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視覺影像范文1
中圖分類號：J912 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2014）09-0135-02
隨著我國社會經濟的飛速發展，人們的生活節奏越來越快。在這個講求效率的時代，如何快速便捷地獲取自己所需的信息成為一個相當重要的問題。放眼生活，影視、廣告、網絡、MTV、卡通動漫……這些動態的和非動態的影像鋪天蓋地的沖擊著現代人的眼球。在視覺轉向與消費文化大行其道的背景下，人們對社會信息的獲得大部分是通過圖片和視頻，視覺影像已經廣泛地滲透到經濟與生活的方方面面，豐富強烈的視覺沖擊使我們的社會生活和思維方式發生了深刻的改變。本文探討，與文字相比，影像閱讀審美特性的基本特點。
一、影像比文字更具形象性
形象性是影像毋庸置疑的顯著特點。作為可視化的信息傳達方式，影像直觀化地展示信息內容與文字的間接含蓄表達明顯不同，可以說是對文字表現力缺陷的一種彌補和提高。中央美術學院副院長曾解說他的作品“地書”曾說過，一個人可以不識字，可以不會外語，但是他只要能看見我的作品，它就能夠讀懂這件作品。我們所處的這個讀圖的時代，把精英文化從神壇上請了下來，成為大眾文化的一部分。影像成了大眾文化的主力軍，影像以最簡單最直接的方式陳現在人們面前，讓人一目了然，就連目不識丁的人也能看懂。這就像電視廣告中運用生動、形象的藝術手法來直觀表現產品訴求，傳遞商品信息，形象逼真地表現商品特質，增強廣告的說服力和影響力。將那些用語言文字不能傳達的商品信息（如造型、包裝、色彩、款式）等等，進行最直觀的視覺方式加以呈現。這樣，對不同文化層次的消費者都能產生有效的廣告宣傳效果。一個講述親情故事的微電影，兒童天真的笑臉、生動的神情，母親溫和的笑容、關切的目光，母子舉手投足間無不直觀地傳達出天然的人倫深情。這種超越言語表達的藝術感染力主要來自于影像形象性的魅力。
二、影像更具視覺吸引力
視覺影像中，色彩是個重要的組成元素，具有很強的視覺吸引力，是最容易被人直接感知和長久記憶的。例如，日常生活中藍天白云青山綠水的自然景觀，影視作品《紅高粱》《殺死比爾》中的獨特色彩，可口可樂的紅色識別系統，百事可樂的藍色識別系統等等。色彩千變萬化、多姿多彩，往往直觀、準確的展現了圖案或影視畫面的內容及其所引發的聯想。設計師往往通過色彩增強影像的視覺沖擊力，強化受眾的視覺感知力度，給受眾美的感受的同時勾起受眾的諸多聯想，使受眾在強大的視覺沖擊之下有身臨其境的感覺，并留下深刻的記憶。可以說，視覺影像中色彩對視覺的刺激最強烈、沖擊力最大?！叭绻f語言藝術主要是時間性存在，那么影像藝術則是一個空間性存在。前者注重閱讀過程，后者注重的是瞬間體驗；前者在咀嚼、品味、把玩的過程中，追求一種高遠、沖淡的人生境界；后者在審美理想上追求對視覺的沖擊力。”在一幅平面圖案或影視畫面中，色彩的作用舉足輕重?？蓸O大程度的吸引讀者的注意力，這就使得在多數情況下，影像比文字更快地進入人的視野并形成長久的記憶。色彩還含有豐富的情感和象征意義，如熱情的紅色，高貴的黃色，純潔的綠色等等。色彩具有多元化的表現特質，有些色彩時尚流行充滿現代化的藝術感覺，有些色彩溫和典雅頗具懷舊之風，還有一些色彩玄幻另類蘊涵著面對未來的神秘力量。陳舊的色彩煥發著迷人的氣息，古典風格的插畫似乎擁有悠久的歷史品質，一張老照片的版面色彩也會給人以穿越時空的聯想。設計師通過對色彩這個特性在影像中的運用，可以有效而快捷地傳達自己想要表達的設計理念，使讀者通過色彩就領會影像的思想與內容。電影《紅白藍三部曲》即是用顏色表征影片主題，《藍色》象征憂郁和自由、《白色》表達尊嚴和平等、《紅色》則是真誠和博愛的體現。
三、影像傳播具有主動性
視覺影像是一種積極、主動的信息傳達載體。這一點與文字不同，文字是被動的傳播符號，它的外在形態一般不具有主動的視覺吸引力，只能等待被讀和被接受。當文字單獨存在時，也就是不依賴影像時，他只能默默的等待著被發現。而圖片或影視畫面對眼球有強烈的召喚能力?！兑曈X文化研究》一文的作者，英國倫敦大學哥登斯密思學院的伊雷特?羅戈夫也認為，由于傳播科技在視覺和聽覺的空間中建立起了“競技場”，使得視覺文化在“觀看狀態的精神動力學” [2]下贏得了極大的社會發展空間。一旦人們直面影像的存在，它就會以自己的全部魅力吸引人的注意，抓住人的視線，這就是因為他有形象，而且是美的形象。所以賦予了影像傳播的主動性，他不像文字一樣靜靜的等待我們去接受，而是積極的以自身的形象去喚醒人類的眼睛，使得人們對影像的敏感程度遠遠超過文字。影像創作者正是抓住了影像的這一特性創作了能夠叫醒人類心靈的佳作。據調查，如果廣告中有插圖，那么閱讀插圖和說明的人是閱讀正文的人的兩倍。人們面對一個事物進行整體性的閱讀時，總是首先被色彩繽紛造型獨特的畫面所吸引，然后才轉向關注文字信息?？茖W調查還發現，人們對圖形和文字的注意度分別為78%和22%。由此可見，圖畫對視覺的刺激作用遠遠高于文字。他可以“不由分說”地飛進消費者的眼底，在一瞬間牢牢抓住人們的視線。生動的影像，鮮艷的色彩，有趣的符號，盡收眼底，使你目不轉睛，因此有人稱廣告插圖是廣告的“吸引力發生器”。日常生活經驗告訴我們，在主動引人注目、積極吸引視覺方面影像的作用是文字所無法達到的。
四、視覺影像具有審美性
審美活動是人類作為意識主體把握客觀事物的一種方式。社會要求人的生活環境必須是美的，影像作為我們生活環境的重要組成部分，如果不能帶給人美感，就不能被人們接受，也就沒有存在的價值。當原生態的生活景象用傳媒影像方式呈現出來時，立即獲得了別有意味的審美特質，就像在人們鏡子中看到自己所產生的感受。這種通過影像方式對生活與自我的確證，讓主體產生多元聯想與豐富感受。當我們的日常生活可以被當作藝術品來觀看的時候，我們也就一定程度實現了對生活的藝術創造。眾所周知，社會發展到今天已經進入了一個讀圖時代已是不爭的事實，影像作為最常用的信息載體被廣泛應用到各個領域，充斥在生活的角角落落。在現代影像的創作中，非常強調影像的審美特性。難以想象，如果我們的生活中沒有了影像會是什么樣。當看到創意十足的影像時，我們常常會感到來自影像的強烈沖擊力，或幾乎超越我們的心理承受限度的視覺震撼，這樣的影像帶給我們的視覺感受，常常給我們留下長久而深刻的記憶。而與影像相比，文字并不是為了取悅視覺而被創造出來的。所以，影像所具有的審美特性是文字所不具備的。當代的影像也正在悄悄的發生著變化，包括影像設計的元素，影像設計元素之間的關系，對審美標準的評價方式等等。同時，關于如何刺激審美疲勞，創造新的視覺形態，已經成為現代設計師亟待解決的問題。讀圖時代告訴我們，影像審美性的內容和形式的更新是影像發展的必然方向。
五、視覺影像具有多樣性
現代影像具有極強的多樣化特征。19世紀末20世紀初，在視覺藝術舞臺上，多種影像形式相繼產生，視覺影像創造空前繁榮，人類長期積累的視覺藝術能量在這期間全部都被放出來了。我們身處的這個世界每個角落都充滿著各種各樣的影像。高樓大廈上的超級平面美術，街道兩旁排列的各種廣告，城市中心超大屏幕的影視短片，夜晚彩燈閃爍的燈箱、霓虹燈，滿街發放的宣傳冊、印刷廣告，穿城而過公交車車體廣告與車載電視購物宣傳，從模擬到數字、標清到高清、2D到3D乃至4D、5D電影等，多樣化的影像每時每刻都在刺激我們的視覺神經。影像是一個信息傳達系統，承擔著信息傳達的任務，這個任務是現代社會提出的，并且隨著社會的發展，這個任務會越來越突出，也越來越重要。當我們把目光聚焦在新的影像領域時，我們會被現代影像在構成、材質、內容和應用領域方面的豐富多彩、異彩紛呈所震撼。視覺影像的多樣性，極大限度地滿足了現代生活和生產?，F代社會的開放性和包容性是現代影像形成多樣性的基礎。在這個巨大的影像寶庫中，視覺影像正在進行著更形式多樣的創新過程，越來越多的滿足現代生活的需要，也讓我們看到了一個難以估量的多樣化視覺表達系統?，F代影像設計在現代視覺藝術的影響下，呈現出多姿多彩的面貌。這不僅得益于現代視覺藝術的運動，同時也是圖形設計自身的內在需求。
麥克盧漢在《理解媒介》一書中說：“媒介是人的延伸，媒介就是訊息?！庇跋耖喿x的興起既是經濟、科技發展的產物，也是人自身的潛在需要。我們在認識影像閱讀審美特性，看到其較之于文字閱讀的優越性的同時，不可忽視其感官化、淺表化、易逝化等審美缺陷。客觀地講，影像閱讀極大滿足了消費時代人們不斷增長的視覺要求，為審美進入普通大眾的日常生活創造了有利條件，可看作一定程度上填平了大眾與精英之間的鴻溝。但同時，在另一方面，由于在影像閱讀中重視對象的表層甚至是反形式的方面，原生態的日常事物不再經過嚴格的藝術純化而直接進入審美領域，這種視覺形象的泛濫在一定程度上降低了藝術原有的純度、精度與思想深度，導致了審美的泛化、粗鄙與形式對內容的侵占。加之在物欲主義的誘導下，視覺媒體為了求新、求異、求奇而淡漠了道德意識，致使一些不健康的影像大行其道，這是值得關注與警惕的。
參考文獻：
[1]孟改正.消費主義語境下視覺文化的審美嬗變和多維思考[J].寶雞文理學院學報.2007，（1）：59-62.
[2]伊雷特?羅戈夫.視覺文化研究[A].文化研究（第3輯）[C].天津：天津社會科學院出版社，2002：40.
視覺影像范文2
4款交互式短焦投影機，亮相上海商教展
6月19日—21日，愛普生公司攜旗下多款商教類投影機及8款為商教領域帶來新突破的專業投影方案亮相上海。在展會期間，愛普生公司向現場參觀者介紹了8套投影應用方案，更在展會的最后一天推出了EB-CS500Wi、EB-CS500Xi、EB-CS510Xi、EB-CS520Wi共4款交互式短焦投影機，引起廣泛關注。據了解，愛普生此次推出的EB-CS500Wi系列是融合了EB-CS500系列的短焦投影功能和最新一代互動技術的特點并進行全面升級的交互式互動短焦投影機。
投影效果及互動功能凸顯優勢
小教室大投影
在投影效果上，高達2500～3000 lm的亮度展現卓越的投影效果。0.48～0.55投射比，能夠滿足最短83厘米的投影80寸屏幕的需求，即使在小教室也可以投影大畫面；擁有HDMI＼USB＼RJ45等豐富的接口；支持WIFI，方便設備的無線連接；擁有更加靈活的投影方式，除壁掛、吊投外，還新添加桌面投影方式。
精確定位，快速反應，互動更為高效
在投影互動功能方面，精準的定位和快速的反應能力，讓互動更高效；無需安裝驅動使投影更方便；即使在無PC連接的狀態下也能實現雙筆同步互動；采用升級的互動軟件EIT2.1，使功能更豐富。
另外，在選擇互動筆時可以選擇延長組件，避免在桌面投影時遮擋屏幕的狀況。
3LCD輸出技術，節能環保
愛普生的投影機采用的3LCD輸出技術，在投影狀態下呈現畫面的色彩亮度（CLO）和白色亮度是相等的，因此投影出來的畫面可以真實還原畫面色彩，即使在長時間觀看的狀態下，眼睛也不會感到疲勞。色彩亮度（CLO）作為評估色彩表現力的一個重要指標，可以準確地量化投影機色彩輸出能力。3LCD投影系統由3片液晶板和多組棱鏡組成，全彩成像使投影機輸出的色彩亮度和白色亮度相等，真實還原畫面色彩。從光源的利用上來說，3LCD投影技術與1DLP投影技術相比，更具節能優勢。此外光源的能量可以平滑無損耗地通過3LCD投影系統，使光線的利用率極大地提高。高色彩亮度加上高效的光源利用率，投影出的畫面色彩自然豐富無失真。
秉承“挑戰與創新”理念，服務商教領域
愛普生公司始終本著“挑戰與創新”的理念，不斷將一系列融合了先進技術的產品推向市場，致力于為商教領域服務。
·相關鏈接
目前，愛普生在中國累計投資已超過7.46億美元（約合47億元人民幣），共有13家制造、物流、銷售及研發等機構，員工逾2.1萬人。
愛普生在中國開展的業務主要有打印機、掃描儀、投影機等信息關聯產品業務、電子元器件業務，以及工業自動化設備業務，主要產品包括噴墨打印機、3LCD投影機、傳感器和微電子設備。愛普生基于省、小、精技術，在新興經濟地區以及商業、工業領域，致力于為全世界的用戶提供超越他們期待、開闊他們視野的產品與解決方案。
·愛普生溫馨提示
視覺影像范文3
【關鍵詞】國家形象 視覺形象 視覺說服 影像敘事
在塑造本國或他國的國家形象時，影像的力量要遠遠大于文字。相對影像，文字的告知功能較強，但是強迫性的告知方式容易引起受眾的反感，尤其是意圖讓受眾接受陌生化的觀念時；而相對文字，影像的說服功能較強?！皣倚蜗髲V告以視覺形象為符號與國際觀者進行象征性互動?！雹偃绻芮擅畹剡\用影像的表意功能，國家形象的塑造會更容易說服受眾。
2011年，英國BBC制作并推出了紀錄片《中國人來了》，講述了中國的崛起及對世界的影響，帶有濃重的“中國”色彩，意圖用影像把中國塑造成一個帶著和平面具的入侵者。我們且不從西方媒體對華報道的策略或者該紀錄片的選材、視角、人物及故事來談論其“別有用心”。我們單從視覺形象的角度，分析該紀錄片是如何利用影像的表意功能來塑造“有失偏頗”的中國形象的。
一、視覺形象的選擇
對視覺形象的選擇是視覺說服的前提。絕對沒有傾向性的影像是不存在的，編導總是意圖選擇具體的視覺形象來表達抽象的主題，利用影像的表面客觀性，含蓄地表達自己的觀念?！熬统鲇谡f服目的而使用形象而言，當我們觀察周圍現實世界時，我們并不是將所看到的景象當做純客觀的資料儲存在大腦里，相反，人們都習慣性的伴有情感聯想?！雹?/p>
1、選擇客觀的視覺形象
編導借助視覺形象表達情感，選擇的形象越客觀、越中性、表面上越不帶感情偏頗，就越容易令受眾潛移默化地接受。受眾自身從影像中體會出的情感，更符合受眾的思維方式。選擇的視覺形象看似客觀，實際上編輯可以利用其他巧妙的手法賦予客觀視覺形象以感彩。
在本片的第一集中，贊比亞的賣雞商戶懷疑中國人在贊比亞賣的雞被強行喂食，甚至是充氣雞。畫面中，除了記者和贊比亞商戶之外，最搶眼的視覺形象是就是兩只雞。對于受眾來說，“雞”的形象本身只是一種家禽，不帶有什么額外的感彩或象征意義。但在畫面中，一只充滿活力亂蹦亂跳的贊比亞商戶的雞和一只顯得相當安靜、甚至病蔫蔫的中國商戶的雞，明顯就加入了編輯的感彩。但是受眾一般不會去思考編導是不是有意挑選了這樣兩只雞。此時，這兩只“雞”的視覺形象已經不單單是雞，編導似乎直接暗示了它們所代表的國家。
賦予客觀影像以主觀感情，還以通過改變拍攝視覺形象的景別與角度、調整畫面的色彩與影調、挑選周圍的環境等方法。這些都是影響視覺說服的因素。
2、選擇典型的視覺形象
“視覺形象可以象征某種抽象概念或思想感情，因此需要找到與目標國家意義共享的視覺形象，抓住視覺形象中存在的普遍人類經驗，捕捉國家間形象差異中隱藏的意義接近性、相似性和共通性?！雹垡虼?，在塑造國家形象時（無論是本國的還是他國的），為了使不同背景、文化、環境的不同國家的受眾產生共鳴，選擇能代表這個國家的典型視覺形象，才更具有說服力。
編導在片中選擇了“饅頭”、“太極”、“筷子”等能代表中國的典型的視覺形象。但是在利用這些視覺形象表達意義時，卻隱含了許多“中國”的思想。
紀錄片中，在安哥拉港口，中國工人熱情地請記者吃中國食物——“饅頭”。畫面中，一盤香香的饅頭卷，看起來美味誘人，記者也大贊好吃。但與這個視覺形象畫面相配合的是這樣的邏輯敘事：在安哥拉港口工作了18個月的中國工人，只吃自己做的中國菜，不吃非洲食物，而當地的非洲工人也拒絕嘗這美味的饅頭。編導利用中國饅頭的典型畫面，想表現的既不是中國食物的美味，也不是中國工人的熱情，而是在港口工作的中國工人與非洲工人之間的隔閡。
另外，“筷子”“印章”都是能代表中國的典型視覺形象。但在這部紀錄片中，唯一出現的“筷子”是象牙筷子，而“印章”也是象牙印章，這暗示著贊比亞的大象被殺、象牙被盜，中國人負有很大的責任。在觀看這些影像時，受眾會默認這些象牙筷子和象牙印章都是銷往中國的，卻不會去思考，在中國象牙制造的筷子和印章并不常用，甚至非常稀罕。
而BBC的編導正是利用這些典型的視覺形象形成有力的視覺說服，給受眾造成“中國”的錯覺。
除此之外，選擇生動的、動態的視覺形象、有沖擊力的視覺形象，也容易給受眾帶來深刻的視覺印象，是進行視覺說服的有效手段。
二、視覺形象的組合
視覺形象有“1+1>2”的效果，因此巧妙的視覺形象組合能使視覺說服更有效。不僅是視覺組合，同期聲等影像以外的元素，亦能增強視覺說服力。
1、主體視覺形象與其他影像符號的組合
典型的視覺形象能表達一定的含義，這是影像最簡單的表意功能的體現。想要表達更多更深層次的含義，主體視覺形象還需要其他影像符號的配合。例如，在本片中，“太極”的畫面經常出現。一位中國的老爺爺在練太極，本是一個平和、親切、溫柔的視覺形象。但是編導有意在將這樣的場景安排在非洲最繁忙的港口前，背景是來來往往的商貿船只。在這位中國老爺爺的背后，是一大群學習中國太極的非洲小朋友和青年人。編導利用中國太極的視覺形象，加上“別有用心”的安排，似乎在暗喻中國的崛起不僅在經濟上對非洲造成很大的影響，在文化控制上也有強烈的入侵之勢，這種趨勢已經影響了非洲的下一代。
2、視覺形象與同期聲音效的組合
視覺形象加上典型的同期聲能營造出某種強烈的情緒，這是影像無法單獨表達的。聲像的有效組合，往往能大大加強視覺說服力。
例如，在介紹巴西最大的礦石產區時，解說詞強調中國是其最大的買家。畫面中，龐大的挖掘機，加上進行挖掘工作時機器發出的巨大聲響，給受眾立體化地營造了一種龐大、巨大，甚至恐怖的感覺。而受眾也自然將這種感覺移植到中國身上，仿佛眼前這個龐然大物就代表著中國。
三、影像敘事的視覺邏輯
結構視覺邏輯是影像敘事的基礎。通過微觀、中觀、宏觀三個層次鏡頭的組合方式，形成視覺邏輯，這樣的影像敘事更具有視覺說服力。
在本片中，幾乎每一個敘事段落都運用了鏡頭序列的有效排列來達到其意圖。我們就以其中一個敘事段落為例進行分析：
片中有一段是記者在位于安哥拉的中國工地的體驗式報道。首先，是連續一組鏡頭展示工地上運作著的吊車、鏟車。這一組4個鏡頭既有微觀展示吊車細節的，又有中觀展現工作全貌的，也有展示工地全貌的。這幾個鏡頭拍攝高度、角度、景別都不相同，短短幾秒鐘，就將建筑工地的外部環境交代的一清二楚。其次，是一組記者站在一群建筑工人一起，介紹這個中國工地的情況。其中第一個鏡頭是近景，能看出記者周圍都是中國籍建筑工人，但看不出有多少。第二個鏡頭就是一個全景，能看到記者周圍是大量的工人，還可以看到工地的部分面貌。第三個鏡頭又回到近景，暗示受眾下面記者即將參與到他們中間。第四個鏡頭，工人散開，一個加快了的遠景鏡頭，展示了工地的全貌，顯示出一個個工人在整個工地中的渺小。這兩組鏡頭，每組都是4個鏡頭，卻都用到三觀鏡頭的有效排列組合，形成了簡潔的敘事。
通過影像敘事形成的視覺說服是潛移默化的，讓受眾在邏輯中被說服，顯得更理性。
“形象對于受眾來說，他們不是將之作為一種中性的客觀景象來接受，而是和自己的個人經歷以及文化背景結合起來綜合分析?！雹芤虼?，視覺形象對受眾來說，不是簡單的形象，巧妙地借助視覺形象形成視覺說服，需要考慮很多因素：視覺形象背后的意義、受眾的知識文化背景、視覺形象的搭配、視覺的敘事邏輯等等。尤其是在營造一個正面或負面的國家形象時，要注意影像潛移默化的視覺說服力。
參考文獻
①于春江，《論形象性、標記性、象征性在視覺說服中的作用》，《北方文學》，2011（7）：140
②蘇亞飛，《淺論視覺說服與平面廣告》，《中國集體經濟》，2009（4）：129
③李曉林，《中國國家形象廣告的視覺說服思維——以兩部中國形象廣告片研究為例》，《今傳媒》，2011（4）：37
④任悅：《視覺傳播概論》，中國人民大學出版社，2008
視覺影像范文4
關鍵詞：視覺文化；廣告；隱性傳播
引言：
隨著市場經濟的發展，推動了廣告產業的發展，使傳統的硬性廣告設計不符合現代社會發展的需要，目前，更多的廣告設計是將廣告信息通過隱性傳播的方式傳遞給受眾，有利于增加廣告傳播的效率，因此，將視覺語言設計應用到影像類隱性傳播的廣告中可以使廣告行業獲得更快的發展。
一、影響類隱性傳播廣告的設計特點
（一）采用名人效應
通常名人在社會中被觀眾所熟知，具備一定的輿論導向，產生的號召力也比較強，很多人都喜歡追星，而使用名人代言的方式，會使觀眾產生一種愛屋及烏的心理，一方面有利于提高廣告的知名度，另一方面可以提高廣告效益。
（二）品牌與廣告情節相結合
隱性廣告設計擺脫了只對產品進行設計的方式，而通過合理的設計情節，將產品融入到情節當中，通過情節吸引觀眾的注意力，從而增強廣告的表現力，例如，國內的百事可樂廣告設計，以六小g童的成長史進行敘述，故事情節中體現了成功的辛酸，到他成功后出現節目，家人圍坐在電視機前，一邊吃東西一邊觀看節目，而桌子上擺放的就是百事可樂，將故事的內容與觀眾情感相結合，從而將廣告信息傳遞給受眾，滿足了觀眾的觀看心理，提高了廣告的效益[1]。
（三）注重消費者隱性需求
在進行設計中，不再單一展示消費者的直觀需求，而更加重視消費者的心理訴求，從而擴大市場空間，刺激消費者的隱性需求，促使消費者進行購買。
二、在現代廣告設計中使用視覺語言設計的作用
（一）改變了知識形態
傳統的語言方式設計以文字為主，比較簡潔、明確，而使用視覺語言的設計方式，將圖形、文字、繪畫等集合在一起，可以更生動、形象的展示廣告信息，并能使消費者通過圖像了解深層次的含義。
（二）圖像作為主要表達形式
圖像在進行表達時，主要以畫面內容向受眾表達意義，使用的是畫面語言，但這種表達形式又與電影語言不盡相同，電影所使用的語言形式需要遵循嚴格的規則，而圖像就自由些，但也需要遵循一定的語法規則，通過圖像來將色彩、線條、輪廓等要素展現出來。
（三）數字影像轉變了是覺得表現形式
隨著數字信息技術的發展，很多廣告在表現上更加注重畫面效果，通過使用特效等方式，加大了畫面的視覺沖擊感，可以使廣告設計者盡情發揮想象，帶給觀眾不一樣的視覺享受。
三、影像類隱性傳播的廣告中視覺語言的設計
在影像類傳播的廣告中進行視覺語言設計，主要通過的就是表達感情訴求，使消費者能從廣告中受到思想和心理上的刺激，從而激發購買欲望，實現廣告價值。
（一）使用視覺語言進行情感表達
在進行設計時，應利用圖像的表達方式，合理的設計富有感彩的故事，從而引發受眾情感共鳴，刺激受眾的感知器官，將圖像的內在情感被受眾所外化，屬于一種情感轉化的過程，在當今社會上，大多數隱性傳播的廣告就是通過圖像來表達情感，從而實現廣告效應。例如，影片《夏洛特煩惱》中，就利用了大量的圖像信息，比如奔跑、彈奏吉他、擁抱等行為，來表明劇中主人公不同時期的情感，這種視覺語言的表達方式增加了圖像的表現力，使影片看起來更富有情感，在廣告設計上也是如此，通過圖像表現內容中的細節變化，帶給觀眾情感上的變化[2]。
（二）視覺語言與情感表達之間的關聯
第一，在使用視覺語言對情感表達進行設計時，在圖像中，有一些情感是可以被觀眾看見的，還有一些是不能被看見的，例如，圖像中在表達開心時，可以通過人物的表情、動作等方面進行表達，但在聲音上面卻不能通過圖像進行表達，因此，在設計時應將進行篩選，將不能直觀表達的因素進行剔除。
第二，在視覺語言設計上，主要就是觀眾通過視覺直觀進行感受，但在實際拍攝過程中或因為各種原因導致表達的不夠充分，重新拍攝成本過高，制作周期也比較長，因此，可以通過人為夸大的方法來增加圖像的情感表現力度。
第三，圖像只是表達情感的一個工具，并沒有固定的表達模式，主要是通過畫面主體對事物的理解程度而進行表現的一種方法，每個人的觀點不同，所表達的情感感受也就不同。
（三）廣告視覺語言中的感性訴求
目前，大多數的廣告設計人員在設計情感表達時，以建立消費者品牌忠誠度為主要目的，通過使用視覺語言，使廣告更富有感性色彩，從而刺激觀眾的思想和心理，以實現廣告效應，過度追求產品效益反而不利于企業的發展，應對消費者進行不斷的刺激，才能真正改變消費者的感性需求，以泰國保險廣告為例，一個唱歌跑調的小男孩每天都去賣唱，即使受到了同學和周圍人的嘲笑也在不斷堅持，直到有一天，樂團的同學看到了在賣唱的同學，便幫助他對吉他進行調音，并一起練習吉他，后來看到他賣唱的牌子才指導，小男孩的母親得了癌癥，希望通過賣唱來籌集醫療費用。短短不到4分鐘的廣告，只在最后的一點時間進行了廣告敘述，沒有過多的產品介紹，卻通過感人的故事，為企業樹立了勵志的品牌形象，給消費者留下了深刻的印象，有利于廣告效應的提高[3]。
（四）影像廣告中視覺語言的表達
第一，影像廣告的情感表達，可以將生活中的人或事在畫面中進行再現，并通過視覺和聽覺的雙重刺激，使廣告中的畫面內容更加生動、形象，給消費者以身臨其境之感，將事物進行完美的詮釋。
第二，在隱性廣告中使用視覺語言設計的目的，就是將電視機前的受眾轉化為現實的消費者，因此，就需要廣告在進行設計時要充分了解消費者的隱性需求，并根據消費者情感訴求和消費需要進行結合，從而進行產品設計。
結束語：
在對影像類隱性傳播的廣告進行視覺語言設計時，廣告設計者應充分利用視覺語言的情感表達功能，通過了解消費者的隱性需求和情感訴求進行合理設計，從而促進廣告行業的發展。
參考文獻：
[1]朱永明. 平面廣告視覺語言編碼與創意設計關系研究[D].蘇州大學，2007.
視覺影像范文5
關鍵詞：ccd影像傳感器 wifi模塊 s3c2410開發板 遙控機器人的影像采集系統
遙控機器人的影像采集及傳輸系統是遙控機器人的重要組成部分。影像采集及傳輸系統不好回影響操控人員對機器人當前狀態和機器周邊情況的實時掌握，對于反恐、排爆機器人這會產生巨大的隱患。
本文提出了一種可應用于機器人視覺系統的無線快速影像傳輸系統，在本系統保證采集影像清晰的前提下，有較快的影像的傳輸速度，為反恐、排爆機器的影像采集與傳輸系統提供了選擇。
一、系統結構及工作原理
系統的硬件總體結構如下圖所示，主要硬件有友善之臂的s3c6410開發板、極速Q5-V攝像頭、marvel公司的8686wifi模塊、筆記本電腦幾部分組成。
極速Q5-V攝像頭負責視頻圖像的采集，并通過usb接口把采集到的視頻數據傳輸給s3c6410開發板。s3c6410對傳過來的數據進行壓縮，同時在系統中擔負流媒體與web服務器的作用。WiFi模塊負責把s3c6410開發板傳來的視頻數據以射頻的形式向外部傳播，AP節點負責接收WiFi模塊發射出的射頻數據并可把pc機的數據以射頻的形式發出。
系統工作時候pc端以網頁的形式登錄到web服務器（Web服務器的主要作用是為用戶提供網上信息瀏覽功能，本文采用B/S 模式下的系統設計），web服務器端的視頻數據以流媒體的形式傳輸至pc端，用戶只需要通過網頁瀏覽器就可以實現視頻的監控和查看。
二、監控系統硬件開發
監控系統硬件開發包括了usb攝像頭的選型、嵌入式系統開發板的選型、無線通信模塊的選型幾部分內容。
嵌入式系統開發板選擇了S3c64106410開發板，作為系統的核心板。
S3c64106410開發板開發板是由廣州友善之臂公司設計、生產和發行銷售的一款高品質的ARM11系列微處理器開發板，是本系統硬件的核心部分。提供了豐富的內部設備資源和外部接口資源，本文主要用到的資源有電源接口插座、串口、USB接口和SDIO-II/SD-WiFi接口。
S3c64106410開發板具有兩種USB接口，一個是USB Host（1.1），另外一種是miniUSB（2.0），它同時具備OTG功能。在系統中，攝像頭是通過USB Host（1.1）口與處理器連接的。 SamsungS3C6410有2路SDIO接口，其中一路SDIO接口通過CON9座引出，在系統設計中wifi就是通過這個接口與處理器連接的。
無線通信模塊的選擇了marvel 8686wifi模塊，作為系統的無線通信模塊。
wifi技術就是一種可以將個人電腦、手持設備等終端以無線方式互相連接的技術。它具有覆蓋范圍廣、數據傳輸速度快、wifi技術比較安全等特點。
本文采用的wifi模塊為Marvel8686wifi模塊，它的資源特性為：雙排插針式接口，與S3c64106410開發板的SDIO-II口連接；支持IEEE802.11b/g無線標準；支持2.412～2.484 GHz頻率范圍；支持基礎網和自組網；支持多種ICMP、DHCP、DNS和HTTP等；支持自動和命令兩種工作模式；支持串口透明傳輸模式；支持AT控制指令集；支持多種參數配置方式，包括串口、WEB服務器和無線連接等。
攝像頭的選擇了極速Q5-V攝像頭作為系統的視頻采集單元。
攝像頭是視頻信號的采集設備，本監控系統視頻信息采集所使用的設備為極速Q5-V攝像頭，核心芯片為使用中星微最新301V芯片技術，完全兼容 vimacro的UVC1.0接口標準。該攝像頭采用CMOS傳感器，輸出格式為RGB24，最大分辨率為800*600，幀速可達到30幀/秒；另外，接口類型為USB1.1口。
三、監控系統軟件開發
監控系統軟件開發包括了監控系統軟件開發平臺選擇、Linux 操作系統移植、設備驅動程序的開發與移植、嵌入式流媒體服務器的實現、嵌入式WEB 服務器的實現等部分內容。
監控系統軟件開發平臺選擇
監控系統的軟件開發平臺，是指開發應用程序所需要的軟件環境，主要包括嵌入式操作系統和交叉編譯環境。本文采用嵌入式Linux 操作系統和廣州友善之臂公司提供的交叉編譯工具鏈arm-linux-gcc4.5.1。
1、Linux 操作系統移植
在一個新的硬件平臺上開發應用程序，必須首先進行操作系統移植。我們根據不同的設計需求對Linux 內核源代碼進行修改、裁剪然后再重新編譯后再移植。嵌入式Linux 系統通?？梢苑譃锽ootloader、內核、文件系統和用戶應用程序4個層次。本文的Linux 操作系統的剪裁和移植也是圍繞這幾個部分來進行的。
2、設備驅動程序的開發與移植
當硬件與軟件平臺設計完成后，我們還需要完成設備驅動程序的開發與移植。設備驅動程序充當了硬件和軟件之間的橋梁，它使軟件和硬件很好的結合起來，軟件通過調用驅動程序中的接口就可以很好操作硬件，使硬件去完成相應的工作。
本文用到的主要設備驅動有網絡設備marvell 8686wifi 模塊的驅動，字符設備極速Q5-V攝像頭驅動等。由于本文所使用的操作系統內核Linux2.6.36 已經具備了上述設備的驅動源程序，只需要在編譯內核時，在原有內核功能的基礎上選擇將它們編譯進內核，然后把內核移植到開發板就行了。
3、嵌入式流媒體服務器的實現
流媒體是指以流的方式，在網絡中傳輸音頻、視頻和多媒體文件的媒體形式。嵌入式流媒體服務器是本監控系統應用程序中最重要的部分，其主要功能是對視頻進行采集，緩存，壓縮和傳輸播放。本文通過使用基于V4L2 接口實現視頻采集，通過JPEG 壓縮標準現實視頻壓縮，通過TCP/IP 協議實現視頻網絡傳輸。
4、嵌入式Web 服務器的實現
網絡視頻監控系統的實現，除了需要完成流媒體服務器的設計外，還需要現實網頁（Web）服務器的設計。Web 服務器的主要作用是為用戶提供網上信息瀏覽功能，本文采用B/S 模式下用戶視頻端的設計，用戶只需要通過瀏覽器就可以實現視頻的監控和查看。
本文使用Boa作為簡單的web服務器，它不僅能夠滿足項目功能要求需要，具有占用資源少，移植簡單等優點，開發板已經自帶了boa 服務器，我們只需要修改其中的設置就可以了。
系統搭接好硬件系統與編寫好軟件系統之后，進行了運行調試，實驗結果表明本文設計的無線影像采集系統實現了設計目的。
結束語
本文所設計的無線影像傳輸系統為遙控機器人的影像采集提供了很好的選擇。
參考文獻
[1]伍儉，羅桂娥. 基于B/S 模式的嵌入式視頻監控系設計. 微型機與應用，2010：75～76
視覺影像范文6
隨著視覺文化轉型的出現，人類社會進入了一個空前的大眾文化時代，在空間維度上，整個人類進入了一個被麥克盧漢稱為是“地球村”的時代，人類在文化上逐漸走向了一個有著某種共同體特征的“村落”；在時間維度上，整個社會文化開始邁向一種“快餐文化”，人類在快速地傳輸或接受文化信息的同時，逐步走向了“速度消費”，并在不同的層面上影響社會文化的方方面面。
新聞傳播是人類最重要的社會行為之一。它借助媒介在個人或團體間相互傳遞信息，從而獲得適應生存發展需求的能動的社會行為。這其中，攝影作為新聞報道的獨特形式之一，在這種文化背景下，又扮演著重要角色。
在世界經濟一體化趨勢之下，人類信息的傳遞也更加密切，新聞攝影以一種世界通用的語言成為跨文化傳播的最佳選擇。正如麥克盧漢所說：“民族主義遭受的第一伙打擊是照片的打擊，因為照片對一切邊界都置之不理。它一舉摧毀了新聞稿造就的空間孤島?！彪S著大量新聞照片的傳播，人類的傳統傳播模式已經不能夠適應當代社會的需求，一場視覺的革命正在新聞傳播領域蔓延，它正在潛移默化地影響著我們的行為方式和思維模式。
在人類社會中，文字以高度的概念化和抽象性使我們日趨脫離現實世界。文字的目的在于解釋人類所看到的和想到的圖像，并將圖像的構成要素和意義轉化為概念，它是在圖像產生之后人類設立的最嚴整的編碼，對人類文明的演進起著重要作用。但從跨文化傳播的層面來看，文字又成為人類理解世界的巨大保守力量：“特定的社會成員，只使用自己文化所特有的文字與規定的行為來體現和表述所體驗到的現實?！边@在一定程度上制約了傳播的效果。
自現代攝影技術誕生之日起，照片就和新聞傳播緊密聯系在一起。在20世紀三四十年代，攝影就與文字一同被新聞界用來報道重大新聞事件。但是在早期的新聞實踐中，還沒有將新聞攝影作為一種獨立的新聞報道形式，長期以來，沒有人認識到它可以作為一種獨立報道的形式存在，文字報道一直是報紙媒體的主要手段，新聞照片只是充當文字的點綴，補充和美化。然而在傳播實踐中，人們發現照片的直觀性、形象性、真實性等特征，是文字語言無法比擬的。正所謂“一圖勝千言”、“眼見為實”，隨著現代技術的不斷完善，照片日益成為現代報紙不可或缺的重要部分。
我國新聞事業老前輩穆青就此提出“兩翼齊飛”的理論。這一理論的出現，無疑是對不重視新聞攝影的傳統觀念的一次有力的沖擊，或者說是對現代新聞傳播進行了一次全面深入的探索。它的影響與作用體現在：促動了國內報紙總編輯、版面編輯和攝影記者們對新聞攝影優勢、特色、規律及其在報紙上的地位、作用的深入研討與實踐。后來專家學者又將中國新聞攝影學會會長蔣齊生提出的“圖文并重”一起列為辦報指導思想，我們不妨稱之為“圖文并重，兩翼齊飛”。
從提出“圖文并重，兩翼齊飛”到現在，我國的報紙發生了翻天覆地的變化，新聞報道的內容、形式都有了質的改觀。隨著報紙版面的擴張、攝影報道也完成了從配角的位置到與文字平分秋色的轉換。
正當我們享受這視覺的狂歡之時，圖像與文字之間的沖突也日漸激化。面對照片的多義性，文字可以提供確切的解釋，說明發生事件的地點和性質，尤其是形象無法交代的時間因素等。同時文字還能交代非視覺性的信息，如聲音、味道、感覺、心理活動等，使受眾的情緒獲得確認，增強傳播效果。因此，正確的結論是，讀圖時代的新聞應該是真正的亦圖亦文、圖文交互、珠聯璧合、相得益彰的新聞，既有著視覺上的沖擊力，又有著引人思考的理性意義。
電視技術對現實的再現和表述能力大大超過了人的視覺感官，它不但延伸了我們的視線，而且通過蒙太奇手段為我們提供了一種比現實自身更加令人信服的現實，由此，人們開始鐘情于一種更加“真實”的表述方式，人類也從傳統的印刷時代步入了電子時代。電視成為當代人們日常生活中不可或缺的一部分，解讀電視成為一種日常發生的行為。正如約翰?菲斯克所言：“影像達到如此飽和的程度，以至于我們和前人之間，產生了一種絕對性的大幅差異。在一個小時的電視觀賞中，我們當中任何一個所游覽的影像，有可能比生活在非工業社會中的人畢生所看過的影像都要多?！?/p>
英國文化研究學派的代表人物威廉斯用“流程”來描述電視媒體的特征，他認為，電視的節目夜以繼日，沒有止息，是一個持續不斷的“流程”，這與傳統的文化表達形式迥然不同。傳統的書本閱讀是單一的，不連續的，而電視節目就像一條綿延不斷的河流，信息隨時都在播撒。這種傳播方式更能吸引觀眾的重視，引起感情效應和神經興奮。
電視敘事是以圖像為優先原則的聲畫敘事，其自身具有極強的包容性和轉化性，它是人類目前所能掌握的一種最佳敘事手段。碎片性成為它的主要特點，即觀眾在獲得“真實”體驗的同時，也得忍受信息被廣告、其他節目、頻道切換的干擾。同時電視媒介信息的多樣性在一定程度上也形成相互干擾，例如一些冗余信息(光線、色彩、文字、聲音等)都會形成噪音，包括不同文化背景的受眾以及不同個體理解力的差異，直接影響信息的傳播效果。
隨著現代生活節奏的加快，人們希望在有限的時間中獲得更多有效的信息，新聞傳播的精確性備受關注。電視新聞類節目也由過去播音員生硬的朗讀變為有主持人“說”新聞的形式，在電視流動信息中不時穿插“靜態”畫面的手法屢見不鮮。它能使受眾在川流不息的信息流中得以短暫的靜觀，并調動受眾情緒，又充滿了情趣、思想，讓受眾留下深刻記憶，引發受眾由局部、片斷的印象轉向對整體新聞的關注。例如目前國內國外電視媒體紛紛設立的讀報節目、周刊欄目，以及圖片新聞等，將一天或近期發生的重大新聞，以照片的方式并結合主持人獨具魅力的語句在熒屏
上展現，使觀眾能夠獲得凝神屏氣的細觀。另一方面，也彌補了沒有動態視頻影像的缺陷，避免了非新聞信息的出現。如伊拉克阿布萊格德監獄虐囚事件、薩達姆被俘報道等都是在沒有動態影像的情況下以照片的方式來報道，獲得了極大的反響。
網絡的特點在于它突破了報紙、電視媒體“單向言說”的傳播形式，使一種集制作者、傳播者、消費者于一體的系統出現成為可能。這意味著一種雙向交流方式的出現，一種對話的開始。據波德里亞研究，后現代社會是以消費為中心的。在這一時期，社會消費已經不再依賴于人們的“需求原則”，而是取決于人們的“欲望原則”，這一原則必然決定了占有欲望將取代以往需求原則在現代消費觀念中的地位。不斷地、無限制地挖掘出人們的消費欲望和占有熱情，已成為消費體系的一個重要任務。在這種情況下，消費的動力也相應地由生產轉向刺激，以引起大眾的占有欲望。桑塔格對攝影也作出過如此的評價：“攝影業最為輝煌的成果便是賦予我們一種感覺，使我們覺得自己可以將世間萬物盡收胸臆――猶如物像的匯編”。而網絡的出現，使我們“匯編”的范圍更加廣闊，我們不僅可以收藏世界，更可以享受這個虛擬的世界。這不僅意味著占有現實，更意味著對一種生活方式乃至社會地位的象征性占有。在這個虛擬現實的鼓勵下，人們的占有欲望變得愈發膨脹，人們向往著通過視覺消費，自身能夠被納入影像世界早已設定好的一個富裕的、有品味的階層。
視覺心理學認為，視覺新聞和其他任何視覺藝術一樣是對視覺無意識的解放，報紙、電視由于受制于意識形態、版面和時間的限制，都無法最大限度地為新聞攝影提供展現空間，而網絡利用數字技術搭建的“賽博”空間，卻為新聞攝影提供了無限的可能。首先，新聞照片利用網絡的鏈接功能以一種“櫥窗效應”的方式，展現在受眾面前，為受眾獲取更進一步的信息提供服務。其次，網絡的搜索功能也為受眾快速準確獲得新聞提供了便利。這與傳統媒體的單向傳播形成巨大反差，受眾可以完全根據自己的喜好來選擇新聞信息。再次，網站通過新聞排行、新聞調查和討論，使受眾個體參與到事件的討論之中，能及時反映出受眾的意見。網絡具有開放性，也使攝影這一世界通用的語言，在跨文化傳播中暢通無阻，成為不同文化群體接受信息的一個重要工具。
隨著受眾群體的多樣化，網絡空間中的新聞攝影在某種程度上滿足了人類內心欲望的隱形呼應。人們可以“隨心所欲”地看、聽、“說”，現實中的行為規則不再適用于網絡生活，一切變化都變得可能。在現實世界中，人們的視線始終渴望關注身體，特別是美麗的、異性的身體。傳統的文字描述必須借助讀者的想象，無法與照片所具有的視覺沖擊力相比擬。而攝影鏡頭通過對人體的聚焦，強調了種種特殊部位，而這些都是在現實生活中被盡量回避的，但是鏡頭解除了視覺禁忌，照片抹去了現實生活中潛在的心理壓抑。在這樣一個世界里，人類欲望的膨脹顯得合法而又可行。大眾可以通過占有這個虛擬世界來間接地占有現實。并且，以視覺消費為基礎，人們正向往著在現實世界中實現自己已經被再三鼓勵的欲望。
新聞照片是一種對新聞事實的視覺報告，它有極具說服力的視覺優勢，和一種確鑿在場的見證性。但是在視覺轉向后的今天，它的倫理價值卻日益受到嚴峻的挑戰。我們看到“新聞照片瞬間的功能變成了持久的功能，并且以建立一種集體記憶而告終，然而這種集體記憶是否與產生這種記憶的新聞事件脫節”，“修辭學圖像的應用是否能夠允許修辭學新聞圖片這種提法”成為我們需要思考的問題。
我們回顧歷史總會發現，在不同時代就會有一張經典的照片被用來做歷史的注腳，羅伯特?卡帕的“士兵之死”、太平洋小島上插旗幟的士兵、開國大典、越南被槍殺的越共、切?格瓦拉的肖像等，這些照片在完成承載新聞事件的同時，一種象征的形象油然而生。而那些被稱為經典修辭學的形象也總是可以在新聞照片中找到，例如象征、隱喻和譬喻。
羅蘭?巴特曾經確認照片具有諸多功能：代表、使驚訝、表意、產生渴望、提供信息等等，不同類別的照片具有不同的功能，新聞照片的主要功能是傳播信息。除此之外，新聞照片也可以“證明、闡釋、感動、促銷”，但是前提是它必須提供信息。也正是這樣的信息從告知事件轉變成了證明事件的發生，甚至是轉變成一個象征。
