有關生命格言范例6篇

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有關生命格言

有關生命格言范文1

生命是你一生中最重要的東西,與錢是不能來衡量的。假如你失去了生命,就等于你沒有來到過這個世界一樣??墒怯幸恍┤司筒贿@樣認為的:財富和金錢比自己的生命還重要。有一句格言:人是多么了不起的一件作品!理性是多么高貴,力量是多么無窮!儀表和舉止是多么端正,多么出色!論行動,多么天使!論了解,多么像天神!宇宙的精華,萬物的靈長!這句格言是英國文學家和作家——莎士比亞,寫的一句有關生命格言。

我聽過這樣一個故事名叫:要錢不要命。永州人都善于游泳。有一天,河水暴漲,水勢很急。同村的五六個人,雖然都是識水性,但還是乘了小船渡到對岸去。哪里知道小船到了河中心的時候河水暴漲,小船突然破了。于是他們一個個都跳進水里游泳過去了。其中有一個人費了很大很大的力氣,總是落在了最后面。他的同伴們說:平時你是一個游泳的好手,今天你為什么就偏偏落在了最后面呢?這個人急忙說道:我的腰里纏著一千元大錢呢,它非常得重,所以我落在了最后面了。同伴們一起說道:快把一千元大錢解下來,趕緊把一千元大錢給丟了吧!可是這個人還是搖了搖頭,過了一會兒,那個人更加沒有力氣了已經在岸上了的同伴們,看見那個人馬上就要沉下去了,就再次大聲的喊道:快把那一千元大錢給丟了!你為什么那么的愚蠢,性命都快沒有了,你還留著錢干什么呀?可是那個人還是拼命的搖頭,舍不得把那一千元大錢丟下。不一會兒,他就淹死了。

假如我就是那個人的話,我一定會把那一千元大錢給丟了,逃上岸去。因為沒有了生命,有錢又有什么用呢?

有關生命格言范文2

首先,要對課程改革充滿期待,傾注熱情,努力去研究新課標,從理念上準確把握理解新課標的精神。然后,要積極地大膽地去實踐,只有實踐才能把新課標理念變為課改的實際行動,也只有實踐才能把新課標轉化為活生生的教學成果?!叭松苡袔谆夭俊蔽覀円プC遇,迎接挑戰,執著研究,不斷實踐。

其次,要更新觀念,對《語文課程標準》倡導的理念,要準確理解,并在教育、教學實踐中全面體現。其中最重要的有以下兩個方面:

一是重新認識教學內容。要改變教科書是教學的唯一內容的狹隘認識。教科書是教學的基本內容。語文教學資源無時不有,無處不在,而且會不斷再生。作為新世紀的語文教師,課前引導學生觀察、調查、查閱相關資料;課中引進相關文字、音像資料,特別是適時、適當地結合課文進行補充閱讀;課后適當拓展、延伸,或引導進行實踐活動。

二是重新認識語文教學。要改變以往的“以教師為中心”的教學方式。新課標倡導“要構建自主、開放、探究的學習方式”,“教學是學生、教師、文本之間的對話的過程”等這些富有時代特征、與時俱進的教學理念。這就要求我們教師,在教學中樹立學生是教學主體的思想。教學的參與者是教師和學生,其中學生應為主角。在對話的過程中,師生不僅是平等的,而且應凸現學生主體的地位。在課堂中,讓學生充分地說出他們的所思、所想、所感、所悟、所疑、所惑。只有這樣,學生才會享受到學習的樂趣,獲得成功的喜悅。這才是新課程下充滿生命活力的新課堂。

小學語文活動課是以培養和發展學生興趣、能力與特長為目的的一門課程。與語文課堂教學這種形式相比,活動課更是為學生及教育提供了更廣閱的空間。

1、多層次。語文活動課可以在個人、小組、班級、學校四個層次上開展。個人活動如圖書閱覽、三分鐘演講、小日記;小組活動如興趣小組、小報編輯部、語文游藝宮、小小文學社等,還有班、隊、校的集體活動,更是增加了學生交空間。

2、多形式。根據具體情況,語文活動課可以靈活機動地開展各種形式的活動。如競賽式:辯論賽;文藝式:將童話故事改編成課本劇讓學生表演,將約定俗成的成語讓學生演繹成生動的故事等。還可以采用語文游戲式。語文情境式等。

3、多渠道。語文活動課不僅僅是依靠課本,而是以整個社會為背景的。所以開展活動的渠道是很多的。 在“五一”勞動節,筆者組織學生到田間地頭參觀農民種田,還親手實踐,又到附近企業訪問2人,然后圍繞“幸福是什么”這一主題,開展“討論會”。

4、多系列。例如,設計“學雷鋒”活動,讓學生人人收集有關雷鋒的事跡、日記,進行講雷鋒的故事――學雷鋒、見行動――唱贊雷鋒的歌,明雷鋒精神系列活動。課前,讓學生收集古今中外有關讀書立志的格言,上課時,講格言,課后進行格言展覽等活動,學生的主動性、創造性、實踐性充分體現,理解語言運用語言的能力得到提高。

有關生命格言范文3

摘要:焦慮是一種存在于富有敵意的世界里,一個人所體驗到的孤獨感和無助感。焦慮是神經癥的動力中心,個體早期關系的優劣是基本焦慮是否產生的決定因素。受壓抑的敵意可能會產生焦慮,本文將從不同方面探討這種焦慮產生的原因及其發展過程。

關鍵詞:神經癥;基本敵意;基本焦慮

0引言

霍妮認為,幼兒出生后有兩種基本需要:滿足和安全。但兒童本身是無能的,他必須依賴父母才能滿足需要,如果父母不給予子女真正的溫暖和愛,就會造成子女的不安全感。父母不良的行為和態度會使子女產生敵對心理或敵意,這被稱為基本敵意。對基本敵意的壓抑使人陷入焦慮,這被稱為基本焦慮,它是人將基本敵意泛化到一切人,甚至整個世界,從而感到世間一切人和事物都潛伏著危險。因此,個體人際關系失調,尤其是親子關系失調是產生基本敵意的直接原因,文化環境則是最終根源,而各種敵對心理又是產生神經癥焦慮的主要根源。焦慮的模式為:基本敵意壓抑基本焦慮。如果孩子有充分的理由與神經質的父母對抗,那么孩子性格形成的危險就不在于感受或表達抗議,而在于對這種抗議的壓抑。

1焦慮產生的原因及發展過程

1.1 無助感兒童的無助感通常被認為是與生物學有關的事實。而實際上,兒童長期依賴周圍的環境來實現自己的需要,因為與成人相比,他們的體質不夠強壯,經歷也不夠豐富,在兒童經歷生命的前兩三年后,對最初占優勢的生物基礎的依賴有了一個決定性的變化,開始轉入一種依賴包括心理的、智力的和精神的生活。在這一過程中,每個兒童對于自己的父母的依賴程度,有著很大的個體差異,而這取決于父母試著讓自己的后代接受的教育。兒童在敵對的環境下成長,其無助感常常因為恐嚇、縱容,或始終處于感情上的依賴狀態而被人為地強化。兒童形成越多的無助感,他就越不敢表現自己的敵對,這種敵對狀態持續的時間也越長。在這種情況下,兒童潛在的感受是(或我們稱之兒童信奉的格言):我不得不壓抑內心對你的敵意,因為我需要你。

1.2 恐懼恐懼可能直接由恐嚇、禁止和懲罰而引起,也會因為孩子直接看到一些突然的脾氣大變和大發雷霆而引起;也可以通過間接的恐嚇而引起。讓孩子對這些產生越多的憂慮,他就越不敢表現甚至是不敢感受到自己的敵意。這時孩子信奉的格言是:我不得不壓抑我對你的敵意,因為我怕你。

1.3 親情感親情感可能是壓抑敵意的另一個原因。當父母缺乏真正的感情,他們就會在口頭上強調自己是多么地愛自己的孩子,自己甚至可以為孩子做出任何的犧牲。一個處在這樣環境中的孩子,如果又不斷受到恐嚇,就會屈服于這種愛的替代品,而且不敢有所反抗,唯恐會失去做乖巧孩子所得到的獎賞。這時孩子信奉的格言是:為了不失去你的愛和這份重要的親情感,我必須要壓抑對你的敵意。

1.4 罪惡感兒童壓抑對父母的敵意是因為他擔心對敵意的任何表達會破壞與父母之間的關系。在他的內心深處有著清晰的恐懼驅動著,即他擔心這些強有力的大人會拋棄他,會收回他們的仁慈。另外,在我們的文化中,通常會使兒童對一些敵對的或反抗的感受和表達感到內疚。使孩子對自己侵入的罪惡感越強,他就越不敢對父母有絲毫的怨恨和指責。

在我們的文化中,性是最經常激發個體罪惡感的一個領域。兒童通常感受到的不僅是對性的好奇和性活動是被禁止的,還能感受到如果自己沉迷于其中的話就會變得卑鄙下流。如果他們有一種與父親或母親有關的性幻想或欲望,雖然由于普遍地對性的禁止的態度會導致他們并不表現出這些欲望,但是即便如此還是可能讓兒童覺得內疚。這時兒童信奉的格言是:我必須壓抑我的敵意,因為如果我感受到敵意那么我就是一個壞小孩。

2分析與結論

上面提到的種種因素通過不同的組合,可能會讓兒童壓抑自己的敵意,并最終產生焦慮。如果兒童有幸有一個慈愛的祖母,一位善解人意的老師,一些情投意合的好朋友,這名兒童與這些人之間的交往經歷就會避免他覺得一切人都是沒安好心的壞人。但是他在家庭中的處境越困難,他就越傾向于形成不僅是對父母和兄弟姐妹的敵對反應,而且還會形成對每一個人的不信任感和懷恨態度。一個孩子越是被孤立,并且被阻止學習別人的經驗,反而更加促進他在這方面的發展。最后,一個孩子越是掩蓋自己對家庭的怨恨,他就越會把焦慮投射到外部世界,并因此認為世界是危險和令人恐懼的。

上面提到的這些因素引起的狀況,是一種置身于敵意世界時暗暗增長的、普遍的孤獨感和無助感,這種對他人的憤怒的激烈的反應具體化為一種性格態度。這種性格態度本身并不會構成神經癥,但它是一塊富有營養的土壤,通過這塊土壤特定的神經癥隨時可能形成。

3問題與展望

通過研究單獨的焦慮形式,我們會逐漸意識到一個事實,即基本焦慮存在于所有的人際關系中?;窘箲]的表現形式在每一個案例中都不一樣,它們可能以多樣化的形式表現出來。在情感狀態上,它們可能表現出混亂、攻擊、聚會和示威等;在心理層面上,焦慮的形式會表現出各種類別的癥狀。

基本焦慮在人們對自己和他人的態度中,具有特定的涵義。它意味著情緒的隔離,因為伴隨著自我的內在脆弱感,這種情緒性隔離更讓人難以接受。它也意味著自信心的根本基礎的弱化。它也為患者潛在的內心沖突播下了種子,因為患者渴望依賴他人,由于對他人的強烈的不信任感和敵意又使得他不會這么做。它還意味著,因為內心的脆弱,患者渴望把所有的責任都推給別人,渴望受到保護和照顧,然而由于基本敵意產生太多的對人不信任使得他們又不可能實現這種愿望,最終的結果是他把大量的精力投入到尋求安全的保障上。

到目前為止,社會學、心理學、生理學、病理學學者從各自的領域對焦慮進行了大量深入的實證研究,并在實際應用中取得成效。但可惜的是有關焦慮的現論模型仍沒有建立起來,因此,今后研究最迫切需要解決的是發展更多更有效的焦慮理論。

參考文獻:

[1]王國猛.霍妮的焦慮理論述評 [J].零陵師范高等??茖W校學報,2002,7(3).

[2]霍妮.我們時代的神經癥人格 [M]. 貴州人民出版社,1988.

有關生命格言范文4

關于交朋友的英語名言(經典版)

1) Between friends all is common。朋友之間不分彼此。

2) A friend is a second self。 朋友是第二個自我。

3) A good book is the best of friends, the same today and forever. 好書如摯友, 情誼永不渝。

4) A man knows his companion in a long journey and a little inn. 路遙知馬力, 日久見人心。

5) The making of friends who are real friends, is the best token we have of a man's success in life. 能交到真正的朋友是人生中最成功的事。

6) The more we love our friends, the less we flatter them. 對朋友愛得越深, 奉承得就越少。 The smell of coin is often the knell of friendship. 銅臭味濃往往是友誼的不祥之兆。The 、true friendship seeks to give, not take; to help, not to be helped; to minister, not to be ministered unto. 真正的友誼追求的是給予, 而不是索取; 是幫助別人, 而不是被人幫助; 是為人服務, 而不是被人服務。

7) To prepare a friend, three things are required: to honor him present, praise him absent, and assist him in his necessities. 維護朋友, 有三件事情要做到:當面要尊重他, 不在場時要表揚他, 苦難時要幫助他。

8) Choose thy friends like thy books, few but choice. 選擇朋友要像選書那樣, 數量要少, 但質量要精。

9) My friend is not perfect—nor am I—and so we suit each other admirably. 朋友不會十全十美,你自己也一樣,雙方要互相尊敬。

10) For a congenial friend a thousand toasts are too few; in a disagreeable conversation one word more is too many. 酒逢知己千杯少,話不投機半句多。

11) A gentleman acts on behalf of an understanding friend, as a woman makes herself beautiful for her lover. 士為知己者用,女為悅己者容。

12) A brother may not be a friend, but a friend will always be a brother. 兄弟不一定是朋友, 而朋友一定是兄弟。

13) Friendship is like money,easier made than kept。友誼如金錢一般,容易得到卻不易保持。

14) He is rich enough who has true friends。有真朋友的人是富翁。

15) We can live without a brother, but not without a friend。 我們生活中可以沒有兄弟,但不能沒有朋友。

16) a bosorn friend after brings distant land near 海內存知己,天涯若比鄰.

17) A brother may not be a friend, but a friend will always be a brother. 兄弟未必是朋友,而朋友總是兄弟。 ——Benjamin Franklin

18) A father is a treasure, a brother is a comfort, but a friend is both. 父親是財富,兄弟是安慰,朋友兼而有之。

19) A friend exaggerates a man’s virtue, an enemy his crimes. 朋友宣揚人的美德,敵人夸大人的罪過

20) Without confidence there is no friendship. 沒有信任,就沒有友誼。——Epicurus

關于交朋友的英語名言(熱門版)

1) A friend in need is a friend indeed. 患難見真情。

2) Between friends all is common. 朋友之間不分彼此。

3) Life without a friend is death. 沒有朋友, 雖生猶死。

4) Old friends and old wine are best. 陳酒味醇, 老友情深。

5) A friend is easier lost than found 得朋友難, 失朋友易。

6) Misfortune tests the sincerity of friends. 患難見真情。

7) Old friends and old wines are best. 陳酒味醇, 老友情深。

8) A friend is never known till a man has need. 需要之時方知友。

9) The friendship of a gentleman is insipid as water. 君子之交淡如水。

10) Friendship is almost always the union of a part of one mind with a part of another; people are friends in spots. 友誼是兩者思想的結合, 志趣相投才能成為朋友。

11) Be true to your word, your work, and your friend. 人應遵守諾言, 忠實自己的工作和友人.

12) Long together share sb.’s joys and sorrows together, in order to have friends with complete mutual understanding長期在一起同甘共苦共患難,才能有莫逆之交。 --(古羅馬)西塞羅

13) Love, friendship, respect, do not unite people as much as a common hatred for something. 愛情、友誼和尊敬都不如對某物的共同的恨那樣能把人們團結起來。——Chekhow

14) I like a simple friend, who holds my faults like a looking glass before my face. 我喜歡這樣的朋友, 他對我的缺點就像照鏡子一樣直言不諱。

15) It is well that there is no one without a fault, for he would not have a friend in the world . 世界上沒有不犯錯誤的人. 想交沒有錯誤的朋友, 你就沒有朋友。

16) It is only the greathearted who can be true friends; the mean and the cowardly can never know what true friendship is. 只有偉懷的人才是真正的朋友; 平庸和怯懦之輩決不可能了解真正友誼的含義。

17) No man can be happy without a friend, nor be sure of his friend till he is unhappy. 沒有朋友的人不會幸福,不處逆境不能識別朋友。

18) Nothing makes the earth seem to spacious as to have friends at a distance; they make the latitudes and longitudes. 遠方的朋友能使世界變得非常寬闊; 他們組成了經緯度。

19) Of our mixed life two quests are given control: food for the body, friendship for the soul. 在復雜的生命中, 有兩點要牢記:為生存需要吃飯, 而心靈需要友誼。

20) The best that we find in our travel is an honest friend. He is a fortunate voyager who finds many. 旅行中最愉快的事是交到一個真誠的朋友。

關于交朋友的英語名言(精選版)

1) Be slow in choosing a friend; slower in changing。選擇朋友要審慎,摒棄更要審又慎。

2) The friendship of a gentleman is insipid as water。君子之交淡如水。

3) Set great store by friendship。情意重千斤。

4) A friend exaggerates a man's virtue, an enemy his crimes。朋友宣揚人的美德,敵人夸大人的罪過。

5) A father is a treasure, a brother is a comfort, but a friend is both。 父親是財富,兄弟是安慰,朋友兼而有之。

6) Friendship multiplies joys and divides griefs。 友誼可以增添歡樂,可以分擔憂愁。

7) Most men's friendships are too inarticulate。人的友誼是無法言喻的。

8) Trust not the praise of a friend, nor the contempt of an enemy。不要信賴朋友的贊揚,也不要仇敵的輕蔑放在心上。

9) Thy friend has a friend and thy friend’s friend has a friend so be discreet。 你的朋友有朋友,朋友的朋友又有朋友,所以要謹慎小心。

10) A friend is a present which you give yourself。朋友是你送給自己的一份禮物。

11) What is a friend? A single soul dewlling in two bodies. 朋友是什么?兩幅軀殼擁有同一個靈魂。

12) Friendship is like a plant of slow growth. 友誼像生長著的植物, 是慢慢地建立起來的。

13) A bosom friend afar brings a distant land near. 海內存知己, 天涯若比鄰。

14) Most men's friendships are too inarticulate. 人的友誼是無法言喻的。

15) A friend without faults will never be found. 沒有十全十美的朋友。

16) He is a good friend that speaks well of us behind our backs. 背后說好話, 才是真朋友。

17) The only way to have a friend is to be one.---Ralph Waldo Emerson, American thinker 唯一能獲得朋友的辦法就是自己先當個朋友。---美國思想家 愛默生

18) the principle of training, and understanding to care人生離不開友誼,但要得到真正的友誼才是不容易;友誼總需要忠誠去播種,用熱情去灌溉,用原則去培養,用諒解去護理。 --(德)馬克思

19) True friendship is like health, not to lose, can not appreciate the precious真摯的友誼猶如健康,不到失卻時,無法體味其珍貴。 --(英)培根

20) Where there is marriage without love, there will be love without marriage. 有沒有愛情的婚姻,就會有沒有婚姻的愛情。——Benjamin Franklin

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1.關于朋友的英語名言諺語大全

2.關于好朋友的英語格言

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有關生命格言范文5

關鍵詞 關聯理論 少數民族史詩英譯 文化缺省 翻譯補償

中圖分類號:H059 文獻標識碼:A

1少數民族史詩簡介

史詩是世界各個民族普遍存在的一種文學樣式。史詩在漫長的歷史演變過程中融入大量的神話、傳說、故事、歌謠、諺語等內容,一部史詩是一座民間文學的寶庫,是認識一個民族的百科全書。中國少數民族史詩主要包括兩個方面的意義:一是中國少數民族史詩是由歷代少數民族所創造的,包含有文字類和無文字類兩種,即口頭史詩和書面史詩。各少數民族史詩幾乎都使用本民族語言或文字,反映了本民族在不同的歷史時期的生產、生活、思想、感情和愿望。二是中國少數民族史詩是中國文學的有機組成部分,中國文學離開少數民族史詩是不完整的。

中國的少數民族有著悠久的史詩傳統,具有以下三個突出特征:第一特征是口頭流傳的活形態。中國缺少早期以文字記錄的書面文本,史詩基本上是以口頭形式流傳于我國邊遠的少數民族的民眾之中。第二特征是英雄詩歌特點突出。由于各民族歷史發展的不平衡性,各民族的史詩表現出多元、多層次的文化史的內容,創世神話、早期史詩和原始信仰關系緊密,關于氏族復仇、部落征戰和民族遷徙的史詩又與世俗化的英雄崇拜聯系起來。第三特征是我國各民族史詩的類型多種多樣。北方民族以長篇英雄史詩(heroic epic)見長,南方民族的史詩則多為中、小型的創世史詩(creation epic)和遷徙史詩(origination epic)。

2少數民族史詩英譯的重要意義

史詩是古老而源遠流長的敘事文學樣式,在人類文化史上占據著重要位置。史詩是一個民族或一個國家文化的象征和文明的豐碑,它不僅是認識一個民族的百科全書,也是一座“民族精神標本的展覽館”。舉世聞名的“三大史詩”――藏蒙史詩《格薩(斯)爾》、蒙古族史詩《江格爾》和柯爾克孜族史詩《瑪納斯》,內涵豐富,情節曲折,結構恢宏,氣勢磅礴,皆為幾十萬詩行的鴻篇巨制,當之無愧地躋身于人類最偉大的英雄史詩之列。除“三大史詩”外,在中國的北方和南方,學界還至少發現并記錄了數以千計的史詩或史詩敘事片段,而且大多至今仍以活形態的口頭演述方式在本土社會的文化空間中傳承和傳播。

2009年,中國社會科學院民族學與人類學研究所孫宏開等人的一項調查顯示,我國現存的132種少數民族語言中,有20%的語言已經瀕危,有40%的語言已顯露瀕危跡象或正走向瀕危。作為國家戰略的重要組成部分,屬于非物質文化遺產的少數民族史詩一定要從脆弱的薄冰上搶救出來,我們必須使這些死亡或瀕危語言寫成的民族史詩不再是天書,我們要使這些從遠古走來的民族記憶再次激發出生命活力,我們要以英語為語言工具,以典籍翻譯為橋梁,將中國55個少數民族的史詩整理并翻譯出來,把少數民族文化推向世界,傳播給世界;讓全世界聽到我們的史詩。中國少數民族史詩的英譯以及對外傳播,不僅具有重要的文化價值,而且具有重要的政治意義,對弘揚中國各民族的先進文化,加強民族團結,提高我國的國際政治地位和文化地位,都有著極其深遠的影響。

3少數民族史詩英譯中的文化缺省及翻譯補償

從關聯理論的角度看,翻譯是借助語言在在兩種文化之間進行的交際活動,是一種三元關系(即原文作者、譯者和譯語讀者)之間的雙重明示――推理過程。然而,由于認知環境的差異,譯語讀者在欣賞翻譯作品時,記憶中缺乏相關的圖示,無法將語篇內信息與語篇外的知識和經驗聯系起來,從而難以建立起理解話語所必須的語義連貫和情境連貫,導致話語理解上出現困難。

文化缺省是指譯者在與其意象讀者交流時對雙方共有的相關文化背景知識的省略。但在翻譯中,由于文化差異的存在,原作者與原讀者間基于相同文化所形成的默契不可能自然地存在于原作者與譯文讀者之間。所以,原文中為了提高交際效率或修辭效果而采取的文化缺省策略往往會造成交際中的障礙。少數民族史詩中文化意象豐富,例如人名、地名、習語、格言、宗教以及隱喻等等,這些文化意象的存在大大地豐富了少數民族史詩的文化內涵,提升了它的藝術價值。然而,這卻給譯者提出了極大的挑戰,如何將這些獨具少數民族特色的文化意象準確又不失文化特色地傳遞給譯語讀者,無疑是一個值得研究的課題。

3.1文外做注:即文內直譯,有關文化缺省的說明則放在注釋之中

此種譯法優點在于能較好地體現原作者的藝術動機和原著的美學價值同時可以利用注釋相對不受空間限制的特點,比較詳細地介紹有關的出發文化的知識,并有利于引進外來語;讀者通過注釋解決了意義真空點,溝通了與上下文的關聯,從而建立起語篇連貫??梢哉f文外做注是用以解決文化缺省最常見,也是最有效的方法,特別是在處理文化缺省比較密集的語篇,如少數民族史詩。

閻王爺聽了額伊庫勒也庫勒!

派遣丁鬼額伊庫勒也庫勒!

抓了魂額伊庫勒也庫勒!

帶走了額伊庫勒也庫勒!

( 滿族史詩:《尼山薩滿》)

Eilule yekule Ilmun Han① heard this.

Eilule yekule He sent an underworld minion

Eilule yekule who seized his soul,

Eilule yekule taking it way.

Note①: The Load of the Underworld who acts as the judge of the dead.

3.2文內明示:即文內意譯,或直譯與意譯相結合,不借助注釋。

此種譯法的優點在于能使讀者迅速建立起連貫,閱讀的興奮慣性不會受到影響。缺點是文內可用于語篇外文化介紹的空間有限,此外,原文含蓄的審美效果也會因譯文透明式的處理方式而被削弱。

說完,薩滿神智不清了,神從其背部緊緊附體。

(滿族史詩:《尼山薩滿》)

As she spoke, the shaman entered into a state of trance and god ‘weceku’, the holy spirit of her ancestor, descended on her from back and began to possess her body.

4結語

汪榕培曾指出:“所謂‘只有民族的才是世界的’,其前提一是保持民族特色,二是要譯介到世界上去,沒有‘譯出’,就沒有世界性可言?!鄙贁得褡迨吩娪⒆g的目的是更好地保存、傳介少數民族文化。忠于原文,充分傳遞原文中的文化信息是翻譯時必須遵守的一個前提。文化意象是少數民族文學典籍中重要元素。因此,研究少數民族史詩英譯中文化缺省現象的翻譯補償策略意義重大。譯者要多方研究少數民族的、神話傳說、風俗習慣等等,在充分理解原文的基礎上進行英譯,盡量呈現給目標語讀者原汁原味的少數民族經典文學作品。

參考文獻

[1] Gutt,Ernst-August. Translation and Relevance: Cognition and Context [M]. Oxford: Blackwell,1991.

[2] Sperber,D. & Wilson, D. Relevance: Communication and Cognition [M]. Oxford: Blackwell.,1985/1996.

[3] 林克難.關聯翻譯理論簡介[J].中國翻譯,1994(4).

有關生命格言范文6

一、課前訓練,放飛你的個性

上課前,我先把“語文舞臺,我最精彩”幾個字寫在黑板上,并要求學生大聲讀三遍,借此烘托氣氛,調動學生的積極性。然后,我讓學生搜集編纂人類與動物和諧相處的名言警句,寫在黑板上,然后當眾演講。其他同學或評價或說聯想,學生很是踴躍。我給熱情洋溢的孩子們提出要求:“‘一姿一容總關情’在一分鐘演講中,從你的身體語言中,要讓我們看到你的風采?!?/p>

生1:“不要讓一切都成為記憶――保護動物,與自然和諧 ?!爆F在的人們,很多人不知道保護動物,將來就會受到懲罰。昨天晚上,齊魯電視臺還播出了一公安局抓住了偷運麻雀的犯罪分子。

生2:“同在一片{天下,我們相依相偎?!蔽覀兒蛣游锖椭C相處,最大的受益者,是我們自己。否則,我們沒有明天。

生3:保護動物吧,它們和我們一樣擁有愛的情感,我忘不了藏羚羊的祈求的眼神。

學生的發言,引人深思。尤其難能可貴的是,學生在發言時,都按照我的要求輔助于身體語言:手勢,表情,眼神等,都恰當地與精彩發言相契合。課前訓練,既讓學生們展示了自己的風采,積累了知識,開闊了視野,又為本節課做好了鋪墊,一舉四得,何樂而不為?

二、課中實施,彰顯你的博識

在教學過程中,結合教材內容,主要設計兩個口語訓練環節:

1.聯想說話訓練

鐮刀頭羊“消失在一片燦爛中”,透過燦爛的彩虹,你想到了什么呢?

生1:這是作者對鐮刀頭羊勇于犧牲、視死如歸的精神的贊美,這是生命的彩虹。

生2:萬物之靈的人類將在“燦爛中”目瞪口呆。

生3:我們應保護動物,動物與人類是相互依存的,我們不應該迫害他們,否則它們會慢慢滅亡,人類也會慢慢滅亡。

生4:人們應該與動物們成為朋友,給它們自由和生的權力,我們應該善待生靈。

學生的回答讓我看到了他們的博學多識,我及時地鼓勵他們說:“世界是我們與世上的生物所共有的,同在一片藍天下,人類應該珍惜。你的感想就是我們全人類的希望?!?/p>

2.寫作說話訓練

請同學們選擇自己喜歡的方式暢所欲言,可以試著寫一首短詩,可以試著寫格言警句,說不定你的話還能成為名言呢。

生1:擁有生命,珍愛生命,去發現生活中的美。

生2:珍愛生命就要學會呵護生命。

生3:生命與愛與光明同在。

這樣的訓練,不僅是鍛煉了學生的口語能力,更是體現了學生的課堂主體地位。 課程標準對學生主體地位是這樣詮釋的:“學生是學習

和發展的主體,語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點,關注學生的個體差異和不同的學習需求,愛護學生的好奇心和求知欲,充分激發學生的主動意識和進取精神,激發學生的學習積極性?!?/p>

說話能力是現代公民必備的能力,它是人對口頭語言應用的能力,在生活中起著比書面語言更直接的作用。我們語文教師應該善于選擇與處理教材內容,適時設計口語交際的訓練,讓學生的口語表達綻放光彩。

三、課下交流,提升你的能力

老師們都知道,通過課外作業,可以加深對所學知識的理解。本節課,我安排的課下作業是:再找一些有關自然界的類似的感人事例或文章,交流心得體會。這樣的安排,既讓學生不覺得有負擔,還讓他們遷移了知識,鍛煉了口語表達能力。

審視自己的這節課,我用“語文舞臺,我最精彩”鼓勵學生大膽表達,使其真正成為了課堂的主人。有聽課的老師評價我的這節課時說:“整節課洋溢著自信、激揚的歌,學生在鼓勵中快樂的讀,快樂的說,快樂的悟,達到了語文課至高至美的境界?!蔽抑肋@是老師們對我的鼓勵,我從這節課上,確實收獲了訓練學生口語的方法。作為語文課的主體地位的學生理應有更多的話語權。我想也只有讓學生擁有了更多的話語權,他們才會成為最為活躍的課堂元素,這正是我們語文教師最希望看到的。

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