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懷才不遇的詩句范文1
白居易的《李白墓》是一首膾炙人口的七律，詩的中間兩聯，千百年來更為人們所傳誦：“可憐荒垅窮泉骨，曾有驚天動地文。但是詩人多薄命，就中淪落不過君?！边@首詩除對李白的詩予以極高評價外，還對李白坎坷不幸的遭遇寄予無限的同情，讀后令人欷歔不已。白居易指出的“但是詩人多薄命”，在封建社會幾乎是一條規律。
其實，在唐代著名的詩人中，杜甫的遭遇更比李白凄慘。雖然李、杜二人在臨去世前的兩年，都居無定所，四處漂泊，貧病交加，生活困頓，但是李白在被唐玄宗召為待詔翰林時，畢竟風光過兩年。高力士脫靴、楊貴妃研墨之類的傳說，絕不是毫無根據的空穴來風。杜甫一生不得志，在長安求官時，“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵”，辛酸至極。在安史之亂中，顛沛流離，攜妻帶子四處逃難，歷盡艱辛。當過的官也是從八九品的芝麻官。流寓西南成都時，如果不是老朋友、劍南節度使嚴武在政治上經濟上關照他，可能被活活餓死！“但有故人供祿米，微軀此外更何求”就是他當時生活困境的真實寫照。杜甫活了58歲，李白活了62歲。與李白、杜甫相比，白居易當過京官，也外放當過地方官，握有實權，晚年又過著半隱半仕的優裕生活，所以他的壽命較高，活了74歲！
但是像白居易這樣“善終”的詩人并不多。俗話說，案有琴書家必貧，我國古代詩人大部分都是在懷才不遇、歷盡坎坷、窮困潦倒中度過一生的。李白就曾慨嘆過：“吟詩作賦北窗里，萬言不值一杯水?！泵辖荚凇端偷芬辉娭姓f：“依詩為活計，自古多無肥?！倍跑鼹Q曾說：“江湖苦吟士，天地最窮人?！彼未娙藙⒖饲f則干脆指出詩人中位高權重的達官貴人極少：“直從杜甫編排起，幾個吟人作大官?！边@可是真應了杜甫那句傳誦千古的名句所概括的真理：“文章憎命達，魑魅喜人過?！彼纬娙它S庭堅在《戲呈孔毅父》中，嘲諷自己“管城子無封侯相，孔方兄有絕交書”，極其形象、深刻地寫出自己的窘態。陸游在《貧甚戲作絕句》中說：“行遍天涯等斷蓬，作詩博得一生窮?！睆年懹蔚脑婎}和詩句中，我們可以想象他在做詩自我調侃時是多么無奈與凄涼，令人心酸！這不僅是陸游的自畫像，還概括了歷朝歷代詩人的尷尬處境和可憐的地位。雖說詩窮而后工，但詩人當初寫詩并不是為了“窮”，而是為了“達”。
中國古代的讀書人，從小即受到四書五經及詩教的熏陶，五六歲起就學對對子。不學詩無以言，詩可以“興”“觀”“群”“怨”，詩是言志抒情的得力工具，所以在寫詩上格外下工夫?！盀榍笠蛔址€，耐得半宵寒”“二句三年得，一吟雙淚流”“一詩千改始心安”都是詩人苦吟的寫照。寫出好詩，才能聲名遠播，受人垂青。讀書人的社會理想，就是在效命皇上匡扶社稷的同時，改善自己的處境，即“事君”和“孝親”，達則兼濟天下，窮則獨善其身，不外出仕或歸隱兩條路。進入仕途的路徑，除參加科舉考試外，還廣泛交游，以自己的詩文提高知名度，或者“干謁”當朝豪門權貴，希望通過引薦，能獲得一官半職。孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》即是典型的干謁詩，不過寫得委婉曲折罷了。但是能晉升到最高權力機構中的詩人畢竟極少，大部分都懷才不遇，或落魄江湖，或歸隱山林，或在默默無聞中死去。即使當了官，也會因為官正直清廉或敢于直言犯諫，經常遭受排斥打擊，抑郁而終。這是封建社會的死穴，也是詩人的宿命，難以擺脫。能及時從勾心斗角的權力紛爭中全身保命退出的，像白居易這樣的極為罕見。
當然，也有極少數詩人樂天知命，豪邁豁達，敢于直面貧窮，高唱出“死猶未肯輸心去，貧賤其能奈我何”“自古賢士多貧賤，何況我輩孤且直”這樣的詩句，令人感動！
懷才不遇的詩句范文2
一、表達同情、憐憫等情感時，“可憐”可釋為“值得憐憫”。
如陳陶《隴西行》中的詩句：“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人?！痹娙擞谩盁o定河邊骨”與“春閨夢里人”相比照，反映了連年征戰給人民帶來的痛苦和災難，表現出詩人對深閨女子的憐憫和同情。又如白居易《賣炭翁》中的詩句：“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒?！薄翱蓱z”既表現出賣炭翁的悲慘處境，又寄予了詩人的無限同情。再如陸游《城南王氏莊尋梅》中的詩句：“可憐庭中梅，開盡無人知?！痹娙擞谩翱蓱z”把自己的命運與梅花的命運聯系在一起，流露出懷才不遇的無奈與感傷。
二、表達熱愛、欣喜等情感時，“可憐”可釋為“可愛”。
如白居易的《暮江吟》：“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅?？蓱z九月初三夜，露似珍珠月似弓?！毕﹃栃闭赵诮嫔?，江水的半邊呈現出青綠色，半邊泛出紅色。九月初三的夜晚真是惹人喜愛、令人陶醉，露水像圓潤的珍珠，月亮像一張彎弓。詩人用“可憐”表達出對秋夜美好景色的喜愛之情，也從側面反映出自己離開朝廷后輕松、暢快的心情。又如《孔雀東南飛》中的詩句：“東家有賢女，自名秦羅敷?？蓱z體無比，阿母為汝求?！边@里，作者用“可憐”一詞來表現“秦羅敷”的美麗動人、惹人喜愛。
三、表達嘲諷、嘆惋等情感時，“可憐”可釋為“可惜”。
如李商隱《賈生》中的詩句：“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神?！薄翱蓱z”一詞，既諷刺了漢文帝徒有求賢之名而無真正用賢之實的虛偽，又嘲諷了統治階級的浪費人才、不顧蒼生。又如杜牧《阿房宮賦》中的句子：“楚人一炬，可憐焦土?！边@一句表達了作者對項羽這一介武夫破壞人類文明的嘆惋之情。陳子龍《渡易水》中的“易水潺云草碧，可憐無處送荊卿”，用“可憐”一詞增強了惋惜、遺憾的感情，流露出詩人的感慨、嘆息。這樣的句子還有“了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發生！”（辛棄疾《破陣子》）“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數山”（辛棄疾《菩薩蠻》）等。
四、表達贊同、羨慕等情感時，“可憐”可釋為“可羨”。
懷才不遇的詩句范文3
關鍵詞：李白 ；《將進酒》；賞析
此詩約作于玄宗天寶十一載（752年），時值詩人李白已經五十二歲。自長安放還以后，仕途不順，理想幻滅，與友人岑勛曾多次應邀到嵩山元丹家里做客，三人登高飲宴，人生快事莫若置酒會友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是滿腔不合時宜的憤激之情，借酒興詩情淋漓盡致地抒發了出來。
該詩發端使用兩組排比長句，如挾天風海雨般向讀者因面撲來?！熬灰婞S河之水天上來，奔流到海不復回”，穎陽離黃河不遠，登高縱目，故借以起興。黃河源遠流長，落差極大，如從天而降，一瀉千里，流入大海，如此壯觀的景象，定非肉眼可以窮極。上句些大河之來，勢不可擋；下句寫大河之去，勢不可回。一漲一消，形成舒卷往復的詠嘆味，是短促的單句所沒有的。緊接著“君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平，一波又起，悲嘆人生短促，不是直言自傷，卻說：“高堂明鏡悲白發”，一種騷頭顧影、徒喚奈何的情態宛然畫出。將人生由青春至衰老的全過程，說成了“朝”“暮”間的事，把本來短暫的說得更加短暫，極富夸張之能事。開篇的這組排比長句既有比喻意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用——以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱。這個開端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說是巨人式的感傷，具有驚心動魄的藝術力量。
接下來六句，詩人以“須盡歡”、“空對月”、“且為樂”等勸人飲酒，這里“且為樂”不是茍且為樂的意思，而是盡情享受之意。這似乎是在宣揚及時行樂的思想，然而這只不過現象而已，他有的只是失望與憤慨。但就此消沉嗎？不，詩人于是用樂觀好強的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我才必有用”，這是一個令人擊節贊嘆的句子，“有用”而“必”，一何自信！這簡直是人的價值宣言，于此，從貌似消極的現象中露出了深藏內中的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質內容來。正是“長風破浪會有時”，為什么不為這樣的未來痛飲高歌呢？破費又算得了什么——“千金散盡還復來”！這又是一個高度自信的驚人之句，能驅使金錢而不為金錢所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。與此氣派相當，作者描繪了一場盛筵，那決不是“菜要一碟乎？兩碟乎？酒要一壺乎？兩壺乎？”而是整頭整頭地“烹羊宰?！?，不喝上“三百杯”絕不甘休。多痛快的筵宴，多么豪壯的詩句！
“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”，至此詩情由快樂轉為憤激，這是因為他要借此把長期淤積在胸的不平之氣一齊宣泄出來。他鄙視那結黨營私、排斥賢能的豪門貴族，因此說“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因此說“但愿長醉不復醒”——這兩句詩可以說集中地表現了他的憤激之情。但這又不僅是為了一己的遭遇，他想到了“古來圣賢”，他們有經天緯地的才能而不為統治者所用。詩人說他們寂寞，不是否定他們而是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植，贊揚曹植的豪華酒宴，其實是為曹植懷才不遇抱恨終生而惋惜，兼以自說，這就加深了詩人的憤激之情，為結尾的“萬古愁”埋下了伏筆。
懷才不遇的詩句范文4
陳子昂
前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
注釋
幽州臺：即薊北樓，又名薊丘、燕臺，亦即傳說中燕昭王為求賢而筑的黃金臺。幽州，唐時幽州治薊，是古代燕國的國都，在今北京市西南大興縣。
古人：指古代的明君賢士，如燕昭王、樂毅等。這句表現了詩人對歷史上君臣遇合，風云聚會成就一番事業的無限向往之情。
來者：指后世的明君賢士。這句表現了詩人苦于人生有限而不及見“來者”的無限傷感之意。
悠悠：長遠得無窮無盡的樣子。
愴然：傷感的樣子。
涕：眼淚。
譯文
先代的圣君，我見也沒見到，后代的明主，要等到什么時候？
想到宇宙無限渺遠，我深感人生短暫，獨自憑吊，我涕淚縱橫凄惻悲愁！
賞析
《登幽州臺歌》這首短詩，由于深刻地表現了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒，語言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。
陳子昂是一個具有政治見識和政治才能的文人。他直言敢諫，對武后朝的不少弊政，常常提出批評意見，不為武則天采納，并曾一度因“逆黨”株連而下獄。他的政治抱負不能實現，反而受到打擊，這使他心情非?？鄲?。
武則天萬歲通天元年（696年），契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武進言，不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓（即幽州臺，遺址在今北京市），慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》以及《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等詩篇。
“前不見古人，后不見來者?！边@里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主?！端E丘覽古贈盧居士藏用》與《登幽州臺歌》是同時之作，其內容可資參證?！端E丘覽古》七首，對戰國時代燕昭王禮遇樂毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事跡，表示無限欽慕。但是，像燕昭王那樣前代的賢君既不復可見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時；當登臺遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。本篇以慷慨悲涼的調子，表現了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴。
本篇在藝術表現上也很出色。上兩句俯仰古今，寫出時間綿長；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊。在廣闊無垠的背景中，第四句描繪了詩人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動人。念這首詩，我們會深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛，面前仿佛出現了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景，而在這個圖景面前，兀立著一位胸懷大志卻因報國無門而感到孤獨悲傷的詩人形象，因而深深為之激動。
評析
這是詩人于神功元年(697年)隨建安王武攸宜遠征契丹，在幽州時作的一首著名的抒情詩。由于武攸宜在軍事上的無能，剛一接戰，先鋒王孝杰等全軍覆沒。為了挽救危局，陳子昂請求分兵破敵，為國前驅，結果不僅沒有得到武攸宜的支持，反而遭到降職處分，忠而見棄，悲憤填膺。當陳子昂登上幽州臺的時候，舉目四顧，大地蒼茫，仰天長嘯，壯懷激烈，古往今來多少歷史興亡的慘痛，一齊涌上心頭，迸發出了這樣一首聲情激越，氣韻沉雄悲壯的詩篇。這首詩雖只寥寥四句，并且還是化用了《楚辭?遠游》中的詩句：“惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。往者余弗及兮，來者吾不聞”，但陳子昂是在新的歷史條件下，結合著身世的強烈感受，用樸實蒼勁有力的語言，深刻地揭示封建時代普遍存在的一個尖銳而嚴肅的主題，即人生有限而宇宙無窮，歲月易逝而功業難就。這對于一個有理想、有抱負、有作為的人來說，該是怎樣的難以忍受??！黃周星說：“胸中自有萬古，眼底更無一人，古今詩人多矣，從未有道及此者。此二十二字，真可以泣鬼?！?《唐詩快》卷二)
寫作手法
《登幽州臺歌》在藝術上也并不是沒有什么可講的。詩之取勝，途徑非一。有以詞藻勝的，有以神韻勝的，有以意境勝的，有以氣勢勝的……取勝之途不同，欣賞的角度也就不一樣。這首詩純以氣勢取勝，詩里有一股郁勃回蕩之氣，這股氣挾著深沉的人生感慨和博大的歷史情懷，以不可阻遏之勢噴放出來，震撼著讀者的心靈。我們如能反復涵詠、反復吟誦，自然能感受到它的磅礴氣勢，得到藝術的享受。
懷才不遇的詩句范文5
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉后各分散。
永結無情游，相期邈云漢。
此詩我拜讀多遍，感悟非少，收獲甚多。
有關“月”的詩詞在古代頗多，單單李白就不下十首，然而《月下獨酌》卻獨有一番風韻：一開篇，李白便直插主題地點出“獨不可耐”而“邀明月”的心境。接著，他又將月與影子擬人化，點出了月與影子并不會飲酒，更現出了他的孤獨。至此，僅僅到了詩的前奏部分，也接踵而至。李白此時開始放聲高歌、盡情舞動，到達了似醉非醉的境界，與月與影子共同“交歡”。在詩的最后，作者李大詩人更是將這種情懷加以升華，令讀者回味。
懷才不遇的詩句范文6
一、了解作者及背景
古詩詞教學與現代詩歌一樣，都是一個相對完整的知識個體。但古詩詞因其語句高度凝練，內涵豐富，思想深邃，意蘊深遠，理解難度大而讓有的學生望而生畏，因而了解作者生活、個性、寫作背景對于理解古詩詞有著極其重要的作用。如李白的詩歌大多是李白人生不如意的真實寫照，讀完他的詩，我們可以用一個“澀”字來形容讀詩的感受。那么為什么會有這種感受呢？我們必須了解李白這個少年天才詩人。正因為他少年學而有成，所以一心想像謝安、管仲、張良一樣能夠為國所用，成就大業。但也正因為他的他的天才身份，得罪了權貴，遭饞毀被迫離開長安。所以，李白的詩一方面寫出了作者懷才不遇、壯志難酬的悲憤心情，另一方面也傾吐了自己的理想和愿望，對未來仍就充滿幻想。
二、淡化分析，反復吟誦
吟誦可以使鑒賞者感知詩詞的音調美和特定的意境美，吟誦得多了，還可能引發鑒賞者的想像、聯想、體驗和感受，潛心品味詩詞中的意象和意境，如魚之游于江海之中，自有無窮樂趣。
三、啟發聯想和想象，進行詩詞文本與生命靈魂的對話