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魅力英雄范文1
2011年12月14日晚，由中國民間文藝家協會故事委員會舉辦的“中國故事節2011夢想之旅”故事頒獎晚會在北京舉行，以鐘云龍滅火救援事跡為原型，由中國武警學院官兵講述的故事《英雄，從硝煙中站起》，在本屆“中國故事節”中榮獲二等獎。當鐘云龍作為獲獎故事人物出現在頒獎現場時，全場響起了雷鳴般的掌聲。鐘云龍一時間成為家喻戶曉的英雄人物……
頒獎會結束后，鐘云龍風塵仆仆地回到家鄉與半年多來一直在網上鼓勵他與病魔抗爭創造生命奇跡的“妹妹”見面。可令他驚訝的是，這個讓他魂牽夢縈的“妹妹”竟然是他的媽媽！
消防戰士烈火煉丹心，
誰能給英雄兒子以愛情
2011年元月21日中午一點，南昌船山路茶坊女老板徐玉玲正在上班時接到兒子鐘云龍所在贛州經濟技術開發區領導打來的電話說，鐘云龍今天滅火時掉到油槽里了，叫她速去贛州。徐玉玲只覺腦袋轟的一聲就大了。她買了一張火車票，于當晚9點趕到贛州市。由于鐘云龍還在急救室里搶救，不宜與家屬見面，鐘云龍所在消防隊領導將徐玉玲安排到賓館住下安慰她，向她敘述了鐘云龍受傷的經過--
2011年1月21日凌晨二點左右，贛州五環機械有限公司突發大火，鐘云龍奉命與戰友們一道火速趕往火災現場滅火。戰斗班長鐘云龍奉命帶領戰友楊洋、黃子龍頂著大火掀起的熱浪，從熱處理車間西南大門向火場發起進攻，火勢很快得到了控制。但有一個死角還有明火，鐘云龍舉著滅火槍慢慢地向明火靠近。由于地面上大量的高溫油脂太滑，加上泡沫管槍的后坐力，鐘云龍突然一個趔趄，不幸滑入上百度高溫的油槽里。隨同戰友趕緊將他拉上來送往醫院。
醫生檢查發現，鐘云龍全身燒傷面積達56％，屬重度3級燒傷，胸脯以下沒有皮膚，肌體隨時面臨各種細菌的侵襲，正處休克狀態。經醫生們一天一夜的全力搶救，鐘云龍生命體征趨于平穩……
1988年9月15日，鐘云龍出生于南昌市，2004年父母因感情不和而離婚。離婚后，徐玉玲在南昌市船山路開了一家茶坊。2006年12月，鐘云龍高中畢業參軍入伍，成為贛州經濟開發區消防大隊里的一名消防戰士。他參加過三百多次滅火救援活動，從火海中救出群眾多達20名，被贛州市公安消防支隊榮記“三等功”……
22日上午10點，醫生告訴徐玉玲：“鐘云龍暫時沒有生命危險，但身體大面積燒傷特別容易感染，他的左腿傷情嚴重，能不能保住很難說。還有他的生殖器我們也正在努力搶救，所以……”醫生欲言又止。醫生給鐘云龍換好藥后，徐玉玲被允許進救護室見兒子。她努力控制自己的情緒，不在兒子面前流淚，以免他知道自己的傷很嚴重。然而，兒子胸脯以下是血肉模糊的一片，黑色的、紅色的、白色的，不知哪兒是肉，哪兒是皮，哪兒是紗布……
徐玉玲別過身去顫抖著，捂著胸口忍受內心巨大的創痛?！皨寢?，我的傷怎么樣？”忽然，她耳邊傳來鐘云龍虛弱的聲音。徐玉玲咬著牙說：“沒事，醫生說只是受了點皮肉傷！”鐘云龍勉強地一笑。徐玉玲心里一酸，急忙跑到病房外，眼淚再也控制不住嘩啦啦地流了下來……23日下午，鐘云龍因傷情嚴重，被轉到省城南昌大學第一附屬醫院治療。
元月26日，醫生給鐘云龍的左腿做了植皮手術。2月3日，醫生又給他的右腿做了植皮手術。3月初，護士每天都要對鐘云龍的燒傷部位進行換藥：先將舊的紗布揭掉，然后上藥、貼上新的紗布。舊的紗布粘著血淋淋的新肉，每當護士將舊的紗布揭開時，鐘云龍就要經受撕心裂肺般的痛。鐘云龍痛得吃不下飯，睡不著覺。為了分散兒子的注意力，徐玉玲為兒子買了一臺筆記本電腦。
在媽媽的監控下，鐘云龍開始在網上看新聞，聽歌，與網友聊天。一天晚上，徐玉玲無意看到了兒子與網友“月亮之上”的QQ聊天記錄，不由得好奇地看起來：“你怎么了？”“月亮之上”問。鐘云龍回答說：“我打算做一個獨身主義者”?！霸铝林稀卑l了一個驚訝的表情：“為什么？以前你可不是這樣的？”鐘云龍說：“我現在燒成這樣，有哪個女孩愿意嫁給一個廢人呢？”徐玉玲的眼淚情不自禁地流了下來，心想：是不是燒傷讓他不敢相信愛情了？
趁兒子睡著之際，徐玉玲查看了兒子與“月亮之上”所有的聊天記錄。這才知道“月亮之上”是鐘云龍的高中女同學，有過一段朦朧的感情。因燒傷后對方態度冷淡，為不想連累對方，鐘云龍主動提出結束這段感情。兒子正在治療的困難時期，如果沒有一顆勇敢的心，何談重新站起來？徐玉玲感到，讓兒子相信愛情，可能比肉體的療傷更重要。那些天，她一直在糾結著，該怎樣幫助兒子樹立起生活的信心。
白血病女孩在歌唱，
苦心媽媽化身“妹妹”
過了幾天，徐玉玲從報紙上看到一則“都市剩男雇女孩冒充女友回家過年”的新聞，一個荒唐的念頭突如電光火石般閃過徐玉玲腦際：我不如自己來扮演一個女孩，在網上鼓勵他？！徐玉玲重新申請了一個QQ號，兒子是9月出生的，她便取了個“妹妹”的昵稱。為了引起兒子的注意，在個人資料欄里，她填的是兒子的信息：1988年9月15日出生，高中畢業，所在地是南昌……
3月下旬，醫生為鐘云龍進行了第三次植皮手術，醫生用的是他的頭皮和胸皮，兒子剃了個光頭，鐘云龍對媽媽說：“你看，我今后不敢穿短褲，不敢游泳，要是沒有頭發，將來只能當和尚了?！眱鹤右痪渫嫘υ挘屝煊窳犭y過了好幾天。為了讓兒子開心，上班時徐玉玲坐在電腦前陪兒子玩起了拖拉機游戲。
玩著玩著，徐玉玲突發靈感，這正是“妹妹”出場的好時機。她以有事要走開一會為由下線了，馬上以“妹妹”的身份登錄游戲廳，與鐘云龍成了對家，不動聲色與他玩了起來。一連玩了五盤，他們贏了四盤，把另一對牌友打跑了?！懊妹谩本图隅娫讫垶楹糜?，與他聊起來。她從鐘云龍大白天怎么有時間玩游戲聊起，再聊到他的職業，學歷，家庭情況。但鐘云龍很封閉，不怎么主動說話。
兩人聊了幾句就沒話了，妹妹只好下線了。接下來三四天，妹妹經常在網上找鐘云龍玩拖拉機游戲。一次，鐘云龍突然問：“你哪有那么多時間整天泡在游戲廳里？”徐玉玲大吃一驚，她靈機一動：“我在醫院治病??！”“什么??？”徐玉玲想起兒子總認為自己是世界上最不幸的人，就決定冒充一個比他更不幸的人，以激發他生活的勇氣。于是就告訴他自己患了“白血病”。果然，鐘云龍看后半天才安慰她說：“沒關系，白血病能治好的?！泵妹谜f：“謝謝你！我會努力與自己的疾病抗爭的！”
白血病應該比自己的病嚴重許多，可身為女孩的她不但沒怨天尤人，還這樣鼓勵他，鐘云龍為妹妹的頑強而感動。便饒有興致地打開妹妹的個人資料。妹妹竟然與自己同年同月同日生！鐘云龍驚訝得大聲叫起來：“難怪你叫妹妹，原來也是9月出生的！”妹妹故意問：“難道你也是9月出生的？”鐘云龍回答說：“豈止是9月，我們同年同月同日生??！”鐘云龍封閉的內心世界終于打開了，徐玉玲高興得流下了熱淚。
她故意說：“你是不是騙我，世上哪有這么巧的事？”鐘云龍說：“騙白血病人，我于心不忍??！”妹妹說：“‘寒花已開盡，菊蕊獨盈枝’，我是9月出生的，最愛的品質了，我們可要像那樣，不要向病痛低頭??！”鐘云龍回答說：“一定”。他突然想聽到妹妹的聲音，就問：“有一首《臺》的歌非常好聽，不知你會不會唱？”妹妹回答說：“當然會，想讓我唱你得告訴我你的真實身份！”
鐘云龍這才把自己的一切情況告訴了妹妹?？墒牵劣诔?，徐玉玲知道，只要她一開口，兒子就會聽出她的聲音。她告訴鐘云龍，她是借用病友的電腦，只有病友打針或者不方便上網時她才能用一會，目前還沒耳麥。此后，她故意減少上網的次數，以激發鐘云龍交流的欲望。3月26日，鐘云龍又在網上要妹妹唱歌，徐玉玲請來公司一個叫劉莉的女孩來幫忙。劉莉為徐玉玲的母愛而深深打動，她坐到徐玉玲的電腦前，滿含深情地給鐘云龍演唱了著名歌星周杰倫的《臺》：
“你的淚光/柔弱中帶傷/慘白的月彎彎/鉤住過往……”劉莉那憂傷的歌聲一下子就把鐘云龍鎮住了，當她唱到“殘/滿地傷/你的笑容已泛黃/花落人斷腸/我心事靜靜躺”時，鐘云龍仿佛看見一位美麗的白血病女孩，正躺在病床上向自己訴說衷腸，他禁不住熱淚盈眶。漸漸地，鐘云龍對妹妹有了牽掛，他將自己的手機號碼告訴她，并追問她的手機號碼。妹妹說她家里窮，用不起手機。鐘云龍就想幫她買一部手機，好方便兩人交流。
一天晚上，他對媽媽說：“媽，你能不能幫我看一下我的一個網友？”為了激勵兒子的勇氣，徐玉玲故意說：“你的網友該你去看呀，媽媽去看人家也不一定領情吧！”鐘云龍為難地說：“我不是不能走嗎？”徐玉玲知道兒子對妹妹動心了，狠心地說：“不會走，你不會學呀，你這樣要躺到什么時候？！”以后，鐘云龍多次求媽媽，徐玉玲不但不答應，還故意以妹妹的身份在網上說要來看鐘云龍。
英雄起立又見香，
寒風中那位白發親娘
過了兩天，徐玉玲心疼兒子，讓劉莉冒充妹妹給鐘云龍打了個電話：“你就是我心目中的英雄鐘云龍吧！”突然聽到妹妹甜美的聲音，鐘云龍的心怦怦直跳：“妹妹，真是你嗎？”“不是我是誰呢，你有幾個妹妹？”鐘云龍大笑起來：“太幸運了，有點不敢相信??！”眼中充滿了淚花。妹妹告訴鐘云龍，她是借病友的手機給他打電話的。“那我讓我媽買部手機給你送去！”鐘云龍說。妹妹故意激他：“我憑什么接受你的手機呢？我想看你你都不讓看！”
鐘云龍痛苦地說：“我不想你看到我躺在病床上的樣子！”妹妹說：“那你就站起來嘛！”說完就掛了電話。以后，妹妹每隔兩三天就給鐘云龍打來電話，或說幾句鼓勵的話，或要求來醫院看鐘云龍。面對妹妹的步步緊逼，鐘云龍羞愧難當。4月中旬，醫生給鐘云龍做了第四次植皮手術后，鐘云龍左腿上壞死的肌肉都復活了，長出了新鮮的肉芽。醫生欣喜地告訴鐘云龍，他的左腿保住了。鐘云龍大受鼓舞。
鐘云龍常想，妹妹要來醫院看他，她是個女孩子，怎么好意思讓她來看自己呢，得自己先去看她才對。他要與時間賽跑，爭取在兩人見面前站起來！鐘云龍偷偷地下床練站立，可是站了2秒鐘，兩腳的劇痛不由得讓他又回到床上。一天晚上，鐘云龍剛要下地，媽媽拉住了他：“你想干嗎？”鐘云龍推開媽媽說：“我要站起來！”在媽媽的驚愕中，鐘云龍神奇地站住了，頭上熱汗直流，身子搖搖晃晃。徐玉玲雖然心疼兒子，但眼見兒子軍人的氣質又回來了，她感動得流下了熱淚。
以后，鐘云龍每天都要悄悄地下床站幾回。5月11日，他終于咬著牙走出了燒傷后的第一步。從此，徐玉玲每天都要扶著鐘云龍在病房里走幾步。鐘云龍奇跡般的起立，大大出乎醫生的意料。醫生原以為鐘云龍要一年時間出院，結果，鐘云龍只用了5個月時間。5月31日，鐘云龍出院回到父親家療養，進行康復訓練。徐玉玲意識到兒子一天天地恢復，說不定哪天會找妹妹，妹妹的使命完成了，到了該消失的時候了。
徐玉玲先讓劉莉以妹妹的身份，給鐘云龍打了最后一次電話，告訴鐘云龍，由于支付不起醫療費，她要回家了。鄉下沒有電腦，也沒有手機，可能有段時間不能與他聯系了。不過，想他時，她會設法給他打電話的，并希望他早日康復出院……然后就讓劉莉將這個號碼報停了。從此，妹妹就像斷線風箏一般地在鐘云龍的生命中消失了。鐘云龍度日如年。為了早日見到妹妹，不辜負她的鼓勵和期盼，鐘云龍更加刻苦地進行康復訓練。
到了9月初，鐘云龍的身體也完全康復了。他特別想念妹妹，便撥通了她“病友”的手機?？稍撌謾C已經停機了。
9月16日，鐘云龍帶著對妹妹的牽掛重新回到了部隊。從燒傷到恢復自理，他僅僅只用了8個月時間。徐玉玲將鐘云龍送上了開往贛州的火車。雖然鐘云龍走起路來還很吃力，但他們相信經歷了這場烈火的考驗后，兒子完全能走好未來人生的每一步！鐘云龍的事跡經媒體報道后，在全國引起巨大反響。他被評為“贛州市十佳青年”，“公安現役部隊優秀黨員”。10月，以鐘云龍滅火救援事跡為原型，由中國武警學院官兵講述的故事《英雄，從硝煙中站起》入選了中國民間文藝家協會故事委員會舉辦的“中國故事節2011夢想之旅”故事大賽。
2011年12月14日晚，大賽頒獎晚會在北京舉行，故事《英雄，從硝煙中站起》獲得了二等獎。當鐘云龍一身戎裝出現在頒獎現場時，全場響起了雷鳴般的掌聲。坐在家里觀看頒獎現場的徐玉玲目睹兒子的英姿，也流出了幸福的淚水。這時，兒子打來電話，說很想見見“妹妹”，說自己今天能站立起來，多虧“妹妹”的鼓勵。徐玉玲知道，她不能再欺騙兒子了，兒子已經站立起來了，他應該更加堅強……
2011年12月18日，徐玉玲讓劉莉以妹妹的身份給兒子打電話，說晚上10點相見。晚上，鐘云龍應約懷著興奮的心情在戰友的陪伴下走下火車，在南昌火車站出口時，他一眼就看見站在寒風中的媽媽。
魅力英雄范文2
【關鍵詞】尿激酶；胸腔積液；護理
【中圖分類號】R47 【文獻標識碼】A 【文章編號】1004-7484（2013）06-0197-01
胸膜腔是位于肺和胸壁之間的一個潛在腔隙，在正常情況下胸膜和壁層胸膜表面上有一層很薄的液體，在呼吸運動時起作用，由于肺、胸膜和肺外疾病引起胸膜腔內液體形成過快或吸收過緩，即產生胸腔積液。胸腔積液分為：漏出液和滲透液，漏出液透明清亮，靜置不凝固，比重1.018，常見病因是結核性胸膜炎。
1 病例介紹
患者，女性，21歲，因咳嗽、胸悶、潮熱、乏力1月于2012年6月20日09：00入院。查體：T：36℃，P：72次/分，R：16次/分，BP：120/60mmHg?；颊唠p側胸廓對稱無畸形，右側呼吸度減弱，右下肺語顫減弱，叩濁音，呼吸音低，胸部X線示：右側胸腔積液；胸部B超示：右側胸腔積液；血常規：WBC3.65×109/L N43.32%；血沉：47mm/h；肝腎功能、電解質未見明顯異常。診斷：右側結核性胸膜炎。于2012年06月21日15時30分在局部浸潤麻醉下行胸腔穿刺置管術，囑患者取坐位面向椅背，兩前臂置于椅背上，前額伏于前臂上，取右側第八―九肋骨上緣為穿刺點，常規消毒皮膚，帶無菌手套，覆蓋消毒洞巾，用2%利多卡因在穿刺點由皮至胸膜壁層進行局部浸潤麻醉，術者以左手示指與中指固定穿刺部位皮膚，右手持穿刺針在麻醉處緩緩刺入，當針鋒抵抗感消失，回抽有積液時將導絲緩緩送入胸膜腔后拔出穿刺針，再將導管沿導絲送入胸膜腔，留置8cm后拔出導絲，關閉夾卡，局部包扎固定好，留胸水送檢。胸水常規示：淡黃色，微渾，無凝固；粘蛋白定性試驗++，總細胞計數11394×109/L，白細胞5680×109/L，中性粒細胞5%，淋巴細胞95%，未查見細菌，未查見抗酸桿菌；生化示：總蛋白56.71g/L，血糖4.45mmol/L。2012年6月21日第一次引流出淡黃色胸水800ml，關閉夾卡并封管；2012年6月22日引流出淡黃色胸水400ml；2012年6月23日引流出淡黃色胸水200ml；2012年6月24日未引流出胸水。復查胸片示：1.右側少量胸腔積液引流術后變；2.與前片（2012年6月20日）比較右側胸腔積液明顯減少，考慮積液已分隔。明日查凝血機制，患者凝血功能正常，可胸腔內注射尿激酶促進纖維蛋白溶解，告知患者相關情況，患者表示同意。于2012年6月24日胸腔內注射尿激酶20萬單位，2012年6月26日引流出淡黃色700ml，2012年6月27日未引流出胸水，復查胸片示：原右側胸腔積液基本吸收。遵醫囑拔出流置管。
2 護理
2.1 心理護理 了解患者心理狀態，有針對性的開展心理護理，介紹疾病的相關知識，治療及轉歸過程，樹立戰勝疾病的信心。向患者說明肺結核是一種慢性病，治療過程較長，但只要堅持早期、聯合、適量、規律和全程用藥就一定能治愈。
2.2 飲食護理 肺結核是一種消耗性疾病，加上化學藥物對機體的毒副作用，如果飲食調節不好，會嚴重影響治療效果。因此，要養成良好的飲食習慣，多進食高蛋白、高熱量、高維生素飲食，適當進粗纖維素食物，避免吃油炸、油膩和辛辣刺激性食物，保持大便通暢。
2.3 排痰護理 觀察痰的顏色、性質、氣味、量，講解排痰的意義，指導有效排痰技巧，必要時協助拍背排痰，保持呼吸道通暢。
2.4 胸腔引流管護理 保持管道的密閉和無菌，維持引流通暢，防止受壓、折曲、阻塞，妥善固定，防脫管。觀察、記錄引流液的量、性狀、顏色，并取胸水作常規和脫落細胞學檢查。
2.5 用藥護理 指導患者按醫囑正確服用抗結核藥并注意觀察藥物不良反應。如服用利福平尿液呈橘紅色要向患者解釋清楚，以免引起不必要的恐慌，定期復查肝腎功能。
魅力英雄范文3
關鍵詞 項羽 人格魅力 英雄氣概 兒女情懷
西楚霸王――項羽，是叱咤風云的千古英雄，在洶涌澎湃的反秦浪潮中，其充滿傳奇性與戲劇性的人生悲劇，為無數仁人志士扼腕嘆惋。兩千多年來。有關項羽和劉邦楚漢相爭的故事蔓衍于中國的正史和民間傳說。僅僅近幾十年來上演的霸王傳奇的影視、戲劇就不下百部。細讀太史公司馬遷原著《史記》，在我國三千年的盛衰興亡的敘述中，展示了一系列不同身份、不同性格、不同命運的歷史人物，而項羽無疑是司馬遷傾注情感最多、描寫最為成功的悲劇英雄人物。正是項羽形象自身的豐富性，才激發影視作品盡情演繹項羽性格之不同側面，有褒有貶，莫衷一是。但對人物形象的把握，則應追本溯源，透過《史記》原著，筆者認為項羽之所以為后世人議論紛紜，在于其人格魅力、英雄氣概和兒女情懷此三方面所表現出的豐富性和復雜性。
一
從人格魅力來看，表現在項羽雖然德才兼俱卻盲目自信。項羽有高貴的血統，高貴的人格，志向遠大，膽略超群，坦蕩率真，仁慈誠信?！俄椨鸨炯o》介紹項羽出身于世代楚將家庭，其祖父項燕是楚國名將。為秦所戮。先祖的遺傳和積淀使年輕的項羽秉承了雄偉的體魄和過人的才氣，項羽少年學劍，以為不足以敵萬人，足見其志向不同尋常。學兵法“又不肯競學”，則見其志向宏遠而性情粗疏浮躁。為其一生欠精細而多輕率做張本。項羽觀始皇出游的威武儀仗，脫口而出“彼可取而代也”，其叔父項梁急掩其口曰：“毋妄言，族矣!”從項羽輕蔑的態度。項梁掩口的動作，尤其是項羽擲地有聲的話語中，展示了他的勃勃野心和初生牛犢不怕虎的冒失，暗示了他驚天動地的一生。青年項羽身材魁偉，力能扛鼎，在反秦運動中，斬殺宋義，掌控局面：破釜沉舟，與秦決戰，敵兵潰敗，諸侯折服，項羽成為反秦運動中眾望所歸的英雄。司馬遷以詩人般的激情。展示了項羽過人的膽識，力挽狂瀾的智勇，強悍勇猛的性格。
同時，項羽還具有貴族將門的氣度與美德，他愛豪杰，講誠信，為人直爽、厚道。在楚漢戰爭的多次交鋒中，項羽沒有使過詐術，襟懷坦蕩，光明磊落，始終保持著貴族應有的道德和人格。項羽所崇尚的是力敵萬夫的剛烈與勇武。那是貴族將門歷來所提倡的氣質與品行。鴻門宴上。樊噲闖帳。項羽非但不指責，因見其“頭發上指，目眥盡裂”，而贊之曰“壯士”，并賜酒、賜肉：見其“拔劍切而啖之”，又贊曰“壯士”，賞識英豪到了不分敵我的地步。當樊噲義正辭嚴當面申斥項羽，言之其所作所為乃“亡秦之續耳”，項羽竟然“未有以應”，半天只說出一個字：“坐”，項羽對公理心折、忠實厚道的性格躍然紙上。其次，項羽對待自己的士卒善良仁慈?！妒酚洝分型ㄟ^韓信和陳平之口道出：“項王見人恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分飲食?！薄绊椡鯙槿?，恭敬愛人，士之廉節好禮者多歸之?！闭驗榇耍瑢⑹總兗霸S多大臣，在沒有得到任何封賞的情況下，始終心悅誠服地追隨他，浴血沙場直至生命的最后一刻，從這里也凸現出項羽的人格魅力。即便對待自己的政敵劉邦，項羽也堅守“言必信，行必果”的信條，鴻門宴上為劉邦的巧言奉承所迷惑，竟相信自己的政敵：俘虜了劉邦的父親和妻子，又為劉邦“吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹”的無賴邏輯所左右，對他們以禮相待并歸還了劉邦，自己帶兵解圍而去。項羽這種誠信不欺的政治精神和光明磊落的坦蕩胸懷，使其人格顯示出無窮的魅力和耀眼的光彩。
但是項羽的悲劇也源于他自身性格的弱點，項羽在戰場上的輝煌勝利使他產生了個人英雄主義思想，認為憑武力可以解決一切。他自恃勇武，很少相信別人。陳平、黥布、韓信。原本都是項羽的部下，但由于始終得不到重用，一個個離開他而投奔了劉邦，成了劉邦手下有名的謀臣大將。包括謀略過人、始終忠于他的謀士范增，鴻門宴上“數目項王，舉所佩玉i以示之者三”，項王卻默然不應。正是他過于自信，認為小小劉邦不足為患，才會在鴻門宴上錯失良機，鑄就了他由勝而衰的轉折點：由于他不信任別人，才會中陳平的反問計而趕走忠心耿耿的亞父范增。最終成為孤家寡人，陷于末路。即便到了生命的最后關頭，項羽反復強調的，還是“天亡我，非戰之罪也”，表現了他自矜攻伐，至死不悟的悲劇性格。
二
從英雄氣概來看，表現在項羽雖然勇武蓋世卻無有政治遠見。項羽憑借非凡的體魄和才氣，加上項氏“世代為楚將”的威望，二十四歲起兵會稽。只身一人入會稽守府，殺郡守，聚義兵。樹起反秦大旗：隨后率領千軍萬馬縱橫馳騁，志在滅秦，當宋義畏懼強秦，拒不實施北上救趙的軍事部署。令大軍止步于安陽四十六日而按兵不動時，項羽慷慨陳辭，發動兵變，果斷地殺死楚軍的最高統帥宋義，足見其滅秦的決心和大無畏的英雄氣概。巨鹿之戰鎖定了大秦帝國的敗局，項羽憑借此戰樹立了他的赫赫聲威與崇高地位。司馬遷確實高明，他僅用側面筆鋒，通過寫諸侯軍的觀望、恐懼、畏服。把一個鐵骨錚錚的八尺大漢頂天立地地展現在讀者眼前。面對嚴峻的形勢，項羽“破釜甑，燒廬舍”，指揮楚軍與秦背水一戰，“楚兵呼聲動天，諸侯軍無不人人惴恐?！表椨鹨砸煌鶡o前的英雄氣概一舉摧毀了秦軍主力，奠定了義軍勝利的基礎。這是項羽功業的巔峰，展現了他的大將風范和將帥神威。對此，明代凌約言在《史記評林》中議論道：“羽殺會稽守則一府懾伏，‘莫敢’起：羽殺宋義諸將皆懾伏，‘莫敢’枝梧：羽救巨鹿，諸將‘莫敢’縱兵：已破秦軍，諸侯膝行而前，‘莫敢’仰視。勢愈張而人愈懼，下四‘莫敢’字，而羽當時勇猛可想見也?！倍邭q的項羽消滅了暴秦，建立了不朽的功業。他“分裂天下而封王侯”，自號“西楚霸王”。
項羽想憑借自己的神勇繼續演繹自己的輝煌，當他與劉邦廣武對峙時，“項王大怒。乃自被甲持戟挑戰。樓煩欲射殺之，項王瞑目叱之，樓煩目不敢視，手不敢發，遂走還入壁，不敢復出?！睔鈮焉胶拥挠⑿蹥飧?，使敵人望而生畏。垓下被圍時，“于是項王大呼馳下，漢軍皆披靡，遂斬漢一將。是時。赤泉候為騎將。追項王，項王_目而叱之。赤泉侯人馬俱驚，辟易數里?！表椨鹇暼缋做?，威猛如畫。烏江岸邊，他命令剩下的二十八名子弟兵。棄馬持短刀與敵搏斗。他獨“殺漢軍數百人”。臨死前還那樣英勇，那樣蔑視敵人，真可謂前無古人，后無來者。
勇武的項羽叱咤風云，所向披靡，只可惜政治短視，不諳機謀，沒有長遠眼光，還是一步步地走向失敗，走向滅亡。鴻門宴上項羽看不 到劉邦的政治野心，又不聽范增的再三忠告，終于讓劉邦從自己眼皮底下溜之大吉。當他帶兵進入咸陽后，不是像劉邦那樣采取種種政治手段爭取民心，卻不假思索就“殺子嬰，燒宮室，屠咸陽”，只圖一時快意。根本不計后果。當有人建議他占據富秦而霸天下時，項羽振振有詞地說：“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者”。顯示了他眼光短淺的貴族本土觀念，消滅暴秦，項羽已達到政由己出的地步。但“他把轟轟烈烈的反秦人民戰爭看作是六國對秦復仇的戰爭，無統一之志，只希望作一名戰國式的霸主?！狈痔煜?，立諸侯，逆歷史潮流而動，將自己置于歷史發展的對立面，敗亡的命運便無可挽回。正是由于他缺乏政治遠見，所以在兵力強大的情況下，處處被人牽著鼻子走，先是被田榮牽到了齊國，隨后又被劉邦牽回了彭城。當他幾次在滎陽取得勝利，應對劉邦進一步發起進攻時，又總是被彭越牽回了梁地，簡直是馬不停蹄，疲于奔命。究其原因，是政治短視所致，是政治短視導致他輝煌的功業毀于一旦，正如吳見思《史記論文》中云：“八十人渡江而西，忽而化二萬，六七萬，數十萬，忽而化為八百余人，百余人，二十八騎，至無一人還。其興也，如江涌：其亡也，如雪消。令人三嘆?！表椨鸬挠挛?。使他在波濤洶涌的反秦浪潮中如出水蛟龍，叱咤風云：而他的目光短淺。則使他泥融雪消，不可避免地走向悲劇的結局。
三
從兒女情懷來看，表現在項羽雖然重情重義卻過于兒女情長。楚漢戰爭的最后關頭，霸王別姬、烏江自刎。太史公對項羽的悲劇性格進行了工筆渲染。
夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎?是何楚人之多也!”項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從：駿馬名騅，常騎之。于是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”歌數闋，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。
當項羽陷入十面埋伏之中，四而響起楚歌的時候，他意識到失敗的命運無可挽回了。此時他想到的不是戰爭，不是事業，不是天下，而是烏騅馬和虞美人。項羽悲歌慷慨，熱淚滾滾，左右隨從受其感染，手舉火把，淚灑征袍。當轟轟烈烈的生命戛然而止時，項羽放心不下的是與自己患難與共的心愛的女子，是伴隨自己身經百戰、馳騁疆場的駿馬，這個蓋世英雄此時顯得過于兒女情長了?！冻h春秋》里還記載了虞姬的和歌：“漢兵已略地。四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生?”虞姬唱完之后，用自刎回答了以心愛著的英雄，用自刎為項羽和自己的詩歌畫上了一個悲壯的句號。后來，就有了美麗的傳說：有一種花開得鮮紅鮮紅，那花就叫虞美人。《垓下歌》與虞姬之歌，是關于愛情與生命的最癡情、最動人的對歌，項羽的悲劇形象在歌聲中得到濃墨重彩地渲染，正如韓兆琦《史記通論》中品評：“一腔悲憤，萬種低回，地厚天高，托身無所。寫英雄失路之悲，至此極矣。”可以說，沒有《垓下歌》，項羽悲劇英雄的形象便不能如此悲壯淋漓。
魅力英雄范文4
本課所屬專題的研習目標為“摹形傳神，千載如生——《史記》的人物刻畫藝術”，體現了編者對于《史記》獨特魅力的準確理解。葛兆光認為“《史記》屬于歷史與文學尚未徹底分化時期的作品，它那種強烈的個人意識，使它并不完全追求所謂的‘真實’，而更看重敘述的力量?！保ā吨袊枷胧贰д摗罚┧抉R遷對楚漢風云披沙揀金提煉核心情節，對項羽摹形傳神傳達悲劇英雄的心理，這種基于歷史真實的“有意識的設計與表達”（葛兆光），就是使歷史流傳、人物千載如生的“敘述的力量”。教師應該引領學生細讀文本，揣摩歷史人物的風貌心性；對話人物，發現歷史人物的精神靈魂：此所謂課堂學習的“摹形傳神”。
同時，司馬遷在以春秋筆法為準的，評斷歷史人物的功過是非的同時，滲入獨特而深刻的個人體驗，如真與偽、善與惡、義與利等，帶有鮮明的情感特征，流露出的獨特的英雄觀，這是《史記》“成一家之言”的獨到的史學價值。教師應引領學生積極探究歷史人物背后的史遷卓識：此所謂課堂學習的“察觀”。
此教學設計是對本人多年來粗教《史記》的批判與重構，是一次醞釀多時的教學嘗試。力圖以探究史記文學史學魅力為中心組織課堂，達到“高思維互動、高情感體驗、高習得生成”的理想狀態。
一.學習目標：1、品鑒《史記》“摹形傳神，千載如生”的人物刻畫藝術，體悟《史記》文本“敘述的力量”；2、對話“文本項羽”，洞察英雄的形、神及其背后史遷卓識，探究“成一家之言”的個性魅力；
3、“述往事思來者”，養成歷史與現實生活貫通的歷史觀。
二.學習流程展示
學習活動一：細讀文本，品鑒“一字立骨”技法，體味英雄心理。
環節設計：為“垓下之圍”的三個片段擬寫標題，要求四字短語提煉，并能展現項羽處境與心理。
學生標題擬為為：“霸王別姬”——“東城決戰”——烏江自刎”
教師提醒：細讀文本，能否發現三個片段的文本均有一字極能展現悲劇英雄的心理？
第一片段，學生細讀文本，或發現“悲歌慷慨”之“悲”；或發現“項王泣數行下，左右皆泣”之“泣”。
學生展開討論交流，“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處”，項羽之“泣”，是英雄的兒女情長，是壯士扔刀、將軍卸甲的英雄末途的悲情流露。相比于劉邦彭城大敗后“棄子分羹”的冷酷，項羽之“泣”充滿了人情人性，司馬遷用一“泣”字，提煉了悲劇英雄的人格魅力。
第二片段標題學生擬寫交流：項王“大呼馳下，漢軍皆披靡”，“項王瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數里”，有排山倒海的氣勢。但敗局已定，“今日為諸君快戰”之“快”是臨敗證明“天亡我，非戰之罪也”，至死維護霸王自尊。
第三片段標題學生擬寫交流：面臨自己人生的終點，前有大江，后有追兵，英雄失志，霸王窮途，項羽“笑”了，這是一種怎樣的笑？——“悲涼的笑、憤恨的笑、無奈的笑、愧疚的笑、自責的笑、自尊的笑……一個“笑”字，舉重若輕，把項羽的慷慨赴死渲染得悲壯，令千年之后的我們唏噓不已。
板書：“項王泣別”——“東城快戰”——“烏江笑刎”
教師學法引導：著一字而旨意立出，風采立現，古人稱這樣的高超筆法為“一字立骨”?！皹嬑闹溃贿^實字虛字兩端，實字其體骨，而虛字其性情也”（劉淇《助字辨略》）?！耙蛔至⒐恰币搀w現在虛詞的錘煉上——“乃陷大澤中”“乃有二十八騎”“乃自刎而死”三句中的三個“乃”字，涵義分別為“卻”、“才”、“就”，生動再現了項羽遭垓下之圍時從奮力掙扎到頹敗再到服輸心死的心態。
老師強調：細讀文本應該像葉圣陶所說：“字字未宜忽，語語悟其神”。
學習活動二：深品文本，批注“摹形傳神”，對話英雄風貌精神。
環節設計：批注點評，力求生成學生與文本及人物的對話。
清人鄭板橋曾說：“《史記》一百三十篇中，以《項羽本紀》為最。而《項羽本紀》中，又以巨鹿之戰、鴻門之宴，垓下之圍為最。反復誦觀，可歌可泣在此數端耳?！币塍w悟“史記之最”的內涵和“可歌可泣”的魅力，必須引領學生從細讀文本走向深品文本。
明確要求：請同學深入品鑒悲劇英雄的精神世界，撰寫充滿“情，意，趣”的“三味”批注。與文本對話時，要循著“味情，味意，味趣”的途徑；撰寫批注時，文字應充滿“情味，意味，趣味”，其中“趣”最關鍵，是個人的見識與情趣。
學生精彩批注選錄：
學生批注1——“高祖榮歸，一唱大風歌猛士；霸王惜別，數聲垓下嘆虞姬”?！钝蛳赂琛芳妊笠缰鵁o與倫比的豪氣，又蘊含著滿腔深情；既顯示出罕見的自信，卻又為人的渺小而沉重地嘆息。在中國從來都是成者王敗者寇，項羽卻是一個例外，劉邦的臉“厚”心“黑”，烘托出項羽的人性和人情：劉邦是冷血無情，項羽是鐵血柔情。
老師評價：你高明地發現了司馬遷的“互見法”，比照出人物的靈魂。
學生批注2——項羽自述“吾起兵至今八歲矣，身七十余戰”，《項羽本紀》中精選了“巨鹿”、“東城”兩戰詳細描摹。巨鹿之戰全用烘托法，東城快戰主要用正面描述?！熬蘼怪畱稹敝腥齻€“無不”兩個“莫敢”通過寫諸侯軍的觀望、恐懼、畏服，烘托渲染項羽勇冠三軍的神威?！皷|城快戰”中“項王大呼馳下，漢軍皆披靡”，“項王瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數里”，臨戰先聲奪人，有排山倒海的氣勢；瞠目怒斥，驚退敵軍，夸張地描繪出“力拔山兮氣蓋世”的霸王形象，視覺、聽覺交融，真是“威猛如畫”。
魅力英雄范文5
關鍵詞：土家族民歌；幽默詼諧形象；夸張怪誕形象
土家族民歌內容豐富、情感濃烈，刻畫出大量生動精彩的狂歡人物形象。這些人物來源于平凡生活，卻又高于日常生活，具有著獨特的藝術魅力。
一 幽默詼諧形象
土家族民歌中塑造了豐富的詼諧幽默形象。例如潑辣的新娘子和小丑式的媒人；火辣熱烈、幽默可愛的熱戀青年男女；自賣自夸、風流浪漫的歌師等就是典型的代表。
（一）新娘和媒人
土家族特色民歌“哭嫁歌”刻畫了一些典型的狂歡人物，最具特色的是潑辣膽大的哭嫁新娘和小丑式的媒人形象。她們生動地表現了婦女們對不合理婚姻的反抗精神。
首先，哭嫁新娘無所畏懼，敢于痛斥一切不合理的婚姻現象。不論是對媒人的唯利是圖還是對父母的包辦等，都發出了強烈的咒罵。這主要體現在哭嫁歌中的“罵媒人”環節。例如：
對門坡上栽豆子，背時媒人死獨子；
對門山上種韭菜，背時媒人絕九代。
歌中運用了狂歡的降格和粗鄙化手法，詛咒媒人們受到斷子絕孫的懲罰。
還有： 女兒別家把嫁出，今日出嫁心不服，
一恨媒人心刮毒，貪嘴只想吃魚肉……
二怨爹娘太心粗，專聽媒人講好處……
歌中強烈抒發了對爹娘、哥哥的不滿和埋怨，抨擊了當時的不合理婚姻制度代言人。
其次，“罵媒人”中大受責罵的媒人形象，是一種小丑式的喜劇人物形象。他們具有著雙重性格，既被取笑又不可或缺。
他們花言巧語、唯利是圖。例如“媒人盡念多多經，不怕來世作癩母豬” 或“叔啊，他從此莫想是出他那狗洞門，莫再出去是亂咬人啦”，便寫出了媒人的丑惡嘴臉。
媒人也具有積極作用，他們不僅是小丑，也是狂歡廣場上的“國王”。巴赫金認為“在民間節日的形象體系里，不存在純粹的絕對的否定” 。這在獨特的“媒人罵”環節有集中表現，唱出了媒人們撮合美好姻緣的功績，形成了人們自由自在的“第二種生活”。
（二）熱戀男女
土家族的浪漫情歌塑造了豐富的熱戀青年男女形象。例如，土家經典民歌《龍船調》便是土家男女的美妙頌歌。其中的一聲呼喊“妹娃要過河是哪個來推我嘛”喊出了土家女子的撒嬌可愛，喊出了女子的激情與渴望，體現了女子的自由勇敢。
這在土家族山歌中也有表現。例如：
郎在高山把歌唱，姐在河下洗衣裳。
郎唱歌兒往上走，姐兒抬頭望歌郎，
棒棒捶在石頭上。
歌中寫出了熱戀女子的癡迷狀態。當洗衣女子見到心愛之人時，竟然忘了自己手中的活計，使“棒棒捶在石頭上”。甚至還有“恨不得挑起相思賣”的奇特幻想。
（三）跳喪歌師
土家人喪鼓歌中樂觀曠達的歌唱，塑造了鮮明的跳喪歌師形象。
他們自賣自夸、驕傲自豪，談情說愛、風流浪漫，具有著一種“丑角”特色。這在喪鼓歌上的開場歌中有集中表現。例如：
好個馬兒無鞍配，好個歌師無對頭……
說起唱歌就唱歌，說起推船就下河。
唱歌不怕歌師狠，推船不怕爛巖殼。
歌師狠，爛巖殼，撈姐不怕丈夫惡。
歌中體現了歌師歌唱時的開心和大膽，既有自夸自擂又有“撈姐不怕丈夫惡”的戲仿與風流。
二 夸張怪誕形象
每個民族都有受到人們崇敬與敬仰的民族英雄和巫師形象，土家族民歌中就刻畫了本族的民族英雄和巫師形象。他們神圣而可愛，不僅神通廣大，而且人情味十足，是一種典型的怪誕人物形象。下面簡要分析擺手歌中親切可愛的民族英雄形象和梯瑪歌中無所不能的梯瑪大神形象。
（一）民族英雄
土家族的史詩擺手歌，塑造了大量的民族英雄。他們不論是具有人情味的天上神仙，還是具有神力的人間英雄，都親切可愛而易于接近。其中土家祖先廩君和鹽水女神之間就有一段纏綿美好的愛情經歷。還有敢與皇帝斗爭的土家族祖先八部大王，力大無窮的土家族英雄將帥拔佩，受人尊敬具有神力的女神阿密婆婆等，都是土家族的“巨人”。他們不是高高在上，疏遠人民，而是忠誠地捍衛著土家人的安全，甚至不惜犧牲自己的生命。
（二）梯瑪大神
土家族的祭祀祈神、趕鬼驅邪、還愿求雨等宗教活動均由梯瑪主持。他無所不能、法力無邊，在進行儀式時，要身穿八幅羅裙，頭戴鳳冠帽子，手持八寶銅鈴與法刀，邊舞邊唱神歌，具有著豐富的怪誕特色。例如《長刀砍邪》唱道：
有啊，哥兄啊，日夢不祥啊。
我要砍了它，你夜夢驚砍了它……
不好不利的，統統砍了它。
歌中生動地刻畫了梯瑪與邪惡勢力的勇猛斗爭場面。梯瑪的神奇咒語和拉伯雷筆下的巨人“渴渴渴”的呼喚有著一致的作用，可以有力地摧毀一切落后事物并建設著新生力量。
總之，土家族民歌塑造了鮮活的狂歡人物形象。其中既有日常生活中幽默可愛的人物，又有土家族獨特的宗教巫師、民族英雄等。他們共同代言了土家人獨特的精神面貌，也使土家族民歌充滿了濃厚的人文關懷和文學魅力。
參考文獻：
陳朝霞：土家族“哭嫁歌”的文化溯源與特征.（2011-1-20） zgcqxs.net/BBs/forum.php?mod=viewthread&tid=9801.
土家族傳統民歌——利川新聞網.（2009-1-7）lc-news.com/culture/s4/200901/20090107094705.html.
（蘇）M.M.巴赫金著，錢中文主編；曉河.賈澤林.張杰.攀錦鑫等譯.拉伯雷研究. 石家莊：河北教育出版社，1998:232.
魅力英雄范文6
［關鍵詞］ 文化傳播；英雄主義；英雄范式
個人英雄主義影片在美國電影中一直是長盛不衰的題材，銀幕上塑造的英雄形象也以其鮮明的個性、高尚的情操、過人的本領和不凡的功業等眾多特征深受民眾喜愛，這些英雄的言行舉止、裝備服飾和動人故事也成了一個個時代的象征，影響了一代又一代人的成長。甚至主創和塑造這些英雄人物的作家、演員也愛屋及烏的受到追捧。眾所周知，電影作為美國文化的一部分，貫穿著美國主流價值觀，反映了美國社會英雄情結等意識形態，不僅是美國文化重要組成部分，也是美國文化對內傳播、對外滲透的主要方式之一。概括分析美國銀幕上的那些個人英雄形象，我們不難看出眾多種類英雄既具有美國本土原型英雄的本質特征，同時又在其基礎上演進成不同的英雄范式，并且隨著時代的發展和社會意識的進步，各種英雄的特質和范型也在發展變化。
一、原型英雄特質
正如榮格的原型理論的定義：原型是人類長期的心理積淀中未被直接感知到的集體無意識的顯現。綜觀美國電影中的英雄形象我們不難發現，英雄之所以是英雄，受人景仰，是因為他們都符合本國原型英雄的基本特征，這些反復出現的以本國文化和價值觀為載體的原型特征作為潛在的無意識進入創作過程，又一次次通過英雄人物塑造和故事發展過程得到外化，以英雄為范例，以身作則地為大眾樹立了美德的楷模和行為的榜樣，激勵鼓舞人們在社會發展的各個階段建功立業、有所作為。這些原型特質表現在以下幾個方面。
1.強健的外形和氣質：強健的體魄和硬朗的氣質是原型英雄必備的自然身體條件。這從美國影視中的男性主演的形象中就可以看出來，如好萊塢大片中史泰龍、施瓦辛格、布魯斯威利斯等都是因為首先具有出眾的體格和外形才成為英雄主角的最佳人選，且是極具票房號召力的演員。因為在早期的西方英雄身上強健的肌肉代表了強大的力量，硬朗的氣質代表著堅毅的心靈，這種源于西方古代神話中人們塑造的天界眾神的典型形象和特征很早就深入人心傳承至今了。
2.獨特的性格和魅力：英雄人物和普通大眾的不同，都很有自己獨特的性格，我行我素、不懼危難，果斷剛毅、機智勇敢、信念堅定、心地善良、樂于助人。即使身處在險境也能臨危不懼、應對自如，周圍的人們也可以總得到英雄給予的及時援手和安全保護。這些英雄總會有非凡的魅力吸引眾人追隨左右。電影《角斗士》里的馬克西姆斯就是這樣的典型，不管是作為在位的將軍統帥還是地位低下角斗士都能展現出非凡的氣度和胸襟去征服眾人，讓人情不自禁地被吸引去追隨。那種不論聲名顯赫還是遭遇坎坷時的淡定從容的心態和氣質，為國為民的勇氣和決心，總能感染身邊的將士和戰友拋開一切的為之追隨，為之犧牲。
3.挑戰厄運和戰勝邪惡的能力：同挫折爭勝負斗爭、同邪惡作斗爭一直是美國英雄的必經之路，戰勝邪惡和厄運的能力也是英雄必須具備的基本功。一直過著順利生活的人在美國影視中不能看做是合格的英雄。崇尚牛仔精神的美國人更喜歡經過自己雙手、遭遇坎坷爭取來的成就，這樣的成功才更有價值和激勵意義。我們可以看到幾乎每部電影中的英雄都不會一帆風順，都要經歷事業的挫折、朋友的背叛、親人的誤解、內心的掙扎等種種磨煉，而后才能完美解決，或許人們看美國英雄的成功多半不是得到了什么，而是為了最后的成功都做了些什么，而這個過程才真正鼓舞人心，引人入勝。
4.追求事業成功和家庭幸福的觀念：美國人相信人人自由平等，相信奮斗和競爭能帶來成功，他們追去事業上的成就，追求個人價值在社會中的最大化實現，也從不看好那些對家魔和朋友缺少責任感的人。這反映出美國人對事業有成和家庭和睦的美國式理想和愿望。電影中很多時候英雄完成使命后，他做的第一件事情便是給妻子打電話，給家人朋友溫馨的相擁?！兜罔F劫案》里的地鐵調度員加博拯救了危難，解救了人質還得到了市長的嘉獎，在最風光的時刻卻要求徒步回家，還不忘拐進超市給妻子買上一加侖牛奶，當妻子看到凱旋的丈夫，與他熱情相擁時，溫馨的音樂、感人的畫面深深印入了觀眾腦海，也成了很多人喜歡這些英雄的原因。
5.自我救贖和拯救他人的精神：美國社會中傳統基督教文化的深入根植和密切影響成為美國精神的核心。美國式的英雄主義里必定包含救贖主義和拯救精神，當電影里主角一次次超越自我、一次次靈魂升華、一次次拯救世界、一次次成就他人的時候，救贖精神為他們的頭頂戴上了天使的光環，這也正想大多數國家和民族認可原型英雄的一樣，只有有利于人民、有益于社會的英雄才是真英雄。
二、銀幕英雄形象類型
如果說美國電影中原型英雄是比較相似的，那銀幕上林林總總的英雄范式卻是不盡相同的。美國的原型英雄在不同時代以現實為參照，通過藝術創作在無意識中被激活轉變為藝術形象出現。在文學藝術作品中都塑造出了具有鮮明社會和民族特點的英雄形象，他們或許僅具有原型英雄的一個或幾個出眾的特征，但足以成就出豐功偉績。銀幕上也因此出現了不同種英雄范式，概括起來有如下幾種。
