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抒發豪情壯志的詩句范文1
關鍵詞：李白詩歌 主導風格 豪邁奔放 飄逸若仙
李白是盛唐時期的天才詩人。要說盛唐詩人的詩體、個性特點、詩的風格在誰身上展現無遺，當數李白。李白的詩豪放、飄逸，藝術個性鮮明，可謂是歷史長河中獨一無二的。
一、性格方面
李白生于盛唐時，他從幼年開始，文學、奇學、百家雜學，沒有一項是他沒有學過的。對于他來說，有三種思想對他影響十分深刻。這三種思想是儒、道、俠。他一直都希望去干一番轟轟烈烈的事業，然而這一遠大的政治理想卻一直都未實現。李白深受儒家思想的影響，他奮斗了一生，至死不渝的政治思想是“安社稷、濟蒼生”。
而道家思想對于李白來說也是深受其影響的。李白在政治上受到一次又一次的打擊，抑郁憤懣的時候，道家的思想對他起到了主導作用。然而天才詩人李白盡管滿腹詩情，滿懷豪情，但是他的一生事事不得意，因此道教就會影響且伴隨他一生。
三種不相容的思想在李白身上展現。在功名成就之后，拂衣而退，過著那種悠閑飄逸的生活。在仕途遇到阻礙的時候，他既非常的氣憤，又具有寬大的胸懷，依然放棄仕途生活，投入田園生活。他的內心對社會非常不滿，對統治階級非常憎惡，但是，自己一個人的力量是無法對抗統治階級的，在苦悶中，他毅然選擇了放棄，開始過一種田園生活。因此，在他的身上所體現出來的是痛恨，也有平靜和狂放，他自身就是一個矛盾體。正是這三種思想在他身上刻上的印痕，讓他擁有了這三種思想的精華，在詩中淋漓盡致地展現出來，給詩融入了新的元素，讓詩句有了更加根深蒂固的豪邁和飄逸。
詩人李白放縱不羈、豪邁的個性色彩完全體現在了他的詩中。李白那傲岸不屈、放蕩不羈的個性和充滿自信的心態，充分地在氣勢奔放、意氣凌云的詩句中表現出來?！对孪陋氉谩愤@一詩，體現出他的孤寂。他有才，但是無處施展才華，他對這個社會非常痛恨。他空有一腔的才華，但是，又有誰能夠欣賞，又有誰會發現呢？于是，他一個人獨飲，和月亮一起喝酒，只有這一輪月亮可以讀懂自己的心。他無助、他寂寞、他無奈，只能把這一心情向月亮訴說。在這樣的境遇下，他沒有消沉，仍然表現出豪情萬丈，思想仍舊放蕩不羈。
二、內心情感方面
李白內心世界經常處于劇烈的矛盾沖突中，這是由于其復雜的思想性格、“功名身退”的最高理想所影響而產生的。而在李白的詩歌中這種獨特的個人情感體現得非?；钴S，使詩的感情強烈，富于變化。比如，《將進酒》這首詩就如同大海，剛開始風平浪靜，波光粼粼，非常平靜，但是，隨著風動，水面上掀起了層層的波浪，再后來，風起云涌，波浪一層接一層，掀起了波濤，洶涌澎湃，最后，又陷入了異常的平靜。這首詩給人的感受就是急緩相間，急中有緩，緩中有急，讓讀者既有感情的澎湃，也有感情的平靜，這就是李白性格的體現――豪放和飄逸。從“君不見黃河之水天上來”的豪情萬丈，到“與爾同銷萬古愁”的借酒澆愁，情緒一落千丈，這是他受到連連的挫折的打擊，思想陡然轉變。 詩從頭到尾運用了比興、比喻、反襯的手法，從一開始對自己充滿自信，孤高自傲，到政治前途出現挫折以后，由“悲”到“歡”、“樂”、“杯莫?！?，詩人的情緒陡然轉變，形成一個大逆轉。然后，在酒酌正酣中將“與君歌一曲”表現出來，抒發自己的豪情壯志。詩的情感從剛開始到此時狂放至極，似乎已經結束了，開篇的“悲”相互結合，然而，最后突然又迸發出了一句“與爾同銷萬古愁”。正是作者強烈的思想，讓詩有了濃濃的情感，使詩人的思想更加情緒化。當詩人處于順風的時候，表現出豪情壯志，當詩人處于逆風的時候，表現出借酒澆愁，對黑暗社會無比痛恨。
三、詩歌技巧
（一）李白詩歌的詩體
李白的詩作非常多，很多的詩都流傳很遠，就像一股涓涓細流，流淌在人們的心田，讓人吸取它的甜美，享受作品所帶給人們的精神境界。他的詩作所使用的詩體也多種多樣。七古（包括七言樂府和七言詩行）和絕句是他運用最多最出色、貢獻最大的詩體。當時最自由的詩體就是七古和絕句，是李白詩體的首選。
絕句的體制短小，而貴在含蓄自然。然而李白的絕句里面完完整整地表現出了那種豪爽性格、率真情感、灑脫氣質，體現了那種清新飄逸的感覺，詩人暢游自然，擁抱自然，將日?，嵥樯畹母形虼蠖鄶刀紝懺谒慕^句中。就像《靜夜思》，這首詩就簡簡單單的四句，一共20個字，每個字都不多余，每個字都不能少，真的做到了言簡意賅。為什么李白的詩句那么簡單，但卻給讀者留下了深刻的印象呢？那就是因為，在他的詩中融入了感情，是他多年來對生活的體驗。這首詩運用的是五言絕句，簡單明了，讓人感受到一氣呵成。這首詩沒有華麗辭藻，但是，卻在世間流傳很廣，其原因就是融入了情，讓讀者產生了共鳴，使讀者深深地感受到那種思慮之情，感受到那種游子思念親人的心情，此景此情，讓人回味無窮。
又再如《宜州謝I樓餞別校書叔云》這一詩，詩人的豪邁情懷展示得非常到位。詩歌從一開始到結束，抒發出一種濃厚的情感。特別是，詩中的那種重疊的字詞，更加顯示出那種情感。此外，在這首詩里表現相當突出的語言風格是自然與豪放的和諧組合。
李白的詩中總是給人以驚喜，讓人看到他跳躍的思想。他的情感極其強烈，具有非常強的沖擊力，讓人感受到無窮的震撼。所以，當用平實的語言不能表達自己的情感的時候，就用一種夸贊的手法來表達自己內心的思想。比如，在《望廬山瀑布》中，他看到大好河山，心里頓生熱愛之情，內心思緒澎湃，就如同洶涌的波濤。所以，就寫下了“疑是銀河落九天”的豪情壯語，充分表現出對大自然的熱愛，對祖國大好河山的喜愛之情。再如 《望廬山瀑布》、《蜀道難》、《廬山謠寄盧侍御虛》，在這些詩中，更多地展現出他最純真的思想，他內心思想澎湃，在這些詩中盡顯無遺。他的思想具有飄逸性，他的性格隨意和開放，這就給他的詩注入了豪放的元素，讓他的詩中永遠有抒l不完的激情，永遠充滿活力。不管是在逆境中，還是在順境中，都是那么的飽滿和熱情，都顯示出無窮的力量。
（二）李白詩歌的句法
對于李白的七言詩而言，他在詩中更多地運用了散文的格式，無拘無束，自由自在，就像天空漂浮的白云，思緒想到哪里，筆鋒就寫到哪里，根本不去考慮格式，比如《蜀道難》和《將進酒》這兩首詩，它主要的格式是七言，但是里面又夾雜著很多其他格式，因此，看起來非常雜亂，就像一叢叢雜草，但是，細細讀起來又覺得鏗鏘有力，感受到力量十足，思緒飄揚，李白豪放和飄逸的性格在詩中得到了最完美的展示。
對于近體詩而言，它對格律有很嚴格的規定，然而，在李白的詩中卻非常少地使用對仗的句子，沒有一定的格式規定，顯示出自由、開放的特點，詩句非常的自由，想到哪里寫到哪里，想用什么格式就用什么格式，沒有嚴格按照詩體格式來寫。他的詩非常的自在，也非常的清純，就像出水芙蓉，透露著一種天然之美。在他的詩句中很少使用對偶句式，他的詩歌更加顯示出自然飄逸、無拘無束的特點，比如，我們從小就非常熟悉的《贈汪倫》和《靜夜思》等詩，它們雖然看著簡單，但是蘊藏著真理在里面。這些詩非常的親切，信手拈來，一氣呵成。詩中都是以日常生活中的小事為背景，通過非常平凡的小事，讓人感觸頗深，給人無窮的回味。同樣，李白的律詩也往往不拘于對偶，別有一番風味。就像五律中的《送友人》，應該用偶句的地方不用偶句，不應該用的地方偏偏用了，離別的悲痛卻體會得真真切切，率性為之，語言流暢，無拘無束，行云流水，讓詩歌藝術得到了淋漓盡致的發揮。
如此可以得出，在隋唐這個特定的時期，為李白的性格的形成奠定了堅實基礎，形成其主要詩風的內在土壤的是他那灑脫不羈的氣質和傲世獨立的人格。而李白詩歌情感表達得十分濃烈，極富感染力，悲喜異常強烈鮮明，又都是他豪邁奔放、飄逸如仙的性格的真實寫照。因此，李白的個性魅力和詩歌的風格交相輝映，放射出奪人的光彩，展現了詩歌藝術的無窮活力和朝氣，使詩歌的內容和形式達到了完美的統一，這就是李白的詩歌之所以流芳百世、獨一無二的原因。李白詩歌代表了唐朝的特征，是對唐朝文化的反映，也正是唐朝肥沃的土壤孕育了李白的性格，讓他的詩歌彰顯出無窮的魅力，給世人留下最珍貴的文化遺產。
參考文獻
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抒發豪情壯志的詩句范文2
談到江南，我最喜愛的便是江南的雨了。無論是淅淅瀝瀝的春雨，還是蕭瑟的秋雨，都將江南的美顯得淋漓盡致。前段時間連續很久都是陽光明媚，似乎夏日還未遠去。而這幾日的雨，使我真正感受到了秋的味道。一場秋雨一場涼，我們換去了夏日單薄的衣衫，隨著秋雨慢慢進入深秋。
不知為何，比起陽光燦爛的晴天，我卻更喜歡雨天。我喜歡聽雨滋潤萬物的聲音，那是大自然最動聽的音樂。雨天也使我變得惆悵，讓我的思緒遠離城市的喧囂，飛向那遙遠的古代。我常想象，那些文人墨客，長衣飄飄，獨倚樓臺，吟詩作賦。他們或抒發豪情壯志，或感嘆春光易逝。我最不能忘的，便是易安的《聲聲慢》?！拔嗤└婕氂?，到黃昏點點滴滴，這次第，怎一個愁字了得?！睅啄昵白x到這句詩，也是在一個下雨的秋日，愁緒油然而生?，F在雖不如當年那么易感時傷事，想到這詩還是對易安有些憐惜。如此憂傷的詩句，也只有易安能夠寫到這樣的境界。
我一個人撐了傘，到附近的公園去散步。近來忙于學業，已經很久沒有來這里了。它還是當初的摸樣，一樣得樹木茂盛，一樣得寧靜安詳。一樹樹桂花開得分外妖嬈，香飄萬里。在這里，沒有城市的喧囂，只有回歸自然的美好。我沿著青石板普成的小道走著，兩邊的花草打濕在雨里，一抹抹鮮綠上點綴著紅色。我忽而想起戴望舒的《雨巷》，那丁香一樣的結著愁怨的姑娘，撐著油紙傘，在雨中行著，哀怨而又彷徨。她寂寞的背影點亮了誰的眼睛，又模糊了誰的風景，遇見她便是最美麗的邂逅。多少才子佳人，在江南的煙雨里，有了難忘的初見。
抒發豪情壯志的詩句范文3
關鍵詞： 中學語文教學 古詩詞 教學方法
新的課程標準要求：教讀古詩詞應注重有意識地在誦讀、積累、賞析、感悟、應用中提高學生的審美能力和欣賞水平。因為在教學過程中，通過讓學生解讀古詩詞所蘊含的豐富內容，有助于學生了解祖國浩瀚的歷史文化，中華民族優秀的傳統文化博大精深，而歷代文學家燦若群星，也留下了許多優秀的作品。在學生的成長歷程中，通過對古詩詞的學習，把他們引進古詩詞的海洋，讓學生打下扎實、厚實的文學功底。同志曾說：“中國的古典詩詞博大精深，有很多傳世佳作，它們內涵深刻、意存高遠，也包含很多哲理。學一點古曲詩文，有利于陶冶情操，提高修養、豐富思想。用朗誦加上音樂詮釋的形式表現古典詩文，是一種有益的嘗試，有助于人們加深對古典詩文的了解，弘揚祖國的優秀傳統文化，增強民族自信心和自豪感?！?/p>
在近幾年的中考試題中，經常會出現一些課外古詩詞鑒賞或與相關文言文比較閱讀的題型。盡管學生能將老師講過的詩詞理解透徹，熟記于心，但由于在平時的學習過程中沒有重視學習方法的積累及課外古詩詞的拓展訓練，導致學生在做這一類題時不知該從哪些方面入手。
首先，最重要的就是每個教師提到的誦讀。所謂“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，“書讀百遍，其義自見”，正說明了誦讀的重要性。漢語具備其他語言都不具備的音韻美，所以初讀古詩文時，在讀準字音的同時最基本的要求就是要讀出古詩文的韻律、節奏。而且誦讀要貫穿教學始終，在講授的不同進度中對誦讀提出不同的要求，加強學生對古詩詞的語感訓練。
例如：教學之前的讀則主要是掌握詩詞的斷句、節奏，這是為了后面理解詩文作鋪墊；而在學的過程中讀的重點是針對字詞理解，深刻地感受詩詞中每一個字的妙處，以便于更好地理解詩文的內容及作者的感情；那么，在學完之后的誦讀，則應該是最意味深長且最投入的，因為此時已能準確地把握作者的情感，將自己置身于詩文所創造的意境當中，與作者的情感產生共鳴。
其次，不同的作品背后反映的都是不同的時代特征。相應的，每一位作者所生活的時代環境恰恰影響了他們的作品主題。詩人在自己人生經歷的不同時期都會有不同的情感，因此也會寫下具有代表性的詩句。了解詩人的生活經歷，自然對他們所作的詩詞有了初步理解。我們無法穿越到每一個作者所生活的時代，無法了解他們的生活現狀，自然對于他們作品中反映的時代特征及特殊的情感也就無法更好地去理解。所以我在教學的過程中會穿插講解詩人的相關經歷，帶著這些對詩人的了解，相信學生通過之前的誦讀和自己的思考，便能更好地把握住每首詩的內涵，從而理解詩人的情感，也更清晰地記錄下每一位詩人的足跡。不會僅僅停留在對詩詞本身字句的理解，不會僅僅是為了應付考試而學。
新課標人教版八年級上冊第五單元選取了杜甫的三首詩，這三首詩分別是杜甫青年時期生活在盛唐時所作的《望岳》，以及唐朝后期出現安史之亂時所作的《春望》和《三壕吏》。三十歲以前的杜甫“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”，一句“會當凌絕頂，一覽眾山小”抒發了此時的豪情壯志；然而三十歲以后的他經歷了仕途失意、感受了世態炎涼、目睹了奸佞進讒后發出了“感時花濺淚，恨別鳥驚心”感嘆，展現了一位憂國傷時、關心百姓疾苦的詩人的才情。同時在初中的語文教材中還選取了詩圣晚年生活和感情的真實寫照的代表作品《登高》。他的詩全方位反映了唐朝由盛至衰的過程，故被人稱為“詩史”。
再如，著名的女詞人李清照，她的詞可以根據自己的人生經歷分為三個時期，不同時期的詞風也發生了很大的變化。出身士大夫階層的李清照有著愛好自然的性格和描摹自然的能力，而她在愛情描寫上的“毫無顧忌”，顯示了都市社會風氣和文學氣氛對她的熏染，所以在她早期的作品中有著“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”的詩句。而晚年的李清照目睹了北宋的破滅，經歷了家族的衰亡，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”成了她作品的主格調。但她雖處憂患窮困而志不屈，在南渡初期，還寫過一首雄渾奔放的《夏日絕句》：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”借項羽的寧死不屈反諷徽宗父子的喪權辱國，意思表達得痛快淋漓，表達了對宋王朝的憤恨。
當然，對于古詩文的教學不能只是誦讀詩詞、了解內容、理解情感，更要發揮想象，體會意境。
抒發豪情壯志的詩句范文4
昔聞洞庭水
今上岳陽樓
吳楚東南坼
乾坤日夜浮
親朋無一字
老病有孤舟
戎馬關山北
憑軒涕自流
登高
風急天高猿嘯哀
渚清沙白鳥飛回
無邊落木蕭蕭下
不盡長江滾滾來
萬里悲秋常作客
百年多病獨登臺
艱難苦恨繁霜鬢
潦倒新停濁酒杯
人們常說，國家不幸詩人幸，詩人不幸詩歌幸。這話如用在一代“詩圣”杜甫身上，可謂再合適不過。杜甫出生在大唐盛世，十三世祖杜預是西晉名將，祖父杜審言是武則天時著名詩人，故而少年時也曾有過“裘馬輕狂”的豪情，幻想著步入廟堂，“致君堯舜上，再使風俗醇”。但長年的戰亂不僅使他的政治理想化為泡影，而且隨著年齡的增長，也讓他的生活日漸艱辛，晚年不得不四處漂泊，靠友人的救助為生。這兩首詩分別寫于767(《登高》)、768(《登岳陽樓》)年，離他去世只有兩三年時間。研究者認為杜詩“晚節漸于詩律細”，所以這兩首詩也最能代表杜甫律詩的風格和水平。賞析這兩首詩，可以幫助我們了解杜甫律詩的一些基本特點。
從內容上看，這兩首詩都是抒寫登高所見所感。古代的文人有一個不太成文的傳統，大抵逢高必登，登高必賦，為我們留下了無數杰出的登臨之作。雖然這兩首詩登高的原因各不相同(前者慕名，后者為重陽習俗)，但這兩首詩無疑都可作為這類詩歌的代表作品。因其登高，故而視點也是比較高的。《登岳陽樓》的視點是在岳陽樓上，詩人居高臨下，面對著浩瀚的洞庭湖，四面湖光山色盡收眼底，所以寫來大氣磅礴。《登高》的視點在高臺之上，因此遠處的落木、江水形勝看得分明，寫來自然雄渾。
寫詩之法與作文之法大致相似，律詩寫作也要講究“起、承、轉、合”之法?！兜窃狸枠恰菲鸸P平緩，張弛有度，符合杜詩的一貫寫法；而《登高》起筆連用六個物象拼合，涉及上、下、縱、橫、視、聽諸方面，節奏急促，讀來卻感覺整齊有序，筆法純熟老到如此，非大家不能為也。這兩首詩的三四兩句都是全詩最用力之處，場面宏大，意境空闊是二者的共同特點?！兜窃狸枠恰酚脴O為凝練的語言從空間和時間兩方面展示了洞庭湖的非凡氣勢，此聯一出，頓使其他描寫洞庭湖的詩句相形見絀，古往今來也只有孟浩然的“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”可與之媲美。不同的是孟詩寫實，所以極力夸張；而杜詩寫虛，所以較為神秘靈動?！兜歉摺反寺搫t反其道而用之，用極為動感的語言具體而形象地描繪出落木在生命凋謝那一刻最為悲壯之美和江水綿綿不絕生生不息的蓬勃生機。這兩聯在氣勢上占據了全詩的最高點，便為下文的轉、合奠定了堅實的基礎。杜甫的律詩名句多出現在此聯，如《旅夜書懷》中的“星垂平野闊，月涌大江流”、《月夜憶舍弟》中的“露從今夜白，月是故鄉明”、《春夜喜雨》中的“隨風潛入夜，潤物細無聲”等等，雖然意境、作用不一，但寫法大致如此。
抒發豪情壯志的詩句范文5
當前，在文言文教學中，不少教師仍采用“字字落實，句句清楚”的串講模式，致使學生缺乏自主性、能動性，根本談不上享受獲取知識的快樂。長期下去，學生一定會對文言文的學習產生厭煩情緒。如何讓文言文教學走出困境，重新煥發活力呢？筆者談談自己在古詩詞教學中的一點嘗試。
一、多種美讀，感悟詩意
山東省專家傅海倫教授說：“現在有的老師不重視朗讀，只是聽一遍錄音，學生再跟著毫無感情地讀一遍。”其實這些詩詞應該是在我們的心里，應該是從我們的心里流出來的。這樣它才能真正屬于我們。
如我在教《望岳》一課時，最后一句“會當凌絕頂，一覽眾山小”抒發了詩人對祖國山河的熱愛之情，表達了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志。這種氣魄必須通過朗讀才能體現，所以應注重學生多種形式的朗讀，如范讀、引讀、同桌讀、評讀、個人自由讀，讓學生通過讀書來表達自己從詩中體會到的詩人當時的感情。當學生對這句詩有了了解之后，我再問：“這句詩可以用在什么樣的作文中呢？”學以致用，就是要把這首詩收入囊中。
再如聽山東省教學能手選拔課時，劉小凡老師教學《狼》一課時說：“要慢點讀，讀出一點文言味，要注意動作、語氣、語調的停頓處理。比如：‘屠暴起’特別重讀‘暴’。”我把這種方法實踐在自己的教學中，也常用生動的語言、昂揚的激情來感染學生，將學生的積極性調動起來，將學生由語言、文體的層面引入文化、人文的層面。
二、反復體會，理解詩意
“讀書不知味，不如束高閣。蠹魚爾何如，終日食糟粕。”清代詩人袁枚一首讀書詩提醒了人們，讀書要求理解，切莫囫圇吞棗。逐字逐句生硬地翻譯詩句，讓學生理解詩歌的意思和作者想表達的思想，這是非常乏味的，也是效果極差的教學下下之策。
在介紹了詩人的情況、時代背景等基礎性知識后，帶領學生反復閱讀、體會，循序漸進，讓學生理解詩意，對詩文理解、體驗、品味，讀出里面的味道，品出“語文味”。
“遙知不是雪，為有暗香來。”我們現在的課堂教學就是要彰顯語文味，但是我們初中生的水平有限，要他們從內容到形式全部理解、吃透是很不容易的。他們只能完成一部分目標，另一部分目標留到以后再領悟。所以把整首詩用美的詩化的語言描繪一下，即達到了我們理解的目標。
三、細膩品讀，入情入境
如何描繪得生動形象呢？那就需帶領學生進入詩的意境，體驗詩人的感情，引導學生借助詩人的豐富聯想，展開想象，領略詩人雄偉的氣魄，以及詩人的情懷。在這個教學環節中，發展學生的想象力。先讓學生在理解古詩內容的基礎上放聲朗讀幾遍，閉目想象，體會感情，入情入境，大膽想象當時的意境，用優美的語言描繪出來。
如教學《使至塞上》一課時，我帶領學生一起構思詩中的畫面，也可以用簡單的筆畫勾勒出大致的意思?！按竽聼熤?，長河落日圓”，邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了“大漠”的“大”字。邊塞荒涼，沒有什么奇觀異景，烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目。沙漠上沒有山巒樹木，那橫貫其間的黃河，就非用一個“長”字不能表達詩人的感覺。落日，用一個“圓”字，給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。體現了繪畫美、線條美、色彩美。
由此看來，師生們在心中構建出這樣的圖畫，或者師生共同創作粉筆簡筆畫，能極大地幫助學生在頭腦中呈現形象鮮明的畫面，能使學生更好地得到藝術享受，使學生真正地“得道”。值得一提的是，不必使用具體的沙漠、落日等照片和圖片，這樣會限制學生的思維，反而大大折損詩歌給我們帶來的想象空間，破壞學生品讀詩歌的審美和想象。
四、結語
擷英拾華，點滴積累，詩歌的教學任重而道遠，教無定法，條條大路通羅馬，但我堅信，朗誦、背誦是詩歌學習的不二法門。我淺述自己的一點不成熟觀點，拋磚引玉，愿與君共勉！
參考文獻：
[1]貝學問.閱讀教學，蘊含生命的教學――從散文《綠》的課堂教學說開去[J].新語文學習，2014，（2）.
抒發豪情壯志的詩句范文6
曾看到有位網友寫過這樣的詩句：“當風雪阻斷歸路，我們彼此取暖；當主權面對挑戰，我們亮出利劍；當圣火遭遇屈辱，我們義無反顧；當病毒吞噬生命，我們用愛彌補；當列車沖出軌道，我們竭誠互助；當震撼撕裂大地，我們開山辟路；勇敢面對磨難，挺起中國的脊梁！” 詩句樸實簡練，卻抒發了共和國的兒女們對祖國母親的心聲，唱出了兒女們為有一個堅強的祖國母親而自豪的贊歌。
走過六十個春秋，追憶烽火歲月。我們有過苦難，我們經歷過磨礪，我們有過苦澀的追求，我們都挺過了，我們都走過了，祖國的脊梁堅強了；我們有過夢想，我們有過豪情壯志，我們也有過無數快樂和喜悅，我們都擁有過，我們都經歷了。我們為有一個不畏艱難、勇往直前的民族而自豪，我們為祖國有一個堅強的脊梁而驕傲。
有人說，一個人如果沒有脊梁，就不會站立行走；一個國家如果失去了脊梁，則只能屈服在別人的腳下，匍匐爬行。是的，有了堅強脊梁的國家，才會有克服困難、自強不息的動力，才會有不被任何困難所嚇倒的勇氣。過去的這一年走過的日月，是祖國經受磨礪的日子。雪災、“4·28”撞車事故、5.12汶川大地震……一次次天災人禍似乎接踵而來，祖國在忍受著痛苦，也在為那些離去的兒女們流淚、心痛?？勺鎳廊煌α⒅?，一個有著五千年文明史的名字的中國依然屹立在世界的東方；祖國依然堅強著，一個具有中華民族的信念和精神、勇往直前的祖國比任何時候都堅強。災害災難，可以移山填海，堵塞河流，可以摧毀我們美好的家園，可以讓我們失去善良的家親。但是，動搖不了兒女們的意志，壓不垮我們祖國的脊梁。脊梁看似平常，但它卻是支點。它不僅是一個人站立的支點，也是一個民族雄起的支點，更是一個國家昂首前進的支點。脊梁有時看不見，但卻能感受的到，它是一個民族和國家進取的精神和力量。只要有了不屈脊梁的人民在，只要有了堅強的祖國脊梁在，任何困難都阻擋不了我們奮進的動力和勇氣。
