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有關夏天的詩句范文1
【關鍵詞】莎士比亞 十四行詩 第18首 神 人
【中圖分類號】I106.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）04-0036-02
一 莎士比亞的十四行詩代表之作
威廉·莎士比亞（1564～1616）的154首十四行詩，大約創作于1590～1598年之間，正值莎翁浪漫喜劇創作的旺盛時期。十四行詩華麗的措辭，加上多重復義、神話和《圣經》典故以及各種意象的反復使用，將友誼、愛情和時間的基本主題升華到更加高尚、完美的境界。
其中第18首是莎士比亞十四行詩里最著名的一首（梁宗岱譯）：
我怎么能夠把你來比作夏天？
你不獨比它可愛也比它溫婉：
狂風把五月寵愛的嫩蕊作踐，
夏天出賃的期限又未免太短：
天上的眼睛有時照得太酷烈，
它那炳耀的金顏又常遭掩蔽：
被機緣或無常的天道所摧折，
沒有芳艷不終于凋殘或銷毀。
但是你的長夏永遠不會凋落，
也不會損失你這皎潔的紅芳，
或死神夸口你在他影里漂泊，
當你在不朽的詩里與時同長。
只要一天有人類，或人有眼睛，
這詩將長存，并且賜給你生命。
二 神與人的變奏
莎士比亞把這首詩獻給了一個在他眼里完美無缺的人。他把這個人的美貌、年輕、活力和希望都拿來與大自然的力量相比擬，結果發現大自然的力量與美遠不及此人。他用這首詩賦予了這個年輕人永恒的生命，同時也讓我們感受到，在莎士比亞眼里，這個人是神一般的存在。
該詩在內容上秉承了莎士比亞十四行詩“起承轉合”的特點。起筆處，詩人似與友人對話又似自言自語，能把你比作夏日嗎？夏日，象征著陽光、生命、溫暖、激情，以及所有一切和孕育萬物的太陽有關的感受，他對這個年輕人亦保持著同樣的感受。但話一出口，他隨即意識到自己的比喻太不貼切了，于是逐一解釋起來?！澳悴华毐人蓯垡脖人鼫赝瘛?，他知道把年輕人比作夏日不足以表達他的情感，因為英國的夏季不同于中國的酷暑，五月之后便迎來英國最為賞心悅目的夏季，然而英國的夏天又極為短暫，不歷一月便已呈花褪殘紅之態。莎士比亞用藝術的手法真實地再現了英國的夏日：莎士比亞先是想到年輕人像夏天一樣絢爛美好，接著又覺得還是年輕人更動人，更“可愛、溫婉”。這種贊美超越了友情或者仰慕之情，這種感受應該是愛。
在解構“英國的夏日”這一美玉有瑕的生動意象之上，詩人逐步建構友人的完美形象。接下來的幾行逐一解釋了把友人比作夏日的不妥之處，首先從驚擾了五月嬌蕊的狂風開始。在這里，風應該可以被理解成生活中的種種問題和困境，因為接下來他開始告訴我們，那個俊美的年輕人沒有受到絲毫影響，風撼動不了他，生活中的困境也不會在他俊美的容顏上留下任何痕跡。在莎士比亞看來，夏天可能確有令人不滿意的地方，可是這個年輕人恰好相反，他是完美的人。這樣的想法或許有點兒矛盾，因為這位友人是人類，人類的一項共識就是所有的人都是不完美的。莎士比亞說，愛情是盲目的，在這兒，他甘愿讓愛情蒙上了自己的眼睛。在他的眼里，年輕人就是完美的化身，絕無任何缺點，再一次證明了莎士比亞對年輕人的愛。
“夏天出賃的期限又未免太短”。夏天是美好的，可問題是太短暫，這里的比較暗示出這位年輕人的形象美定然不受時間的限制。時間是這首詩里一個很重要的概念，也是莎士比亞十四行詩中一個不可忽略的主題。單純歌頌美貌以及友誼和愛情并非這部作品的本意，在十四行詩集中，無論是美還是友誼和愛情，都受到時間的制約。莎士比亞力圖通過對藝術、愛情等超越時間之物的探尋，來超越人的生命隸屬于時間的被動地位。因此，面對時間的惶恐，與時間妥協和抗衡但又無法擺脫時間的無情吞噬，是導致莎士比亞在創作中思想和情緒從樂觀自信向悲觀乃至失望轉變的一個重要因素。因此莎士比亞在后文以一種絕妙的方式跨越了時間的障礙。在這里，莎士比亞覺得他所愛的這個人可以完全不受控于時間，夏天的絢爛會結束，這位友人的美卻不會隨時間而流逝。年輕人的不朽和永生可以讓我們看到莎士比亞沒有把他當普通的人看待，而是把他看做一個更神圣的個體存在。
太陽，莎士比亞說它有時候“照得太酷烈”，有時候，云朵又常常遮掩了“它那炳耀的金顏”。太陽的光輝可能會被云朵遮蔽，而年輕人的美貌是不可擋的。年輕人和太陽的較量非常重要，莎士比亞覺得，和年輕人比起來，太陽的光芒、熱情、生命力還有讓人目眩神迷的力量都落在了年輕人的后面。這樣的想法證明了年輕人在莎士比亞眼里，是一個比給予了萬物光和生命的太陽都神奇的個體。
“被機緣或無常的天道所摧折，沒有芳艷不終于凋殘或銷毀?！币磺忻赖氖挛锟偛幻獾驍?，這位友人會不會成為五月的風中嬌蕊，抑或是被遮蔽了光輝的驕陽呢？這位年輕人，能夠抗拒難測的運數和無情的時光嗎？結論是，他對于一切的災難和摧折都是免疫的，他的溫婉和完美是不可撼動的，他是完美的人，是一個具備了神的完美特質的人。莎士比亞最后闡明了年輕人“長夏永遠不會凋落”的原因，那是因為連死神在面對這位年輕人時也是束手無策：“或死神夸口你在他影里漂泊”。當死神碰到這位年輕人，他的所有技藝都派不上用場，因為這位年輕人將作為一個完美的人，被永遠地記錄在莎士比亞的詩行間，他的光輝會隨著詩句的流傳而不朽，會隨著時間的行走而更加耀眼。
“只要一天有人類，或人有眼睛，這詩將長存，并且賜給你生命。”這最后的兩行是莎士比亞對年輕人的承諾，只要人類還居住在這個星球上，這幾行詩就會流傳下去，只要這幾行詩句被傳誦，友人就將永遠活在這些詩句間。莎士比亞的詩給了年輕人不朽的生命，因為他自信自己的詩篇會跨越時間的阻礙，未來任何一個時代的讀者都能感受到他的美和自己對他的愛。
莎士比亞篤定這首詩會攪亂所有讀者、評論家、傳記作者和歷史學家的心，因為所有人都在不自覺地考慮這個問題：他愛的人是誰？誰能抵御狂風、抗拒死神、容顏永不衰老呢？莎士比亞打賭這個人可以永生，他贏了。
參考文獻
有關夏天的詩句范文2
英國詩人雪萊的詩：“冬天已經到來，春天還會遠嗎”？
冬天，比喻坎坷、困頓、窘迫等難熬的逆境時期。春天，比喻陽光明媚、心情愉悅、萬事亨通的理想之境。這詩，足以給人安慰和激勵。
生活，就是問題疊著問題，這些問題，有各種各樣的坎坷、困頓、窘迫，使你處于逆境。這種時候，就需要渡過坎坷的堅強，克服困頓的自信，戰勝窘迫的自強，期望理想的安慰、激勵。如果寒冷的冬天使你難以忍耐，那么，讀一讀雪萊的詩，它會使你萌生春的期待：春天，會帶來生命的蓬勃，讓人心生動，讓人心充滿希望。熬著吧，溫暖的春天就要來臨。
但是，這只是“今天天氣哈哈哈”，應景而言心境，一般的“四季心情”。
北方的冬天冰天雪地，漫長得令人沮喪，如果你是在冰天雪地里必須為生計勞作不休的人，如果你是“楊白勞”，也許會知道要度過這難熬、困頓的冬天是何等不易，可能不待見春天的鮮花賞心悅目，秋天的累累碩果果腹，他沒有夢幻詩情畫意，必須現實面對寒冷饑餓，艱難地、堅定地生活下去。對他來說，可能是：“冬天來了，能熬得過去嗎？”“即使熬到春天來了，命運會有什么改變嗎”？可見，對冬天不以為然的，可能是些不愁衣食、不需在凌厲寒風中為生計奔波、無病的“書呆子”或可以窩在屋里有暖可取的老人、小孩、閑人。
南方的冬天不同于北方，南方的冬天即便下雪也不會大如“鵝毛”，所以詩人就對南方的雪夸張：“廣州雪花大如席。”江南的冬天難得有雪，不太冰天雪地，雪給生計帶來的艱辛難熬和災難困難就不待言了，江南的雪，通常不會帶來災難，小意思，可能會引起另類的審美，更多地誘發歡樂和詩意，君不見，古往今來，凡是贊美雪的詩歌，多半在江南創作。當然，江南的雪，尤其讓小孩載欣載奔，所以，江南的雪，也許更屬于少年。
對于冬天和春天，歷來有不同的審美，對于冬天和春天的雪萊式的述說，只是一種詩意的表達，詩情式的推論。對于人生如同在寒冬的人，有關春天的話題，實在沒有令人信服的生活依據，心中固然有對于春的詩意的向往，但通常被壓得太深，常常連自己也找不到。對于人生如同在寒冬的人，讀雪萊這類詩，就只會麻木，這些詩句，全然點燃不起等待的希望。于是，雪萊的詩，在情與理上都遭到了拒絕。
當然，春天是美的，是美的象征。春天是嵐翠撲衣、斜風細雨、鳥語花香，春的靈魂是它的不可抑制的蓬勃，是它的清新潤心的生機。身臨冬天的人，會把春天變成人生的夢幻。春天畢竟是一種誘惑，尤其對于在寒冬中苦熬的人來說，這種誘惑，擋也擋不住。
處在冬天，走過冬天，對春天久久期盼的人，可能會有這種感覺——一轉眼，春天就到了，又一轉眼，春天卻瞬息過去了。它似乎只是一個美麗的瞬間和幻覺。呵呵，我們還用得著這樣企盼春天么？
從冬天到春天，只是時序更迭，只是一種不可逆轉的天象，它不會也不能變更人們的命運和人生機遇。
于是，你需要把那一派新綠、一泓清波和田野上吹來的拂面的涼風，都藏于自己的心魂之中。人生的四季心情，或者現實主義的詩意、詩情，不是簡單地謳歌時序更迭，不可逆轉的天象。于是，你不再刻意尋找春的詩情，也不會對春的短暫而大驚小怪、徒感傷悲。這樣，待冬日的冰雪、夏日的驕陽來臨的時候，才會有真正真實的抵御的能量。
有關夏天的詩句范文3
母親不是詩人，母親不會寫詩，但是今天，當我坐在寬敞明亮的寫字樓里，打開電腦寫這篇文章時，竟忽然覺得，母親似乎寫過一首詩，下面給大家分享一些關于母親的詩閱讀答案，希望對大家有所幫助。
母親的詩①母親不是詩人，母親不會寫詩，但是今天，當我坐在寬敞明亮的寫字樓里，打開電腦寫這篇文章時，竟忽然覺得，母親似乎寫過一首詩——
②十多年前，我上小學。冬天，家鄉鋪天蓋地下了一場雪。風卷著雪花，狂暴地掃蕩著田野村莊，搖撼著古樹的軀干，把我家的門窗撞得嘩啦啦地響。吃罷早飯，我背上書包上學去。打開房門，一股襲人的寒氣迎面撲來，頓時讓我打個寒噤。我趕緊把門撞上，哆哆嗦嗦地說：“哎呀，好嚇人的風雪喲!”母親從里屋出來，見我縮頭縮尾的樣子，瞥我一眼，深情地說：“孩子，風雪嚇人嗎?不，冬天的門就是風雪推開的呢。”說著她快步上前，嘩地一聲，房門大開，“走，我們上學去!”
③踏著灑滿積雪的小路，母親給我講了許多有關季節的故事，而且全部和門有關。走到學校的時候，母親有關季節的故事也講完了，連綴起采，竟成了這么幾句：“花朵把春天的門推開了/綠陰把夏天的門推開了/果實把秋天的門推開了/風雪把冬天的門推開了……”
④說實話，我當時并不知道這是詩。但不知為何，母親隨口說的這些話，竟像母親給我身上加的一件御寒的外衣，讓我身子熱乎乎的。從此，我天天念著它去上學，再不畏懼風霜雪雨。年年如母親所說，飛雪送來了春，花朵盼來了夏，綠陰又迎來果實累累的秋……
⑤歲月如流，人生如流，轉眼十余年過去。我從大學畢業了，正趕上就業艱難，許多單位下崗分流。毫無門路的我，只得像一只無頭小鳥似的在人才交流中心亂闖，結果半年過去后，依然沒有找到一份工作。
⑥那天，我又碰了一鼻子灰，悻悻地走出人才交流中心。抬頭望，天空灰蒙蒙，弄得我的心情更加灰黯。既然城市容不下我，我便想到了回家去。于是，我搭上一輛便車，當天傍晚就來到鄉下。
⑦鄉村的夜說來就來，不一會兒，四周就拉起了黑色的帷幕。我獨立門前，仰望長空，星星閃爍?？稍谖铱磥?，那些星星卻像在對我眨著嘲笑的眼。我低頭哀嘆道：“唉，人倒霉連星星都生厭啊!”然后咚地撞上房門，坐在屋內唉聲嘆氣。
⑧母親從里屋出來，見我垂頭喪氣的樣子，瞥我一眼，深情地說：“孩子，星星生厭嗎?不，黑夜的門就是星星推開的呢?！闭f著她快步上前，嘩地一聲，房門大開，“走，我們看星星去?！?/p>
⑨坐在滿天星斗的院壩，母親給我講了許多有關人生的故事，而且全都和門有關。天快亮的時候，母親有關人生的故事也講完了，連綴起來，竟成了這么幾句：“星星把黑夜的門推開了/黑夜把堅韌的門推開了/堅韌把成功的門推開了/成功把生活的門推開了……”
⑩說實話，我當時并不知道這是詩。但不知為何，母親隨口說的這些話，竟像母親給我的心加了一件御寒的外衣，讓我心里熱乎乎的，我雖然未置一詞，但是我卻知道了自己應該怎樣去做。
1.文章兩處寫了母親給“我”以力量，請分別寫出是在什么時候給的。
(4分)
第一次：
第二次：
2.第⑦段中畫橫線的句子屬于什么描寫?有什么作用?(3分)
屬于 描寫，作用是：
3.聯系上下文理解第⑩段中畫波浪線句子的深刻含義。
(3分)
4.文中的母親是一個怎樣的人?用簡要的語言加以概括。
(寫出四點)(4分)
5.結合自己的生活體驗和感悟，用“把
的門推開了”的句式，寫四行句子，連綴成一首題為“把門推開”的小詩。(不能抄文中的詩句)(4分)
把門推開
答案:
1.不愿上學時，或懼怕風雪時;
找不到工作時，或心情沮喪時。
2.環境描寫;
烘托我找不到工作時沮喪、郁悶的心理。
3.母親教會我在挫折中學會堅強，在逆境中尋找希望，使我懂得了如何樂觀地面對生活。
4.母親是一位樂觀堅強，富有智慧，聰明能干，循循善誘(或善于教育、激勵孩子)，富有愛心，富有詩意，樸實溫柔的人。
5.例：讀書把知識的門推開了。
有關夏天的詩句范文4
誰也沒有想到，從企盼友情開始的人生，卻被友情擁塞到不知自己是什么人。川端康成自殺時的遺言是“大擁塞了”，可見擁塞可以致命。我們會比他頑潑一點，還有機會面對擁塞向自己高喊一聲：你到底要什么？
只能等待我們自己來回答。然而可笑的是，我們的回答大部分不屬于自己。能夠隨口吐出的，都是早年的老師、慈祥的長輩、陳舊的著作所發出過的聲音。所幸流年，也給了我們另一套隱隱約約的話語系統，已經可以與那些熟悉的回答略作爭辯。
他們說，友情來自于共同的事業。長輩們喜歡用大詞，所說的事業其實也就是職業。置身于同一個職業難道是友情的基礎？當然不是。如果偶爾有之，也不能本末倒置。情感豈能依附于事功，友誼豈能從屬于謀生，朋友豈能局限于同僚。
他們說，在家靠父母，出外靠朋友。這種說法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的價值在于被依靠。但是，沒有可靠的實用價值能不能成為朋友？一切幫助過你的人是不是都能算作朋友？
他們說，患難見知己，烈火煉真金。這又對友情提出了一種要求，盼望它在危難之際及時出現。能夠出現當然很好，但友情不是應急的儲備，朋友更不應該被故 意地考驗。
……
不知出于什么原因，我們這個缺少商業思維的民族在友情關系上竟然那么強調實用原則和交換原則。
真正的友情不依靠什么。不依靠事業、禍福和身份，不依靠經歷、方位和處境，它在本性上拒絕功利，拒絕歸屬，拒絕契約，它是獨立人格之間的互相呼應和確認。它使人們獨而不孤，互相解讀自己存在的意義。因此所謂朋友也只不過是互相使對方活得更加自在的那些人。
在古今中外有關友情的萬千美言中，我特別贊成英國詩人赫巴德的說法：“一個不是我們有所求的朋友，才是真正的朋友?！闭嬲挠亚槎紤摼哂小盁o所求” 的性質，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情卻轉化為一種外在的裝點。我認為，世間的友情至少有一半是被有所求敗壞的，即便所求的內容乍一看并不是壞東西；讓友情分擔憂愁，讓友情推進工作……，友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢？應該為友情卸除重擔，也讓朋友們輕松起來。朋友就是朋友，除此之外，無所求。
其實，無所求的朋友最難得，不妨閉眼一試，把有所求的朋友一一刪去，最后還剩幾個？
李白與杜甫的友情，可能是中國文化史上除俞伯牙和鐘子期之外最被推崇的了，但他們的交往，也是那么短暫。相識已是太晚，作別又是匆忙，李白的送別詩是：“飛蓬各自遠，且盡手中杯”，從此再也沒有見面。多情的杜甫在這以后一直處于對李白的思念之中，不管流落何地都寫出了刻骨銘心的詩句；李白應該也在思念吧，但他步履放達、交游廣泛，杜甫的名字再也沒有在他的詩中出現。這里好像出現了一種巨大的不平衡，但天下的至情并不以平衡為條件。即使李白不再思念，杜甫也作出了單方面的美好承擔。李白對他無所求，他對李白也無所求。
有關夏天的詩句范文5
關鍵詞:語言 文化 英語教學 文化差異
隨著經濟全球化的發展,中國同世界其他民族之間的交流越來越多,跨文化交際的重要性也愈發突出。如何培養英語學習者的文化意識,成為中國外語教學界爭論的熱點。在最新版《大學英語教學大綱》上第一次明確地闡述了文化與語言的關系:外語教學要重點培養學生的交際能力,同時也要注意培養語言能力。前者是語言教學的最終目標,而后者是取得該目標的必要手段。因此,在強調語言知識的同時,外語教學也應教給學生其他相關知識,尤其注意培養他們的跨文化意識。這無疑對傳統的語言教學提出了挑戰。
1 語言與文化
文化是一個民族在特定的自然環境、歷史條件、地理區域和社會實踐中形成的總體長期記憶,具有其特殊性。而語言作為一定范圍內社會約定俗成的語音符號和書寫符號,反映著使用該語言的地域特征、經濟發展、風土人情、行為準則等。語言是文化的載體,文化又時時刻刻影響著語言,使語言為了適應文化發展的需要而變得更加精確。不同民族有著不同的文化,歷史,風俗習慣和風土人情等,各民族的文化和社會風俗又都在該民族的語言中表現出來。因此,有些專家說:“要掌握兩種語言,必須掌握兩種文化”。不了解一門語言所承載的文化,也就談不上真正掌握這門語言。
2 中國英語教學現狀
完整的英語教學應該是語言教學與文化教學的有效結合,英語教學中不能將文化因素排斥在外。但是,長期以來在我國的英語教學中語言和文化的這種關系并未得到足夠的重視?？v觀當前我國的英語教學,都不同程度的存在著重讀寫,輕聽說的現象。學生上課側重于語音、語法、單詞的模仿、操練及背誦,卻忽略了向學習者輸入文化方面的信息。結果是學生可以在試卷中取得好成績,可是口語考試卻不盡人意。在這種應試教育體制下,傳統的英語教學方法弊端日益暴露。“高分低能”(交際能力)的學生,說著“啞巴英語”、“聾子英語”,越來越不能在當今競爭激烈的社會上立足。交際能力不但包括對語言形式的掌握,而且包括對語言使用的社會規則的了解和熟悉,即對其文化的了解。由于不了解語言的文化背景,不了解中西文化的差異,在英語學習和用英語進行交際的過程中,誤解對方的意思,語用失誤現象層出不窮。那種認為只要進行了聽說讀寫的訓練,掌握了語音、詞匯和語法規則就能理解英語和用英語進行交際的想法是行不通的。沃爾夫森(Wolfson)說:“在與外族人交談時,本族人對于他們在語音和語法方面的錯誤往往比較寬容,與此相比,違反說話規則則被認為是不禮貌的”。學習語言的過程也是文化交流的過程,因此在英語教學中必須得注意英漢文化的差異。
有關夏天的詩句范文6
小學生周記（1）
“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！边@首詩是唐代著名詩人王維寫的《九月九日憶山東兄弟》。這首詩寫的是游子思鄉之情，詩意反復跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致。詩中“每逢佳節倍思親”一句成為千百年來游子思鄉的名言，不知打動了多少游子離人之心。
農歷九月初九，為傳統的重陽節。慶祝重陽節的活動多彩浪漫，一般包括出游賞景、登高遠眺、觀賞、遍插茱萸、吃重陽糕、飲酒等活動。在1989年，我國把每年的九月初九定為老人節，傳統與現代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。在這天，我們應該尊老敬老，聽長輩的話。俗話說得好：不聽老人言，吃虧在眼前。在這樣一個和諧的文明社會，我們更應該孝敬，聽從長輩，這是我們每個人都應該做到的這一點。
今天我們迎來了一年一度的重陽節。在老師的正確指引下，我們學會了感恩，并且知道了孝敬長輩。就在這天前，老師給我們布置了一個“任務”—在家里為長輩做一件孝心事。這天我早早得寫完了作業，思考著老師布置的任務：我到底該為長輩做什么呢?這時奶奶突然對我說：“午飯要延遲了?！甭牭竭@個消息的我，非常失落。突然一個奇怪的念頭霎時間閃過我的腦際——為什么非要奶奶煮飯，我自己難道不可以嗎?正好我可以讓奶奶嘗一下我的手藝。雖然我只會做蛋炒飯，但我認為只要付出真心，不管遇到什么困難，我都會克服。
說做就做，我急忙跑到廚房，從冰箱里拿了兩個雞蛋，還有剩飯，又從碗櫥里拿了幾個碗，再跑到放佐料的地方拿了油和鹽。準備工作井然有序，按照爸爸教我的方法：先在鍋里放油，在等待著油煮開時，我們還可以把蛋敲開。油煮開了，我們就可以把調好的蛋倒下去，蛋煮好后，就可以炒飯了。炒飯很簡單：先放少許油，再把飯倒下去炒，炒到快熟的時候放少許鹽，就行了。最后把蛋和飯一起放入鍋內，一直不停地翻炒!
飯很快就炒好了，我把它們盛到碗里，放在桌上后，就急忙跑到田里去喊奶奶：“奶奶吃飯了吧，我好餓!”我并沒有和奶奶說我已經煮好飯了，因為我想給她一個surprise。當奶奶來到廚房時，看到桌上的飯時，非常震驚，便問道：“這是你做的?”我笑嘻嘻的說道：“對啊，沒事兒干，而且我肚子好餓啊，所以就做了?！蹦棠搪犃朔浅ｉ_心，便說道：“我的孫女長大了嘛，都會做飯了!”我滿懷信心地說：“那是當然!”中午，我們坐在桌上，津津有味地吃著飯，談笑風生。這天我們聊了許多。
做菜也不是很容易的，比如蛋炒飯，蛋炒飯做起來看似很簡單，但也會存在一定的危險性：在油煮開后，把飯倒進去之際，油有可能會跳出來，所以很容易燙傷。洗碗啊，洗衣服。都不是一件件簡單的事!
古今中外有多少關于尊老的詩句，“夕陽無限好，人間重晚情”“扶老養老傳家久，尊老敬老世澤長”“誰言寸草心，報得三春暉”這些詩句都是在告訴我們：沒有父母無微不至的關心與疼愛，也就沒有我們今天的茁壯成長!所以我們要理解長輩們對我們的督促與批評，因為這一切的一切都是為了我們好，所以我們要學會感恩，學會關心父母，體貼父母，諒解父母!
小學生周記（2）
今天下午，語文老師布置有條件的同學可以上網,查詢有關革命烈士詩詞，以便加深對“就義詩”的理解。晚上我做完作業后便去打開電腦開關的電源,可是啟動開關后，好長時間都無法顯示屏幕的桌面，雖然主機的指示燈在不停地閃，就是無法運行，第一次碰到這樣的問題，心里有點著急。
我冷靜了頭腦，猜想一定是中毒了，平時聽媽媽說電腦中毒可以用殺毒軟件來清除病毒，因此我想親自動手殺毒，于是我在電腦拖格里認真尋找殺毒軟件，終于找到洪恩軟件的“洪恩毒盾”將它放在主機的讀盤器上，主機立即發出了啟動殺毒的聲音，經過大約二分鐘就沒有聲音了，我便將這個軟件從硬盤上退出來，接著我把電腦重新啟動，很快頻幕上就出現了電腦強行關機后的有關數據，大約過了三分鐘電腦便進入正常程序，我在網上很快找到了革命烈士詩詞，完成了老師布置的學習任務。首次殺毒成功內心非常興奮??！
通過這次“殺毒”，我體會到平時要注意防止電腦中毒，發生中毒以后要冷靜分析、處理，殺毒軟件一定要準備好、保管好，這樣才不會誤事，同時要注意多學習有關電腦的知識，出了問題時才不會手忙腳亂。
小學生周記（3）
我喜歡炎熱的夏日，在這酷暑難忍的夏天里能吃上一口清爽可口的西瓜想必是極好的。我喜歡熾熱中的那份清涼，我喜歡那火熱的太陽。
我喜歡在春風中輕撫那些可愛的小花，小草像一位大地設計家，一直在編制著大地小姐的新衣裳。我喜歡漫步在那點點的小雨滴中，那些靈巧的小雨滴似乎在親吻我的臉龐。
我喜歡看那秋風拂過后，蝴蝶似得葉子，在空中翩翩起舞。在樹林里、在山坡上，隨處可見那美而凄涼的落葉。
我喜歡冬日的雪花，那么的白潔，那么的美麗。在我看來，猶如一個個雪白的小精靈，活潑而又乖巧。
我也喜歡幻想，喜歡幻想中的美好事物。我總是幻想成為一陣春風，能給世界萬物帶來春的訊息。
我還喜歡動物，不管是哪一種，我喜歡萌萌的狐貍，老實的小狗，可愛的小兔，以及聰明的貓咪。我也喜歡可愛的鼠類，松鼠、老鼠、倉鼠、地鼠、田鼠，我認為它們都同樣的有趣。
我喜歡游戲，不管是手機里的還是生活中的。我喜歡搞笑的小咖秀，我喜歡有趣的老鷹捉小雞
我喜歡生活，而且深深地喜歡能在我心中充滿著這么多的喜歡！
小學生周記（4）
春天的校園花香四溢；夏天的校園綠樹成蔭；冬天的校園白雪皚皚。而我，就喜歡秋天的校園，這是個瓜果飄香的季節。
一走進校園，啊！環境令人神清氣爽，天空萬里無云，一股丹桂的香味迎風飄來。環繞校園一周，我發現了一個小花壇。遠遠望去，像在歡迎我們進入校園。一走近看，花花草草，盡收眼底。紅色的玫瑰花，金燦燦的，旁邊還有幾棵桂花樹，仔細一看，桂花的四瓣花朵中間，長著像圓點似的花蕊。還有那迷人的香味，站在遠處聞，那香味真是香飄十里，讓我們心曠神怡。而花花草草也不例外：它們朵朵爭奇斗艷，竟相開放，引來不少蝴蝶翩翩起舞，有的停在花上，有的繞著花叢飛……這一景色真讓人涌起愉悅之情。
