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夢入桃花源范文1
桃花源，它在陶淵明的筆下是一個安靜祥和的地方?！奥溆⒗_紛，芳草鮮美”，那是一個美若仙境的山谷，是一個籠著輕紗的美好夢境，而我的心中，也一直裝著這樣一個小小的夢。
什么才是我的桃花源？我手持書卷，漫步在月光輕瀉的故鄉小道上，低頭沉思。對許多人來說，擁有金錢和名望是他們的畢生追求，可是，單有物質富裕的世界難道不會顯得空虛無聊嗎？少了精神充實的心靈難道不會覺得枯燥乏味嗎？答案是毋庸置疑的，我的理想顯然不是這樣。
我停下腳步，抬頭看向夜空，月光透過樹梢的空隙灑在我的身上，剎那間我竟有些恍惚。我看了看手中早已翻閱過無數遍的《唐宋詩詞鑒賞》，心中忽然像是射進一束光一樣，一下子明亮起來。
原來，我心中的桃花源，便是文學的世界。
是的，多少次，我陶醉于詩詞歌賦所展現的美妙意境中，徜徉于騷人墨客筆下描繪的美麗花園，而我當時竟未曾覺悟。
面對飄落的花瓣，我會感傷“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”的時光易逝；面對凄涼鳴叫的大雁，我會悵惘“望盡似猶見，哀多如更聞”的離群之苦；面對滿池盛開的荷花，我又會想起“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開”的采蓮少女……古老的詩詞仿佛有著奇妙的魔力，牽引著我的心，仿佛只要吟誦，便會滿口馨香似的，讀一讀這些詩詞，我便像身處桃花源里一樣，十分愉悅起來。
不僅是詩詞，那些內容豐富的文學名著也時常令我魂牽夢縈。讀《紅樓夢》，寶黛二人無果的愛情令我欷歔不已；讀《童年》，阿廖沙苦難的生活讓我同情落淚；讀《簡愛》，我又會被女主人公的善良、堅強所打動……
如此來說，每一本書都是一個桃花源，都會讓人有一種如臨仙境的精神愉悅感。更妙的是，在這樣的桃花源里，永遠都不會迷失方向，只要心中有它，“桃花源”的入口將永遠向我們敞開著。
夢入桃花源范文2
關鍵詞：桃花源 人間 仙境
桃花源的首創者陶淵明，姑且不論桃花源是現實的寫照還是無關的空想，可以肯定的是描寫的是人間，是極為樸素的田園生活。但是到了后來，詩人們把“仙”的意象加入了桃源，桃源變成了“仙源”，桃源生活變成了修仙的生活。再到后來，人們開始對桃源重新審視，桃源的存在或成為烘托或成為表達內心的話題。
1.沖和平淡，閑適自然的桃源人間生活。桃花源絕對不是陶淵明主觀上臆想出來的，而是他所見所聞以及當時社會的諸多因素影響而成。據陳寅恪先生《桃花源記旁證》一文考據而得：桃花源這個故事無論外在形式還是其中故事均有原型可考。先談談它的外在形式――封閉，不為外人所知。西晉自永嘉之亂（五胡亂華）以來，塢壁社會大量建造。當時外族統治者往往為了自己統治的方便，用武力將各族居民，遷往其政治中心地帶。無法逃離的北方漢人為了尋求出路，避免奴役，便聯合宗族兄黨，或據險自守或逃往深山?！稌x書》列傳第五十八《孝友傳》：“于是峻險厄，杜蹊徑，修壁塢，樹蕃障……”而為了自我的生活需要以及安全需要，一般會選擇有山林遮蔽的且有水源的地方，據陳寅恪先生考證，東晉末年，戴祚跟隨劉裕入關滅姚秦，所著述征記往往被酈道元水經注所引，其中提到皇天原這個地方，符合堡塢社會的外部特征。在述征記中還提到在全節的西面有名桃原的地方，為古之桃林，而且晉軍抵達崤關時，正值初春二三月，正是桃花紛飛的時節，契合桃花源中落英繽紛等句，再之，陶淵明有贈羊長史詩可知他與征西將佐本有故交，所以他極有可能得知戴祚入關中的所見所聞。再談談桃源故事――由幾個故事連結而成的完整故事。桃花源的另一個版本，搜神后記中第五條所收錄桃花源記中，沒有“劉子驥欣然歸往，不復所得……”的語句，而第六條則是劉子驥入衡山采藥，在中迷路后返家的故事，所以陳寅恪懷疑桃花源的故事為戴祚在北方之所見與劉子驥上山采藥的故事相結合的產物，只是這時將封閉的桃花源從北方搬到了南方，因為劉子驥故事發生于陽岐山，距武寧郡不遠，因陵寧音近，所以懷疑武陵即是這里的武寧。至于避秦時亂，帶領鄉人來此絕境亦有原型可考，陳寅恪先生認為這里的“秦”是符生符堅之符秦，而非始皇之嬴秦。符秦時，民不聊生，亦有逃往絕境避世之人。陶淵明擬古二首中有：“聞有田子泰，節義為士雄?！碧镒犹┘刺锂?，魏志田疇傳中說他帶領父母鄉人入徐無山中，在山中深險處的平地而居，自己耕種養家糊口，數年間人口增至五千多家。與桃花源中故事極其相似。所以桃花源故事以幾個不同的故事以原型再加上作者的想象寫就。所以桃花源是寫實型的文章，不是幻想出來的仙境圣地。
2.幻想出塵、不再屬于人間的桃源生活。到了唐朝，桃花源的主題成為了詩人筆下的?？?。盛唐時期，國力空前強大，社會經濟高速發展，加之道教在我國的大量傳播，強調生死之自然這與歌舞升平、富裕繁榮的物質享受形成對比，詩人――這種帶有文人情調的主體，難免會形成一種落寞，似乎兩者都不是自己想要的， 又似乎都有自己所向往的，文人這般矛盾的心理。桃花源這非此岸非彼岸的世界就引起了他們的向往。王維的《桃源行》，更是將仙引入桃源，將桃花源的美好更推上了一個層次，在整首詩中，《桃花源記》中濃重的田園氣息有所消散，取而代之的是山水世外仙人的氛圍，再加上了一點文人情調，漁人在整首詩中是主體，從開頭的漁舟逐水到誤入桃源、離開桃源再到不復所得，一切以漁人的心態也就是源外人的視角去看待整個事件，區別于《桃花源記》的整體視角，如果說《桃花源記》是對這種美好世界的初步想象的話，那么《桃源行》就是開始進一步探索了。沈德潛評價這首詩：“順文敘事，不須自出意見，而夷猶容與，令人味之不盡?！弊髡卟槐刈约貉郧?，詩歌自有他的感情。王維19歲寫成這首詩，很多人評價其沒有多少新意，但我卻覺得不然，如果說陶淵明的桃花源適合小國寡民的人們過著男耕女織的生活的話，王維的桃花源就更適合落魄文人歇歇腳的所在，因為文人永遠塵心未盡，總歸是要出來的，就像陶弘景的倦世情而仗策尋山，更像是春花秋月夢一場，唯美清靜而不真實，正如“春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋?！蓖蹙S寫這首詩的時候太過年輕，不像陶淵明中年所寫之沉穩實在，帶著年少氣盛的幻想。這是盛唐詩人的作品。所以，讀起這樣的文章讓人十分輕松，所以能跨越千古，我們向往無比。正如《世說新語識鑒》所說：“人生貴得適意耳?！碧一ㄔ磳ξ覀儊碚f是詩意的存在，是我們心中的圣地，是我們遍尋不到的烏有之鄉。
3.桃源再次回歸人間，成為人們審視的物象。中唐時期，韓愈的《桃源圖》便和之前所有的大相徑庭了，之前的詩人還是承認桃花源在心中的存在的，但《桃源圖》開頭便是“神仙有無何渺茫，桃源之說誠荒唐?！弊鳛槿鍖W大師，首先否定了黃老神仙道教之思想，元和十四年，憲宗皇帝派遣使者去鳳翔迎佛骨，全國人民開始篤信佛老思想，韓愈不顧個人安危，毅然上《論佛骨表》，痛斥佛之不可信，要求將佛骨 “投諸水火，永絕根本，斷天下之疑，絕后代之惑?！笨梢婍n愈對佛老思想之痛恨，桃源圖將在文人們心中處于上升地位的桃花源予以批判，這無疑是給夢幻中的王維們以當頭棒喝。他筆下的桃源就失去了平淡祥和，大興土木、開山造陸才造就桃源，將桃源與人間的開辟荒地等同。再看看他對秦漢之亡、魏晉之亂的表達：“嬴顛劉蹶了不聞，地坼天分非所恤?！薄按笊咧袛鄦是巴?，群馬南渡開新主?！痹谒盁o論是陶潛還是王維只是說明了源中人避秦時亂，入桃源，不知漢魏晉。而韓愈將朝代興替之風云變幻，天下動蕩寫了出來，這些在圖中是看不出來的，所以使得全詩顯得大氣磅礴，奇偉壯闊?？傊拼鷷r期文人筆下的桃花源不帶有任何的現實意義，雖然在韓愈筆下有所突破，但是盛世之下，依舊是對求道成仙的向往，無論是贊成還是否定，都是圍繞這個話題。到了北宋，桃花源依舊是熱門話題，王安石的《桃源行》對比于前人有了較大的突破，開篇“望夷宮中鹿為馬，秦人半死長城下。”短短十四個字，為我們再現了那個風云變幻的時代，不再是恬淡的小溪流水而是暴風驟雨。在這首詩中首次提到了階級意識：“雖有父子無君臣?！笔状蚊鞔_提出了桃花源是一個人人平等，沒有階級差別的國度，清人金德瑛評王維、韓愈、王安石的關于桃源的詩時，這樣說： “荊公云‘雖有父子無君臣’、‘天下紛紛經幾秦’，皆前所未道，大抵后人須精刻過前人，然后可以爭勝” 肯定了他的首次創造，說出了前人之不敢言的沒有君臣意識的桃花源。宋代詩人主張“文以載道”，相較于唐朝，郭紹虞在《文學觀念與其含義之變遷》一文中這樣說道：“唐人主文以貫道，宋人主文以載道；……貫道是道必借文而顯，載道是文須因道而成”。王安石的詩中更是體現了文以載道，以議論為詩的特點，且看最后一句：“重華一去寧復得，天下紛紛經幾秦?！睂懗隽耸⑹乐卤赜兴ネ龅乃廾渲幸灿袑Α爸戮龍蛩瓷?，再使風俗淳”的向往?？梢哉f，他的理想國在他的手上有了一次實踐，不再是滿足精神快意的空想。
桃花源從人間到天上再到人間的過程，正是一個事物形成到發展的全過程：“中國古代的時間觀，雖然在一定時間內，是一個逐漸推移的時間序列和發展過程，但從總體上來看，它是一個不斷向原點返回的可逆的過程。”桃花源產生之初，本是實際的產物，但因其太過美好，所以被人傳頌至不似人間，再到人們的憂思國家的理性戰勝對桃源的感性崇拜，所以進而懷疑它的存在或成為文人們比照現實的工具，這些使得桃源不再是單純的精神幻想而是現世擁有。
參考文獻：
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[9]趙奎英.混沌的秩序[M].廣州：花城出版社，2003.
夢入桃花源范文3
一、鉆研教材，挖掘文本資源。
《桃花源記》是蘇教版五單元第三篇文言文，此單元的閱讀教學重點是借助注釋學習文言文。在初一初二以及前兩篇學習文言文的基礎上譯文已不是困難的，難的是結合寫作背景、作者經歷更好地解讀課文的文化內涵和表達的感情，引導學生深層次地閱讀。我將教學的重點定為“引導學生知人論世，感受和認識平靜、祥和的田園生活”；“正確評價世外桃源，認識陶淵明的濟世情懷?！币驗槲膶W就是人學，我利用《資源學案》（學生配備的導學案資料）本課閱讀題――結合《飲酒》、《歸園田居》體會陶淵明的人生追求，作為預習題切入對本課的學習。課堂檢測利用《練習冊》（學生配備的練習作業冊）本課《桃花源詩》的閱讀題進行知識的遷移和檢測。另外，通過鉆研教材，我將課文內容概括為“環境美” 、“生活樂” 、“故事奇”，引導學生抓住“美” 、“樂” 、“奇”三個字探究課文。
教材資源包括教科書、教學參考、配套讀本、教輔資料以及教師的教案、學生的學案等豐富的內容。教材資源本身豐富的內容為教學的成功實施和有序展開提供了很好的資源平臺。面對這些資源，我們應與時俱進，變簡單的“教教材”為“用教材教”。葉圣陶說：“教材無非是一個例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三”。只有充分挖掘其中的豐富深刻的內容，才能使教材得到最大限度的利用。
二 、開發網絡資源，激感。
新課標指出“要充分發揮現代技術更好地養成收集、處理信息的習慣，提高語文能力?！币虼私虒W《桃花源記》時，我從網上找出本課的動畫朗讀，這就首先從視覺和聽覺上對學生形成一種沖擊和感染，渲染了寧靜、祥和的氣氛，促使學生盡快進入到課文的情境中去。課前的預習作業，我讓學生上網查找陶淵明的簡介和本文的寫作背景，以便課堂學習時更深刻地理解作者不滿現實，寄希望于“世外桃源”的思想內容。魯迅說過“倘要論文，最好顧及作者本人及他所處的社會狀態，這才較為確鑿。要不然，是近乎說夢的”。課后我讓學生上網查閱“百家講壇”2011年第30期張大千教授的“但恨飲酒不得足”，了解陶淵明的無奈、落寞、超凡脫俗與回歸自然。這樣真正達到了通過一節課的學習，認識一種人生態度，一個人生境界：陶淵明讓我們在紛紜雜亂的社會人生中保持清醒的自我認識。
網絡給語文課提供了教學信息的渠道，使信息的獲得更為快捷，對語文教學產生了很大的影響。多媒體輔助教學也越來越多地運用在課堂教學中。當然這里的用多媒體一定要適度、適時，不能舍本求末，使課堂教學的拓展偏離了教學的核心。
三、挖掘教材的“話題引發”價值。
教材中的課文，特別是那些文質兼美之作，都是作者對自然、社會、人生的解讀化語，借助這些解讀化語，可以引導學生進行表達和交流的活動。教學《桃花源記》時，我設計了“時空連線，走進桃花源，了解桃花源”的模擬現場采風活動，讓學生就自己感興趣且能體現學習目標的關于桃花源的話題對其他同學采訪。這樣課堂一下子‘活’起來了。學生提的有些問題還很有價值：你們為什么要來到桃花源？你們這里的生活怎樣？打算一直隱居下去嗎？
本課的作業我讓學生給桃花源里的人寫一封信，可以談對戰爭與和平的認識，可以給桃花源人講一講世外的故事，還可以對他們提一些建議。這樣將課堂的討論延伸下去。
在認識陶淵明的“桃園情結”后，我做了這樣的拓展：“同學們，其實我們每個人心中都有這樣的桃園情結。陶淵明增加了無數人的夢想。你同意這樣的說法嗎？為什么？學生通過探究將課堂與生活聯系了起來。
四、比較閱讀，適度拓展。
教材中有相同元素人物、主題、題材、技巧、語言、結構的文本材料，這種資源對文本有時會起到解釋、說明的作用，推動學生思考。教學中我設計了“為什么要虛構這個桃源勝境”時，我引導學生回想初一學習的《天上的街市》一文，得出這是不滿現實，借助想象表達向往美好生活的愿望。課堂檢測環節將本課與《桃花源詩》進行比較閱讀。引導學生體會詩句描繪了怎樣的社會情景？和《桃花源記》中哪些句子表達的意思一致？
勾連多篇，巧妙整合。努力鉆研教材，挖掘文本所潛藏的資源點，捕捉篇與篇的交叉點，把握教材中課文與課文之間的聯系、對教學目標、教學材料、教學方法進行整合，形成一種語文知識的支撐力更強、容量更大、形成更為靈活豐富的教學過程。
對語文教學資源的開發注重對教材進行補充、延伸、拓展和補充、注重教材與社會生活和學生經驗的聯系和融合，把語文學習從課堂延伸到課外，使語文教學呈現出一種開放的態勢，這樣的嘗試會激發學生興趣、增加課堂教學容量、加深課內所學。但這樣的開發與拓展一定要適度、適時，不能擠去閱讀理解文本的寶貴時間，否則會使語文課程改革的石曉星大打折扣。
夢入桃花源范文4
1.春到云南
推薦指數：
玩法提示：賞茶花,踏春
打榜理由： 云南應該是春游的首選，那里遍地鮮花盛開，“譜滇南花卉，推第一，是山茶?！?自古就有“云南茶花甲天下，大理茶花甲云南”的佳話。大理山茶栽培的歷史悠久，每到二月至五月，各個品種陸續開放，爭妍斗奇，甚為壯觀。來到這里，您完全可以品味到郭沫若的詩韻 “人人都道牡丹好，我道牡丹不及茶”。
2.煙花三月游名都揚州
推薦指數：
玩法提示： 賞日月雙影奇觀，賞花，品江南文化
打榜理由： “天下三分明月夜，二分無賴是揚州。”揚州這座歷史名城自古就是騷客文人匯集的勝地。三月的揚城更是美艷動人，百花爭艷，桃紅柳白，柳絮如煙，煙霧迷朦。這時節，絕世無雙的“維揚一枝花，四海無同類”的揚州市花――瓊花，也將盛開，更使古城揚州增添了無比的魅力。
3.漓江邊上“洋人街”
推薦指數：
玩法提示：賞古建筑，賞瀑布
打榜理由： 桂林美，最美的是漓江，漓江風光的美，不僅充分展現了“山青、水秀、洞奇、石美”的特點，而且還有“深潭、險灘、流泉、飛瀑”的佳景。春天的桂林，細雨如紗，飄飄瀝瀝；云霧繚繞，似在仙宮，如入夢境。位于桂林東南部的恭城縣，以精美的古代建筑群、瑤家風情和生態旅游項目――大嶺山桃園而聞名。萬畝桃花印著如詩如畫的青山秀水，真是景不醉人人自醉。
4.杭州西湖
推薦指數：
玩法提示：品江南文化，賞湖光山色
打榜理由： 杭州西湖，是一處以秀麗清雅的湖光山色與璀璨豐蘊的文物古跡和文化藝術交融一體的國家級風景名勝區。陽春三月，鶯飛草長，蘇白兩堤，桃柳夾岸，花開時翠彩相間，千姿百態。兩邊是水波瀲滟，游船點點，遠處是山色空蒙，青黛含翠。正是應了白居易那首詩“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”。
5.武漢春櫻爛漫
推薦指數：
玩法提示：體味百年名校文化，賞櫻花
打榜理由： 每年3月中下旬，1000多株櫻花在武漢大學的校園內競相開放，極為壯觀。成千上萬游客慕名而至，流連觀賞，大有“三月賞櫻惟有武大”之意。櫻花花開滿種，花繁艷麗，但是花期極為短暫，只有7天，因此，櫻花帶給人們的總是爛漫到極致后的那種淡淡悵惘。倘若說別處賞花是閱盡春光無限美，那么，漫步在武大櫻樹下，則帶著一種朝花夕拾的情懷，去感念校園時代的青蔥往事，看那和花瓣一起飛揚的青春。
6.小城之美不過鳳凰
推薦指數：
玩法提示：看古建筑，體驗田園生活
打榜理由： 湘西的鳳凰古城，也是近年都市人旅游的熱點。每到春天，鳳凰的沱江旁，成千上萬大大小小筒車，吱吱攸攸地轉動，用河水澆綠田園和山莊。苗族、土家族的人們，用古老的方法榨油、造紙、碾米、織布，用筒車提水灌田，小城四處一片平和景象。都市繁忙的人們，在這里將圓你一個田園生活的夢！
7.春天，到婺源去尋綠
推薦指數：
玩法提示：賞水月奇觀，賞油菜花，享受綠色
打榜理由： 在“中國最美的農村”江西婺源，3月怒放著金黃的油菜花。這里的油菜花是另一種意韻，漫步于鄉村的石板路，穿過溪河的石拱橋，油菜花盛開于徽式農舍間，返璞歸真的神韻盡在其中。那些鋪著碩大的青石板的巷道，那些重重疊疊的馬頭墻，那些山間梯田抽象的線條，那些暮色中騎在牛背上的村童……都讓人陡然間心靜如水。
8.春到桃花源
推薦指數：
玩法提示：賞桃花，體驗田園風光
打榜理由： 桃花源，在今湖南桃花源縣西南，即晉代詩人陶淵明《桃花源記》描繪之處。坡曾贊譽“桃花流水在人世，武陵豈必皆神仙”。每逢3月桃花開時，山下水邊，紅霞萬點，一派盎然春意，美不勝收，過往游人絡繹不絕，畢竟沒有誰抗拒得了烏托邦的誘惑。
9.林坑，滿山谷的翠綠與寂靜
推薦指數：
玩法提示：賞永嘉楠溪江美景，體驗農家生活情趣
打榜理由： 林坑在永嘉縣東北部，被譽為“湮沒深山中的璞玉”。掩映在山林懷抱中的林坑古村落，是楠溪江流域保存最完整的山地民居。那些黑瓦覆蓋的木屋，無序中顯自然，純是一群樸素自然、灑脫不拘的農家院舍。
10.徽州，墜落的繁華
推薦指數：
夢入桃花源范文5
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文：甘海飛
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一場思念的雨，又一次落在了紙上，記憶打北邊回還。
今夜，我為你點起了燈，想著你曾經的模樣。
思緒隨波濤洶涌，情卻隨之瘋長。
一只瘦弱的筆，入骨留香。
紅塵里有你，輕啟那一扇窗，你曾經為我開成一朵花的模樣。
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流年里，總會有許多的故事長長短短，一直在記憶深處留下芬芳。
生命中的你，給我留下了許多的溫暖，總是讓人難忘。
思念時常漲潮，情在深處，已無法割斷。
遠方的路上，一闋清詞，一曲流觴。
十指相扣留下的溫暖，讓人念念不忘。
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相思很近，時間漫長。
一些念想，都在筆尖，被歲月劃傷。
在寂靜的夜晚回望，煙雨江南，往事紛擾，在一幅畫里成為了絕唱。
還記得曾經花開的故事，在一縷馨香里流淌。
往事輕揚，回首若夢，桃花深處留下了遍地的詩行。
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你曾經為我開成花的模樣，卻隨著記憶遠赴他鄉。
季節的風，吹開了夢的一角。細雨黃昏，尋找一片屬于自己的桃花源。
在無法抵達的彼岸，一朵桃花情深款款。
夢入桃花源范文6
20年后的家鄉是什么容貌？我展望著，遐想著；我勾畫著，企盼著。
20年后的家鄉是花的海洋。走進大門，映入眼簾的便是一片千嬌百媚的景象：春天，花姿俊美上午桃花開了，那一陣陣芬芳的香氣惹得蜜蜂“嗡嗡嗡”地來采蜜；夏天，淡雅清新的荷花開了，那一陣陣清香的氣味泌身心脾，使人忘了夏天的炎熱；秋天，端莊典雅的蘭花開了，那一陣陣芳香的氣味“乘”著風兒，來到人們的房間，給人以一種安謐想和的氣息；冬天，也不缺乏話的顏色，不畏寒霜的梅花開了，那一陣陣風雪也壓不住它那傲骨的氣質。風越猛，雪越大，它就開得愈美麗，愈嬌艷。在這樣的花的海洋里行走，還會讓你分不清春夏秋冬呢！
20年后的家鄉是樹的天堂。在這五百里的范圍內都成了綠色的海洋。窗前，樹為你遮陽，形成了綠色的窗簾；屋的周圍樹為你凈化空氣，讓你不必再為出門見黃塵滿天飛的現象而煩惱。
有了花的海洋和樹的天堂，自然也有鳥的世界。這里安謐祥和，吸引了成千上萬的水鳥和各種候鳥前來安居樂業。一年四季，都能聽見鳥兒們宛轉的歌聲，都能看到鳥兒們精彩的“時裝”表演。你可以欣賞到天鵝高雅的芭蕾舞，或許還能目睹王勃筆下“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”的奇觀。
20年后的家鄉的高速公路上密布著立體交叉橋，橋的四周矗立著一棟棟高樓大廈；機器人警察自如地指揮來往的車輛；醫院里，醫生在用最新療法醫治各種疾病；老人們興致勃勃地乘著宇宙飛船，上月球療養……
