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李逵的故事情節范文1
關鍵詞： 如何看待 《水滸傳》 女性觀
《水滸傳》雖然是部以綠林好漢為主角的英雄主義古典小說，但其中的女性形象也一直受到讀者的廣泛關注?！拔逅摹敝螅瑢W界就已經開始對其中的女性形象和女性觀進行闡釋。新時期以來，西方人文科學方法大量傳入中國，敘事學、心理學、接受美學等理論和批評方法被應用到了《水滸傳》研究中，加之女權主義思潮的抬頭，所以這一時期在《水滸傳》女性觀的研究上頗得成就。但是，這并不能說明現階段得到的結論就是科學的、正確的。有些文章的論據完全是在牽強地附會主題;有些文章的論述角度不夠客觀，缺乏邏輯性;還有些文章的理論方法不合小說實際。
一
某篇意在批判《水滸傳》“反女性”觀點的文章，用了“對女性的尊敬”、“對妻子的情感”和“對女子的憐惜”三個論據駁斥“英雄無情”，以此證明英雄們對女性是有深厚感情的。
文章說：“（對女性的尊敬）主要體現在對待位尊年長的女性身上，比如對母親的情感?！雹僦罅信e了公孫勝返鄉探母、李逵返鄉探母、朱仝對雷橫母親的同情與尊重、解氏兄弟禮遇老婆婆以及九天玄女對宋江和梁山的幫助來作為例證，證明梁山英雄并不是冷酷無情的，他們對女性是尊敬的。眾所周知，《水滸傳》的主角是綠林好漢，是強盜，是與朝廷處于對立面的草寇，他們快意恩仇，對待仇人從來都是給與最嚴厲的懲罰。但是，這不能說他們連最起碼的中國傳統道德規范----對父母的敬意都缺失了，“忠”、“孝”、“義”在梁山上是被放大了的?？措闹兴e幾例，公孫勝等人的“尊敬”對象無非是自己的母親和他人的母親，難道對母親的尊敬就能等同于對“位尊年長的女性”的尊敬嗎？烏鴉尚有反哺之情，況且人呢？況且是有情有義的梁山英雄呢？《水滸傳》的主題是要突出綠林好漢對兄弟的忠義和對仇人的嫉惡如仇，但與他們所具有的中國傳統的優良品德并不沖突。他們對“位尊年長的女性”的尊敬不等同于對女性的尊敬，他們尊敬母親絕不是因為她們是女性，是因為她們“位尊年長”，是因為她們“母親”與“長者”的身份。對“位尊年長”之人的尊敬是情義之士所必需的品質。
另外，文章還說：“對女性的尊敬，特別值得一提的是九天玄女娘娘。九天玄女是宋江的保護神，也是梁山事業的守護神?！\然，九天玄女只是虛構的神仙，但是為什么偏偏選中一位女性神仙，而且讓她發揮如此巨大的作用，居于如此崇高的地位呢？我們完全可以認為這是尊敬女的表現?！雹陉P于為什么《水滸傳》作者選取九天玄女為梁山事業的守護神的原因，我們可以參考杜貴晨和劉相雨的觀點。一來，九天玄女的形象蘊含著泰山文化，而水滸故事的發生背景在泰山附近，小說作者羅貫中的里籍是山東東平（今山東泰安），他們之間有相同的文化背景。③二來，在中國上古神話記載中，九天玄女曾經幫助黃帝戰勝蚩尤，她武藝高強，精通法術，還能未卜先知，在戰爭中起重要作用。另外，九天玄女作為“女戰神”出現在中國古代的戰爭中，也是承擔著英雄戰士們對“精神之母的渴望”④。這樣分析，九天玄女這位“女神”在《水滸傳》中出現的理由就比“尊敬女性”客觀理智得多了。所以，小說中“九天玄女”的形象不足以說明“英雄有情”。
在“對女子的憐惜”一節中，該文作者用“李逵怒砍杏黃旗”的著名故事來論述。“表面上看，他認為宋江的作為有悖于梁山好漢‘替天行道’的宗旨，實際上也是對弱女子一種本能的同情?！雹葸@樣說未免出于主觀想象，并不符合小說實際情況。按該文作者的意思，在李逵心中，一個素未謀面的弱女子的安危是大于梁山宗旨、梁山事業的，他死心追隨的宋江大哥的行為和他心之向往的梁山集團的顏面都抵不上一個平民女子。實情果真如此嗎？我們不妨來回憶一下，李逵是在什么樣的情形下去救助劉太公女兒的。這里有一個著名的故事，就是“李逵負荊”。李逵在得知誤解了宋江等人之后，負荊請罪，以解救出劉太公女兒來贖罪，求宋江不殺。一為請罪，保住性命，二為掙回梁山的顏面。前后實在看不出李逵對弱女子的“憐惜”。且整部小說都再沒有體現李逵這個殺人不眨眼的莽漢對陌生弱勢群體的“憐惜”了。比如他可以為了賺朱仝上山就一斧劈死無辜的小衙內，如此之人哪里可以看出他“對女子的憐惜”？
二
在談到如何界定一部作品的女性觀的時候，有的文章引用了王朝聞《論鳳姐》一書中的觀點并說：“‘如何了解作者對人物的態度最重要的是探索寓于形象本身的作者的認識?！瓘娬{表現什么和強調不表現什么，這才是我們了解作者對鳳姐態度的可靠依據?！芯俊都t樓夢》如此，研究《水滸》又何嘗不該如此呢？”⑥此處，作者的態度是用研究《紅樓夢》的方法來研究《水滸傳》，這是完全不切合實際的?！都t樓夢》是一部作者無爭議的獨立創作的小說，無論從故事情節還是敘述結構來看它都是完整的，作者將自己的思想投射到作品當中，同樣，讀者通過對文本認真分析解讀也能理出作者的思想與用意。從文學四要素的角度來說，《紅樓夢》的“世界”、“作者”、“作品”和“讀者”是完整的，相互之間沒有矛盾沖突。而水滸故事從史事發展為文學作品歷經了宋元話本、元雜劇、明傳奇，才有了章回小說，幾百年的發展演變中，無數文人、民間藝術家對其進行了創作加工，可以說，《水滸傳》是一部匯集了眾人智慧的世代積累型小說。既然是歷經演變并由多人參與創作的作品，那其中的思想自然會有復雜、矛盾的特點。用研究文人獨立創作的作品的方法去研究一部世代積累型作品，自然是不科學的，研究結果定是站不住腳的。
另外，還有不在少數的文章應用西方現代文藝理論方法去批評中國的古典小說，此做法的確有利于一些問題的解釋，也能拓寬研究思路。但是，這樣忽略作品產生的時代背景而以現代人的眼光去評價古典著作，確實會有失公允。如伍艷妮的《從閱讀婦女的視角論〈水滸〉之女性形象》就是運用女權主義批評理論，從閱讀婦女的視角進行探究，來揭示《水滸傳》作者思想中的落后、腐朽部分。女權主義批評產生于20世紀60年代末70年代初的歐美，是地地道道的“西方現代”文藝理論。用現代解放婦女的觀點來批判這個古代封建王朝下的“男尊女卑”現象，從而界定一部古典小說的思想是“落后的、腐朽的”，既不符合作品的實際，也是一種偏頗的研究態度。
三
針對現階段研究成果中暴露出來的一些問題，筆者認為，在今后對《水滸傳》女性觀進行研究時應當從實際入手，結合具體作品、具體問題的特點，合理選擇適當的角度、方法來論述，否則會導致研究成果缺失科學性和說服力。
首先，在面對一部世代積累型的中國古典長篇小說進行研究時，我們絕對不能避開當時的社會背景而只談現象。在探討《水滸傳》女性觀的表現時，我們“不僅要看文本對女性世界的展示，還要看文本背后的文化積淀”⑦?？次幕e淀對文本的影響，也看文本是否客觀地反映了當時社會的風貌。我們作為現代人，要站在“當時”去看“當時”的作品，若用現代的眼光來批判“當時”的作品自然是毫無意義的。至于《水滸傳》，我們除了要關注它的故事發生的時代，也要關注它的成書時代，要放眼于整個故事的流傳演變過程，要關注幾百年來不同時代特色、不同文學類型賦予它的特殊內涵。其次，要研究《水滸傳》的女性觀，就要對小說中的女性形象和與女性有關的故事情節進行深入分析。只針對其中某一位女性或某一類女性進行分析進而評價女性觀，自然是不夠全面的。要把握小說中女性群體的表現，既要有個案分析，也要有群體研究。在對與女性有關的故事情節進行探討時，要將其放置于整部小說中，觀察此情節對故事敘述的影響;也要觀察女性形象在這里的敘事作用。在解讀故事情節時，切不可為了附會觀點而曲解文本原意。研究者首先要站在客觀、實事求是的立場上，才能有科學的分析。最后，《水滸傳》作為一部世代積累型的長篇小說有其自身的特點。它流傳已久的故事情節、多人創作的復雜性和鏈式珠串式結構是區別于其他古典長篇小說的顯著特征。所以，我們在研究其女性觀亦或是其他觀念時，必須要區別于其他小說的研究方法，要找到適合《水滸傳》研究的獨特方法。
注釋：
①滕桂華.“反女性批判”――再論《水滸傳》的女性觀.菏澤學院學報，2009（04）.
②滕桂華.“反女性批判”――再論《水滸傳》的女性觀.菏澤學院學報，2009（04）.
③杜貴晨.“九天玄女”與《水滸傳》.濟寧師范專科學校學報，2006（05）.“‘九天玄女’在諸神譜系中，與黃帝并為王母即西王母弟子，是以品位頗高的太（泰）山女神?！谓瓰樯綎|鄆城人，……《水滸傳》的作者羅貫中又是當年梁山泊之濱的山東東平（今縣，屬山東泰安市）人，也離泰山不遠?！瓘亩盘煨c《水滸傳》的關系是可以在齊魯文化的背景上得到解釋的?！?/p>
④劉相雨.論古代白話小說中的九天玄女形象.齊魯學刊，2004（03）.
⑤滕桂華.“反女性批判”――再論《水滸傳》的女性觀.菏澤學院學報，2009（04）.
⑥范里.關于《水滸》中婦女形象及作者的婦女觀之我見――與胡邦煒同志商榷.水滸爭鳴（第五輯）.武漢：武漢大學出版社，1987.
⑦朱仰東.《水滸傳》女性觀辯證.菏澤學院學報，2009（06）.
參考文獻：
[1] 滕桂華.“反女性批判”――再論《水滸傳》的女性觀[J].菏澤學院學報，2009（04）.
[2]杜貴晨.“九天玄女”與《水滸傳》[J].濟寧師范?？茖W校學報，2006（05）.
[3]劉相雨.論古代白話小說中的九天玄女形象[J].齊魯學刊，2004（03）.
李逵的故事情節范文2
1.一些歇后語直接出自小說原話
周瑜的妙計——賠了夫人又折兵 曹操吃雞肋——食之無味，棄之可惜。
2.更多的歇后語是根據小說中的具體人物、故事情節創作出來的。
①孔明大擺空城計——化險為夷
②孫悟空鉆進鐵扇公主肚里——心腹之患
③晁蓋的軍師——無（誤）用
④林黛玉葬花——自嘆命薄
3.還有一部分歇后語是以小說為依托，根據表達的需要想象虛構出來的，與小說原著中的人物、情節無直接關系，但又不無關聯。
①關公斗李逵——大刀闊斧
②張飛穿針——大眼對小眼
③孔明夸諸葛亮——自夸自
由四大名著衍生出的歇后語的特點
1.歇后語對小說中人物、情節的反映細致全面
關二爺的胡子——然（髯）也
關公的臉——紅到頭了
關公的眼睛——睜不開
這三條歇后語涉及了關公外貌的所有細節特征，可見人們的觀察多么細致。
有些歇后語串聯起來，可以全程反映某一故事情節。如：
林沖買寶刀——中了詭計 林沖誤闖白虎堂——單刀直入
林沖到了野豬林——絕處逢生 林沖棒打洪教頭——專找破綻下手
林沖看守草料場——英雄無用武之地 林沖上梁山——逼出來的
這些歇后語中所涉及的情節片斷相連，構成了《水滸傳》中林沖逼上梁山的全過程。
2.概括性強
歇后語能以簡練的語言揭示作品中人物的基本特點，具有很強的概括性。例如，關于《西游記》中豬八戒的歇后語有兩類比較突出：第一類是關于吃的，有20多條。如：
豬八戒吃雞蛋——正對數（素） 豬八戒吃面條——粗中有細
豬八戒吃西瓜——獨吞 豬八戒吃人參果——不知啥滋味
豬八戒吃鑰匙——開心()
其中只有吃西瓜和吃人參果，作品中有記述，其它都是人們根據豬八戒愛吃的性格特點虛構出來的，這些歇后語突出反映了他貪吃的本性。
第二類與女色有關，反映了豬八戒好色的本性。
豬八戒見高小姐——改換了頭面 豬八戒見了白骨精——垂涎三尺
豬八戒招親——凡心難丟 豬八戒進了女兒國——不想走了
李逵的故事情節范文3
從近年來各地中考試題對名著的考查情況看，主要有以下幾種題型。
【題型例說】
一、直接填空型
這類考題，直接以填空題的形式出現，要求考生針對作者簡介、作品名稱、主要人物和情節等名著“要素”進行填空。從近幾年的命題情況看，此類填空題已由過去的固定常識向作品具體內容過渡，旨在引導考生真正去閱讀文學名著。
四川省涼山州 名著閱讀
小說《 》中，主人公因海難等原因流落到小人國、大人國、 以及 等地，文中利里浦特小人國選拔官員的方法是比賽 。
[解題策略]解答此類題，一是熟記名著常識，如作家姓名、代表作品、名著題目、主題思想等；二是要真正去閱讀一遍作品，邊讀邊做筆記，做到對名著中的重要情節、主要人物特征了如指掌；三是可適當做一些與該名著有關的專項練習，查遺補漏；四是要做好整理和積累，有時甚至要強行記憶；五是書寫時千萬不能寫錯別字，最好是給出參考答案后立即檢查。
[參考答案]格列佛游記、飛島國、慧S國（馬國）、跳繩（在繩上跳舞）
二、選擇判斷型
這類題目，一般就是給出四個與名著有關的選項，然后要求考生從中選出表述有誤或表達完全正確的一項。這種題型，由于可以同時涉及四部名著，兼顧文學常識、作品主題、主要情節、人物性格、藝術手法等眾多知識點，考查的范圍非常廣，所以近年來備受命題者青睞。
廣西省柳州市 下列對有關名著的表述，不正確的一項是（ ）
A.《阿長與〈山海經〉》中長媽媽是一個很不幸又渴望幸福的勞動婦女，她心地善良，為人質樸，熱心為孩子解決疑難。
B.《格列佛游記》通過描寫主人公格列佛在小人國、大人國、慧S國等地的遭遇和見聞，諷刺了英國統治階級的腐敗政治。
C.《水滸傳》塑造了一大批生動鮮明、富有個性的人物形象，如光明磊落、有膽有識的武松，疾惡如仇、粗中有細的魯達，天真坦誠、毫無心計的李逵。
D.《湯姆?索亞歷險記》通過描寫湯姆、喬和蓓姬三個小“海盜”在杰克孫島生活的片斷，表現了孩子們沉著勇敢的精神。
[解題策略]解答此類題目，首先，要認真閱讀初中階段指定的文學名著，掌握相關知識；其次，要能根據題目要求，對所給出的選項逐一進行判斷，如果有一時難以確定的選項，可以利用“排除法”幫助自己找出答案。比如選出錯誤的一項，只要能確信其中某一選項出錯，那其他的選項就不必一一追根究底。
[參考答案]D（不是“蓓姬”，而是“哈克貝利?費恩”）。
三、片段閱讀型
這類題目，就是從文學名著中精選一個片段，然后設計出相應的考題，或要求考生據此填充相關文學常識；或要求考生指出人物名稱，說出人物綽號，分析人物形象；或要求考生概述故事情節，歸納藝術特色……由于此類考題可以設計成各種形式，而且有時可以從一部作品向另一部作品拓展，考查考生的多種能力，所以在各地考試題中出現的頻率比較高。
湖北省仙桃市等地 名著閱讀
透過玻璃窗上的霜花可以看見，染坊的屋頂在燃燒……
外祖父、格里戈里、舅舅的叫喊聲，大火燃燒的破裂聲，震耳欲聾。外祖母的行動令人心驚膽戰，她頭頂著一只空袋子，身上裹著蓋馬用的被子，沖進烈火之中，不停地喊道：“快搶出硫酸鹽，笨蛋們！硫酸鹽會爆炸的……”
“格里戈里，攔住她！”外祖父發瘋地狂叫著，“哎呀，這下她非死不可……”但是外祖母突然出現了，全身冒著煙，搖著頭，彎著腰，用伸直的雙手抱著水桶大小的一瓶硫酸鹽。
……
外祖母一把把瓶子塞進雪堆里，沖向大門。
她在院子里來回奔忙，哪兒有事就及時趕到哪兒，去指揮所有的人，查看每一個地方。
（1）選文出自蘇聯作家 的作品《 》。
（2）選文表現了外祖母什么性格？
（3）選文描寫了救火的場景，你能概括《水滸傳》中與“火”有關的一個故事嗎？
[解題策略]解答此類題目，第一步是要對所給的名著片段仔細進行閱讀，對片段出處、主要內容、涉及人物及性格特征作出初步的判斷。第二步是根據具體題目，調動自己的積累，運用相關技巧進行分析。需要注意的是，有些題目需要就所給片段進行分析，有些則要結合整部作品進行分析，比如本題中第（2）題就是要考生分析這一片段所表現出的外祖母的性格，千萬不能搞錯。第三步，用準確的語言給出答案。
[參考答案]（1）高爾基、童年；（2）勇敢、能干 、鎮定；（3）示例：火燒草料場、火燒翠云樓、火燒祝家莊。
四、圖畫閱讀題
這類題目，就是先給出一幅或一組與名著相關的圖畫，比如漫畫、連環畫、插圖等，然后據圖設計相應的題目，要求考生在讀圖后進行解答。
北京市 閱讀下面的連環畫，完成填空。
1.在鄉村酒店飲了幾杯酒，林沖覺得身上暖和了，便買了一葫蘆酒和一些牛肉，冒著風雪，飛也似的向草料場奔去。
2.林沖來到草料場，只見兩間草房已被大雪壓倒，這時天色已黑，林沖想到買酒時路上見到的古廟，便想去那里暫宿一夜。
3.林沖來到古廟，只見墻壁破敗不堪，他用一塊石頭頂住門，然后坐下來，慢慢飲酒吃肉。忽然，聽得外面噼里啪啦地爆響。
4.林沖從門縫向外觀看，只見草料場起了大火。他拿了花槍，正要出去救火，忽聽門外有人說話，便伏在門邊傾聽。
5.林沖聽出原來是高太尉派陸謙、富安和差撥來陷害他，不由得心頭怒火萬丈，大喝一聲，沖出門外。
6.三人見是林沖，慌忙逃走，林沖緊趕幾步，一槍刺倒差撥，又一槍結果了富安，翻過身來，抓住陸謙丟在地上，直取他的性命。
上面連環畫的內容取材于古典小說《 》，連環畫講述 的情節，反映出林沖由當初隱忍到現在反抗的思想性格轉變。后來，林沖毅然投奔了梁山。他的這段經歷體現了這部古典小說 的主題。
[解題策略]解答此類題目，首先要讀懂圖畫，了解圖畫內容出自哪一部名著，主要人物、主要情節是什么；然后再根據后面的考題進行具體分析，給出答案。由于此類題目所給的圖畫一般以人物為主，人物特征鮮明，很容易就能判斷出人物名及相關故事情節，所以解答起來并不難。但同學們平時在閱讀名著的過程中，一定要關注書中的插圖，以及主要人物的標志性物件等。
[參考答案]水滸傳、林教頭風雪山神廟、。五、拓展延伸型
此類題目，就是由名著內容出發，要求考生去解答一些語言運用方面的能力題，比如替名著寫推介語、根據故事情節擬寫對聯等。
福建省福州市 從《水滸傳》中任選一人物，概述與其相關的某一故事情節，并根據故事情節對出下聯。（寬對即可）
故事情節：
上聯：疾惡如仇，悟空三打白骨精。
下聯： 。
[解題策略]解答此類題目，一是要對名著本身非常熟悉，比如作家創作情況、重要情節、主要人物等要了熟于心；二是要掌握相應的語言運用能力，比如補寫對聯，你就要知道對聯撰寫常識；三是按照題目要求準確進行表達。
[參考答案]示例：（故事情節）楊志等人押送生辰綱來到黃泥岡，停車休息。吳用巧設妙計，用藥酒放倒楊志一行人，智取了生辰綱。（下聯）足智多謀，吳用智取生辰綱。
【模擬演練】
1.名著填空。
①《海底兩萬里》是法國作家 的三部曲之一，主要講述諾第留斯號潛艇的故事，潛艇的主人是 。
②《名人傳》敘述了德國音樂家 、意大利畫家和雕塑家 、俄國作家 三位名人苦難和坎坷的一生，贊美了他們的崇高品格和頑強奮斗的精神。
2.下列關于名著的表述有誤的一項是（ ）
A.《昆蟲記》既是一部優秀的科普作品，也是公認的文學經典，被譽為“昆蟲的史詩”，作者是法國作家法布爾。全書充滿了對生命的關愛之情，充滿了對自然萬物的贊美之情。
B.魯迅在《朝花夕拾》中寫了眾多的小人物，他對這些小人物分外寬厚，筆鋒也不像小說那樣犀利，如長媽媽做了一點好事，他就用詩一樣的語言進行贊美。
C.《駱駝祥子》的主人公祥子來到北平后，當上了人力車夫。他省吃儉用地拼了五年，買了第一輛車。
D.《水滸傳》采用了先分后合的鏈式結構：四十回以前先講述單個英雄人物的故事，此后逐步發展到水泊梁山大聚義，七十回之后則寫他們歸順朝廷、走向失敗。這使小說環環相扣，頭緒眾多卻線索分明。
3.閱讀下列名著片段，完成題目。
保爾緩緩地摘下帽子。悲憤，極度的悲憤充滿了他的心。
人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應該是這樣度過的：當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部的精力，都已經獻給了世界上最壯麗的事業――為人類的解放而斗爭?！比藨斱s緊地、充分地生活，因為意外的疾病或悲慘的事隨時都可以突然結束他的生命。
保爾懷著這樣的思想離開了烈士公墓。
①這個片段出自長篇小說《 》，作者是 。
②請為這部長篇小說寫一段推介語。
4.魯達是古典名著《水滸傳》中血肉豐滿、性格鮮明的梁山英雄，他的故事家喻戶曉，右圖就是其中一個精彩的場面，請仔細觀察，回答以下問題。
李逵的故事情節范文4
關鍵詞：名著教學 經典閱讀 組織語言
經過多年的一線教學，我發現學生普遍對名著單元的內容比較感興趣，這里面除了名著內容本身的趣味性以外，我個人覺得在課堂上調動學生的學習興趣也是十分重要的。簡單的歸納幾點：
一、 語文老師在課堂上要善于組織語言。
在教學中我們經常發現，同樣的一堂課，有的老師照著教參教，他也可以完成教學任務，但學生真正聽的人并不多，甚至有很多同學伏在桌面上睡覺。而有的老師激情飛揚的上同一堂課，卻能夠讓學生聽得津津有味，流連忘返。為甚么同一堂課會產生如此懸殊的效果。如果我們把責任都推到學生不想聽，沒有興趣聽這個層面上來，那是有失公允的。
在生源條件同等條件的情況下，我們還是要從自身找原因。那些活力四射，激情飛揚的語文老師，他們把上語文課當成是一種享受，他們享受著閱讀帶來的快樂，他們享受品嘗著思維之花帶來的甘甜。他們在用生命和熱情詮釋著語文課堂。
記得有一次，我在上一堂“名著導讀”課時，我是這樣開場的：
“我和《三個火》《飄》洋過海，到了《巴黎圣母院》，雨果跟我訴說愛絲美拉達不幸的遭遇?！栋材瓤心菽取方o我帶來了托兒斯泰的祝福。莎士比亞帶我見了《威尼斯商人》。巴黎的《茶花女》帶我到左拉的《小酒店》做客。。。。。。”
學生對我沒有用稿件直接講出這段文字深表佩服，我則“趁熱打鐵”，乘機跟學生大談特談名著閱讀與寫作之間的重要關系。從學生們渴求的眼神之中，我就知道，他們上這堂課獲益匪淺。
二、 于引導學生對名著的人物形象進行橫向與縱向對比：
經典之所以稱之為經典，名著之所以稱之為名著，是經得起時間的洗滌與考驗的。在課堂上，我們完全可以融會貫通，為我所用。
比如講到《曹操獻刀》這個故事情節，我們就可以把曹操這個人物形象用幾個事件給串聯起來，由此得到一個比較全面的形象?！案畎l代首”體現他的奸詐（或者說執法嚴明），“楊修之死”表現他的妒賢嫉能等等。。。。。。
講到《李逵負荊》我們可以把魯智深、楊志、武松等人的性格與李逵做一番比較，這樣一來，我們不僅對李逵這個魯莽，沖動，率真的人物形象有了較為直觀的了解，而且對我們以前所學過的《魯提轄拳打鎮關西》中的魯智深，《智取生辰綱》中的楊志，《景陽岡》中的武松等，也有了更深的體會與了解。
或許有的老師會說“我的教學進度都來不及了，課文內容都來不及講了，哪里有時間去做這些?！蔽蚁肴羰且晃兜内s進度，那就是好比記一筆流水賬，學生能夠記得住多少呢，即便他們能夠死記硬背的記住了，就能夠很好的掌握名著的精華嗎，我想這是我們應該要思考的地方。
三、名著教學要保持“原汁原味”。
生活是一個大語文。我們做為語文老師，不但要自己觀察生活，體悟生活，而且還要把自己發現問題的方法教給學生。在經典閱讀中也是一樣，不能僅僅只是單純把課文教給學生了事。其實，教科書中所節選的片段是很不利于學生對整部名著進行把握的。教科書中的名著閱讀其實就是一種快餐似的文化。可是，話又說回來，課堂上的時間畢竟是有限的，基于學生生源較差，無法把握名著的精髓，我們可以配以視頻教學的方式，在視頻播放的過程中，跟學生講解名著的精神。當然我們不能用視頻來代替名著的教學。
有的老師在教學過程中，為了讓學生有一個更直觀的形象，便用視頻教學來代替自己的講課，還有的老師為了讓學生更快的掌握小說的故事情節，讓他們讀梗概。我覺得這都是很不可取的，因為文學作品，尤其是名著是不能改寫的，至于用其他藝術形式表現，自然又另當別論。單從文學這種精神產品的特殊性說來，此舉便有違常理。我們知道，文學作品是一個生氣灌注的有機整體，是各組成要素之間撕擄不開的，血肉關聯的組合。這種“有意味的形式”一經成形，便由不得別人來改動了。壓縮了篇幅，減少了字數，不僅僅是量的變化，更重要的是質的變異和退化，或干脆就是僅僅與原作名字相同的另一部東西。即使是極個別成功的例子，如對國外對莎士比亞劇作的縮寫改編，情況亦然。
我想文學經典其實是寂寞的。原本就是陽春白雪的東西，自然原本就可能是為一般人所疏離的東西。再說了，名著所以為名著，也完全不像言情武俠那樣好讀，隨便誰都能拿來便讀，讀來入迷的。因此，我們不能用一種太功利的心理去指導學生讀名著，因為語文素養的提高和個題靈魂的升華，原本就是一個曠日持久的過程。
在教育界流行著這樣一句話：“要給學生一杯水的話，老師要自己準備一桶水。”我對這句話深表贊同。一個教學經驗豐富的語文老師，他絕對不是一個呆板的教書匠，他應該有自己敏銳的目光，他應該有自己深邃的思考。觀察生活，體驗生活，從生活中發現真善美和假惡丑，在經典閱讀當中體會人性的光輝，挖掘人性的丑惡。
品讀經典，升華靈魂，盡量的利用課余時間多讀經典充實自己，這樣，我們的語文課堂才會常開青春之花，才會永不衰敗。
李逵的故事情節范文5
學習目標：
1、學習課文，了解武松打虎的經過，理解課文的主要內容。
2、借助文中重點詞、句、段，感受武松的人物形象，體會作者描寫的生動形象，感受《水滸傳》作為四大名著之一的精彩和獨特。
3、體驗閱讀名著的樂趣，激發學生主動閱讀名著的興趣。
教學重難點：感受武松赤手空拳打死老虎的精彩，以及武松的豪放、勇武和無所畏懼的英雄性格。
教材分析及設計意圖：
《景陽岡》是根據我國著名古典小說《水滸傳》第二十三回選編的。全文按照事情發展的順序，通過飲酒、上岡、打虎、下岡幾部分內容的描寫，刻畫出了一個打虎英雄 ——武松豪放、勇武而又機敏的人物形象。其中第三部分是重點，前兩個部分，即武松在酒店喝酒和上岡，不僅是故事情節發展的需要，而且表現了武松豪放、倔強的性格和無所畏懼的英雄氣概，為寫他勇打猛虎作了很好的鋪墊。
課文中武松的形象栩栩如生，讓人過目難忘。作者運用了多種表現方法來刻畫人物，特別是在動詞的運用上，很有特色。如武松面對老虎進攻時的三個“閃”字，既表現了動作的準確，又體現了鮮明的形象，表現出武松的機警敏捷,描繪了一個驚心動魄的場面，使文章大大增色。當武松躲閃過了猛虎的“一撲、一掀、一剪”之后，便立即轉守為攻。在文中，這部分內容又準確地運用了幾個動詞“揪、按、踢、提、打”，把武松打虎的場面寫得有聲有色，神采飛揚，打虎英雄的形象躍然紙上。
對于學生而言，武松這個人物并不陌生，武松打虎這個故事也很熟悉，但是這篇文章篇幅較長，讓學生在一節課內讀懂文章，并進一步感受人物形象，有一定的困難。教學中我把重點定位在第三部分，以一個大問題“你最喜歡哪一部分，為什么?”引導學生抓住打虎部分展開討論，并借助做動作、看視頻等形式豐富學生感受。讓學生在讀打虎、議打虎、看打虎中感受《水滸傳》描寫的精彩獨特，從而激發學生閱讀《水滸傳》的興趣。
教學過程：
一、課題導入
播放《好漢歌》，教師自然拍手 ，和學生一起唱這首歌，充分調動起學生情緒。
師：同學們，一曲好漢歌聽得我們精神振奮，蕩氣回腸。知道這是哪部電視劇的主題曲嗎?
生：《水滸傳》
師：哪些同學讀過書或看過電視劇《水滸傳》?
師：《水滸傳》作為我國四大名著之一已是家喻戶曉，作者施耐庵塑造的108個英雄好漢更是深入人心。你能說出其中的幾個主要人物嗎?
生1：及時雨宋江、黑旋風李逵、苦行者武松
生2：豹子頭林沖、智多星吳用、拼命三郎石秀
生3：母夜*孫二娘、花和尚魯智深
……
師：看來同學們知道得還真不少，武松還有一個稱呼叫武都頭，你知道武都頭的由來嗎?
生：因為武松打死了老虎，為民除害，陽谷縣的知縣見他忠厚仁德，就封他為武督頭。
生：而且知縣見武松武藝高強，覺得將來一定大有用處。
師：這正是“別意悠悠去路長，挺身直上景陽岡。醉來打殺山中虎，揚得聲名滿四方?！苯裉煳覀兙蛠韺W習描寫他打虎時的精彩片斷——《景陽岡》。(板書課題)，這個片斷節選自《水滸傳》第二十三回。
(一曲《好漢歌》不僅調動了學生的情緒，也引發了學生對于《水滸傳》中人物及故事情節的再現。緊接著通過對于故事中人物及情節的回顧，滿足學生表達的欲望，初步激發了學生對《水滸傳》的興趣。)
二、理清線索，整體感知
師：通過預習，哪位同學知道，課文講的是什么故事?
生：武松在景陽岡一家酒店內喝了十八碗酒后，不聽店家勸告執意上岡，赤手空拳打死老虎的故事。
師：你介紹得非常清楚，誰能用一句話簡單來說一下。
生：武松在景陽岡打死老虎的故事。
教師板書：武松打虎。
師：除了打虎，作者還描寫了什么?
生：飲酒 上岡 下岡
(通過檢查學生預習情況，把握課文要點，理清文章脈絡，訓練學生的讀書能力，并為后面學習打好基礎。)
三、研讀課文，感知形象
師：你最喜歡課文哪一部分的描寫?為什么?
生1：我最喜歡描寫武松喝酒那幾段。因為別人喝了三碗酒就醉了，武松喝了十八碗，還能打死老虎，更能表現出他的勇敢和武功高強。
生2：我最喜歡他上岡那一部分，在路上的時候他已經看到了官府的榜文，還是決定要上岡，可以看出他非常勇敢，也很要強。
師：對啊，這就是我們常說的明知——
生：明知山有虎，偏向虎山行。
生3：我喜歡武松打虎這一部分，當老虎進攻的時候，文中沒有說武松躲開，而是說他一閃閃到一邊，這樣寫讓我們覺得武松動作非常敏捷，也寫得很精彩。
師：這位同學很會讀書，也非常善于抓住作者用字的準確性。請同學們把這一段中的“閃”字換成“躲”，讀一讀，談談你的感受。
生1：我覺得用“閃”字好，用“躲”好象顯得武松沒有別的辦法了，只好躲開，而用“閃”可以表現出武松反應很快，動作輕巧。
生2：我也覺得用“閃”好，這個“閃”字，還讓我們感覺到武松在躲避開的同時，也在想如何對付這只大蟲。
師：看來準確的用詞不僅令我們的文章豐富精彩，還能恰當地表現出人物形象和特點。
師：哪位同學能夠像說評書那樣，把這一段讀給大家聽。
生：讀這段文字
師：從這段話中，你還讀懂了什么?
生：我讀出了這只老虎非常兇猛、可怕，進攻的招式也很厲害，一旦被打中，可能就沒命了。
生：我覺得作者把老虎寫得這樣兇猛，為的是突出武松的勇敢和敏捷。
師：在這里作者運用的就是襯托的手法，以老虎的兇猛襯托出武松的機智敏捷，智勇雙全。
師：剛才大家說的只是打虎的開頭就讓我們覺得如此精彩，面對打折的梢棒，武松作何選擇呢?
生：讀課文11自然段
師：武松分別用了哪些招式來對付這只大蟲?
生：學生隨機找出文中動詞。
教師板書：揪 按 踢 提 打
師：你能上來給大家表演以下嗎?
(學生上臺表演)
師：看來我們和武松還是有些差距的，現在讓我們親眼目睹一下這位英雄的搏斗現場。播放武松打虎視頻。
師：看完片斷，結合課文，你覺得武松是個什么樣的人?
生1：動作敏捷、智勇雙全、本領高強
生2：還是個性格豪爽、力大無窮的人
師：你能再來表演一下嗎?注意要通過這幾個動作表現出他的特點。
師：這次好多了。不過武松這一身過硬的本領也不是一朝一夕就能練成的，所以，要想和他一樣，得下一番苦功夫。
師：讓我們自由讀一讀，在體味一下那驚險的場面。
師：同學們還知道哪些有關武松的故事?
生1：武松威鎮安平寨
生2：武松醉打蔣門神
李逵的故事情節范文6
關鍵詞：中國古典文學 翻譯思想 翻譯策略
中圖分類號：H315.9 文獻標識碼： A 文章編號：1672-1578（2013）08-0007-01
1 引言
沙博里（Sidney Shapiro），作為20世紀翻譯史上一個非常特殊的人物，是學者型的翻譯家而非譯論家，他沒有系統的翻譯理論的建樹，其翻譯思想是其豐富的翻譯實踐經驗的總結，他對中西方文化都有很深入的了解并向國外翻譯了許多中國經典文化著作。在其翻譯的眾多作品中以《水滸傳》的英譯本Outlaws of the Marsh最為著名。本文通過淺析沙博里在其《水滸傳》譯本中采用的翻譯策略來闡明其翻譯思想在譯本中的具體運用并指出其翻譯思想為中國古典名著的英譯開創了較好的典范。
2 沙博里的翻譯思想
對于翻譯標準，沙博里基本贊同“信、達、雅”這一翻譯準則，同時也承認這一標準很難做到，這要求譯者必須精通譯入語國家及本國的語言史與文化史，要參透原文本；對于兩國的的語言與文化越是精通，對原著了解的越透徹，譯文的質量越高。關于翻譯方法，他提倡意譯，反對逐字直譯和無所顧忌的意譯并認為翻譯要盡量忠實于原作的內容，保留原作的風格而保留原作的風格比忠實于原作的內容更難。作品的風格是內容與形式的統一；當內容風格和形式風格發生沖突時，譯者可以成為“叛逆者”，翻譯便成為很好的“創作”， 譯者可以靈活的做出合理的修改，省略和創作。
3 《水滸傳》的文本特點與沙譯《水滸傳》譯本的翻譯策略
《水滸傳》體裁屬于章回體白話小說，全書用地方方言寫成，語言明快洗練，詞匯豐富多彩。塑造的人物形象豐滿，作品中人物的綽號，對話蘊含中國文化內涵，使用了大量富含文化意義的漢語習語，對偶句，運用大量的口語體，俚語等。
沙博里的《水滸傳》譯本是迄今為止所有英譯本里唯一的百回全譯本。他在翻譯《水滸傳》時采用多種翻譯策略，考慮到外國讀者的認知語境，恰到好處的運用了歸化和異化，直譯和意譯及文學翻譯經常使用的創作性手段再現原文文化意蘊達到文化視界融合，譯文表達準確，語言生動形象，盡量忠實于原著內容保持原作的風格。
4 Outlaws of the Marsh中的譯文選例分析
從結構形式上看，在翻譯《水滸傳》時，沙博里基本遵循原作的結構特點，譯作每一章講述一個故事，保留原作每一章的對仗句式回目名，每一回開頭概述情節的短詩及結束語，將所有章節融匯成一個故事。從內容和語言看，《水滸傳》原本中故事情節生動，人物形象鮮明，其中人物的綽號，對話對表現人物性格特征有很大作用。沙博里的譯本從內容和語言上也較忠實于原著。本文將選例分成兩部分：第一部分是部分綽號翻譯；二是部分短語及對話節選。
4.1人物綽號翻譯
及時雨宋江―Timely Rain宋江之所以被稱為及時雨，就是因為他能力非凡且能在朋友最困難的時候，提供必要的經濟支持，直譯為Timely Rain既忠實于原著又傳達了其隱含意義?；ê蜕恤斨巧瞑DTattooed Monk，這里的“花”是指魯智深脊背上的紋身，譯之為tattooed恰到好處，和尚是中國佛教用語，具有民族文化意義，但外國讀者對之并不陌生，所以譯為monk，采用了異化的翻譯策略。一丈青雇三娘―The Feet of Steel，“一丈”是說扈三娘身材修長，“青”是指她的美貌，沙將之譯為The Feet of Steel，steel指的是扈三娘使用的劍，形象的再現扈三娘的英勇的一面，這屬于文學翻譯的再創造手法。
4.2節選的短語與對話翻譯
原著中有大量描寫中國傳統文化的細節，如宗教祭祀，官職名稱，人物服飾等；還有雙關語和典故等，這些都蘊含了深厚的文化底蘊，因而要成功的傳遞很困難。下面僅列出一些代表性的例子：
第二十二回中“知縣問道：……”（施耐庵 羅貫中 277）沙譯為“The magistrate…（Shapiro 334）“Magistrate”在西方是一個低級別的官員，例如保安官，擁有行政權力和有限的司法權和中國古時的知縣的權利義務大體相當。沙博里在這里是用對等的詞語來代替原語里的事物來處理目標語與原語間的文化空缺。
《水滸傳》中的人物對話具有通俗易懂，簡潔生動，幽默詼諧的特點，而且在反映中國文化方面起著極其重要的作用.
第四十三回中李逵見了，大喝一聲：“你這斯是甚么鳥人？敢在這里剪徑！”（施耐庵 羅貫中 593）譯文：“Who the hell are you， daring to play the robber in this place？ ”Li Kui roared. （Shapiro 684）譯文用典型的美國本土的粗俗措辭“What the hell”再現了李逵這個粗俗卻有強烈的正義感的人的說話方式，實現了語言風格的對等。
5 結語
綜上所述，我們可見沙博里在其《水滸傳》譯本中所用的翻譯策略體現出他確將自己的翻譯思想付諸于翻譯實踐。如翻譯要盡量忠實于原作的內容，保留原作的風格，既包括原著的結構，內容，還有語言形式。在源語與目的語無法對應的情況下還可以運用再創造的手段。通過分析上述節選的譯文，可以看出沙博里在翻譯水滸傳時比較出色的處理了東西方文化差異的問題，適當的采用了直譯，意譯，歸化，異化，再創造等翻譯策略。從事文學翻譯的不妨借鑒一下沙博里的翻譯思想及翻譯策略。
參考文獻：
[1]Shapiro，Sidney.（trans.）Outlaws of the Marsh By Shi Nai’an and Luo Guanzhong[M]. Bloomington： Indiana University Press， 1981.
[2]施耐庵，羅貫中.水滸傳[M].北京：人民文學出版社，1975.