守護明天范例6篇

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守護明天

守護明天范文1

入職前,她莊嚴地舉起右手:“我宣誓:終身純潔,忠貞職守。勿為有損之事,勿取服或故用有害之藥。盡力提高護理之標準,慎守病人家務及秘密。竭誠協助醫生之診治,務謀病者之福利。謹誓!”

隨后26年,陳曉琴謹記南丁格爾誓言,從鄉鎮中心醫院調到縣人民醫院,又相繼在普通外科、神經外科、重癥醫學科工作……其間,這個小姑娘逐漸成長為全縣聞名的優秀醫務工作者。

“怎樣當一個好護士?”曾有同仁問陳曉琴。

“一個好護士,需要扮演好四重角色?!彼@樣回答。

面對危難,要當好“戰士”

1999年,梁平縣人民醫院創建ICU(重癥監護室)―― 一個離死神最近的地方。

在重癥監護室工作,不僅僅意味著辛苦、忙碌,更時刻充斥著死亡的陰影和病魔的殘忍。

科室成立之初,沒有人愿意調過來工作。

陳曉琴主動請纓,成為縣醫院ICU創建者之一。

至今,ICU建立已有17個年頭。

同事們眼里的陳曉琴,也逐漸成為一名勇敢的戰士。

2008年5月12日,汶川大地震爆發,梁平震感強烈。

因為余震不斷,普通病房的病人和醫護人員第一時間轉移到了空曠地帶――而重癥監護室里多是危重病人,不到萬不得已不能隨意移動。

對那天,加入重癥監護室不久的年輕護士唐小瓊記憶深刻。

“我當時真是嚇得六神無主,差點就扔下病人自己跑了?!被貞浧甬敃r的場景,唐小瓊說。

危急時刻,是陳曉琴給了她堅守下去的勇氣。

在余震不斷的日子里,陳曉琴一直堅守工作崗位。

白天,她與護士們一起查房,耐心做好病人及家屬的心理疏導工作,評估病人、動態修定護理計劃,督導各項護理措施的落實,保證設備儀器的正常運轉……晚上,她也不回家休息,冒著余震通宵留守值班室。

“危急時刻顯身手,陳曉琴就像一個關鍵時刻勇敢出手的戰士?!敝匕Y醫學科主任蔣光紅這樣評價。

“護士長,你膽子真大?!笔潞?,唐小瓊對陳曉琴說。

“如果我穩不住的話,大家肯定就全亂了,病人們怎么辦???”對此,陳曉琴輕輕一笑。

而這話,后來成了陳曉琴的口頭禪。

同事們已記不清這句話被她說過多少遍,但大家知道,只要有需要,她永遠會沖在最前面。

面對患者,要當好“親人”

2015年11月,陳曉琴獲評主任護士資格,成為梁平縣護理行業第一位獲此職稱的專業護士。

陳曉琴專業細致的護理服務,不僅得到行業專家的認可,更贏得廣大患者及家屬的一致點贊。

2015年底的一天,38歲的丁曉煉不幸摔傷,隨后出現四肢知覺和運動功能喪失。

從此,丁曉煉被迫癱瘓在床。

隨著病情加重,丁曉煉出現多種并發癥。

家屬不忍放棄,將丁曉煉轉至梁平縣人民醫院治療。

“入院時他處于深度昏迷狀態,氣管已被切開,不能自主呼吸?!标悤郧倩貞浾f。

雖然丁曉煉病情嚴重,但是陳曉琴始終沒有放棄。

每天查房的時候,陳曉琴都會俯在丁曉煉耳邊,鼓勵他:“我比你大幾歲,算是你姐姐,我都沒放棄你,所以你也不能放棄自己……”

在陳曉琴不斷鼓勵和精心護理下,奇跡發生了。

經過一個多月的精心治療及護理,丁曉煉竟然醒了。

“陳姐姐!這些紅襪子是送給重癥醫學科醫務人員的新年禮物,象征新年紅紅火火?!贝汗澢跋Φ囊粋€早上,丁曉煉的妻子將一大包厚厚的襪子送到陳曉琴的手里,感激地說。

從業26年間,陳曉琴不僅扮演“姐姐”,也多次“客串”患者的“女兒”和“媽媽”等各種角色。

在患者眼里,陳曉琴不僅是一位優秀的護士,更是自己在醫院的“編外親人”。

解急救難,要當好“及時雨”

2016年4月25日下午,陳曉琴和一名醫生將1萬元捐款送到重癥患者李鴻的父親手中。

李鴻的父親顫抖地攥著錢,淚水瞬間奪眶而出。

原來,李鴻因車禍身受重傷,因無力承擔后續醫藥費用,被迫轉院至梁平縣人民醫院重癥醫學科接受保守治療。

為了給李鴻治病,家里賣掉了所有值錢的東西,舉債20多萬元。

陳曉琴了解情況后,自掏腰包為李鴻墊付醫療費,每天親自為他做康復按摩;又動員同事進行愛心捐款……終于解了李鴻的急。

經過持續接受治療,李鴻的身體一天天康復。

“我們每一名醫護人員都應該具有一顆仁愛之心,幫助他人,關愛社會?!标悤郧俪_@樣說,也這樣做。

2013年,陳曉琴主動要求下鄉支醫,指導和林鎮中心衛生院積極開展急救技術培訓、改造護理操作流程……當年,和林鎮中心衛生院各方面工作水平得到了大幅度提升。

2015年,陳曉琴與新盛鎮鐵樹村癲癇病老人陶友碧和她的癡呆兒媳婦結為幫扶對子,定期上門為她們進行檢查、送醫送藥,又為陶友碧在紅旗中學就讀的孫子進行全面體檢,資助她兒子完成皮質瘤切除手術治療……

傳道授業,要當好“老師”

在醫院,年輕護士們都稱陳曉琴為“陳老師”。

稱“老師”,不僅因為陳曉琴護理經驗豐富,更因為她通過傳幫帶培養了不少護理人才。

2007年,陳瑤進入重癥醫學科,在陳曉琴手下當“徒弟”。

在陳瑤的印象里,老師平時總是和顏悅色、輕聲細語,脾氣好得不得了。

而陳瑤做夢也沒想到,這樣一位好脾氣的老師,也有“兇”的時候。

一天早晨,陳瑤給病人抽血時,將兩個床位病人的標本瓶放到了同一個治療盤里。

陳曉琴發現后,非常嚴肅地批評了陳瑤:“兩個病人的標本瓶不能放在一塊,如果一時疏忽將血樣放錯了瓶子,后果不堪設想!”

當時,陳瑤心里還有些委屈,低頭沉默不語。

第二天,陳曉琴專門找到她,敞開心扉,把一次粗心可能給患者帶來風險的道理講了一通。

話不多,理很順,陳瑤思想一下子通了,對陳老師的欽佩之情又多了幾分。

“總聽領導和同事說陳護士長是護理專業的高手,有什么問題找她準能解決,來了以后一接觸,才發現果然名不虛傳?!敝匕Y監護室輪訓護士陸婷感嘆。

守護明天范文2

從醫護調查到天使計劃,從統計數據到落地執行,從策劃選題到幫扶醫護工作者。點滴成海,積水成淵。近百名醫護工作者受益,幾千名醫護工作者入庫咨詢。大型公益項目天使計劃正逐步成為醫護工作者的貼心天使,

為醫護工作者減壓,我們在以“仁心”的名義守護“天使”。

滴水石穿

轉眼間,醫護工作者汽車消費調查已經走到第四個年頭,從當初跌跌撞撞、一路坎坷的采訪之路,一直到現在可以嫻熟的完成整個流程,并聯合多方力量。這四年走下來,雖艱辛萬苦,卻歷久彌新。通過嚴謹的汽車消費調查,我們探尋到更多醫護工作者在用車方面的需求;通過對醫護工作者的實地走訪,我們設計出滿足醫護工作者的用車之路;通過對調查問卷的仔細研究,我們挖掘出最適合醫護工作者的選車方案。

售后難透明

如果說選車是消費者無比糾結的時候,那么在購車之后的后期保養方面,才是真正令人感到頭疼的地方。根據醫護工作者反映,有58.3%的醫護工作者認為汽車售后服務不夠公開、透明,存在很多收費不合理的情況。而身為白衣天使,在售后服務中依然沒有享受到該有的服務。45.8%的醫護工作者列于售后服務人員意見偏多,認為他們態度不好。在眾多問題中,私自泄露車主個人信息也是一個非常重要的問題,據統計有33.3%的醫護工作者反映了這個問題。

汽車知識需加強

在調查中我們發現,醫護工作者由于工作性質的限制,他們對于醫學知識是非常精通的,從而無暇顧及去涉獵其他方面的內容,汽車知識就是盲點之一。根據調查顯示,有62.5%的醫護工作者對于汽車的了解不多,他們大多數只知道奔馳、寶馬、奧迪、大眾、豐田等品牌,這在他們選車的時候,會出現迷茫的情況。33.3%的醫護工作者能夠清楚地了解ABC級車的分類、品牌及大致價格區間,除了在自己日常購車時有所幫助,還會對周圍朋友提出有建設性的意見。然而,并不是所有的醫護工作者都列汽車一無所知,這中間還暗藏著4.2%的人是精通汽車的愛好者。

自主品牌仍需認可

隨著國家大力發展自主品牌,人們對于自主品牌的認識也穩步提升,但可惜的是大多數人的認識僅是停留在表面。有45.8%的醫護工作者認為自主品牌的質量不能保證,當然這些人也僅是憑借自己的了解,事實上他們并沒有真正購買過自主品牌的汽車。33.3%的醫護工作者確實認為自主品牌的汽車性價比很高,例如國產SUV正在穩步向上發展,但他們并不會選擇購買,這可能與自身已經形成的固定觀念有關。

駕車遇困擾

總有人在追尋,為什么會有“路怒癥”這個群體,其實都是交通現狀與停車難這類問題造成的。大城市的發展隨之而來就會增加交通方面的壓力,這也從而導致很多車主在駕車過程中遇到各種各樣的困擾。有37.5%的醫護工作者每天都在經受著交通擁堵的折磨,對于醫生這個群體來說,時間是非常寶貴的,可對待每天浪費在上下班路上的時間,卻只能無奈面對。除了交通擁堵外,停車困難也是棘手的難題,有25%的醫護工作者都反映了這一問題。

共享汽車成熱點話題

汽車互聯化正在穩步向前發展,近幾年誕生的相關典型產物應該非共享汽車莫屬了。無需浪費大量的人力資源,只需用手機輕輕一點,共享出行就是這樣方便,而看似簡單的模式卻難以得到大多數人的信賴。58.3%的醫護工作者認為自家的汽車完全可以滿足日常出行,對于共享汽車的存在并不在意。20.8%的醫護工作者覺得應該支持新興事物的發展,當然這是建立在相關設施規劃健全的基礎上。4.2%的醫護工作者是切身體驗過共享汽車的人,他們普遍認為就目前的發展水平,還是很難令人滿意的。

車型偏好仍以SUV為主

在接受調查的醫護工作者中,有45.2%的人群傾向于選擇SUV。這部分人群中,有一部分是二胎政策施行以后的受益者,他們面臨著三口之家變成四口之家的過渡期,正需要一輛SUV來置換小車;另一部分,則是愛好越野的旅行人群,傾向于駕駛SUV旅行。而有23.1%的醫護工作者則依然傾向于購買經濟緊湊型轎車,―方面剛剛參加工作資金有限,另一方面基本上以單身群體和甜蜜夫妻為主,列于車輛空間要求不高。

購車陷阱防不勝防

此次調查發現,有33 4%的醫護工作者擔心4s店隨意加價、捆綁銷售。而在采訪中,也有不少消費者對于首保常常要在4S店進行購買頗有不滿,然而賣方市場也令消費者十分無奈,無法反抗。另外還有25.7%的消費者擔心在購車過程中沒有買到預算價格內的車型,往往會被4S店的銷售人員蠱惑,購買超過自己原本預算的車型。13%的消費者則表示,購車時最擔心舊車翻賣,買到翻新二手車,而車輛知識匱乏的他們也并沒有太多專業技能來分辨車輛是否是全新出廠往往吃了啞巴虧還不自知。

泛車保養服務尚需完善

通過我們的調查發現,有53%的醫護工作者認為汽車保養收費不明確、不透明,許多收費不合理。而21%的醫護工作者認為,有時即使車輛還在保修期內,4S店也會推諉責任,不愿意真正找出車輛問題所在。14%的醫護工作者則是不滿自己的個人信息遭到泄露,經常在保養后接到各種推銷電話。由此可見,汽車保養服務尚需進一步完善,消費者購買車輛,不僅僅是買到產品,更重要的是產品背后所附加的一系列服務。

支持新能源汽車

由于一線城市搖號等限制措施,有44.3%的醫護工作者表示無奈之下會選擇新能源汽車作為備選,而令我們看到希望的是,有33%的醫護工作者表示,看好新能源汽車未來的發展前景,即使沒有搖號限制,也愿意嘗試購買新能源汽車,一方面緩解燃油消耗壓力,另一方面也為保護環境作出了貢獻。

續航里程不再焦慮

在新能源汽車發展初期,續航里程一度成為人們所焦慮的重點問題,而隨著研發技術的深入發展,尤其是自主品牌在這方面的長足進步,使得續航里程不再成為人們的焦慮難題。有55%的醫護工作者表示,新能源汽車,尤其是自主品牌新能源汽車,目前的續航里程已經足夠上下班通勤使用,不存在焦慮。有23%的消費者表示,如果是周末在市區周邊自駕游,也絲毫不必擔心新能源汽車續航里程不足以應付自駕游的問題。

守護明天范文3

當前文化的意識形態失職現象突出

以往,由于許多復雜的原因,一提到意識形態,許多人持著逆反和對抗的心理,但站在傳媒豐富性現狀的文化立場,可能需要更為客觀的態度。對于中國傳媒而言,意識形態不是旁觀者,而是抉擇和引導者,文化的意識形態命題如今迫切地擺在我們面前??梢蕴籼薜氖紫染褪鞘毈F象突出,不自覺的意識形態表現在面對商業浪潮時過分推波助瀾,這已經令許多人不滿。如果說主管機構對市場的推動是必要的,那么首先應該站在有益于文化生存的立場上,而我們時?;煜艘庾R形態的責任。支持市場化的必要性其實是經濟政策的范疇之事,我們更需要站在公共利益和文化建設的立場來看待問題,顯然,二者是并不一致的,單純來看都有立足的理由,但我們需要意識到,如果說以往需要偏頗地促進商業利益才能立足,那么現在已經到了更加關注文化利益的時候。

娛樂已經成為大眾、傳媒、以及一些文化機構共同推動的對象,全面娛樂和全民娛樂的危險,在人們樂陶陶的享受中越來越明顯。很多人忽略了娛樂世界的輕松浮華背后對于民族文化的侵襲和消減。看看社會裹脅而入諸多“秀”的浪潮,影視節目娛樂化的傾向不可扼止,電影市場已經容不下藝術創作“小”片生存放映的角落等等現象,我們不能不對于傳媒提出嚴肅的苛責,也不能不把意識形態對于文化建設的責任問題重新提上日程。

對于意識形態而言,沒有必要去推波助瀾,因為娛樂無須強調,文化卻要建設,大凡歸向本能造就的東西,不能強制壓抑自會自存。但關乎文化的任務,卻要主動自覺去扶助支持。就拿近年和文化沾點邊的教授漫天飛的現象來說,大學的神圣在隨便什么小明星都輕易被聘為“教授”后顯得沒落了,因為它給予人們這樣的理解:教授其實在學校眼里也許就是炸作造勢的工具,喪失了嚴肅和神圣感,所以,當上大學“教授”的明星其實不必在意也會瞧不起所謂“教授”。傳媒也一樣,沒有傳媒文化性狀的傳媒,人們也不必對它尊崇,越來越多的看不起正是這樣的后果。我們當然需要適應更為良好開放的社會環境,寬容更多的大眾文化需求。但意識形態應該有更為高遠的見識。把創造性探索而不是娛樂放縱作為自己的寬容園地,應當把文化和藝術情感滿足作為支持對象。毋庸置疑,今天的娛樂大多是急功近利,如同生存環境問題:科技部長徐冠華說世界能源只能用100年,中國在2050年就耗盡能源,中國現在是世界二氧化碳第一排放國,二氧化硫第二排放國,尋找新替代能源是人類迫切的任務。娛樂問題類同此理。所以,現在應該已經看到,娛樂是有限的,而尋找藝術與情感表現的新天地,應該是傳媒的任務,其中,給予引導則就是意識形態的責任了。

以往對于媒體政策的不當要求影響著媒體對于文化的認同,既然只要服從,就沒有必要獨立思考,而一旦缺乏獨立思考的創造性,不是規模式的仿效,就是開閘瀉洪式的一味娛樂。由于電視作為國家意識形態的重要組成部分,需要給予比較嚴格的政策指導的合理性前提,被行業不恰當地放大,針對具體創作的指令性要求和權利機構的階段性政策要求,投射到傳媒要求中,嚴肅性就時常被帶有指導性的輿論沖淡,文化批評的文化意味就消解在政策圖說的單一性中。良好的學術批評原本是為良好的創作做闡釋和提升準備的,卻不時成為追風趕潮流的輿論工具,文化闡釋失去了嚴肅的價值判斷獨立性,反而削弱了對于政策發展指導參謀的作用。所以意識形態的政策要寬松。

意識形態更需要用文化眼光要求傳媒對待社會現象

強調意識形態自覺,正是站在文化建設責任上的自覺意識要求。尋求公正公平、自尊自律,是傳媒端正自身的要求。而意識形態更需要用文化眼光要求傳媒對待社會現象。比如,對于西方文化的問題,網絡上有人大聲疾呼排斥一些洋節、外語等,其聲動人,其對民族文化的拳拳之心可感。但其實大可不必。我們積極建設富有吸引力的文化才是改變之策。又如對外語的大力推崇大大沖擊了人們對本土文化的熱情,但為走向國際化的急迫感做出如此大規模的“犧牲”是開放世界的必須,是融入世界經濟這第一位要求的需要使然,我們都受益于此也都煩惱于此。但隨著中國強大,應該用開放的眼光和心胸來看待問題,更需要有補救措施,尤其是在上述強制性目標已經在逐漸實現的時候,該有長遠的民族文化自救措施。其實,人們對域外文化的好奇和其有效切合人本的東西不可忽視,需要研究并且自身修煉,為什么我們的節日越來越沒有給人小時候那種期望的無限遐想和期盼的急切味道?看看2007年全國普遍有限制的開放燃放焰火鞭炮,已經多少充實了傳統節慶的韻味,就明白自身建設比什么都重要。

文化問題首先要用文化意識解決,靠極端的義憤和作秀般的倡導其實無濟于事。去問問年輕人他們接受什么?同等的培植我們自己的文化節慶魅力才是良策。要說明,我其實贊同對中華文化的任何支持措施,但反對一些表面上標榜民族傳統實際上卻名不副實的行為,從自己做起,從實際做起,從長遠打算,是我們真正需要的。傳媒的清醒眼光和意識形態的文化意識對于認識包括中國形象標志是不是頭等敏感問題,都具有重要意義。

我所理解的意識形態責任境界應該是文化的,即高尚的人幫助他人反而要對被幫助者說:“謝謝你,讓我有機會幫助你”,這一境界是意識形態需要的認識,即把引導幫助傳媒實現文化價值當成功莫大焉的德行,這才能達到真正的境界。《傷城》中有“酒好喝,就是因為酒難喝”,換成傳媒來看,就是:文化有長效的好處,是因為對于眼前的功利來說它難以現實奏效。但我們需要的是長效的“酒好喝”,和“鉆石恒久遠,一顆永流傳”的追求。(作者系北京師范大學藝術與傳媒學院教授、博導)

觀點延深

守護明天范文4

一、 最具創新力博物館

1.創新,首先是大策劃、大思路

《創意設計源》:陳館長,您好!上海博物館建館60年來的歷程有目共睹。作為“全國最具創新力博物館”,您認為近20年來,上博在哪些方面尤其體現了自己的創新力?

陳燮君:《國際博物館協會章程》定義了博物館的基本功能,那就是對人類和人類環境見證物進行研究、采集、保存、傳播,特別是為研究教育和游覽的目的提供展覽。從博物館最基本的展覽角度看,所謂創新,我認為首先表現為大策劃、大思路。

近年來,上海博物館的展覽創新主要體現在探索建構“3+1”展覽模式方面。這里的“3”是指世界古代文明系列展、邊遠省份文物精品展、特別文物系列專題展;“1”是指館藏文物珍品展。

《創意設計源》:“大英博物館藏古埃及藝術珍品展”、“墨西哥瑪雅文物精品展”、“伊特魯利亞人的世界――意大利前羅馬時期文物精品展”、“古羅馬文明展:羅馬帝國的人與神”、“古印度文明――輝煌的神廟藝術”等都是出色的世界古代文明系列展。

陳燮君:是的。除了上述世界古代文明系列展,“上博”已經實現的邊遠省份文物精品展有“新疆絲路考古珍品展”、“草原瑰寶――內蒙古文物考古精品展”、“雪域藏珍――文物精華展”、“晉國奇珍:山西晉侯墓群出土文物珍品展”、“周秦漢唐文明大展”等。已經實現的特別文物系列專題展有“晉唐宋元書畫國寶展”、“淳化閣帖最善本特展”、“千年丹青:日本中國藏唐宋元繪畫珍品展”、“翰墨薈萃――美國收藏中國五代宋元書畫珍品展”等。至于館藏文物珍品展,“上海博物館藏歷代花鳥畫精品展”、“甲骨文發現一百周年特展”、“上海博物館藏文房四寶展”、“上海博物館藏歐洲玻璃陶瓷展”等都是其中的佼佼者。

2.創新,就是要瞄準制高點

《創意設計源》: 近20年來,上海博物館以一個又一個高質量的展覽掀動人類文明傳播大潮,這其間創新力起到了怎樣的作用?

陳燮君:創新,始終要瞄準制高點。上海博物館是大型中國古代藝術博物館,做藝術史展覽,我們堅持根據歷史的方位來定位,從人類古代文明的高度來定位,立足博物館藝術視野中全球各大博物館主要藏品、精品來定位。從這三方面聚焦,創新和創意設計就有了高起點的支持。

策展及內容的選擇非常重要,這方面,上海博物館的創新力已與世界水平接軌。有記者問,近些年來上海博物館的哪些展覽屬于精品?在我看來,每個展覽都立足創新,都精于策劃、精于內容選擇。以2002年“晉唐宋元書畫國寶展”中的書法作品為例,共26件作品不僅與同時展出的繪畫作品一樣,件件為國寶級重要藏品,通過精心挑選和策劃,系列展品還呈現出中國書法文字的演變史。

《創意設計源》:“晉唐宋元書畫國寶展”不僅展出了王羲之的《行書上虞帖》、王獻之的重要作品《行草書鴨頭丸帖卷》,還有些佚名書作。

陳燮君:“二王”對中國書法發展史貢獻巨大。王羲之的書法博涉多優,兼取眾美,擅長楷、行、草三種書體,創造了兼容并蓄的書法風格。王獻之的書法被認為“雅正,雄秀驚人,得天然妙趣,為無上神品也。”(清 吳其貞《書畫記》)上述大作本足以擔綱國寶展重任,但在2002年“上博”的國寶展定位中,我們不僅要呈現王羲之和王獻之的書法藝術,更著意呈現“二王”書法作品在中國文字演變史中的劃時代作用。從用筆的逆入、復勢、右轉等重復走向八面出鋒的自由,從一波三折的古字到行云流水的今字,從篆書、隸書到后來的楷書,“二王”及其時人對中國書法史的最大貢獻是完成了漢字及其書法的變革。

基于此,我們在展覽一線陳列了佚名絹本《真書曹娥誄辭卷》。這件作品我們不認為是王羲之的,但一定屬于王羲之時代的楷書,晉唐小楷抄本。我們還陳列了王紙本《行草書伯遠帖卷》、歐陽詢紙本《行書仲尼夢奠帖卷》。這樣的成列策劃,將單項貼、卷的展示有目的地聚集起來,突出了展品背后中國書法史劃時代變革期的風云突起,大大深化了本次展覽的意義。

2002年12月1日~2003年1月6日

上海博物館 第一、二臨時展覽廳

為慶祝上海博物館五十周年館慶而精心推出的“晉唐宋元書畫國寶展”由故宮博物院、遼寧省博物館、上海博物館聯袂舉辦。

此次展品共72件,其中書法26件,繪畫46件,均為國寶級重要藏品。這是建國以來級別最高的一次古代書畫展示,為千載難逢之“盛世之展”。

佚名絹本《真書曹娥誄辭卷》、王紙本《行草書伯遠帖卷》、王羲之硬黃紙本《行書上虞帖》、王獻之絹本《行草書鴨頭丸帖卷》、歐陽詢紙本《行書仲尼夢奠帖卷》在此次展覽中意味深長地比肩陳列。

《創意設計源》:2012年上海博物館包括“美國藏中國古代繪畫珍品展”、“元代青花瓷器特展”、“法貝熱珠寶藝術展”、“捐贈銅鏡展”在內的六大展覽令人印象深刻?!霸嗷ù善魈卣埂睂⑹澜缜嗷ù裳芯康那把卦掝}、標尺范本引入發源地中國,實為“上博”創新力作。

陳燮君:景德鎮元青花瓷器的生產至今超過650年,因為主要作為貿易商品出口,國內存量有限,相關研究起步較晚。1929年,英國的霍布森,介紹了由珀西瓦爾?達維德爵士收藏的一對有“至正十一年”(1351)銘的青花云龍紋象耳瓶,從此拉開元青花瓷研究序幕。

“至正十一年”銘青花對瓶上確切的紀年文字令元青花瓷器界限清晰可見;多年來,這對青花瓶逐漸成為世界青花瓷研究中衡量相同類型瓷器的標尺。

上世紀70年代,元青花逐漸成為中國古陶瓷研究的重要關注對象。隨著80~90年代國內一批元代窖藏青花瓷的出土,元青花成為國內外持續研究的熱點。元青花窯址、年代、造型、紋飾、工藝、文化來源以及流傳、性質等問題得以深入討論,成果斐然。

上海博物館很多年前就開始策劃國際性的元青花展,十年磨一劍,2012年到2013年初,在慶祝上海博物館建館60年之際,我們終于將來自世界各地,其中主要包括土耳其、伊朗、英國、美國、日本、俄羅斯等國文博、考古機構和本館收藏的元青花精品集聚一堂??倲?0余件展品每件都經過精心挑選,它們來自30余家參展機構;其中國外展品基本上是首次來到中國,有的國內展品也屬首次公開露面。我們以這近百件青花精品揭示了當今世界收藏、研究元青花的“面貌”,還以“至正十一年”銘青花云龍紋象耳瓶、青花鬼谷子下山圖罐這樣的標尺性作品,為來自全世界的研究者提供了近距離實物觀摩、比較研究的學術現場。

元青花重返中國參展,是中國古代陶瓷研究中的重要事件,上海博物館有幸成為這一重要事件的主要策劃者。

3.創新,應該是系統工程

《創意設計源》:上海博物館將展覽、研究、教育、傳播等諸方面工作的展開當作博物館文化的有機組成來看待,有創新特色。

陳燮君:創新,本來就應該是系統工程。我們將布展、研究、教育、傳播當作上海博物館創新實現的模塊系統。

我們有實力很強的展覽部。展覽的策劃方案確定后,怎樣布展,如何突出展覽主線,都需要創新力的支持。

展覽部先期要為不同性質的展覽采集文化符號。大部分情況下,主創人員去展品收藏博物館現采;條件不允許的,就去圖書館找資料補充。經過反復錘煉,定下設計思路。

準確并有創意地表達,對展陳設計來說非常重要?!吧喜闭褂[部為大型展覽所設計的展覽現場每每令受眾贊不絕口。2012年下半年,“上博”四大展覽的陳列布展獲得了包括國外送展博物館的高度評價,俄羅斯送展方甚至向“上博”索要“法貝熱珠寶展”配色方案,認為“上博”展的色彩表達非常貼切精準,值得俄羅斯借鑒。

此外,科學的展示技術也是“上博”創新力得以實現的重要基礎。無論是以 “至正十一年”(1351)銘云龍紋象耳瓶為代表的元青花,還是以“莫斯科克里姆林宮復活節彩蛋”為代表的法貝熱珠寶,件件都是人類文明的無價財富。所以,展覽需以萬無一失的技術質量作為保證展品安全的首要前提。在展示元青花瓷器時,展覽部事先設計了中心展柜的鋼筋入地支架,正是穩定、堅固的支架保證了展品的安全。

《創意設計源》:每次展覽都有設計亮點嗎?

陳燮君:是的。布展是很精細的工作,曾經的固定用道具“大頭針”會在射燈照射下反光,影響展覽細節;“上博”自創“牙簽”道具,既能有效完成固定任務,也不會產生任何負面效應。

《創意設計源》:“上博”的創新力在展覽領域有非常出色的表現,在社會服務層面也有很好的口碑。

陳燮君:博物館有收藏保管功能、研究功能和教育功能。

我們有實力很強的教育部。創新上海博物館教育功能的展開,除了常規工作,我們開設講座,出版書籍,推出衍生產品。從成年人到未成年人,從專家到普通人,從中國人到外國人,都是我們的服務對象。

教育部門的工作千頭萬緒,最有特色的,我們不僅在館里配合展覽開講座,還與上海市教委密切聯系,與上海的三十幾個基地學校密切聯系,開展對未成年人的教育。我們培訓教師,發展了2000名教師會員和教育系統的志愿者,在重點高中做校園展覽,請專家去學校做講座。我們構建起一個公益平臺,通過這個平臺為城市的未來服務。

《創意設計源》:“上博”與大展配套的圖書出版創意連連,深受市場歡迎。

陳燮君:針對館慶60周年的幾個大展,我們編輯出版了多套圖書。一般來說,“上博”的出版部負責出版面向專業讀者群的圖冊,如《翰墨薈萃――美國收藏中國五代宋元書畫珍品》、《幽藍神采――元代青花瓷器特集》、《寶光璀璨――法貝熱珠寶藝術》;而教育部則負責出版面向普通受眾的普及性教育讀物,如《翰墨薈萃――細讀美國藏中國五代宋元書畫珍品》、《青花的世紀》、《元青花――博物館繪本》等。

“上博”有很強的科研力量。青銅、陶瓷、書畫、工藝四大塊共21大類是我們的收藏優勢,當然也就成了我們的主要研究領域。還有一方面的創新就是宣傳?!吧喜钡拇笳挂话阌形宓搅ㄐ麄鳎好磕甏汗澢?,我們對當年將要推出的大展啟動宣傳;展品抵滬后,設計一個開箱宣傳。以后,展廳布置完畢、開幕式當天、展到中期,都會設計相應的宣傳推廣?!吧喜狈浅V匾曊褂[收官階段的宣傳策劃――閉館,常會成為我們歷波宣傳的。2002年,“晉唐宋元書畫國寶展”閉幕是上海博物館的“書法不眠之夜”,我們邀請上海100位著名書法家現場演練書法。在“翰墨薈萃――美國收藏中國五代宋元書畫珍品展”的閉幕之夜,我們也邀請了幾百名學生觀眾,舉行了導讀性現場大型活動。

可以這樣說,上海博物館從策劃到宣傳,處處充滿創新創意。2003年上海SARS盛行,5月我們策劃“《淳化閣帖》最善本特展”時有個策劃思路,就是期望通過大家的努力,以10月1日展覽開幕時觀眾的觀展長隊作為申城走出SARS陰影的標志。結果,那天真在“上博”出現了等候觀展的長隊。

創新離不開一個一個具體的“點”,但創新絕不僅是一些散在的“點”;當我們以“上博”的創新力將本館的布展、研究、教育、傳播聯系起來,將“上博”的創新力與城市文化推進聯系起來,我們的創新就以系統工程方式展現出更磅礴的合力。

“上博”的創新力究竟怎樣發散到博物館服務體系整體運營的末梢?我們向上海博物館教育部副主任陳曾路單向追蹤了“上博”教育部近年為本館大展配套出版的普及讀物。陳曾路告訴我們:通常,教育部在大展開幕前一年左右時間就了解了未來展覽的性質、規模、特色,從而啟動相應的圖書出版策劃。

配合“美國收藏中國五代宋元書畫珍品展”,教育部找全世界最好的從事中國繪畫研究的專業人士,一幅一幅地對展品作針對性解讀。單國霖、高居翰、邵彥等專業作者的加盟,令黑封皮的《翰墨薈萃――細讀美國藏中國五代宋元書畫珍品》深深吸引了相對專業的觀眾,成為去年藝術界的名書。

配合“元代青花瓷器特展”,教育部特別策劃了與出版部《幽藍神采――元代青花瓷器特集》相呼應的兩本冊子:《青花的世紀》,以圖文并茂的方式講述元青花與元代的歷史、藝術、考古;24開本的《元青花――博物館繪本》,以全部手工插圖、精巧的書籍裝訂方式和富于創意的裝幀形式,向小學生普及有關元青花的常識。

配合“‘紙無不言’――上海博物館‘紙文化’”系列講座,教育部造訪手工造紙廠,拜訪做木活字的老匠人,考察雕版印刷博物館,揀選民國時期的課本、讀本,請來設計師引領受眾回顧中國書籍設計的歷程。教育部策劃以“紙源、字紙、紙工、紙韻”四大內容模塊,數百幅精心繪制的手工插圖,朱鍔設計事務所出色的書籍裝幀設計,來完成“一張紙能承載多少傳統,一張紙能成就多少創意”這個穿越中華民族文明歷程的選題。普及讀物基于科學的嚴謹,又充分展現了創意的自由;教育部策劃的《紙》書因此大受市場歡迎,國家造紙專業人士甚至按圖索驥,依據《紙》書的插圖嘗試工藝還原。

當然,今天所謂的“書”,已經更多義為知識的載體。今天的“上博”教育部不僅組織青少年參與各種體驗活動,還于2012年開啟了中國博物館APP知識傳播的先河。

二、 創新力與博物館文化

1. 文化認知、文化認同、文化自信、文化自強

《創意設計源》:陳館長,在“上博”的整體策劃中,您怎樣確立創新力的終極落點?

陳燮君:簡單說,我們把博物館收藏保管、研究、教育等基本平行的功能作用深化為文化層面的認知、認同、自信、自強進階。這是“上博”創新力的終極落點,也是“上博”“博物館文化”的本質內涵。

對“上博”而言,文化認知,是通過系統創新,將中國的、外國的,古代的、現代的各種人類文明向社會成員實現知識性滲透。文化認同,是通過系統創新,守望與引領精神家園,促進社會成員追求真善美,守望精神家園。文化自信建立在文化認知、文化認同的基礎之上;所謂文化自信,是通過系統創新,促進社會成員對國家、民族的自身文化價值充分肯定,對自身文化生命力持有堅定的信念。當我們有了文化認知,當我們的民族形成文化認同,我們的國家才有機會以民族文化的自信心和自豪感為凝聚力,在漫長的歷史長河中保持自己、吸納外來,去創造獨具特色、輝煌燦爛的中華文明,最終實現文化自強。

“博物館”是民族與歷史記憶的寶庫,是民族文化的精神家園,上海博物館應該有歷史的擔當。

2.堅守和創意是“博物館文化”的傳承智慧

《創意設計源》:去年末,“博物館的文化力量――國際博物館館長高峰論壇”在上海舉行,您在論壇上代表“上博”提出了自己對博物館文化的深刻見解。

陳燮君:2012年 11月2日,上海博物館為紀念建館60周年舉辦了“博物館的文化力量――國際博物館館長高峰論壇”。來自美國、英國、日本、俄羅斯等國家和地區以及國內眾多省、市的博物館館長參加了這一論壇。與會代表結合實踐探討了博物館文化力量的源泉、表現形式以及博物館如何發揮文化功能等議題。

我認為,“博物館文化”的研究是博物館辦館規律的探索、博物館運營智慧的集聚、博物館精神家園的守望和博物館人文態度的磨礪。“博物館文化”具有文明的原創力、藝術的感染力、人文的震撼力和歷史的穿透力?!安┪镳^文化”是博物館風華魅力之所在、發展動力之所在、文脈傳承之所在和未來時空之所在?!安┪镳^文化”與博物館同生共長,支撐起博物館的璀璨星空。

《創意設計源》:您非常明確地提出,堅守和創意是“博物館文化”最重要的傳承智慧。

陳燮君:建館60年來,“上博”以堅守和創意,以“3+1”展覽模式探索,以收藏保管、研究、教育“三大傳統功能”的現代化實踐實現了對博物館文化的傳承。我們還進一步提出了明天“博物館文化”的十大新理念,那就是:“以物為重+以人為本”,“以史為鑒+拓展未來”,“中國古代藝術博物館+數字博物館”,“人事管理趨向人力資源管理”,“城市的窗口+城市的課堂”,“安全保衛趨向平安建設”,“外事工作趨向文化交流”,“禮品制作趨向文化創意開發”,“保管展示捐贈品趨向善待收藏家”,“博物館管理理論研究趨向博物館學的理論探索與實踐”。我們要以堅守和創意,連接博物館文化的昨天和明天。

3.人生就是創新過程

《創意設計源》:2012年10月,“視覺意象――陳燮君油畫展”在上海美術館揭幕。人們欣賞您氣勢恢宏、意象萬千的藝術創作,更感嘆作為上海博物館館長的您在人生經營方面的智慧和創新。

陳燮君:個人也是系統,人生就是創新過程。

我最早從事航天航空專業工作,70年代主要搞導航計算機整體設計,打下了系統思想的基礎。世博會期間,我是主題演繹總策劃師和顧問之一,主持建造“城市足跡館”和“世博博物館”,這在別人看來可能是一個人沒法周轉的事,但在“上博”整個團隊的共同努力下,在系統論大框架下,我們完全可以有自己的切入角度和處理方法。

我曾在上海社科院從事哲學研究;在美國做訪問學者期間搞的是西方哲學和科學方法論。新學科、新方法與創新創意息息相通,所以,無論擔任圖書館還是博物館的管理工作,所謂創新創意,對我來說并不陌生。

我酷愛繪畫,喜歡音樂。面對復雜多向的“城市足跡館”和“世博博物館”建造,我們形成共識:要啟動左右兩個半腦,用系統方法去處理;為兩館創意定位,我們確定了“人在景中走,人在史中游”的視覺和史詩基調。城市足跡館的29個大展項,一個序廳,三大板塊,都將“史”和“像”結合了起來。上下左右天地六個空間,五大燈光系統,六大色彩關系,統統都要落地。我們還有自己創作的館歌。

人生是不是創新過程?要做好工作,首先就要讓自己的每一份素養積極地在“系統中”發揮作用。

2012年11月,上海博物館館長陳燮君在“博物館的文化力量――國際博物館館長高峰論壇”上語詞鏗鏘地說:“博物館文化”的新理念來自于昨天和今天的實踐,連接著博物館的明天。博物館“以物為重”,加強藏品的征集、收藏、保管與研究、展示,毫無疑義。這既是傳統的,又是今天和明天必須堅持的。然而,博物館同時要確立“以人為本”的理念,這樣才能進一步維護人民群眾的基本文化權益,才能進一步把百姓的文化民生放在心坎上,才能使觀眾樂于走近博物館、走進博物館,才能使“以物為重”的博物館更好地發揮“物”的重現歷史、展示文明、傳播知識、教化心靈的作用。上博將在回顧總結60年發展歷程基礎上,從管理實際出發,升華管理理論研究,從博物館學的高度,進行理論創新,反哺新的實踐,充滿文化自覺和文化自信地去迎接更加輝煌的明天。

守護明天范文5

性別:鳳性質:金

掌管著光明的力量,守護精靈玲玲(松鼠)。

百花仙兒

性別:鳳性質:水

掌管著水族的生活的力量,守護精靈仙仙(鳥)。

慕玲索雅

性別:鳳

性質:木

掌管著植物繁殖的力量,守護精靈飛飛(兔子)。

二、鮮花森林

守護明天范文6

風烈烈的呼呼心痛的感覺沒有你的世界只剩孤獨

黯然的手想把你抱住

青春的淚在眼眶不出

沒有了你我真的很無力忘不了你卻又無力哭泣

我的心隨你飛到了回議自己的方向失去了蹤跡

你是否還能把我放入回憶

我真的很愛你

我們 昨天 昨天 昨天 昨天的昨天

還一起在雪中留戀

美麗的回憶

至今在心底

愛你不停不斷存在心里

我們 明天 明天 明天 明天的明天

是否還能一起拒絕孤單

愛你的心不變

也許很簡單

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