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建筑風格范文1
關鍵詞：建筑材料建筑風格
中圖分類號：TU5文獻標識碼： A
建筑風格，即建筑的風度品格，具體的說，指建筑物的內在和外表具有的特征，亦即由不同的時代背景、社會制度、生產方式、民族傳統、自然條件、生活習慣等所形成的建筑上各不相同的特點。而建筑是人們用石材、木材、鋼材等建筑材料搭建的一種供人居住和使用的物體，在長期的生活實踐中，人們對各類建筑材料有了一個基本認識，傳統材料如木材，石材，土等是自然界中本來就存在著的材料，人們對這一類材料有一種本能的親近感和安心感。而對于鋼材，塑料，玻璃等現代材料，則總是給人們一種冰冷，嚴肅的感覺。材料是人與自然的媒介，材料可以賦予建筑某種性格，也就賦予了空間某種氛圍，創造出不同的環境氣氛。
木材
自有人類文明史以來，木材就作為人類不可或缺的資源，廣泛存在于人類的生活中，當然也包括建筑。木材是所有建筑材料中與人類最和諧的，它影響著我們的許多感受;人們都愿意親近木材，觸摸和欣賞它。木材由于其特性，作為建筑材料有其獨特的優勢:綠色環保，可再生，可降解；施工簡易、工期短；冬暖夏涼；抗震性能優良。縱觀建筑發展史，木材因其結構上的性能和美學上的價值而得到廣泛使用，留下了許多不朽之作;從過去的小木屋到現在的多層木構建筑，木材作為最主要的建筑材料之一，始終在建筑中占據著重要的地位:只要有合理的設計和良好的維護，木構建筑依然能維持近千年的歷史。在中國，傳統建筑文化一直是以木構建筑為核心體系的。建于明清時期的故宮木構建筑群、建于遼代的山西應縣木塔等都是古代木構建筑的典范。傳統建筑中的各種屋頂造型、飛檐翼角、斗拱彩畫、朱柱金頂、內外裝修門等，充分體現出中國建筑藝術的純熟和感染力。
石材
西方建筑的發展史可以說是一部石建筑發展的歷史。石材作為建筑材料使用的最初原因是為了能夠遮風避雨，是為了基本生存和生活的需要。后來隨著君權和宗教的出現，統治者們開始希望他們的君權、神權能夠像石材一樣不朽。石材因其本身物理和化學性質而堅固耐久，統治者明白石材大廈的永久性，于是建筑中石材的用量大增。人類統治者開始利用石材來建造供人類膜拜和祭祀用的堅固、永恒的象征君權和神權的墓葬、神廟等建筑。
石材具有良好的耐久性，用石材建造的結構物具有永久保存的可能，因此重要的建筑物及紀念性的構筑物都是用石材建造的。例如歐洲最大的王宮——法國凡爾賽宮，占地面積達100多萬平方米，其中建筑面積為11萬平方米，宮殿中建筑物的墻體以及外部地面全部使用石材建成。由于石造建筑物具有永久性，一旦建造起來通常要存在幾百年甚至幾千年。因此在建造時 人們總是在空間上留有充分的余地，并考慮群體建筑之間的協調統一。所以，同類的石造建筑物，例如住宅通常采用同樣的外形設計，形成整個街區的規一性和規整性。例如巴黎街區，排列整齊的石造建筑物給人以整齊劃一，秩序井然的感覺。
粘土磚
粘土磚是人類最早人工生產的建筑材料，以粘土（包括頁巖、煤矸石等粉料）為主要原料，經泥料處理、成型、干燥和焙燒而成，幾千年以來一直是房屋建筑的主要墻體材料。中國在春秋戰國時期陸續創制了方形和長形磚，秦漢時期制磚的技術和生產規模、質量和花式品種都有顯著發展，世稱“秦磚漢瓦”。粘土磚就地取材，價格便宜，經久耐用，還有防火、隔熱、隔聲、吸潮等優點，在土木建筑工程中使用廣泛。由于粘土磚的原材料是天然粘土，在大氣環境下性質不易變化，具有化學穩定性，因此給人以寧靜安穩，可以信賴的感覺。在我國的故宮，建筑就是以灰色的清水磚墻為主的形象，在潔白的漢白玉基座和深紅色的木構支撐體系的襯托下，顯得格外的莊重而清新。
再如山西祁縣喬家大院，這是一座城堡式的建筑群，具有中國清代北方民居建筑的獨特風格。大院四周是全封閉的磚墻，上層是女墻式的垛口，建筑設計考究，體量富于變化，既有整體美感，又在局部建筑上各有特色。
玻璃
建筑上使用的玻璃是以石英砂，純堿，長石和石灰石等為主要原料，經熔融，成型，冷卻固化而成的非結晶無機材料。普通的平板玻璃由于具有透明性，因此被廣泛地用于建筑物中的采光材料。隨著玻璃生產加工技術的進步，具有特殊功能的玻璃深加工制品越來越越多，現在，已開發出了夾層、鋼化、離子交換、釉面裝飾、化學熱分解及陰極濺射等新技術玻璃，使玻璃在建筑中的用量迅速增加，成為繼水泥和鋼材之后的第三大建筑材料。
玻璃具有透明的特點，用于外墻飾面，能使建筑物產生輕和機能美，同時具有現代化的氣息。玻璃外裝修尤其適用于寫字樓和展覽館類的建筑物，當人走進這種建筑物時，心情就會變得輕快活躍，產生一種積極向上的情緒，這就是材料所營造的氣氛和賦予空間的性格。而采用不同顏色，花紋，不同光學性質的玻璃及其制品用于室內裝修，可增加室內的豪華感，烘托不同的空間氣氛。采用具有鏡像性的銀鏡玻璃可獲得擴大空間和層高的效果。玻璃最早在歐洲建筑上使用，就是將彩色玻璃用于建筑的內墻。
鋼材
鋼材由于強度高，構件的截面尺寸小，給人以輕巧，明快，纖細的感覺。同時金屬材料具有光澤，外表華美，給人以明。例如香港的匯豐銀行，采用懸掛式鋼結構，鋼柱和鋼桁架全都暴露在外，不另加裝飾，以結構材料本身的光澤和顏色獲得金碧輝煌的外觀效果。底部完全開敞，內部空間大，給人以開闊感。呈現出一種現代“高技派”的風格。
混凝土
混凝土是指由膠結料(有機的、無機的或有機無機復合的)、顆粒狀集料、水以及需要加入的化學外加劑和礦物摻合料按適當比例拌制而成的混合料，或經硬化后形成具有堆聚結構的復合材料，是當代最主要的土木工程材料之一?；炷辆哂性县S富，價格低廉，生產工藝簡單的特點，同時混凝土還具有抗壓強度高，耐久性好，強度等級范圍寬等特點，這些特點使其使用范圍十分廣泛。
混凝土通常在結構物中做柱，梁，墻體等結構物中，截面尺寸較大，給人以穩重，強壯的感覺。由于混凝土材料自重大，抗拉強度低，韌性和塑形較差，所以混凝土構件多有粗大，笨重的感覺，缺乏形體美，有壓迫感。為了提高混凝土的韌性，人們已經研究出與鋼筋或纖維材料復合的方法，可提高構件的抗拉性能，相應地減小構件的斷面。
混凝土構件外表粗糙，導熱系數大，在實際使用中混凝土一般不直接暴露于建筑物的表面，通常要進行表面裝修。但是近來也有一種清水混凝土做法，將原本粗燥的混凝土表面做出非常細膩的質感們的喜愛與追捧。
通過對以上建筑材料的分析，我們認識到材料在形成豐富多彩的建筑格局的時候，它們也在對環境和建筑整體發生著影響，建筑師的責任就是把建筑的性格和材料的特性分析清楚，結構材料和裝飾材料分清楚，綜合考慮技術，功能，美學，等因素，使建筑不僅滿足日益變化的美學要求，而且滿足可持續，環保，節能的發展趨勢，挖掘材料的本質特征，將材料作為一種有力的語言表現不同風格的建筑，給社會的建筑結構一個穩定的基礎。
參考文獻：
王健 《中國建筑藝術欣賞》 山西教育出版社
楊靜 《建筑材料與人居環境》 清華大學出版社
王立久 《新型建筑材料》 中國電力出版社
張彤 《整體地區建筑》 東南大學出版社
姜繼圣 《新型建筑材料》 化學工業出版社
建筑風格范文2
關鍵詞：高層住宅；建筑風格；設計策略
高層住宅建筑在城市中占有很大的比例，而建筑風格屬于自然狀態下的藝術總結，代表著高層住宅建筑與環境的和諧發展。高層住宅建筑的實體，最主要的感覺因素就是建筑風格，越來越多的高層住宅建筑注重風格設計，給人提供視覺上的優勢。高層住宅建筑風格設計策略是在實踐性演化形成的，既要抓住高層住宅建筑的風格需求，又要達到高層建筑市場的標準。
一、高層住宅建筑風格的設計策略
高層住宅建筑風格與當地的地域、環境存在密切的關系，以當地風情為主，在建筑的布局、形態方面進行設計性處理，促使整個高層住宅建筑風格具有藝術的氣息，與當地的生活環境融為一體。結合建筑風格的發展歷史，分析現代高層住宅建筑風格的設計策略。
1、空間搭配
高層住宅建筑風格既要保留傳統文化及地域風情，又要彰顯現代化的特性，體現活潑與沉穩共同存在的風格。高層住宅建筑風格設計中的空間搭配，主要是實現傳統與現代的和諧共處，體現空間搭配設計策略的優點，為避免高層住宅建筑過于單調，可以把高層建筑底部樓群設計成院落的形勢，消除高層住宅建筑中的封閉感[1]。目前，高層住宅建筑風格設計策略中引起新中式的風格特性，促使院落設計更為精細，滿足高層住宅建筑的需求，表達出風格設計策略中的相關特點。
2、形態構造
形態構造是指高層住宅建筑形式的表達，也是風格設計策略的一項內容。我國高層住宅建筑風格設計策略中的形態構造，按照南北地域的劃分，表現出明顯的形態異常。北方高層住宅建筑的風格偏向于整體、嚴謹的風格，設計策略中強調了威嚴氣派的格調，而南方高層住宅建筑以柔和、大方為主線，設計中添加了園林的元素。形態構造設計中應該重點考慮高層住宅建筑在風格設計中的需求，設計出細膩的建筑風格，促使高層住宅建筑風格具有藝術文化的氣息。
3、色彩組合
色彩組合是高層住宅建筑風格設計策略中的難點，不同風格的建筑對色彩的要求不同，最主要的是風格設計中的色彩組合，需要符合城市色彩規劃，保持一致的色調。例如：歐式風格的四季花城小區、法式風格的佳潤尚城等都具備獨特的色彩組合，如西班牙風格高層住宅建筑風格設計策略中的色彩組合，采用簡單的色彩搭配，形成穩定、厚實的建筑外觀，某城市十八層的高層住宅建筑風格，采用了西班牙風格設計策略，屋頂統一是紅色的筒瓦，墻體以米色、白色為主，整體外觀具備西班牙風情，色彩組合非常到位，僅僅是集中單一的色彩，也能組合出韻律性的高層住宅建筑，在風格上給人一種優雅、清潔的感覺。
4、材料選擇
材料在高層住宅建筑風格設計策略中屬于內在途徑，設計師利用不同的材料，直接反應建筑風格[2]。材料在建筑風格設計策略中具有節能降耗的思想，也是近幾年高層住宅建筑風格設計策略中重點考慮的內容。例如：現代簡約風格的建筑設計中，包括歐式簡約、法式簡約以及現代簡約風格，非常注重設計材料的選擇，已經從傳統的天然材料轉型到合成材料，同時利用材料結構上的關聯，直接將材料暴露在高層住宅建筑的外部，表達一種特殊的藝術格調，突出高層住宅建筑的簡約風格。近幾年，高層住宅建筑在簡約風格設計策略中引入了繪畫流派理念，通過材料選擇構成原色調，用于凸顯建筑的特殊性，是一類適合年輕人選擇的風格。
二、高層住宅建筑風格設計中的因素
高層住宅建筑風格設計受到多種因素的影響，決定了建筑風格設計策略的發展方向。結合高層住宅建筑風格的具體設計，例舉最為常用的因素。
1、地域文化
高層住宅建筑風格設計策略中的地域文化因素，占有很大的影響性，城市高層住宅建筑仍舊保留著地域文化的特性，彰顯我國文化的博大精深?，F代設計師將地域文化融入到高層住宅建筑風格設計中，引入地域中的文化元素，與現代高層住宅建筑風格和諧發展，體現出自然、優美的設計風格。
2、地理特征
地理特征在高層住宅建筑風格設計中發揮重要的作用，能夠促使建筑風格呈現群體式的發展[3]。我國地勢多樣化明顯，各個地理特征中的高層住宅建筑風格設計都達到群體式的特點，如高溫、高寒地區，高層住宅建筑風格設計中需要加厚墻體，達到隔熱御寒的效果，地勢潮濕區域，需采取外墻防潮的方式，因此，根據高層住宅建筑的地理特征，規劃建筑風格的設計策略，一方面表達建筑風格的基本狀態，另一方面符合地理特征的需求。
3、建筑格局
高層住宅建筑的平面、立面對風格設計策略的影響性較大，建筑風格設計還要重點考慮建筑格局的需求。格局能夠約束高層住宅建筑風格設計的方向，其可規范建筑風格的設計策略，避免在主觀與客觀上出現矛盾，表達和諧性的建筑風格。不同城市的高層住宅建筑格局，對應了不同的風格設計，例如：美國的高層住宅建筑風格設計策略中，采取了三段式板樓的設計方法，而我國香港地區，使用的是凸窗設計，由此可見，不同的建筑格局，在風格設計策略上表現出明顯的差異性。
三、高層住宅建筑風格設計的案例分析
Art Deco是新藝術運動的基礎，也是現代高層住宅建筑風格設計策略中的代表，如：綠地威廉、匯景新城世家組團、雅戈爾太陽城等高層住宅建筑，均采用了Art Deco的設計風格，深化幾何線條與機械美學，達到清新自然的設計標準。Art Deco在高層住宅建筑風格設計中具有優質的效果。
以某高層住宅建筑為例，分析Art Deco建筑風格設計的應用。該高層住宅對功能及外觀的要求非常高，而Art Deco符合該住宅的基本需求，首先Art Deco的包容性強，可以適用在高層住宅建筑群體內，融入周圍辦公、交通的環境，該住宅位于市中心，即使后期城市開發，該住宅群的風格也不影響城市發展；然后Art Deco具備陽光、自然的特點，按照放射狀的方式布局住宅群，著重應用了垂直線條，利用階梯上方匯集的特性，顯示該住宅建筑的穩定性與高聳狀態；最后設計V字形裝飾，利用V型要素，體現Art Deco在該住宅中的獨特性，彰顯V型要素的生機與活力。
結束語：
高層住宅建筑風格設計策略是保障建筑完善、優質的有效措施，其可根據高層住宅建筑風格的需求，提供實踐性的實施策略，同時考慮風格設計中需要考慮的因素，促使高層住宅建筑達到預期的設計風格。高層住宅建筑風格設計存在多樣化的需求，主要是為高層住宅建筑提供設計方向，避免其在城市建設中缺乏中心，進而體現高層住宅建筑風格發展的方向。
參考文獻：
[1] 宮同偉.晉城高層住宅建筑風格探析[J].城市，2011，02：14-17.
建筑風格范文3
關鍵詞：豐大銀行；殖民；建筑風格
濟南是歷史文化名城，也是老的工業城市，自1906年通商開埠后修建了大量的近代建筑。據統計，經二路老商埠區周邊有一定歷史文化積淀的老建筑共17處。始建于1919年的老洋行，是濟南商埠區保存較完整、具有南歐巴洛克建筑風格的“孤本”，它記錄了濟南開埠的歷史。
1 豐大銀行建筑風格形成的背景
濟南長期以來為各省級衙署、濟南府、歷城縣治所在地。劉鶚《老殘游記》中描繪19世紀末的濟南，既有北方王府之城的莊嚴雍容，又有南方古鎮的靈秀嫵媚，儼然一幅北國江南的勝景。自后，中國社會方方面面都受到沖擊，在眾多有識之士的遠見卓識之下，濟南主動通商開埠，打破原有的以農耕為主的生產方式，開始向近代城市轉變。城市的出現使得近代的市民思想形成，構成了接受外來文化的基礎。
在這一轉變的過程中，中國社會完成了生產方式的主要形式由農業向工商業的轉化。新的生產方式必然促使新的意識形態的產生，但是由于這個過程是在中國被侵略的情況下完成的，強行的文化植入，使這個時期的建筑風格表現出強烈的東西文化碰撞的現象
2 東西方藝術對豐大銀行建筑風格的影響
大銀行位于濟南市的經三緯六路的交叉口上，是濟南現存的唯一一座具有南歐巴洛克建筑風格，濟南商埠區保存較完整的早期有代表性歷史建筑，至今已有80多年的歷史。
當時的社會背景，一方面，中國在明末清初時中國社會已經具備了孕育資本主義生產方式的基礎，外來文化在中國具有一定的生存基礎，外來入侵一定程度上促進了中國社會形態的進步。另一方面，中國幾千年的文化一脈傳承，外來文化通過殖民的方式進入中國，不可能通過潛移默化的方式來影響中國建筑形式。
2.1 豐大銀行整體風格由西方建筑藝術決定
經過文藝復興、法國古典主義之后，西方建筑隨著工業革命開始走向近代。此時，由于西方建筑本身處于由古典向現代蛻變的過程中，建筑風格表現出不成熟、不穩定的特點。那么由殖民者帶到中國來的建筑風格更是值得思索。
我國近代銀行建筑的風格主要受到復古主義、新藝術運動和裝飾藝術運動的影響。這三者正是19世紀中葉到20世紀30年代風靡世界的建筑思想。復古主義是西方從18世紀到20世紀初期占統治地位的建筑思潮，包括羅馬復興、希臘復興、哥特式復興和折衷式等風格。其中希臘復興和羅馬復興是中國近代銀行建筑中應用最廣泛的形式，成為影響中國近代建筑整體歷史風貌的主要構成要素。在我國這類近代銀行建筑最為集中的如上海外灘和天津的部分歷史街區。
相比而言，新藝術運動對國內近代銀行建筑的影響就較小。裝飾藝術運動在20世紀20至30年代粉墨登場，是新藝術運動之后的一個過渡風格。其對建筑設計的影響在于將設計潮流由復古主義中對歷史性裝飾的濫用轉型幾何裝飾。雖然近代銀行建筑的風格主要受到上述三類藝術風格的影響，但風格與思潮在傳播的過程中總是呈現一定的復雜性和折衷性。
殖民者帶來的建筑形式不可能是純粹的，但是是以西方建筑形式為基礎的。其一，最先到達殖民地并且有建造能力的入侵者一定是伴隨著經濟利益而來，而不是文化傳播。尤其是對于像建筑這種與世俗生活緊密聯系的文化形式來說，即便沒有建筑師，殖民者也需要建筑滿足生活。于是誕生了建筑元素之間不理性的雜糅交錯的建筑形式?！霸O計者”沒有專業素養，以及對建筑理性的理解，他們只是建造他們心中的建筑。這種建筑中最常出現的，不是建筑師和藝術家正在探索的符合當時社會生產方式的建筑形式，而是“設計者”印象最為深刻和所能表達的建筑特征，比如在歐洲矗立千年的哥特式建筑和文藝復興之后特點突出的巴洛克建筑。這些素材的使用固然是不專業不理性的，但都來自西方。其二，當殖民者在中國有了穩定的勢力，便開始有專業的建筑師來實施建筑設計。建筑師帶來了先進的生產工藝，以及當時社會背景下提倡的建筑形式。比如這一階段盛行的復古主義、工藝美術運動、新藝術運動等。對于專業建筑師，他們的素養使他們考慮建筑與地域之間的關系，他們在中國的建筑一定會融入他們對中國當時社會物質文化方面的生活方式的理解。這些一定不同于西方，所以中國的近代殖民時期由專業建筑師設計的建筑作品也不能算作純粹的西方某一時期的經典形式。
豐大銀行的主體為二層帶閣樓磚木結構，建筑面積約600m2。為屋頂灰色瓦鋪，平面呈現“凹”字形，樓體的平面在凹進去的部分又突出來一個門廊，門廊旁的兩根仿多立克石柱和刻有“山東豐大銀行”的檐枋是立面最具有特色的元素。入口門廊兩側的山花套疊在一起，這融合了巴洛克建筑的典型特征。立面的正中是一個集中式形體的閣樓，立面柱式構圖井井有條，正立面簡潔嚴謹，比例和諧，方形的開窗和入口的圓形券拱對比，立面明暗的光影變化對比豐富、虛和實的對比鮮明而且層次清晰，對立著又呼應著，整體統一，絲毫不亂。入口的柱子和它們上面的山花控制著全局，使整個立面統一。在建筑立面的裝飾方面，檐部的線腳和邊緣的細部紋飾應用了當時典型的裝飾母題，如檐口和線腳的蓮瓣式裝飾。整個樓的構造看起來非常復雜，但又不失高貴。
2.2 豐大銀行受中國地域建筑文化影響
每個區域都有各自的歷史，自然就會有歷史的積淀。它存留在建筑和城市中，或融匯在每個人的生活之中，形成當地的建筑文化。作為文化結晶和凝聚的地域建筑，是區域文化資源在物質環境和空間形態上的體現。每個地區富有地域特色的建筑，都需要在物質和精神兩方面滿足人們的生活方式，即建筑功能本身符合當地的自然氣候、地理環境；以及在建筑文化中，符合長期以來歷史變遷和客觀環境與人的交互作用共同形成的價值取向。同時，地域文化及地域建筑和所產生的地域建筑環境，也會對置身其中的人們的思想、行為、心理、生活方式等產生潛移默化的影響，造就一種新的文化情景。
中國文化的特征就是古老和不間斷的連續相繼的發展，中國建筑顯然也是同具這種特色。外來文化的突然沖擊，中國本土的建筑文化必然會有所回應。在這一脈相承的中國地域文化中，中國匠人是一個不得不提到的因素。因為中國建筑藝術的形式和技術一直依靠匠人的手口相傳，所以匠人本身就是中國本土的設計師。外來建筑由大多從來沒有見過西方建筑的中國傳統工匠實施營造，這其中必定夾雜了中國匠人對建筑一貫的理解和認知，這些匠人一代代智慧的沉淀和反應在建筑中的中國傳統文化與哲學必定影響到外來建筑的營造。也就是說建造在中國的外來建筑是經過中國匠人解讀的。
3 結語
豐大銀行的建筑風格由西方藝術決定了主要基調，同時西方藝術在由古典到近代的變遷中形成的不穩定的藝術風格和殖民統治對中國地域文化沖擊下形成的不純粹的藝術風格，是豐大銀行作為濟南通商開埠時期建筑的主要特點。
參考文獻
建筑風格范文4
1.1與現代社會生產生活發展相適應
基于生活習慣、造價、生活觀念等種種因素的影響，不管是城市居民，還是農村居民，都已經開始追求現代化的生活方式，徽派風格早已不能滿足他們的需要，而且加上徽派風格的推廣工作又缺乏激勵機制，管理的難度也不斷加大。有些建筑在報建的時候說是徽派風格，可是在具體操作時沒有工作人員進行現場監管，也沒有具體的設計，導致建設過程不斷出現隨意改變風格的現象。
1.2徽派建筑風格實質性要素的明確標準
有的人衡量新建筑的風格是以徽派建筑傳統的外觀與內部空間結構為標準的；而有的人則是看有沒有馬頭墻或者坡屋面的等這些標志性的建筑符號，從而抽象的判斷該建筑是不是徽派建筑的風格。馬頭墻與坡屋面是構成徽派風格的主要元素，可是如果在使用的過程中出現失誤反而就會適得其反。還有些建筑，采用坡屋頂固然是好，可是卻把屋頂設計成一片紅色，讓人完全無法感受徽派風格。
1.3如何認同徽派建筑形式創新的多樣化
在對傳統的徽派建筑風格與村落形式的認知上，大家的意見基本一致?？墒窃凇叭蚧迸c“信息化”時代的沖擊下，徽派建筑的創新與發展已呈現出多樣化趨勢，出現了越來越多的設計手法和理念，這些東西的出現在給徽派建筑的發展與創新提供豐富手段的同時也一定程度上造成了管理工作的模糊與混亂。因此，怎樣管理徽派建筑形式創新的多樣化讓大家認同，也成為了一個急需解決的問題。
1.4建筑風格的協調與統一
世界的豐富多彩決定了文化的異彩紛呈，當然也決定了建筑風格的千姿百態，徽派建筑風格只有在與其他不同建筑風格的比較之中才更能彰顯它的特色。作為中國傳統文化的最佳代表，徽州文化的最大特點就是不反對和擠壓外來文化，而且能在兼收并蓄中不斷地發展與壯大?；张山ㄖ词亲詈玫捏w現，他不斷地汲取外來精華、不斷地完善自身特點，逐漸形成自有的獨特風格?？墒侨绻ㄖ煱阉O計的得意單體放在了不適合的地方，最終導致風采得不到體現，而且還毫無亮點，看上去很突兀。建筑風格的不統一紕漏出了區域建筑風格在管理上的不得當。
2弘揚徽派建筑風格的策略
2.1加大對傳統徽派建筑物的保護力度
區分不同情況，將傳統的徽派古民居分別列入到國家級、省級和市級的文物名單中，對其進行專門的保護。保護好古建筑的同時，加強對社會公眾的宣傳教育和相關知識培訓，提高公眾對傳統建筑的保護意識和能力。
2.2加大宣傳教育，完善激勵機制
保護，傳承徽派建筑，政府要發揮主導作用。由于徽派建筑的成本相對較高，很多的人不愿建設徽派風格的房屋，政府有關部門應建立相應的激勵制度，加強政策引導。如規劃徽派建筑專設區域，設置專項獎勵資金，對實施徽派建筑風格的建設和施工者給予適當獎勵等，將十分有利于徽派風格的繼承與發展。
2.3有計劃有區別地進行建設改造
（1）實行全面提倡與劃定區域限制相結合的方式，充分突出全面性與特殊性的有機結合。即城鄉所有范圍的新建房屋原則上都必須堅持徽派風格，努力塑造地域特色。（2）區分生活居住建筑、公用建筑以及生產建筑。大型的公用建筑例如體育館，生產用的車間等不需要作嚴格限定。而城鄉住宅小區或者商業街區這些最容易展現城市形象的建筑，則要進行嚴格的控制與要求。（3）弄清楚重點和一般。例如風景名勝區、主要交通干線兩側、古村落、歷史文化區、高速公路、旅游公路兩側、歷史文化名城等這些地方的住宅建筑即要視為重點，要嚴格繼承與利用徽派風格。（4）考慮到與周邊地區的互融關系。
2.4建筑設計創新
在國務院頒布的《村莊和集鎮規劃建設管理條例》中，規定建筑設計要“保持地方特色以及民族風格，注意與周圍的環境相協調。”同時在《建制鎮規劃建設管理辦法》中也表明規劃區內的建設工程設計要“體現時代特點?！彼越ㄖO計單位要以現代民居的特色與功能為基準，結合傳統的元素與時代特征，完美結合與過渡傳統地方建筑材料和新型的建筑材料的使用。
3結束語
建筑風格范文5
關鍵詞；建筑風格；發展趨勢；回歸自然化；整體藝術化
中圖分類號：TU2文獻標識碼： A
1.新中式建筑風格
中國傳統的建筑主張“天人合一、渾然一體”，居住講究“靜”和“凈”，環境的平和和建筑的含蓄。中國傳統的建筑主張“天人合一、渾然一體”，居住講究“靜”和“凈”，環境的平和建筑的含蓄。無論是寫意的江南庭院，還是獨立組團的四合院，都追求人與環境的和諧共生：講究居住環境的穩定、安全和歸屬感。 新中式建筑在沿襲中國傳統建筑精粹的同時，更注重對現代生活價值的精雕細刻。同單純的仿古建筑不同，新中式建筑著力提高的舒適度，比如在設計中更多考慮私密性，增強采光通風，更有效地提高衛生間、廚房在居室中的地位，更好地使老人、孩子、夫婦間的居室環境合理分割與有機協調等。另外，在庭院、地下室的處理中，也吸納了更多現代生活流線的創新之筆，如外庭院、下沉庭院、內游廊等，讓中式建筑以一種更自然、更現代、更具生命力的品相出現。
新中式建筑通過現代材料和手法修改了傳統建筑中的各個元素，并在此基礎上進行必要的演化和抽象化，外貌上看不到傳統建筑的原來模樣，但在整體風格上，仍然保留著中式住宅的神韻和精髓?？臻g結構上有意遵循了傳統住宅的布局格式，延續了傳統住宅一貫采用的覆瓦坡屋頂，但不遵循守舊，根據各地特色吸收了當地的建筑色彩及建筑風格，能自成特色。
新中式建筑總體而言可以歸納為兩大派系：北方的合院派和南方的園林派。北方的合院派建筑在外觀上采用了北京四合院的灰色坡屋頂、筒子瓦及一定高度的墻院圍合方式；材質上多選用地域色彩濃厚的灰磚，形成雄渾、宏大的氣勢；空間結構上則是盡可能多地設計庭院空間，以追求四合院的全包圍形式。南方園林派則以其“天人合一”的造園理念、精致的景觀和空間處理手法獨步天下。該派建筑多以蘇州園林為主要傳承對象，亭、臺、樓、閣、軒等也多仿造蘇州園林樣式。景觀營造手法借鑒園林中常見的景觀處理方法，如借景、漏景、對景、隔景等。白墻青瓦、高大的馬頭墻、飛檐是建筑中的突出特色。整體建筑形象可用“粉墻黛瓦”來形容，如同中國水墨畫，淡麗清雅，詩意油然而生。
2.現代建筑風格特點
（1）簡潔明朗
將設計元素、色彩、照明、原材料簡化到最少程度，但對色彩、材料的質感顯露要求很高；空間設計非常含蓄，以期能達到以少勝多、以簡勝繁效果；而國際主義將這種“少就是多”的思想發揮到了極致。具有造型美、象征美、和諧美。
（2）民主色彩
現代建筑從產生之初就堅持面向大眾的基本立場，為改變傳統的、昂貴的建筑材料和建造方法，它選擇了工業建筑材料，比如水泥、玻璃、鋼材等，大幅度的降低了建筑成本，而國際主義更多的通過建筑來迎合統治階級意志的，是獨斷的、象征權威的。
3.建筑風格未來發展趨勢
（1）回歸自然化
回歸自然主要體現在綠色環保建筑的概念是為適應“可持續發展”這一當前人類所面臨的課題而提出的。地球上的資源是有限的，而人類的消耗太大，人類不得不面對資源更加匱乏的境地。怎樣節約資源，為后代留下足夠的生存空間，建筑師們有兩點考慮：一是建筑材料；二是造出來的房子自身消耗的能源要少。從綠色環保建筑的趨勢看，一般認為，無毒、無害、無污染的建材和飾材將是市場消費的熱點，其中室內裝飾材料要求更高，綠色觀念更強。具體要求是：綠色墻材，如草墻紙，絲綢墻布等；綠色地材，如環保地毯、保健地板等；綠色板材，如環保型石膏板，在冷熱水中浸泡48h不變形、不污染；綠色照明，通過科學設計，形成新型照明環境；綠色家俱，要求自然簡單，保持原有木質花紋色彩，避免油漆污染。
現在，世界各國已經興起一股綠色環保建筑的熱潮。我國也已非常重視生態、環保建筑的開發與建設。如上海建筑科學研究院正在加緊建設我國首幢生態辦公樓，它充分利用太陽能、地熱等再生能源，安裝太陽能熱水系統、太陽能空調，收集雨水再利用，全方位采取節能降耗技術，綜合能耗為普通建筑的四分之一，再生能源利用率占建筑使用能耗的20％，室內環境優質，再生建材資源利用率60％。隨著現代化建設的快速發展，在我們建筑環境的不斷優化下，我相信我們的生活會變得越來越美好。
（2）整體藝術化
建筑藝術是按照形式美的規律，運用獨特的藝術語言，使建筑具有文化價值和審美價值，它是通過建筑形象表現出來的。隨著城市的發展和人們建筑審美的提升，建筑形象在建筑設計中的地位越來越突出，建筑的形象包含客觀形象和審美的雙重含義，它構成手法多樣，對人的感染力也多種多樣。不同特性的建筑要求具有與之相配的建筑形式，比如紀念性建筑或者其他需要表現莊嚴的公共建筑應使用對稱的建筑形式，它給人端莊、雄偉、嚴肅的感覺，而不對稱均衡較之對稱均衡顯得輕巧、活潑，對于莊嚴的建筑就不適用了。不僅建筑本身存在韻律，建筑和建筑之間也存在韻律。韻律是任何物體各要素重復出現所形成的一種特征，一個建筑物的大部分藝術效果，就依靠這些韻律關系的協調性、簡潔性來取得的。不同建筑物之間的韻律能夠賦予城市以音樂美，從而給城市規劃注入了活力。信息時代的來臨呼喚著新的空間和造型以體現其時代的特征，現代建筑師突破傳統，從繪畫上吸收發展的營養，未來建筑藝術逐漸走向抽象的表達。
參考文獻：
[1]張九根,丁玉林.智能建筑工程設計[M].中國電力出版社，2007
建筑風格范文6
傳統閩臺建筑與巴洛克建筑裝飾風格的比較
福建(簡稱“閩”)與臺灣一衣帶水，自古至今，臺灣建筑是閩南建筑的傳承和發展。所以從一定意義上講，談閩臺建筑，就是在談閩南建筑，在談傳統的閩南建筑和臺灣建筑。閩臺建筑樣式的起源，傳說是在五代時期，閩王王審知為了安撫愛妃黃氏思鄉心切，命賜黃氏一家建筑府第式住宅，但被誤傳為“賜泉州一府”，所以一時間，泉州各地大興土木，建起了具有皇宮氣派的民居建筑［1］。而巴洛克建筑是17～18世紀在意大利文藝復興建筑基礎上發展起來的一種建筑和裝飾風格。其特點是外形自由，追求動態，喜好富麗的裝飾和雕刻，強烈的色彩，常用穿插的曲面和橢圓形空間。17世紀起源于意大利的羅馬，后傳至德、奧、法、英、西、葡，直至拉丁美洲的殖民地。所以，在一定意義上說，巴洛克建筑基本上代表了西方傳統的建筑和裝飾風格。通過二者的比較，我們即可把握住中西方傳統建筑和裝飾風格中各民族傳統建筑的共性和個性，又可把脈世界各民族建筑和裝飾風格的時代演變和發展趨勢。
整體裝飾風格比較。閩臺傳統建筑，風格獨特，以當地特有的紅土為原料，建成獨具地域色彩的“紅磚”建筑，且裝飾之風頗盛。閩臺古建筑，尤其是廟宇、祠堂裝飾風格獨特。常見的裝飾技法有木雕、石雕、泥塑彩繪、彩陶、剪瓷雕等6種。閩臺傳統建筑裝飾極盡雕飾，色彩艷麗，以“飛”、“翹”的屋脊著稱于世，極具動感，體現了工匠高超的工藝技巧，也體現了人們祈福鎮邪和炫耀富貴的群體心態。巴洛克建筑，大量使用貴重材料，內部充滿裝飾，色彩艷麗，極其奢華，以炫耀教會的財富與權勢，一度成為皇宮、大教堂的代名詞。它極力強調運動和變化，關注建筑的空間和立體感，并把多種藝術形式結合于建筑，使建筑有繁雜復縟的形式感和濃郁的浪漫主義色彩，給人一種強烈的情緒感染力與震撼力。
雕刻風格比較。閩臺建筑的外部建筑雕飾，主要采用其獨特的“剪瓷雕、泥塑彩繪、交趾陶”等雕飾方法。不論是廟宇還是祠堂，大多數閩臺傳統建筑的外部雕飾有以下3種雕飾方法結合而成。剪瓷雕，顧名思義，就是選取各種顏色鮮艷的彩瓷器，或利用殘損價廉的彩瓷為材料，按需要剪成形狀各異、大小不等的細小瓷片，然后再用它來貼雕人物、動物、花卉、山水裝飾建筑物，所以這種工藝也叫剪花、堆花、堆剪或貼瓷花，具有色彩鮮艷亮麗、造型生動逼真、立體感強、久不褪色的特點。加之福建各地盛產陶瓷，取材便捷、價廉，所以福建閩臺建筑尤其是寺廟、祠堂等建筑物的屋脊、翹角、門樓、壁畫常用剪瓷雕進行裝飾。(圖1)。
泥塑施繪是臺灣和福建地區建筑常用的雕塑形式，常用來裝飾屋頂和翹壁飛檐(圖2)。交趾陶是一種低溫多彩釉，是融合了軟陶與廣窯的一種陶藝。交趾陶的制作全憑巧奪天工的陶匠用雙手及竹篾將陶土片片貼合、修飾，再以多彩釉細工著色使其絢麗，然后經過多次燒制而成，集雕塑、色彩、燒陶之美于一身(圖1、圖2)。其特點在于晶亮艷麗的寶石彩釉，呈現多元豐富的民俗風格，且包含了捏塑、繪畫、燒陶等技藝及宗教文化的民俗工藝，展示了中華民族高超精湛的民間藝術水平。
從雕刻的內容層面上看，其表象不僅是人物，還涉及到花卉、動物、山水等，品類繁多，而內在實質卻寓意深刻，大多宣揚、倡導中華民族、禮儀之邦的優秀的傳統道德理念和祈財求福保平安的平民心態。所以，其人物的雕刻一般有一定的、簡單明了的故事情節，褒揚“從善尚孝”、“精忠報國”、“榮宗耀祖”。例如，圖2講述關帝率領眾將士保護四城門不被攻克的故事。即使雕刻的是花卉、動物、山水等，也都蘊含著“為人立世”或祈求“吉祥平安“等深意。而巴洛克建筑，內部裝飾追求華貴氣派，炫耀財富氣勢，甚至是達到了繁瑣堆砌的地步。如著名意大利雕刻家貝尼尼為羅馬科納羅小禮拜堂制作的祭壇雕塑《圣女德烈莎》(圖3)和以繁縟的雕刻著稱于世的《拿破侖三世的行宮———隆尚宮》(圖4)，典型代表了巴拉克建筑的華麗裝飾。又如圖5，李希騰費爾斯的維也真赫里教堂，金碧輝煌、視野開闊，室內大量裝飾著壁畫雕刻，處處是大理石、銅和黃金，一派富麗堂皇、炫耀財富的氣勢。
巴洛克建筑的雕刻內容主要以人物為主，逼真地表現出男女老幼皮膚外觀、卷發、衣飾、織物的質感，展現了這一時期雕刻藝術家表現真實人物的方法臻于完美、成熟的藝術表現手法。其藝術最重要的特征就是動態的展現，人物不再被雕成靜止和休息的姿態，而總是處于運動之中，展現出人類生命的蓬勃活力。如圖6的意大利麥騰的修道院圖書館，把柱子雕刻成健壯力士模樣，讓其用肩擔負上面重量，十字拱結構也被極為華麗的裝飾徹底掩蓋了。
內部彩畫比較。閩臺傳統建筑，自古以來以“雕梁畫棟”著稱于世，據考查，閩南的明代建筑彩畫，其題材多為花卉人物，彩畫梁坊部分一般分為3停，即中間是1堵仁，兩邊是2個堵頭。堵仁的題材大多有山水、人物、花鳥、亭臺樓閣，堵頭的題材是交尾螭虎紋、螭虎吐草紋、卷草紋、如意紋、雷紋等。閩臺歷來有“紅宮烏祖厝”的諺語，意思是，廟宇應為紅色，而家廟、祠堂應以黑色為基調。到了清末及近代，彩畫色彩大量用金色，整體色彩艷麗，尤其是在廟宇之中［2］。如圖7的臺灣鹿港城隍廟彩畫，其繪畫顏料選用大漆(或稱“福建漆”、“建漆”)，繪畫成圖后，采用金箔施貼，光彩奪目，久不褪色。而在巴洛克建筑中，最為常見的是建筑技藝和繪畫相互融合交錯。立體感強、逼真、帶有透視效果，彩畫往往以“天國”為題材，出現在構成屋頂框架的拱門上方，給人以通向“天國”的聯想(圖8)。天頂畫在向下與墻面的交匯處，往往又是與雕塑等結合的好地方，畫中的人物或倚在欄桿(雕塑構成)上或伸出一只雕塑的手腳(圖9)。
綜上，閩臺傳統建筑與巴拉克建筑裝飾藝術特點詳見表1。從時間上說，巴拉克建筑晚于閩臺傳統建筑近1000年。盡管我們目前無法有力推斷巴洛克建筑是否就是閩臺傳統建筑的承繼或深受閩臺傳統建筑的影響，但通過比較，可以明顯看出閩臺傳統建筑裝飾與巴拉克建筑裝飾在很大程度上存在著相同之處，尤其是裝飾特點、裝飾目的等都存在著許多共性，但又不失各自民族特征及其建筑理念。
閩臺中外合璧式建筑風格解構
19世紀末，閩南一帶的居民由于生活所迫，下南洋謀生，一旦有了積蓄往往回祖居地大興土木。這些建筑物不僅保留了祖居地的傳統建筑風格，而且融匯了僑居地的建筑技術，形成了中西合璧式建筑風格［3］。當地人喻這些建筑物為“穿西裝、戴斗笠”的建筑，是閩臺傳統建筑中的一道富有時代新鮮氣息的亮麗風景。其特點在于，借鑒吸收僑居地的建筑風格和技術的同時，又不失自身民族的特質，不失祖居地的地域特色。這種中外合璧式的建筑風格不僅體現在民居、祠堂、寺廟、宮觀建筑，還體現在牌坊、塔、亭、臺、榭及橋梁、海防建筑等。其中較有代表的建筑是已故臺灣?；鶗麻L辜振甫的辜家老宅(如圖10)，即現在的“鹿港民俗文物館”［4］。
臺灣辜家老宅，入口立面高聳開闊，豪華貴氣又兼具典雅氣質;外立面模仿巴洛克建筑圓形的立柱，運用以橢圓形為基礎的S形、曲線形、波浪形立面和平面，凹凸度很大的山墻筑就強烈的光影效果;正面兩翼設八角形衛塔力求其外觀的豪華氣派，但其內部結構和裝飾色彩仍然沿襲傳統閩臺建筑風格。在色彩方面，在建筑外立面的墻面點綴著閩臺傳統建筑的經典紅色;在門廳兩側的墻面和窗子的上部，也都是以紅白兩色的穿插作為裝飾主色調。主體內部建筑結構依然保留著傳統閩南建筑的風格，室內結構較多，使空間的結構分割比較輕便、靈活，住者居其間，萌生一種民族和地域的親切感和“家”的溫馨厚重。
該類似建筑在閩臺一帶絕非罕見，一段時間內形成一道頗有生氣的風景線。尤其在19世紀末至20世紀初期，這類“穿西裝、戴斗笠”的建筑物，可謂是這一年代的閩臺建筑的具有歷史標志性的建筑物，并載入閩臺傳統建筑史。
閩臺傳統建筑藝術風格發展之啟迪
從閩臺傳統建筑的“紅宮烏祖厝”的雕梁畫棟，到“穿西裝、戴斗笠”的中外合璧式建筑，可以看出，閩臺傳統建筑藝術風格的發展，幾經傳統的承繼。外域先進藝術和技術的借鑒和與本民族的融合，折射出各民族的文明及其藝術文化屬于整個“地球村”，屬于全人類。人類文明的進化，是各民族在社會發展進程中互相學習、借鑒、取長補短融合的過程，建筑藝術也不會例外。如果沒有各民族間的互相借鑒融合，就不會有今天遍及全球的通訊網絡，不會有惠及全球的電力照明等。
到了今天全球化的社會大背景下，各民族的融合更加頻繁。在當前物質文化乃至建筑藝術全球化的歷史潮流中，在多元、立體交叉的大文化語境里，如何發展和推進我國的建筑文化和建筑藝術事業，怎樣保持清醒的頭腦和明確的認識，是擺在當代建筑者、設計者面前的一個重大課題。
