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八陣圖杜甫范文1
關鍵詞 王十朋；夔州詩；內容；藝術特色
王十朋（1112-1171），字龜齡，號梅溪，溫州樂清（今浙江樂清）人。乾道元年（1165），王十朋知夔州（今重慶奉節），他在夔州任上勤政愛民，興利除弊，深受民眾愛戴。同時夔州雄奇的自然風光和淳樸的民風民俗也大大激發了他詩歌創作的熱情。他在夔州期間寫了315首詩，是有宋一代以夔州為背景寫詩最多的一位詩人。
王十朋在夔州詩歌主要分為五類：懷古詩、政治詩、景物詩、民俗詩和贈答詩。
1.懷古詩
懷古詠史詩是我國古代詩歌的一個重要題材，而宋人又好評古論今，而巴渝大地有著豐富的人文景觀，例如夔州的白帝城、蜀漢皇帝劉備的廟堂、永安宮諸葛亮的八陣圖和武侯祠等等。他創作了四十多首詩來憑吊先賢英雄們，他對諸葛亮的才智、忠心是十分欽慕的，未到夔州時已先夢見八陣圖，作詩《夢觀八陣圖》感嘆到“奇才蓋三國，壯志吞兩都。惜哉功不遂，英雄為欷欺”，既表達對諸葛亮的雄才偉略敬佩之情，又為其未能完成統一大業遺憾不已。親見八陣圖、憑吊武侯祠后又作《八陣圖》、《題諸葛武侯祠》、《臥龍山有武侯祠再用前韻》、《昭烈廟》、《諸葛武侯》等詩抒發緬懷之情，其中《題諸葛武侯祠》寫得尤為出色。
2.時政詩
王十朋為官清正，在夔州任上為民盡職盡責，做了不少實事，深得夔民愛戴。其有十幾首詩談及治理夔州的措施和對國家政事的關心。他兩次上《論夔州馬綱狀》，敢于直諫，指出川蜀馬綱改移夔州水路的不妥，對夔州造成的沉重負擔，后被孝宗采納讓馬綱復行舊路；整修戒石以自警，“爾俸爾祿民膏脂，下民易虐天難欺”，“勿謂蒼蒼不吾知，與爾同僚共孜孜”，表明要為民做事，盡責盡力治理好夔州。夔山皆無草木，他就買山植木，綠化荒山，作詩《買山》，以告誡后人“但遣牛羊勿踐履” ；夔州缺飲用水，百姓皆須用錢買水，其以已俸補公帑，免城中水錢，作《給水》，希望后任官員沿襲這一措施，能夠“長使義泉名不斷，莫教人費一錢求”；
3.景物詩
巴渝地區別具一格的自然景觀吸引著王十朋，艱辛的旅程、夔州悠閑卻有些艱苦的生活觸動著他的情思，前后創作了一百七十多首寫景詠物抒懷詩，真實記錄下了其在夔的所見所聞所感。
4.民俗詩
王十朋作為夔州長官，十分關心夔州地區的社會風貌、民情風俗，創作了十多首反映當地風土人情的優秀詩歌，為后世了解南宋巴渝地區社會風貌留下了重要資料。詩人記錄了夔州過節的民俗活動，如正月初七有著踏磧的習俗，《人日游磧》中“好遨蜀風俗，夔人貧亦遨。今日日為人，傾城出江皋” ，談到了夔民無論貧富，千家萬戶外出踏磧的熱鬧情景，而自己也與百姓一同出游。
5.贈答詩
王十朋還有五十多首與親朋好友及同僚之間的贈答酬和詩，如送與離別的友人，祝賀友人生日的贊歌，宴飲應酬之作、哀悼同僚好友的去世等。
他在任上與同僚交游甚好，分離時所作送別詩中抒發了依依不舍的惜別之情及懷鄉、思歸之情。如《韶美歸舟過夔留半月語離作惡詩二章以送》感喟“可憐滟灝雙蓬鬢，會合無多又別離” ；二、王十朋夔州詩的藝術特色。
（1）題材豐富、寫實為主
王十朋的三百多首巴渝詩，題材較廣，內容豐富，有景物詩、懷古詩、民俗詩、時政事、唱和詩等，廣泛深入地表現生活，具有明顯宋詩世俗化傾向，可謂是每件事、每一物都可用詩表現。無論何種題材，詩人都秉筆直書，具有很強的紀實性，常在詩前添序，詩題、詩中、詩尾加注標明寫作時間、地點、目的等。如《初到夔州》在詩前有序，說到“乙酉十一月朔至夔，水落沙露，宛然在目，所歷山川，皆少陵詩中景物也”，記錄了到夔州的時間，并將所見景物與杜甫詩歌描述相印證，表明其求實的態度?！督o水》詩題下加注說到“以水給民，懼后人廢之，故作是詩”，說明作詩目的希望后任州官能繼續“給水”這一措施，為夔民解憂。
（2）語言平樸，崇尚理趣
從語言風格來說，用語平實自然，正如汪應辰所評“不為浮虛靡麗之詞”。如《上元山中百姓出游作三章諭之》勸誡百姓“但須及早輸租稅，莫要勾呼到訟庭”，祝福他們“家家飽暖身康健，更向明年看月圓”，非?？谡Z化。從表現形式來看，崇尚理致，以議論為詩。如《三峽堂》“世途險更勝三峽，多少人懷積羽憂”，由三峽的險峻想到世途的險惡，《介?！酚梢环幻劦健吧耠m能介福，福亦自須求”，表現出樂觀向上的人生態度。還有前已述《滟預》、《白鹽》、《巫峽》等詩亦然，體現出宋詩議論化的典型特點，且條理通暢。
王十朋的詩歌正如朱熹所稱譽的如其為人――“光明正大”、“疏暢洞達”，從其夔州詩已可見一斑，在思想內容上反映憂國愛民的情懷，在藝術特色上具有宋詩議論化的典型特點。雖然他在文學成就上可能算不上一流作家，但是其夔州詩在一定程度上反映了南宋初期巴渝地區的特色，是南宋時期巴渝文學史上的一個重要部分；同時這也是個體創作的重要階段，故其夔州詩有著重要的研究意義。
參考文獻：
[1]《王十朋全集》
[2]汪應辰《文定集》卷二十三《宋龍圖閣學士王公墓志銘》。
八陣圖杜甫范文2
五言絕句大全（一）：
1、《靜夜思》
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
2、《草》
唐·白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
3、《尋隱者不遇》
唐·賈島
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
4、《鳥鳴澗》
唐·王維
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
5、《相思》
唐·王維
紅豆生南國，春來發幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。
6、《登鸛雀樓》
唐·王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
7、《春曉》
唐·孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
8、《七步詩》
曹植
煮豆持作羹，漉菽以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急
9、《送杜少府之任蜀州》
唐·王勃
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。
10、《商山早行》
唐·溫庭筠
晨起動征鐸，客行悲故鄉。
雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花明驛墻。
因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。
11、《望月懷遠》
唐·張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
12、《宿建德江》
唐·孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
13、《暮秋山行》
唐·岑參
疲馬臥長坂，夕陽下通津。
山風吹空林，颯颯如有人。
蒼旻霽涼雨，石路無飛塵。
千念集暮節，萬籟悲蕭辰。
鶗鴂昨夜鳴，蕙草色已陳。
況在遠行客，自然多苦辛。
14、《春望》
唐·杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
15、《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
16、《旅夜書懷》
唐·杜甫
細草微風岸，危檣獨夜舟。
星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應老病休。
飄飄何所似天地一沙鷗。
17、《前出塞》
唐·杜甫
挽弓當挽強，用箭當用長。
射人先射馬，擒賊先擒王。
殺人亦有限，立國自有疆。
茍能制侵陵，豈在多殺傷。
18、《長歌行》
樂府詩集
青青園中葵，朝露待日曦。
陽春布德澤，萬物生光輝。
?？智锕澲粒瑹j黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸。
少壯不努力，老大徒傷悲。
19、《劍客》
唐·賈島
十年磨一劍，霜刃未曾試。
今日把示君，誰有不平事。
20、《望岳》
唐·杜甫
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
五言絕句大全（二）：
1、《訪隱者不遇》，唐·賈島《小學生必背古詩70篇》P66
松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。
2、《詠鵝》，唐·駱賓王
鵝鵝鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。
3、《春曉》，唐·孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少
4、《玉臺體》，唐·權德輿
昨夜裙帶解，今朝蟢子飛。鉛華不可棄，莫是藳砧歸。
5、《苔》，清·袁枚
白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開。
6、《尋胡隱君》，明·高啟
渡水復渡水，看花還看花。春風江上路，不覺到君家。
7、《山村詠懷》，北宋·邵康節
一去二三里，煙村四五家。亭臺六七座，八九十枝花。
8、《偶步》，清·袁枚
偶步西廊下，幽蘭一朵開。是誰先報信，便有蜜蜂來
9、《畫》，唐·王維
遠看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。
10、《京師得家書》，明·袁凱
江水三千里，家書十五行。行行無別語，只道早還鄉。
11、《華山》，北宋·寇準
僅有天在上，更無山與齊。舉頭紅日近，回首白云低。
12、《夜宿山寺》，唐·李白
危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。
13、《七步詩》，魏·曹植
煮豆燃豆萁，豆在釜fǔ中泣，本是同根生，相煎何太急!
14、《遺愛寺》，唐·白居易
弄石臨溪坐，尋花繞寺行。時時聞鳥語，處處是泉聲。
15、《登鸛雀樓》，唐·王之渙
白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
16、《相思》，唐·王維
紅豆生南國，春來發幾枝。愿君多采擷xié，此物最相思。
17、《梅花》，北宋·王安石
墻角數枝梅，凌líng寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。
18、《江雪》，唐·柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
19、《夏日絕句》，南宋·李清照
生當作人杰，死亦為鬼雄!至今思項羽，不肯過江東!
20、《江上漁者》，北宋·范仲淹
江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒風波里。
21、《秋浦歌》，唐·李白
白發三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜
22、《劍客》，唐·賈島
十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰有不平事。
23、《舟夜書所見jiàn》，清·查zha慎行
月黑見xian漁燈，孤光一點螢。微微風簇浪，散作滿河星。
24、《鳥鳴澗》，唐·王維
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴深澗中。
25、《逢雪宿芙蓉山主人》，唐·劉長卿
日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。
26、《27、《憫農二首》，唐·李紳
春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死!
鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦!
28、《樂lè游原》，唐·李商隱
向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。
29、《山中》，唐·王維
荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣。
30、《鹿柴zhai》，唐·王維《小學生必背古詩70篇》P26
空山不見人，但聞人語響。返景ying入深林，復照青苔上。
31、《對花》，唐·于濆fen
花開蝶滿枝，花落蜂還稀。惟有舊巢燕，主人貧亦歸。
32、《蟬》，唐·虞世南
垂緌rui飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是籍秋風。
33、《所見》，清·袁枚
牧童騎黃牛，歌聲振林樾yuè。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
34、《池上》，唐·白居易
小娃撐小艇tǐng，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。
35、《風》，唐·李嶠
解jiě落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。
36、《絕句》，唐·杜甫
遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
37、《塞下曲》，唐·盧綸
月黑雁飛高，單chan于yú夜遁逃。欲將輕騎ji逐，大雪滿弓刀。
38、《送靈澈上人》，唐·劉長卿
蒼蒼竹林寺，杳yǎo杳鐘聲晚。荷he笠帶斜陽，青山獨歸遠。
39、《書事》，唐·王維
輕陰閣小雨，深院晝慵開。坐看蒼苔色，欲上人衣來。
40、《山中送別》，唐·王維
山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸。
41、《獨坐敬亭山》，唐·李白
眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，僅有敬亭山。
42、《桐》，唐·薛濤
庭除一古桐，聳干入云中。枝迎南北鳥，葉送往來風。
43、《微雨夜行》，唐·白居易
漠漠秋云起，稍稍夜寒生。但覺衣裳濕，無點亦無聲。
44、《竹里館》，唐·王維
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。
45、《馬詩》，唐·李賀
大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當金絡腦，快走踏清秋。
46、《渡漢江》，唐·宋之問
嶺外音書斷，經冬復歷春。近鄉情更怯，不敢問來人。
47、《雜詩》，唐·王維
君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺qǐ窗前，寒梅著花未。
48、《山中》，唐·王勃
長江悲已滯，萬里念將歸。況屬高風晚，山山黃葉飛。
49、《宿建德江》，唐·孟浩然
移舟泊煙渚zhǔ，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。
50、《夜雨》，唐·白居易
早蛩qióng啼復歇，殘燈滅又明。隔窗知夜雨，芭蕉先有聲。
51、《蠶婦》，北宋·張俞
昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺qǐ者，不是養蠶人。
52、《游春曲》，唐·王涯
萬樹江邊杏，新開一夜風。滿園深淺色，照在綠波中。
53、《怨情》，唐·李白
美人卷珠簾，深坐蹙蛾眉。但見淚痕濕，不知心恨誰。
54、《絕句》，唐·杜甫
江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年
55、《詠風》，唐·虞世南
逐舞飄輕袖，傳歌共繞梁。動枝生亂影，吹花送遠香。
56、《彈琴》，唐·劉長卿
泠líng泠七弦上，靜聽松風寒。古調雖自愛，今人多不彈。
57、《問劉十九》，唐·白居易
綠蟻新醅pēi酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無
58、《秋夜寄邱員外》，唐·韋應物
懷君屬秋夜，散步詠涼天?？丈剿勺勇?，幽人應未眠。
59、《八陣圖》，唐·杜甫
功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遣恨失吞吳。
60、《終南望余雪》，唐·祖詠
終南陰嶺秀，積雪浮云端。林證明霽jì色，城中增暮寒。
61、《哥舒歌》，唐·西鄙人
北斗七星高，哥舒夜帶刀。至今窺牧馬，不敢過臨洮。
62、《聽箏》，唐·李端
鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時時誤拂弦。
63、《送崔九》，唐·裴迪
歸山深淺去，須盡丘壑美。莫學武陵人，暫游桃源里。
64、《新嫁娘》，唐·王建
三日入廚下，洗手作羹湯。未諳姑食性，先遣小姑嘗。
65、《春怨》，唐·金昌緒
打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。
66、《行宮》，唐·元稹zhěn
寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。
67、《何滿子》，唐·張祜
故國三千里，深宮二十年。一聲何滿子，雙淚落君前。
68、《送上人》，唐·劉長卿
孤云將野鶴，豈向人間住。莫買沃洲山，時人已知處。
五言絕句大全（三）：
1、《登樂游原》
唐·李商隱
向晚意不適，驅車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
2、《竹里館》
唐·王維
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
3、《相思》
唐·王維
紅豆生南國，春來發幾枝
愿君多采擷，此物最相思。
4、《登鸛雀樓》
唐·王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
5、《江雪》
唐·柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
6、《尋隱者不遇》
唐·賈島
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
7、《江南春絕句》
唐·杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
8、《獨坐敬亭山》
唐·李白
眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。
相看兩不厭，僅有敬亭山。
9、《八陣圖》
唐·杜甫
功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉，遺恨失吞吳。
10、《問劉十九》
唐·白居易
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來天欲雪，能飲一杯無
11、《宿建德江》
唐·孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
12、《怨情》
唐·李白
美人卷珠簾，深坐蹙蛾眉。
但見淚痕濕，不知心恨誰
13、《行宮》
唐·元稹
寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說玄宗。
14、《送崔九》
唐·裴迪
歸山深淺去，須盡丘壑美。
莫學武陵人，暫游桃源里。
15、《送別》
唐·王維
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸。
16、《終南望余雪》
唐·祖詠
終南陰嶺秀，積雪浮云端。
林證明霽色，城中增暮寒。
17、《送崔九》
唐·裴迪
歸山深淺去，須盡丘壑美。
莫學武陵人，暫游桃源里。
18、《鹿柴》
唐·王維
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
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八陣圖杜甫范文3
隨手取一本唐詩，注目良久。突然，從扉頁步出一個衣衫襤褸的老者，他用破竹杖沉重地翻開了《詩圣人生四部曲》，我凝神聚氣，細細品讀起來。
立志篇
24歲的杜甫滿懷雄心壯志，站在泰山腳下仰望而嘆：“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”這一壯闊之景，頓生豪氣，奮筆疾書：“會當凌絕頂，一覽眾山小?！彼_始設想了自己文學思想的漫漫征程，設計了自己詩歌藝術的宏偉藍圖。他那蓬蓬勃勃的青春朝氣和豪邁的氣概，無疑為唐詩的鼎盛奠定了堅實的基礎。
這種氣概，激勵了多少代莘莘學子！
柔情篇
大自然奇幻的美景和初唐盛世的繁榮賦予了豪情萬丈的杜甫的另一面性格：柔情和細膩?！昂糜曛獣r節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲”，這緩緩的抒情，這柔柔的語詞，是他對自然的熱愛、對生活的激情謳歌?！皟蓚€黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”、“留連戲蝶時時物，自在嬌鶯恰恰啼”，多么清爽的畫面，多么令人陶醉的意境?。?/p>
柔情的杜甫由衷地說：美，源于自然！
憂憤篇
安史之亂，徹底打破他青春少年的夢想與激情。站在文學的至高點，看“國破山河在，城春草木深”的荒涼與頹廢，由衷地發出凄楚的吶喊：“感時花濺淚，恨別鳥驚心”！從此，杜甫開始將視線由美好的山川轉入唐王朝的興衰，他關注社會，關注民眾的疾苦，他大聲疾呼：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”
憂天下之憂的杜甫振臂一呼而應者寥寥，他憤激萬分，慨然寫下了《三吏》《三別》，將沒落的唐王朝的黑暗現實，血淋淋地剝離出來，終于找到盛世王朝滅亡的根源！
憂思，是詩圣的精髓！憤激，使詩圣的靈魂！
無奈篇
古來圣賢皆寂寞！孤獨的杜甫用文字震撼了世界，卻無力挽回李氏王朝日益走向頹敗的結局。無奈的杜甫，只能借物自比：“飄飄何所似，天地一沙鷗”！只能借諸葛亮自喻：“功蓋三分國，名成八陣圖。”在老死他鄉之際，借諸葛亮的身世發出了悲憐的感慨：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”！留下了千古遺恨！
八陣圖杜甫范文4
例1 2011年北京卷
示柜秸(張來)
北鄰賣餅兒，每五鼓未旦，即繞街呼賣，雖大寒烈風不廢，而時略不少差也。因為作詩，且有所警，示柜、秸
城頭月落霜如雪，樓上五更聲欲絕。捧盤出戶歌一聲，市樓東西人未行北風吹衣射我餅，不憂衣單憂餅冷。業無高卑志當堅，男兒有求安得閑。
注釋：①柜秸：張耒二子張柜、張秸。張耒，北宋著名文學家，曾官太常寺少卿
①下列理解和賞析，不正確的一項是：
A.詩前小序交代了本詩寫作的起因和目的，凸顯了詩作內容的真實性
B.“歌一聲”，是說賣餅兒沿街呼賣時有腔有調，生動形象并富于童趣。
C.賣餅兒衣著單薄，凜冽的寒風吹透了他的衣衫，他卻擔憂餅冷難賣。
D.作者在詩的最后，對兩個兒子提出了諄諄告誡，點明了本詩的題旨。
分析：本題答案是B。從詩歌選項的內容來看，課改之后考察的對象越來越豐富了，過去主要考手法、詩歌語言、形象等，而現在更注重對文章內容與思想情感的理解?！靶颉崩镎f得已經夠明白了：“北鄰賣餅兒，每五鼓未旦，即繞街呼賣，雖大寒烈風不廢，而時略不少差也。因為作詩，且有所警，示柜、秸?！贝恕百u餅兒”辛苦勞作，只為“身上衣裳口中食”，使人觀此情景，感慨萬千，嘆其為生計奔波的不易，于是作者有感而發作詩一首，目的是對自己的兩個兒子提出諄諄告誡。B選項中說“是說賣餅兒沿街呼賣時有腔有調，生動形象并富于童趣”，如此生活艱辛，何來童趣?故不符全詩情調。A、D選項是就內容和作用來考學生的理解能力。C選項是對人物形象的把握，符合人物身份，這也正是作者創作詩歌的出發點，和整首詩的基調一致，所以都是正確的。
例2 2010年北京卷
古風(其三十九) 李白
登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，風飄大荒寒。榮華東流水，萬事皆波瀾。白日掩徂輝。浮云無定端。梧桐巢燕雀，枳棘。棲鴛鸞。且復歸去來，劍歌行路難。
注：①徂輝：落日余暉。②枳棘：枝小刺多的灌木。③鴛鸞：傳說中與鳳凰同類，非梧桐不止，非練實不食.非醴泉不飲。
①下列對本詩的理解，不正確的一項是：
A.前四句，寫詩人登高望遠.看到天高地闊、霜染萬物的清秋景象，奠定了全詩昂揚奮發的基調。
B.詩中“榮華東流水”與李白《夢游天姥吟留別》中的“古來萬事東流水”表達的意思有相似性。
C.七、八句借助景描寫白日將盡、浮云變幻的景象，形象而含蓄地表達了詩人對世事人生的感受。
D.九、十句的意思是本應棲息在梧桐的鴛鸞競巢于惡樹之中，而燕雀卻安然地宿在梧桐之上。
分析：本題答案是A。從四個選項整體來看，此選擇題還是考核內容和對作者情感的把握。開頭四句，“登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，風飄大荒寒”，乃登臨所見之秋景。茫茫天地間，但見嚴霜覆萬物，西風吹荒野，道不盡景象的浩大空洞與蒼涼蕭索。這景象，既是大自然深秋的畫面，又是社會冰冷的寫照。詩人不僅身寒而且心寒了。這樣蕭瑟之景給人的只能是悲愴之感，哪來的昂揚奮發呢?顯然A項是感情基調錯了。B項是對詩句“榮華東流水”的理解，它聯系教材詩文，既是溫故又是知新，也為對主旨的理解搭了小梯子。C、D兩項都是對詩句中物象的理解，結合詩人的遭遇，結合注釋提供的典故，我們能夠明白作者正是借助這些景物來間接抒發自己不得志的仕途命運，所以正確。
例3 2004年北京卷
紅梅(蘇軾)
怕愁貪睡獨開遲，自恐冰容不入時。故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯隨春態，酒暈無端上玉肌。詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝。
【注】詩老：指蘇軾的前輩詩人石曼卿。
①對這首詩的理解，不恰當的一項是：
A.“獨開遲”既點出了紅梅晚開，也賦予了她不與眾花爭春的品性。
B.“自恐”句不是說自己真的擔心，而是含蓄地表達了不愿趨時的情感。
C.“尚余”句在寫紅梅“雪霜姿”的同時，也透露出一絲無奈。
D.“酒暈”句是說梅花之色仿佛是人飲酒后臉上泛起的紅暈。
②對這首詩的賞析，不恰當的一項是：
A.詩人使用擬人手法，以紅梅自況，表達了與桃杏一起裝點春天的愿望。
B.心境幽寒的紅梅“怕愁貪睡”，“不肯隨春”，故而未能及早開放。
C.紅梅生機難抑，爛漫開放，冰容雪姿，孤瘦高潔，自成一片春光。
D.而對百花盛開的“春態”，紅梅仍深自怵惕，保持自己的節操。
分析：這里主要考的是對詩句的理解和賞析。這是―首典型的托物言志類的詩歌，詩人借助紅梅的特點來展示自己的情感，梅花就是詩人現實情感的附體。首聯“獨開遲”既點出了紅梅晚開，也賦予了她不與眾花爭春的品性。而“自恐”句不是說自己真的擔心，而是含蓄地表達了不愿趨時的情感。頷聯講到“我”雖然有一點紅色，但是“我”還留有自己本質的孤瘦高傲與純潔，因為下一句又點明“我”“未肯隨春態”，就是自己絕不與世俗同流合污的高尚節操，這是詩歌的主旨。①題C選項中說透露出一絲無奈，顯然是曲解了作者要表達的對紅梅的贊美之情，理解錯誤。②題A選項中說要與桃杏一起裝點春天的愿望，這就更是違背了作者不入俗的真正愿望了。
應對策略：第一，應抓住物象體昧詩歌的整體情感，多關注對詩歌內容的理解和中心主旨的把握。不要只關注答題點的選項，導致脫離文本的跳讀，斷章取義，最終理解偏差。第二，找詩眼，它常常是感情總基調。第三，找典故，分析典故背后的深層用意。
誤區二：對詞語的孤立理解，產生望文生義的錯誤。
例1 1999年全國卷
漫成一首(杜甫)
江月去人只數尺，風燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯拳靜，船尾跳魚拔刺鳴。
對這首詩的賞析，不恰當的一項是：
A.首句從水中月影寫起，描寫了江上月夜寧靜的美景，與“江清月近人”這句詩異曲同工。
B.第三句寫白鷺屈曲著身子，恬靜地夜宿在月照下的沙灘上，意境安謐、和平。
C.二四兩句分寫了江風吹打桅燈、大魚躍出水面的“動”，與一三兩句的“靜”對比鮮明。
D.全詩通過寫夜泊時的所見所聞，透露出詩人對平靜、安寧生活的向往。
分析：此題主要考查對內容的理解和賞析，也是在解說詞義上設誤項，就是“風燈”，如果沒有對這個詞理解的生活基礎，就只能結合整首詩歌來看。“江月去人只數尺”與孟浩然的“江清月近人”有“異曲同工”之妙，都是寫環境的幽靜，正是夜半三更時分，沙頭有靜靜休憩的白鷺，水中大魚跳躍發出聲響，更是以動襯靜，所以整首詩歌的意境就是一個“靜”字，哪里會有風呢?C項說“江風吹打桅燈”，這就
和整體意境不和諧了，這里其實是防風的燈，只是一個物象名詞而已。
例2 2D00年北京卷
約客(趙師秀)
黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落地花。
對下面這首宋詩的賞析，不恰當的一項是：
A.前兩句寫出了時令特色和地方氣息，從側面透露出詩人在靜候友人來訪時的感受、
B.第三句點題，以“夜半”說明詩人在久久等待，但約客未至，由，只聽到陣陣的雨聲、蛙聲。
C.第四句描寫了“閑敲棋子”這一細節，生動地表現出詩人此時閑適恬淡的心情。
D.全詩通過對環境和人物動作的渲染，描寫詩人雨夜等候客人的情景，含蓄而有韻味。
分析：本題也在解說詞義上設誤項，就是C項里的“閑敲”。這里是表達閑適恬淡嗎?我們看整個詩歌內容，題目是“約客”，干什么來昵?下棋。來了嗎?沒來，而且是都過了大半夜了還沒來。試想你等朋友來做客半夜還沒來，你閑適得起來嗎?不行。那這里就應該是急迫而無聊的敲了，所以一定要結合整首詩歌來做題。
應對策略：第一，對于詞語理解，要分析詩歌蘊涵的感情，要注意結合主旨和整首詩的意境來分析，不能孤立地猜測。第二，對于題干一定要讀明白，從原文中找到對應點。第三，強化三讀――讀題目，讀作者，讀注釋，全面理解詩歌。
誤區三：對修辭的誤用
例1 1996年全國卷
問人間誰是英雄?有釃酒l臨江.橫槊曹公。紫蓋黃旗，多應借得，赤壁東風。更驚起南陽臥龍，便成名八陣圖中。鼎足三分，一分西蜀，一分江東。
對這首元曲的解說，錯誤的一項是：
A.“釃酒臨江，橫槊曹公”，意思是說曹操橫槊船頭，灑酒于江，表示憑吊。
B.“多應借得，赤壁東風”，指孫權赤壁一戰借助東風取得了勝利。
C.“便成名八陣圖中”，是化用杜甫“名成八陣圖”的詩句說明諸葛亮的功績。
D.最后一句指明了鼎足而立的三國中的英雄：劉備、孫權及曹操。
分析：此題主要考典故的理解，平時所積累的文學常識這次就用上了，但也正是這個原因，結果犯了習慣性聯想的錯誤：D項說最后一句指明了鼎足而立的三國中的英雄劉備、孫權及曹操，這本是不爭的歷史事實，但詩歌本意是這樣嗎?細讀來是不對的。理由是曲中有“紫蓋黃旗”一句，這種現象的描寫，一般是用于對天子的，自然就是指孫權而不是周瑜了?！澳详柵P龍”“八陣圖”是專指諸葛亮，而不是劉備。因此作者真正要歌頌的是曹操、孫權、諸葛亮。
例2 2005年北京卷
夜游宮記夢寄師伯渾(陸游)
雪曉清笳亂起，夢游處、不知何地。鐵騎無聲望似水。想關河：雁門西，青海際。睡覺寒燈里，漏聲斷、月斜窗紙。自許封侯在萬里，有誰知?鬢雖殘，心未死。
注釋：①師伯渾，陸游的友人。
下列對這首詞的賞析，不正確的一項是：
A.“鐵騎無聲望似水”句。形象地描繪了軍隊陣容的整肅與聲勢的浩大。
B.詞的上片寫夢境，下片寫夢醒后的情境和感想，銜接自然，結構緊湊。
C.“清笳亂起”和“鐵騎無聲”一動一靜，以動襯靜，手法巧妙。
D.作者通過“雪曉”“寒燈”“漏斷”“月斜”等意象，寫出了清冷的意境。
八陣圖杜甫范文5
不好意思，后輩打擾了，有些話藏在心里，積壓多時，不吐不快。在這里，您就先耐著性子聽后輩發表一下愚見吧。
千古江山，多少風流人物，唯獨是您，讓我敬佩至深，感受至深。論才智，古今無人能敵；論口才，天下數一數二；論功勞，能與您相媲美的少之又少。“功蓋三分國，名成八陣圖”，短短十字，便已將您的過人之處擺在了一個顯赫的位置。
我也明白，自古多少才子，喜歡過些與世無爭的生活，獨個兒感受萬物的氣息，這樣的生活，自給自足，也夠讓人神往的。想當年，蜀主三顧茅廬，久立風雪中，為求能得到您的相助。懷著感恩的心，您身上的堅冰融化了，決心幫蜀主一把，等一統天下后再隱居。
“勢分三足鼎”，使您才華畢露，聲名鵲起。曹操便有使你“轉會”的沖動。幸好您未卜先知，早把家人安置好，免了麻煩。大概天下間就有不少嫉才的人，您的出現讓三國里的眾多謀士患上“紅眼病”，這種疾病在您的有生之年里，一直風行。天下兩大謀士，除了您臥龍以外，還有鳳雛龐統。有了你們的相助，一統天下的希望亮了一片署光。但所謂一山不能藏二虎，龐統的小心眼讓您頭痛不已。您盡量遷就，用您的寬廣胸懷去包容他。宰相肚里能撐船，您當這個宰相也是游刃有余的。
看來大自然里存在一條不變的規律——好人總是早死。面對曰益冷清的蜀宮，您的臉上露出了凝重的神色。懷著一種“但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽”的責任感，您又操起了統一的大旗。統一南方的過程中，您排除萬難。六出祁山，七擒孟獲的壯舉至今無人能及。可是，您未免太心軟了一點。蜀主也知，自己“生兒不像賢”，臨終前囑咐您在迫不得已之時拋開阿斗，讓您去掌權。您認為這樣做有失君臣禮節，有謀朝篡位之嫌，始終，您安守本分， 就算后主誤聽讒言，錯傳命令差點讓您送了命，您也只默默忍受。
八陣圖杜甫范文6
宜昌城區群山擁抱，長江穿城而過。春來百花盛開，夏日綠樹如蔭，秋至滿山紅葉映峽江，冬天千丈崖頭頂白雪，空氣清新，環境優美，是難得的風水寶地。建國以來，特別是上個世紀九十年代長江三峽水利樞紐工程開工建設以來，宜昌的城市建設發生了翻天覆地的變化。隨著長江防護林工程、天然林保護、退耕還林還草等國家重點生態環保項目的全面實施，宜昌市生態環境明顯改觀。“人在城中、城在林中”的城市景觀基本形成。大壩雄姿、三游古洞、白馬仙蹤、東山圖畫、桃花新村、兒童公園、濱江畫廊、廣場夜景、宜昌天然塔、鎮江閣等等景觀遍布城區。綠蔭環繞，山水相依的宜昌市正在成為三峽地區最適宜于人類居住和發展的山水園林城市。
三峽捧出宜昌市，世界崛起水電城。依托“三峽工程”的巨大品牌效應，宜昌，正成為湖北新經濟增長極。這是2007年在北京舉行的“中部最佳投資城市”評選活動中，由組委會組織的商界評選團、專家評審團等對宜昌的評價。宜昌最終以當之無愧的實力，一舉登上“中部最佳投資城市”的榮譽榜。
巴楚文化之魂
歷史悠久的宜昌，是古代巴文化的搖籃、楚文化的發祥地。這里是偉大的愛國詩人、世界文化名人屈原以及民族友好的使者漢明妃王昭君的故鄉。這片神奇的土地，記錄了無數古往今來的歷史名人。古城周圍山川形勝天下稱奇，歷朝歷代三十多位赫赫有名的文學家、詩人、學者先后來過宜昌。他們無不陶醉于此，留連于斯。自唐宋以來，這里因地理位置偏遠，又成為朝廷安置處罰官吏的地方，遭貶而來的有朝中正直大臣和一些不明不白被貶謫的文人學士。他們苦吟而出的無數詩文，又給這里留下一部值得研究的“古代貶官文化史”。
南朝齊梁間思想家、《神滅論》的作者范縝，仕齊任宜都(宜昌古稱)太守。在任期間，一方面廢祀，教民破除迷信鬼神；一方面鼓勵民眾勤于農事，安居樂業。政績斐然，為民稱頌。
1600年前，東晉人袁崧在這里考察山川形貌，寫下了對古代文壇頗有影響的《宜都記》，被現代學者錢鐘書推崇備至，稱之為我國最早獨立成篇的山水記。
至唐代。大詩人李白成長于四川，雖然“蜀道之難難于上青天”，他還是三次歷三峽之險，而且縱情吟唱三峽之美?！耙拱l清溪向三峽，思君不見下渝州”、“巫山夾青天，巴水流若茲”、“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”等等，都是膾炙人口的佳句。公元725年，李白離蜀出峽，曾在夷陵(宜昌古稱)小住。住了多久?《郢門(即荊門)秋懷》一詩說：“郢門一為客，巴月三成弦”已作了回答。他的詩句“山隨平野盡，江人大荒流”，可說是歷史上最先對江水出峽、險夷交替景象的生動描繪。除了李白，杜甫與三峽更有一段詩緣。他在夔州一住就將近兩年，寫出了《白帝城最高樓》、《八陣圖》、《詠懷古跡》、《登高》、《秋興》等詩作400余首，可算是創作上的大豐收，他在夔州居住過的地方，曾建有杜公祠，遺址尚存。公元768年春，杜甫離夔州東下，抵峽州(宜昌古稱)后受到地方官的熱情款待，并在下牢溪畔的津亭，為他設宴洗塵。他寫了《春夜峽州田待御長史津亭留宴》一詩以記其事。他還游覽了附近的山川，所寫《虎牙行》一詩，生動地描述了虎牙(在宜昌境內)的險峻形勢。唐元和十三年(818年)，詩人白居易由江州(今江西九江)司馬，升忠州(今四川忠縣)刺史，與弟白行簡一同赴任。恰巧另一位詩人、白居易的好友元鎮，由通州(今四川達縣)司馬徙虢州(今河南靈寶)長史，出峽東下。三人于元和十四年三月相逢于夷陵(宜昌古稱)，便乘舟同游江上。他們在上牢溪上岸尋幽時。發現巖壁間有一奇洞，便入洞飲酒敘懷，通宵不寐。言未盡意，又各賦古調詩二十韻。為記其事，白居易特作《三游洞序》，詩與文均抄寫在洞壁上。今詩已失傳，洞中尚存有明代重刻的《三游洞序》碑。三游洞即由此而得名，成為后世的游覽勝地。同時期的唐代“茶圣”、著名學者陸羽，不僅是我國最早的茶葉專家，而且也善詩文，平生著述不下五十卷。他考察栽培茶樹及水質情況，走遍了全國山川。峽州(宜昌古稱)本茶葉故鄉之一，峽江兩岸當然也留下他的足跡。他將天下水列入前茅者計二十種，而鑒別西陵峽口蛤蟆泉水為第四品，故蛤蟆泉號稱天下第四泉。又鑒別香溪水為第十四品，因而香溪也有天下第十四泉之稱。在他的專著《茶經》中還記載有：巴山峽州有兩人合抱的大茶樹。對峽州茶葉也評價甚高：“山南，以峽州上”。
宋景三年，一代文宗歐陽修坐貶夷陵縣令。他在此任縣令時，體察民情，教民建瓦屋。增城柵，辟南北之街，作市門市區。還用他那支妙筆，為我們記述了北宋時期古城的市貌風情。“西陵山水天下佳，寄人堪畫圖夸”便出自歐陽修之手。他在任約一年時間，留下了《與尹師魯書》、《峽州至喜亭記》、《祭桓候文》、《黃楊樹子公賦》、《夷陵九詠》等詩五十余篇(首)。其中不少篇章是今天研究宜昌歷史的重要資料。三游洞巖壁上，還保留歐陽修親筆題刻一處。為紀念這位文學大師，明代在夷陵城(今宜昌城)東修建了“六一堂”，現有跡可導。近年，宜昌文化部門在三游洞附近山頭，修建了仿古建筑“至喜亭”，并在亭中豎立了新鐫刻的《峽州至喜亭記》碑。宋嘉年間，著名文學家蘇洵與兒子蘇軾、蘇轍，從故鄉眉州(今四川眉山縣)赴汴京(今河南開封)受任。途經三峽，對峽中風物多有吟誦。到夷陵(宜昌古稱)后，“三蘇”同游了三游洞，在洞中各賦詩一首寫在洞壁上，因而被世稱作“后三游”。蘇軾過三峽，還留存《入峽》、《出峽》、《至喜堂》、《黃陵廟》、《峽州甘泉》等詩篇。此外，北宋著名詩人、書法家黃庭堅，在被貶到涪州(今四川涪陵)、黔州(今四川彭水)期間，曾于紹圣二年、靖國元年三次到峽州(宜昌)游覽三游洞，并題名洞壁，書寫了《三游洞序》。惜所書《三游洞序》已失，只在洞壁上還殘留他的手跡一處。黃庭堅還在四川萬縣留下了寶貴的《西山碑》。所著《黔南道中記》，有關于三峽風光的記述，也描繪了三游洞的奇觀。到了南宋，著名的愛國詩人陸游，中年曾至川陜一帶，經歷了一段時間的軍旅生活。在這里，他寫下了大氣磅礴的《初發夷陵》，又在他的《入蜀記》中，對夷陵古城名勝作了生動的描繪。孝宗乾道六年(1170年)人蜀時道經三峽，寫了不少詩文。在三游洞游覽時，取山下清洌的泉水煎茶，覺得很甜美，便寫了一首七律詩記述這件事，在詩中贊道：“囊中日鑄傳天下，不是名泉不合嘗”。于是便留下了“陸游泉”這個名勝。
明清時代，宜昌古城內讀書之風甚濃，隨著社會穩定，加之讀書人中涌現出劉一儒、王篆、趙勉、顧嘉衡、王世恩等
一批學業有成的人物。城內相繼興建起爾雅書院、墨池書屋等院舍，使古宜昌城成為鄂西學子們向往的地方。宜昌城內現殘存欲傾的青灰色磚木結構建筑物，大多是這一時期所建。這些古宜昌人的宅院，雖然大多只剩斷壁殘墻，但當年的飛檐翹角，仍古樸典雅依稀可辯。時人把這樣的宅院門庭稱之為“朝門”。一座朝門宅院內有五、六道門坎，各家門梁柱上的雕畫十分講究，門口兩旁多立有石凳、石鼓。街巷地面鋪著整齊的青石板，使整個街巷顯得十分幽深、恬靜。從而形成古宜昌宅院建筑特色。
兵家爭戰要鎮
由于宜昌得天獨厚的地理位置，使得其從古至今一直為歷代兵家必爭之地。在古城漫長的二十多個世紀里，它以“川鄂咽喉”、“蜀道三千，峽路一線”的特殊地理位置，以兵家必爭的軍事要鎮稱于世。這里發生的一次次威武雄壯、可歌可泣的戰爭，使它的城鎮史與戰亂兵禍難舍難分。
劉備兵敗夷陵
被稱作梟雄的劉備，平定四川后在成都稱帝，是為蜀漢先主。吳軍偷襲荊州，他二弟關羽在臨沮(宜昌境內)為吳軍所殺，他誓為關羽復仇，遂于章武元年舉兵順江而下，首先占領了秭歸(宜昌境內)地。相傳秭歸即為劉備征東吳時所筑。蜀軍乘勝東進，分兵圍夷陵(古宜昌城)，主力直抵夷道亭與吳兵相拒。到第二年夏，蜀軍疲困，終為陸遜所破，敗逃四川。章武三年，劉備病死于白帝城。這段歷史，演變產生了火燒連營、燒鎧、斷道、白帝托孤等一系列關于劉備的故事與戰爭遺跡。
諸葛亮黃陵廟撰碑
作為智慧化身的諸葛亮，幫助劉備攻取四川，曾途經三峽，留下了不少遺跡與傳說。黃牛山麓的黃陵廟(宜昌境內)前，至今立有《黃陵廟記》碑，其碑文相傳說是諸葛亮撰寫，稱武候碑。傳說諸葛亮入川時，曾把兵書寶劍世藏于峽中，神奇的兵書寶劍峽(宜昌境內)便由此而得名。巫峽中一塊巖壁上，還有所謂“孔明碑”供人憑吊，奉節河灘上，還傳說諸葛亮當年曾在這兒擺八陣圖使陸遜被困，至今留有遺跡。
關羽宜昌城點軍
在宜昌地區，關羽的活動遺跡更多。這位常秉燭夜讀《春夜》的蜀漢名將，在清代被奉為“關圣帝”，全國各地均建有關廟。這位驕傲的將軍，由“威震華夏”最終得到“敗走麥城”的悲壯結局。建安十九年，劉備西定益州，拜羽董督荊州事?？赡芫褪沁@期間，他曾來夷陵(古宜昌城)點視軍馬。今宜昌城區大江南岸點軍坡，傳為關羽當年點兵處，現存“漢壽亭侯點兵處”石碑，為清光緒十一年宜昌總鎮羅縉紳所立。建安二十四年，關羽攻曹仁于樊城，水淹七軍，魏將于禁降。不想吳軍乘機偷襲荊州，使關羽腹部受敵，兵敗逃往麥城(宜昌境內)。后又與兒子關平突圍逃到臨沮(宜昌境內)，在羅漢峪回馬坡為吳伏兵所殺。對于關羽的忠義宣傳及他悲壯的遭遇，在民間影響很大。相傳他遇害后，陰魂游蕩到玉泉山(宜昌境內)，高呼“還我頭來”，得到了在玉泉山結廬的普凈法師的點化。至今玉泉山有“關云長顯圣處”石碑，玉泉寺也由此香火日盛。
今日當陽市境內，還留有規模宏偉的關陵、關羽部將周倉之墓、麥城遺址等。長陽縣境也有點河兵、馬回溪等傳說中的關羽遺跡。
陸遜在宜昌破蜀兵
曾被贊為“書生拜大將”的陸遜，曾任宜都(宜昌境內)太守。吳蜀獍亭之戰時，孫權命他為大都督，領兵拒蜀，他以逸待勞，火燒連營七百里，大破蜀軍，從而名聲大震。宜都城為陸遜所筑，故稱陸城。其子陸抗，也曾守宜都，故又有“二陸名城”之稱。
張飛在三游洞擂鼓督戰
張飛是蜀漢猛將，也是劉備桃園三結義的三弟。建安十三年，曹操率軍二十多萬人攻占荊襄。劉備率殘部逃奔當陽(宜昌境內)，曹軍窮追不舍直逼長坂。張飛將20騎拒后，他據水斷橋，橫予立馬，環眼圓睜，吼聲如雷，使曹軍喪膽，不敢逼近，劉備等得以安全脫險。后來劉備平安江南，以張飛為宜都太守、征擄將軍，封新亭候。據地方志記載：“張飛擂鼓臺在三游洞頂，士人張飛守郡日督兵于此，今故壘猶存”。而今日新立有張飛擂鼓塑像，頗壯觀。當年張飛在當陽嚇退曹軍的地方，立有“張翼德橫矛處”石碑，民間還廣泛傳述著張飛喝斷霸陵橋的故事。
趙子龍大戰長坂坡
渾身都是膽的白袍將軍趙云，字子龍，是蜀漢五虎上將之一。他驍勇善戰，屢建奇功，在華夏大地家喻戶曉。當劉備等被曹軍追趕得丟盔棄甲，逃到長坂坡，劉備的妻兒走失，許多兵將死的死、傷的傷，被困的被困。趙子龍卻單槍匹馬殺入重圍、往來沖突，七進七出，如入無人之境，殺死不少曹軍兵將，救出許多劉備的謀臣軍卒，以及劉備的甘夫人與剛滿周歲的兒子阿斗。