前言：中文期刊網精心挑選了楊貴妃之死范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
楊貴妃之死范文1
關鍵詞：《長恨歌》 詳略 烘托 淺談
《長恨歌》的開頭這樣寫道：“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閨人未識。天生麗質難自棄，一朝選在君王側?！备鶕聦?，我們知道楊玉環進宮前原是唐玄宗兒子壽王李瑁的妃子，詩人將其寫成一個“人未識”的深閨女兒，這不僅僅是“為尊者諱”的問題。從下文知道，詩人要寫的是唐玄宗與楊玉環的真摯動人的愛情故事，歌頌的是他們生死不渝的愛情，他自然不能讓故事中主人公的形象有任何的玷污。于是在這里僅僅用“楊家有女初長成，養在深閨人未識”兩句，就將一段骯臟的故事抹掉，誕生出一位豆蔻年華、冰清玉潔的楊玉環來。 [1]
“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”等句，詳寫唐明皇對楊貴妃的寵愛和他們風流享樂的生活。詩人抓住楊玉環“美”且“媚”的特點，文筆極為細膩香艷。其實這一細致描寫，是詩人要表現唐明皇沉溺于楊貴妃的美色而縱情聲色，以至造成“從此君王不早朝”的君王失政，“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”的后宮失衡，“遂令天下父母心，不重生男重生女”的民俗失真的惡果。而這些都是釀成“安史之亂”的原因，也是貴妃的就死的禍端。[2]
接下來詩人用了略寫?！皾O陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行?！币浴皾O陽鼙鼓”和“緩歌慢舞”作了鮮明的對比，寫出了戰亂的突然和逃難的狼狽。引起安史之亂和逃難的過程寫得十分簡略，因為這不是詩人在此詩中著力表現的東西。甚至對六軍的逼迫和貴妃的死也寫得極為簡略，僅用“君王掩面救不得，回看血淚相和流”寥寥數語突出了明皇對貴妃之死傷心至極而又無可奈何。接著詩人用“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”四句，概括地寫了唐明皇在入蜀途中對楊貴妃的思念。
“天旋日轉回龍馭，到此躊躇不能去”句，就帶過了平定安史之亂的過程，充分表現了詩人駕馭語言的能力?！榜R嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處?！苯o人留下了懸念，也為第四段道士在海外仙山尋找到楊貴妃埋下了伏線。這一段略寫，既表現了唐明皇對楊貴妃生死不移的戀情，又為第三段回京之后的描寫留下了余地，使人不會有重復之感。
第三段唐明皇回到京城后對楊貴妃的思念寫得極為細致：“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。”回京以后凄涼冷落，只好去散散心吧，但看到太液池的芙蓉，就似乎看到了楊貴妃的面容；看到柳葉就想到楊貴妃的眉毛，唐明皇眼中的一切都只能引起他對楊貴妃的思念。而這種刻骨銘心的思念從桃李花開的春天，一直到梧桐葉落的秋季，一直纏繞在心頭。
“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜花重，翡翠衾寒誰與共?！被氐阶√幐枪聠渭拍?，對著那冰冷的鴛鴦瓦、翡翠衾徹夜不眠。這一段將唐明皇的孤獨凄涼的晚景寫到了極致，也將其對楊貴妃的思念寫到了極致。讀者為他的生死不渝的深情所感動，為他的落寞悲涼晚景而悲傷。這時的唐明皇在讀者眼中已不再是一個高高在上的人間帝王，他是一個為情所困、為情所苦的有血有肉的情種。
第四段從另一個角度寫楊貴妃對唐明皇的思念之情。這一段的尋覓過程，寫得無比的綿密。詩人先用方士“排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”數句簡略地寫了方士找遍了該找的地方，但都沒有找到。
“金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開?！边@一段精細的描寫既寫了使者尋覓的過程，又通過使者的觀察，表現了楊貴妃對唐明皇的思念，真正是一箭雙雕的好手筆。這就是詩人為什么花費大量筆墨的原因。惟將舊物表深情，鈿盒金釵寄將去。釵留一股盒一扇，釵擘黃金盒分鈿。但教心似金鈿堅，天上人間會相見?！币环矫姹磉_自己對唐明皇的思念，又讓使者帶回信物，并說明了信物的意義。
綜上所述，可以明顯地看出，詩人在貴妃進宮、釀成戰亂、貴妃之死等處都采用了略寫。而對貴妃所受的寵愛、李楊相互的思念則寫得非常細致，全詩的重點所在也就不言而喻了。
此外，《長恨歌》作為一首抒情成分很濃的敘事詩，詩人在敘述故事和人物塑造上，采用了我國傳統詩歌擅長的抒法，將敘事、寫景和抒情和諧地結合在一起，以景來烘托人物的生離死別，以人物的心理活動來烘托、渲染“愛悠悠，恨悠悠”。讀來讓人蕩氣回腸，余音裊裊，人鬼情未了。
詩中寫唐玄宗逃往西南的路上，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無光，秋景凄涼，這是以悲涼的秋景來烘托人物的悲思。行宮中的月色、雨夜里的鈴聲，本來就很撩人意緒，詩人抓住這些尋常但是富有特征的事物，把人帶進傷心、斷腸的境界，再加上那一見一聞、一色一聲，互相交錯，在語言上、聲調上也表現出人物內心的愁苦凄清，這又是一層。還都路上，“天旋日轉”，本來是高興的事，但舊地重過，玉顏不見，不由傷心淚下。敘事中，又增加了一層痛苦的回憶。
回長安后，“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂”。白日里，由于環境和景物的觸發，從景物聯想到人，景物依舊，人卻不在了，禁不住就潸然淚下，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌，展示了人物極其復雜微妙的內心活動。
詩歌的故事情節并沒有停止在一個感情點上，而是隨著人物內心世界的層層展示，感應他的景物的不斷變化，把時間和故事向前推移，用人物的思想感情來開拓和推動情節的發展。如此跌宕回環，處處襯托，層層渲染，使人物感情回旋上升，達到了。人物的思想感情蘊蓄得更深邃豐富，使詩歌“肌理細膩”，更富有藝術的感染力。
參考文獻：
楊貴妃之死范文2
[關鍵詞] 免疫調節劑；烏體林斯；初治菌陽肺結核；免疫功能
[中圖分類號] R521 [文獻標識碼] A [文章編號] 1673-7210（2013）07（c）-0106-03
肺結核一直是全球性的健康問題，據統計，我國目前肺結核患者約為450萬，其中耐藥肺結核患者占10%左右，每年新發病例約為145萬，且近年來其發病率有所回升，給我國肺結核的防治提出了新的挑戰[1-2]。肺結核患者普遍存在免疫功能低下，且細胞免疫功能失衡與肺結核的發生密切相關。研究認為，Th1/Th2細胞應答平衡對肺結核的預防、控制起著決定性作用[3]。本研究對初治菌陽肺結核患者采用免疫調節劑聯合正規抗結核治療，旨在探討該方案的臨床療效及對免疫功能的影響，現報道如下：
1 資料與方法
1.1 一般資料
收集2009年1月～2012年10月于武漢市蔡甸區人民醫院（以下簡稱“我院”）門診及住院的初治痰涂片和培養陽性肺結核患者，共108例。入組標準：①均符合中華醫學會結核病學分會《肺結核診斷和治療指南》中的診斷標準[4]；②均未接受過正規抗結核治療，近6個月未使用過免疫調節劑；③排除其他免疫性疾病、嚴重心肺功能障礙者。將108例患者隨機分為治療組、對照組，每組各54例。治療組男22例，女32例；年齡25～74歲，平均（44.6±5.2）歲；繼發性肺結核26例，血行播散型28例。對照組男25例，女29例；年齡27～75歲，平均（46.3±6.3）歲；繼發性肺結核32例，血行播散型22例。兩組患者在性別、年齡、分型等方面比較差異無統計學意義（P > 0.05），具有可比性。本研究經我院倫理委員會通過，患者知情同意，并簽署知情同意書。
1.2 方法
對照組采用2HRZE/4HR標準化療方案正規治療，治療期間全療程常規護肝治療。H：異煙肼（廣東遠大藥業有限公司，批號：國藥準字H44023691），Z：吡嗪酰胺（上海五洲藥業股份有限公司，批號：國藥準字H31020105），E：乙胺丁醇（廣東遠大藥業有限公司，批號：國藥準字H44022 588），R：利福平（湖北仁悅藥業有限公司，批號：國藥準字H42021721）。藥物劑量及用法：H 0.3 g口服，1次/d，Z 1.5 g口服，1次/d，E 0.75 g口服，1次/d，R 0.45～0.60 g加入5%的葡萄糖200 mL靜脈滴注。治療組在此基礎上加用烏體林斯（草分枝桿菌F.U.36注射液，成都金星健康藥業有限公司，批號：國藥準字S20040070）每周1次，每次1支（1.72 μg），用滅菌注射用水1 mL溶解后，在臀部輪換行深部肌內注射，并密切觀察局部有無過敏及不良反應。兩組的療程均為2個月。
1.3 評價指標
1.3.1 療效標準 參照《肺結核化學療法》中的相關療效判定標準[5]，臨床治愈：肺部病灶基本吸收，無活動性病灶；顯效：病灶吸收≥50%；好轉：病灶吸收
1.3.2 痰菌檢查 分別于治療1個月末、2個月末進行痰抗酸菌涂片，記錄兩組痰菌轉陰情況。
1.3.3 免疫指標評價 治療前后，分別于清晨6：00～8：00抽取空腹靜脈血6 mL于肝素抗凝管中，低溫2500 r/min，離心15 min，分離血清置于-20℃保存。采用流式細胞檢測儀檢測CD3+、CD4+、CD8+及CD4+/CD8+數量，采用酶聯免疫吸附法（ELISA）測定血清干擾素-γ（IFN-γ）、白介素-10（IL-10）水平，均嚴格按照試劑盒說明書操作。
1.4 統計學方法
采用SAS 8.2軟件包進行統計分析，計量資料采用均數±標準差（x±s）表示，組間比較采用t檢驗，計數資料采用百分率表示，組間比較采用χ2檢驗。以P < 0.05為差異有統計學意義。
2 結果
2.1 兩組臨床療效比較
治療組的總有效率為88.9%，顯著高于對照組（74.1%），差異有統計學意義（χ2=3.93，P < 0.05）。見表1。
2.2 兩組痰菌轉陰情況比較
治療1個月末，兩組痰菌轉陰率比較，差異無統計學意義（P > 0.05）；治療2個月末，治療組痰菌轉陰率為83.3%，顯著高于對照組（64.8%），差異有統計學意義（P < 0.05）。見表2。
2.3兩組治療前后外周血T淋巴細胞亞群的變化比較
治療前，兩組患者外周血T淋巴細胞亞群比較，差異無統計學意義（P > 0.05）；治療2個月后，兩組CD3+、CD4+、CD8+及CD4+/CD8+均有所改善。與對照組比較，治療組CD3+、CD4+、CD4+/CD8+明顯升高，CD8+明顯降低，差異均有統計學意義（P < 0.05）。見表3。
2.4 兩組治療前后IFN-γ、IL-10水平變化比較
治療前，兩組患者IFN-γ、IL-10水平比較，差異無統計學意義（P > 0.05）；治療后，兩組的IFN-γ、IL-10水平均明顯改善（P < 0.05）。治療后，與對照組比較，治療組IFN-γ顯著上升，血清IL-10水平顯著下降，差異均有統計學意義（P < 0.05）。見表4。
3 討論
目前學者普遍認為，肺結核是結核分枝桿菌感染所致免疫應答功能紊亂的一種免疫疾病，以T淋巴細胞介導的細胞免疫抑制為主，且其抑制程度與肺結核病情的嚴重程度密切相關[6-7]。由于肺結核早期治療極為關鍵，初治菌陽肺結核患者通常采用2個月強化期的標準治療。因此，肺結核患者在接受正規抗結核治療的同時，聯合一種可增強機體細胞免疫功能，實現T細胞對分枝桿菌共同抗原應答的保護性免疫機制的免疫調節劑，有可能提高化療效果。
烏體林斯又稱滅活草分枝桿菌，是輔助治療結核的多功能免疫調節劑，其可通過激活T細胞、釋放淋巴因子、促進巨噬細胞增殖與活化等途徑發揮增強免疫力和抗結核病的作用。臨床上應用較多的是烏體林斯注射劑，其安全性好，易于保存，雖然存在低熱、局部紅腫、硬結等不良反應，但均較為輕微，且停藥或對癥治療即可好轉，可作為初治菌陽肺結核輔助治療的一種理想的選擇[8]。本研究結果顯示，初治菌陽患者在經抗結核和免疫調節劑治療2個月后，治療組的總有效率和痰菌轉陰率為88.9%和83.3%，顯著高于對照組（74.1%、64.8%）（P < 0.05），與耐多藥、復治肺結核效果一致[9-10]，說明該聯合治療方案的臨床療效優于標準抗癆方案，可改善患者的癥狀，激活機體修復功能，促進病灶的吸收，加快痰菌陰轉速度。
研究認為，T淋巴細胞可通過CD3+、CD4+、CD8+及CD4+/CD8+等亞群細胞實現對機體的免疫調節作用，其中IFN-γ是由Th1細胞分泌分泌的抗結核因子，而IL-10是Th2型細胞因子，主要參與體液免疫，并對Th1型反應產生拮抗作用[11-13]。本研究結果還發現，治療2個月后，兩組CD3+、CD4+、CD8+及CD4+/CD8+均有所改善，但與對照組比較，治療組CD3+、CD4+、CD4+/CD8+明顯升高，CD8+明顯降低（P < 0.05）。治療組IFN-γ顯著上升，血清IL-10水平顯著下降（P < 0.05）。由此可見，上述因子均參與了肺結核免疫發病的過程，而其表達失調是導致病情發生、發展的重要環節。同時也說明烏體林斯可增強機體的體液免疫及細胞免疫，提高患者免疫力，具有一定的保護性免疫調節作用[14-15]。
綜上所述，在正規抗結核的基礎上聯合烏體林斯治療初治菌陽肺結核安全有效，初治菌陽陰轉率高，病灶吸收快，且可提高患者機體免疫水平，可考慮作為初治菌陽肺結核的理想治療方案。但對于該聯合用藥方案的遠期療效尚需進行大樣本、隨機、多中心的對照研究進一步證實。
[參考文獻]
[1] 嚴勤，王瑩，那琳琳.免疫調節劑-草分枝桿菌F.U.36在37例肺結核治療中的作用[J].哈爾濱醫藥，2009，29（2）：6-8.
[2] 王吉耀.內科學[M].北京：人民衛生出版社，2004：97.
[3] 張志娟，周玉文.正規抗結核治療對初治肺結核患者血清中血管活性腸肽水平的影響[J].臨床肺科雜志，2012，17（1）：71-72.
[4] 中華醫學會結核病學分會.結核病診斷和治療指南[J].中華結核和呼吸雜志，2001，24（1）：70.
[5] 中國醫學會結核病科學會.肺結核化學療法[J].中華結核和呼吸系統疾病雜志，1982，5：381-384.
[6] 嚴碧涯，端木宏謹.結核病學[M].北京：北京出版社，2003：111.
[7] Nicod LP. Immunology of tuberculosis [J]. Swiss Med Wkly，2007， 137（25-26）：357-362.
[8] 趙冠人，馮端浩.滅活草分枝桿菌注射劑佐治耐藥肺結核病的統計分析[J].藥學學報，2009，25（4）：361-364.
[9] 孟凡靜.烏體林斯聯合抗癆藥物治療老年肺結核療效觀察[J].齊齊哈爾醫學院學報，2009，6（3）：134-135.
[10] 虞洪斌，宋秋香.烏體林斯聯合化療治療耐多藥肺結核療效觀察[J].中國微生態學雜志，2008，30（3）：167-169.
[11] Lienhardt C，Azzurri A，Amedei A，et al. Active tuberculosis inAfrica is associated with reduced Th1 and increased Th2 activity in vivo [J].Eur J Immunol，2002，32（6）：1605.
[12] 周君，趙冬梅.烏體林斯并用抗結核藥物治療110例復治肺結核臨床觀察[J].中國實用醫藥，2008，96（16）：385-387.
[13] 洪茵，林憲和.母牛分枝桿菌菌苗聯合抗結核藥治療MDR-TB療效觀察[J].中國熱帶醫學，2009，30（5）：152-154.
[14] 忻小和，錢五四.肺結核患者CD4、CD8淋巴細胞變化分析[J].中國防癆雜志，2005，27（2）：111-112.
楊貴妃之死范文3
自從有了現代文學和古代文學之分，近兩千年以來，兩者之間就有著千絲萬縷的聯系。中國現代文學的語境面臨著怎樣的現狀？中國古代的文學資源又該如何繼續發展，二者之間又存在著怎樣的一種關系，對此本文主要從這三點著手分析，以此促進我國古代文學資源的傳承以及現代文學的進一步發展。
【關鍵詞】現代文學語境 古代文學資源 傳承
引言
隨著社會發展的演變，近代社會發展以來，文化的發展也朝著現代化方向發展變遷，在現代和傳統的交界之下，國內外相融合的發展中，中國現代文學得到了有效的發展。那么中國現代文學在古代文學資源的影響下是如何在現代性的語境中被充分激發出來的呢？這種進入式的激活方式是是以何種標準為依據的呢？同時應該如何在傳統的價值觀中把握中國古代與現代文學的內在聯系呢？傳統價值觀轉化的主要因素是什么？等等這些問題都是需要我們認真探索的。
一、中國現代文學面臨的語境局勢
1.中國現代文學的誕生與發展。
時期，西方國家在堅船利炮的協助之下打開了我國國家的大門，使得中國人民處于水深火熱之中，自此，很多文人知識分子開始認識到我們國家的貧窮落后以及與西方技術發展先進之間的差距，深有感觸的文學人士開始將生命置之度外，而以壯我國威，舍我其誰的使命感投入到革命激戰中來，一場場關于文字的革命如洪流般鋪天蓋地的襲來，“詩界革命’、“文界革命’、‘打倒孔家店’、‘反對文言文”，這一系列的革命似乎帶有一定的倉促性，將古代文化以猝不及防的態勢打入了深淵，使得中國近代文學發展面臨著諸多阻礙。文學革命，自1917年開始在我國拉開了帷幕，帶有鄉土氣息的小說，蘊含傷痕的各類文學著作，九葉詩派等等，到當前各類穿越小說、都市言情的泛濫，在時代的發展變遷之下，我國的現代文學好似給人一種繁榮昌盛之感，可是如果仔細探究來看，這種繁榮的背后，所謂的文學大都不過是浮夸的、虛無的，并且在國外西方世界的影響之下，關于民族的東西已經離我們越來越遠，中國現代文學在發展的過程中已經處于瓶頸狀態。
2.文學“斷裂層”。
縱觀近百年以來的現代文學發展史，還沒有哪一本比得上《紅樓夢》的小說，也沒有一首能夠和唐詩三百首相抗衡的詩歌，現代文學語境在發展的過程中所面臨的無非只是在面對諾貝爾文學獎時所產生的尷尬，在面對世界經典文學時候的一種難以言說的無奈之感。但是作為一門獨具感性氣息的學科，文學不僅應該有著現代社會的影跡，同時還不能脫離歷史母體?？v觀現代看似發展繁榮的文學界，和古代文學有聯系的作品，我所了解的比較著名的作品有郭沫若先生編著的《屈原》、王獨清的《楊貴妃之死》、宋之問的《武則天》，等等，可以說與歷史有關的這些作品真的很少，特別是在近幾年的發展中，優秀的文學作品真的是越來越少了，太多的作家一味的朝前跑，而忽略了對古代文學的觀望，使得現代文學和古代文學之間出現了裂痕，就現代文學來說，古代文學是其根，是其源，如果少了根和源，中國現代文學的語境勢必會腐朽沒落。
二、古代文學資源的傳承
上述我們談到中國現代文學和古代文學之間的語境出現了裂痕，也就是所謂的斷裂層，中國現代文學的創造缺少了古代文學所蘊含的精神，究其原因是什么呢？難道是因為古代文學資源的匱乏嗎？答案是否定的，康德曾說過，世界上沒有任何一個民族可以像中華民族一樣有著數以千萬計的歷史編寫人員。由此我們可知，中國古代文學資源是多么的深厚和豐富。
1.豐富的古代文學資源。
為后人們所銘記和津津樂道的古代文學和歷史文人真的是數不勝數啊，先秦名著就有《詩經》、《莊子》和《周易》；東漢和西漢時期，出現了擁有磅礴氣勢的漢賦和《史記》；魏晉時期，文學作品更是如泛濫之江河，這一時期著名的文學家就有“建安七子’和‘竹林七賢”，唐宋時期的“詩仙”、“詩圣”、“詩鬼”所寫詩篇千古流傳，水平不分高下，以豪放派、婉約派為代表的詩詞文人獨領時代潮流；元代的雜曲更是不甘落后，《西廂曲》、《牡丹亭》引領了一個時代的；明清時期，古代文學更是走上巔峰之路，以《紅樓夢》為代表的四大名著，集政治、愛情、詩詞歌賦等于一體，不僅豐富了當時文人精神世界，更成為現代的經典著作，除了這些，各類民歌、史記也不甘落后，壯觀了古代文學。
2.古代文學資源傳承。
說起文學資源的文化傳承，我們不得不感到羞愧，在傳承方面，我們沒有做到主動積極，對此我們必須認真克服兩方面的難題，第一是將想當然的這種想法克服掉，在當前言論自由、思想自由的社會人們可能會根據自己的想法隨意去改變文學資源的發展，然后想當然的認為這是一種合理的發展演變。但是這種想當然絕對不能脫離歷史的發展，而是應該站在真實的角度，對文化進行傳承和接受。第二應該站在多種角度對古代文學進行解讀，歷史的久遠和文學資源的豐富這兩大特點使得古代文學資源的傳承受到了阻礙。對此就必須要求工作者能夠從多種角度對其進行全面綜合分析，以防以片面單一的角度去褒貶歷史人物和事實，應該做到客觀性和廣義性的評價。
三、中國現代文學語境與古代文學資源的關系
就像鳥兒離不開天空，魚兒離不開水一樣，現代文學也必須緊隨其根，而古代文學就是現代文學的根。盡管在中國現代社會文學發展的最初階段，其為了弘揚現代性，而企圖將古代文學拋離出去，但是實踐證明，這種想法是錯誤的。而且現代文學的發展是始終離不開古代文學資源這一豐富的源泉的，如當代以人為本的意識離不開古代文學思想的天人合一，現在的審美離不開古代的意境，如今的散文詩歌更是離不開古代文學資源的思想。因此當前現代文學的發展，應該站在現代的角度，以古代文學資源為發展根源，深刻挖掘出其中所存在的潛力，從而有效的促進自我發展。在當前，人們精神世界的發展無非就是做到返璞歸真，而這一切都離不開傳統，如此才能使得心靈獲得慰藉。因此現代文學和古代文學之間的是統一的關系而不是對立的管理，如果不能以古代文學資源為根本和指引，現代文學是不能獲得長足的發展的，如果不能將現代文學的語境融入其中，古代文學也是不能有效發揮出其資源力量的。因此中國現代文學語境的發展和古代文學資源的挖掘，兩者之間可謂是相輔相成的，只有相互依存才能共同發展?，F代文學是在我國發生了歷史變化之后，人們的思想脫離了原本的封建之后而對外國文學所接受學習而形成的一種新的文學。其在表現現代的科學民主思想的時候所運用的現代語言，而且對藝術表現形式也進行了創新，形成了現代社會的小說、散文、詩歌等新的體裁。另外在各類表現形式上，如抒情方式、描段都給予了創新，形成了現代化的特點，從而和世界文流緊密聯系起來，成為了現代意義上的真正文學。作為兩種不同的文學形態，現代文學和古代文學之間是存在很大區別的，其具體表現為以下幾點：第一在精神層面來看，不管是在現實主義、浪漫主義方面，現代文學和古代文學之間都是存在一定的聯系的。但是也必須看到古代文學的精神注入現實主義、浪漫主義都是和儒家或者道家文化僅僅聯系在一起的，而且所體現的主要是精神文學的層次，還沒有和方法論結合起來，而現代文學的精神既包含了方法論，也包含了現代的文學思想。第二、在現代文學的內涵中雖然包含著一定的人文因素，但是其主要的文學意識是個性主義或者人道主義，這種因素是古代文學中所不具有的，它們是從近現代的西方國家引進來的一種文化，可以說是現代文學的靈魂源泉，也是古代文學和現代文學之間最主要的區別所在，現代文學中所表現出來的各種形式的解放最終都是對人自身的一種解放，而這種以人為本的思想精神在古典文學中是不常見的。第三，古代文學主要是以文言文為主要符號的文學形式，而現代文學則是以白話文為主要表現形式，白話文這一語言符號雖然取代了文言文，但是其更具獨特性和新穎性，使得現代文學更具美感。第四、古代文學體裁主要是以詩歌和散文為主要形式，而小說和戲曲則是處于邊緣發展的形式；而到了現代，小說則成為了主流發展形式，詩歌和散文則處于了邊緣發展。結語：縱觀上述，我國現代文學的語境面臨著十分困難的局面，需要新的源泉的注入，而古代文學資源，需要被充分解讀和挖掘，二者之間要想得到永恒發展就必須不斷借助對方的力量來實現自我的發展，有效實現我國文學史的穩定健康發展。
參考文獻：
[1]發.深化傳統文化與現代文學關系研究的沉思[J].東岳論叢.2010(01).