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閱讀的愉悅范文1
一、把握情感主線，因勢利導體驗情感
情感是體驗的催化劑。如果缺少積極的情感投入，語文教學將變得機械、枯燥，缺少生氣和樂趣，教學活動也就失去了生命力。因此，教師要用自己的生活體驗、生命態度和情感狀態，特別是對文本的情感體驗去感染學生，激發學生的情感，讓學生自由地、真切地表達情感。
小學語文教材中，大多是文質兼美的文章，課文里既有鮮明生動的形象，又凝聚著強烈的感情，滲透著深刻的哲理。只要方法得當，因勢利導，就能讓學生獲得深刻的情感體驗。教師要根據不同的教材內容和學生的心理狀態引導學生在學習語文的過程中進行情感體驗，領悟做人的道理，比如《養花》的開篇寫道：“我愛花，所以也愛養花。”一個“愛”字為下文定下了感情基調。教學時，只要扣準了“愛”，才能使學生深刻領略養花的樂趣；又如《小音樂家揚科》是以“揚科愛音樂”為主線，抓住這一主線，就可以把“愛聽大自然的樂音”、“向往小提琴”、“摸琴遭打”等情節串聯起來，引導學生探究，從而把語言文字的訓練、情感的熏陶、想象力的培養等目標有機地融為一體。
二、創設教學情境，潛移默化體驗情感
語文教學中要注重教學情境的創設，用絢麗的色彩、生動的畫面、形象的表演、富有感染力的音樂、飽蘸情感的文學語言，創設一個個亦真亦幻的藝術情境，讓學生仿佛看到了、聽到了，整個心靈感受到了課文中寄予情感的豐富想象，促進學生積極地參與情感體驗。著名特級教師李吉林的情境教學，就非常重視一課開始帶有情感的導語激發，她以形象、生動、優美的激情諺語，激發學生的學習熱情；或以集體形象的畫面、實物、電腦圖像等教學媒體，將學生引入所要學習的情境之中；以激起學生的情思。
《》是為紀念的勝利而作，全詩著重表現英勇無畏的豪邁氣概。怎樣才能讓學生深刻領會到這一點呢？靠老師的現成結論肯定不行，單純指導學生閱讀感悟也存在很大困難。教學時，我剪取了一段影視片段，制作了一個多媒體課件：在泥濘的草地上，暴雨傾瀉如注，戰士互相挽著手臂，高唱著《國際歌》，昂首闊步，無懼無畏。跌倒了，再爬起來；視線模糊了，就抹一把臉——任何困難都不能阻止他們前進的步伐。磅礴的氣勢，雄壯的旋律，強烈地震撼了每一個學生的心，深刻地感受到了“不怕遠征難，萬水千山只等閑”的英雄氣概。
教學《桂林山水》一文時，我播放桂林秀麗景色的課件，伴隨著舒緩優美的音樂，輔之以充滿激情的詩一般的語言，使學生置身桂林的奇麗景色，既使學生飽覽了桂林的美景，又加深了對課文的理解，同時領悟了文章融情于景的寫作特色。
《新型玻璃》的教學中，課前可以準備普通玻璃、有色玻璃、鋼化玻璃、吸熱玻璃等實物，于課堂上演示，教學效果就很好。課上學生通過觀察比較、操作體驗，使他們對各種玻璃的特征及其描述的詞句深有感觸，如：鋼化玻璃“非常堅硬”、“不會傷人”，變色玻璃會“隨陽光的強弱而改變深淺”……這樣能加深學生對這些語句的理解，激發學生的情感體驗。又如教授《航天飛機》一文可以通過觀察圖片錄像，航天飛機發射的情景，飛行的過程，都能激起學生的情感沖動，加深學生對課文所描繪的事物的理解。同時，加上適當的引導和練習，使學生在上了該課后感到收獲很大。
三、聯系生活實際，有效促進體驗情感
語文課程具有豐富的人文內涵，對學生精神領域的影響是深廣的。因此，幫助學生在語文課堂教學中獲得積極的情感體驗，是每一位語文教師的任務。我們可以在語文課堂教學中，幫助學生尋找與課文中教學內容具有相似性或相對性的生活實際，使學生在對比中加深他們的情感體驗。
例如，在教學《生命橋》一文時，為了幫助學生體會動物在瀕臨絕境時所做出的令人驚嘆的抉擇，教師可引導學生從日常所見的情境說起：“你們見過動物逃生嗎？它們是怎樣逃生的？”學生爭先恐后地舉手回答各自的見聞：“壁虎被天敵抓住時會掙斷自己的尾巴逃走?！薄包S鼠狼遇到天敵后會放出臭屁?！薄@時，教師便可水到渠成地將學生已有的生活經驗與課文聯系起來：“當一群羚羊在后有獵人追趕，前是萬丈深淵時，它們以犧牲老羚羊來保全小羚羊的逃走，這是何等痛苦的抉擇呀！”在隨后的感情朗讀中，學生們都帶著一種悲壯的感情去朗讀，讀的真切感人。在這一教例中，學生得到的情感體驗，更多的是一種感覺的遷移，學生情感的升華是源于生活實際并在其中得到實現。
以上教例表明，聯系學生的生活實際進行語文課堂教學，可以促使學生關注周圍的現實世界，加深他們的情感體驗，加速學生的“社會化”進程，達到“寓情于教，以教育情”的目的。
四、注重課堂交流，張揚個性體驗情感
課堂教學是師生共同參與的雙邊活動，也是特定環境中的人際交往。在教學信息的傳遞和反饋過程中，始終伴之以師生交流、生生交流、學生與教材、教學媒體的多向情感交流。教學中，教師應充分發揮自身的優勢，以恰當的手勢、豐富的表情、有吸引力的語言，刺激學生的感官；以飽滿的激情和真誠、信任、理解的態度，激發學生積極的情感體驗。
課堂交流是課堂學習交往活動中的一種形式，客觀上確定了具有多向的交互性特點。課堂交流必然會在“交流”各方產生互動效應，或喚起認同，或觸動聯想，或產生爭議，或激發疑慮——從而使交流的內容“增值”，使內容趨于豐富、生動、全面、準確和深刻，如此，方能極大地提高課堂的教學價值。在一堂《小蝌蚪找媽媽》的語文課上，組織大家討論：談談你對青蛙的了解。在課堂交流時，小朋友的發言就充分體現了這種多向的交互性特點：生甲：青蛙會捉蟲，是莊稼的好朋友。青蛙的叫聲很好聽，“呱呱呱，呱呱，呱呱呱”就像一位小歌星，我很喜歡青蛙。生乙：青蛙是個運動健將，蹦得很高很高，跳高準拿第一。游泳更沒得說，我知道青蛙還發明了蛙泳。師：你們二位把青蛙說得那么好，真不錯！可蛙泳是青蛙發明的嗎？生丙：蛙泳不是青蛙發明的，那是人游泳的姿勢學著青蛙的樣子，這就叫蛙泳了。青蛙的肉很好吃，我們家吃過好幾回，我爸說，青蛙會捉蚊子，吃了青蛙肉，蚊子就不會來咬了。師：你們有不同的看法嗎？生丁：我們要保護青蛙，它是人類的好朋友，一天能捉好多害蟲，使莊稼得到豐收，怎么能吃青蛙肉呢？如果青蛙都被我們吃光了，那莊稼就全被害蟲吃光了，我們沒有糧食蔬菜吃了。再說，吃了青蛙肉，你又不會變成青蛙，蚊子怎么不敢咬你呢？……
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所謂“深閱讀”是指全神貫注、投入感情、深抓要點、提旨煉意地閱讀。早在宋代，朱熹就指出，“泛觀博取，不若熟讀而精思”，并說“惟專為能知其意而得其用，徒博則反苦于雜、亂、淺、略而無所得也”，因此，“學者理會道理，當深沉潛思?！彼€提供了精讀的方法，“須是將本文熟讀，字字咀嚼教有味。若有理會不得處，深思之；又不得，然后卻將注解看，方有意味。如人饑而后食，渴而后飲，方有味。不饑不渴而強飲食之，終無益也?！笨梢?，“深閱讀”能培養人們的思考能力、邏輯能力和感悟能力，能讓人們更深刻地領悟知識，汲取營養。
衡量深閱讀水平的最重要的一個維度是建構性程度，即能夠創生文本的意義，融合讀者的經驗和體驗，實現對話，使讀者的思維處于積極狀態，這是深閱讀的本質特征。深閱讀其實是建立在對話理論基礎上的。“閱讀是一個讀者與文本相互作用，建構意義的動態過程。”因此，建構和溝通是深閱讀的基本方式。
建構主義學習理論認為，知識不是通過教師傳授得到的，而是學習者在一定情境即社會文化背景中，在他人（包括教師和學習伙伴）的幫助下，利用必要的學習資料，通過意義建構的方式而獲得的。
與建構主義學習理論以及建構主義學習環境相適應的教學模式為：“以學生為中心，在整個教學過程中由教師起組織者、指導者、幫助者和促進者的作用，利用情境、協作、會話等學習環境要素充分發揮學生的主動性、積極性和首創精神，最終達到使學生有效地實現對當前所學知識的意義建構的目的?！痹谶@種模式中，學生是知識意義的主動建構者；教師是教學過程的組織者、指導者、意義建構的幫助者、促進者；教材所提供的知識不再是教師傳授的內容，而是學生主動建構意義的對象；媒體也不再是幫助教師傳授知識的手段、方法，而是用來創設情境、進行協作學習和會話交流，即作為學生主動學習、協作式探索的認知工具。
《普通高中語文課程標準》中也說：“閱讀文學作品的過程，是發現和建構作品意義的過程。作品的文學價值，是由讀者在閱讀鑒賞過程中得以實現的。文學作品的閱讀鑒賞，往往帶有更多的主觀性和個人色彩。教師應該鼓勵學生以自己的情感、經驗去體驗作品，對作品作出有個性的反應，在閱讀鑒賞過程中，培養學生創造性思維能力。對文學作品的解讀，不宜強求統一的標準答案。”
葉圣陶先生曾說：“學生不甚了解的文章書本，要使他們運用自己的心力，嘗試去了解。……嘗試的結果，假若真了解了，這了解是自己的收獲，印象必然較深，自己對于它的情感必然較濃。假若不能了解，也就發現了困惑所在，然后受教師的指導，就困惑所在加以解答，其時在內容的領悟上，……”
為此，深閱讀在語文課堂閱讀教學中的應用應該是：
一、課前自學，讓學生在課前自學中進行意義建構
認知心理學研究表明，人腦對外界信息不是被動接受，而是主動建構的，也就是說它具有巨大的自學潛能。因此，教師必須促進學生由他主學習轉向自主學習，進行自主性的超前學習。它要求讀通、讀懂課文，能把握重點、突破難點，并學會自己質疑、釋疑。葉圣陶老先生曾說：“不要把學生看得那么笨，其實很多東西他們自己看了能懂，或者只需要在某處稍加點撥，要相信學生能夠理解課文的大部分內容?！币虼?，在進行語文課堂閱讀教學之前，應教會學生畫知識樹，進行意義建構，以形成完整的知識體系，為深閱讀做好準備。自學時要求學生做到：
1.明確學習目標。即能準確、全面、深刻領會文本真實意圖。
2.把握文章中心，體會語言特色。
3.理清文本思路，準確把握結構。
4.抓住重點，突破難點。
5.質疑、釋疑。
二、創設情境，讓學生在情境中感受作品的內涵
情境設置能為深閱讀架設一道橋梁。《普通高中語文課程標準》指出：“教師要為學生的閱讀實踐創設良好環境，提供有利條件”，捷克教育家夸美紐斯也說道：“一切知識都是從感官開始的?！币虼?，要注意情境的設置，以影視、音樂、美術、幻燈片以及語言描述、故事敘談、問題設境等許多手段驅遣學生的想象，激活閱讀思維，培育閱讀情感，激發學習興趣，喚起學習需要，創設一個生機盎然的課堂，這樣，深閱讀也就有的放矢了。
潘源楨老師在教授《寶黛初會》一文時，善于借助音樂來營造課堂氣氛，把學生置于濃濃的情境中去感受人物的思想性格。她用《枉凝眉》音樂導入，配以教師深情的朗讀，把學生引入到如夢似幻的境界。特別是在介紹林黛玉出場時，她配以《天上掉下個林妹妹》，朗誦林黛玉的肖像描寫片段，便把林妹妹那超塵脫俗、靈氣逼人烘托出來，真好似一朵世外奇葩。在師生共同探討之后，又用《秋窗風雨夕》（洞簫）配樂，讓學生朗讀，學生在詩意而深情的氛圍中，輕松愉悅地達到“深閱讀”的境界。
三、合作學習，讓學生在合作過程中建構知識
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一.激發興趣，喚醒讀書意識
現代心理學的研究表明：興趣是影響學習活動的最直接、最活躍、最現實的因素。我國古代大教育家孔子也曾經說過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”可見興趣是最好的老師，它成了許多人選擇人生方向的原動力。同樣的，學生有了閱讀興趣，才能從內心深處對閱讀產生主動需要。因此，教師要努力激發學生閱讀的興趣，讓他們愉悅地進行閱讀，
低年級兒童最喜歡圖文并茂的注音讀物。特別是童話、寓言或關于英雄人物的注音讀物。他們不僅喜歡讀，還喜歡講給別人聽。針對學生的這一特點，在指導閱讀的過程中，教師可采用選講一個故事，有意識地在最有趣的地方停下來，讓學生自己看書，把故事補充完整，以此激發興趣，誘導自能讀書。而對于中、高年級的學生則可以將其興趣引至名人傳記及科普讀物上，結合語文課的學習，鼓勵他們課后有“篩選”地去自由閱讀“合口味”的課外書，以此提高自能讀書的興趣。
在日常教學中，也可以創設不同的情境，來調動學生閱讀的積極性。如：角色表演、故事會、吟詩會、讀書筆記等。再如教《月光曲》一文時，我先在課前布置學生到圖書館去閱讀，搜集與“月光”有關的詩句，然后在課上請學生對照“月光照小屋”的多媒體畫面吟誦自己積累的詩句，并要求他們比一比誰吟得多，誦得好。學生在這種情境中，情感的閥門被打開，思維的“禮花”開始綻放。他們吟誦著一首首奇麗的小詩：“春風又綠江南岸，明月何時照我還”；“床前明月光，疑是地上霜”；“大漠沙如雪，燕山月似鉤”……有的同學甚至聯想到了“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的詩句。學生積極參與，樂于競爭，學習情趣急劇高漲。這樣的教學環節，不僅優化了教學過程，而且極大地調動了學生的閱讀興趣。
二.介紹方法，指導學生讀書
“授之以魚，不如授之以漁。”學生愛讀書，不等于會讀書。為了使學生讀好書，讀更多的書，我注重閱讀方法的指導，把適合學生采用的一些切實可行的方法傳授給學生。例如選讀法的運用一般是根據學生在課內學習或寫作上的某種需要，有選擇地閱讀書報的有關篇章或有關部分，以便學以致用。精讀法就是對書報上的某些重點文章，集中精力，逐字逐句由表及里精思熟讀的閱讀方法。速讀法就是對所讀的書報，不發音、不辨讀、不轉移視線，而是快速地觀其概貌。摘錄批注法就是在閱讀過程中根據自己的需要將有關的詞、句、段乃至全篇原文摘抄下來，或對閱讀的重點、難點部分劃記號，作注釋，寫評語。
注重教會學生學會從整體入手，分四步讀書：初讀――了解主要內容；速讀――質疑釋疑；細讀――聯系上下文或查字典釋詞；精讀――品析詞句、朗讀成誦。在指導閱讀方法時，我還注意因目的和內容而異，根據學生的能力、情況分段指導。讓學生明確不同體裁的讀物有不同的要求：童話、寓言重在明理；歷史故事重在懂得故事梗概；詩歌重在通過朗讀體會其意；科普讀物應明白書中的科學道理。
課堂上我也能根據讀物的不同體裁因材施教。如：1、教學古詩時可采用：已知詩人解題意――抓字眼明詩意――想意境悟詩情。2、教學童話時可采用：一讀童話，讀準字音；二讀童話，了解大意；三讀童話，提出問題；四讀童話，懂得道理。3、教學寓言時可采用：一讀寓言，知大意；二讀寓言，解疑問；三讀寓言，悟寓意；四讀寓言，善聯想。通過授之以法，為學生“搭橋鋪路”，促使學生逐步由“學會”轉化為“會學”，形成主動閱讀的心態。這時，可以對各類文章中自己感興趣的段落會提出不同的見解，進行續寫、改寫，乃至背誦。對有疑問的地方可通過網絡等多種渠道去釋疑。這樣既為寫作打下基礎，又提高了理解能力，學生的實踐能力和創新能力同時得到培養。
俗話說：“不動筆墨不讀書?！遍喿x的書籍不同，而采用的閱讀方法也不一樣；閱讀的目的不同，閱讀的方法也不同。我們應該注重教會學生根據個人不同的閱讀習慣，閱讀目的、性質，選擇合適的閱讀方法，靈活使用。
三.提高能力，培養學生活讀書
人們常說：“好習慣，益終身。”的確，必須注意培養孩子從小養成“不動筆墨不讀書”的良好習慣。讀書時，每人備一本摘錄本，學會分類摘詞摘句。記筆記時，給學生一個自由發揮的空間，可讓他們寫感想、寫心得，還可讓他們在本子上描描畫畫，或一朵小花、或一棵小草……給課外閱讀增添無限的樂趣，讓他們靈動的思想自由地翱翔于“學?！迸c“書山”之間，不斷地在閱讀中積累創新。
1、自主式閱讀
小學語文課程標準明確指出：“擴大閱讀面，閱讀材料多樣化”課外閱讀是學生自主閱讀的表現形式，也是拓展學生知識面的主渠道之一。英國哲學家培根說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯”。鼓勵學生到圖書館、報館、書店等文化中心去自主閱讀，既可以是語文方面的書籍，也可以是數學、歷史、地理等方面的書籍；既可以是報刊雜志，也可以是小說傳記，只要是有利于學生身心健康的書就可以讀。對內容深刻、難懂的書，要鼓勵學生反復讀，仔細讀，達到書讀百遍，其義自現的效果。這樣，學生的閱讀興趣會越來越濃，書也會“越讀越厚”！
自主式閱讀以學生自讀為主，遵循“讀中悟、疑后想、探后練、練中創”的教學原則，注重學生是課堂活動的主體，還給學生真實的閱讀。教師只需要引導學生進入多維的研究空間，將閱讀活動直接指向閱讀材料的內容或包含的信息，讓學生閱讀時心無牽掛，完全自主，完全放松。
2、聯系寫作讀
為讀而讀不是閱讀的目的，閱讀要為寫作服務。讓學生善于整理讀書筆記，把讀到的好詞好句以及自己的感受記下來，以便寫作時能靈活運用，待寫作完成后，再讓學生把讀運用到寫作中，從讀的過程中感悟文章的薄弱之處，從而達到修改文章的目的。正所謂“讀書破萬卷，下筆如有神”，注重以讀助寫，讀寫結合，就能潛移默化地提高學生的寫作能力。
3、創造性地讀
學生特別喜愛看童話故事書。教師可以因勢利導鼓勵指導他們把書中的人物搬上舞臺，使靜態的語言活化起來，可以進行表演讀。表演讀能在相當程度上提高閱讀質量，因為它十分符合小學語文教學的特點和兒童身心發展規律。例如表演故事性和形象性很強的童話《小白兔和小灰兔》、寓言《狼和小羊》、詩歌《漁夫和金魚的故事》，像這樣自主的活動，不僅展示了他們的藝術才華，而且激活了他們的創新思維。讀得高興，學得扎實。
可以在班級中開展朗誦會、圖書節、故事會等豐富多彩的閱讀活動，組織學生填寫“讀書信息卡”、制作“讀書書簽”等活動，通過這些活動為學生創設了有趣的多樣的讀書活動，使學生廣泛地閱讀，大量地閱讀。
還可以積極邀請家長共同開展“親子閱讀”。這樣以書為媒，以閱讀為紐帶，讓孩子和家長共同分享多種形式的閱讀過程。通過共讀，父母與孩子共同學習，一同成長；通過共讀，為父母創造與孩子溝通的機會，分享讀書的感動和樂趣；通過共讀，帶給學生歡喜、智慧、希望、勇氣、熱情和信心。
四.推薦選擇，優化閱讀內容
常說：開卷有益。但是隨著時代的發展，信息量的驟增，我們能見到的讀物不再那么純凈，不再全都健康。書不能盲目地讀，況且，書的世界浩如煙海，也不可能讓學生讀盡，因此，書要有所選擇，教師可以根據教學的需要，有目的地進行推薦。
教師可以幫助學生選擇讀物，在班級開展喜歡的好書收集活動。例如向學生推薦幾種好書：如《窗邊的小豆豆》《皮皮魯和魯西西》《草房子》《一年級的大個子和二年級的小個子》《鼴鼠原野的故事》等等。這樣及時推薦合適的讀物或文章，實現了課內外的溝通，使學生知道了應該讀什么書，什么樣的是好書，會在班內形成讀好書的良好氛圍。
總之，書是人類進步的階梯。為了讓學生在書的海洋中自由翱翔，為了讓他們在知識的滋潤下茁壯成長，為了啟迪他們的智慧，我們必須重視讀書，并認真引導，使學生的閱讀成為一個“閱讀欣賞、思考內化、積累提升”并不斷循環、不斷發展的過程。
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數字閱讀帶來人類閱讀史上的重大變化
數字閱讀，即閱讀的數字化，其內涵主要有二：一是內容的數字化，即閱讀的內容以數字化方式呈現，如電子書、電子地圖、博客、網頁等；二是閱讀方式的數字化，即閱讀載體、終端由平面的紙張轉向帶屏幕的電子設備，如電腦、手機、閱讀器等。①具體說來，主要包括以下幾個方面:
1.閱讀載體：由讀書到讀屏
傳統的紙質閱讀是對文字印刷品讀物的閱讀，即“讀書”，是能拿在手里一頁頁翻的讀物。
而數字閱讀則大不同，即使離得再近，你與它之間也始終會隔著一層冷冰冰的屏幕：電腦屏、手機屏、閱讀器屏……
2.閱讀方式：由“深閱讀” 、“精閱讀”到“快餐化” 、“淺層次”閱讀
傳統閱讀講究的是“深”和“精”二字，此實乃前人留給我們的最精華的讀書要義，如 “讀書百遍，其義自見”、“讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思”（朱熹）……
數字時代的數字閱讀則大不同。我們往往把閱讀當成獲取資訊、休閑娛樂的手段，而非修身養性、陶冶情操的途徑。在此種閱讀觀指導下，看大部頭經典著作的人越來越少，沉下心來鉆研專著的人越來越少，人們更習慣于通過快速瀏覽頁面獲知所需資訊，這種“功利化”的閱讀方式自然沒有什么深度而言，往往是驚鴻一瞥式的信息獲取，還沒來得及印入腦子進行儲存，又過渡到下一條資訊。
3.閱讀內容：由單一到多元
傳統紙質書的內容信息主要由文字承載，有的也會配以插圖，圖文并茂，以達到增加審美效果或幫助讀者理解文字信息的目的?？傮w來說，傳統紙質閱讀中的內容是單一而枯燥的，而進入數字閱讀時代，隨著閱讀載體由單一到多元，閱讀內容也呈現出多元化趨勢。從過去的文圖閱讀到如今的文字、圖片、圖像、色彩、聲音都成為閱讀內容，使得視、聽、讀相結合的多元化閱讀成為現實，大大拓展了人類獲取信信息的渠道和方式。
4.閱讀態度：由理性耐心到感性浮躁
有人說紙質文字閱讀是一種理性閱讀，有著數字閱讀無法比擬的嚴肅性和莊重感。手握紙質書，就如見到一個滿腹經綸的老者，讓你不由自主地肅然起敬，閱讀心理也會隨之變得嚴肅。而隨著讀“書”轉換到讀“屏”，人類能接收到的信息量以爆炸性的速度增長，為獲知盡可能多的信息，囫圇吞棗式的瀏覽式閱讀逐漸代替以往細嚼慢咽般的傳統式閱讀。再加之生活節奏加快，使得能沉下心來進行深度和理性閱讀與思考的人越來越少?；谶@種特性，有專家把數字閱讀也稱為“物質閱讀”。
尋找紙質閱讀和數字閱讀協調發展的平衡點
數字閱讀帶來人類閱讀史上的最深刻變革，也帶來各方持續不止的爭論。針對紙質書閱讀率持續下降這個現象，有人提出閱讀危機論，更有人甚至提出“五年內印刷圖書將死”的論斷。但事實上，上述兩種觀點都有偏頗之處，前者將閱讀概念界定得過于狹隘，過分強調紙質閱讀的地位，而忽略數字閱讀的本質也是一種閱讀；后者則忽略事物存在的合理性。
英國情報學家麥克洛雷說：“沒有任何一種媒介可以完全取代另一種媒介。總的情形是相互補充并逐漸統一起來以解決一個特定的交流。”②紙質書到現在為止，還有它存在的必要性和合理性，紙質閱讀會繼續存在，為人類所使用。
既然紙質閱讀和數字閱讀誰都無法替代誰，那么我們能做的只有在二者中尋求能使其協調、共同發展的平衡點。其實，閱讀是個可以細分的概念，通過細分，很容易就能找到二者的和平相處之道。
1.根據閱讀條件，確定閱讀方式
進行數字閱讀需要滿足兩個條件。其一是借助于一定的數字化設備，如計算機、MP3、MP4、手機、閱讀器等。這就決定了數字閱讀需要滿足一定條件才能進行。如網絡閱讀需要借助電腦或筆記本，但這不是隨時隨地都方便攜帶的；手機閱讀受手機信號的限制，也會影響閱讀質量；MP3、MP4、閱讀器雖沒有信號煩惱，但需要保持電量充足。相較于數字閱讀的種種限制，紙質閱讀則完全沒有這種煩惱，只要擁有對它的使用權，便可在任何時間、任何地點、任何場所對其進行閱讀。因此，具備數字閱讀條件時可進行數字閱讀，不具備此種條件，紙質閱讀也未嘗不是一種好的選擇。
2.根據閱讀能力，確定閱讀方式
上面提到進行數字閱讀需要滿足的第一個條件是借助于一定的數字化設備。其第二個條件便是擁有數字閱讀能力。主要表現在兩個方面：一是操縱數字化設備的能力；二是購買數字化設備的能力。故擁有這兩種能力的讀者，可選擇進行數字閱讀，在享受科技帶來的便利的同時，汲取知識，獲取信息，豐富學識，提高修養。但如果沒有這個能力，如掌握不了計算機技術的老年人，如對計算機或閱讀器價格難以承受的讀者，可以選擇紙質閱讀。
3.根據閱讀內容，確定閱讀方式
現代人每天要獲取的和能夠接觸到的知識都很多。對于海量的信息，沒有時間也沒有能力全盤消化，為了在有限的時間里獲取盡可能多的信息，我們需要對閱讀內容進行細分。新的資訊、前沿信息、休閑娛樂這些不需要過精閱讀和過多思考的內容，可選擇“碎片化”特征明顯的數字閱讀方式，鼠標飛點，浮光掠影，淺嘗輒止，既省時又省力。但是對于經典著作、專業典籍的閱讀，最好還是選擇紙質閱讀。紙質閱讀是一種可以讓人沉下心來的“笨重閱讀”，在放慢了閱讀速度的過程中，通過理性的思考細細揣摩跳躍著的文字的真實意圖，從而實現對經典的真正領悟。
4.根據閱讀個性，確定閱讀方式
閱讀個性，是指個人穩定的閱讀心理品質，它包括閱讀個體的個性傾向性和個性心理特征。③如喜歡以悠閑的心境進行閱讀，不受外界干擾，一個人細細品味、體會作者的思想和內容的質感，那么，可以選擇以品味、體會、自我封閉為主要特征的傳統閱讀方式；如果更偏重于個性張揚、與其他讀者的互動交流，那么，不妨選擇數字閱讀形式。
5.根據閱讀習慣，確定閱讀方式
閱讀習慣是影響人們選擇閱讀方式的一個重要的因素。如有些習慣了紙質書閱讀的人，對于數字閱讀始終懷有隔閡與抵觸心理。面對冷冰冰的硬件設備，找不到手指與紙張文字相觸中那種油然而生的親切感；隔著屏幕與文字進行交流，找不到一卷在手、身心交融的愉悅感；用現代科技堆砌出來的數字閱讀中，找不到在油墨書香環繞下營造出來的獨具魅力的文化底蘊和氛圍。所以，直到今天，還是有很多人對紙質閱讀情有獨鐘，對數字閱讀嗤之以鼻。因此，這部分形成紙質閱讀習慣的人可以繼續選擇紙質閱讀。
注釋：
①數字閱讀，百度百科，baike.省略/view/2985465.htm
②方卿錢建國：《論信息載體的替代與兼容》，《圖書情報工作》[J]，2002年7月，第7期
閱讀的愉悅范文5
關鍵詞：母語閱讀 英語閱讀 相關性
一、背景
如果母語閱讀帶來樂趣，二語閱讀也能帶來樂趣嗎？人們認為，主動閱讀有助于語言能力的發展（如Krashen，1993）。如果閱讀習慣具有遷移性，那么，母語閱讀練習就會對二語/外語能力產生一定的影響，從而證明訓練母語閱讀能力對二語/外語學習存在促進作用（文秋芳，2000）。然而，迄今為止，人們對這個問題進行的研究并不多。只有Flahive和Bailey（1993）報道過美國的外語專業大學生用于母語閱讀的時間與其二語閱讀之間存在實質性的相關關系（相關系數r=.79）。韓國學者Kim和Cho（2000）也作過類似的研究和報道。
因此，本次研究主要研究中國的英語專業學生在母語即漢語閱讀頻率和外語即英語閱讀頻率兩個方面的相關性。為確保母語閱讀對外語閱讀能力有促進作用，筆者同時預設母語閱讀和外語閱讀能力存在正相關性，并用詞匯測試方式加以驗證。不過，筆者同時認為，這種關系是間接的、且對外語閱讀的影響是潛移默化式的。
二、方法
實驗對象由420名本科學生組成，其中男生占20%，女生占80%，均為英語專大學生，所有學生都是師范專業學生。
本研究采用的調查表主要想了解學生用漢語進行的隨意閱讀（附件1），由8個項目構成。學生需要在1―4個級別中作出選擇，1代表“完全不同意”，2代表“不同意”，3代表“同意”，4代表“完全同意”；這個級別也可理解為：1代表“極少”，2代表“偶爾”，3代表“經?！?，4代表“一直”。根據學生在每個項目上的選擇，進行累加計算。
筆者同時采用Flahive和Bailey調查表（1993）（附件2），其中的4個項目用于檢查學生對英語閱讀的自述情況，即課外閱讀情況，以及購買書籍情況。學生也需要在4個級別中進行選擇，1代表“完全不同意”，2代表“不同意”，3代表“同意”，4代表“完全同意”。跟上面一樣，它也可以代表某種頻率，即1代表“極少”，2代表“偶爾”，3代表“經?！保?代表“一直”。根據學生在每個項目上的選擇情況，進行累加計算。
而英語詞匯測試則由一個英語單詞清單組成，目的在于讓學生指出他們認識哪些單詞。不過，這個清單的單詞并不完全正確，有些看上去像英語單詞，實際上卻是編造出來的詞語。該方法的有效性已經得到了廣泛的驗證（Meara & Buxton，1987）。為了避免學生隨意猜測也能得分，對英語詞匯測試做了猜測校正。筆者用SPSS軟件將學生根據判斷后作出的選項采用公式進行計算（Ebel，1972）。
表1表示幾種方法的平均得分情況，以及這些方法的可靠性（即α協同性）。表2則顯示了各變量之間的內部相關性，可以看出，如假設的那樣，母語閱讀即漢語閱讀與英語閱讀存在較強的相關性，英語閱讀和英語詞匯存在相同的相關性。然而，漢語閱讀和英語詞匯之間的相關性不明顯。
圖1所示的路徑圖則證實了漢語閱讀和英語閱讀之間（β=.308；t=3.653，p
三、討論
實驗結果證明，閱讀習慣具有遷移性的假設是正確的，特定的閱讀習慣是獨立于語言類別之外的，可以把它視作一種具有普遍性的能力或水平（Cummins，1981），在本研究中，它表現為一種傾向性。
此前，有報告指出，多做以樂為主的母語閱讀有助于以樂為主的外語閱讀，這表明母語閱讀對于外語閱讀有積極的促進作用。然而，這種促進作用是間接的，主要通過以樂為主的外語閱讀來發揮作用。如果母語和外語是相似類型的書寫系統，且有較多同語族詞匯，那么很有可能會存在母語閱讀和外語閱讀能力之間的直接相關性。
英語能力當然直接受到英語閱讀數量的影響，該研究也證明這種能力間接地受到母語閱讀的影響。不過，本文提及的英語能力只限于詞匯測試方面的表現。如果能用更多的方法證實這一研究結果，那會是非常有意義的事情。
以漢語進行的母語閱讀與英語閱讀之間的關系系數具有顯著性，但比Flahive和Bailey（1993）得到的結論要小很多。這很可能是因為Flahive和Bailey的研究對象生活在美國，很容易得到英語讀物，而本研究中的研究對象是中國的大學生，獲取英語閱讀材料的途徑有限。同時，那些即使有意愿要獲取英語讀物的學生，也會因為英語閱讀材料的價格而退避三舍（Krashen，1997），這在韓國人作的閱讀調查中也得到了一定的證實。例如，關于閱讀，在1到4級的量表上，韓國學生選擇的結果是2.44，而對英語閱讀選擇的結果是1.49（Kim & Cho, 2000）。這說明他們用英語進行快樂閱讀的情形比用韓語進行的快樂閱讀要少很多。
在很難獲取閱讀材料的情況下，我們并不期望母語閱讀和外語閱讀之間存在顯著的相關性。在美國，外語學習者其實也很難獲取真正帶來樂趣的外語閱讀材料。
因此，我們有充分的理由提出閱讀習慣可以轉換這一假設，前提條件是有充足的閱讀材料。如果這個條件滿足，鼓勵學習者進行母語閱讀會對他的外語能力發展有很好的促進作用。
參考文獻：
[1]Cummins, J.The role of primary language development in promoting educational success for language minority students. In California State Department of Education Schooling and Language Minority students: A Theoretical Framework (pp. 3-49). Los Angeles: Evaluation, Dissemination and Assessment Center, California State University.1981.
[2]Flahive, D. and Bailey, N.Exploring reading writing relationships insecond language learners. In Carson, J. and Leki, I. (Eds.) Reading in the Composition Classroom (pp. 128-140). Boston: Heinle and Heinle.1993.
[3]Kim, H.K. and Krashen, S. Why don’t language acquirers take advantage of power of reading? TESOL Journal 6, 1997，（3）: 26-29.
[4]Krashen, S.The Power of Reading. Englewood, CO: Libraries. Second edition. Unlimited. 2004.
[5]Meara, P., and Buxton, B.An alternative to multiple choice vocabulary tests. Language Testing, 1987，（4）：142-151.
[6]SPSS Inc.SPSS for Windows V. 7.5. [Computer Software] Chicago: SPSS Inc.1997.
[7]文秋芳. 學習和運用第二語言的策略[J]. 外語教育與研究，1998，（1）.
附錄1：漢語閱讀自評表（英文版）
1. Do you enjoy reading (not including school related reading) as a hobby?
(1) No; (2) Not really; (3) Sometimes; (4) Yes
2. Do you enjoy popular novels or best sellers?
(1) No; (2) Not really; (3) Sometimes; (4) Yes
3. How much do you spend on books other than school related material every month?
(1) 0 - 5,000 won (2) 5,000-10,000 won; (3) 10,000-15,000 won; (4) more than 15,000 won
4. I enjoy reading for leisure.
(1) Strongly disagree(2) Disagree(3) Agree(4) Strongly Agree.
5. I visit the bookstore
(1) Rarely(2) Only Occasionally(3) Often(4) Frequently
6. I read magazines
(1) Rarely(2) Only Occasionally(3) Often (4) Frequently
7. I read newspapers
(1) Rarely(2) Only Occasionally(3) Often(4) Frequently
8. How many books do you read a year (not including school related books)?
(1) 0 - 5(2) 6-10 (3) 11-20 (4) More than 20
附錄2：英語自由閱讀調查表（英文版）
1. How often do you read English novels just for fun?
(1) Rarely(2) Only Occasionally(3) Often(4) Frequently
2. How often do you read English magazines just for fun?
(1) Rarely(2) Only Occasionally(3) Often(4) Frequently
3. How often do you purchase English books at bookstores?
(1) Rarely(2) Only Occasionally(3) Often(4) Frequently
4. I enjoy reading English books.
(1) Strongly Disagree (2) Disagree (3) Agree (4) Strongly Agree
附錄3：英語詞匯測試
Put an ‘X’ next to words you recognize as English words.
Keep in mind that not all the words listed below are real words.
閱讀的愉悅范文6
19世紀末，受新文藝思潮的影響，德彪西代表了一個受到印象主義繪畫和象征主義詩歌戲劇的影響，具體表現在法國民族音樂的傳統基礎的作曲家。德彪西的作曲具體地呈現了吸收東方音樂的因素而創造的嶄新風格，注重細膩的聽覺與感覺，表現微妙而難以捉摸的東西，這使得音樂的表現力量大大豐富。不管在和聲、調性、題材和配器等方面的探索與創新，對現代主義音樂類別有很大的影響，他經常使用全音音階，并拓展調性的領域，應用這種技巧創作一系列“音畫”作品。在鋼琴家米開蘭杰里所演奏的德彪西鋼琴曲《前奏曲全集/印象/兒童園地》，就好像德彪西鋼琴音樂中的完美演出錄音范本。而此時的另一作曲家拉威爾，有著同樣敏銳的作曲色彩和細膩的審美趣味，但拉威爾更注重于形式上的嚴謹，結構洗煉、明晰，風格清新典雅，并喜好選用民間的音樂素材，尤其是西班牙的旋律與節奏，如其《鋼琴協奏曲》中所顯現的調性。
處于時代轉捩點的20世紀初期，巴黎作為人文薈萃的中心依然如故，史特拉汶斯基與普羅高菲夫的進駐，間接地影響了當時的法國作曲家。而藝術家讓?考克多在當時宣揚了許多藝術概念，為音樂家提供了許多意識觀點，因此對法國的作曲家亦產生不小的影響，此時音樂色彩自然平凡的薩蒂，便是他所急欲歡呼的一位作曲家。薩蒂高舉著反對印象主義的旗幟，其所造成的直接影響引出了“六人團”的名稱出現。被稱為“六人團”的米約、奧乃格、普朗克、奧里克、杜列與泰葉菲爾。他們六人在創作與思想上并沒有統一的前提下，卻以反對浪漫主義和印象主義的共同立場上聯合在一起，叫喊著要‘回到簡樸’的口號，并且運用通俗手法在音樂中表達一種諷剌批判的精神。薩蒂不贊同德彪西的色彩絢麗、繁復、過于精細的語言，反而認為法國音樂應該樸實、簡單、自然、明確、平凡，被稱為是“由大師塑造的兒童的詩意想像”。薩蒂喜歡在自己的鋼琴小品中使用新穎的和聲，三首《金諾佩迪斯》鋼琴獨奏，為其最為人所熟知的作品；而《三首梨形的樂曲》鋼琴四首聯彈套曲則顯示著薩蒂天性乖僻、玩世不恭的個性反映，名稱暗示著薩替為了與傳統的音樂觀念劃清界線，不惜違背公眾的習慣，采用一些非音樂的標題所致（據聞此標題乃是聽到德彪西批評他的音樂“欠缺形式”的意見后故意加上的）。
奧乃格說過“六人團不是美學方面的團體，而是靠友情將志向各異、有著不同的藝術追求的音樂家們結合在一起的組織”。但六人當中，泰葉菲爾過早用盡了他的音樂才智；里克的興趣轉移到電影上，并且獲得了一些成就；而杜列則回到了農村之中，放棄了音樂，最后剩下米約、奧乃格、普朗克三人繼續發展。奧乃格吸收著瑞士（德奧音樂）與法國的雙重文化，所以在他的音樂中有著跟傳統較為緊密的關系，但在他音樂中的多調性、高疊和弦、不諧和對位、節奏依然可以處處發現其未來主義的傾向。普朗克是純粹的法國巴黎人，并沒有進入當地學院式的巴黎音樂院就讀，也就因為如此，他的音樂作品并沒有嚴格的作曲格式，而且使其在音樂作品上常流露出舒暢、自由且放蕩不居的優美音樂。同時他和拉威爾有親切的往來，使得他和法國當代的作品及現代作曲家有相當的接觸。他曾說過：“一、我的‘標準’就是本能。二、我沒有所謂的主義，故以此為耀。三、我完全沒有作曲法上的體系，這是值得感謝的。四、靈感是神秘的東西，實無必要說明?！币虼宋覀兛梢灾溃绽士藢τ谧髑?，是多么具有性格上的作風而且是隨心所欲的。而在這種自我本質上的認同下，普朗克的音樂常被樂評人形容為優雅與，與精神，舒暢輕快與內心嚴謹，庶民的親切與貴族的殷勤，奔放的感動傾向與深思熟慮相互交融，古典的感覺與進步相沖激。“六人團”中的米約，其自傳開場寫道“我是法國人，出生于普羅旺斯，信奉猶太教?！倍潭虜嫡Z，清楚地說明了米約所代表的民族性與性格上的率直。米約在創作上的突出手法是多調性，他擅于把生活上的體驗轉化成音樂，如雙鋼琴作品《膽小鬼》。
在1930年代出現的法國青年作曲家中，最重要的是梅西安等人，他們公開聲明擁護唯靈論，用現代的音樂技術來宣揚天主教教義。作為現代西方音樂的主要代表人物之一，梅西安初時致力于研究印度音樂與希臘調式等，后來對于研究鳥的歌唱有深切體會。他是當代作曲家中的怪材，在有關于鳥的樂曲中，梅西安以豐富的音色變化描繪了大自然的豐富色彩，鋼琴套曲《百鳥圖》，便是典型。所以，梅西安的音樂作品個性明顯、獨特，以豐富的音響組合和濃艷的色彩，在他的音樂中混雜了傳統的、現代的、民間的、東方的聲響、加美蘭樂隊的組織與音色等素材，當然所描寫的內容主要是宗教、愛情等。兩次大戰之后，法國音樂的主軸，便傳至了梅西安的兩位高徒手中，一位是史托克豪森，另外一位就是現時正活躍于指揮錄音的作曲家布列。布列在作曲方式推進了梅西安的作曲觀念，使得布列形成了自己的獨特的風格；而史托克豪森則在電子音樂上獲得了極大的成就。尤其是應用時二音列原則所作成的電子音列作品，應用了電子震蕩器為音響材料，來獲得作品的音高、時值、力度等素材，并且影響了之后的許多作曲家。
