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小故事大哲理范文1
定義：小故事是一種篇幅短小，故事情節簡單而又富于哲理的故事，因其每個故事都能給人以啟迪，成功做人之道而受到廣大讀者特別是在校學生的喜愛。雖然小故事并不是一種獨立的文體但有其自身的特點，每個故事都能說明一個道理或者總結一次教訓，大致可分為哲理故事勵志故事名人故事，成功故事失敗故事等。
作用：編輯本段分析介紹小故事也是人類對自身歷史的一種記憶行為，人們通過多種故事形式，記憶和傳播著一定社會的文化傳統和價值觀念，引導著社會性格的形成。
（來源：文章屋網 ）
小故事大哲理范文2
有人說：“哲理深得像一潭泉水。”有人說：“哲理遠得如天邊星辰。”有人說：“哲理虛得如霧中花。”不過，在書的好故事里，哲理就變得淺而近、清而明。在我堆積如山的書籍中，有一本書總是讓我久久難忘，令我情有獨鐘。它叫做《受益一生的哲理故事全集》，這本書通過一個個富含哲理的小故事，告訴我們怎樣才能正確認識人生，達觀地看待人生，成功地把握人生，快樂地享受人生。里面有許許多多的故事，每一個故事都讓我受益匪淺，深有感觸，其中，《老老實實辦事，踏踏實實做人》這個故事最讓我受益。
《老老實實辦事，踏踏實實做人》這個故事寫了甲乙兩人死后來到陰曹地府，閻王準許他們投胎為人，但有兩種選擇，一是過付出、給予的生活，二是過索取、接受的生活。甲想：索取、接受就是坐享其成，太舒服了，于是他要過索取、接受的生活。乙見此情景，無從選擇，就表示愿意過付出、給予的生活。后來，甲當了乞丐，乙當了富翁，布施行善。這個故事告訴我們：沒有人可以不勞而獲，只有勤勞行事、努力奮斗才能過上幸福的生活。珍惜生活賜予我們的一點一滴，才能有所收獲。有個漁夫整日打魚，以此為生。一天，他只網到了一條小魚，而且小魚還勸他把它放了，等日后長大了再來捉它。漁夫道：“如果用眼前的實利去換取將來不確切的所謂‘大利’，那就太愚蠢了。”要知道，大海可不是漁夫自家的池塘。不是想撈什么就撈什么，所以切切實實地珍惜每一分收獲是很重要的，只有腳踏實地，方可做得更牢。
成功是自己盡了最大的努力之后，所感到的一種無愧于心的收獲之樂。沒有任何成功是可以輕松得來的，也沒有任何的不勞而獲是真正舒心的。
三鄉鎮光后中心小學六年級 鄭展容
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小故事大哲理范文3
古語說得好：“師者，傳道、授業、解惑也?！边@里面包含了教師的職責和使命，其中之所以把傳道放在第一位，說明了學生學會做人的重要性。從事職業教育教學十多年了，大家都知道，作為職業學校的學生來說，依賴性強，自立性差，日常生活中由于沒有養成良好的生活習慣和行為習慣，不文明用語的使用也就成了他們的家常便飯。這一好似看來不大的事情，在現實生活中，卻在學生中產生了很多矛盾和沖突，為此也出現了不少的傷害事件。
那么如何先讓他們從說文明話，做文明事做起，自己也在深深的思考和探索，曾經用了無數次苦口婆心的說教，在一定時期內對于個別學生也起到了一定的督促作用，但效果并不很好。
既然空洞的說教作用不大，那么哪種方式更容易讓學生接受，又能幫助他們遠離不文明用語呢？一次課堂上突發事件的處理，讓自己找到了一個好的答案。
那就是運用哲理故事中對人生的深刻啟迪去影響和改變他們，讓他們自覺遠離不文明用語。
事情發生是這樣的：有一天我正在課上講到個體離不開整體而存在的時候，由于正好用到荊軻刺秦王的例子，我就啟發學生，讓學生說一下看過的哪部影片有這個情節，我就問學生說：“是張藝謀大導演拍攝的哪部影片?。俊闭斘以谔崾緦W生想時，突然下面有位學生答出了這部影片的名字“《英雄》”，可是令我沒有想到的是，后面隨之而出的卻是一句不文明的語句。當時我剛要生氣，突然想到了平時自己大量閱讀的案例小故事，我想正好用這三例故事，教育學生。
案例故事“三步曲”
第一步：“送給我的禮物，我不收，請你收回去”-----讓使用者受到自我懲罰。
我就說：“下面我給同學們講一個故事，古代有位高僧和一個地痞是鄰居，每次，這個地痞遇到高僧就用語言侮辱他，好幾次，高僧都一笑了之，時間長了，這個地痞以為高僧好欺負，就更加變本加厲。有一天，這位高僧又和地痞碰面了，高僧笑著對地痞說：“小伙子，我問你個問題，好嗎？”地痞說：“好啊”，高僧說：“假設有位朋友送給你禮物，你不收的話，你會怎么辦？”。地痞說：“這還不簡單，如果我不要的話，我就會原封不動的還給他的”，這時高僧就笑著說：“好吧，小伙子，既然你都這樣說了，那么這么長時間以來，你送了我好多禮物，我沒有收，現在就請把你給我的禮物都收回去吧！”，地痞一聽，滿臉通紅，灰溜溜的走了。當我講完這個故事以后，全班響起了一片掌聲。那位說不文明用語的同學也低下了頭。
第二步：變“要我改”為“我要改”------提高自我改正的自覺性。
看到學生的興趣高漲，為了進一步鞏固效果，我又講了第二個小故事：《田忌賽馬》。齊王和田忌賽馬，每次輸的都是田忌，因為每次兩人賽馬都是上對上，中對中，下對下，由于齊王選擇優勢要比田忌選擇的大，因此每次都是3：0，后來著名的兵家孫臏給田忌出了一個主意，那就是下對上，上對中，中對下，最終卻是田忌2：1贏的勝利。這時我就讓同學們想，為什么同樣的條件，卻出現了完全相反的結果呢？學生的積極性進一步被調動了起來，馬上明白了這里面隱含的道理，同樣條件，由于排列順序的不同，產生的效果卻完全不同，因此遠離不文明用語，應該是“我要改”而不僅僅是“要我改”啊！
第三步：樹立心中的目標-------增強自己的自我約束力
小故事大哲理范文4
其中，我最喜歡一則小故事，那便是《熱爐法則》。
文章主要講的是有個國王的到了一個寶爐，決定將它作為國寶，并放在王國的中心，供所有人景仰。但路人總是喜歡用手去隨手觸摸國寶，這樣一來，它就失去了權威。國王大怒，這時，有一個丞相出了一個絕妙的主意，就是將寶爐燒熱，這樣，就不會再有人隨意去觸摸了。即使一年之后不烤熱，也不會有人會侵犯寶爐了。
這一則小故事讓我明白了每個企業都應該制定自己的規章制度，使每個人都能自覺的遵守，不會去觸犯，才能成為一個真正的集體，俗話說的好：沒有規矩不成方圓。
小故事大哲理范文5
【關鍵詞】影視作品 藝術語言 傳統文化 語言教學
一般來說，對外漢語教學既要承擔語言傳播的任務，又要承擔文化傳播的任務。對外漢語文化教學目前重點集中在高級階段，然而文化是無處不在，我們應該注重從初級階段就培養以漢語為第二語言學習的學生的文化素養。初級漢語學習者雖然語言能力較差卻往往對中國文化具有較為強烈的熱愛，我們應該重視他們對中國傳統民族文化的熱愛，尋找正確的方式將紛繁復雜的傳統文化有效地運用到初級對外漢語教學當中，“趁熱打鐵”，在學習者對中國傳統文化的求知欲最強烈的時候，及時地進行文化輸入，不僅有利于學習者進一步學習漢語，而且有利于形成漢學思維和培養學習興趣。
一、影視、語言、文化及文化教學
影視藝術作品是將文化、思想、價值觀等抽象的概念和思想用語言和圖像的形式表現出來，通過人物的塑造、故事情節的開展從而使觀眾在心靈上達到共鳴。影視藝術將時間藝術與空間藝術完美結合，它既如時間藝術，在時間的延續中展示畫面，構成完整的銀幕形象，又如空間藝術，在畫面空間上展開形象，使影視作品獲得來自不同手段、不同方式的表現能力。影視藝術作品通過人物造型、光影、色彩以及線條所組成的構圖、色調和影調來敘述故事，抒發主題情感，來達到闡述哲理、引起共鳴的效果。影視作品因其再現性、符號性、特有的“在場感”、直觀性，以及由光影結合產生的畫面感和沖擊力對觀眾造成視覺以及聽覺上的沖擊。影視畫面并不是現實的一種簡單的復制，而是一種藝術符號，既是對現實的記錄，又是對現實的超越，是被人賦予了意義的現實。影視作品可以說是文化的一種表現形式，不同地區的影視作品反映不同地域的文化。
對外漢語文化教學的初級階段，由于語言的限制，文化教學的開展比較困難，合理地利用中國傳統影視作品，特別是反映中國傳統文化精髓的短片作品作為文化教學的資源。短片的形式相較中長片更能適應對外漢語課堂的教學實際和教學要求。一般情況下，在課堂教學中，教師所選取的影片不宜過長也不宜過短，影片太長，會使學生的注意力過多地集中在影片中而混淆了課堂教學的重點，達不到漢語課堂的教學目的。另一方面，初級階段的漢語學生漢語水平較低、詞匯量較少，如果影片的長度過長，學生會聽不懂，達不到預期的效果，甚至會打消學生的積極性。這里所說的中國傳統短片影視作品有動畫、真人、動畫與真人相結合的形式，例如《東方小故事》《成語動畫廊》《中華五千年歷史故事動畫系列――小太極》這樣連續劇形式的、有一定教育意義的影視作品。這些影視藝術作品將中國傳統價值觀念和傳統思想文化融入到圖像、畫面、故事情節、人物的行為中，并用通俗易懂的漢語表達出來，增加了文化教學課堂的趣味性，內容上主題明確、簡單生動，每集時間適中，教育性強。
對外漢語文化教學法應該在傳統語言教學法的基礎之上不斷創新，利用影視、多媒體、實踐活動等一系列生動、有趣的手段，促進文化教學與語言教學的融合，促進留學生文化感知能力的形成。在語言課堂中加入影視作品可以使留學生在影視所營造的輕松、生動的語言環境中自然習得中國文化。
二、影視作品在初級文化教學中的應用初探
（一）《東方小故事》《成語動畫廊》進入文化教學的原因
《東方小故事》是一個以我國古代、近代歷史上一些反映高尚道德和情操的著名人物和故事為藍本進行的真人拍攝的系列小故事，分為古代、近現代兩部分，故事內容涉及近現代部分主要有黃炎培教女、華羅庚看店、廖仲愷住店、胡文虎教子、郁達夫買鞋、吳蘊初訓子、陳嘉庚遷墳、關天培木匣、左宗棠辦廠、王統照贈詩等共50集；古代部分有華佗學醫、孔子拜師、黃香溫席、聞雞起舞、岳母刺字、舉人以廉、鄒忌照鏡、觸龍說后、劉娥罷殿、事難兩全等共200集。每集講述一個人物，故事中人物有的機智、有的好學、有的勇敢、有的正直、有的為人類科學做出了巨大貢獻，讓觀眾在觀看過程中，感受到人的一生中應當具備的真善美品質，激勵人們不斷完善自己的人格。《成語動畫廊》則以動畫手法解說成語的教育片，成語故事涉及掩耳盜鈴、狐假虎威、塞翁失馬、螳螂捕蟬，黃雀在后、城門失火，殃及池魚、守株待兔、繞梁三日、愚公移山、自相矛盾、鵲巢鳩占、狼狽為奸等中國常見的成語故事?？ㄍㄐ蜗笊鷦涌蓯郏钊霚\出地表達出每個成語的出處及教育意義，使觀眾易于領會。
這類的影視作品不僅蘊含著豐富的中國古代、近現代傳統思想、文化，而且蘊含著中華民族特有的價值觀和哲理觀，它們集藝術性、形象性和趣味性于一身，不僅向人們展示了中國的歷史文化、社會風俗等，而且反映了中國人的思想觀念、道德觀念以及精神風貌等。
（二）《東方小故事》《成語動畫廊》進入文化教學的可行性
1.影片時長
《東方小故事》和《成語動畫廊》作為中國傳統文化教育片的代表，每集影片的時長控制在3-10分鐘之間，短小精悍，主題突出。在對外漢語初級階段的文化教學中，不僅可以營造良好的課堂氛圍，而且不過多地占用課堂時間、分散學生注意力。完整的情節卻又不占用過多的時間，日積月累，有利于留學生的文化感知能力的形成。
2.影片內容
此類教育片在我國面向的觀眾群體多主要是青少年兒童，因此語言大都簡潔精練、語法規范、通俗易懂且配音嚴格、標準、專業、發音清晰、語速適中，留學生容易聽懂方便模仿學習，角色生動、活潑、鮮明，留學生可進行模仿表演練習，鍛煉其表達能力和交際能力，符合初級對外漢語教學針對性、精煉性、實踐性的教學原則。
結語
影視藝術作品是文化的產物，文化內涵是影視作品的靈魂。中國傳統影視教育片是培養國內青少年兒童人格、文化素養的重要手段，將這類作品應用于對外漢語初級文化教學，有效利用其吸引觀眾注意力、視覺沖擊力、生動性、色彩性、傳播性、教育性等功能，寓教于樂，在享受影視作品帶來的視覺、聽覺感受的同時，達到文化教學的目的。
參考文獻：
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小故事大哲理范文6
關于《世說新語》讀后感通用范文 《世說新語》是中國南朝時期（420-581年）產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。它主要記敘了士人的生活和思想及統治階級的情況，反映了魏晉時期文人的思想言行，上層社會的生活面貌，記載頗為豐富真實，這樣的描寫有助于我們了解當時士人所處的時代狀況及政治社會環境，更讓我們明確的看到了所謂“魏晉清談”的風貌。
《世說新語》依內容可分為“德行”、“言語”、“政事”、“文學”、“方正”等三十六類，對我而言，其中最富有哲理的、讓我領悟最深的是“德行”類。如“管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：子非吾友也”。這則小故事把管寧與華歆對比，贊揚管寧淡泊名利。也教導我們不要被權勢所誘惑。所以由此可看出一個人是否有高超的德行，并不是一天兩天所造成，德行是日積月累所培養出來的。關于德行的故事還有許多，如情緒這方面，德行較為不好的人常會以它個人的情緒為中心，心情好時大家沒事，心情不好時大家得遭殃，古時就有一位不管快樂或失意，都不會表現于自己的情緒上，那個人就是稽康，王戎說我和稽康在一起相處二十年，從來沒有見過他高興或者生氣的表情。
《世說新語》在藝術上有較高的藝術成就，魯迅先生曾把它的藝術特色概括為“記言則玄遠冷雋，記行則高簡瑰奇”?！妒勒f新語》涉及人物有一千五百多個，魏晉兩朝的主要人物，都包括在內。它對人物的描寫有的重在形貌，有的重在才學，通過獨特的言談舉止寫出了獨特的人物性格，使之氣韻生動，活靈活現，躍然紙上。如“王戎有好李，賣恐人得其種，恒鉆其核”。僅用了十多個字，就寫出了王戎貪婪吝嗇的本性。
《世說新語》故事短小，盡管每個故事都只有寥寥數語，但它總能述說出一個發人深思的故事。它用風趣的語言述說著一個個簡單卻又不平凡的故事。在紛繁復雜的世界中，《世說新語》總能讓我們在其中找到值得借鑒學習的地方。
關于《世說新語》讀后感通用范文 《世說新語》是南朝劉義慶編寫的志人小說，分為36門，如《德行》《言語》《政事》等。我覺得最富有哲理的是《言語》，寥寥數語的小故事卻訴說著發人深思的大道理。
名與利往往是人的動心之處，因此名利面前很容易看出一個人的品性。舉例來說，管寧與華歆是好朋友，有一天他們共同在菜園里種菜，勞作中他們翻出了一塊金子。管寧沒有撿起金塊，而是把金子視作土塊，繼續干活。華韻卻把金子拿在手里，反復地看不忍丟棄，導致管寧對他心存芥蒂。還有一次，兩人一起讀書，一位做官的人乘車路過，引起大家圍觀。華韻丟下書本也去湊熱鬧，管寧心里十分不滿。于是，他拿刀割斷草席，和華韻分席而坐，說：我們不是朋友!因為管寧發現他們兩人的價值觀截然不同，華韻太看重金錢和名利。而華韻因此失去了一位人生路上的真正益友。這就是著名的管寧割席的故事。
這個故事雖簡單但道理很深刻。我絕不會學華韻，不是自己的東西，我絕不存占有之心，我絕不為名利失去自己的良知!在自己的人生道路上，我要依靠自己的努力獲得真正的人生價值。
因為《世說新語》里面這些短小精悍的小故事，我的整個暑假才變得意義非凡!
關于《世說新語》讀后感通用范文
殷洪喬作豫章郡，臨去，都下人因附百許函書。既至石頭，悉擲水中，因祝曰：“沈者自沈，浮者自浮，殷洪喬不能作致書郵?！?/p>
讀書筆記：孟子曰：言不必信，行不必果，唯義所在。殷羨做到了前兩句，忽視了后一句。不過道家向來都是視名利如浮云，視仁義如糞土也。“沉者自沉，浮者自浮，”唯性之所在！