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元宵節舞獅子范文1
甜甜的元宵節
元宵節第一件事就是吃元宵，元宵是糯米皮、八寶餡，皮是白白的軟軟的似棉花糖，咬上一小口，由芝麻、花生和成的餡從皮里自然而然地流出的，那餡是甜甜的，有花生、芝麻的香味，吃一個，還想吃下一個，我一連吃了七八個，也不解饞。這時廣播里傳出動聽的歌聲：“賣湯圓，賣湯圓……”。哦，原來元宵節是甜甜的。此時，街上響起了鑼鼓，那聲音驚天動地，舞獅開場了。我鉆進擁擠的人群，只見場子中央的獅子搖頭擺尾，翻騰跳躍，舞獅人一會兒手持鐵槍、一會兒手持鋼刀、一會兒又拿出方天畫戟，來逗獅子。獅子一會兒退，一會兒又向前跳躍，一會兒翻跟頭，不停地與武器較量。人們不滿足一只獅子表演，不停地呼喚“再來一只”，在人們的呼喊聲中，很快又出來了兩只獅子。舞獅人躍上了搭好的鐵架，向下面的獅子搖晃著彩球引逗獅子上架。瞧，那只綠獅子，前腿扒在鐵架上，后腿猛然蹬地，身子一擰，后腿便搭到了上面，緊接著又是一個翻身，獅頭朝上正好頂住彩球，舞獅人一個大力甩球將球拋到地上，只見那獅子騰空一躍，猛扎下去，一下就逮住了彩球，人群一片歡呼。街道上的人群隨著舞獅的驚險動作大呼小叫，而在鴻祥大賣場門口也是人頭攢動，原來是在猜燈謎。小學生們搬來了成語詞典，大人們嘮叨著謎面。“給一個提示唄！”不知是誰喊了一聲。接著人們便七嘴八舌地嚷了起來。猜中的人興高采烈，沒猜中的人依然樂此不疲繼續猜著，人們臉上都洋溢著喜悅。哦，原來元宵節是快樂的。夜幕降臨了，人們紛紛走出家門聚集到焰花燃放點的附近，只見一顆顆飛彈劃過夜空，綻放開來。焰火有的如天女散花、有的如火樹銀花、有的如滿天繁星，顏色由藍變紅，由紫變青、變綠，又突然變青白色。我最喜歡的是紅色的一簾幽夢，似瀑布傾斜而下，又像垂柳迎風飄擺。焰火把夜空裝扮的美麗而絢爛。哦，原來元宵節是美麗的。元宵節是甜甜的、是快樂的、是美麗的。我愛元宵節
初一:七（8）班 王妍
元宵節舞獅子范文2
元宵節又叫做小正月，是春節過后一個十分重要的節日。在這一天十分的熱鬧，在全國各地有著各種各樣不同的習俗，鬧花燈、猜燈謎、耍龍燈，踩高蹺等。下面小編為大家收集整理了“關于元宵節的傳統習俗2021”，歡迎閱讀與借鑒!
元宵節的傳統習俗元宵節的習俗
在民間過元宵的習俗有很多種，不同的民族過元宵的方式也會有所不一，以下是不同民族人們過元宵節的方式。
1、吃元宵
正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在中國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃的新奇食品。這種食品，最早叫“ 浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。元宵以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異?？蓽蟆⒂驼?、蒸食，有團圓美滿之意。北方叫元宵，南方稱湯圓。
2、觀燈
漢明帝永平年間(公元58——75)，漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此正月十五夜燃燈的習俗隨著佛教文化影響的擴大及道教文化的加入逐漸在中國擴展開來。
元宵放燈的習俗，在唐展成為盛況空前的燈市，中唐以后，已發展成為全民性的狂歡節。唐玄宗(公元685——762)時的開元盛世，長安的燈市規模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。
以后歷代的元宵燈會不斷發展，燈節的時間也越來越長。唐代的燈會是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。
到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀，日期縮短為五天。
“猜燈謎”又叫“打燈謎”是元宵節后增的一項活動，出現在宋朝。南宋時，首都臨安每逢元宵節時制迷，猜謎的人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。
3、中國情人節
元宵節也是一個浪漫的節日，元宵燈會在封建的傳統社會中，也給未婚男女相識提供了一個機會，傳統社會的年輕女孩不允許出外自由活動，但是過節卻可以結伴出來游玩，元宵節賞花燈正好是一個交誼的機會，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象。元宵燈節期間，又是男女青年與情人相會的時機。
4、走百病
元宵節除了慶?；顒油?，還有信仰性的活動。那就是“走百病”又稱“烤百病”“散百病”參與者多為婦女，他們結伴而行或走墻邊，或過橋過走郊外，目的是驅病除災。
5、放焰火
元宵節最為喜人的活動。元宵節夜在廣場都要進行放煙火活動，到時全家都走到大街上，去看那美麗的煙火，煙火越來變得越美，越來越大，科技含量越來越高，顏色越來越美越來越艷麗。
6、猜燈謎
“猜燈謎”又叫“打燈謎",是元宵節后增的一項活動，燈謎最早是由謎語發展而來的，各個地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。
7、耍龍燈
耍龍燈，也稱舞龍燈或龍舞。它的起源可以追溯上古時代。傳說，早在黃帝時期，在一種《清角》的大型歌舞中，就出現過由人扮演的龍頭鳥身的形象，其后又編排了六條蛟龍互相穿插的舞蹈場面。見于文字記載的龍舞，是漢代張衡的《西京賦》，作者在百戲的鋪敘中對龍舞作了生動的描繪。而據《隋書·音樂志》記載，隋煬帝時類似百戲中龍舞表演的《黃龍變》也非常精彩，龍舞流行于中國很多地方。中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。
8、踩高蹺
踩高蹺，是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬中國古代百戲之一種，早在春秋時已經出現。中國最早介紹高蹺的是《列子·說符》篇：“宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使見其技。
9、舞獅子
舞獅子是中國優秀的民間藝術，每逢元宵佳節或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。這一習俗起源于三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史。
“舞獅子”始于魏晉，盛于唐，又稱“獅子舞”、“太平樂”，一般由三人完成，二人裝扮成獅子，一人充當獅頭，一人充當獅身和后腳，另一人當引獅人，舞法上又有文武之分，文舞表現獅子的溫馴，有抖毛、打滾等動作，武獅表現獅子的兇猛，有騰躍、蹬高、滾彩球等動作。
少數民族地區農歷正月十五日的習俗偷菜節
流行于貴州省黃平一帶苗族的偷菜節也是在每年農歷正月十五日舉行。節日這天，姑娘們便成群結隊去偷別人家的菜，嚴禁偷本家族的，也不能偷同性朋友家的，因為偷菜與她們的婚姻大事有關。所偷的菜僅限白菜，數量夠大家吃一頓即可。偷菜不怕被發現，被偷的人家并不責怪。大家把偷來的菜集中在一起，做白菜宴。據說誰吃得最多，誰能早得意中人，同時所養的蠶最壯，吐出的絲也最好最多。
巴烏節
元宵節舞獅子范文3
山東各地由于地理環境和地域文化的不同，元宵習俗也略有不同，如淄博市淄川區的元宵節臨水人家多放河燈，有的還在河燈里寫上新年愿望，期望在新的一年里心想事成；泰安市寧陽縣一帶則在元宵之日送燈至祖墳；魯東南民間有“蒸生肖饃饃慶元宵”的傳統習俗，用面粉蒸制十二生肖造型的饅頭，寓意生活蒸蒸日上……每年的正月十五前后，那些沉寂多時的傳統雜耍和伴玩，就會忽然一下子冒出來，從農村的集市、大街，到城市的公園、廣場，現代氣息一下子被傳統氛圍搶了風頭。
燈會，海邊泉邊流光溢彩
燈舞，傳統現代激蕩融合
齊魯大地，人杰地靈。在國泰民安的當代，每年元宵節，各地群眾更是競相別出心裁，以五彩斑斕的燈節、燈會裝扮這個傳統節日。
過去，每年的正月十三（龍王生日），煙臺開發區周邊的漁村，就會舉行大型的祭祀海神娘娘活動。現在，延續了數百年的傳統漁燈節，已經成了國家級非遺項目，并逐漸演變為元宵節期間祈求豐收的“漁家樂”。一般是漁民們在午飯后全家出動涌向碼頭，祭船、送漁燈、放鞭炮，同時舉行盛大的娛樂活動，鑼鼓、秧歌、高蹺、舞龍耍獅一起來助興。類似的民俗慶典，在山東沿海地區大同小異。如在壽光市的著名港口羊口鎮，一般選擇在正月十六舉行大型祭海活動。
在煙臺漁燈節熱鬧舉辦的同時，泉城濟南的趵突泉邊，迎春燈會也在火熱進行中。晶瑩剔透的泉池邊，千姿百態的花燈交相輝映，駐足留影的游客摩肩接踵。自改革開放以來，這里年年舉辦燈展，今年已經是第34屆。最初燈展集中于元宵節前后幾天，而后逐漸延長，仍不能滿足市民和游客的觀燈需求。
值得一提的是，近年來，山東各地在元宵節舉辦燈會的同時，一批消隱多年的燈舞經挖掘、搶救，也恢復了傳承，并注入了現代元素，開始了發展和創新。曾經流行于齊河縣祝阿鎮官莊村的繡球燈舞、流行于長清區趙龍村的手龍繡球燈、流行于棗莊市薛城區沙溝一帶的骨牌燈舞和人燈舞先后入選省級“非遺”名錄。
秧歌，魯北、膠東都叫絕
鼓舞，四大支派貫穿東西
秧歌是齊魯大地喜聞樂見的群眾性表演項目，尤其在魯北和膠東一帶，普及性相當高。鼓子秧歌的發源地商河縣有自然村近千個，最盛時有鼓子秧歌隊的多達700多個。
自2006年以來，國務院公布的三批國家級非物質文化遺產名錄中，“秧歌”大項下先后入選了13個地方支派，山東以5個支派占據著此項民間舞蹈的優勢地位。除聞名全國的三大秧歌（商河鼓子秧歌、膠州秧歌和海陽秧歌）以外，濟陽鼓子秧歌和陽信鼓子秧歌也戴上了“國家級非遺”桂冠。
要想欣賞這些國家級的秧歌表演，每年的元宵節是最佳的日子。一般情況下，到這些秧歌所在的地域，肯定能看到地域色彩濃厚的秧歌表演。如果你還覺得鄉土味兒不夠，那就在網上搜索—下，然后直奔各派秧歌最火的村鎮。如看濟陽鼓子秧歌，可到仁風鎮的流河村或者曲堤鎮的金李村，看海陽大秧歌可到海陽舊縣城所在地鳳城鎮。
山東各地的秧歌各具特色，陣勢和花樣繁多。以商河鼓子秧歌為例，其表演的特征是“跑”，所以又叫“跑秧歌”，演員角色和整個陣勢不斷在跑場中變化。而跑場子又分文場、武場、文武場。文場看“跑”（隊形變化），武場看“打”（動作表演）。如果你沒有些基本常識，看起來肯定會眼花繚亂。除了以上國字號的秧歌支派，山東的省級非遺項目中，還有歷城梆鼓秧歌、高密地秧歌、臨邑縣德平大秧歌等不少支派，也各有自身看點。
鼓舞和秧歌是近親，因為?；煸谝黄鸨硌?，你中有我，我中有你，以至于很多人都弄不大清二者的區別。2008年，第二批國家級非遺名錄中新增“鼓舞”大項，下有7省市的12個支派，可見其在民間普遍之廣。此項民間舞蹈中，山東依然當仁不讓，有廣饒陳官短穗花鼓、冠縣柳林花鼓、商河花邊鼓舞和棲霞八卦鼓舞等4支支派入選，在各省市最多。
扛芯子，魯中一帶最熱鬧
踩高蹺，泰山腳下有絕活
芯子，是種通過鐵架把扮成歷史或戲劇人物的小孩頂在空中表演的傳統民間雜耍，在國家級非遺項目中，芯子的大名叫“抬閣”，其余地方名稱還有“鐵枝”、“飄色”、“高臺”等不同叫法。
周村號稱山東芯子的發源地，早在明清時期已有此項雜耍，般在正月十三至十五開始表演。雙人芯子在周村芯子中最為流行，下面往往由四到八人抬著，這種芯子又被稱為“抬芯子”。而在章丘市，當地更流行扛芯子，由一個壯漢肩扛支架，支架頂上坐著涂脂抹粉的小孩子。為了保持平衡，扛芯子的壯漢要不住腳地小步走或者原地踏步。而在距周村不遠的臨淄，當地流行的閣子里芯子，則以演出隊伍陣容龐大、場面壯觀著稱，基本形成了由火球、鑼鼓、芯子、雜耍等組成的相對固定陣容。
在山東全境，比芯子更為普及的元宵雜耍是高蹺。從黃河岸邊到泰山腳下，從沂蒙山區到膠東半島，踩高蹺可謂遍地開花，花樣不斷出新。新泰市羊流鎮大洼村的獨桿蹺，表演時單人操縱高約1.8米的獨桿進行跳躍行進。至今，這項獨門單傳絕技已傳到第六代，因為會的人太少，想一睹風采還真不容易。
魯南看舞龍，魯西看舞獅
魯北的特色項目是跑驢
舞龍又稱“龍舞”，是一項遍及祖國大江南北的傳統元宵節雜耍，在齊魯各地鬧元宵的場景中，往往也都少不了舞龍這道壓軸戲。
龍燈扛閣的特色是舞龍和扛閣（扛芯子）有機組合的一種廣場舞蹈，發源并流傳于魯南臨沂市河東區九曲街道三官廟村一帶，至今已有170多年的歷史。通常舞龍者每組10人或14人，8副扛閣由16人表演，8個成人為“下扛”，8個兒童為“上扛”，表演由擎珠者指揮，龍緊隨龍珠舞動，扛閣則穿插走場剛勁與柔美相濟，深受觀眾喜愛。
舞獅子，在山東境內也相當普及，是元宵節娛樂中的必備內容。莘縣溫莊火獅子、冠縣柳林降獅舞和梁山縣梅花樁舞獅子均產于魯西，其濃郁的鄉土氣息和地方特色令人過目不忘。溫莊火獅子舞的特色是，獅毛由點燃的火捻組成，演出時獅子通身躥火星，蔚為壯觀；柳林降獅舞是一種儺舞，演出時獅頭為“面具型”，而不是常見的“頭盔形”，舞蹈有故事、有道白，表演獨特，伴奏恢宏；梅花樁舞獅子則是將舞獅與梅花拳相結合，在鑼鼓伴奏下，將獅子的喜、怒、哀、樂、動、靜、驚、疑生動再現，給人以極大的精神享受。
元宵節舞獅子范文4
元宵節的作文800字一年一度的元宵節終于到了，我懷著興奮的心情，急匆匆地吃了飯，便直嚷著爸爸媽媽帶我去逛賽歧最繁華的一條街——十二米路商業街。
一路上我們說著、笑著，不一會兒就來到了商業街。只見這里早已人山人海，熱鬧非凡，整條街被擠得水泄不通?？吹竭@情景，愛湊熱鬧得我怎么肯放過?于是便不顧一切地往里擠。可是，只一會兒工夫，我便感覺自己得一雙腳不聽使喚了，忽而被擠到左，忽而被擠到右，最后直被擠到了街中心。
街中心到處都是花燈，紅的、黃的、綠的、紫的……色彩斑斕、十分耀眼。我仿佛走進了燈的海洋、燈的世界。不信，你瞧!有光彩奪目的龍燈，活靈活現的牛燈，閃著金光的狗燈……多姿多彩的花燈，看得我眼花繚亂。其中最讓我喜歡得是造型別致得猴燈，猴燈各式各樣，有孫悟空打白骨精的，有孫悟空吃仙桃的，有孫悟空拿芭蕉扇的……咦?怎么有這么多孫悟空的燈呢?噢!我猛然醒悟過來，原來今年是鼠年，孫悟空是猴王，又是我們兒童心目中的英雄偶像，難怪很多小朋友都爭先恐后地搶購自己喜愛的猴燈。我看了心里也直癢癢的。于是也趕緊買了一盞孫悟空拿芭蕉扇的花燈，并希望這盞燈，不僅夏天可以給我帶來涼爽，也會是我快樂。
忽然，背后傳來“我猜對了，我猜對了!”的聲音。我扭頭一看，原來是工商銀行的門口掛著五顏六色的紙條。燈謎?猜燈謎不是我的拿手好戲嗎?我為什么不去顯顯身手?我趕緊擠進去選了這樣一條謎語：“一旦有心便能持久。”我想：“一”和“旦”可組成一個字，是什么字?當我念到“有心”時靈機一動：“心”不正是“忄”，與“一旦”結合不就成了“恒”字?“恒”不就是持久的意思?果然不出我所料，我猜對了。這下更增添了我的信心，我連續猜對了好多謎語哩!猜謎語真有意思，它不但讓我增長了知識，而且還鍛煉了我運用知識的能力。
不知過了多長時間，街上的游人漸漸少了，爸媽催我快點回家，我才依依不舍地離開了商業街。抬頭望天空，月亮好亮啊!它似乎正微笑著向我招手，仿佛和我一起陶醉在節日的無限歡樂之中。
元宵節的作文800字精選今天是元宵節，吃完晚飯，人們都聚在路的兩邊，等著舞龍、舞獅的精彩表演。
路兩邊的人越聚越多。只聽得一陣陣喧鬧的鑼鼓聲、禮炮聲由遠而近的傳到人們的耳邊，我們感到非常激動。
近了，近了。當我們看到十幾個身強體壯的叔叔，舞著龍燈來到我們的跟前，我們無比激動，珠動龍隨，龍體發著金燦燦的亮光，在月光下閃著亮晶晶的金色，無比神圣。
一個“龍騰跳躍”，又一個“鳳凰飛舞”……看的我們無一人不拍手叫好。
舞龍雖然結束了，但舞獅也不遜色呢!瞧，舞獅開始了!
有三頭獅子，分別是紅色、黃色和綠色。每一頭獅子由兩個叔叔來舞動著，感覺活靈活現的，喜慶的氛圍頓時在周圍散開來，年味的氣氛又都出來了，孩子們都跟著舞龍舞獅的音樂揮舞著胳膊奔跑在舞龍舞獅的叔叔們旁邊，大人們就在旁邊大聲呼喊著，“好”，“好”……
爆竹聲，歡呼聲，敲鑼打鼓的聲音在整個夜晚顯得格外的熱鬧，人們的臉上都洋溢著幸福的笑容，孩童們有的在母親的懷里笑的樂咯咯的拍著小手，看著就是一片祥和和歡慶的景象，令常年在外的工作的人們感覺到了家鄉的溫暖與溫馨……
家家戶戶看了舞龍舞獅之后，孩童們就在父母的陪伴下回到了家中，看著廚房里面熱氣騰騰的“元宵”也就是現在俗稱的湯圓，各個圓溜溜的白胖胖的湯圓在鍋里面翻騰著，令人垂涎欲滴。
元宵節還有一個故事呢，想知道嗎，我來告訴你。
元宵，農歷正月十五元宵節，又稱為“上元節”，是中國漢族和部分兄弟民族的傳統節日之一，在20xx多年前的秦朝就有了。漢文帝時，下令將正月十五定為元宵節。東漢佛教傳入，為了擴大在本土的影響力逐附會傳統文化把元宵節定為參佛的吉日良辰。元宵的做法，是以餡為基礎。大致過程是先是拌餡料，和勻后攤成大圓薄片，晾涼后再切成比乒乓球小的立方塊。然后把餡塊放入像大篩子似的機器里，倒上江米粉，“篩”起來了。隨著餡料在互相撞擊中變成球狀，江米也沾到餡料表面形成了元宵。
知道這么多，你很開心吧。
元宵節的作文800字推薦時光飛轉，正月十五又在元宵的香甜中匆忙地來趕赴這團圓的盛會。在科技發達的二十一世紀，這個歷久彌香的傳統佳節不但沒有褪色，而且愈發的蓬蓽生輝。
元宵之夜，千家萬戶都被團圓的喜悅所包圍著。我們一家人圍坐在桌子邊上，碗里漂浮著白白嫩嫩的元宵，騰騰熱氣暖著每個人的心。爸爸指著它們說：“吃元宵的學問也有不少，四個代表四喜臨門，八個代表八面玲瓏，十個代表十全十美……它們可是寄托著人們無數的心愿呢!”帶著這些美好的祝福，品著嘴里入口即化的甜蜜，我們家的猜燈謎比賽也拉開了帷幕。媽媽不緊不慢地讀出了謎面：“天女散花，打一新詞。”我腦筋一轉，竟與爸爸同時報出了正確答案：“高消費!”媽媽贊許地點點頭：“不錯嘛，腦袋很靈活，每人獎一個元宵!”我暗自得意：這個我在網上看過，現學現用。接下來，我也嘗試了一回考官的滋味：“無可奈何花落去，打一常用詞。”這下可把爸爸媽媽給難倒了，我搖頭晃腦地公布了謎底：“哈哈，不知道了吧!是‘感謝’。”聽了這個答案，他們面面相覷了一會兒，隨即，銀鈴般的笑聲便久久縈繞在我家上空。這時，絢爛的煙花綻開了笑靨，映得人間溢彩流光。好像在點綴元宵佳節，又好像是在慶賀虎虎生威的嶄新的一年……
元宵節舞獅子范文5
豐順元宵節的習俗吃元宵：正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃 的新奇食品。這種食品，最早叫“ 浮元子”后稱“元宵” ，生意人還美其名曰“元寶”。吃元宵代表著日子越過越紅火，生活團團圓圓和和美美。
耍龍燈：舞龍是起源于中國的傳統舞蹈。舞龍和舞獅，古時是在一年中的大型節日里面節目之一。龍是中國古老的圖騰，正月十五耍龍燈已經遍布全國各地，乃至全球各個華人聚居的地方!
舞獅子：舞獅是我國優秀的民間藝術，每逢元宵佳節或集會慶典，民間都以舞獅前來助興。中國民俗傳統認為舞獅可以驅邪辟鬼。故此每逢喜慶節日，例如新張慶典、迎春賽會等，都喜歡打鑼打鼓，舞獅助慶。
猜燈謎：“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是中國獨有的富有民族風格的一種文娛形式，是從古代就開始流傳的元宵節特色活動。每逢農歷正月十五，各家各戶都要掛起彩燈，燃放焰火，后來有好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又迎合節日氣氛，所以響應的人眾多，而后猜謎逐漸成為元宵節不可缺少的節目。
送花燈：送燈又稱送花燈，漢族傳統民俗，即在元宵節前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆。
踩高蹺：踩高蹺亦作“ 踩高蹻 ”，一種民間雜技。表演者裝扮戲劇或傳說中的人物，踩著有踏腳裝置的木棍，邊走邊表演。高蹺會一般由群眾自發串連組織起來的。正月十一、十二開始踩街，寓意告知人們在眾多的民間花會中，今年掛個號。正月十五正式上街，一直到十八方告結束。
元宵節花燈簡介中國花燈是多種技法、多種工藝、多種裝飾技巧、多種材料制作的綜合藝術，其種類繁多，有龍燈、宮燈、紗燈、花藍燈、龍鳳燈、棱角燈、樹地燈、禮花燈、蘑菇燈等，形狀有圓形、正方形、圓柱形、多角形等。
龍燈，亦稱“龍舞”，是中國民間燈飾和舞蹈形式之一，流行于中國的很多地方。龍燈前有龍首，身體中間節數不等，但一般為單數，每節下面有一根棍子以便撐舉。每節內燃蠟燭的就稱為“龍燈”，不燃蠟燭的稱為“布龍”。舞時，由一人持彩珠戲龍，龍頭隨珠轉動，其他許多人各舉一節相隨，上下掀動，左右翻舞，并以鑼鼓相配合，甚為壯觀。
宮燈，是中國馳名世界的特種手工藝品。宮燈因多為皇宮和官府制作和使用，故有此名?，F存最早的宮燈是故宮博物院收藏的明朝宮燈。宮燈的制作十分復雜，主要用雕木、雕竹、鏤銅作骨架，然后鑲上紗絹、玻璃或牛角片，上面彩繪山水、花鳥、魚蟲、人物等各種吉祥喜慶的題材。上品宮燈還嵌有翠玉或白玉。宮燈的造型十分豐富，有四方、六方、八角、圓珠、花籃、方勝、雙魚、葫蘆、盤長、艾葉、眼鏡、套環等許多品種，尤以六方宮燈為代表。1920xx年，北京宮燈首次被送到巴拿馬萬國博覽會展出，榮獲金獎，受到國際好評。其后，宮燈逐漸向實用方向發展，出現各種吊燈、壁燈、臺燈和戳燈等。中國的宮燈制作以北京最為著名。
走馬燈是花燈藝術中一類獨特的觀賞燈種，其聲譽傳遍海內外，以廣東走馬燈為最佳。走馬燈通常是在燈中置一轉輪，在其上貼好用彩紙剪成的各式人物、花鳥等形象，輪下點燃蠟燭，熱空氣上升，引起空氣對流，使輪子轉動，紙像也就隨之轉動，畫面連續不斷，動感很強，引人入勝。
紗燈是用麻紗或葛麻織物作燈面制作而成，多為圓形或橢圓形。紅紗燈亦稱紅慶燈，通體大紅色，在燈的上部和下部分別貼有金色的云紋裝飾，底部配金色的穗邊和流蘇，美觀大方，喜慶吉祥，多在節日期間懸掛。影紗燈則以各色麻紗蒙制，上面多繪花鳥蟲魚、山水樓閣等，并配上金色云紋裝飾及各色流蘇，更是五彩繽紛，爭奇斗艷，為佳節喜日增光添彩。
花燈通常分為吊燈、座燈、壁燈、提燈幾大類，它是用竹木、綾絹、明球、玉佩、絲穗、羽毛、貝殼等材料，經彩扎、裱糊、編結、刺繡、雕刻，再配以剪紙、書畫、詩詞等裝飾制作而成的綜合工藝品，也是我國傳統的民間手工藝品。
元宵節如何養生1.要注意攝養精神
春氣通于肝，肝喜調達疏泄，惡抑郁。要保持情緒穩定。《少有經》上說：“少思、少念、少欲、少事、少語、少笑、少愁、少樂、少喜、少怒、少好，少惡，行此十二少，養生之都契也。”靜心養性，使肝氣有升有節，有益身心，勿使肝氣生發太過或不升而郁結。
2.要繼續進行春捂防春寒，防止風濕
雨水前后，氣溫水有所回升，但相對比較寒冷。天氣變化不定，是全年寒潮出現過程Zui 多的時節之一，伴有嚴重的“倒春寒”現象，有春寒凍死牛的說法。而此時氣溫回升，人的毛孔開始擴張，當冷空氣突然來臨，易使人患病。因此，除心氣平和外，還要要繼續進行春捂防春寒，防止風濕。
元宵節舞獅子范文6
安徽元宵節各地的習俗1：
阜陽燈會
燈會始于隋唐，盛行于明代。宋代歐陽修在潁州任太守時曾寫下“去年元月夜，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊，不見去年人，淚滿春衫袖”一詩，說明宋代阜陽的燈會已很盛行。每年農歷正月十五便是傳統的燈會，每到這一天，群眾都會自發地把自己扎制的花鳥蟲魚獸燈、十二生肖燈等等各種不同造型的彩燈懸掛自家門前。元宵佳節燈會期間還要唱一些大戲，有一臺戲或兩臺以上的戲對唱，又稱之為“戲臺戲”。同時，各家還燃放各種焰火助興。
燈會的節目多種多樣，表現了阜陽各地不同的地域風情。臨泉肘閣、抬閣，屬于民間舞蹈譜系，盛行于明代，迄今已有500多年的歷史，20xx年2月，被評為第二批國家級非物質文化遺產。臨泉的肘閣、抬閣演出的節目較多，技巧與難度并重，流傳保留的肘閣節目有《劉全進瓜》、《孫悟空盜桃》、《天女散花》、《秦香連》、《困同臺》、《吳鳳嶺》、《戲杜丹》。抬閣節目有《回荊州》、《游西湖》、《怒打鎮西關》、《哪叱鬧?！?、《二喬比美》等。
被譽為“東方芭蕾”、“中國的東方迪斯科”的潁上花鼓燈，20xx年被評為國家級首批非物質文化遺產?；ü臒魵v史悠久，源遠流長，潁上是花鼓燈的誕生地和二十世紀花鼓燈藝術革新的發祥地。潁上各地民間花鼓燈藝人分布十分廣泛，男女老幼都喜愛花鼓燈藝術，鑼鼓一響，花鼓燈上場。
“千班鑼鼓萬班燈”是潁上花鼓燈在淮河流域最盛行時的真實、生動寫照。潁上花鼓燈表演的角色分男角和女角，男角稱“鼓架子”，會翻筋斗，要有武技，動作粗獷有力;女角稱“蘭花”，左手執手帕，右手拿扇子作舞。主要以舞蹈、燈歌和鑼鼓相結合的藝術形式，把情節性的雙人舞與情緒性的集體舞結合起來，表現生活、生產中生動的人物和人物復雜的情感，唱腔遼闊高亢，旋律歡快悠揚，節奏剛勁有力，情感熾烈奔放，具有強烈的民歌風、田園風和濃郁的地方特色。
阜陽燈會表達了人民期盼政通人和、國泰民安、風調雨順、人壽年豐的良好愿望，展現阜陽兒女的禮義風情、勤勞勇敢，表現青年男女純真樸實的愛情，體現人們對幸福生活的執著與向往。
安徽元宵節各地的習俗2：
年味正濃是元宵
臨近元宵這幾天，淮南市大通區上窯鎮的街道社區和鄉村田野里，各種民俗文藝表演一場接著一場。扭花鼓燈、耍龍燈、獅子滾繡球、高蹺、抬閣、花棍、花燈、傘燈、旱船、獨竿橋等多彩多姿的表演，不僅把新年的氣氛推向，而且也讓十里八鄉的老少爺們領略了獨特的淮河風情文化。
安徽元宵節各地的習俗3：
淮河兩岸
舊有“正月xx大似年”的說法。年初一到初三的大年三天，人們忙于辭舊迎新、探親訪友，顧不上吃顧不上玩，元宵節才是年味最濃的時刻。
元宵前的幾天，白天，一些年輕人和老藝人們身著七彩異裝，不停歇地參與各種表演;晚上，家家戶戶張燈結彩，城鎮吃糯米湯圓和酵子茶;農村則將咸饃切成小塊、長塊充作晚飯，以示農業豐收在望。元宵當天，各家各戶男女老幼幾乎傾巢而出，看表演、會親友，到處都是喜氣洋洋、歡笑陣陣。晚飯后，兒童打著各式各樣的燈籠，相互比賽，看誰的燈式樣新穎;人們爭相燃放花炮或焰火。村前屋后更是鑼鼓喧天，扭花鼓燈、耍龍燈，是人們期待已久的照例節目。表演隊由鑼鼓樂隊領先在街道和村里游動，如果有誰想請表演隊表演，就先燃放一串鞭炮歡迎，然后鼓掌吆喝。此時，藝人們拉開架勢開始表演。演出中，腳癢癢心癢癢的觀眾也可以加入其中，跳一段舞一場。這種熱鬧場面，往往從黃昏持續到深夜。與眾不同的是，元宵夜的娛樂活動中，女角由男青年扮演，有的還用木頭做些假“三寸金蓮”套在腳上，扭扭擺擺。這些假女郎(稱“臘花”)如果扮相好，歌喉婉轉，唱得一口好曲子的，更受觀眾歡迎，演至半夜時，人們會端出茶點、果品招待演員。演出的內容，一般必以通俗易懂、音韻響亮而順口的民間戲文、歌謠為主。如今，沿淮一帶的各種元宵民俗表演式樣已推陳出新，演出娛樂的內容豐富而健康。
安徽元宵節各地的習俗4：
正月花市燈如晝
阜陽人民勤勞聰明，在長期的生產和生活實踐中，不斷發展創造，形成獨具特色的群眾文化。有形式活潑、內容豐富的曲藝，有獨具地域特色的民間舞蹈和戲劇。每年的農歷正月十五，這些異彩紛呈的群眾文化匯聚成獨具特色的阜陽燈會。
在徽文化發源地之一的績溪縣，元宵民俗更是豐富多姿，令人流連。
盛行于該縣東鄉的民間燈會游藝活動源遠流長，當地在元宵節當日要燃放一種叫孔明燈的燈，由一只大燈和若干小燈組成，大燈上糊扎著用鐵絲、篾片制成蜘蛛網狀的燈絡，用來盛放燃料;小燈即簡易小燈籠，里面插上蠟燭，等距離系在細繩子上，掛在大燈之下。放時燈絡上置放松明片、廢橡膠和豬油夾棉紗搗成的團子，將燃料點火，使濃煙熏入燈肚，大燈依靠濃煙熏騰，牽引小燈升空。
除放燈之外，當地還舉辦一些具有濃郁鄉土氣息的傳統文藝活動，包括舞龍舞獅、蚌殼舞、劃旱船、抬花轎等表演，相關民間藝人當日會齊聚現場，現場PK。其中來自該縣湖村的“秋千抬閣”表演令人嘆為觀止。此種秋千系風車形，轉輪于花船上緩緩轉動，花船由人抬行，轉輪懸活動轉椅，四名幼女穿著古戲服扮作彩旦，縛坐在椅上，有樂師伴以吹奏。抬閣為木棉方箱，四周鏤花，儼然一小小舞臺，由七八位壯士抬著走。幾個七八歲的孩子臉上化著五彩的妝，扮作生旦凈末丑等各式戲劇人物，或鳳冠霞帔，或金盔鐵甲，根據劇情組成一個個精彩的造型，被高高地固定在抬閣的鐵柱和支架上，有驚無險。秋千抬閣與耍獅舞龍、彩船隊相互交融，一路鑼鼓喧天，人聲鼎沸，一時間萬人空巷，一睹為快。
安徽元宵節各地的習俗5：
舞龍賞燈鬧春來
春節漸行漸遠，元宵轉瞬即至，迎來送往之間，說不盡火樹銀花、春風得意的盛況。踩高蹺、玩獅子、吃湯圓……舞龍賞燈鬧元宵，歡天喜地迎春來，又是一番花香人醉的好景致。要說皖東南元宵民俗，卻也是五彩繽紛，既有宣城本地的圓燈會，又有郎溪、廣德一帶的花燈節，還有績溪等地別具一格的“秋千抬閣”民俗表演，令人目不暇接。
在宣城本地，有元宵圓燈之說。原來，從臘月開始，這里的農村燈會就開始走村串戶送燈、玩燈，包括布龍(滾龍)、板龍、旱船、蝦子燈、河蚌燈及采茶戲等等，到了正月十五這天，就要圓燈，取圓圓滿滿之意，表示此后就要專心稼穡，準備春耕。元宵節當日，還要舉辦為期一天的“燈壇”匯演，算是這一年燈會的“告別演出”。在宣州區洪林鎮萬村，還存在一種延續百年的“龍燈會”，從正月初八到元宵節，有連續三次的“龍神三巡”活動，龍燈巡游全村，名曰“龍神大拜年”、“回龍保平安”和“龍舞元宵慶豐年”。
安徽元宵節各地的習俗6：