前言：中文期刊網精心挑選了辛勤勞動的詩句范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
辛勤勞動的詩句范文1
家鄉的秋天，天高云淡，風和日麗，楊樹發出“沙沙”的響聲，仿佛告訴人們：“秋天來了，秋天來了！”一陣秋風吹過，地里變成豐收的海洋，金黃的稻子笑彎了腰，高粱漲紅了臉，玉米棒也掩飾不住自己的喜悅，露出了金黃的牙齒。山坡變得斑斕多彩了。山開了，粉的、紅的、白的，這兒一簇，那兒一簇的，開得那么紅火，那么熱鬧。山風吹過，花香沁人心脾。酸棗也紅了，掛在枝頭，如珍珠，似瑪瑙，讓人喜歡到心底。摘一個，放到嘴里一咬，甜里帶著酸，不知不覺中，醉倒了你的牙。山問的溪水更清了，溪底的沙石清晰可見，小魚兒自由自在地在水中嬉戲，它們有時靜止不動，有時又鉆到了巖石底下：還有那雪白雪白的棉花，黃澄澄的柿子，紅艷艷的蘋果……
遠處，走來一群群歡樂的人們，有白發蒼蒼的老人，有歡奔亂跳的孩子，自然，更有許多朝氣蓬勃的年輕人。他們到哪里去呢？噢，原來是去秋游?？窗?！在稻田邊，玉米地旁，大樹下，小溪邊，山坡上……有多少人，手捧照相機在拍照。那是學校的“紅領巾”們正在采集標本，他們小心翼翼地拾起地上的一片樹葉，夾在本中，大概是想留下秋天的記憶吧！你看，那幾位身背挎包，手提旅行袋的人，可能是剛從外地打工回來的吧！他們顧不上喝一口水，就風塵仆仆地來到田間，腳步是那么匆忙，臉上充滿興奮和喜悅。??！說明白了，他們和我一樣愛家鄉的金秋。
是的，家鄉的秋天是迷人的！但是，朋友，你知道這迷人的景色是誰裝點的嗎？——是勤勞智慧的家鄉人。
當春風剛剛吹綠家鄉，勤勞智慧的家鄉人就播下豐收的種子，用辛勤的汗水，澆灌金秋的果實。正是由于家鄉人的辛勤勞動，才有了這美麗的金秋。
辛勤勞動的詩句范文2
一、豐富教學形式，激發幼兒的學習興趣
在教學中我運用多媒體功能，根據古詩內容配樂或歌曲繪畫成彩圖，或從錄像中剪輯出秀麗的風景。在幼兒園古詩的教學中運用，既能提高古詩教學質量，豐富幼兒對事物表象的積累，達到讓幼兒欣賞祖國美麗景色的目的，又能在輕松愉快的氛圍中學習古詩，培養學生學習古詩的興趣，增加幼兒的語匯，激發幼兒學習興趣，促進幼兒智力的發展。
1. 利用多媒體，引領幼兒領略古詩的情境。如，《早發白帝城》是一首寓情于景、情景交融的古詩。在活動中，我運用多媒體播放峰巒疊嶂的山峰、水流湍急的長江、兩岸蒼松、猿猴啼叫的壯觀景色。再如，在《高山流水》的古樸樂曲伴奏下朗誦詩歌。形象的畫面、古典的音樂、優美的詩歌引領幼兒進入詩的意境，使幼兒有了身臨其境的感受，有效激發了幼兒的學習興趣，增強了古詩的藝術感染力。
2. 運用多媒體，幫助幼兒理解詩句的內容。如《鋤禾》一詩雖然只有短短的20個字，卻細致地描繪了一幅農民在炎熱的夏季辛勤勞作的動態圖景。幼兒年齡小、生活經驗又少，很難理解詩中所表現的意境。在活動中我借助多媒體直觀、形象的優勢，再現了農民辛勤勞作的場景，把靜態的詩句變成了一幅幅農民在地里勞動的錄像畫面：一輪驕陽掛在高空，農民伯伯在田野里辛勤勞動，一滴滴的汗水滴進泥土里，直觀、動態的畫面使幼兒很容易就理解了詩句“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的內容。我引導幼兒想到平時吃的米飯：“孩子們，我們吃的每一粒米都是農民伯伯辛辛苦苦勞動得來的，我們應該珍惜這來之不易的勞動成果?！睂W習古詩后，幼兒平時看到相關的事物便能想到這些詩句。如，午餐時，一幼兒把飯粒不小心撒到桌上了，其他幼兒看見后會脫口而出：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦，快把飯粒撿起來吃掉。”
3. 吟詩作畫，深入體會古詩的畫面美。古詩以極簡練、形象的語言生動地描繪了一幅幅色彩明麗、動靜相宜的畫面，創設了優美的意境，表達了深摯的情感，千百年來膾炙人口。我抓住古詩“詩中有畫”的特點，把“詩”與“畫”結合起來進行教學。在教學活動中，采用教師作畫、學生自畫兩種形式，引導幼兒進行豐富的聯想，深入體會古詩的畫面美。
教師作畫，即在教學過程中，教師根據詩意，用簡筆畫的形式一次性或逐步再現詩的畫面，幫助幼兒感受詩的畫面美，加深對詩的理解。學生自畫，即在教學中，教師引導學生理解詩意，展開想象，獨立地畫出詩意，如教學古詩《詠鵝》，教師根據詩意拍攝了一段錄像，畫面上湖水清清，草兒芬芳，蝴蝶飛舞，湖里一群大白鵝在“嘎嘎”歡叫，兩個小朋友站在湖邊向大白鵝不停地拋散谷粒。生動的畫面為幼兒的想象活動提供了豐富、鮮明的表象信息，幼兒很輕松地踏入了詩的意境之中。在此基礎上，再讓幼兒結合畫面說說生動活潑、天真可愛的白鵝形象。為了引發幼兒的參與意識和創造興趣，也為了更好地理解詩意、體會詩境，教師鼓勵幼兒根據詩意大膽想象，自己動手為古詩《詠鵝》配畫，在創作中幼兒插上了想象的翅膀大膽作畫，一張張充滿童稚的畫面展現了他們對詩意的理解程度。幼兒畫好后，吟詩興趣更濃，以齊讀、分組讀、個別讀、自由讀等多種形式反復吟唱，直到熟練為止。
通過學習古詩，發展了幼兒的思維能力和想象能力，豐富了幼兒語言，讓他們在詩的意境中受到了美的熏陶，促進了幼兒智力的發展。
二、豐富活動形式，訓練幼兒的語言能力
語言能力是在運用的過程中發展起來的，發展幼兒語言的關鍵是創設一個能使他們想說、敢說、喜歡說、有機會說并能得到積極應答的環境。我注重在豐富多彩的活動中擴展幼兒的經驗，提供促進幼兒語言發展的條件，支持、鼓勵、吸引幼兒與教師、同伴交流，體驗語言交流的樂趣。
1. 在區域游戲活動中，創設自由、寬松的語言學習環境。在活動室內設置語言角、小舞臺區域，提供大量角色表演用的頭飾和道具，引導幼兒進行角色表演，體驗故事中人物的情感。如，故事《蛤蟆吃西瓜》，我提供給幼兒吸管、茶杯、西瓜汁、西瓜、蛤蟆、青蛙頭飾，在幼兒了解作品內容的基礎上，引導幼兒輪流進行角色表演，練習故事中的對話，把握蛤蟆勤勞、樂于助人的形象特點，體驗愛勞動、愛動腦筋和愿意與同伴分享勞動成果的快樂與情感，激發了幼兒的表演欲望，鍛煉了他們的口語表達能力。
2. 在趣味游戲活動中鞏固所學古詩、故事內容。每天下午安排20分鐘故事會、古詩競賽活動，全班幼兒圍坐成圈，以游戲形式復習古詩、故事。如，擊鼓傳花，請傳到花的幼兒站在布置的小舞臺上朗誦一首指定古詩或講一個指定的故事，每天評選出當天的“故事大王”、“古詩大王”，激發了幼兒的學習興趣，增強了幼兒的競賽意識，發展幼兒語言能力。
辛勤勞動的詩句范文3
在階級社會中，不同的階級因為其經濟和政治地位的不同，從而形成了不同的榮辱觀。比如：在奴隸社會中，奴隸主以出身的貴賤、特權的大小和占有奴隸的多少為榮辱標準；在封建社會中，地主階級更是把特權和等級作為劃分榮譽高低的標志；資本主義社會把人與人之間的關系變成了裸的金錢關系，在資本家眼里，誰的財產多誰的榮譽就越大。可見，剝削階級榮辱觀的本質特征都是以私有制為基礎、以追求個人的財富和地位為根本目的。
社會主義榮辱觀是世界觀、人生觀和價值觀的具體體現，它批判地繼承和吸收了人類傳統榮辱觀念的積極因素，集中體現了社會主義基本經濟、政治和文化制度的共同要求，反映了社會主義國家全體公民的共同愿望。因為社會主義榮辱觀是建立在以公有制為主體的經濟基礎和人民當家作主的政治基礎之上的，這就決定了它的根本屬性是維護最廣大人民的根本利益和推進社會全面進步。
多年來，我們黨和政府一直非常重視社會主義道德建設和榮辱觀的教育工作。正是在總結以往社會主義道德建設和榮辱觀教育經驗的基礎上，同志提出了以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。他指出：“要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢逸為恥。”同志概括的以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，涵蓋了愛國主義、集體主義和社會主義思想，體現了中華民族傳統美德和時代精神的核心內容，反映了社會主義世界觀、人生觀和價值觀的根本要求，明確了當代中國最基本的價值取向和行為準則，是對道德觀的新概括。
“八榮八恥”社會主義榮辱觀的新意究竟表現在哪些方面呢？
一是“表述新”：把社會主義榮辱觀的豐富內容用“八榮八恥”概括出來，用精煉的語言來展現其豐富的內容，讓人們易學、易記、易懂、易行。這種嶄新的概括和表達方式，的確是新榮辱觀的一大特色。
二是“內容新”：“八榮八恥”雖然只有八句話，但是基本涵蓋了社會主義榮辱觀的整體內容，全方位體現了社會主義倫理道德的基本要求。這八條中第一條是國家觀，強調必須熱愛祖國不能危害祖國；第二條是人民觀，強調必須服務人民不能背離人民；第三條是科學觀，強調必須崇尚科學不能愚昧無知；第四條是勞動觀，強調必須辛勤勞動不能好逸惡勞。國家觀、人民觀、科學觀、勞動觀是事關國家、民族、社會和人生的最基本、最主要的問題。后面的四條，則具體涉及人我觀、義利觀、法紀觀、生活觀。這八個觀就構成了社會主義榮辱觀的科學體系。
三是“方法新”：把社會主義榮辱觀概括為“八個為榮”和“八個為恥”，每個“榮”相對一個“恥”，這充分體現了唯物辯證法的兩點論。“八榮八恥”把立與破、褒與貶、正面倡導與反面抵制有機結合在一起，它促使人們用唯物辯證法關于矛盾的觀點來審視榮辱問題、分析榮辱問題、解決榮辱問題，在方法論上為我們辯證理解和把握社會主義榮辱觀提供了一種有益啟示。
辛勤勞動的詩句范文4
大家早上好！今天我在國旗下講話的主題是：感念師恩。
當習習的秋風在我們身邊吹拂，當累累的碩果在枝頭悄悄成熟的時候，我們又將迎來一個極具紀念意義的節日，那就是九月十日----教師節。
同學們，教師節來臨之際，請允許我帶領全校同學，用熱烈的掌聲向辛勤耕耘在美佛兒教壇的全體老師致以最美好地祝福！祝愿我們的老師身體健康，青春永駐！
“感恩”,是一種生活態度是一個內心獨白，是一片肺腑之言，是一份銘心之謝。每個人都應該學會“感恩”.教師。從入學的第一天開始，我們的每一點進步，無不浸透了老師們的心血與汗水，每一份成功，無不來源于老師們的栽培與辛苦。每個人的成長和成才，都離不開老師的培養；社會的每一點進步和更新，無不飽含著老師的辛勞和奉獻。是老師的手在引導，是老師的目光在鼓勵，是老師的聲音在指正，是老師的心在呼喚，是老師的人格在感召。
萬里春風催桃李，一腔心血育新人。對老師的辛勤勞動，人們總是用動人的詩句來表達自己崇高的敬意和由衷的贊美。在我們的心目中，老師是美麗、淳樸、善良的愛心使者，她把自己的愛無私地奉獻給我們每個人；老師像慈愛的母親，用溫暖的臂膀擁抱著我們；老師像辛勤的園丁，用甘甜的雨露滋潤著我們；老師像一塊塊鋪路石，用自己的青春年華為我們鋪墊著一條成長的道路。
我們感謝老師的辛勤教育，感恩于他們的諄諄教誨，然而，再多贊美的言語，華麗的詞藻，也比不上我們用愛和行動來感恩老師。名師李鎮西說過一句話：“讓人們因我的存在而感到幸福”，那么在9月10日，這個特殊的日子，你怎么做才能讓老師因你的存在而感到幸福呢？你可以給老師寫一封表露自己感激之情的親筆信，或在日記里真誠地表達對老師的熱愛；可以自己制作一張賀卡，送給老師，或是悄悄放到老師的辦公桌上；還可以給老師畫一幅畫，再加上一行深情的問候，或者寫一首抒情詩；當老師走進教室時，能看到黑板上寫的祝教師節快樂的話，給老師一個驚喜；也可利用課余時間與老師來一次心與心的交流；還可以撰寫廣播稿，我們校廣播站將為你傳達對老師的祝福，等等。不管你用哪一種方式，我想我們的老師肯定會因為你的存在而感到幸福！
同學們，不要把這些歸結為無謂的小事，更不要不屑于身邊的這些點點滴滴，因為在這點滴小事的背后，包含的正是你對老師的尊重和肯定！
辛勤勞動的詩句范文5
只要是秋姑娘走過的大山一定是五彩繽紛的?？?，大山上有似金的黃色，有鮮血般的紅色，有碧玉般的綠色，有……瞧，遠處，火紅火紅的楓葉一片片的飄下，仿佛有千萬只蝴蝶在翩翩起舞；近處，一顆顆高大的松樹仿佛是一個不老的神話，它那頭發還是翠綠翠綠的。哦，秋姑娘的腳步給大山帶來了多姿多彩的畫卷。
只要是秋姑娘走過的桂花樹一定是芬芳的。在十里之外，你就能聞到它的香味，那香味是無法用語言來形容的。秋天的桂花是實實在在的，它可以做成桂花糕，可以和茶葉一樣泡桂花茶，可以做成花苞，可以做成枕頭，可以做成……哦，秋姑娘的腳步給桂花帶來了另有一番風味的美。
秋姑娘的腳步帶給農民的是一次次的大豐收。而大豐收要靠農民的辛勤勞動才換取的。每一次的大豐收，一個個的農民都洋溢著幸福的笑臉。
秋天的空氣是新鮮的，因為它還帶著豐收的喜悅?？?，一片片樹葉隨風而起，成為了我們演奏的精靈，不一會兒又停下來了，飄到了地下，看到這一幕，我不禁想起了泰戈爾的詩句：“如秋葉之靜美?！卑。锸巧衿娴?。秋可以給世界穿上五顏六色的衣服?？梢宰屖澜缱兊梅曳迹梢宰屓f物重新生長，可以……
秋天的果實是完美的。一個個又園又大的橘子，剝掉它的外衣，咬上一口肉，它鮮嫩的汁就這樣溺了出來，使人吃了還想吃；一個個蘋果紅彤彤的像一個個娃娃的臉，使人不禁想咬一口；一個個梨金燦燦，這梨的用處更是多得不得了，咳嗽的人可以用來作冰糖雪梨，想減肥的人可以拿來補充營養，閑暇的人可以拿來當零食；一個個紅彤彤的大棗，如果你不看清楚還以為是一顆顆瑪瑙呢，它那細膩的口感使人回味無窮；一顆顆石榴仿佛珍珠似的，石榴的味道堪稱完美無缺。
辛勤勞動的詩句范文6
關鍵詞： 《清平樂·村居》 教材鑒賞 田園詞 審美意象
《清平樂·村居》是北宋詞壇大家辛棄疾的一首小詞，該詞格調清新，語言質樸，構思巧妙，活潑靈動，通過一系列典型的鏡頭，用近乎白描的手法，由遠及近地為讀者展開了一幅栩栩如生、有聲有色的農村風俗畫，表現了農村恬淡寧靜的生活之樂，先后入選蘇教版、人教版、鄂教版等多種教材。誦讀此詞，引導學生領悟其中的意象、品味意境，提高審美能力，陶冶情操，培養學生對中國古典文化和自然山水的熱愛之情?？傮w來說，《清平樂·村居》一詞是田園詞的典范之作，有著很高的審美價值，其中的審美意象包含以下三個方面。
一、寧靜幽遠的田園韻味
該詞創作于退隱帶湖期間，開篇“茅檐低小”四個字，以直白的口吻，暗示了農村生活的清貧。作者并沒有糾結于此，而是立刻將目光轉向投向遠處，展開背景渲染式的景物描寫。此時已經是春天，沉睡的大地開始復蘇，草色返青，楊柳抽芽，桃李次第開放……春天正在大地上開始了又一次絢爛斑斕的創作。然而作者并沒有迷惑于爛漫的春光，他集中筆力抓住草色返青這個具有象征性意義的典型景象，仿佛隨手拈來、輕描淡寫一般地用“青青”二字進行描摹，不僅在視覺上盡顯草色青翠欲滴的美感，渲染出一片已被春風染綠的蔥蘢世界，而且“青青”一詞平聲疊韻，清脆響亮，讀起來給人一種如玉弦鳴箏的聽覺上的享受，為讀者展開了一幅春到江南，綠滿山野的山水畫卷，不由讓人想起謝靈運的名句，“池塘生春草，園柳變鳴禽”。從這個意義上講，“青青”一詞與王安石“春風又綠江南岸”的“綠”字有異曲同工之妙，足見作者功力之深厚。矮仄的茅檐，此時已隱去了它清貧的本質，成為一個詩意的點綴。作者以極端敏銳的目光，捕捉典型事物，寥寥幾個字，就將一派寧靜雋永的田園風光定格下來，并深深地烙印在讀者的心中。
二、溫馨和美的家庭情味
詞一二兩句致力于場景描寫，渲染完畢之后，主人公緩緩登場：“醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼”。茅檐下，一對滿頭白發的老夫妻，一邊喝酒，一邊聊天，薄薄的紅暈映襯著蒼蒼銀發，淡淡的酒香和著呢喃的吳儂軟語飄來，眼里話里，蕩漾的不僅是微微的醉意，更是半世風雨的深深情意?！八郎蹰?，與子成說；執子之手，與子偕老”，這句詩經中傳唱了千年的動人詩句，此時用在眼前這一對老夫妻身上實在再恰當不過了。
縱觀中國歷代詩詞，有關愛情的描寫歌詠比比皆是，幾乎所有的關于愛情的描寫，都離不開“青春、美貌、離苦、相思”，年輕的癡男怨女是詩人筆下每一次唱和吟詠的當然的主角，而像《清平樂·村居》這樣以樸實無華的手法描寫一對農村老夫妻生活樂趣的詩詞則少而又少。辛棄疾卻在《清平樂·村居》這首小詞中，為我們塑造了兩位別樣風情的“白發翁媼”，盡管他們也生活在鄉間僻野，也一樣棲身于低矮的茅檐之下，但是在他們身上，我們仿佛看不見歲月的煎熬，看不見生活的逼迫，看不到容華老去的悲涼，有的只是在歲月深處愈陳愈香的濃情蜜意。這情不僅是“兩情相悅、舉案齊眉”的深情，更是對清貧的生活知足常樂的一種曠達寬容的處世情懷，才使得每一條白發、每一根皺紋都顯得如此嫵媚，如此風情。如果說辛棄疾筆下的田園世界是一個不沾染人間煙火的世外桃源的話，那么，這兩個春日對飲的老人正是童話中的主角，他們用一壺薄酒，詮釋了幸福的真諦。
三、勤勞質樸的生活趣味
詞的下闋圍繞上闋中出現的小溪，繼續捕捉鏡頭，展開人物活動，集中筆墨寫了老夫妻的三個孩子：“大兒除豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬?！绷攘葦嫡Z，三個人物形象躍然紙上、呼之欲出。溪東豆苗青青，大兒子正擔負著田間勞動的重擔，二兒子年紀稍小，于是他就進行手頭上的活計——編織雞籠。豆子是傳統的經濟作物，養雞也屬于傳統副業，這兩個孩子的勤勞不言而喻。
