。深度解讀文本，首要的突破口就在于發掘隱性問題，解開無疑之疑。
舉例來說，《我的老師》一文當中，對于老師“假裝打人”的片段，比較容易的是讓學生領悟到老師“假”打，如果教學就此停止，那么對于作者描寫這一個段落的目的顯然沒有達到足夠深度的理解。下面是一個在引導深度閱讀時的片段：
師：從哪里看出老師不是真的想打我？
生：我從“落下來”“一迎”“ 輕輕地敲在石板上”兩個“笑”看出老師沒有真打人的意思。
生：是呀，這不是痛苦難過的經歷，而是充滿了輕松快樂。作者發現老師愛我們。
師：那么，我們愛老師嗎？
生：愛的。
師：這一段中哪個詞能夠體會得到呢？
生：作者寫自己的眼神時用了“狡猾”這個詞，它本來是一個貶義詞，在這里似乎沒有絲毫貶抑的意味，我倒覺得它是純真、無瑕的同義詞。
生：是呀，眼睛是心靈的窗戶，從這里真的能夠體會到作者對老師的無限熱愛。
深度，有時候只比我們平常做的再多一點點，就能夠把學生由一個精神世界帶入另一個更具魅力的空間。
二、破解閱讀難點，深解文本理趣
我們的語文教學，往往會在文本的重點、美點方面濃墨重彩，而文本閱讀的難點常常由于種種原因而不能得到有效的突破。我們解讀文章難點的過程，往往就是推動學生與作者或者作者所處的環境進行深層次對話的過程，這個過程正是學生智慧成長的節點。
《醉翁亭記》一文中，引導學生體會文美、情美，讓學生積累文言常識、記憶經典美文等目標都屬于閱讀教學的重點，這些內容相對易于達成。而如何引導學生理清“醉”與“樂”的關系，是文章教學的難點。要讓學生領會作者的胸懷就必須結合知人論世的方法，從背景入手去理解文章的真正精神內涵。知人，歐陽修一直秉持“與民同樂”的革新思想，與范仲淹等人擁有共同的政治理想，并因此而受牽連被貶謫至滁州當太守。論世，歐陽修在滁州繼續推行自己的政治主張，使得此處“政通人和，百廢俱興”，當看到滁人游于山水之間、眾賓歡于亭閣之上的情景時，太守也醉了。這種醉真可謂“醉翁之意不在酒”，但也未必真的“在于山水之間”，而在于“與民同樂”之中吧。
這樣深刻而真誠地與作者的對話，使得學生思維獲得更深層次的發展，同時也豐富了學生對文本的理解。
三、 導引想象聯想，深解具體意象
想象力是閱讀時促使學生飛越時空的一對神奇的翅膀，深度解讀文本離不開想象和聯想的幫助。文章閱讀的過程中，就文本中某些具體的意象引發學生的想象和聯想，可以促使學生對文本產生更加獨到而深刻的見解。一方面，想象與聯想是學生入情入境的途徑；另一方面，也是學生內化感悟的方法。
《天上的街市》中充滿了縹渺而綺麗的想象，如果只閱讀文面而不引導學生進行想象，文章的學習活動無疑會少有收獲。教學中，筆者借助文章描繪的意境，一步步把學生帶入作者營造的美好境界當中：
師：（導讀文句“遠遠的街燈明了，好像閃著無數的明星。天上的明星現了，好像點著無數的街燈”）這兩句詩像一把神奇的鑰匙，打開了我們想象的翅膀，借著這兩句詩，你能感悟到什么呢？
生：我覺得天上人間融為一體了，我們走在這樣的街市中，看著一盞盞閃爍著不同色彩的樣式各異的街燈，流連于街面上珍奇的擺設，頓然覺得溫馨而浪漫。
遠遠的街燈明了范文6
風，搖綠了樹的枝條，
水，漂（piǎo）白了鴨的羽毛，
盼望了整整一個冬天，
你看，春天已經來到！
讓我們換上春裝，
像小鳥換上新的羽毛，
飛過樹林，飛上山岡，
到處有春天的歡笑。
看到第一只蝴蝶飛，
它牽引著我的雙腳；
我高興地捕捉住它，
又愛憐地把它放掉。
看到第一朵雛菊開放，
我會禁不住欣喜地雀躍，
小花朵，你還認得我嗎？
你看我又長高了多少！
來到去年葉落的枝頭，
等待它吐出新的綠苞；
再去喚醒沉睡的溪流，
聽它唱歌，和它一起奔跑。
走累了，我就躺在田野上，
頭頂有明麗的太陽照耀。
是誰搔癢了我的面頰？
啊，身邊又鉆出嫩綠的小草……
（金波）花的夢
我從植物園歸來，
帶回一個彩色繽紛的夢，
我夢見，在我們的土地上，
到處鮮花盛開、萬紫千紅。
從我家的臺階前，
一直伸展到遠遠的天邊，
有一群簇擁著的姐妹，
那是一片紫色的玫瑰。
路的兩旁白得像落滿了雪，
那里是玉蘭花的世界；
山上閃著明亮的火星，
那是蒲公英開遍了山野。
吊鐘花在微風里輕輕地搖，
雞冠花把頭昂得很高，
泉邊有天鵝絨般的青苔，
蔦蘿花攀上了樹梢。
還有世界上最大的花朵，
大王蓮能做小妹妹的搖籃；
小小的花朵是珍珠梅，
它穿著月光一樣的衣衫。
在鏡子般的池塘里，
有綠的浮萍，粉的荷花；
就是那放牧的小弟弟，
也喜歡戴著花環玩耍。
好像一年四季的花朵，
忽然在這一夜開放，
又像天上的彩虹，
紛揚著落在我們的土地上……
當我從這夢中醒來，
我又編織著另一個夢境：
我要像領著小弟弟、小妹妹那樣，
領著這些花朵開始春天的旅行。
去給山阿（ē）披一件花的衣衫，
去給小河鑲兩行彩色的花邊，
再給養蜂場周圍的田野，
鋪上無邊的鮮花的地毯。
在這里聞著花香，聽著鳥語，
把生活打扮得更加美麗；
養蜂老爺爺會夸獎我們——
送來的是花，也是蜜！
（郭沫若）天上的市街
遠遠的街燈明了， 好像是閃著無數的明星?！?天上的明星現了， 好像是點著無數的街燈。
我想那縹緲的空中， 定然有美麗的街市?！?街市上陳列的一些物品， 定然是世上沒有的珍奇。
你看，那淺淺的天河， 定然是不甚寬廣?！?那隔著河的牛郎織女， 定能夠騎著牛兒來往。
我想他們此刻， 定然在天街閑游?！?不信，請看那朵流星， 是他們提著燈籠在走。
（冰心）紙船 ——寄母親
我從不肯妄棄了一張紙， 總是留著——留著， 疊成一只一只很小的船兒， 從舟上拋下在海里。
有的被天風吹卷到舟中的窗里， 有的被海浪打濕，沾在船頭上?！?我仍是不灰心的每天的疊著， 總希望有一只能流到我要他到的地方去。
母親，倘若你夢中看見一只很小的白船兒， 不要驚訝他無端入夢?！?這是你至愛的女兒含著淚疊的， 萬水千山，求他載著她的愛和悲哀歸去。
（金波）蘋果為秋天而低垂
蘋果為秋天而低垂,
大地向它舉起酒杯,
已經飲了太多的陽光,
已經飲了太多的春水.
從土地誕生,
又向土地復歸;
初生時嫩青的苦澀,
已化做艷紅的甜美.
（余光中）鄉愁
小時候 鄉愁是一枚小小的郵票 我在這頭 母親在那頭
長大后 鄉愁是一張窄窄的船票 我在這頭 新娘在那頭
后來啊 鄉愁是一方矮矮的墳墓 我在外頭 母親在里頭
而現在 鄉愁是一灣淺淺的海峽 我在這頭 大陸在那頭
（朱自清）白?T（jì）水
幾個朋友伴我游白?T水。
這也是一個瀑布，但是太薄了，又太細了。有時閃著些許白光，等你定睛看去，卻又沒有——只剩一片飛煙而已。從前有所謂“霧”，大概就是這樣了。所以如此，全由于巖石中間突然空了一段，水到那里，無可憑依，凌虛飛下，便扯得又薄又細了。當那空處，最是奇跡，白光嬗（shàn）為飛煙，已是影子，有時卻連影子也不見。有時微風過來，用纖手挽著那影子，它便裊裊的成了一個軟弧，但她的手才松，它又像橡皮帶兒似的，立刻伏伏貼貼地縮了回來。我所以猜疑，或者另有雙不可知的巧手，要將這些影子織成一個幻網——微風想奪了她的，她怎么肯呢？
幻網里也許織著誘惑，我的依戀便是老大的證據。
（林清玄）天堂的位置
一個小學教師來邀請我對小學四年級的學生做一場演講?！?我問她：“要談些什么呢？”那非常虔誠的老師說：“跟孩子們講講極樂世界吧！我只是希望培養孩子們美好的向往，這種向往不也是你最主張的嗎？”
我看著那些天真無邪的孩子們，首先在教室里的黑板中間畫一條線，把黑板分成兩邊，右邊寫著：“天堂”，左邊寫著：“地獄”。然后我對孩子們說：“我要求你們每一個人在‘天堂’和‘地獄’里各寫一些東西?！?/p>
孩子心目中的天堂是這樣呈現出來的：花朵、笑、樹木、天空、愛情、自由、水果、光、白云、星星、音樂、朋友、蛋糕、燈、冷氣、書本……
在游戲里，孩子也同時寫出了他們心目的地獄：黑暗、骯臟、灰色、哭泣、哀嚎、殘忍、恐怖、恨、流血、丑陋、臭、嘔吐、毒氣…… 我對孩子們說：“當我們畫一條線之后，就會知道，天堂是具備了一切美好事物與美好心靈的地方，這個地方有人叫做天堂，有人叫做天國，或者凈土、極樂世界。地獄呢？正好相反，是具備了一切丑惡事件丑惡心靈的地方。那么，有沒有人知道人間在哪里呢？”
孩子們說：“人間是介于天堂與地獄中間的地方?！蔽艺f：“錯了?！焙⒆觽兟冻霾豢伤甲h的神色。
我告訴孩子：“人間不介于天堂與地獄之間。人間既是天堂，也是地獄，當我們心里充滿愛的時候就是身處天堂，當我們心里懷著怨恨的時候就是住在地獄！”
如果一個人一直懷著壞脾氣，住在骯（āng）臟的環境里，對未來毫無希望，就等于是地獄里的人。
