前言：中文期刊網精心挑選了廬山導游詞范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
廬山導游詞范文1
行知提示：
1、如何前往：在凱里市凱運司車站乘往龍場、漁洞方向的中巴車或38路郊縣班車在虎莊下車。10公里路，20分鐘車程，車資2元。
2、提醒：香爐山好看不好爬，一般也沒人爬，估計爬到山頂往返一趟得5個小時以上的時間。
廬山導游詞范文2
關于著名景點麗江古城的導游詞范文1
各位游客，大家好，很高興能成為你們的導游，我姓戴，你們可以叫我戴導，今天我們游覽的地方——麗江古城。
大家跟我來。這里就是麗江古城。麗江古城具有自然與人文雙重魅力被人們稱為忘卻時光之地，又稱為“保存最為完好的四大古城”之一。它是中國歷史文化名城中唯一沒城墻的古城。麗江古城地處云貴高原，海拔2400余米，全城面積達3。8平方公里。我們現在來到了虎跳峽。
這有一個傳說。怒江、瀾滄江、金沙江是三姐妹，大姐怒江愛發怒，二姐瀾滄江愛著急，三妹金沙江嫻靜。父母要把三姐妹嫁往西方，金沙江暗約兩個姐姐往南逃去。來到麗江石鼓鎮，兩個姐姐執意繼續南游，金沙江卻立志去太陽升起的東方，就告別姐姐，轉身向東去，于是形成了“長江第一灣”。父母派玉龍、哈巴兄弟追逃的三姐妹。兩兄弟來到麗江白沙，面對面坐著擋住去東方的路。兩人跑累了，約定輪流守候，誰放走姐妹就按家法問斬。輪到哈巴守候的時候，玉龍睡著了。金沙江見狀，就放輕腳步，唱起優美的催眠歌。她一連唱了十八支，哈巴聽著也睡著了。金沙江乘機從他們的腳掌間溜了過去。玉龍醒來，見金沙江早跑到東方去了，而哈巴還在酣睡，只好按家法砍下哈巴的頭，轉過背痛哭。兩兄弟從此化成玉龍雪山和哈巴雪山，哈巴的頭變成一塊巨石落在江中，形成虎跳峽，而金沙江唱的十八支歌變成了虎跳峽的十八灘。
麗江古城到處有美麗的景象，說也說不盡。剩下的時間，大家可以自由拍照，注意安全。
關于著名景點清明上河圖的導游詞范文2
大家好!我們今天要游覽的是橫店著名的清明上河圖，那里風景優美，希望大家玩得開心。
好了，我們現在已經來到起清明上河圖風景區了，大家往前走向右拐就可以看到一座用紅地毯鋪的橋，這里有些陡峭，大家慢點走。
下了橋，我們繼續向錢走，大家看下面有1條河，河里面許多紅鯉魚，成群結隊地在戲水，大家有興趣可以用1元錢買一包飼料，只要你把飼料扔下去，魚兒們保準搶著吃。
看完了魚兒，在我們面前的是瀑布，瀑布從山上傾斜而下，大部分的水流到了地上，從小溪流到了河里，還有1部分從山坡上的一條縫隙里連接了1個小木條，水通過小木條旁邊的水車上，水車的水帶動石磨，石墨便會轉動起來，以前沒有磨面機，就用這種方式來磨面的，磨豆腐的。瀑布從山上流下來，不時會有水珠飛濺出來。讓你有清涼的感覺。望著這簾簾飛瀑你一定會想起唐朝大詩人李白的《望廬山瀑布》吧。
離開了瀑布之后，大家是不是經常會聽到一陣陣叫聲，這像是野豬的叫聲，那就讓我們去看看吧，好了，現在我可以告訴你們了，這是馬的叫聲，大家可以看到我們在馬棚的面前，大家可拿些草料去喂馬。
廬山導游詞范文3
旅游文學作品欣賞是中等職業學校導游專業的一門基礎課程，教材的內容涉及到了先秦兩漢時期到元明清時期的紀游詩詞曲、紀游文、楹聯和紀游白話小說，主要是為了培養學生對旅游景觀的審美能力。從教材的選材數量上來看，紀游詩詞曲所占的比例最大，因此它是導游專業學生學習這門課程的重點，但是教材所涉及的文學作品內容、思想和情感距離現在已經久遠，與當代的學生生活存在著很大的客觀距離，現在的中職學生多是中小學學習的落伍者，他們比較浮躁，更喜歡簡單直白的“快餐文化”從而無法靜下心來學習“言有盡而意無窮，語言凝練卻氣象萬千”的紀游詩詞曲和紀游文，他們對紀游詩詞曲和紀游文的理解和掌握出現了令人但憂的局面。在學生的腦海里似乎只有李白、杜甫，不少學生不知道謝眺、韋莊何許人也，他們體會不了旅游文學作品中的意境，想象不出“余霞散成綺麗、澄江靜如練”的畫面，體會不了“采菊東籬下，悠然見南山”的超然，更不不用說讓他們站在旅游活動的角度上去欣賞，再加上學生也沒有欣賞詩詞曲的環境和氛圍，周圍的同學都在看網絡小說、追星劇，如果有極個別喜歡詩詞曲的也被其他同學視為“異類”、“怪物”、也少了平時與周邊同學交流的“流行詞匯”……因此如何調動學生學習旅游文學作品的積極性、培養他們的學習的自信心在教學過程中是很值得思考和探索的，以下的幾點拙見是本人在教學過程中總結出來的：
一、充分利用多媒體課件，從視覺和聽覺上對學生進行的感官上的沖擊
記得有一個學期我帶的兩個班級的旅游文學，有段時間其中的一個班級的多媒體設備在維修中，所以準備好的課件也無法得以展示利用，我只好采用傳統的教學模式進行教學，通過這兩個班級學生的學習的積極性和效率上的觀察對比我深深體會到了多媒體課件對激發學生學習旅游詩詞曲興趣的重要性。課件里我會充分地展現旅游文學作品中的相關資料，其中有視頻或者配樂朗讀、與紀游詩詞曲、紀游文內容相對應的圖片、景點圖片、以及作品中涉及到景點的故事傳說的影片等等，這些材料從視覺上和聽覺上對學生進行感官上的沖擊，最能調動學生學習興趣和積極性，而這些材料如果脫離了多媒體就無法形象直觀的展示給學生，從而會導致學生學習效率的下降和學習興趣的降低。因此，要調動學生的學習旅游文學的興趣先把多媒體充分利用起來吧！
二、采用多種形式的比賽，讓學生在競賽中快樂的學習旅游文學
每個學期我會在班級內舉行幾次賽詩會，賽詩的內容為近期學習過的旅游詩詞曲，賽詩的形式分為不同種類：有各個小組每個成員都參加的根據提示背誦、有各個小組選派代表抽簽選取題目進行包括題目作者和朝代的完整背誦、有各個小組選派代表抽簽選取題目進行的默寫、還有旅游文學知識點的計時搶答等等。這些比賽形式學生們很樂于接受，每次舉行比賽之前他們都會積極地準備，在比賽的過程中他們參與的積極性很高，那些平時上課積極性不高的學生精神氣也十足，團隊合作的精神也充分體現出來，通過競爭比賽加上獎勵的誘惑，學生在體驗快樂的同時也完成了對旅游文學作品的掌握。
三、開展“每周一個景點 我來當導游”的體驗活動，把紀游詩詞曲、紀游文融入到導游詞和導游講解中，與導游專業理論課和實踐課結合起來
旅游文學作品這門基礎課程是為專業必修課服務的，是一門輔的課程，其主要的目的一方面是為了陶冶旅游專業學生的情操、提高文學素養，另一方面則是為了提高旅游專業學生對旅游景觀的審美能力，能夠讓學生站在旅游的角度上去欣賞作品，因此學生在這門課程的學了從詩詞曲常識方面去把握更重要是能把詩詞曲和旅游景觀結合起來，學以致用。比如《山海經 西山經》中涉及的華山景點、東漢馬第伯《封禪儀記》和杜甫《望岳》中的涉及到的泰山景點、崔顥《黃鶴樓》、王勃《滕王閣序》和范仲淹《岳陽樓記》分別涉及到中國三大名樓、柳永《望海潮》涉及到的杭州西湖、蘇軾《題西林壁》中涉及的廬山等等，我在課堂上利用多媒體課件給學生從多方面展示作品中涉及到的景點的資料，課下給學生們一周的時間再去收集一些有關景點的資料加以完善，并且完成對某一景點導游詞的撰寫，利用每個周五在模擬導游實訓室里讓學生模擬景點的導游去講解。“每周一個景點 我來當導游” 體驗活動的開展，很大程度上調動了學生們學習的積極性，不僅僅在旅游文學的學習方面他們行動了起來，也帶動了他們對導游基礎、導游業務、模擬導游專業課程的學習。學生們導游詞的撰寫能力一天天在進步，他們的口頭表達能力在不斷提高。
廬山導游詞范文4
隨著旅游業的發展，有不少人認為導游是吃青春飯的。在旅游旺季，放眼望去，手拿導游旗帶團的似乎都是年輕漂亮的女導游和英俊瀟灑的小伙子。也常能聽到年輕導游絮叨：“大家都說做導游是吃青春飯的行業，我是不是該改
行了？”
導游除知識淵博，還需有豐富的閱歷。年輕的導游在講解中大都只知道背誦經典講解詞，其他的相對比較缺乏，有的甚至是一問三不知；但對于年長者而言，他們經過幾十年的磨煉，有很深的社會閱歷，知道怎樣待人接物、察顏觀色，知道每一句話該怎么說，對什么樣的人說什么樣
的話。
“各位游客，大家好！歡迎來到龍虎山旅游！從你們驚訝的眼神中，我讀懂一件事：你們心里一定在想，導游都是年輕漂亮的小姑娘、帥氣的小伙子，怎么跑出個老太太？大家別看我老，我的知識可不少；大家別看我老，我的身體是最好；大家別看我老，我的服務是最好；大家別看我老，我的心情是最棒……?！?/p>
這是龍虎山金牌導游潘惠芬帶團的開場白，在游客開心一笑的氛圍中，一次又一次愉快的旅程開始了。
只有初中學歷的潘惠芬，不管是面對北京、上海來的知識分子還是港澳臺的游客，她都毫不怯場，有問必答，百問不厭。她熱情的態度、周到的服務和精湛高超的講解藝術，獲得了客人們“百問不倒、百問不煩、服務至佳”的高度評價。同時她典型的狀語普通話與優美的歌聲給游客也留下了深刻的印象，很多游客都慕名而來。游客們說：每次聽她的講解都會賞心悅目，總會有新的收獲，心里特別開心，什么煩惱都被拋到了腦后；特別是看她戲猴，簡直就是一種享受，讓我們對大自然有了更深的了解，感謝猴子媽媽！”
從以上的案例不難看出：人的知識不是一天兩天能建立起來的，是需要長期積累的。比如介紹唐太宗，一個中老年人早已從小說、電視、聊天等渠道接觸過多次，有了生動形象的基礎，看過《隋唐演義》的人誰都知道他。但對于一個還根本沒有時間讀小說的高中畢業生或大學生來說，要背下唐太宗的一生就太艱難了，就算是背出來了，客人聽著也毫無生動性
可言。
許多人說導游是吃青春飯的。不可否認導游是受年齡的限制，尤其是女導游。但只要熱愛這一行，下決心干下去，還是能有較長的壽命的。例如，從小充滿靈氣的周家文，好動而又好學，參加工作以后，他跟著當時九江一位著名的評書老藝人學習說評書，幾年過去，他的說書水平大有長進。當導游后，周家文將評書藝術與導游講解相結合，自創了獨特的“周式評書體導游詞”，深受游客喜愛。很多聽過他講解的游客評價說：“周導的講解，娓娓道來，朗朗上口，抑揚頓挫，韻味十足，跟聽評書一樣，真是一種享受。”周家文對自己有一個特別的要求：講廬山，客人不捧腹大笑不甘心；講井岡山，客人不流淚不下山。他始終奉行一個宗旨，那就是全心全意為游客服務，不計較個人得失。用他的話來說，就是“不管口袋有沒有，只要客人笑著走”。
任何一個行業，人員都在流動。只是相比之下導游業的流動性更大了一些，但為什么如今國內形成了導游吃青春飯的狀況？仔細分析其中的原因有以下幾個方面：
一、辛苦。
導游起早貪黑，跋山涉水，需要有強健的體魄。而在現實工作中，我們常看到年輕的導游因貪睡而遲到、到了景點因怕苦怕累躲到空調車里，更怕日曬雨淋損壞了皮膚。反倒是那些年長的導游，責任心強、不怕苦不怕累，還很熱心地幫助
游客。
二、游客喜歡帥哥美女。
有些客人出來玩只想好好放松，開開心心度過每一天，對于景點的知識他們并不感興趣，年青的導游有朝氣，能給客人帶來愉悅的心情，只要知道基本的旅游知識即可，講多了反而會引起這類客人的不滿。有社會閱歷的導游知道在帶團中該講什么、該講多少，他們會觀察、推測客人的心理、講到多大的深度合適；而年輕的導游通常會背很多資料給客人聽，要么什么也講不出。
三、導游是很耗費心力的工作。
通常做了幾年導游下來，很多人都會感到心力焦瘁，所以很多導游干了3、5年都受不了要“退休”。因此旅行社也煩惱，導游換了一批又一批，剛把一個初出茅廬的小伙子、小姑娘歷練出來，基本能全面應付帶團中的突發事件了，卻一個個怕苦怕累都“下?！绷恕?/p>
中國的旅游業是新興的行業，所以才會出現人們說的吃青春飯的不正?，F象。但我們也不乏聽到很多導游的心聲：我常常出游，更喜歡知識面全、閱歷豐富的人給我做導游?！贝_實，有豐富的閱歷對于導游來說很重要。
廬山導游詞范文5
信息化教學因為具有圖、文、聲并茂甚至有活動影象等諸多特點，具有許多對于教學過程來說是特別寶貴的特性與功能，因此越來越多的老師將信息化教學作為日常授課當中不可或缺的手段之一。
作為中職學校的導游專業的老師，我們應該重視學生在校內學習與將來實際工作的一致性，巧妙借助于信息化教學手段，提升學生導游講解能力。
一、靜態圖片展示
（一）借助信息化手段展示地圖，構建學生的空間意識。
導游這個職業最初來源于向導。作為一名向導應有著較強的方向感和空間意識。而作為中職學生來講，有相當一部分學生在這一方面卻是有所欠缺的。以《導游服務技能》課程為例，該課程中有一個教學模塊為：沿途講解。而許多學生對自己所要講述的路途卻一陣茫然，其先后順序根本無法搞清。作為教者，此時如果在課堂上通過信息化手段向學生展示地圖，無論是傳統的平面地圖亦或是現在比較流行的3D地圖，都可以有效地幫學生塑造方向感和空間感，幫助學生理清講解的順序。
在導游的實際工作過程中，經常需要帶領游客去到一些陌生的地方，因此也就需要有導游人員具有較強的讀圖能力。在授課過程中，教者如果經常使用信息化手段來展示地圖，幫助學生掌握識圖方法，就可以很好地幫助學生構建起讀圖、用圖的職業能力。
（二）景點景區圖片協助學生完成景點講解。
景點講解技能應該是導游職業的一個核心技能。由于場地、經費、安全等諸多因素的影響，我們不可能經常把學生帶到課堂以外，帶到真正的景點中去。更多的時候，我們只能在導游實訓室里“紙上談兵”。作為中職學生而言，因為其年齡、知識結構等原因，有相當一部分學生是無法做到“心中有景”的，因此讓他們進行景點模擬講解時，很難找對感覺，只是一味機械的背誦導游詞，甚至有時會講了上段，忘了下段。但如果我們教者使用信息化教學手段，將學生將要講述的景點、景區的圖片呈現出來，讓學生做到“眼前有景”，讓學生做到“就景講景”，這樣就可以很大程度上避免學生講不出來的尷尬，便于模擬講解的順利進行。實踐也證明，我們的學生在有圖片做背景時，講解明顯順暢許多。
二、動態視頻播放
（一）為學生提供講解范例，并讓其模仿講解。
技能的形成往往都要經過初期的模仿學習階段，首先要由技能熟練的人作示范，初學者跟著模仿。作為旅游專業的學生來講，同樣如此。學生需要模仿、需要學習。在課堂上我們可以利用多媒體播放一些國賽、省賽優秀選手的視頻，或者本校優秀學生的講解視頻，為學生提供一個講解樣板，讓其進行模仿。在模仿的過程中自己去領略講解過程中的一些要點。因為講解技巧是學生在模仿中自己領悟出來的，這比教師滔滔不絕地去單純傳授講解的方法效果要好很多。
筆者就此曾經做過試驗，將班級學生分成兩組，一組只是提供了講解素材，而另一組除此之外，還提供了優秀學生的講解視頻。在隨后的講解考核中，提供了視頻的這一組講解質量明顯高于另外一組。
（二）為學生創設講解情境、營造氛圍。
動態的視頻相對于靜態的圖片來講，在營造講解情境的效果上又進了一步。為學生播放動態視頻，可以為學生構建更好的講解的平臺，讓學生在講解時能做到“有景可依”。
如果在講解的視頻中能夠插入一些合適的音樂的話，可能更便于營造講解氛圍，更利于學生情感的投入。
三、學生自制視頻
（一）學生自己拍攝講解視頻，了解自身不足。
“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。我們有的學生在課堂上進行模擬講解時，存在諸多問題，例如體勢不佳，口頭語太多，表情過于呆板……..而其本身是認識不到這些問題的，即使有老師、學生作出點評，但有些時候并不能引起其高度關注。如果在授課的課程中，讓學生自己利用攝錄軟件對自己的講解情況進行現場錄制，并將這些視頻播放出來，讓學生進行自我評價，效果就會大不相同。在筆者所任教的班級中，許多同學在看到自己的講解視頻后都面帶愧色，充分認識到了自己講解中的存在問題，并能銘記于心，在后期的講解練習中努力克服，講解能力得到了極大提升。
（二）學生自己拍攝景點，加深對景點認識。
學生模擬講解所使用的圖片、視頻，除了由教師提供以外，還可以由學生自己進行攝制。一方面學生自己攝制，可以讓學生掌握現化代攝錄設備的使用方法。因為在導游的實際工作中，有些游客也會要求導游協助進行短時間的攝錄，導游人員如果具備較高的攝錄水準的話，更容易拉近與客人的距離，更容易開展后繼工作。因此在課堂上讓學生自己進行攝錄工作，也是對其職業能力的一種培養。另一方面，學生在拍攝過程中，會對景點的認識進一步加深，會更容易發現景點中的一些小細節，講解因此也會更為深入、透徹。再者，學生自己拍攝的視頻，在后期的講解中更容易切合?？芍^一舉多得。
廬山導游詞范文6
壯美大瀑布，多彩貴州風。相信有很多人對貴州的了解始于那句“天無三日晴、地無三里平、人無三分銀”的俗語；我想三千八百萬貴州各族人民不會認同，因為它的描述與實際的貴州截然相反，“晚上下雨白天晴、公路同鄉處處平、人逢節日遍身銀”才是真正的貴州。占盡天時、地利、人和，實乃“中國之寶貝”。 根據“貴州”二字寫法，乃‘中、一、貝、州’，即‘中國的一個寶貝之州’，一語道破貴州的奇特與珍貴。
貴州究竟是一個什么樣的寶貝呢？它是天、地、人三者完美結合、和諧相伴的一個大寶貝，是自然與人類文化的一片凈土。貴州的“天”—潔凈、濕潤、氣候宜人；貴州的“地”—由變化萬千的喀斯特奇觀構成；貴州的“人”—生活在多種文化環境之中，并且創造出絢爛多姿的文化與文明。
貴州位于北緯24〃37′到29″13′之間，屬亞熱帶季風性濕潤氣候，降水豐富、氣溫變化小、冬暖夏涼。在地球氣候變得越來越惡劣的今天，世界上的許多地方，人們飽受炎熱的煎熬、干旱的折磨、洪澇的危害、沙塵暴的襲擊；自然災害正在大范圍地侵蝕人類的家園，可是在貴州這塊寶地上，它的天仍然是四季如春、三晴兩雨、空氣清新、氣候宜人，儼然一個難得的大空調。得天獨厚的自然氣候環境，造就了貴州種類繁多、覆蓋豐厚的綠色植被，演繹出“山山張家界、處處九寨溝”神奇畫卷，由此得到‘公園省’、‘空調省’的美譽，這正是貴州動人魅力之所在。
明初劉伯溫曾經預言：“五百年后看，云貴賽江南?！痹瀑F以什么來取勝江南呢？劉伯溫又說：“江南千條水，云貴萬重山?！辟F州風光的集中表現就是那莽莽大山了。
貴州屬高原山地，山地和丘陵占據境內地土面積的95。2% ，素有‘八山一水一分田’之說。巖溶分布范圍廣泛，形態類型齊全，地域分異明顯，構成一種特殊的巖溶生態系統 ——喀斯特。貴州是世界上喀斯特地貌發育最充分的地方，造就出神奇的喀斯特奇景：黃果樹、龍宮、馬嶺河。
唐代大詩人李白曾留有“飛流直下三千尺、疑是銀河落九天”的千古絕唱，磊落清壯，語簡而意無窮；李白曾被流放夜郎，大途中遇赦，沒有機會見到這比廬山瀑布更大、更壯、更奇、更美的瀑布，倘若他有幸暢游黔中，目睹令人驚心動魄的黃果樹大瀑布，又會留下怎樣的詩篇？此時此刻，我們無法臆斷歷史，但仍抑制不住內心的激動表達對大瀑布的贊美：“白水雄哉，遠接銀河三萬里；雷霆壯矣，早驚黔域五千年” 當目光轉向黔西南，發源于烏蒙山系白果嶺的馬嶺河從河源至河口約100公里的流程內，落差近千米，在地面上切割出一條狹窄幽深的美麗傷疤。置身其中，有如墜入深淵，翹首仰望，天成一線，此情此景，有詩為證：“一溝碧水，且行且憩且吟；兩壁懸崖，可讀可圈可點；地縫天溝，西南勝景推興義；神工鬼斧，峽谷風光賽桂林” 自古“無水不成景，有水景更秀”，水是自然界一種特殊之物，它既是生命之源、又是萬物之母；蒸發可以升騰上天變成云霧，聚集又可下沉為雨雪，在地可成江河湖海，入地又成陰河暗流。正所謂“水不在深，有龍則靈”，龍宮的神韻就在于水，這是一條神秘的水，它本是一條小小的河流，從山谷中來，又幾次潛入地下，幾次又涌冒出地面，穿過了二十幾座山峰，經過了幾番回旋，這還不夠，它還在地底形成一個巨大的瀑布，吞云吐霧之后，這才滔滔而去，有詩贊道：“龍駐黔中，十里陰河流錦繡；宮浮水上，千秋溶洞聚輝煌”。 這些就是貴州喀斯特奇景，古語云：“舊聞天下山，半在黔中青；又聞天下泉，半在黔中鳴”。若不能親臨其境，又怎能感受？