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古今異義詞范文1
1、中國
古義：中原地區。例：驅中國士眾遠涉江湖之間。（《赤壁之戰》）
今義：中華人民共和國的簡稱。
2、小子
古義：指小孩子。例句：小子無所畏，何敢助婦語?。ā犊兹笘|南飛》）
今義：①北方人稱男孩。②對青年人的鄙稱。
二、詞義縮小
3、親戚
古義：指內親和外親。例：寡助之至，親戚畔之。（《得道多助，失道寡助》）
今義：指外親。
4、妻子
古義：妻子和子女。例：率妻子邑人來此絕境。（《桃花源記》）
今義：男子的配偶。
5、祖父
古義：祖父和父輩。例：思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。（《六國論》）
今義：父親的父親。
6、作文
古義：寫文章。例如：屬予作文以記之。（《岳陽樓記》）
今義：語文課寫文章的練習。
7、學者
古義：讀書的人。例：古之學者必有師。（《師說》）
今義：有專門學問的人。
8、丈夫
古義：指成年男子，也泛指男人。例：彼丈夫也，我丈夫也，吾何畏彼哉。（《孟子》）
今義：男女結婚后，男子是女子的丈夫。
9、丈人
古義：對男性長者的尊稱。例：乞丈人一言而生。（《中山狼傳》）
今義：岳父。
三、詞義轉移
10、百姓
古義：戰國以前是對貴族的總稱，因當時只有貴族才有姓。例：九族既睦，平章百姓。（《尚書?堯典》）
今義：泛指平民。
11、感激
古義：感動奮發。例：由是感激，遂許先帝以驅馳。（《出師表》）
今義：深深地感謝。
12、豪杰
古義：①有聲望和地位的人。例：號令召三老、豪杰與皆來會計事。（《陳涉世家》）②英雄人物。例：山東豪杰遂并起而忘秦族矣。（《過秦論》）
今義：才能出眾的人。
13、何苦
古義：怎么會，哪怕。例：而山不加增，何苦而不平？（《愚公移山》）
今義：不值得做，犯不著。
14、會計
古義：聚會商議。例：號令召三老、豪杰與皆來會計事。（《陳涉世家》）
今義：管理財務計算的人。
15、交通
古義：交錯相通。例：阡陌交通，雞犬相聞。（《桃花源記》）
今義：從事旅客和貨物運輸及語言和圖文傳遞的。包括運輸和郵電兩個方面。
16、結束
古義：整裝。例：婉貞于是率諸少年結束而出。（《馮婉貞》）
今義：事情做完一個過程的完結。
17、絕境
古義：與外界隔絕的地方。例：率妻子邑人來此絕境。（《桃花源記》）
今義：沒有出路的境地。
18、開張
古義：擴大。例：誠宜開張圣聽，以光先帝遺德。（《出師表》）
今義：店鋪開業。
19、可以
古義：可以憑借。例：忠之屬也，可以一戰。（《曹劌論戰》）
今義：能夠。
20、烈士
古義：有節操、有抱負的男子。例：烈士暮年，壯心不已。（《龜雖壽》）
今義：為革命而犧牲的人。
21、其實
古義：它的果實。例：葉徒相似，其實味不同。（《晏子使楚》）
今義：實際上。
22、山東
古義：指崤山以東。例：山東豪杰遂并起而忘秦族矣。（《過秦論》）
今義：山東省。
23、所以
古義：用來……的方法。例：吾知所以距子矣。（《公輸》）
今義：表因果關系的關聯詞。
24、無論
古義：更不必說。例：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）
今義：表條件關系的關聯詞。
25、犧牲
古義：用來祭祀的牲畜，如豬、牛、羊等。例：犧牲玉帛，弗敢專也。（《曹劌論戰》）
今義：指放棄、損害一方的利益。也指為正義而死。
26、于是
古義：①在此。例：吾祖死于是，吾父死于是。（《捕蛇者說》）②對此。例：于是余有嘆焉。（《游褒禪山記》）
今義：承接連詞。
27、中間
古義：當中夾雜。例：中間力拉崩倒之聲。（《口技》）
今義：當中。
28、左右
古義：身邊跟隨的人。例：宮婦左右莫不私王。（《鄒忌諷齊王納諫》）
今義：①表方位。②表估計。
四、感彩改變
29、卑鄙
古義：地位低下，卑微。中性詞。例：先帝不以臣卑鄙。（《出師表》）
今義：道德品質低下，貶義詞。
30、爪牙
古今異義詞范文2
一、祖父
祖父指“祖輩與父輩”，是兩個詞。如：①思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。（《六國論》）②其他祖父積，子孫棄者無論焉。（《黃生借書說》）以上的“祖父”均指“祖輩、父輩”，不指“父親的父親”。古漢語中表示“父親的父親”單用一個“祖”。如：“吾祖死于是，吾父死于是?！保ā恫渡哒哒f》）。
二、父母
父母指“州縣長官”。如：彼豪民恃其資，誣去賢使君，袁人失父母。（《書博雞者事》）。大約從宋開始，把州、縣長官稱為“父母官”，簡稱父母。此例中的“父母”即是“父母官”的簡稱，指“袁州路總管”。
三、丈夫
“夫”讀一聲，不讀輕聲?！罢煞颉笔恰吧黹L，一丈之夫”的意思。如：①古者丈夫不耕，草木之食足矣。（韓非《五蠹》）②丈夫亦愛憐少子乎？（《觸龍說趙太后》）③生丈夫，二壺酒，一犬。（《國語·越語上》）①②的“丈夫”指“男丁、男子”。③的“丈夫”指男孩。
四、妻子
這是兩個詞指“妻子和子女”。如：①卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。（杜甫《聞官軍收河南河北》）②子布、元表諸人各顧妻子。（《赤壁之戰》）古漢語中，表示“男子的配偶”單用一個“妻”字，如“吾妻之美我也，私我也?！保ā多u忌諷齊王納諫》）。古代也有單指“妻子”的時候，一般在詩詞中出現。如：“結發為妻子，席不暖君床。”（杜甫《新婚別》）。
五、夫人
“夫”讀二聲，不讀一聲，“夫人”是兩個詞，意思是“那個人”。如：①不可，微夫人之力不及此?！稜T之武退秦師》②夫人有恩而背之，不詳莫大焉。（《中山狼傳》）
六、丈人
“人”讀二聲，不讀輕聲，“丈人”一般指“老年人或長者”，是尊稱。如：①子路從而后，遇丈人。（《荷蓧丈人》）②愿丈人一言而生。（《中山狼傳》）③漢天子，我丈人行也。（《蘇武傳》④家丈人召使前擊筑。（《史記·刺客列傳》）①②中的“丈人”指對年長男子的尊稱，可譯為“老人”。③中的“丈人”指“長者”“長輩”。④中“丈人”是“主人”的意思。
七、無賴
今天一般指游手好閑，品行不端的人或刁鉆潑辣，無理取鬧的意思。而古義沒有以上意思。如：①王子晞為尚書，領行營節度使，寓軍邠州，縱士卒無賴。（《段太尉逸事狀》）②最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。（辛棄疾《清平樂》）①中的“無賴”是“胡作非為”的意思。②中的“無賴”是“活潑頑皮”的意思。
八、父兄
今天指“父親和長兄”，泛指家長；古義有時單指“兄”。如：我有親父兄，性行暴如雷。（《孔雀東南北》）
九、親戚
今天指“跟自己家庭有婚姻關系的家庭或它的成員。”古代指“內親外戚，包括父母兄弟、伯叔、子侄及母、妻家中的人。”如：①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也（《廉頗藺相如列傳》）②悅親戚之情話，樂琴書以消憂。（《歸去來兮辭》）③寡助之至，親戚畔之。（《孟子》）①句中的“親戚”就專指父母兄弟。
十、小子
今天一般稱“男孩或對青年人的鄙稱?！倍糯感『⒆樱ㄓ匈H義）。如：小子無所畏，何敢助婦語?。ā犊兹笘|南飛》）
十一、父
父讀作“fǔ”，指“老年男子”，是尊稱。如：①漁父見而問之。（《屈原列傳》）②近塞上之人，有善術者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”①中的“漁父”指打漁的老年男子。②中的“其父”指那位老人，即“善術者”，并非“善術者的父親”。有時，加在男子名字后，表示對男子的美稱。如，王粲《登樓賦》：“昔尼父之在陳兮，有‘歸與’之嘆音?！?/p>
十二、子
子用作對人的尊稱，可譯為“先生”或“您”。如：①子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見公輸盤。（《公輸》）②子不聞藏書者乎？（《黃生借書說》）①中的“子”可譯為“先生”。②中的“子”可譯為“您”，都是對人的尊稱。另外“子”有時指“男子的自稱”，如：“蘇子與客泛舟于赤壁之下?！保ā冻啾谫x》）
十三、女
女讀作“rǔ”，同“汝”，第二人稱代詞，可譯為“你”。如：①三歲貫女，莫我肯顧。（《碩鼠》）②女奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
十四、舅
舅指“丈夫的父親”，今稱“公公”。①既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御。（《柳毅傳》）②昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，吾子又死焉。（《苛政猛于虎也》）
十五、姑
姑指“丈夫的母親”，今指“婆婆”。①既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御。（《柳毅傳》）②妾身未分明，何以拜姑嫜。杜甫《新婚別》
古今異義詞范文3
【關鍵詞】古今詞義;多種角度;差異
古代漢語是我國高等師范院校漢語言文學專業必修的一門課程，在這個專業的課程體系中占有十分重要的地位。因此，在教學中想要提高學生閱讀古文的能力，就必須培養學生的辨別古今詞義的差異。
千百年來，多數基本詞匯基本相同，同發展的語法一起，成為漢語最穩定的因素。由于它貫串古今，所以成為聯系古今漢語的紐帶。但在一些屬性上古今詞義又有一定的差異，如“布”，古今都指衣服原料，但布的質料又是不同的;“雷”，古今都是指自然界的雷聲，但古今人對雷的理解卻有明顯的差異。我們要真正讀懂古書，就必須準確地把握古今詞義差異的情況，可以從不同角度考察古今詞義變化。
一、從詞義程度上看古今詞義的差異
從程度上看古今詞義的差異是指詞義在發展中變化的程度，古今義之間的距離。有的詞義變化大，詞義變化大的，詞義差異就顯著。比如“行李”一詞，古義是指外交使節;今義指行李。正因為這類詞變化顯著，詞義差別就大，所造成的誤解也就越大。有些詞變化細微，詞義差別小，最易混淆，容易以今義理解古義。比如“勤”，今義是勤快，古義是辛苦的意思。
二、從詞義的范圍看古今詞義的差異
詞義在不斷演變的過程中，新義同原義比較，在范圍上古今有了差異，詞義要不擴大，要不縮小或原義消失而轉變成新的意思。
1.詞義的擴大。指一個詞的意義今義大于古義，古義包含在今義之中。是指所指稱的對象范圍擴大了。其擴大方式一般為由部分到整體，由個別到一般，由狹窄到寬泛。
“則有去國懷鄉，憂讒畏譏。”中的“國”這一詞。“國”的古義是指國都，從字形上看“國”字外面是一個“囗”字，表示“四境”。“玉”指“玉器珍寶”，專指“宮廷”、“大內”?！班怼迸c“玉”聯合起來表示“王城”、“宮城”。今義是指國家，屬詞義的擴大。由古義的國都，演變成今天的國家，這就像是在一個圍墻中保護著城市這樣就形成了一個簡單意義上的國家，符合國家的基本特征。另如“都城過百雉，國之害也?！币痪渲械摹俺恰敝浮俺菈Α?，今義是指城市，屬于詞義的擴大。
“蘇秦讀書欲睡，引錐刺其股。”中的“睡”。睡：古義：專指坐著打瞌睡。《說文?目部》：“坐寐也。”今義：指一切形式的睡眠?！妒酚?商君列傳》：“孝公既見衛鞅，語事良久，孝公時時睡，弗聽?！薄妒酚?蘇秦列傳》：“讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。”古之“睡覺”作“寐”作“寢”。《論語》：“宰予晝寢。”
“孔子過泰山側，有婦人哭于墓者而哀”中的“哭”。古義指“悲痛出聲”，“大聲曰哭，細聲有涕曰泣”，大聲而無淚的叫“嚎”。現在，“哭”則包括“泣”和“嚎”。
如《詩經?小雅》說：“誰知鳥之雌雄?！爆F在，“雌”、“雄”用來區分一切生物的陰陽性了，包括花、鳥、蟲、魚、獸。它們所表示的概念外延都擴大了。
2.詞義的縮小。指一個詞的意義今義小于古義，今義包含在古義之中。是指所反映的客觀事物范圍縮小了。詞義縮小的具體形式可概括為由整體到部分，由一般到個別，由寬泛到狹窄。
如“瓦”，古義是“土器已燒之總名”。在《禮記?檀弓》說“有虞氏瓦棺”。現在，“瓦”則專指蓋在屋頂上的那種已燒過的土器了。它所表示的概念縮小了。
金：泛指金屬?！墩f文》稱金子為黃金，稱銀子為白金，稱銅為亦金，或鐵為黑金。現縮小為表示黃金。只有在詞組里還保持金屬的意義，如五金、冶金等。
蟲：徐《說文解字注箋》云：“蟲者動物之通名，故或行、或飛、或毛、或裸、或介（甲）、或鱗，皆經為蟲?！笨梢姽糯袆游锒伎煞Q蟲，現代方言里還有老虎叫大蟲，蛇叫長蟲的;正是古義的保留。現代蟲的范圍縮小了，一般只指昆蟲。
3.詞義的轉移。指古今之間，既無擴大，又無縮小，彼此不存在類屬關系。往往是今義產生后，古義便漸漸消失了。
如：“聞”，古義是“聽而得其聲也”。如《禮記?大學》說：“聽而不聞”。此外還有“耳聞不如目見”、“言者無罪，聞者足戒”等等，“聞”都是“聽”的意思。現在，“聞”是指用鼻子嗅，它的詞義內涵發生了變化。
出自屈原的《離騷》中的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的“涕”，古義指眼淚。上古鼻涕用“泗、”來表示。后來由眼淚變為鼻涕。本義廢了，詞義發生了轉移。
“大官大邑，身之所庇也?！本渲械摹肮佟?，表示官府;今義是指官職，官員。屬于詞義的轉移。
三、從詞義的感彩看古今詞義的差異
由于時代的變遷及社會思潮的影響，人們對客觀事物善惡發生的變化。這種改變導致詞義褒貶、輕重的更替和轉化。
《搜神記》：“長安中謠言曰：‘見乞兒，與美酒，以免破屋之咎。”“謠言”指民間的歌謠諺語，感彩是中性的。現在“謠言”指流傳的沒有事實根據的消息，并且具有貶義。
如“鍛煉”在古代指玩弄法律陷害別人，現代“鍛煉”一詞不但沒有這一意義，而且在“鍛煉意志”等場合還含有褒義。
“誅”的古義重，今義輕。它在古代的意思是殺戮。如：《論語?季氏》：“社稷之臣也，焉可誅也？”可見“誅”在古代的詞義比今義要重得多了。
以上從程度、范圍和感情彩三個方面考察詞的古今義變化的目的，是使我們明了詞義是經過不同階段演變而成的，它不是一朝一夕發生的，它是一個漫長而漸進的過程。對于初學者來說，要逐個考察詞的古今義，切忌以今釋古，望文生訓。本文論述不過觸及皮毛，還有許多問題有待進一步研究與考證，為更好的研究古代漢語詞義的演變服務。
【參考文獻】
[1]朱振家.《簡明古代漢語》.北京：中央廣播電視大學出版社，1997
古今異義詞范文4
孤獨 gūdú 孤立 gūlì
【孤獨】獨自一個人，沒有依靠；與人沒有來往，感到寂寞。如：
1．就這樣，老漢拄著拐棍，背著草筐，整天孤獨地躑躅在田野上。
【孤立】①同其他事物不相聯系。②不能得到同情和援助。③使得不到同情和援助。
2．在職干部的教育和干部學校的教育，應確立以研究中國革命實際問題為中心,人生感悟，以馬克思列寧主義基本原則為指導的方針，廢除靜止地孤立地研究馬克思列寧主義的方法。
古今異義詞范文5
香港蘇富比2013年秋季拍賣會以41.96億港元的總成交額創下了國際拍賣行在亞洲歷來最高總成交紀錄；與此同時，中國嘉德（香港）2013秋拍總成交額突破5億元港元，而保利香港也以總成交額9.89億港元收槌。面對香港蘇富比率先掀起的億元大潮，其釋放的市場信號是否會成為藝術品收藏和投資的風向標？
藝術品中的文化價值很重要
香港蘇富比2013年秋拍屢創新高，對中國藝術品市場有其指標性意義，而最大的意義則來自于大家對文化藝術的認知，這是我個人觀看這場秋拍的感受。文化涉及到文物或作品的文化內涵，比如以1.4124億港元成交的明代“青花纏枝秋葵紋宮盌”，大家都只愛講它是明代宮廷的青花碗，但有一個前提，它是“明代成化”的。“成化瓷器”是明代淡雅藝術審美的巔峰，品位是最高級別的。因此，這次的“宮盌”能拍出如此高價，絕對是物有所值，甚至可以說是物超所值。文化價值在藝術品中的客觀顯現，這是很重要的。
在經歷了兩年的低潮，或說兩年的調整之后，中國藝術品市場的整體勢頭有所上揚。這也透露出一個信號，今年內地秋拍將會有比較好的表現，可能會出現小的，但不會有大家預想的巨大波瀾。
中古陶瓷是關注的重點
今年秋拍有不少特色專場推出，除了嘉德首推的“大觀夜場”和“油畫拍賣”、保利香港推出的“當代水墨拍賣”外，蘇富比、保利、嘉德、寶港四大拍賣行都開設了中國古代陶瓷專場，這應該是一個值得高度關注的板塊。
由于國內有“不能拍賣文物”等特定的政策法規，中國古代陶瓷處在一個沒有被藏友深度認知的位置。中國古代陶瓷特指早于明代以前的陶瓷，也叫中古陶瓷。中古陶瓷在今年的香港秋拍中都是作為主要的推薦點，可它的成交額不像想象中的那樣火爆。事實上，中國古代陶瓷一直以來是國外藝術收藏和投資很重要的一塊?？梢哉f，相比1億多元的明成化青花纏枝秋葵紋宮盌，中國古代陶瓷的實際價值會更大。也就是說，它代表了一個國際藝術的認可和國際藝術投資的指向，這才是“風向標”。無論從買方、賣方市場，大家都在關注這個領域。
古今異義詞范文6
我美麗的家鄉，有一個峽谷，叫“龍洞溝”，那里很幽深。一個人的實際情況，往往與別人的認為很不對稱。而我，因為童年的好奇心，獨自走在這幽深峽谷。小溪的水輕輕地流著，發出悅耳的聲音。我挽著褲腳，快樂的跳著。路上的花足足有3寸高，傾城的向我微笑，忘掉了我是獨自一個人，忘掉了回家的念頭，忘掉了時間，我忘掉了一切。我和小溪打招呼，和小樹點頭，和小草微笑，和花兒敬禮……路上的小石頭被我踩的叮當響。這里的一切都是我的，包括那藍藍的天、白白的云和那紅紅的大太陽。我在一片自由的天地，沒有煩惱，只有快樂。
我卻不知道，我正踏入一個幽深的峽谷，我走著、走著，高高的山和挺拔的樹把那輪火紅的太陽遮住了，一股涼風把我的全身吹了個遍，四周陰陰的，我的心又回到了現實中，我怕極了，我大叫，我大喊，山谷里回蕩著隆隆的聲音。我越往前走，天色就越暗、越冷。我不禁起了回家的念頭，可又有一種強大的力量，驅使我前進，我的心一橫，只要自己肯干，就沒有干不成的事?？晌义e了，前面的路是很長的，想到遙遠的終點，便又停下了腳步。我回頭看看，想回去也要很久的時間。我坐在一塊大石頭上沉思，許久，我抬起頭來，看著直沖云霄的兩座大山聳立在兩旁，小溪不再友好了，涼爽的感覺不再有了，是那么冰冷。我一下收回了腳，水影是絕望的，我后悔了。淚水濕潤了。不！我要堅持到最后的一分鐘，可是這個信念被打垮了。我又呆呆的坐在大石頭上。“呼呼—呼呼”一只老鷹展翅在空中飛翔，足有兩米多寬的兩只強有力的翅膀迅速地扇動著，然后以飛快的速度飛向遠方。它那恐怖的聲音在峽谷里回蕩著．那聲音恐怖得令人窒息，我害怕到了極點，我放聲大哭．淚水順勢流進水里，并馬上和水融為一體流向遠方，我馬上站了起來，飛快回跑，水也和我一起奔跑，樹．花草像電影一樣播放著，卻不停地回放著，我就像在一個大迷宮里，被老妖婆騙到了這里，而我受著酷刑，然后悄悄地溜走，那花草像是追殺的騎兵，始終擺脫不掉，此時，我多么想有一支馬良的神筆??！我會小叮鐺的“任意門”，把我一下子帶到家里．我還是繼續跑著．“哎喲！”我撲倒到水里，手，流出鮮紅的血液，一滴，兩滴……我用大拇指拼命地按住，還是繼續奮不顧身跑著，水沒到我一身都是，汗水，血液、淚水、隨著冷風飄走了，我的體力正消耗著，我的腳步漸漸的慢下來。兩腿發軟，最后甚至發麻了，我還是艱難的走著，但和開始不同的是，現在是痛苦的，但我的心里卻燃燒著一股希望之火，太陽露出了半個腦袋，我一步一個腳印的走著，太陽露出了半個腦袋，只不過已是夕陽夕下，我還是激動萬分，因為要到了，我不禁加快了速度，我心里默默數著：一、二、三、四、五、六、七……時間像大漠里的一粒沙子，匆匆流過，可這峽谷，走過一個又一個彎，卻始終感覺差那么一點，我再也捺不住激動，像火山一樣“嘩”的一聲爆發了，我似乎又有了力氣，拼命的向前沖著，沖過一個彎又一個彎，我繼續沖，此時的我力量大增，我只有一個信念：沖出峽谷，回家！幸運終于降臨到我的身上，我沖出峽谷了，并馬上到家了，我無比地興奮，然后疾步奔過去，奔向勝利！
人，這一生要經歷許多挫折，但挫折背后就是成功，有夢想就有希望，把握希望就會變成現實，在惡劣的處境，一個對逆境抱怨不停又嘆息的人，半文不值，要拼搏！
