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關于秋的詩詞范文1
一、用二次函數的性質求
例1 已知某二次函數的圖像關于y軸對稱，且過點（0，8），其形狀和y＝2x2＋3x＋5的圖像形狀相同，位置不同，開口方向相反.求此二次函數的關系式？
分析與解：此題必須熟知二次函數關系式中的系數和圖像的關系.二次項的系數的絕對值決定它的形狀，只要其絕對值相等，其形狀就形同，二次項系數的正負決定它的開口方向，二次項的系數是正數，則圖像開口向上，是負數則開口向下.一次項的系數決定圖像的左右位置：開口向上時，一次項的系數增大，圖像向左平移，一次項的系數減小，圖像向右平移；開口向下時，一次項的系數增大，圖像向右平移，一次項的系數減小，圖像向左平移；一次項的系數為零時，圖像關于y軸對稱.常數項就是圖像與y軸的交點縱坐標.知道了如上知識，不難知道，本題中的二次函數的二次項系數為負2，一次項系數為0，常數項為8，所以此二次函數的關系式為y＝－2x2＋8．此題的技巧在于弄清并利用系數與圖像的關系.
二、用一般式求
例2 已知某二次函數的圖像過點（0，0），（1，－6）和（2， －8）.求此二次函數的關系式.
分析與解：此函數的圖像過點（0，0），說明其常數項為0，所以，可設其函數關系式為：y＝ax2＋bx，把點（1，－6）和點（2，－8）代入得方程－6＝a＋b和－8＝4a＋2b，這二個方程組成方程組，解之可得：a＝2，b＝－8.所以此函數的表達式為y＝2x2－8x．此方法的技巧是利用坐標與圖像的關系，推出常數項為0，使列的方程組較簡便.
三、用頂點式或兩根式求
例3 已知某二次函數過點（1，0），（5，0）和（3，8）.求此二次函數的關系式.
1． 用頂點式求
分析與解：仔細觀察，不難發現，給出的三個點的橫坐標分別是1，3，5．其中3恰好在1和5的中間，根據二次函數圖像的對稱性可知，3就是它的頂點橫坐標，那么（3，8）就是它的頂點坐標，所以此題也可用頂點式來求，設它的關系式為：y＝a（x－3）2＋8．把點（1，0）代入得0＝a（1－3）2＋8 解此方程可得a＝－2，所以此二次函數的關系式為y＝－2（x－3）2＋8，化為一般形式為y＝－2x2＋12x－10．此方法的技巧在于：利用二次函數的對稱性，發現（3，8）是頂點坐標，利用頂點式求解，又快又對.
2．用兩根式求
分析與解：仔細觀察還可發現，點（1，0），（5，0）都在x軸上，所以還可用兩根式求解，設y＝a（x－1）（x－5），把點（3，8）代入此關系式得8＝a（3－1）（3－5），解得a＝－2，所以此二次函數關系式為y＝－2（x－1）（x－5）．化為一般形式為y＝－2x2＋12x－10 此方法的技巧是：仔細觀察，發現兩根，再用兩根式求解.
四、用實際問題中的數量關系求
有些問題無法用上面的方法求函數關系式，但是可利用題中的數量關系求出其函數關系式，再進一步用二次函數的有關知識求解.常見的有以下兩種情況.
1．有關商品銷售的問題
例4 已知某商場銷售某商品，該商品的進價是每件90元，調查發現，若定價為每件100元，每天可售出500件，在此基礎上，價格每上漲1元，每天就少售出20件，求定價為多少元時，每天獲得的利潤最多？為多少元？
分析：本題無法用上面的關系求關系式，但可根據題中的數量關系求出二次函數關系式，本題中的數量關系是：日利潤＝每件的利潤×日銷售的件數.
解：設定價為每件x元時，日獲利為y元，由題意得：
y＝（x－90）［500－20（x－100）］
＝－20x2＋4 300x－225 000
＝－20（x－107．5）2＋6 125
所以當x＝107．5時，y有最大值6 125，即每件定價為107．5元時，日獲利潤最多，為6 125元.
2．有關面積的問題
例5 用100米長的籬笆，圍一個矩形雞舍，求長和寬各為多少時，雞舍的面積最大，最大面積為多少平方米？
分析：此題根據長×寬＝面積.即可求出二次函數關系式.
解：設長為x米時面積為y米.由題意得
y＝（100÷2－x）x
＝－x2＋50x
＝－（x－25）2＋625
關于秋的詩詞范文2
關鍵詞：一元二次方程的解；一元二次函數的圖象；二元二次不等式的解集；數形結合
關于一元二次函數，初中學生已經有所接觸，但一元二次不等式對于五年高職學生，尤其是學醫學的同學來說，依然是新的知識點。鑒于數形結合法直觀、簡單易行，當前大多數教材采用了數形結合的數學思想求解一元二次不等式。在教學中，筆者發現靈活運用這一思想，需要一些鋪墊工作，如何做好鋪墊工作以及如何突破難點，本文將作詳盡探討。
一、兩點鋪墊工作
1.鋪墊一：一元二次方程解法回顧
一元二次方程的解法有配方法、因式分解法、公式法、十字相乘法等，這些方法是數形結合法解一元二次不等式的基礎，因為方程的解恰為一元二次函數的圖象與x軸的交點的橫坐標，是數形結合法求解一元二次不等式的必要條件。
教學中，通過調查發現，初中教材中已經將十字相乘法略去，大多數老師也未補充此解法。這嚴重地削弱了學生的速算能力，學生只能通過求根公式，生硬地求一元二次方程的根。從開展教學的角度，筆者認為，略去十字相乘法也不利于因式分解法的教學。因此，我的做法是提前一節課通知學生，通過互聯網和小組討論的形式，讓每位學生都能熟練掌握十字相乘法。這一做法，節約了課堂教學時間，提高了教學效率。
2.鋪墊二：一元二次函數的圖像作法回顧
用數形結合法解一元二次不等式時，需要確定與之相對應的一元二次函數的圖象，這是平面直角坐標系中的一條拋物線。畫圖象的主要步驟是：
(1)確定圖象的開口方向。圖象的開口方向由一元二次函數式中二次項系數決定，大于零，拋物線方向朝上，反之則向下。
(2)確定圖象與x軸、y軸的交點，尤其是與x軸的交點。函數圖象與x軸的交點的橫坐標是與函數相對應的一元二次方程的解，其縱坐標均為0，此時求出一元二次方程的解即可。當＞0時，方程有兩不等的解x1、x2，函數圖象與x軸有兩個交點；當＝0時，方程有兩相等的解x1＝x2；函數圖象與x軸有一個交點；當＜0時，方程無解，函數圖象與x軸沒有交點。
(3)作出一元二次函數圖象的筒圖。
二、運用數形結合。寫出解集
1.數形結合分析過程
平面直角坐標系中，設任意點的坐標為(x，y)，則有如下結論：x軸上的所有點的縱坐標都等于0，即y＝0；x軸上方(不合x軸)的所有點的縱坐標都大于0，即y＞0；x軸下方(不合x軸)的所有點的縱坐標都小于0，即y＜0。
2.由簡圖寫出解集
通過以上分析，可以很容易地寫出一元二次不等式的解集，下表僅以二次項的系數為正時的解集情況。如果實際應用中，二次項為負值，可以在不等式兩邊同乘以－1，由此可以將一元二次不等式轉化為二項式系數為正的情形。
關于秋的詩詞范文3
【關鍵詞】 自發性高血壓大鼠 視上核 室旁核 adducin 增齡性 鹽
0引言
高血壓是一種遺傳和環境相互作用所致的疾病. Adducin作為一種鈣調蛋白結合蛋白，參與細胞膜結構的維持和細胞膜離子轉運，特別是細胞膜Na+的轉運. 鹽與高血壓的關系一直是人們關注的焦點，大量研究發現，細胞膜結構及功能改變所導致的離子轉運缺陷與信號轉導異?？赡苁歉哐獕翰?尤其是鹽敏感性高血壓)的發病機制之一［1］. 在鹽敏感性與高血壓之間，adducin可能起著聯系環境(鹽)與遺傳的橋梁作用. 研究證明，中樞神經系統尤其下丘腦視上核（supraoptic nuclei， SON）和室旁核（paraventricular nuclei， PVN）在血壓的調控中發揮重要作用［2］. 我們采用免疫組化技術，以不同年齡段的自發性高血壓大鼠（SHR）作為動物模型，觀察下丘腦SON和PVN中γadducin表達的增齡變化， 以及高鹽攝入的影響.
1材料和方法
1.1材料
5， 25， 49 wk齡雄性SHR（第四軍醫大學實驗動物中心提供）各20只，各年齡段隨機分為高、正常鹽兩個亞組，每組10只. 實驗期間自由飲水，飼料為西安交通大學醫學院動物實驗中心提供的混合飼料，高鹽組飼料含40 g/L普通加碘鹽，正常鹽組飼料含9 g/L普通加碘鹽， 喂養3 wk. 飼養條件溫度18～25℃，相對濕度45%～65%. 兔抗鼠γadducin抗體（SC25733）由美國Santa Cruz Biotechnology公司提供，生物素標記的羊抗兔抗體由武漢博士德生物工程有限公司提供.
1.2方法
各年齡組SHR預適應1 wk后應用鼠尾血壓計檢測尾動脈收縮壓（SBP）. 正?；蚋啕}飲食喂養3 wk后， 復測血壓比較各年齡組SHR正常鹽和高鹽喂養后SBP的變化. 各年齡組SHR處死大腦灌注取材，根據大鼠大腦立體定位圖譜自前囟后0.8， 2.3 mm腦組織連續冠狀切片，結合Nissle染色定位下丘腦SON和PVN. 應用免疫組化染色（SABC法）檢測γadducin在SHR下丘腦SON和PVN中的增齡性表達及鹽攝入對其表達的影響. 利用圖像分析系統對免疫組化染色強度進行定量分析. 高倍鏡下，選3個視野，測定每個視野的陽性物質的灰度值.
統計學處理: 所有數據采用SPSS 11.5軟件進行統計分析. 計量資料以x±s表示， 采用方差分析及LSDt檢驗. P
2結果
2.1鹽對SHR血壓的影響
在成年組和老年組鹽負荷后收縮壓水平較正常鹽喂養的均顯著性升高（P0.05， 表1).表1鹽干預對SHR收縮壓的影響（略） 轉貼于
2.2增齡和鹽負荷對下丘腦SON和PVN中γadducin的表達的影響
SHR下丘腦SON中γadducin的灰度值隨年齡增長呈遞增趨勢，即其蛋白表達呈遞減趨勢. 在正常鹽喂養情況下，γadducin的表達在老年組與幼年組、老年組與成年組均有統計學差異（P0.05）. 在高鹽干預后，γadducin的表達在老年組與幼年組之間比較亦有統計學差異（P0.05）. SHR下丘腦PVN中γadducin的灰度值隨年齡增長呈遞增趨勢，即其蛋白表達呈遞減趨勢. 無論正常鹽喂養，還是鹽負荷后，老年組與幼年組、老年組與成年組之間均有統計學差異（P0.05， 表2）. 各年齡組內高鹽亞組與正常鹽亞組間比較，下丘腦SON和PVN中γadducin的表達均無統計學差異(P>0.05， 表2). SHR下丘腦中SON和PVN的γadducin表達均隨年齡的增長而逐漸減少，而鹽負荷對其無明顯影響(圖1).表2增齡和高鹽對SHR下丘腦SON和PVN中γadducin表達的影響(略)
3討論
本研究我們觀察到雄性SHR下丘腦SON中γadducin表達存在增齡性改變，表現為隨著周齡的增加其表達逐漸降低，鹽負荷對這種改變無明顯影響. 結果提示γadducin增齡性表達減少可能是SHR血壓隨周齡增加而升高的因素之一. 流行病學研究和臨床觀察顯示，不僅高血壓的發病率隨年齡的增加而增加，而且血壓對鈉鹽的反應亦呈明顯的年齡相關性. 我們的追蹤研究結果顯示， 隨著年齡的增加， 鹽負荷后的血壓增高幅度逐漸增大，鹽敏感者的檢出率明顯增加［3］. Bianchi等［4］發現，米蘭高血壓大鼠（MHS）的膜骨架蛋白adducin基因存在點突變（A亞單位基因：F316Y，B亞單位基因：Q529R），將這種突變基因轉染給正常米蘭高血壓大鼠（MNS），其腎小管上皮細胞鈉泵表達活性顯著增加（296%）； Cusi［5］在意大利和法國兩個不同的人群中發現，аadducin基因多態性與高血壓有明顯的相關并參與鈉代謝的調節，但我們對中國高血壓人群的研究發現，аadducin基因的上述多態性在鹽敏感者與鹽不敏感者之間、高血壓與正常血壓者之間無明顯差別［6］，這表明adducin基因多態性存在著種族差異性. Hong等［2］用基因芯片技術對SHR和WKY大鼠的下丘腦和腦干進行分析后發現有112個基因在兩者之間存在明顯差異，其中一個重要的基因就是γadducin. 我們發現下SHR下丘腦SON和PVN中γadducin表達均隨年齡的增長呈遞減趨勢，鹽負荷對這種改變無明顯影響.
【參考文獻】
［1］劉治全，牟建軍，孫超峰，等. 鹽與高血壓 ［M］. 北京：協和醫科大學北京醫科大學聯合出版社， 1997: 211-216.
［2］Hong Y， Sharon CF， Katleen S， et al. Hypertensionlinked decrease in the expression of brain γadducin［J］. Circ Res， 2002， 91(10):633-639.
［3］劉治全，李玉明，牟建軍，等. 青少年血壓水平、趨勢、變異性及其與生長發育的關系：8年隨訪研究［J］.高血壓雜志，1996， 4（4）：89-92.
［4］Bianchi G， Tripode G， Casari S， et al. Two point mutations within the adducin genes are involved in blood pressure varition［J］. Proc Natl Acad Sci USA， 1994， 91（21）:3999-4003.
關于秋的詩詞范文4
關鍵詞 古代文學；二十四節氣；文化底蘊
作者簡介 崔玉霞，(1966－)，女，江西經濟管理干部學院副教授。(江西南昌 330046)
二十四節氣是我國勞動人民長期對天文、氣象、物候進行觀測、探索、總結的結果，它能反映季節的變化，指導農事活動，影響著千家萬戶的衣食住行，是我國勞動人民獨創的文化遺產。在二十四個節氣背后，蘊含著鮮明的中華民族傳統習俗和深厚的文化積淀，有關二十四節氣的詩詞曲賦，無不鮮明地帶有中華民族的傳統特色，成為我國農耕文化重要的組成部分。
一、二十四節氣的來歷
據悉，早在春秋戰國時期，我國就已經能用土圭(在平面上豎一根桿子)來測量正午太陽影子的長短，以確定冬至、夏至、春分、秋分四個節氣。一年中，土圭在正午時分影子最短的1天為夏至，最長的1天為冬至，影子長度適中的為春分或秋分。到秦漢時期，已經形成了完整的24節氣的概念。
從天文上講，二十四節氣就是把一年內太陽在黃道上的位置變化和引起的地面氣候的演變次序，將全年平分為二十四等份，并給每個等份起名，這就是24節氣由來。
二十四節氣與季節、溫度、降水及物候有密切的聯系，對人們的生產和生活有廣泛的影響，無論是文人還是民間百姓，多有通過詩詞歌賦來反映二十四個節氣的變化和習俗的，這從另一個側面說明二十四個節氣在中國文化史上的重要地位和不可替代的作用。
為便于人們記憶和傳誦，人們還把二十四個節氣編成一首歌謠在民間傳唱：
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏署相連；
秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬大小寒。
上半年是六廿一，下半年來八廿三，
每月兩節日期定，最多相差一二天?！?/p>
這首詩前四句是二十四個節氣縮略的集成，依次稱為：
立春、雨水、驚蟄、眷分、清明、谷雨、
立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、
立秋、處署、白露、秋分、寒露、霜降、
立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
后四句為各節氣的時間。通過“上半年是六廿一，下半年來八廿三”這兩句對仗巧妙，指出了如果以陽歷來推算節氣的日期，那么7月份以前，每月兩個節氣的日期，多在陽歷6日或21日，下半年每月的兩個節氣多在陽歷的8日或23日。有時也相差一兩天。所以口訣中又有“每月兩節日期定，最多相差一兩天”一句。
此詩的巧妙之處在于把二十四個節氣取其中的一個字貫穿起來，組成一首七言律詩，同時指出了節氣之間的間隔規律，簡單易記，朗朗上口。
二、二十四節氣與諺謠
諺語源遠流長，在我國已有兩千多年的歷史，早在先秦時期的文獻里就有不少“引諺”的實例，在《易經》、《尚書》、《左傳》、《戰國策》、《國語》、《孟子》、《史記》等古籍中，都提到并且記載了諺語，宋代以后還出現了關于俗諺的專著，如《古今諺》等。
由于我國是農業發達的文明古國，對農業社會的人而言，春耕、夏耘、秋收，冬藏是一年中的大事。因此對氣候與季節變化，須有一套準則或方法來遵循，二十四節氣就是在這種情況下被制定出來。為了便于記憶，智慧的勞動人民還把有關節氣的內容加工總結、凝練壓韻，形成民諺民謠用以指導農業生產和生活。這些民諺民謠形式多樣，活潑生動，意象鮮明，流傳甚廣。例如“過了驚蟄節，春耕不停歇”“驚蟄一犁土，春分地如篩”“清明前后、點瓜種豆”“清明下種，谷雨栽秧”“立夏小滿，雨水相趕”“立夏不下，犁耙高掛”“立夏三朝遍地鋤”“過了芒種，不可強種”“夏至進入伏天里，耕地賽過水澆園”“進入夏至六月天，黃金季節要搶先”“小暑驚東風，大暑驚紅霞”“大暑大落大死，無落無死”等等。這些農家諺語短小精練、實用具體，至今還在農村流傳和使用。
比民諺形式更高級的形式是民謠，關于節氣的謠在不同地區有不同特點。如有一首五言節氣歌，將每個節氣中的典型物候與景色以及農業生產、民風民俗編在一起，通過陽氣轉、烏鴉叫、滴水干、封河等外在景物描繪出鮮明的季節變化，通過種粟、種大田、動刀鐮提醒農民到季節該進行的農事活動。大家樂、不著棉、忙買辦、要過年寫出不同季節的民風民俗。全詩如下：
“種田無定例，全靠看節氣。立春陽氣轉，雨水沿河邊。驚蟄烏鴉叫，春分滴水干。清明忙種幕，谷雨種大田。立夏鵝毛住，小滿雀來全。芒種大家樂，夏至不著棉。小署不算熱，大暑在伏天。立秋忙打墊，處暑動刀鐮。白露快割地，秋分無生田。寒露不算冷，霜降變了天。立冬先封地，小雪河封嚴。失雪芟冬月，冬至數九天。小寒忙買辦，大寒要過年?！?/p>
流傳于四川地區的《節氣百子歌》，則每句以“子”結尾，描述了古代勞動人民的民風民俗：
說個子來道個子，正月過年耍獅子。二月驚蟄抱蠶子，三月清明墳飄子。四月立夏插秧子，五月端陽吃粽子。六月天熱買扇子，七月立秋燒袱子。八月過節麻餅子，九月重陽撈糟子。十月天寒穿襖子，冬月數九烘籠子。臘月年關四處去躲賬主子。
這首詩一共寫了十二個月，每個月份中重點選取有代表性的節氣民俗，其中吃麻餅、吃撈糟烘籠子等習俗帶有濃郁的四川地方特色。
三、二十四節氣與詩詞
由于二十四節氣對人們生活的影響廣泛和深刻，在中國浩如煙海的詩詞中，涉及到二十四節氣的詩詞很多，多愁善感、觸物興情的詩人們對季節的變化尤其敏感，通過詩詞借景抒懷，馳騁想象，施展才華，表達不同階層，不同時節的情感，反映不同歷史不同地區的生活生產和民風民俗，寫出情景交融并深刻體現民族文化傳統的佳作。
二十四節氣詩詞主要表現的內容有：
一是反映炎黃子孫在不同季節從事勞動生產的場景和農家生活的場景。
這些詩詞宛如一幅幅優秀畫卷，不同朝代的不同農耕圖和農家樂組成中國傳統農業社會的“清明上河圖”。我國最早的一首與二十四節氣有關的詩歌是《詩經》里的《七月》。作為《詩經》中最優秀的篇章，《七月》描寫了先民們隨一年四季節氣的變化所從事不同的農事活動。詩歌從一年最寒冷的十一月、十二月“無衣無褐”的冬日生活起筆，寫了“春日載陽。鳥鳴倉庚庾”的春天萬物復蘇景象；接著寫夏季芒種的繁忙；然后的秋收冬藏，一年四季不停歇的勞作。其中寫道“六月食及，七月亨葵及菽。八月剝棗，十月獲稻。為此春酒，以介壽眉。七月食瓜，八月斷壺。
九月叔苴。采茶薪樗，食我農夫?！边@一段寫先民在不同的季節采食不同的果實，豐收喜悅的情景。
農事詩在此后各朝都有杰作出現，田園詩人陶淵明、孟浩然、范成大都有與節氣相關的農事詩佳作。宋代陸游的《時雨》也是不可多得的一首節氣詩佳品，“時雨及芒種，四野皆插秧。家家麥飯香，處處菱歌長?！蔽淖侄绦【?，清新自然，不僅寫出了節氣時令、物候現象，而且突出地渲染了田家插秧、采菱時的繁忙與歡暢。
第二類是通過描寫農家生活的艱難和辛苦，反映我國農民吃苦耐勞、辛苦勞作的精神及統治階級的剝削和壓迫。
作為一個歷史悠久的農業大國，農事活動是國人生存根本。很多文人出身就是農家，也有的是躬耕壟畝的田園詩人，對農村生活有切身的感受。而中國儒家的“達則兼濟天下”的情懷也讓他們特別關注農民的悲苦，關注百姓的生活。其中較有代表性的是白居易的《觀刈麥》，詩歌開頭就寫道“田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆壟黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長?！边@一段非常逼真地寫出了芒種時節田家麥收的勞累和辛苦。為了搶時收獲，全家老少一起出動，腳踩滾燙的熱土，頭頂炎炎的烈日，不顧勞累，不怕流汗的精神。
范成大是宋代著名的田園詩人，其晚年所作《四時田園雜興》是詩人退居家鄉后寫的一組大型的田家詩，共六十首，描寫農村春、夏、秋、冬四個季節的景色和農民的生活，同時也反映了農民遭受的剝削以及生活的困苦。如其三十五“采菱辛苦廢犁鋤，血指流丹鬼質枯。無力買田聊種水，近來湖面亦收租。”寫農夫被租稅所迫無力買田耕種，只好在七月采菱為生的困苦和憤怒。
這類反映農家被剝削和壓迫的詩歌在歷朝歷代都有新作，從中可以看出我國詩人的憂患意識和愛國愛民的情懷。
第三類是隨景寄情、四時感懷之作。
戰國公孫尼子《樂記，樂本篇》說：“凡音之起，由人心生也，人心之動，物使之然也。感于物而動，故形于聲；聲相應，故生變；變成方，謂之音；比音而樂之，及干戚羽旄，謂之樂。樂者，音之所由生也，其本在人心之感于物也?！备形镎f是中國古代詩學中最基本的藝術創作觸發論?！案形镎f是建立在中國古代的”“氣本原之說上的?！辩妿V在《詩品序》中說“氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠?！惫糯娜藦亩墓潥獾淖兓懈惺艿郊竟澑?、時間的流走、人世的變遷、年華的逝去，由此觸感，他們通過節氣詩或抒發感慨、寄托心志，或吊古傷今、懷鄉念友、或人生悲愁、憂國憂民等等，情感均隨詩詞表達出來，為詩詞領域增加了豐富的內容。
春有梅花秋有月，夏有清風冬有雪，一年四季景物的變化都會引起詩人無限感懷，傷春、苦夏、悲秋、枯冬均成為文人創作的由頭和契機。五代南唐后主李煜借春分日來寫離愁，其在《清平樂》中這樣寫道：“別來春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。雁來音信無憑，路遙歸夢難成。離恨恰如春草，更行更遠還生?！痹撛~擷取春分天最易讓人傷感的落花來融情人景，情景交融。春風吹又生的春草在作者看來卻成了離恨的象征，將無形之離恨化為有形之春草，生動而貼切，富有創意。
“自古逢秋多寂寥”，自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉!秋之為氣也”以來，悲秋成為我國文學中的傳統主題。而在四時感懷的節氣詩詞之中，悲秋的詩詞所占份量最多?！拜筝缟n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！薄对娊?蒹葭》詩人觸物興詞，以白露季節水邊的秋景營造出凄清哀婉之氛圍，烘托出為追求愛人歷盡艱辛而不得的悵惘和凄苦的心境，全詩情中有景，景中有情。
在以悲秋為主題的詩作中，杜甫的《秋興八首》被譽為律詩中的精髓，是“裘領之作”，是“一生心神結聚之作”。其第一首詩：“玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧?！痹撛娡ㄟ^悲自然之秋來悲人生之秋和國運衰落之秋，全詩充溢著蒼涼的身世之感和家國之愁，含義較一般的悲秋之作遠為深厚。
第四類寫節氣變遷時的自然之景及百姓在不同節氣里民風民俗。
在二十四節氣中，民間特別重視立春、清明和冬至等幾個節氣。這也許是這幾個節氣物候變化較明顯，其中關于這幾個節氣的傳說更多、習俗更多、其所蘊藏的文化底蘊比其他節日更深。在涉及到二十四節氣的詩詞中，也尤以這三個節氣的詩詞為多。
立春在每年的2月4日。據資料記載，歷代王朝對立春這一節氣都相當重視。中華民族幾千年來以農業立國，對立春的到來寄予了厚望。在《禮記?月令》中記載：“立春盛德在木，天子乃齊。立春之日天子親帥三公九卿、諸侯大夫以迎春于東郊，還返賞公卿大夫于朝?！焙笫罋v朝歷代都有不同形式的迎春活動，有的朝代還舉行隆重的迎春大典。到唐宋時期，立春日還有盛大的春祭活動，從京師到縣城都特修專供祭春用的寬闊的“春場”。立春這天，人們穿著同一顏色的春服。打著旗、幡、傘蓋，牽著紙糊的春牛春象，用彩杖鞭打，意為打春”，送小春牛，載歌載舞；明清以來，又發展了民間食青菜，迎土牛，浴蠶種，喝春茶等習俗。立春這一天，民間還有吃春卷的習俗。據說這是為了祭奉春神句芒，請他督促耕牛努力干活，催促莊稼快快成長的意思。
蘇軾在62歲時被貶到海南儋州，對于一個年近古稀老人來講，海南這樣一個荒蠻之地已近乎是葬身之所了。但我們從達觀的坡《減字木蘭花?立春》詞中，看到的卻是歡欣鼓舞，清新活潑的春的氣息：“春牛春杖，無限春風來海上。便與春工，染得桃花似肉紅。春幡春勝，一陣春風吹酒醒。不似天涯，卷起楊花勝雪花?！比~寫春風吹暖，桃花盛開的春日景象。詞中還寫了農人在立春日舉行鞭春牛插春幡等民俗內容。
清明在陽歷每年4月5日前后，是太陽到達黃經15度時開始的。據《歲時百問》稱：“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明?！睋y計，《全唐詩》《全宋詞》中，內容中包貪“清明”“寒食”字樣的作品有850多首。有些詩詞已成為婦孺皆知的千古名篇，如杜牧的《清明》詩，幾乎家家盡知，無人不曉。
清明節的主要習俗是祭祖掃墓，清明前后，他鄉游子不論多遠都要返回故里，到祖先親人墓前祭祀灑掃，寄一腔哀思，以慰地下亡靈。唐戴叔倫的《清明日送鄧芮二子還鄉》就是寫清明及清明前一日寒食節的習俗的?！扮姽男x日，車徒促夜裝。曉廚新變火，輕柳暗翻霜。傳鏡看花發，持杯話故鄉。每嫌兒女淚，今日自沾裳?！痹谕鉃楣俚拇魇鍌悶槭送玖b絆不能回鄉，清明之日送兒還鄉祭掃，離別時說到家鄉觸動思鄉之情，忍不住淚濕衣襟。詩中“曉廚新變火”一句指的是我國寒食節習俗：清明前一日為“寒食節”，是日禁火，家家冷食。至次日清明方舉火做飯。此習俗傳說為紀念春秋時期的忠臣介子推。
清明又是一個郊游踏青的好日子。古代民間有植
樹、插柳、放風箏、打秋千、蹴鞠(踢球)、斗雞等多種有趣的民俗活動。宋代吳惟信的詩《蘇堤清明即事》寫蘇州清明美景“梨花風起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯”，表現了萬人郊游、盡興方歸的宏大場景。
冬至古稱“至日”、“日短至”。冬至在陽歷的12月21或22日。這天，太陽位于黃經270度，陽光幾乎直射南回歸線，是北半球一年中自晝最短的一天。 在冬至過節源于漢代，盛于唐宋，相沿至今?！肚寮武洝飞踔劣小岸链笕缒辍敝f。這表明古人對冬至十分重視。漢朝以冬至為“冬節”，官府要舉行祝賀儀式稱為“賀冬”，例行放假。唐、宋時期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向父母尊長祭拜，現在仍有一些地方在冬至這天過節慶賀。
冬至經過數千年發展。形成了獨特的節令食文化。諸如餛飩、餃子、湯圓、赤豆粥、黍米糕等都可作為年節食品。過去老北京有“冬至餛飩夏至面”的說法。曾較為時興的“冬至亞歲宴”的名目也很多，如吃冬至肉、獻冬至盤、供冬至團、餛飩拜冬等。
冬至節豐富的文化內涵為文人提供了豐富的素材。冬至詩以唐宋時期為最多，宋黃公度《至日戲題天福寺》“去年至日老夫家，呼兒具酒對梅花。今年至日空奔走，豈止無花亦無酒。薄宦驅人無已時，客懷牢落強裁詩。君不見杜陵老詩伯，年年至日長為客?！比娺\用對比手法，寫去年冬至過節的歡樂及今年過節的冷清，抒發宦游生活的無奈。通過由已及人，想到杜甫遭遇的對比，突出詩人尋求自我安慰的心理。宋范成大的《滿江紅?冬至》借寫冬至日節序的變化，抒發一種對時光流逝、世事滄桑的感慨?！昂却荷?，熏葉氣、玉筒吹谷。新陽后、便占新歲，吉云清穆。休把心情關藥裹，但逢節序添詩軸。笑強顏、風物豈非癡，終非俗。清晝永，使眠熟。門外事，何時足。且團奕同社，笑歌相屬。著意調停云露釀，從頭檢舉梅花曲?？v不能、將醉作生涯，休拘束。”
四、二十四節氣與曲賦
由于二十四節氣對人們生產生活的廣泛影響，清末同治、光緒年間，蘇州著名彈詞藝人馬如飛還新穎別致地用節氣和戲劇名稱編寫一首《節氣歌彈詞》，作為彈詞的開篇進行演唱，深受廣大聽眾歡迎。其詞云：
西園梅放立春先，云鎮霄光雨水連。節氣名：立春、雨水；戲目名：《西園記》、《霄光劍》。
驚蟄初交河躍鯉，春分蝴蝶夢花閑。節氣名：驚蟄、春分；戲目名：《躍鯉記》、《蝴蝶夢》
清明時放風箏誤，谷雨西廂好養蠶。節氣名：清明、谷雨；戲目名：《風箏誤》、《西廂記》。
牡丹亭立夏花零落，玉簪小滿布庭前。節氣名：立夏、小滿；戲目名：《牡丹亭》、《玉簪記》。
隔溪芒種漁家樂，義俠同耘夏至間。節氣名：芒種、夏至；戲目名：《漁家樂》、《義俠記》。
小暑白羅衫著體，望湖亭大暑對風眠。節氣名：小暑、大暑；戲目名：《白羅衫》、《望湖亭》。
立秋向日葵花放，處暑酉樓聽晚蟬。節氣名：立秋、處暑；戲目名：《葵花記》、《西樓記》。
翡翠園中零白露，秋分折桂月華天。節氣名：白露、秋分；戲目名：《翡翠園》、《折桂記》。
爛柯山寒露驚鴻雁，霜降蘆花紅蓼灘。節氣名：寒露、霜降；戲目名：《爛柯山》、《驚鴻記》。
立冬暢飲麒麟閣，繡襦小雪詠詩篇。節氣名：立冬、小雪；戲目名：《麒麟閣》、《繡襦記》。
幽閨大雪紅爐曖，冬至琵琶懶去彈。節氣名：大雪、冬至；戲目名：《幽閨記》、《琵琶記》。
小寒高臥邯鄲夢，一捧雪飄空交大寒。節氣名：小寒、大寒；戲目名：《邯鄲夢》、《一捧雪》。
冬去春來天漸暖，白兔鳥飛又一年。戲目名：《白兔記》。
作者馬如飛原籍蘇州，清代咸豐、同治年間蘇州彈詞藝人。原名時霏，字吉卿。一署滄海釣徒。江蘇蘇州人?！R如飛一生致力于彈詞《珍珠塔》的加工和曲調的研究，此外還創作了不少彈詞開篇。此節氣彈詞即為開篇演唱之作。此曲的妙處在于，詞人不但把二十四節氣名和二十六個戲目名巧妙地組合在一起，嵌入句中，語意雙關，聯綴成篇。而且從中既可見春夏秋冬四季的景色和人事，也可知清代咸豐、同治年間戲曲的流行情況。全篇文詞典雅，天衣無縫，含蓄有致，別有風味。
關于秋的詩詞范文5
一、高中語文古詩詞考試的走向
教育者關于詩詞復習方法的把握，大抵是根據考試的走向來不斷調整的，所以我們在理解復習中教學法的科學施用之前我們必須了解現行的高中語文詩詞考點的走向。下面以實例向大家說明詩詞考點要求。
比如，我們一份高中語文測試題第三大題為古詩詞鑒賞，就拿鑒賞張九齡先生的《感遇十二首(其一)》而言，詩歌內容為“蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節。誰知林棲者，聞風坐相悅。草木有本心，何求美人折?”，這樣的詩詞鑒賞在考試中一般會分為兩個小題，第一題“這首詩首句用整齊的對偶句，突出了“蘭”，“桂”怎樣的特點?”要求的是對詩詞中的意向的一個把握，詩中的意向往往來源作者思想內容的一個衍生。第二小題為“全詩運用了哪種藝術手法抒感?“草木有本心，何求美人折”的寓意是什么?”這就完完全全是對于思想內容把握程度的一個考驗了。這是典型的新時期新課改要求之下的高中詩詞考題，這也是符合教育發展要求的考試內容。
我們可以從上面的例題中看出，高中語文詩詞考試的走向為向思想內容以及學生主觀領悟表達的一個靠近。
二、高中古詩詞鑒賞教學的現狀
1.學生對古詩詞熱愛程度低。在我的多年的教學經驗中，古詩詞學習效果差，思想內容把握不準的孩子都存在一個共同點，那就是對古詩詞的學習缺乏興趣，處在一個消極的學習狀態。
2.學生對古詩詞缺乏必要性的認識。具調查對于古詩詞的學習只有百分之五十二的高中生認為很有必要，百分之三十三點三的孩子認為可學可不學，而剩下的孩子則認為安全沒有學習的必要性。雖然過半的學生認識到了古詩詞學習的重要性，但是百分之四十八的缺失率依然是個十分驚人的存在，這是高中語文教育的一大遺憾，因此可以說古詩詞教學的現狀依然存在著學生認識不清的問題。
三、客觀上的問題
1.重“文”輕“言”。與文學本來的存在意義相反，許多教師在講解的過程中大談特談字里行間的深奧性而缺少對詩詞語言，思維的解剖。不僅是詩詞顯得死板浮夸還使得學生對詩詞一知半解，興趣低迷。
2.“權威”講讀。詩詞的美感不僅僅在于詩人所賜予的原始文意，而在于學生品讀是有自己心靈深處而產生那種精神的共鳴與意境的綿長感受。而不少教師一味的死守所謂的“權威解讀”對學生提出的新思維予以明令禁止或是加以批評，這是一種壓迫學生情感，限制詩詞發散性的做法。這種做法無異于照本宣科帶來的被動教學。
四、如何有效的進行語文詩詞學習
考試成績是一定學習效率的表現，我們應當引起重視，然而我們也不能一味地膜拜分數而忽視了有意義的詩詞學習，因此，我們即使是在詩詞的復習中，也應當使用科學有效的方式方法，不能急功近利，片面以成績為主。
1.知人論世策略。詩詞的寫作背景一定情況之下就決定了詩詞的主體情感走向，因此，我們在語文詩詞的日常教學與考前復習中都要對詩人本身的社會背景進行相關的了解。比如，我們可以通過課內詩詞《短歌行》《歸園田居》《馬嵬》《涉江采芙蓉》《詠懷古跡》的學習中總結出詩人的大體文風，再通過對詩人生活時代的社會分析，生平境遇分析全面的掌握詩人。這樣一來，在今后的課外閱讀或是考試時，一看到所屬詩人就能聯系其大致文風，即為我們解題思想內容，情感基調的探究方向提供了一定的參照。
2.張揚主體，多元化策略。詩詞意義具有層次性，然而這個層次性卻不等于我們的解讀就能夠帶著隨意性。在對詩詞解讀時，我們要注重尊重詩詞的主體，不能脫離作品的表達中心。同時不能死守所謂的“鑒賞權威”，因為即使是同一個朝代的作者也有著生平境遇不同而帶來的風格差異，就算是同一個作者，在人生不同的階段也會有不同的思想體現。
比如同樣是唐朝，盛唐時期的詩風與晚唐時期就截然不同，同樣是婉約派詩人，李清照和柳永的思想內容就天差地別。因此，我們這種權威總結只能做參照，而不能全套照搬。在我們實際的復習與學習中，對古詩詞的分析還是要抓住詩詞的主體，以變化論多元化的策略來實現突破。
五、總結
高中語文詩詞教學是培養學生文學氣質與思想感悟能力的一個重要環節，教育者萬萬不能馬虎。另外，就學習效果而言，對于詩詞的合理教學也能夠促進學生實現古文的共通，即不僅有益于詩詞本身，還對文言文學習有著重要的推動作用。
關于秋的詩詞范文6
關鍵詞：古典詩詞 生物教學 人文精神 人文素養
在中學生物教育、教學中引入詩詞，一方面，可使得教學內容活潑，拉近生物學與生活的距離，引起學生對生活經驗的回憶，從而有利于調動學生的興趣，更好地理解生命科學；同時，賦予學生生物學的眼光，從而有更廣闊的文學視野，并認識到扎實的生物學知識對文學創作也非常有益處；對生物學與文學交叉的關注，可以為以后從事科學文學創作打好基礎。另一方面，又可以給學生提供從人文的視角去看生物學問題的素材，將生物學問題與社會文化相聯系，在生物學教育中滲透人文精神、培養人文素養。
一、有助于更好地理解生物學
許多詩詞是詩人對自然景觀的觀察、篩選，并融入個人的情感而創作出來的，是自然世界在詩人心中的投影。這些詩詞可看作是一種觀察和思考的結果，這和科學研究的結果具有一定的相似性，相當于簡單的科學探究結果并對生命現象進行解釋的案例；同時，由于它的短小精悍，語言優美，便于中學生閱讀，很適合用于對教學內容的闡述，也可用于作為思考題對所學知識進行檢驗、應用。
有大量的詩詞描繪了生物個體的特點。如《詩經·國風》中的《燕燕》“燕燕，差池其羽?！蓖醢彩摹睹坊ā贰皦菙抵γ?，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來”。有的詩詞則反映了生命現象，例如不同生物之間、或者生物與環境的關系。如：《詩經·國風》“維鵲有巢，維鳩居之”；張九齡《感遇》“江南有丹橘，經冬猶綠林。豈因地氣暖，自有歲寒心”。
有些詩詞似乎與生命現象無關，卻隱含著一些生物學問題。例如，有些詩詞描繪了詩人所處的歷史時期某地，比如三峽的自然環境，這就為我們今天追溯當地的環境條件變遷提供了證據。如李白《下江陵》“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”；李紳《聞猿》“見說三聲巴峽深……始信哀猿傷客心”。這些詩詞可以互相印證，表明當時的三峽地區猿猴數量較多，生態環境應該較好。另一方面的例子，如關于秋愁的描繪：李煜《烏夜啼》“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”；張繼《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”等。對于為什么會有秋愁，今天的生物學研究已經能夠利用神經調節、激素調節的知識去進行解釋了。
二、可以由此感受自然與生命之美和詩詞意境之美
在生物學教學中引入詩詞，在更好地理解生物學的基礎上，可以讓學生感受到自然之美、生命之美，并感受詩詞所描繪的意境之美。例如，自然界中的蛙鳴，可以讓人感受到自然界的和諧與韻律，感受到生命之美。對此進行描繪的詩詞，如辛棄疾的《西江月》“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”；趙師秀《約客》“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙?！痹谠娙斯P下，經過剪輯、組合，再現并美化了這樣的意境，使它永恒，使我們可以體會到那些“蛙”一直在唐詩宋詞中“鳴唱”。
三、如何將詩詞引入生物教學
1.導入新課時適當運用詩詞，既可導出本課的主要教學內容，又能在新課一開始就集中學生的注意力，牽引住學生的思維。例如，在講授“生物與環境”時，可運用“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”來導入新課。
2.可以利用詩詞設置懸念，采用發現法、探索法、目標教學法等，引導學生思考、討論、質疑、探索，激發學生“知新”的欲望，促進知識的遷移和深化。例如，在講授有關“物種的多樣性”的內容時，可運用學生很熟悉的詩句“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”來啟發學生。春天為什么處處聞啼鳥呢？給學生留下懸念，讓學生通過思考質疑探索等自主學習自己去尋找正確的答案。這樣，就能激發學生豐富的想象力，收到如同章回小說、電視連續劇的“懸念”效果。
3.編制練習題，引導學生練習。
（1）“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，這是唐朝詩人李白的著名詩句。試從生物圈水循環的角度分析：①黃河之水天上來是否有科學道理？②詩人對“黃河之水奔流到海不復回”的描述是否完全正確？
（2）“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，從家蠶的發育過程來分析，這句詩有什么不準確的地方？你能通過改其中兩個字使之既有科學性，又不失藝術性嗎？
（3）“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”所描述的自然現象反映了（ ）。
A.地域對植物生長的影響 B.溫度對植物生長的影響
C.光照對植物生長的影響 D.人類對植物生長的影響
（4）“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”說明了（?。?。
A.環境能改變生物的性狀；B.環境改變了生物內部的基因；C.人類的移栽改變了生物的性狀；D.基因決定了生物的性狀。
（5）“幾處草鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”描寫了鳥類的______行為，從獲得途徑看，這種行為屬于______行為。
（6）從生物學角度看，下列古詩中表現為競爭關系的是（?。?。
A.蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘；B.種豆南山下，草盛豆苗稀；C.滿園春色關不住，一枝紅杏出墻來；D.人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
古代詩人由于科學知識水平的限制，所寫詩詞中反應的生物問題有時是不準確的，或錯誤的，1-2題就是以這些詩詞為材料設計了辨析思考題，讓學生判斷和剖析，有利于提高學生的辨析思維能力，培養其批判精神。3-6題是以詩詞為背景材料，以包含的生物知識為考查內容設計的練習題，大大增加了試題的新穎性，既激發了學生做題的興趣，又滲透了人文精神，提高了學生的審美情趣。
總之，在生物課堂中恰當地引入古典詩詞，既能向學生傳達一定的生物學信息，又能使生物學教學富于人文色彩和審美情趣。因此教學中認真研究這些詩詞名句中所蘊含的生物學內容，深刻剖析和領悟詩詞中所寄寓的生物學美學價值，既有利于活躍課堂學習氣氛，激發學生的學習興趣，又有利于對學生進行審美教育，滲透人文精神，進而促進學生情感、態度、價值觀方面的健康發展。
參考文獻
