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建筑分析論文范文1
人類對于建筑的審美追求,一直伴隨著人類文明進步的腳印。即便是原始狀態,也包含有審美的意念,如索爾茲伯里的巨石圈,便表現了原始人類對建筑所營造的神秘的、宗教式的美感追求,無論中外建筑,概莫能外。
1999年6月,國際建協第20屆大會在北京舉行,通過了《北京》,其核心內容來源于吳良鏞教授多年心血的結晶——廣義建筑學。
20世紀80年代中期,我國改革開放事業如日中天,吳良鏞教授感到傳統建筑學難以滿足我國當前建筑領域的要求,適時提出了廣義建筑學理論。概括而言,就是“一法得道,變法萬千”,“一法”指建筑的一些本質、基本原理、行動指南,是指導建筑發展的基本準則,是“道”,是必然;“變法萬千”則是指以基本原理準則為基準的城市建筑具體形象的創造,應盡可能千變萬化,容許并鼓勵其多樣性,亦即通過“必然”就能獲得自由,無須也不可能定于“一尊”,至少在建筑師思想上沒有創作的桎梏和藩籬,而將諸多學派括入囊中,高瞻遠矚,博采眾長,并針對所承擔的規劃設計對象的特殊點為我所用,隨機應變,進行意匠獨造,以至無窮。
在現實生活中,建筑審美需求越來越受到重視,那么,現代建筑有什么審美特性呢?
2建筑的審美特性
藝術來源于生活,藝術的宗旨則是還原生活,服務生活,情同此理,我們探索建筑的審美特性,目的就是進行歸納總結,提煉基本的設計方法,更好地為用戶服務。
現代建筑的審美特性大致可分為以下幾類:
2.1建筑的結構美
作為北京奧運會新建場館,“鳥巢”、“水立方”以其獨特的建筑造型受到世人矚目,享譽海內外。尤其是“鳥巢”,堪稱結構美的杰作,“鳥巢”采用全鋼結構,暴露主體結構,使承受荷載的結構件成為建筑審美主體,體現出建筑的力度和美感。通過材料的虛實對比、質感變化和節點處理,取得精致的外觀效果(圖1)。
“鳥巢”這樣的宏大工程,但處處留心皆學問,我們在平常設計工作中也可以進行有益的嘗試。
案例1:安陽鋼鐵公司2800m3高爐主控樓參觀通廊(河南安陽,2006)
根據業主要求,在高爐出鐵場廠房與高爐主控樓間增設一條參觀通廊,要求美觀大氣,成為廠區的一個亮點。經過反復推敲,我決定采用全鋼結構形式,通廊斷面設計為半圓形,將結構件納入審美元素,弧形結構件上打上園孔,通廊表面為銀灰色,并穿插不銹鋼管裝飾,整體感覺如一架飛行器,獲得業主的好評(圖2,圖3)。
2.2建筑的雕塑美
具有雕塑美特征的建筑通常利用簡單幾何形體的切削、組合,即我們通常所說的加減法,形成豐富的空間與審美效果,此一流派的代表作有美籍華裔建筑師貝聿銘先生設計的美國華盛頓國家美術館東館(圖4)。貝聿銘用一條對角線把梯形分成兩個三角形。西北部面積較大,是等腰三角形,底邊朝西館,以這部分作展覽館。三個角上突起斷面為平行四邊形的四棱柱體。東南部是直角三角形,為研究中心和行政管理機構用房。對角線上筑實墻,兩部分只在第四層相通。這種劃分使兩大部分在體形上有明顯的區別,但整個建筑又不失為一個整體,東館造型清新簡潔而莊重典雅,具有現代風格,與鄰近的國會大廈等古典建筑在對比中和諧共處。
建筑的雕塑美是我在設計實踐中通常體驗的一種手法。
案例1:江南冷軋薄板廠門衛室(江蘇常州,2004)
門衛室雖小,卻是一個企業的門戶,是面子工程。正因其小,卻往往給建筑師帶來困惑,似乎難以施展,其實,我們可以利用一些簡單的幾何形體進行造型,如圓形、弧形、三角形,或兩種幾何體互相穿插,也可以獲得意想不到的效果。一個體面的門衛室能給客人留下先入為主的印象,自然能為企業形象加分不少。小小的門衛室經過精心處理,也能傳遞友好宜人的信息(圖5)。
案例2:江南冷軋薄板廠浴室(江蘇常州,2004)
位于同一工廠的一個浴室,采用與門衛室相同的處理手法,平面由大小兩片月牙形對扣,經過對形體的切削處理,建筑物顯得玲瓏剔透,如同有了生命,呼吸自如了(圖6),它靜靜地蹲在草地里,像一片樹葉?一片貝殼?還是一個小飛碟?
案例3:昆明鋼鐵有限公司新區廠前食堂浴室方案(云南昆明,2008)
這是一棟兩層樓的建筑,面積5910m2,平面布局呈等腰直角三角形,一側為浴室與存衣室,一側為食堂的廚房,中間為食堂餐廳,通過對三角形平面進行減法處理,形成大的體量關系,同樣獲得豐富的立面效果(圖7,圖8)。
由于生產工藝的要求,發電廠主廠房平面為簡單矩形,但仍然可以進行空間創作,以避免形成火柴盒樣的單調感,盡量弱化工廠的形象。
通過三角形體與廠房主體空間的交錯,與圓柱體的穿插,加入各種活躍元,如斜橋,格架,張拉膜,一個清新前衛的建筑形象立刻躍然眼前,呼應廠房本身超前的環保理念(圖9)。
2.3建筑的裝飾美
細節決定成敗,建筑的細部裝飾也是建筑審美的重要手段,細部的設計就像是決定交響樂中的一個音符該如何彈奏?是激昂一點還是溫柔一點?綜合來說,對于細節的創造,一個建筑師需要:熱情和創造力、自律和毅力。
案例:武漢鋼鐵集團公司新3#高爐綜合樓(湖北武漢,2003)
綜合樓在形體塑造的基礎上,對建筑的細部裝飾作了細致的刻畫,光潔的玻璃幕墻嵌上水平不銹鋼線條,帶形窗上部的不銹鋼遮陽構件既有實用功能,又起裝飾作用,底層的毛石飾面,山墻處的裝飾構架,主入口弧形墻頂部的白色大理石裝飾塊,既有材料的對比,又有色彩的對比,于平淡中體現了一種精致的美(圖10)。
2.4建筑的韻律美
建筑的韻律美表現在重復上,可以是間距不同、形狀相同的重復;也可以是形狀不同、間距相同的重復;還可能是別的方式的單元重復。這種重復的首要條件是單元的相似性,或間距的規律性;其次是節奏的合邏輯性。
從藝術角度來看,建筑和音樂類似,是人類特有的抽象思維和創造力的表達,是對韻律、重復、節奏等宇宙規則的重新編織,在現代工業廠房建筑中得到廣泛應用。
案例1:上海市寶山鋼鐵集團公司五冷軋工程主廠房(上海,2008)
主廠房總長1291.5m,總寬323m。一期總建筑面積20萬m2(圖11),2008年底順利投產。
為避免立面顯得單調乏味,在設計上引入新的構圖元素,以區別于傳統廠房,側墻采光窗按豎向帶窗設計,材料為PC瓦楞板(聚碳酸酯板),在色彩處理上,主色調以淺青蘭色為主,在采光帶兩側設深蘭色系豎向色帶,具有很強的韻律感。
沿著廠房漫步,會給人以極強的動感和視覺沖擊力,同時又不失整體協調(圖12)。
案例2:馬鞍山鋼鐵有限公司新區鋼軋總廠辦公樓(安徽馬鞍山,2005)
辦公樓共5層??偨ㄖ娣e:7900m2。在造型設計上,力求打破呆板的構圖,外窗采用豎向帶形窗,局部采用大玻璃幕墻,入口對稱設置兩根大尺度圓柱,一直頂到屋檐,氣勢恢宏,屋頂檐口外挑,使建筑顯得輕靈、飄逸。
端部側墻作大尺寸懸挑,也使建筑增色不少。外墻采用灰白色系列色彩裝飾,建筑造型簡潔大方,剛柔并濟,富有韻律感和感染力(圖13,圖14)。
2.5建筑的詩意美
詩意建筑也稱浪漫主義建筑,是十八世紀下半葉到十九世紀下半葉,歐美一些國家在文學藝術中的浪漫主義思潮影響下流行的一種建筑風格。
浪漫主義在藝術上強調個性,提倡自然主義,主張用中世紀的藝術風格與學院派的古典主義藝術相抗衡。這種思潮在建筑上表現為追求超塵脫俗的趣味和異國情調。
“我有一所房子,面朝大海,春暖花開”,這大概是詩人海子對建筑審美的浪漫詮釋吧。每個人都有自己的心靈家園,卻“近在心靈,遠在天涯”。如何將人們心中的理想變為現實,正是建筑師所追求的。
案例1:京珠高速公路湖北省南段服務區綜合樓(湖北大悟,2002)
上世紀末,一首臺灣歌曲《驛動的心》紅遍大江南北,“曾經以為我的家,是一張張的票根,……”,歌曲抒發了現代人人在旅途,漂泊異鄉的孤獨與寂寞,充滿了對家的渴望與無奈。
在進行大悟服務區綜合樓的設計中,我的出發點就是基于對“家”的隱喻,營造一種溫馨浪漫的氣氛,綜合樓如同一幢鄉村別墅,挑檐深深,坡屋頂錯落穿插,處處打上傳統民居的印記,白墻紅瓦,在陽光下形成豐富的光影效果,過往旅客來到這里小憩,就像回到家一樣,是否能大大緩解旅途的疲勞呢(圖15)?
案例2:武漢市青山區工人村派出所(湖北武漢,2003)
派出所作為社會基層的執法單位,與每個人的生活息息相關,對維護社會穩定發揮著重要的作用,但隨著我國民主化改革的深入,基層派出所由最初的管理職能轉變為服務職能?;谶@種認識,在青山區工人村派出所的設計中,仍然以鄉村別墅作基調,營造一種溫馨平和的氣氛,使其融入到小區環境中,成為居民的友好鄰居,既改善了民警的工作環境,又拉近了警民關系(圖16)。
3建筑審美的升華
《易經》被稱作“天人之學”,是我國傳統文化的根源及一切學術思想的源泉。其宗旨在于闡釋宇宙大自然的陰陽、剛柔、動靜的變化,變易而不易,復雜而簡易,在變化中生成發展,于反復中保持統一與和諧,面對各種復雜情況而能知變,應變,適變。正所謂“觀宇宙于一砂,窺天國于一花”,做設計如同做學問,要善于小中見大,融會貫通,掌握了建筑的基本審美特性,我們可以在設計中進行綜合應用,而不必拘泥于一種或幾種手法,一朵花代表不了春天,百花齊放才能春色滿園。
案例:山西省海鑫鋼鐵有限公司辦公大樓(山西聞喜,2004)
海鑫辦公大樓是一個具有多種功能的綜合體,地下一層,地上部分:主樓14層,裙房1至2層。總建筑面積:16044m2。
在造型設計上,表現了建筑的多種審美特性,力求打破呆板的構圖,通過體塊及片墻的穿插,形成豐富的光影效果,整體上追求不對稱的均衡美,單側高塔拔地而起,具有強烈的視覺沖擊力。
主樓屋頂為懸挑的大觀景平臺,像一只飛翔的翅膀,直指藍天,是整個大樓的點睛之筆,顯得個性張揚。
裙房會議室及游泳池館采用弧形鋁板屋面,富有動感,同時與主樓觀景平臺相呼應,取得整體的和諧統一。
外墻以鋁板及花崗巖作裝飾,使建筑既富麗堂皇,造型又簡潔大方,剛柔并濟,有較強的時代氣息(圖17)。
一、二層以兩層高的展銷大廳為核心,氣勢恢弘,體現了企業騰飛的形象(圖18)。
海鑫辦公大樓的設計立足先進技術,利用新結構、新材料,創造全新的建筑空間。為解決觀景平臺、游泳池等大跨度空間與結構的矛盾,在大樓設計上引進了網架結構,并采用不銹鋼材質,無需另外裝飾,做到結構與形式的完美統一。
4結束語
一只木桶能盛多少水,并不取決于桶壁上最長的那塊木板,而是取決于最短的那塊木板,只有桶壁上的所有木板都足夠高,水桶才能盛滿水,這就是“短板效應”。一位優秀的建筑師應該兼容并蓄,全方位提高自己的審美修養,在建筑技術與藝術上都能并駕齊驅,避免“短板效應”,才能為用戶設計理想的建筑作品。
新年里,朋友寄給我一張賀卡:“肥沃的土地上看不到你忙碌的身影,卻留下你沉甸甸的腳??!”回首來時的路,朋友的激勵,既讓我欣慰,亦催我奮進。
面對新的挑戰,我充滿信心,一如奧巴馬競選美國總統時的豪情:“……,Yes,wecan!”
參考文獻:
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[2]吳良鏞.世紀之交展望建筑學的未來-國際建協第20屆大會主旨報告.建筑學報.1999年第8期.
建筑分析論文范文2
關鍵詞:農村小康住宅建筑電氣工程
自1890年(清光緒十六年)我們中國人自己在北京西苑宮庭最早亮起了電燈,到今天迅猛發展的電氣事業共經歷了100多年,正在為實現全國農村電氣化加倍努力。中國農村小康住宅電氣化近十年來有了很大進展,農村小康住宅中的電氣工程雖然比不上象世界上最大的教堂—美國華盛頓大教堂、澳大利亞悉尼歌劇院、中國的亞運村、國際奧林匹克體育中心等建筑電氣工程那么復雜。但畢竟是一個涉及中國數十億農民生活中不可缺少的物質。大量的家用電器成了小康家庭財富中的支柱的財產之一,人們對用電的需求也提高了。因為小康住宅電氣工程中有強電,還有弱電。如電燈、電熱、空調、共用電視系統、閉路電視、有線電視、廣播、電話、音響系統、傳呼系統及防盜報警系統。而當今迅猛發展的建筑業對小康住宅的電氣設計與施工也帶來了巨大的推動作用。
人們對電光源方面的選擇要求也高了,從以前的白熾燈到發光柔和的日光燈、節省電能的節能燈、高效光源燈。白熾燈將在小康住宅中逐步減少,它雖有造價低廉、安裝方便等優點,但在同樣的功率下,發光率低,色度差。但我們也不可忽視在豪華的裝飾之中選用白熾燈泡更為富有、豪華。日光燈還是目前使用較多的產品之一。高效節能燈雖然造價高了一些,但有美觀、光源色度好、省電、體積小、安裝方便等優點,但目前國產的質量還沒有完全過關,但最終畢竟將代替白熾燈和日光燈的趨向。
燈具外觀造型變化很快,上了一批,淘汰一片。人們對燈具的外觀選擇要求也高了,農村小康住宅燈具外型選擇一般力求大方、明快、光源適當,與室內外環境相配套。因為燈具的選擇與室內的裝飾檔次高低是有一定聯系的,在當今發展的小康住宅建筑有些是別墅式、西式、獨立庭院式的這還要考慮到室外周圍環境相匹配。如室外選用園林柱子燈加以修飾與整體吻合,裝飾豪華的需配一些豪華燈具。所以說農村小康住宅電氣設計應與整個建筑與環境相配套。
一、農村小康住宅的類型、特點與電氣工程淺析:
在中國農村大地上,近幾年新建了許許多多小康型住宅,一定程度上改變了人們住宅條件。小康住宅南北風格、造型差異較大,選用建筑材料也有差別,農村小康住宅基本上可分為三種類型:一是村鎮居民小康住宅小區,第二是非居民小康住宅小區;第三是村鎮居民和非居民綜合的小康住宅小區。建筑結構形式方面有:木結構、磚木結構、磚混結構、框架結構等等。層高有一層的、二層的、三層及多層或高層的。另外農村小康住宅在形式上很多,大體分為:單元式、單體式、公寓式、組合式、庭院式、別墅式、西式等。
對于以上各種形式的農村小康住宅,建筑電氣的設計與施工應因地制宜、取長補短,根據具體條件和資金來確定具體設計方案。中國地大物博,地理環境復雜,氣候東、南、西、北差異明顯,經濟發展也不平衡。另一方面農村的小康住宅的格調也有差異。農村電氣化的逐步實現,家用電器日益增多,大功率的、豪華型的農電進入農家,以前每家農戶的電度表是選用1A、2(4)A、3(6)A為多,而現在許多用戶連5(10)A電表都不能滿足。對以前的住宅要求更換更大容量的電表與導線。家用電氣化從以前的白熾燈、半導體收音機、交流電子管收音機到現在的大型電視機、家庭影院、錄相機、電飯鍋、電炒鍋、電熱器、排煙機、空調機、浴霸等。由于這些大容量家電劇增,用電負荷也相應增加,在50年代到70年代末設計安裝的住宅小區的建筑電氣工程已經不適應當今的電器時代,大多電氣線路已承受不了強大的電流通過,以我們浙江中部地區為例,由于建筑結構的變化,以前在電氣施工方面用瓷夾板、木槽板、塑料護套線,到現在用的塑料硬、半硬管,鐵電線管及智能化配線。敷設方法也從以前的明敷設發展到現在的暗敷設施工。
農村住宅以前一般不設防雷保護,也不設人身與設備安全的保護設施,在農村施工中將大量的塑料護套線直接埋入墻內,給用電帶來不安全因素,在施工中存在著沒有進行電氣工程設計,請有安裝資格的電工進行安裝,選材用料不嚴格等等缺陷,所以對于農村小康住宅的電氣化工程必須十分重視,需要我們進一步去探討、去實施。
二、小康住宅電氣化基本功能設置設計。
作為小康住宅一詞來講,它的電氣化設計就應該比一般農用住宅電氣設計提高幾個星級。但我們應根據“小康型”的原則,不能將“中康”或“大康”的模式硬套進“小康型”,設計時應本著實用、安全、節約、美觀的原則。人們普遍需要的功能設施、用電負荷、用電需求都要予以盡力滿足。所以在設計時要有一整套供電、用電、自控、保護、備用等一系列設備設置。
衣、食、住、行是人們不可缺少的,在人生短暫的數十年旅途中,人們工作之余各種學習、科學研究、娛樂活動、安心養神,有一半以上的時間在住宅中渡過。家庭需要用電,電給人們帶來了光明和幸福,也是現代家庭的重要成員。對于小康住宅電氣化設計時應滿足以下條件:
(1)要有充足的電源供給;
(2)電氣照明;
(3)空調系統、采暖;
(4)實驗用小功率三相電源;
(5)防盜報警系統(包括交直流對講門鈴、一般門鈴);
(6)通訊系統;
(7)廣播系統;
(8)音響設備系統;
(9)共用電視系統(包括家庭衛星接收、有線電視);
(10)家庭消防電源;
(11)備用電源;
(l2)有確保人生和設備安全的保護裝置。
各種不同功能的強弱電電氣施工圖應各自分開設計,以備安裝和以后查閱。
三、插座、開關、線管的敷設施工:
在小康住宅中有許多管路,如自來水給水管(冷水、熱水)、排污排廢排水管、采暖管、分體式空調機管道等。為數最多的是各種強電和弱電線管。各種總線管路的垂直總管一般設在管道井內,但眾多的分支管是要沿墻、沿梁、沿柱、沿地面或沿大棚內敷設的。一般情況要在240mm或370mm的墻體或混凝土中敷設,難度較大。在敷設中,要考慮到墻體和混凝土建筑荷載是否有影響。所以在設計線管方向、位置時首先考慮各種系統的需要,又要在設計時盡力把強電部分(照明動力、防盜報警、人身設備保護裝置)和弱電部分(電話、廣播、電視、音響)等分開,能同方向盡可能在同一方向敷設,這樣便于鑿刨墻體或在混凝土中預埋。在住宅中應根據人們使用位置來安排各種系統出線口。
根據一般使用情況,照明系統(包括開關、各種插座)、人身設備保護系統是分布在整個住宅之中??照{機、取暖器是分布在臥室和客廳中為宜,電熱如浴霸、電熱沐浴器(液化氣除外)在衛生間,電飯鍋、電炒鍋、排煙機在廚房。實驗用動力電在實驗室或書房中;電視系統、電話系統一般設在客廳、臥室內;音響系統設在客廳中,部分也直接引入主臥室;廣播、門鈴一般在每層休息平臺或門廳,廣播也可以通入臥室便于收聽;防盜報警系統觸頭設在各處門窗上下端,報警器設在臥室和客廳中。有條件的應設消防報警系統和自動噴淋系統。電燈開關一般設在1.3米為宜,插座明裝1.8米一2.2米為宜,暗裝距地0.3米或1.3米為宜。
總配電箱一般設在二層為宜,電源由住宅小區干線引入,如單元式的應在進入門口邊上方為宜。為了防止突然停電,應增設直流備用電源,備用電源小型的可供一般路燈,大功率的可供電視機、小功率照明燈3—4小時使用,各種插座、開關的位置應設在最方便的地方。
四、人身與設備的保護裝置:
人是最寶貴的,為了確保人身和設備的安全,在總電源進入處應設重復接地裝置與進戶零線連接,形成保護接零系統,然后引至各插座的接地樁和不帶電的金屬外殼。
建筑分析論文范文3
論文關鍵字:外墻滲漏原因防治措施
論文摘要:外墻防滲漏的質量好壞,直接影響到建筑物的使用效果,給人們的生活、工作帶來一系列的煩惱。為了解決這個問題,需要從技術的角度分析滲漏問題的成因,抓住重點,從根本上解決問題。本文分析了建筑中常見滲漏部位的產生原因,并提出了一些紡織措施,以供參考。
為解決外墻的滲漏,在技術上曾經采用過各種不同的方法,大都是在防水層上進行考慮。由于外墻立面裝飾功能的特殊要求,當采用柔性防水材料時,防水效果較好,也能抵抗外墻在溫度變化下所產生的變形,但柔性防水材料外表的可裝飾性較差,在其表面上做的抹灰,貼的瓷片均難以持久;當采用剛性防水材料時,如抹灰中加防水劑等添加劑,其防水效果也較理想,也能滿足外墻裝飾功能的需要,但剛性防水材料卻無法抵抗外墻在溫度變化下所產生的變形,容易出現裂縫。因此要解決外墻的滲漏問題,作者認為必須從根本問題著手,以墻體的自身防水功能為重點,找出滲漏隱患,對癥下藥。
一、常見滲漏部位及原因
⑴框架梁下與砌體交接處的開裂、滲漏。填充墻砌至接近梁、板底時,未能嚴格按規范要求操作,砌體一次砌筑到頂,因重力作用,砂漿擠壓下沉,砌體產生一定變形,結合部位出現水平裂縫。
⑵外墻找平層空鼓、開裂、滲漏。找平層抹灰施工不規范,造成局部找平層空鼓、開裂、引起滲水。
⑶腳手眼滲漏。外墻抹灰時,腳手眼堵抹不嚴或堵抹的方法不正確,造成腳手眼部位抹灰層空鼓、裂縫。
⑷陽臺根部滲漏。現澆砼陽臺板與墻體連接部位由于溫度變形影響,造成該處抹灰層出現裂紋,雨水滲入。
二、防治措施
1、抓好墻體砌筑質量
砌體質量是外墻防水的先決條件,砌體的水平縫、豎縫中的砂漿必須飽滿密實,從根本上杜絕滲水通道;
(1)禁止干磚上墻
用干磚砌墻時,磚會吸收砂漿中的水分,砂漿很難鋪攤均勻,磚縫砂漿不易飽滿,砌體粘結性差,抗剪強度低,按照《砌體工程施工質量驗收規范》(GB50203-2002)規定:“砌筑磚砌體時,磚應提前1~2d澆水濕潤”。因此,磚在砌筑前應澆水濕潤,根據多孔磚、空心磚、輕骨料砼小砌塊的吸水、失水特性,合適的含水率分別為:多孔磚、空心磚宜為10~15%;輕骨料砼小砌塊宜為5%~8%。加氣砼砌塊施工時的含水率宜控制在小于15%(對粉煤灰加氣砼砌塊宜小于20%)。
(2)嚴格控制填充墻的沉縮裂縫
砌體與框架柱間的縫隙要用砂漿填嵌密實,框架柱中伸出的拉結筋要砌入磚縫中。當填充墻砌至接過梁、板底時,留出一定空隙,待填充墻砌筑完并應至少間隔7d后,再將其補砌擠緊。
(3)采用揉壓法砌筑
采用揉壓法砌筑,施工人員必須掌握揉壓砌磚的技術,用“三一”砌磚法,即一鏟灰,一塊磚、一揉壓的操作法砌筑。
2、堵塞墻體一切滲水通道
外墻裝飾施工前,由專職質檢員檢查墻體上的空頭縫、孔洞,填充墻上口的縫隙、門窗周邊的縫隙和腳手架的穿楞洞等,并記錄其位置和數量,安排有經驗的技工按要求逐一堵塞。待檢查合格后,方可進行外裝飾施工。來源于/
(1)堵塞墻體的空頭縫和孔洞
清除空頭縫中酥松的砂漿,瞎縫要剔鑿,寬度大于8mm,深度大于30mm。鏟除腳手架穿楞洞中的砂漿。堵塞孔隙前先用水泥漿涂刷一遍,隨即用摻10%UEA膨脹劑的1∶2.5水泥砂漿嵌補密實,深度大的孔隙要分層嵌補,每層厚度不大于8mm。施工腳手眼補砌時,灰縫應填滿砂漿,不得用干磚填塞。
(2)填充墻上口的縫隙填嵌密實
框架結構的柱邊、梁底縫隙處,先要削除灰疙瘩,洗刷干凈,隨即用干硬性1∶2.5水泥砂漿填嵌密實。
(3)處理好門窗周邊的縫隙清掃門窗周邊及接觸處墻體,沖水濕潤、刷水泥素漿一遍。隨即用摻10%UEA膨脹劑的1∶2.5水泥砂漿分二次嵌塞,嵌好后外邊留5mm深的凹槽,待外裝飾完成后,縫內嵌防水密封膠。
窗臺下砌體的灰縫必須飽滿。不得將抹灰抹到窗框下檻口以上,必須從下口坐進2~3mm,無遮陽板的窗臺均做10mm×10mm的滴水線。
(4)防止陽臺滲漏水
挑陽臺在荷載作用下變形,常使其與墻相接觸處產生裂縫而漏水,有的陽臺面因倒泛水而漏水。施工時應注意靠墻邊的陽臺板灌縫要比板面低20mm,待干硬后用柔性防水密封膏密封嵌平。找平層施工要從水落口面標高拉坡度線,清掃沖洗板面,先刷一遍素水泥漿,用細石砼或砂漿找平,拍實抹光,隔24h澆水養護,檢查排水情況,不得有倒泛水和積水現象。還要防止雨水從挑梁斜面流淌滲入內墻,要在挑梁底做滴水線。
3、確保外墻抹灰質量
⑴抹灰前對基層進行澆水濕潤。外墻抹灰到一步腳手架甩搓時,在槎端抹實壓平、定漿后,用尺板貼著,用鐵抹子切成反槎。當下層接槎抹灰前,向槎內充分灑水浸潤,然后刷一道素水泥漿,待漿液吸入墻體后再抹灰。
⑵抹灰工程應分層進行。為了增強抹灰層的抗裂能力,在砂漿中摻入一定量的聚丙烯纖維。
⑶因為砼與砌體的線膨脹系數差異較大,所以易引起砌體與砼梁板交接處抹灰層開裂。施工中應按照《建筑裝飾裝修工程質量驗收規范》(GB50210-2001)規定:“不同材料基體交接處表面的抹灰,應采用防止開裂的加強措施,當采用加強網時,加強網與各基體的搭接寬度不應小于100mm”。同時對框架柱、梁表面進行甩漿處理,以利抹灰砂漿粘結牢固。
4、確保外墻面磚的施工質量
⑴鑲貼面磚前,先檢查找平層有無空鼓、起殼、裂縫和不平處,如有應及時修補合格,然后用純水泥漿(摻10%802膠)滿刷一遍。
⑵面磚采用1∶1水泥細砂漿鑲貼,并壓緊搓擠到位,漿縫飽滿,確保面磚無空鼓。
⑶為提高外墻磚縫防水能力,采用摻加水泥用量20%益膠泥的水泥砂漿勾縫,并做到接縫平直、光滑,填嵌連續密實,寬度和深度應符合設計要求。
5、外墻節點細部處理
⑴窗臺向外坡度應大于5%。
⑵窗上口面磚作鷹嘴處理。
⑶陽臺面磚作45°倒口后,用水泥砂漿(摻20%益膠泥)做表面抹縫處理。
建筑分析論文范文4
關鍵詞:核心競爭力;企業文化;建筑企業;文化建設與創新
我國加入WTO為國內建筑企業真正走向國際建筑市場打開了通道,但同時也面臨著更加嚴峻的挑戰。與發達國家相比,我國建筑企業存在著效率與效益低下,技術落后,經營單一,企業隸屬關系上條塊分割、政企不分,企業市場定位不明確等問題。建筑企業要想在國際建筑市場站穩腳跟,開拓國際工程承包市場,當務之急就是提升建筑企業的核心競爭力。國內建筑企業與國外一些先進企業的差距不僅表現在裝備、技術、產品等“硬件”上,更多的表現在企業的經營理念、發展方向、員工的價值觀念等“軟件”方面,也就是企業文化的差距。因此構建良好的建筑企業文化,充分發揮這只“看不見的手”的優勢,增強企業的凝聚力,是培育和提升建筑企業核心競爭力的基礎途徑。
一、提升核心競爭力的著力點
核心競爭力是一種制度化的相互依存、相互聯系的知識體系,是企業獲取戰略性資源的能力以及運用一般資源與戰略性資源向顧客提供比競爭對手更具價值的產品和服務的能力的組合。企業的核心競爭力并非是某種單項資源,而是建立在企業核心資源基礎之上,具有創新特征的企業人才、技術、品牌、管理、文化等綜合優勢在市場上的反映。
就建筑企業而言,核心競爭力是指以比較快的速度、比較低的成本、比較高的質量、與業主比較和諧的關系向業主提供優于競爭對手的建筑產品,并能夠獲得比較大的利潤。那些能為建筑企業帶來優勢競爭力的先進施工技術、無形資產(如企業精神、品牌效應等)、管理組織能力、人力資源、營銷能力等都是企業核心競爭力的組成。
核心競爭力的內涵可以分為四個層面:第一層面為基礎層,包括企業家的戰略思維和企業文化,其主要作用是為企業核心競爭力的形成提供深厚基礎;第二層面為目標層,包括企業的戰略制定和適應市場變化的戰略調整和轉移過程,其主要作用是為企業成長提供導向;第三層面為載體層,包括企業技術引進與再創新、管理組織結構創新以及制度創新,其主要作用是為企業核心競爭力的形成發揮“平臺效應”和起到“支撐”作用;第四層面為保障層,包括風險防范機制,其主要作用是保證企業核心競爭力的順利形成和持續發展。核心競爭力是企業在長期的生產技術實踐中以特定方式、沿特定的軌道逐步積累起來的,深深地印上了企業特殊組成、特殊經歷的烙印。因此具有很強的獨特性,不容易被潛在的競爭對手模仿、轉移和占有。
企業的核心競爭力是其文化力的重要表現,蘊藏于企業文化、融合于企業內質之中。因此,企業文化是打造核心競爭能力不可缺少的基本手段,需要加強企業文化建設來對其進行持續不斷的創新、發展和培育,才能維持或提升核心競爭力與競爭對手之間的領先距離。一個企業旺盛生命力的最深厚的根源在于企業文化底蘊,是企業長期優勝的關鍵和保障。
二、企業文化的內涵
1.企業文化的一般共性。企業文化是一個企業或一個組織在自身發展過程中形成的以價值為核心的獨特的文化管理模式,是一種凝聚人心以實現自我價值、提升企業競爭力的無形力量和資本。企業文化滲透在企業的一切活動之中,是企業的靈魂所在。企業文化最初是一個理念,然后通過一定機制,正式變為員工的自覺行為。因此,企業文化是社會文化與組織管理實踐相融合的產物。
企業文化具備以下特點:簡明易懂、以理服人,令人心悅誠服;得到廣泛認同的價值觀;有價值觀指導下成功的實踐與驗證;使企業重要成員產生使命感;使員工對企業、企業代表人物、企業象征標志產生感情。企業文化的核心是企業成員的思想觀念,它決定著企業成員的思維方式和行為方式。企業文化對于一個企業的成長來說,不是最直接的,但卻是最持久、最深刻的決定因素。
企業文化是企業核心競爭力的一部分。國際市場上的競爭已不再是單純產品的競爭而轉為理念與文化的競爭。消費者購買的已不僅僅是產品本身,還包括產品所代表的全部。而企業文化的根本在于企業與員工共同的愿景目標以及對企業文化的忠實信仰。管理者必須將其組織統一在一個堅定的意念和共同的愿景下,并在此基礎上推行相應的管理。企業文化還具有極強的感染力和影響力,社會大眾和客戶在接受企業服務的過程中,都會感受到企業文化的震撼力。
2.建筑企業文化的個性。建筑企業是勞動密集型企業,人的因素在生產力構成中的比例較大,勞動者個人的質量意識、協作意識和責任意識都直接對產品的質量構成影響。同時建筑業又是一個資金投入量較大,風險也較高的行業。因此,建筑企業文化作為企業文化的一種,既有企業文化的共同特征,又具有自身行業的特殊內涵和規定性。建筑企業的施工現場分散、勞動強度高、工作環境艱苦、異地施工較多,從而造成建筑企業文化建設的離散性。而建筑企業職工大部分文化水平較低,素質不高,企業的臨時用工較多,隊伍流動性大,從而加大建筑企業文化建設的復雜程度。
建筑企業文化是維系建筑企業員工的凝聚力和向心力,包括思維模式和行為規范。外在層次為物質文化,如建筑產品和建筑工具;中間層次為制度文化,內在的核心層次為價值觀;外在層次為硬件,中間和內在層次為軟件,硬件是軟件發揮作用的結果和表現形式。工程項目是建筑企業的利潤源泉,擁有眾多的優秀項目必然顯示出企業的雄厚實力和競爭優勢,同時企業文化在每個具體的工程項目上都會發揮作用和得到體現。因此,項目文化作為建筑企業文化不可缺少的一部分,占據著重要地位。
三、建筑企業文化的建設
1.基本思路。建筑企業文化的構建應從我國建筑企業的實際出發,同時借鑒國際先進的管理理念。首先需要了解企業的內外環境,把握企業文化建設主體的基本情況;再分析建筑行業的劣勢,如市場行為不規范,存在嚴重的混亂狀況等阻礙企業文化建設健康發展的現實問題;然后研究建筑行業的優勢,如我國對外承包市場的擴大,關稅壁壘的降低將使得對外承包工程成本降低,國外先進的技術、管理和施工模式的引進帶來的發展機遇;最后開展實證分析,如傳統觀念、心理、行為方式、習俗與現代化進程的關系,研究和設計突出個性和特色的建筑企業文化。
2.具體措施及創新思路。在與具體業務行為相關的操作層面上的建筑企業文化建設,應著力于培育技術文化、質量文化、信用文化。
技術文化是思想、意識和價值觀念等在技術進步活動中集中統一的體現,決定企業技術進步機制,并使其有效運行。不同技術和產品之間的競爭不僅是工程成本等經濟因素的競爭,而且是科技含量的競爭,只有采用新技術、新材料、新工藝降低成本,提高質量,才能在市場上具有競爭力。注重提高員工的科技意識和科學文化素質,營造有利于發揮員工積極性的技術氛圍,形成技術創新的全員意識;質量文化是滲透在質量管理活動中的管理思想和精神理念,包含施工過程中對建筑產品的質量追求和企業質量教育培訓。質量是企業的生命,突出質量意識就是突出企業文化的競爭力功能;信用文化是指關于信用的意識、理念、評價、體系、規則和機制等方面的文化積累。市場經濟既是法制經濟,又是信用經濟。建立信用管理機制,形成全員的誠信度,以良好的信用獲取市場的通行證。
企業文化本身就是一種不斷創新的文化,與時俱進,適時創新,才能保持長久的生機和活力。項目文化是建筑企業文化的重點與特色,應結合起來建設,將新的經營理念與項目管理緊密結合,創建創新的項目文化,確保項目施工過程的全方位控制進而實現管理升級,樹立了良好的項目形象才能樹立良好的企業形象,從而實現企業文化建設的目標,并且贏得業主、占領市場。創新項目文化可以從以下幾方面著手:
(1)項目管理文化創新,夯實管理基礎。引入計算機多媒體技術和建筑工程微機管理系統作為項目信息管理的有效工具,實現現場辦公的“數字化”、“集成化”、和“無紙化”的項目管理,使施工的整個過程具有可追溯性。
(2)項目制度文化創新,抓住關鍵問題。專門給項目經理建立一套既能保證項目管理順利進行又能反映、維系和弘揚項目文化的規章制度,強化他們創建項目文化的責任心和使命感。
(3)項目精神文化創新,實現人心凝聚。以人為本,尊重、理解項目人,充分調動項目人的積極性,盡可能最大利用他們的創造性使之為項目盡職盡責;適時加強崗位培訓和文化教育,提高項目人的綜合素質。
(4)項目業主文化創新,產生品牌效應。將項目文化積極向業主延伸,工程竣工后主動配合業主的善后工作,有效宣傳自己的優勢,樹立企業的良好形象;全面實施無投訴回訪制度,建立與業主之間的密切聯系。
四、結束語
企業文化是一個企業精神的集中體現,是企業不斷開拓創新的根基,更是企業進步發展的靈魂。企業有了文化的魅力,才會有經濟的活力。企業的競爭歸根到底是人才的競爭。企業文化通過突出以人為本的價值觀,注重企業群體理想培育,珍惜和培養人的感情,激發人的潛能,使企業員工逐步形成一致的價值觀念和共同的思維方式,從而促進企業的團結,關注全方位效益的提高,構筑雙贏品牌效應,增強企業的凝聚力。
建筑企業文化建設需要立足企業自身的實際,準確把握企業目前的狀況和今后的發展目標,明確企業的文化類型,確定具有鮮明個性的企業理念,以培育企業精神、增強企業凝聚力為核心,以面向市場、優化經營理念和員工思想行為為著力點,塑造員工和企業的良好形象,將文化力轉化為經濟力,形成合力,提升建筑企業的核心競爭力。
參考文獻:
1.萬守杰,胡韞頻,饒欣.建筑企業的企業文化建設.山西建筑,2004,(15):113-114.
建筑分析論文范文5
關鍵詞:配電室接地裝置配電系統保護總等電位聯結
隨著我國國民經濟的發展,土地資源越來越珍貴,因此,高層民用建筑也就發展迅猛。而一個好的高層建筑,必須有一個完善的、安全的、可靠的供電系統作保證。
1.高層民用建筑配電室的選擇
參考GB5003-94《10kv及以下變電所設計規范》的規定,高層民用建筑的總配電室或總配電箱間宜選在地下層或一層,這樣進,出線方便,且便于運行維護。
低壓配電室內布置的配電屏,其屏前屏后的通道最小寬度應按GB50053-94規定設計,并考慮相關的問題,如配電室的高度、耐火等級,以及門向外開設,房間長度超過7m的應設兩個出口等問題。
2.高層建筑配電系統接地裝置的設定
由于高層建筑的鋼筋混凝土基礎較深、較牢固,為節約投資,要充分利用這一自然接地體。設計時
(1)根據公式
RE=0.2ρV1/3
ρ_土壤電阻率(Ω.m)
V_鋼筋混凝土基礎的體積(m3)
算出自然接地體的電阻
(2)根據設計規范要求確定允許的接地電阻值
1kv以下系統:
與總容量在100KV.A以上的發電機或變壓器相聯RE≤4Ω;
與總容量在100KVA及以下的發電機或變壓器相聯的接地裝置RE≤10Ω。
(3)比較自然接地電阻與規范要求允許的接地電阻
a、若RE(nat)≤RE
且滿足熱穩定度,即鋼接地線的最小允許截面(m2)滿足:Amin=Ik①tk1/2/70
Ik①_單相接地短路電流(A)
tk_短路電流持續時間(S)
則不用再裝設人工接地電阻
b、若RE(nat)自然接地電阻不滿足
則必須按下面的公式補充人工接地電阻
RE(man)=REnat·RE/REnat-RE
在設計高層建筑配電系統接地裝置時,應注意與其防雷擊的接地裝置有一定的安全距離,應按GB50057-94規定實施。
3.配電系統的選定
(1)高層建筑的負荷分級
一級負荷:消防用電設備,應急照明,消防電梯
二級負荷:客用電梯,供水系統,公用照明
三級負荷:居民用電等其它
(2)配電系統
因為高層建筑存在著一級或二級負荷,因此高層建筑配電系統的供電電源應有兩個獨立的回路供電或采用一條回路電源和備用電源(發電機)供電。
配電電壓采用220/380V。配電系統根據負荷大小用單相(共三線:L線,N線,PE線)220V配電或三相(五線:即L1L2L3線,N線,PE線)配電。
高層住宅的垂直干線宜采用電力電纜,分支電纜或母線槽配電、干線應在電氣豎井內敷設,而電纜截面應按發熱條件選(即:使其允許載流量不小于通過相線的計算電流),再校驗電壓損和機械度。
高層住宅中只有一級和二級負荷才用雙電源供電,設計系統時應注意。
每個住宅單元應設宅配電總箱、樓層電表箱和住戶配電箱,樓層電表箱與住戶配電箱應分開設置。公用走廊、樓梯間照明負荷應單獨設公用電表計量。住宅電能計量系統應采用總線式集中抄表或自動抄表系統,以便物業管理。
住戶配電箱應設照明回路和一般電源插座回路、廚房插座回路、衛生間插座回路、空調插座回路。除照明回路導線截面選擇外,其余回路導線截面選擇參照前面所述的電纜截面選擇。
照明回路對電壓要求較高。按GB50034-92規定,燈的端電壓一般不應高于其額定電壓的105%,也不宜低于其額定電壓的95%。因此照明回路導線截面選擇應按下式:
A=∑M+∑αM′/CΔUal%
∑M——為計算線段及其后面各段(指具有與計算線段相同導線根數的線段)的功率矩(M=PL)之和
∑αM′——為由計算線段供電而導線根數與計算線段不同的所有分支線的功率矩(M′=PL)之和,這些功率矩應分別乘以對應的功率矩換算系數后再相加
α——為功率矩換算系數(如下表)
ΔUal%′——為從計算線段的首端起至整個線路末端上的允許電壓降對線路額定電壓的百分值
C——為計算系數。
計算時,應從靠近電源的第一段干線開始,依次往后計算各線段的導線截面。計算出截面后,應選取相近而偏大的標準截面。而每段導線截面均應按機械強度和發熱條件進行校驗。
住宅配電線路應設短路保護、過負荷保護、接地保護以及漏電保護。為了防止電源電壓波動對家用電器的影響,宜在住戶配電箱內裝設浪涌抑制保護裝置,住宅室內配線宜用PVC管暗敷。
4.高層建筑的保護接地系統、等電位聯結、接地保護的設定
(1)高層建筑若是城市公用變壓器供電,低壓配電系統保護接地形式應采用TT接地系統,且設專用保護線。若是住宅小區或單位內變壓器供電,低壓配電系統保護接地形式應采用TN-S形式。
(2)等電位聯結是使電氣裝置各外露可導電部分和裝置外可導電部分電位基本相等的一種電氣聯結。等電位聯結的作用,在于降低接觸電壓,以保障人員安全。
按GB50054-95《低壓配電設計規范》規定,采用接地故障保護時,在建筑物內應作總等電位聯結。而當電氣裝置或其某一部分的接地故障保護不能滿足規定要求時,尚應在局部范圍內做局部等電位聯結。因此高層建筑住宅中的浴室、衛生間、廚房等應做局部等電位聯結。
(3)接地保護
a.TN-S系統中接地保護:對己有總等電位聯結的措施;
若配電線路只供給固定式用電設備的末端線路,接地故障保護動作時間不宜大于5s,即top(E)≤5s
若供電給手握式和移動式電氣設備的末端線路,則
top(E)≤0.4s
而系統配電線路接地故障保護的動作電流Iop(E)應滿足:
Iop(E)≤Uφ|Z∑φ|
Uφ_系統相電壓
|Z∑φ|_接地故障回路總阻抗模
接地保護可由過流保護或零序電流保護來實現,如達不到保護要求時,則應采用漏電電流保護。
b.TT系統中的接地保護
己采用總等電位聯結措施的,其接地保護滿足下式:
Iop(E)RE≤50v
其中:Iop(E)_接地故障保護動作電流
RE_電氣設備外露可導電部分的接地電阻和PE線電阻
當采用過流保護時,反時限特性過流保護電器Iop(E)應保證5s內切斷接地故障回路;而當采用瞬時動作特性過流保護時,Iop(E)應保證瞬時切斷接地故障回路。
若過流保護達不到上述要求時,則采取漏電電流保護。
參考文獻
1《電氣工程師技術手冊》劉介才機械工業出版社出版
建筑分析論文范文6
建筑裝飾是一個廣泛、普遍的文化現象。每一個的歷史、文化都在建筑中留下了深刻的印跡,這些印跡除了在建筑的構造中得到保存之外,大量的信息凝聚在建筑的裝飾中。建筑中的雕刻、紋飾、色彩、線腳以及構件排列、組合的秩序等等,都成為我們判斷和理解建筑風格、類型和文化內涵的至關重要的信息,人們的意識、信念和價值觀通過這種形式而得到顯現。然而,建筑裝飾的歷史遭遇卻隨著社會變革和的變遷,經歷著褒、貶、揚、抑的不同命運。
自18世紀以來,人們對裝飾的抨擊多于對它的贊揚,象盧斯、拉斯金等人就是激烈的反對者。在20世紀初的抽象派畫家那里,更是把“裝飾”視為最令人討厭的字眼,將它看成是寒酸的行當。這當然有其特定的社會歷史背景,裝飾的價值在洛可可時代已日漸式微,在功能主義和化生產的沖擊下,裝飾和手工業制品已成為機械化大生產的阻礙,因此,人們要求變革這樣的現實,順應了社會進步的潮流。但是,“裝飾的罪惡”不應歸咎于裝飾本身。我們應當把目的與手段加以區分,裝飾失敗的原因不應當在手段中去尋找,而應當在認識中去尋找,裝飾僅僅是在目的驅使下被選擇和使用的“工具”。19世紀中葉,在伯明翰和謝菲爾德兩地興起的低俗的裝飾之風,完全是由于設計者低級趣味的目標而導致的。在建筑近半個世紀的歷史進程中,傳統的裝飾被當作“破爛貨”在人們的意識中清除掉了,取而代之的是簡潔、純靜的形式。然而,我們在那些簡潔的形式中依然看到裝飾在頑強地發揮著作用。
二、建筑裝飾的成
1、在生產實踐中形成的裝飾
大約公元前7世紀,希臘建筑正處于由木構建筑向石砌建筑過渡時期,當時希臘的制陶業已有了相當高的技術水平,在柱廊的額枋以上部分——檐部,采用陶片貼面。陶片在成坯過程中便于制作裝飾線腳,因此,線腳便被引進到建筑中,同時也把陶器中的彩繪引入了建筑,使檐部覆滿了色彩鮮艷的裝飾。陶片用模具成批預制,為了適應這種生產藝術,就必須有統一的規格尺寸和樣式。這樣就在客觀上促進了建筑構件的定型化和規范化,對希臘建筑藝術中柱式的形成和傳播起到了至關重要的作用。在埃及的陵墓建筑中,柱子上也有凹圓線腳,與希臘柱式上的幾乎相同,米勒解釋說:“這種柱子是從原來的木樁演變而來的,刻有凹槽的柱子可能是吸取了一種彎刃斧加工松柏木樁的經驗?!?/p>
2、由功能構件演化而形成的裝飾
建筑中的某些形式或裝飾在它產生時往往具有實際的功能,并與它的建造手段和結構邏輯緊密相關,但這些功能并不構成對形式的制約,換句話說,功能的改變或消褪,并不原有形式作為一種純粹的裝飾語言而在其他的建筑結構中得到保存。例如:阿爾貝蒂設計的馬拉泰斯塔教堂,就套用了君士坦丁凱旋門的形式和裝飾,原來在凱旋門中起承重作用的四個分立柱,在教堂的立面上成了退到墻體中的扶壁柱,柱子原有的物理功能消失了。布拉曼特于1500-1504年設計的羅馬和平圣馬利亞教堂的回廊,對羅馬大斗獸場建筑主題的“套裝”就更加明顯;愛奧尼亞柱式的形式和功能都被減化成一種純粹的形式符號,使這種經典的建筑形式成為真正的裝飾。同樣的情形也反映在米開朗基羅設計的佛羅倫薩——勞倫齊阿納圖書館的立面中,柱子和窗都成了非功能性的裝飾語言。
3、由宗教文化衍生的裝飾
由圖騰崇拜和而產生的裝飾,是這種行為最古老最深遠的原因之一,幾乎所有史前的裝飾藝術都可以追溯到這個源頭。我們從美索不達米亞的考古發現中可以確知建筑裝飾的產生從一開始就滲入了宗教的因素。從古亞述人、烏爾圖人的建筑到阿契美尼德王朝時期的建筑歷史來看,宗教建筑的無論在形式還是規模上都遠遠超越了其他類型建筑的發展,這可以說明宗教文化在當時的社會生活中占據了相當重要的地位。一個民族被另一個民族所征服,一種文明被中一種文明所取代,這的確需要群體的意志和力量,而能將此凝聚起來的事物,除了在那個時代聚集起來的之外還能有別的東西嗎?因此,建筑以恰當的形式為體現這種信仰和信仰的傳播提供了必要的物質條件,建筑中的裝飾則成了表達這種信仰、標秉君王業績的有力工具。對宗教和神靈的崇拜始終對古埃及的建筑形式產生著深刻的影響,并且在上、下埃及的傳統之間徘徊。我們熟悉的金字塔,方尖碑和卡納克阿蒙神廟的柱式都有著確定的宗教含義。
三、建筑裝飾的功能
按照人們通常的理解,建筑中的裝飾大多是非功能性的,它的目標是創造審美價值。在現代主義者眼中,裝飾是可有可無的,甚至是多余的東西。因此,他們極力反對在建筑中使用裝飾。事實上,裝飾對建筑而言,從來就不是可有可無的,我們始終沒有擺脫裝飾對建筑的影響,它是無所不在的,只要我們把建筑同美的追求聯系在一起,裝飾的因素就會在潛移默化中發生作用。所謂“純凈的形式”本身就是一種抽象形態的裝飾。況且對這種形式的美學價值在今天來看也大大打了折扣。裝飾既有結構上的功能,也有信息傳遞的功能和審美方面的功能。我們對歷史上任何一種類型的建筑之解讀,都不可能將裝飾的因素排除在外,因為裝飾與建筑的空間、構造一起構成了一個完整的主題。裝飾總是和功能聯系在一起的,在某種意義上說,不存在沒有功能的裝飾,也不存在沒有裝飾的功能,步行街上的盲道,既是一種功能,也是一種裝飾,它豐富了鋪裝的表現力。西方古典建筑中的柱式,既提供了構造上的功能,也是一種標準的裝飾語匯。我們對功能的表達不可能是空洞的、抽象的,總要通過具體的材料、結構方式和加工手段使用之成為可見的形式。建筑裝飾的功能可以概括為以下幾個方面:
(1)審美功能。自從人類的審美意識產生之后,人們使用裝飾的目的首先就是創造審美價值。能夠為人們提供視覺和心靈上的美感和愉悅,這本身就成為一種精神上的功能;
(2)調節功能。裝飾在建筑的構造和形式中,可以起到調整比例、協調局部與整體關系的作用。無論是古典建筑還是現代建筑,我們都充分發揮了裝飾的這種功能,利用線腳、裝飾性的構件調整和劃分建筑的比例關系,并通過這些裝飾,對材料和形式的轉換起到過渡的作用;
(3)突出與強調功能。裝飾由于自身的特點,具有很強的表現性,可以使建筑的主題或某種文化的涵義凸現出來,形成視覺上的顯著點,而這些顯著點往往就構成了建筑中的“點睛”之筆,產生深刻的感染力;
是恰當的,因為建筑中的許多裝飾可以被理解為信息代碼,它們包含著大量的歷史信息,人與建筑之間的交流就是通過解讀這些代碼而獲得對建筑含義的把握。按照卡西爾的解釋,符號是人對外界信息的主觀能動的反應,它包含著事件的內在意義。體現裝飾的符號功能最典型的例子,就是一些紀念性的建筑物,雖然它們在本質上不是一種獨立的裝飾,但在表現形式上卻是裝飾性的,并且它們的功能是純粹精神性的。如古埃及墓地圣區中的方尖碑、古羅馬人的圖拉真紀功柱和凱旋門以及在城市環境中人們為紀念某些歷史事件而創作的紀念碑等等。這些作品往往成為一座城市、一個民族、一個歷史事件的標志,它使那些歷史的文化信息得到表達和保存,使記憶成為可見的形式,為人們提供了一個追憶歷史、舉行儀式的場所。
四、建筑裝飾的手段
裝飾是一種造型手段,但是這種手段又有著豐富的實現形式。我們正是在這個意義上來闡述“手段”的概念??疾煅b飾的歷史,就不能不涉及實現這些裝飾的手段。它們在與形式、材料與制作工藝等方面為豐富建筑藝術的表現力發揮了重要的作用。
1、以圖案、紋飾構成的裝飾
這類裝飾多運用在古典建筑中,尤其是在神廟、教堂、陵墓和紀念性建筑中使用的較為普遍,其主題大多數與宗教有關。教堂中的裝飾物從本質上說不是為了滿足教徒們的審美愿望而創作的,它們是對宗教教義的圖示。這類裝飾手段的特征可以歸納為以下幾個方面:(1)用浮雕和繪畫的手段來塑造裝飾的主題;(2)在希臘羅馬建筑文脈中,古典裝飾的表現對象多數是具象的形式;(3)適形造型,具有較強的程式化、風格化的傾向;(4)與建筑的構造不直接發生聯系,是對構造外部的裝飾。
2、利用構件、線腳、門、窗等形成裝飾
這類裝飾常常成為某種建筑類型或風格的核心因素,由于它與建筑的構造直接發生聯系,因而,是建筑形式中的基本成分,所謂建筑的“語言”、“詞匯”指的正是這些內容,如以標準手段制做的五種柱式,以標準手法處理的門窗及山墻端部,還有用于這些構件上的標準類型的線腳。這些標準的構件和裝飾可以成為某種建筑類型的符號,無論我們在哪個時代、哪種環境下對其進行“復制”,它們都能準確地傳達出確定的歷史含義。在現代建筑中,人們常常以簡化、抽象或夸張的手法對古典建筑語言加以運用,以此來隱喻它們的歷史性,或是以純粹抽象的手法,采用新的材料和工藝來增強建筑的表現力,許多富有創造性的結構形式本身就構成了優美的裝飾。
3、利用材料的對比形成裝飾效果
建筑裝飾的美感來源有許多不同的因素,其中利用材質的對比形成的藝術效果是人們從古至今不肯放棄的嗜好。粗面石工在文藝復興時期已漸成,與米開朗基羅同時代的建筑師賽利奧在他的《建筑四書》中專門對粗石工的加工和排料形式做過認真的;正是由于粗石工表面上的粗礪、厚重和質樸,才使得它帶有了人的勞動痕跡,而這一點恰好被拉斯金認為是藝術中最寶貴的東西——“人的情感的注入”和“生命的跡象”。在現代建筑中,無論是在室內還是在室外,我們到處可以感受到材質的對比所產生的藝術感染力。
五、建筑裝飾的涵義
總體而言,建筑裝飾是文化的產物,是人類藝術意志的體現。因此,任何裝飾都必定會注入設計者的意志和情感。一個成熟的設計師應該在構造上是必要的、形式上必須的地方使用裝飾。裝飾作為一種文化符號,具有指代的功能,使用一種裝飾就可能會讓觀賞者閱讀出“被指”的意義(如果他使用的手法是恰當的、明確的)。當然,觀賞者解讀到的意義未必就是設計者所要表達的東西,但這并不妨礙它存在著意義,只要人們尊重它的文化背景,正確地領悟到它的含義是可能的。這種功能可以加深人們對建筑主題的認識,使建筑的品格在人們的心靈境界中得到升華。例如:在東西方的宗教建筑中都大量使用了裝飾,這些裝飾的形式和主題對于構成特定的文化語境,增進人們對宗教世界的認識無疑起到了至關重要的作用。埃洛。沙里寧設計的麻省理工學院小教堂,是一座典型的現代建筑,但它的主題卻是歷史的、宗教性的。為了表達宗教的神圣,為圣徒的靈魂營造一種靜穆、虛幻的環境之目的,他只在教堂的頂部開了一個天窗(這一手法給人以古羅馬建筑的意象),正對著天窗的下方,是一個與其相呼應的圓形階梯狀的祭壇。在祭壇與天窗之間,他巧妙地使用了一種獨具創造性的裝飾——“無數的金屬片由細若蠶絲的金屬線懸吊在一起,象雪花一般在光下發亮。祭壇被這一束光照得如玉石般溫潤,如冰雪般清凌,這就是眾生向往的人生理想彼岸”。