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國慶獻禮范文1
在這秋風送爽的十月，在這喜悅收獲的季節，在這二十一世紀的第九個秋天，我們又一次迎來了一個盛大的節日——祖國母親60周歲的生日，中國大地普天同慶，華夏神洲歡呼雀躍。
是啊，我們的祖母親已經60歲了，在這60年里，祖國母親所邁出的每一個步伐都是那樣的艱難，但又是那樣的沉著，跌倒了，就再爬起來，信念更執著，意志更堅強，半個世紀的風吹動了母親的長發，半個世紀的雨淋濕了母親的衣衫，可風中雨中依然有你前進的身影。您在風雨中崛起，定將永遠的屹立于世界的東方。在這60年里，中國發生了翻天覆地的變化我們有了先進的農業，發達的工業，我們有了世界尖端的科學技術，在世界各地的體育賽場上都可領略中國健兒金奪銀的颯爽英姿，“東亞病夫”的恥辱已經一去不復返，取而代之的是“世界體育大國”的美稱。
母親，我們為你取得的巨大成績而感到驕傲，為身在您的懷抱中而感到自豪，我們愛你那960萬平方公里的廣大，愛你那上下千年的悠久，愛你的世界奇觀萬里長城，愛你的世界屋脊珠穆瑯瑪，愛你奔流不息的長江黃河，愛你直通文明的“絲綢之路”，愛你巍峨挺立的三山五岳，愛你優美秀麗的園林景觀。中國是我們的家，我們愛中華!
今天，站在國旗下，那如火的顏色，澎湃著我們的血脈，那雄壯的歌聲激蕩著我們的豪情，更壓重了我們的雙肩。我們沒有理由在前人的豐碑下沉眠，更沒有理由在過去的屈辱中抱，我們有十倍的信心，百倍的勇敢，把愚昧落后逐出這老的荒原，把滿腔的熾愛化作那熊熊的火焰。既然我們無法用語言來表達對您的愛戀，那就允許我們用行動來表現吧，我們在用智慧的雙手來描繪祖國21世紀的宏偉藍圖，去創造祖國明天的輝煌燦爛!
國慶獻禮范文2
創新管理手段，積極搭建流動黨員網絡管理平臺
市人才交流服務中心黨總支大膽改革傳統的黨員管理手段，探索建立了全省人事系統第一家“網上支部”，通過“網上支部”對流動黨員進行日常管理。一是把搭建網絡管理平臺作為加強流動黨員管理服務工作的總抓手。在深入開展調查研究的基礎上，聘請專業網站制作公司，根據新形勢下流動黨員管理服務工作的特點，精心開發了流動黨員“網上支部”。為每位流動黨員建立了專用郵箱，并建立了公用“留言版”。二是把完善流動黨員信息庫作為加強流動黨員管理服務工作的突破口。運用數據庫管理技術，設計開發了流動黨員動態信息庫。構建“網上支部”與流動黨員信息庫互動機制，及時將“網上支部”運行情況通知到每位黨員，同時通過“網上支部”及相應的管理制度，及時補充、更新流動黨員信息庫。
轉變教育模式，突出加強流動黨員的素質教育
市人才交流服務中心黨總支在流動黨員日常教育工作中，注重開展了各種有針對性的教育活動，全面提高流動黨員的綜合素質。一是搞結合，不斷提高流動黨員理論素養。針對流動黨員的特點，黨總支充分利用網絡平臺，在“網上黨?！绷讼盗袑W習材料，推出了“六個一活動”（即讀一本書，開一次民主生活會，提一條建議，交流一次經驗，辦一件實事，寫一份總結匯報），組織全體流動黨員從實踐的角度深入領會科學發展觀的精神實質。二是抓典型，幫助流動黨員樹立正確的就業觀。有針對性地收集整理了在基層、個體企業、艱苦地區工作的，自強自立、自主創業的流動黨員典型材料，在“網上支部”經驗交流欄目，用鮮活的事例引導流動黨員正確分析就業形勢，明確自身發展方向。:
強化服務理念，全面做好流動黨員的管理服務
市人才交流服務中心黨總支強化“以人為本”的服務理念，全心全意為廣大流動黨員提供優質服務。一是加強組織建設。為方便流動黨員接受黨的教育、參加黨的組織生活，先后成立了四個流動人員黨支部，對相對集中的流動黨員進行統一管理。二是主動做好預備黨員跟蹤服務工作。嚴格按照標準和程序，對預備黨員跟上加強教育和考察，及時安排支部黨員轉正大會，為提出申請并符合條件的預備黨員辦理轉正手續。三是按照及各級黨委相關政策規定，制訂合理的黨費交納標準，推出適合流動黨員的網上繳費和委托繳費方式。
國慶獻禮范文3
這是一個家庭三代人的故事，是時展的一個縮影。它告訴人們，這就是我們生活過的年代，這就是不同命運的我們。
扎根農村：背負半個多世紀的中國農業
如果說在中國的城鎮化過程中產生了一批“留守兒童”，那么也產生了一批“留守老人”。09年暑假，我回鄉，這是將近80歲的爺爺早就盼望的，正像他對每一個親人都這樣盼望一樣。他剃著光頭，性格倔強，好些年前，還是一個脾氣暴躁的人，但非常勤勞。現在，我卻體會著他那些繁瑣的客套。歲月改變了他，但是有些東西卻沒有改變。
我常常見著，下午三點多，太陽還很強烈，他出去，在菜園里忙活。他還健康，有一身古銅色帶黑的皮膚，身材瘦小，后背微駝，喜歡打赤腳，有時像孩童。他可以不這樣勤勞，但是半個多世紀的農業生涯深刻地影響了他，仿佛這已經成了他根深蒂固的信念：他應該這樣活著。很多年前，當大家還在一起的時候，他看著我們這一代人的行徑，不厭其煩地向我們講著那些遙遠的受苦的歲月以及往事，感嘆油然而生，我們不屑一顧，如此回答：時代過去了。
如今，農村的人越來越少，幾個老人偶爾會聚在一起聊天。聊現代社會中他們曾經想都不能想的新奇事物，當然，作為農民，農業上的變化是其最重要的話題。他們不得不服老，他們所掌握的技藝，犁田、插秧、打谷等等，已經過時。今天，科技化與機械化深刻地影響著中國農村的變革。
如果說農業的發展為中國的工業化進程做出了保證，那么，像我爺爺這樣的老人是首批功臣。他們從小孩到變老始終扎根在農村，做出了犧牲與貢獻。當然，他們也享受到社會發展的好處：可以自由輕松地在電視上觀看他們鐘愛的戲曲。
走向城市：貢獻城鎮化的一個特殊時期
父親是一個農民，他沒讀多少書，一是家貧，二是知識重要性的意識還未深入人心。但父親是個活躍的人，早些年，他挖過水池，養過魚以及烏龜；他跑過城市。但家境并沒有什么改善。很多的傍晚，母親在陰暗潮濕的廚房里忙活，父親回來后不免叫著肚餓。我年幼，不懂事，總是抱怨著說：“又是鬼菜”。
我7歲那年，父母離開家鄉到長沙城做小生意。一年一年后，家境有很大改善，父母的行動也引起了一些人的效仿。但是，誰能想到他們所付出的艱辛。他們住的房子狹小擁擠。每天，父親半夜去進貨，母親很早起床，很晚收工，一年到頭如此重復。
有一年夏天，母親得了膽結石，開了刀。出院的時候，她的肚子邊還有一個醫用袋，一根管子將其和肚內連接，以使渣水排出。她應該繼續住院的。天熱，在城市的小房里，有時她就坐在地上。不多天后，她回到鄉下的外婆家休養，我依然記得我看見她的時候所感到的憂心：她是那樣的瘦。父親送回母親后就又回到了城里，一個人去做生意。后來，母親康復了。一些年后，有一次我和她一起上街，我時不時地要停下來等她，我抱怨她走得太慢，她只苦笑著說自己已經盡快走了。我記得，小時候，有一段時間我腳傷，她背我去學校。我像意識到了什么，端詳起母親來，她的背有些駝，眼角有了皺紋，我一陣心驚而傷感，第一次意識到：母親也是會老的。
終究，那些日子過去了，父母用自己的雙手創造出新生活。如今，“農民工”、“打工”已經成了中國社會中的流行詞，伴隨而來的是農村的越來越富以及更多的孩子接受到高等教育。也許，父母自己都不知道，和像他們這樣的人一起，很多年前的大膽嘗試與很多年的付出，對一個國家所產生的深刻意義：中國的城鎮化走過了一段很重要的路。
面向未來：一切都只是新的開始
無疑，我曾是無數“留守兒童”中的一員。有一段時間，我和爺爺一起過，那時奶奶已經過世，我伯伯一家都去了城市，原來10口人的屋子就剩下我們爺孫兩個。那時，爺爺要做很多事，我經常要幫忙，比如說翻紅薯莖、捆柴、除草等等。很多時候我放學回來，爺爺還在外忙活，三面環山的屋子很陰暗，我總是把飯煮好。有時，爺爺身體不好，尤其是他的心絞痛，晚上他總是在床上翻來覆去，不已。從來，我不怕苦，我所害怕的是孤單與恐懼。后來因為上初中以及其他的一些緣故，我去了外婆家。
初中畢業后，我以一分之差無緣縣里最好的高中。我便到長沙的一個民辦中學讀書。對于一個鄉下孩子來說，我受到的沖擊是巨大的，我見到了隨身聽、手機、名牌服飾；知道了流行歌曲可以那樣隨意地聽，電影可以那樣隨意的看；感受到很多新的意識觀念，我惶惑，迷惘，感到自卑。我也壓抑于無盡的浮華與喧囂，虛妄與虛榮。我有過很多錯誤的思想與行徑，我掙扎，反思，自責。我在突圍。借助書籍，我組建起自我價值觀，試圖“鳳凰涅槃”。不管怎樣，我慶幸，我走過了。
07年，我進大學。告別過去的一切，我開始真正地思考人生以及我的理想與未來。我看到希望，一種強烈的活力在我的身體內流淌。我學習知識與技能，鍛煉能力。
國慶獻禮范文4
世界上第一臺電視是美國1941年發明的，而中國在1958年以前，電視工業一片空白。直到57年6月，天津無線電廠在缺乏技術、沒有資料的困難條件下，在多方密切配合下，終于在1958年1月裝配成功第一臺樣機。同年3月，“北京”電視機試播成功。至此，結束了中國沒有電視工業的歷史。從這以后，尤其是以后，中國電視工業迅猛發展，并逐步走入尋常百姓家。
時光不能倒流，但記憶卻會回到曾經的遙遠。往前三十年，上世紀的七八十年代，當時國家仍然實行計劃經濟，經濟發展還沒有完全放開，各種物資和大宗用品，全是靠供應。生活物資極端匱乏，照明用的是煤油燈，稱肉買衣得靠計劃，電燈還沒普及，電視機則更是奢侈品了，能夠買得起電視機的不多。對于電視曾經非凡的吸引力，相信三十歲向上的人都會記得。當時年輕人結婚流行‘三轉一響’，就是縫紉機、自行車、手表、收音機，而對很多新婚小家庭來說，擁有電視機則是小兩口最大的夢想。那時候，電視機牌子也不多，熊貓，飛躍、上海，不像現在琳瑯滿目。誰家要是有一臺黑白電視機，整村的大人小孩都會趕來瞧個新鮮。倘若是臺彩電，那更是不得了的大新聞，如同誰中了百萬大獎般稀奇、羨慕。
依然清楚地記得，夏天的某個傍晚，天邊散落著一捧絢麗霞光，象碎了的蛋黃五彩斑斕。太陽西沉的黃昏時分，男女老少們匆匆吃完晚飯，便陸續扛起小凳小椅，搖著蒲扇，帶上小孩，急匆匆地去某戶人家看電視。電視機總是被擺在堂屋的正中央，如同一家之長正襟端坐。接上電源，按下按鈕，天宇間飛揚的無形信號，就會被電視機或長或圓的天線一縷縷打撈上來，轉變成電視信號。那真是一種神奇！一臺小小的機器插上電源，便會出現活生生的圖像和人說話的聲音，還有最時尚最流行的所有前衛元素，生活的美好便全都集聚在那塊略帶凸面的小熒屏上了。
國慶獻禮范文5
尊敬的各位評委、各位領導、來賓朋友們：
大家好!我是來自****廚具有限公司的胡鑫，我演講的題目是《讓和諧的春風吹遍園區》。
翻開報紙，我們總會看到一個熟悉的字眼—和諧;打開電視，我們總能聽到一個熟悉的聲音—和諧。和諧，正在成為當今中國使用頻率最高的詞匯，和諧的理念日益深入人心。那么，和諧究竟是什么呢?我們各企業里青年人尤其是黨團員干部青年該如何去創建和諧呢
有人說：“文明帶來和諧，誠信敬業就是和諧之美的結晶”。是的，立足本職崗位，認真完成工作是一種和諧;同志之間相互鼓勵，相互寬容也是一種和諧;無私奉獻，服務他人，還是一種和諧，奉獻愛心，回報社會，更是和諧的音符
我想從一個小故事講起：
一個年紀很大木匠有一天告訴他的老板：他想離開建筑業，跟家人享受一下輕松自在的生活。
老板舍不得這個好木匠離去，希望他能在離開前，請他最后再蓋一棟具有個人風格的房子來。木匠答應了，不過這一次他并沒有很用心地蓋房子。而是用了劣質的材料，草草地就把房子蓋好了。
落成時，老板來了，順便也檢查了一下房子，然后把房子的鑰匙交給這個木匠說：“這就是你的房子了，這是我送給你的禮物!”
木匠實在太驚訝!也有點羞愧!因為如果他知道這間房子是他為自己建造的，他一定會用最好的建材、用最精致的技術來把他蓋好。然而，現在他卻為自己造成了一個無法彌補的遺憾。
我想說的是：誠信敬業也是和諧之美!聰明人任何時候都會把他所服務的公司當作自己的公司來對待。這當然不是自欺欺人，而是聰明的人都知道，只有具備這樣一種主人翁精神，他才能夠最大限度地努力，最大限度地從工作中學習，也才能夠最大限度的獲得工作的快樂。
從這個故事中，我總結出：和諧是一種責任
在企業里，他體現的是主人翁的精神，是對工作高度負責的精神和責任感!責任產生質量，責任提高效率，責任體現境界
關于和諧，我想講的第二點是：和諧是一種精神。
在我們的身邊，在我們的投資創業中心各企業，我們很容易看到創造和諧音符的人和事
**伏爾肯集團在公司搬遷過程中，涌現出了許多值得我們學習和回味的感人場景和動人的故事：在工作量大、時間緊、人手少的情況下，按常規至少需要一個月才能完成的搬遷工作，僅一個周就全部完成了，大家團結一致，加班加點，任勞任怨!許多員工因為勞累幾天下來連飯也不想吃，但沒有一個人有怨言!伏爾肯的領導每當講起這件事都會頻頻感動不已。這些精神不正是和諧的最好寫照嗎
還有，歷屆展覽會上，**展廳和品牌形象一直成為參觀者和媒體追逐的焦點，這不但是因為**展廳設計魅力、產品魅力和品牌地位使得**成為亮點，在這些成功的背后，是**智慧的結晶和團隊的付出，每次展會，布展人員一般都要忙碌到凌晨兩三點，無論是普通員工，還是領導干部，都無一例外的在這里充當搬運工、安裝工、清潔工的角色，在深夜里奮戰，在默默地奉獻
這些事例都說明，和諧是一種精神!創建和諧園區需要我們園區的每個企業，每位員工都要有爭創優秀的拼搏精神，需要有無私無謂的奉獻精神，需要有盡職盡責的敬業精神
第三，和諧是一種創造力。
隨著社會的進步和發展，我們國家的經濟建設進入了一個嶄新的時期，在注重科學發展觀的今天，我們的工作不單單需要熱情、激情，還需要更多的創造性。在郎格世明公司，企業在黨建工作中，開始由于外方領導不理解和不支持，導致該企業黨工團工作很被動，步履維艱，而如今，包括外方在內所有高層領導非常重視并支持該企業的這項工作，每年單活動經費就高達幾十萬。這些，是源于該公司黨工團負責人創造性的開展了工作，使的公司看到，這些工作不但不會影響正常的生產，反而會帶來員工更多的積極性和活力!正是這種和諧的春風喚起了企業的巨大潛能和無限生機
同樣，和諧還是一種愛心
在我們園區的企業里，常常有 “一人有難，八方支援”的感人事跡!同時，各種愛心活動也源源不斷地開展著。而更可喜的是：這種愛心和對社會的責任已經從普通的員工行為延伸到企業對社會的回報。自05年至今，園區里有多家企業設立了百萬元的冠名基金用以支持慈善事業
這些，還只是我們園區中和諧音符的一個側面，一個掠影，一個片段。但正是這些在鼓舞并且帶動著更多的人們努力奮進，共創和諧。我相信，只有致力于社會和諧的人們，才會有那么一種激情，一種精神，一種喜悅，一種自豪，如大海翻騰，如群山呼嘯，如巖漿噴發，如涓涓溪水……
是的，和諧是一種責任，和諧是一種精神，和諧是一種創造力，和諧是一份愛心!也許是一個微笑的眼神，一句鼓勵的話語，一次跌倒的扶起，一聲誠懇的歉意。和諧也是一粒種子，播撒的是寬容、是真誠
，收獲的是尊重、是快樂。
美麗的鮮花，因為有了綠葉的依偎，才顯得更加舒展而溫潤;藍藍的天空，因為有了白云的襯托，才顯得靜穆和安詳;而一個人、一個家庭、一個部門、一個企業，甚至一個國家，也因為誠信與文明并存，才呈現出了五彩斑斕的和諧!音樂和諧，使人身心愉快;家庭和諧，帶來生活的美滿和社會的穩定;單位和諧，筑就事業輝煌，社會和諧，成就千秋偉業。而創造和諧的責任是我們每一個人
從我做起，從平凡做起，從點滴做起，在本職工作中兢兢業業，在公共事務上奉獻愛心。我們可以把身邊或者企業里發生的感人故事及時地報道，做一個積極的信息員;我們也可以把最新的成果和經驗積極向兄弟單位推薦和交流，做一個熱心的宣傳員;我們還可以和兄弟企業攜起手來，舉辦有意義的活動，或者帶領廣大青年干部做一名熱心的志愿者，在有需要的地方，展現出我們的風采!這些，都是我們創建和諧園區的具體內容?！笥褌?，讓我們攜起
國慶獻禮范文6
目前所見，高麗青瓷的出土范圍大致分為南、北兩個區域。一個是以遼寧、內蒙古、北京、河北為中心的北方地區，另一個是以江蘇、安徽、浙江為中心的南方地區。這一南北分布背景，明顯與高麗和中國的海路交易路線有很大關聯。也就是說，在北宋天圣(1023～1032年)末年由于遼的壓力，高麗和北宋曾一度中斷往來，在此之前，是經山東省的登州(現在的山東省蓬萊)登陸(北路，北方路徑)。在北宋熙寧四年(1071年)高麗與北宋恢復往來后，為避開遼的壓力經由南方明州(現浙江寧波)登陸(南路，南方路線)。當然，北路除了航海路線之外也存在直接的陸路交易路線。但基本上還是通過這兩條路線密切聯系著高麗和中國的諸王朝，即高麗與北宋、南宋、遼、金、元等的政治關系。
北方地區
黑龍江省，遼寧?。哼@一地區出土的高麗青瓷均為鑲嵌青瓷，其出土的窖藏和墓葬主要屬元代。就墓葬而言，每個墓出土數量一般不多，為1或2件，而鑲嵌青瓷的質量也絕對不算精美。其中，遼寧省遼陽墓出土了較為少見的鑲嵌枕，類似的瓷器在日本京都市的平安京遺跡也曾出土過。再者，鄰近黑龍江省的俄羅斯沿海州的金女真遺址也出土過鑲嵌青瓷片。
近年，內蒙古元代集寧路遺址瓷器窖藏出土了高麗青瓷神龜形硯滴(圖1-1)?？蓜澣搿暗窨糖啻伞?瓷塑)類，是徐兢《宣和奉使高麗圖經》里所謂“翡色”器的典型范例，時代應為12世紀前半期。韓國國立中央博物館和日本大阪市立東洋陶瓷美術館有類似收藏(圖1-2)。高麗青瓷中也有把水注做成神龜等形象裝飾的，可見高麗極為重視此類造型。而寧昌路遺址出土的鑲嵌高足杯的造型就稍顯簡化、粗略，高足杯的造型應是13世紀以后(或為14世紀)的產品。此外，遼中京大名城遺址和赤峰下洼子土城遺址等處也曾采集到高麗鑲嵌青瓷片，但詳細情況不明。
北京市：北京豐臺區金大定二十四年(1184年)的烏古論窩論墓出土了完整的青瓷葫蘆形水注(圖2-1)。當時的發掘報告稱之為河南省臨汝窯產品，后耿寶昌先生和馮先銘先生在文章中認為是高麗青瓷，由此作為中國出土的高麗青瓷受到研究者的關注。近年，有人又對其產地進行了重新評估，有認為可能是金代耀州窯產品，但以筆者的觀察，其釉色、胎土及圈足等都明顯具有高麗青瓷的特征，且其造型和釉色等在高麗青瓷中都可以說是極為精美的，可歸入所謂“翡色”類瓷。其作為完整器，在中國出土的高麗青瓷中也顯得特別突出。
五代和北宋也有類似造型的作品(圖2-2)。從高麗青瓷的編年來看，將其定為11世紀后半葉到12世紀前半葉左右之物較為妥當。再者，元大都遺跡也報道過出土有云鶴紋鑲嵌青瓷，詳細情況不明。另外，一位個人收藏家收藏的鴛鴦形香爐蓋殘件(圖3-1)也引人注目，據說出土自北京地區。類似之作還有日本的福岡縣太宰府市大宰府史跡和同縣福岡市的箱崎遺跡出土瓷器，大阪市立東洋陶瓷美術館也收藏有相似產品，可推知其整體形制(圖3-2)。
山東?。航陙?，在山東省蓬萊市發現的數艘古代沉船成為考古發現的一大話題。其中3號古船中出土有青瓷碗。蓬萊，即是以前的登州港，是古代對外交通的重要港口，北宋大中祥符八年(1015年)在登州設高麗館，可知北宋朝廷對到達登州的高麗貢使的重視。蓬萊3號古船主要使用期在元代，明初期被廢。報告稱出土的兩件青瓷碗為朝鮮時代前期的粉青砂器，也有人認為是高麗時代后期的產品，其年代有待進一步探討。20世紀80年代以來，蓬萊、長島、福山等海域也多次發現朝鮮時代的瓷器。登州港可稱為中國與高麗海上貿易路線的北部據點，在此發現的高麗青瓷卻極少，即使有所發現，也都是高麗后期以后比較粗糙的日常用器。依目前資料，可窺見元以后中國與朝鮮半島的瓷器貿易的一些基本情況，但很遺憾北宋時期的狀況還不十分明朗。
河北?。汉颖笔∈仪f市后太保元代史氏墓(M1)出土的大型高麗青瓷鑲嵌梅瓶成為陶瓷研究界中的熱門話題(圖4-1)。該墓是其他7個墓葬群中規模最大的，很早就有人指出可能是卒于至元十二年(1275年)的史天澤之墓，但證據不是十分確切。該墓不僅是史氏墓葬群中規模最大者，而且隨葬品種類豐富數量眾多，出土文物除高麗青瓷外，還有哥窯類和龍泉窯的青瓷，還出土有其他金屬器等貴重物品，可知被葬者具有一定的社會地位。史氏墓出土的鑲嵌梅瓶在同類器中相對為大型，在中國出土的高麗鑲嵌青瓷中也是最為精美的。與其相似的還有韓國澗松美術館收藏的鑲嵌云鶴紋梅瓶(圖4-2)，被認定為韓國的國寶(第68號)。但是仔細比較史氏墓和澗松美術館的梅瓶，史氏墓梅瓶的紋樣，特別是云和仙鶴的表現稍顯簡化，另外紋飾配置也存在著大量錯位的現象。就梅瓶的造型而言，澗松美術館的肩部更具張力，脛部更顯收縮。雖然史氏墓出土的梅瓶與澗松美術館藏器屬于同一款式，但前者年代可能稍晚于后者。韓國全羅南道的扶安柳川里窯址出土了比史氏墓梅瓶更大的相似產品(圖4-3)，可作為這種大型鑲嵌梅瓶的可能產地。雖然陶瓷界對澗松美術館的梅瓶有多種看法，但可以肯定的是至少不能追溯到13世紀以前。史氏墓梅瓶作為高麗國王給元皇帝的貢納品被賞賜于墓主人的看法很耐人回味，《高麗史》卷一五《趙仁規傳》中可見高麗向元世祖忽必烈進獻金彩青瓷的記錄。但也不能排除此梅瓶系民間貿易品的可能性。
南方地區
江蘇省：高麗青瓷出土于唐代以來著名的貿易港口揚州。鑲嵌青瓷有類似內蒙古寧昌路遺址中看到的高足杯，年代也應相當于元代。最近，陳杰先生介紹新出土有高麗瓷缽，雖無圖版，詳細情況不明，但此消息引人關注。
安徽?。?960年滁縣墓葬出土了一件青瓷鑲嵌龍紋罐(圖5)，墓葬年代定為元。筆者最近與伊藤郁太郎先生一起觀看了實物，伊藤郁太郎先生認為，從龍紋及其他紋樣的表現形式和器形等，可以判定其年代為高麗時代(918～1392年)末期至朝鮮時代(1392～1910年)初期，也就是14世紀后半至15世紀初，認為是朝鮮時代前期所謂的粉青砂器。雖然對高麗末期至朝鮮時代初期的青瓷型式的演變還有很多不清楚的地方，但此器至少可以看作高麗青瓷在高麗時代末期被帶入中國境內的一個范例。
浙江?。?/p>
①杭州：早在1967年，于一座南宋驀中就出土了高麗青瓷，同出帶有“紹興十九年(1149年)文恩院鑄”銘文的銅印，可知其墓葬的年代下限。最近該簡報終于得以發表，筆者也有機會看到了出土的高麗青瓷實物，是刻花草紋花口缽，圈足滿釉，可見3個支燒痕，可說是典型的12世紀“翡色”青瓷。
從浙江省文物鑒定中心馬爭鳴女士的一系列論述中也 可見近年杭州新出土高麗青瓷的概況。近幾年杭州出土的高麗青瓷片雖然詳細地點和狀況并不十分清楚，但據說全都是在杭州市內多個建筑工地采集而來。在南宋皇城附近萬松嶺東南側的杭州卷煙廠內，與官窯青瓷片等一起出土了眾多高麗青瓷片，出土的高麗青瓷片大部分是表面帶有刻花紋的高品質瓷器。近年在杭州出土的高麗青瓷片(圖6-1)，分別被認為是與美國費城美術館收藏的刻花蓮花水禽紋梅瓶(圖6-2)，美國波士頓美術館和韓國三星美術館(geeum)藏刻花龍紋梅瓶，及韓國國立中央博物館收藏的刻花龍波濤紋梅瓶等世界知名高麗青瓷器相似的器物殘片。韓國全羅南道康津郡的康津青瓷博物館藏有康津窯址出土的超大型龍波濤紋青瓷殘片，從造型與紋飾的精致程度及紋飾內容等來看，可以認定是高麗王室生產的。同樣，根據杭州出土的刻花翡色青瓷類出土地點在南宋宮城內，且與官窯青瓷伴出等情況，可以判斷這種刻花翡色青瓷很可能是高麗王室向南宋皇室進獻的特殊貢品。另外，出土的鑲嵌青瓷中也有在圈紋內表現人物紋飾的罕見水注殘片(圖7-1)，類似器物曾出土于韓國扶安柳川里窯(圖7-2)，該窯應是其產地。
馬女士介紹的這些高麗青瓷從技法上可分為素面、劃花刻花與鑲嵌兩大類，前者時代相當于燒造所謂高麗“翡色”青瓷的12世紀，后者應為12世紀后半葉到14世紀?？梢娫谙喈旈L時期內，高麗青瓷都被運往南宋的都城杭州。
馬亦超先生也說到在杭州出土的陶片資料中，可以看到各種高麗翡色青瓷類器和少見的鑲嵌童子紋梅瓶殘片等高麗鑲嵌青瓷片(圖8-1)，它們都引起了關注。鑲嵌童子紋梅瓶的相似器物有美國芝加哥美術研究所收藏的梅瓶(圖8-2)。特別有意思的是帶有“口口貴妃”銘的高麗青瓷小盤瓷片(圖9)。汝窯青瓷上的“奉華”銘是南宋高宗愛妃劉貴妃的別號，以此可見該“貴妃”銘的高麗青瓷也應是南宋后富貴妃們的愛用之物。近年，杭州出土了大量帶有銘文的作為宮廷專用器的定窯白瓷，銘文多是各種宮殿名和宮廷機構名或嬪妃職位名等。因此，“貴妃”銘高麗青瓷也同樣應是在宮中使用的?？芍谀纤螌m廷，與定窯白瓷一起使用的亦有高麗青瓷，兩者均在太平老人《袖中錦》中被列為“天下第一”的物品，絕對不能說是偶然。
馮先銘先生曾從《袖中錦》等文獻出發，很早就指出高麗青瓷在南宋的都城臨安(杭州)被珍視，并在南宋初期大量進口的可能性。同時，在《寶慶四明志》“郡志卷第六?敘賦下?市舶條”中可見高麗向中國出口物品的粗品中有“青器”。即青瓷，在《至正四明志》“市舶條”中可見從高麗來的“細色貨”里也有高麗青瓷，可知當時被高麗作為貿易貨物的高麗青瓷分精粗兩類出口到中國。
②寧波：即宋元時代作為重要的國際貿易港而聞名的明州。韓國新安沉船就是從明州出發，在去日本途中經朝鮮半島時沉沒的元代商船。新安沉船里發現的7件高麗青瓷也是在寧波入艙，寧波也可以算是中國高麗青瓷的發現地之一。由此可見，日本出土的高麗青瓷一部分是經中國轉運入境的可能性完全存在。而在寧波近年來也出土了許多高麗青瓷。元代碼頭東渡路遺跡出土高麗鑲嵌青瓷兩片。高麗使館(高麗使行館)遺址也出土了數件。高麗使館是北宋政和七年(1117年)經宋徽宗批準，在明州城內(月湖洲)建造的高麗使節或高麗商人的招待所，也稱“下遠局”或“高麗使館(東蕃驛館)”。近年在月湖東岸(現在的鎮明路寶奎巷口)發現了這一高麗使館遺跡，與“政和通寶”伴出的即有高麗青瓷。在寧波市中心地帶(天一廣場、世貿中心、明星廣場等處)，伴隨城市開發的建設，發現了眾多文物，其中高麗青瓷也似乎不少。筆者見過一些寧波的個人收藏家的資料，比如有印花紋的香爐片和鑲嵌有相撲圖的新奇瓷盒。香爐片的類似作品有湖巖美術館收藏的瓷器，再者，全羅南道康津沙堂里窯址也出土過類似瓷片，可推斷其產地。這些高麗青瓷片均采自建筑工地，很多標本也記錄了采集地點，即使不是正式的考古學發掘，也具有相當的可信性，是極為重要的資料。從素面、刻花紋，到各種鑲嵌青瓷，與杭州地區呈現相似的種類和年代跨度，可知杭州出土的高麗青瓷應該是經明州運送而來。
其他地區
廣西桂林也出土了高麗青瓷，但詳細情況不明。最近，從日本慶應大學大學院在籍的徐韶女士處得知，臺灣蘭嶼島沿岸遺跡也出土過高麗青瓷，這是高麗青瓷在臺灣出土的首例，可以說是貿易路線上極為重要的發現。可以想見今后在中國南方沿海發現高麗青瓷的可能性。
北京故宮博物院、上海博物館、遼寧省博物館等收藏有高麗青瓷，博物院收藏的鑲嵌云鶴紋碗也應是中國傳世的高麗青瓷。博物院2001年舉辦的“大汗的世紀――蒙元時代的多元文化與藝術”展覽展出了此件鑲嵌云鶴紋碗，當時的圖錄上定其年代為14世紀前半。而2006年《大觀――北宋汝窯特展》圖錄中，通過與文公裕墓(1159年)和明宗智陵(1202年)出土文物的比較等，定其為12世紀后半葉至13世紀前半葉。
