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獵天春天在這里范文1
關鍵詞：冬季；滿族；旅游線路；設計
東北冬季的旅游線路設計一直以來多以冰雪和大中城市的旅游景點為主打產品，而以東北的土著民族為主的民俗旅游線路和民俗節慶活動線路設計還處于摸索階段，因此將東北三省的冰雪旅游資源和滿族歷史文化相結合，為發展城市旅游業、對外開放創造了得天獨厚的條件，將給東北的旅游業帶來人流、物流、資金流、信息流，并對經濟產生重要的拉動作用。
一.節慶活動
旅游業的發展不僅拓展了節日的內涵，而且使節日的功能被進一步發揮，節日成為新的經濟發展背景下地域傳統文化走向市場化、產業化的一種途徑和手段。這種形式包括民族傳統的節慶活動、宗教活動、民族婚俗、民俗表演活動等的動態開發。歲時節慶，蘊含著豐富多彩的民俗文化事項，成為展示和傳承傳統民俗文化的載體和形式。
二.民族商品
以滿族食品、服飾、工藝品為主的，集生產、加工、參觀、展示、銷售、購物為一體的民族旅游商品。充分利用民俗旅游紀念品，把富有當地特色的建筑、民族生活文化內涵和藝術形式的旅游體驗以旅游紀念品的形式保存下來，其收藏價值和紀念意義均不可低估。如：將滿族的桂花糕、馓子、“薩其瑪”、“驢打滾”、“蘇葉餅”、“牛舌餅”等滿族美食糕點用精致的禮盒包裝，既可作為旅游紀念，又可用于饋贈親友。給游客一個難忘之旅的回味，強化游客的體驗。
三.線路設計
（一）滿情旗韻、夢幻冰雪游
第一天：哈爾濱；早接團，早餐后游覽世界頂級冰雪藝術樂園——冰雪大世界、太陽島雪雕博覽會、冰燈游園會，徜徉神奇恢弘的冰雪藝術宮殿，欣賞黑龍江獨有的哈爾濱大型冰上特技舞蹈秀；太陽島十大藝術展館等文化藝術展館；松花江冰雪歡樂谷觀看冬泳，體驗冰上娛樂項目，參加妙趣橫生的哈爾濱伏爾加莊園越野滑雪。
晚宿哈爾濱。
第二天：大海林雪鄉；早餐后乘BUS游覽大海林中國雪鄉童話世界，賞雪、戲雪，體驗滿族民俗，品嘗東北地方菜。晚乘火車赴延吉，晚宿火車。
第三天：長白山；冬季的長白山狩獵場更為愜意，皚皚白雪是滑雪、滑冰、冬泳的好去處。由于碧泉河、九龍泉屬低溫溫泉，河水常年不凍，如遇有溫差變化，沿河兩岸樹木霧凇巧扮，銀裝素裹，玉潔冰清，在狩獵區內提供野外宿營帳篷和簡易房舍，使客人充分領略在原始森林中狩獵的樂趣。晚乘火車赴吉林市，宿吉林。
第四天：吉林烏拉街；烏拉街滿族鎮距市中心30公里，仍然保留著傳統的滿族風俗和多處名勝古跡。打牲烏拉總管衙門府、候府、魁府、白花點將臺、古城墻及千年古樹等現保存完好。在烏拉街滿族鎮，許多建筑都帶有滿族特色，生活習俗也帶有濃郁的民族色彩。在這里可以品嘗地道的滿族風味飲食，如哈依瑪（水團子）、打糕、菠蘿葉餅、粘豆包、大小黃米“火勺”等，若有機緣，還可以親眼目睹獨特的滿族婚俗和薩滿教儀式。送團，返回溫曖的家。
（二）清風古韻、冰雪節慶線路設計
第一天：中國·哈爾濱國際冰雪節。時間：12月至翌年的3月。地點：哈爾濱市（太陽島公園、冰雪大世界主題公園、兆麟公園等，市內乘車即可）；內容：哈爾濱國際冰雪節活動以冰雪大世界、太陽島雪雕展、兆麟公園冰燈藝術博覽會為主線，同時舉辦雪冰歡巡游表演、冬泳、冰球、冰雕、雪雕、滑雪等國內、國際賽事以及冰雪文化、冰雪體育、冰雪旅游、冰雪經貿等系列活動。
第二天：黑龍江·中國雪鄉旅游節；時間：12月翌年3月；地點：牡丹江市大林海雙峰林場（中國雪鄉。由哈爾濱坐火車、大巴即可到達）；內容：看雪鄉公路沿途風光，登天然雪雕生態園林海雪原，觀雪鄉風情的早晨飲煙、大紅燈籠、雪蘑菇，參與馬拉雪撬、狗拉爬犁、雪地摩托等雪地娛樂項目及文化民俗活動。
第三天：吉林國際霧凇冰雪節；時間：12月；地點：吉林省吉林市；吉林松花江兩岸樹茂枝繁，冬日里不凍的江水騰起來的霧淞，遇到寒冷的空氣在樹上凝結為霜花，氣象學稱之為“霧淞”，也稱為“樹掛”。臘月嚴冬，每當霧淞出現的時候，10里長堤上的垂柳青枝變成瓊枝玉樹，一片晶瑩白，江岸霧淞繚繞，人在其中，猶入仙境。吉林霧淞與桂林山水、云南石林、長江三峽一起被稱為中國的四大自然奇觀。吉林國際霧淞冰雪節期間，舉行觀賞霧淞、滑雪表演、冬泳表演、旅游滑雪比賽、迎新年酒會、篝火晚會等豐富多彩的活動。
第四天：中國·吉林滿族鷹獵文化旅游節；時間：12月；地點：吉林省吉林市地昌邑區土城子鄉鷹屯——漁樓；內容：文化節以滿族民俗和鷹獵文化為主題。鷹獵是滿族古時起就有的習俗，滿族鷹獵習俗可分為捕鷹、馴鷹、放鷹三個步驟，鷹屯-漁樓村至今保留著傳統的鷹獵習俗。人們將獵鷹叫做海東青，每年秋天，海東青不遠數千里來此過冬，當地的鷹把式以網捕之，經馴養用于捕獵野雞等，春天祭拜后再將其放歸故鄉。送團，返回溫曖的家。
參考文獻：
[1]林乾、韓耀旗.清代滿族風情[K].長春：吉林文史出版社，1990.
[2]張佳生.滿族文化史[K].沈陽：遼寧人民出版社，2001.
獵天春天在這里范文2
清新動人的江布拉克
“江布拉克”，哈薩克語意為“圣泉”、“圣水之源”、“邊泉”。通常人們所說的江布拉克，泛指天山東段奇臺境內的冰川及山脈。東至大東溝(開墾河)與木壘山連理，西至黑溝(白楊河)，與吉木薩爾山接壤：南至奇臺縣與吐魯番、鄯善兩縣市的分水處，北至奇臺南山山區與丘陵地帶的交接處。相傳當年周穆王和西王母瑤池(天池)相會時，在水中縱情嬉耍，致使瑤池之圣水四處飛濺，落到了天山的峰巒和山巔上。
幾乎這里所有的山谷中都流淌著溪水，雖大小不同，但清澈甘甜，是可直接飲用的天然純凈水。在江布拉克，從東至西，開懇河、麻溝河、新戶河、中葛根河、寬溝河、碧流河、吉布庫河、達板河、根葛爾河，白楊河等十條河流象十條銀色的緞帶，飄蕩在藍天青山之中。
它得天獨厚的地緣地貌地理環境，也為東天山山區之少有。來往于烏(烏魯木齊)和(奇臺)、木(木壘)巴(巴里坤)公路上的人們不難發現，東天山延綿數百公里，多數山丘都是荒巔嶺，呈現出焦燥的狀態，如博格達峰以東的大黃山、小黃山、水溪溝等處，雖有富足的礦藏，但景色平平。而唯獨到了江布拉克，東天山似乎在這里打了個彎兒，一個胳膊肘兒似的大彎兒。這彎兒兜著了西來的云雨冬雪，于是，在充分的雨水的滋潤下，形成了一處綠色的天地，廣的原始森林，茂盛的牧草，綠絨毯似地滿坡遍洼，幾乎連這里的石頭都是綠色的。一位詩人形象地把江布拉克比喻為東天山麗人腰間佩帶的一塊碧玉。第一次來江布拉克的外地客人，登頂眺望，滿目綠色，感慨不已，不禁驚呼：“新疆還有如此美妙的地方”。的確，乍一離開喧鬧雜亂的村鎮，走進端莊、純樸而寧靜的江布拉克，一股股清新的氣息就會泌心脾，使人頓覺神清氣爽，那是一種怎樣的狹意自得啊。倘佯在樹木與綠草之間，順著一條條蜿蜒向上的崎嶇小路，慢慢向山坡上攀登，你就會發現：松林錯落有致，蔥郁挺拔；一條條清澈的小溪唱著歌兒、彈著琴弦歡快地流下山去；那些大小不等的水塘，隱匿在的森林、灌木和草叢中，形成了高山草甸沼澤地，秀麗多姿、豐韻綽約；高山絢麗的光彩：雪峰頂上是一團團如絮的白云，那么純潔而自在。山巒之中哈薩克牧民的氈房就如一棵棵巨型蘑菇點綴在森林與草地上，當晨光照向草原時，一縷縷炊煙從氈房升起，羊兒、牛兒、馬兒甩著尾巴，悠閑地啃著鮮嫩的青草；婦女們提著奶桶擠奶，巴郎(孩子)們在草地上戲鬧玩耍……這些現象構成了一幅自然而美麗的畫面，這里純粹是一方清純的世界。
穿越中秀色盡覽
背起行囊縱深江布拉克，自然景觀比比皆是，它的一溝一岔，一梁一坡，景色怡人，任選任往，都會使你心曠神怡，留連忘返，留下美好的印象。這里遍布雪嶺云杉，紅松、白樺、綠柳等樹種穿插于雪嶺、云杉之間，簇擁并匯集成了江布拉克的大森林，特別是亮麗的白樺林，更是格外俊秀動人。漫步江布拉克，你會看到：獵隼在藍天中翱翔、松鼠在密林間穿梭、山雀在花草里跳躍、野鴨在池塘內蕩漾，構成了一幅幅山、水、樹、鳥的和諧風景。最東邊的大東溝，潛有水怪的阿克薩拉高山湖泊，不僅為奇臺縣最大的開墾河提供了水源保證，而且也為高山探險觀光提供了絕好的去處；照壁洼的白樺林，胡廣子溝的天然大石棚，大小布吊的瀑布和幽深峽谷更會顯出一番別樣的世界；寬敞開闊的陽洼灘，著名的高山草甸沼澤“黑澇壩”，陡峭奇絕的典弓臺，挺拔壯美的刀條嶺，常年積冰的冰溝，“一夫當關，萬夫莫開”的石門了，雄奇寬宏的寬溝，因水清澈而冠名的碧流河，幽深而寧靜的黑溝等都為江布拉克添色不少。常年飄繞的云霧，時隱時現的”木籠壩”(海市蜃樓)幻景，雨后的七色彩虹都會把游入帶進如夢似幻的仙景中。隨著全縣旅游業的發展，江布拉克更神秘的面紗將逐漸被揭開。
這里，野生動物頻頻出現，松鼠、斑鳩隨處可見；如果你在林中穿梭，或進入密林深處，你會看到雄壯的馬鹿、驚恐的狍鹿以及野山羊，至于云豹、野豬和棕熊等好象更是森林的主人，占據一方領地而神圣不可侵犯。江布拉克的野芹菜使你能充分領略芳香之味；野蘑菇會使你贊不絕口：而墅蒜苗更會讓你忘了其他菜的存在；鮮嫩的黃蓮幼枝會讓你清心明目、消火止瘍；遍布山坡草叢中的野草莓，酸甜中透著清吞；吃了讓人酸的搖頭但還想再吃的野酸梅等都會使你充分享受大自然的布施。至于滿山遍野的中藥材，更是不計其數，雪蓮、赤芍、大黃、貝母、當歸、黃芪等名貴藥材就盛產在這里；如果你能在山花盛開的季節，喝一杯山花(藥材花)釀造的蜂蜜，將會使你渾身滋潤，淋漓盡致。
獵天春天在這里范文3
零九年就要這么唐突地過了,就像這過去的整整十一個月。
你說,這最后的一月,是適合緬懷,還是適合展望未來呢?呵,這是多長的一年呢。還記得如何像乞討者或是獵者一般在窗外徘徊,那是很久很久以前,不,就是這一年,零九年。一個倦人的春天,我說,還是將這煩惱鎖進墨水里罷。但愿你不要像我一樣出來溜達。一月里,我在匆忙和等待中過完了一個短年。因為整個零九年大幕的上簾都是屬于高考的。二月,三月,四月,五月,我在焦慮中,無限的企盼中,等著濃綠重新浸上枝頭,盛夏踮著腳走來?？墒钦麄€六月,作為這個美夢般的夏天的開始只有兩天讓我現在仍記得。我在期間呼吸,握筆,灑
墨,起身,遠望。回到家里,不再想見到那個可怕的現實,已經開始做另一個甜甜的,長長的夢了。可七月八月,我至今一點兒也想不起來,是它們也像上簾那樣清晰而規律么?或是,它們真如美夢般模糊?那時候的我的確太不自我,太不明確了。每天只面對幾個可以數出的名詞:可樂,食物,空調,風扇,電腦,籃球和床?？墒俏乙琅f是很快等到了8月31日,像今天一樣,我開始坐在桌前回想,那時想的是:紀念這個夏天。
可是我太舍不得它了。我便使勁地去想兩年后的那個夏天。我說:“此年盛夏,彼年盛夏?！贝藭r的夢想,彼時的曾經,九月以后便更加地迅疾,我抓不動,抓不住它!九月份的兩個三天,都是屬于學校的田徑場,是的,很有幸我留在這里,還來看看它。它們不難忘,卻是這零九大幕上難得的幾個亮斑之一。十月是忙碌,十一月繼續忙碌。
哪見過這么快地就坐在了這里,手中握著筆,哪里可知三個月前,我還是嘴角含著笑在紀念那個夏天呢?？涩F在呢?我是要重新紀念那個夏天?是要紀念那花前地上簾中漸暖的一到五月?還是要紀念這最后的剛從手心滑出的冰涼的秋冬?這期間,有人哭喊,有人歡笑,還有人木然。為什么,越是豐碩,就越是退縮?直來直往的利刃下閃著血光,可那血卻流向了黑暗里的風聲。
二
可是,我終是想累了,不想了,只想著這一年又要夾著冰冷的尾巴逃掉了。它冰冷地來,冰冷地走,就像我,飄乎在這反反復復的一幕又一幕中。當那綠意漫過來,我枕著淡香入睡;當那蒼白涌下去,我扶著墻角驚醒。正是那困在時間里的無情和有生,奪去了我熟睡的溫和。還是抬起了頭,窗外對面樓頂的后方,留著一盞淺淺的游燈,它好像在以最隱蔽、最充分的方式,讓我向上看,去看看我那越來越模糊,越來越清楚的未來。
三
不再有一種對眼前一切的坦然
不再有一種對被現實包圍的不甘
不再自始至終都躺在那條悲傷的巨大河流里
不再漫無目的不斷徘徊在片斷和單薄的言語里
不再無法永遠地讓自己從寂寞和無端的苦楚里逃離
不再為著不是理由的理由滿身怨氣,灰塵撒滿大地
不再有著對模糊的所有人的蔑視,漠視
不再等著把不屬于時間的碎片都任它埋葬
不再一動不動地坐在原地,苦等花落再綻放
不再是溷濁中的那個影子
看那凌晨的街燈映起了街角的落葉
喧鬧的人群,淹沒了永遠的過去
最枯乏,最無味,最復雜,最躁動
最蠻橫,最取鬧,最無賴,最悲涼
在隱去的溫暖下來回翻動著最可怕的一頁
隱約間想起了幾個詞:責任,輪回,折返,和延行
為什么會有一種在似有似無中看見毀滅的錯覺?
或者,并非如此,它確是一種泯滅中喚起的無奈和蒼白
是黑白格點間發光的斑斕
是人心蒼茫間殘忍的流逝
猛然間從高臺上墜入深淵,我在下墜中回頭望望岸邊的燭臺
平穩的,平和的,平靜的,平淡的,平安的
為什么人要在安心的時候隨手地遺棄
又要在難為的時候不顧一切地撿起?
為什么人要在奮不顧身,艱難存在中感到平和
又要在最終獲得時感到惶恐和空白?
為什么人要在自由奔忙中驅趕寂寞
又要在俯身嘆息中呼喚慰藉?
終要在黑暗時停止下墜
不管帶著多少的不安,揣測和自衛去挪步
這都是我選擇的路
四
獵天春天在這里范文4
一
湘西，神秘的湘西，幽美的湘西，有多少令外來客傾慕的神奇動人的風情？
湘西，貧困的湘西，落后的湘西，有多少辛酸故事發生在這蠻荒之地？
古老的湘西大地，我的土家族苗族兄弟姐妹，我的其他各族兄弟姐妹，自古以來就居住在這里?？v橫交錯的溪河，古木參天的森林，成群結隊的野獸，星星點點的耕地。在這樣的環境中，我的祖先們，打豬（獵）、捕魚、采集、耕種。結繩而治，無文字之煩惱；順天之則，有季節之更替。會動手就會打拳，會走路就會跳舞，會喝水就會喝酒，會說話就會唱歌。邊邊場是愛情場和交際場；哭嫁歌是別離歌和團圓歌。敢愛敢恨，敢做敢說。山歌好比春江水，苗鼓可以賽春雷。錐（椎）牛祭是血性祭，擺手舞是豐收曲。
青山綠水，鳥語花香，山美水美人更美。
二
然而，魯迅說過，不要把鄉間的百姓看得如同花鳥一般。同樣，我們也不要將湘西看成是世外桃源，人間仙境。誠然，這里有鮮為人知的故事，有別具一格的風情，有令人稱羨的景色，有碩果僅存的原生態的生存方式和審美意境；可是，這些東西的背后，也有揮之不去的貪困，自慚形穢的落后，缺少文化的愚昧，不思進取的懶惰。生產力水平的極度低下，事倍功半，勞動強度大，收獲卻很少。生老病死，一律聽天由命；鰥寡孤獨，只好忍饑受寒。經不起天災人禍，醫不起大病小傷。這樣的情況占有一定的比例，決不是危言聳聽。最大的貧困，乃是知識的貧困；最大的落后，乃是教育的落后。
三
黨和政府，歷來重視民族教育事業。
就在5年前，2001年8月，湖南省人民政府決定，將原湘西民族教育學院和吉首民族師范學校合并，組建全新的高等師院學?！状髮W師范學院，這是新世紀伊始，在西部大開發的春雷中，為振興民族教育事業，推動民族經濟發展的一項深得民心的重大舉措。作為吉首大學的公辦二級學院，在校本部、自治州人民政府的雙重領導和關懷下，在全體師生員工的努力下，各項事業蓬勃發展。就生源而言，從州內到州外，從省內到省外，從三湘四水到五湖四海，而今已面向6個省市招生，而且還有逐步擴大的趨勢和空間。課堂教學井井有條，教學質量穩步提高。已經有10個專業通過省級評估，專業建設和學科建設初具規模，科研方面從無到有，不斷壯大，已經擁有2個國家級課題，10余個省級課題，高明哲、劉建成、賈維劍教授等已成為學院學術研究的旗幟，熊曉輝副教授等大批青年學者迅速成長起來。學生社團雨后春筍，第二課堂多姿多彩。學院工會是全國優秀工會，書法協會是省優秀大學生社團，《文昌閣》、《不銹陽光》等雜志越辦越好。海闊憑魚躍，天高任鳥飛。師范教育，蒸蒸日上；全院師生，干勁沖天。
四
我們不能忘記歷史，今天的成就有昨天的鋪墊和積累。
在26年前的1980年4月，師范學院前身之一的湘西民族教師進修學院（后改為湘西民族教育學院），在改革開放最初的號角聲中成立，從此，為湘西州內外培訓了大量的教師和管理人才。1953年6月，從解放前沿續下來的湖南省第九師范學校改名為湘西第一師范學校（后改為吉首民族師范學校），這是師范學院的又一前身，為湘西地區培養了更多的教師和其他人才。這兩所兄弟般的學校，校址只一墻之隔，校園有墻，人心無墻，互通有無，交往頻繁，共商人才培養大計，為湘西教育發展和社會進步作出了重大貢獻。
由此上溯到70年前，1936年春天，當時的湖南省政府經過調查研究，制定了《湘西特區教育實施辦法之規定》；7月，正式決定成立“湘西特區師資訓練所”。時在長沙任教的湘西籍教育家陳慶梅，接受家鄉人民的召喚，臨危受命，擔任所長（校長），親自選定校址——潕溪書院，在古老的求知圣地，譜寫現代師范教育新篇章。紀念開辦師范教育70周年，就要緬懷先賢，砥礪節操，繼承中發展，奮進中崛起。
五
還不能打住。將厚重的歷史再往前翻，500年前，那時的湘西，會是怎么樣呢？定然是溪河清幽，森林茂密，野獸成群，刀耕火種，一派天人合一、自在自為的風光。
北部的土家族聚居區，正處在老司城土司王的統治下；此時最輝煌的業績，就是土司王彭翼南和保靖土司彭藎臣帶兵抗倭——取得古代的偉大勝利，時間是明嘉靖三十五年（1556年）。如果再往前數500年，那就是溪州之戰（公元939年），戰后，楚溪雙方媾和，立銅柱為界。此后，就有了相對和平的局面，同時也加速了學習漢文化的進程。
南邊主要是苗族聚居區，大大小小的苗王統治著，重情尚武，頑強保留著自己的民族文化，顯示出豐富多彩的濃郁的民族特色，具有強烈的民族認同感和自豪感。相對北部土家地區，漢化程度較低。這是一個悖論。在保留民族文化和接受先進文明之間，如何找到一個平衡點呢？即使現在，苗族如此，土家族如此，中華文化相對西洋強勢文化，又何嘗不如此呢？
晚明時期，整整500年前的1506年，苗族教育家吳鶴，那個兩次受教于大哲學家王陽明的吳鶴，傾慕漢文化的吳鶴，具有遠見卓識的吳鶴，開始在所里（吉首）興辦幾所鄉學。歷史久遠，文獻缺乏，我們現在尚未考證出潕溪書院是否辦于該年；但是吳鶴作為潕溪書院創始人，名垂青史，確鑿無疑。因為書院內的鶴公祠可以作證，書院外的老石階可以作證，書院內外十余株高大挺拔枝繁葉茂的桂花樹可以作證。書院是先生不朽的遺產，桂香是先生永遠的精魂。先生的門聯還在那里警示和告誡：
讀法書畏刑，讀兵書畏戰，讀儒書刑戰不畏；
耕舜田憂水，耕堯田憂旱，耕硯田水旱無憂。
公元2006年5月，潕溪書院成為湖南省重點文物保護單位。
六
回顧歷史，瞻望未來，心潮澎湃，感慨萬千。
從潕溪書院到吉大師院，500年間，滄海桑田，歷代先賢，披荊斬棘，篳路藍縷，以啟山林，為了湘西的文明進步，為了蠻荒之地趕上時代步伐，為了在文化沖撞、交流、融合中更好地保護民族文化傳統，做出了怎樣卓越的貢獻！
大約500年前，吳鶴先生創辦了潕溪書院，鰲魚峰頭，臥牛山下，弦歌陣陣，書聲朗朗，先生之風，山高水長；
70年前，陳慶梅先生創辦了湘西特區師資訓練所，教育轉型，確立現代師范教育，承先啟后，繼往開來；
5年前，吉首大學師范學院隆重成立，開拓現代高等師范教育的新局面，周純祿、彭勇忠、賈維劍諸同志和廣大師院人，或多或少都獻出了自己的一份心血，丹桂飄香，韻味久遠。
“師范”二字，有著不同的解釋和說法?！皩W高為師，身正為范”；“學高為師，德高為范”；“言為人師，行為世范”；“嘉言為師，懿行為范”；“言傳為師，身教為范”……但歸根到底，都是同樣的要求：德才兼備，品學兼優。
獵天春天在這里范文5
“你準備怎樣買一支新槍呢？”巴克斯特媽媽問?！皫缀踹B付稅的錢還不夠哩！”
“我說的是咬換’，”貝尼糾正她說。
“哪一天你會在交易中占上風，我就把我的洗衣盆吞了！”
“我說，孩子他媽，我是不愿意去占人家便宜的?？墒怯行┙灰讜闺p方都感到滿意的。”
“那你拿什么跟人家交換呢？”
“那雜種狗?！?/p>
“誰會要它？”
“它是一只很好的獵狗哩?！?/p>
“好得只會獵烙餅吃吧。”
“你也很明白，福列斯特兄弟們對狗是外行。”
“埃士拉·巴克斯特，你去跟福列斯特兄弟打交道，你會只剩下一條褲衩回家的?！?/p>
“不錯，但這正是我和裘弟今天要去的地方?！?/p>
貝尼用堅決的口氣說出來，去抵御他妻子肥大的身軀所顯示的那種不容分說的神氣。她嘆了口氣。
“好啊！讓我孤單單地在這兒，沒有人給我劈柴，沒有人給我擔水，也沒有人照顧好了。去吧，帶他走吧。”
“我永遠不會讓你沒柴沒水的?！?/p>
裘弟焦急地聽著。他寧可不吃飯就上福列斯特兄弟家去做客。
“裘弟也得跟大人們在一起混混，學學人情世故。”貝尼說。
“福列斯特家真是個學乖的好地方。如果他向他們學，只會學來一顆象半夜里那么漆黑的黑良心?！?/p>
“他也許可以向他們學到些不是黑良心的東西呢。但無論如何，這是我們今天要去的地方?！?/p>
他從桌旁站了起來。
“我去挑水。裘弟，你去劈一大堆木柴?！?/p>
“你們帶午餐嗎？”她在他后面喊。
“我可不愿意用這種行徑去冒犯我的鄰居。我們準備和他們一起用午餐?！?/p>
裘弟匆匆走到柴堆那兒。斧頭在那飽含樹脂的松木上砍一下，就使他離福列斯特兄弟們和他的好朋友——草翅膀更近一些。他劈了一大堆木柴，抱了足夠的木柴到廚房里去裝滿了他媽媽的柴箱。他爸爸還未從大田六里挑水回來。裘弟又匆匆趕到馬廄里去，替馬備好鞍子。倘若備好馬等著，他們就可以在他媽媽想出新借口來纏住他們之前出發了。他看見在掛著兩只滿溢著水的笨重木桶的牛軛形扁擔的重壓下，貝尼弓著腰，正從西面的那條沙路走來。他跑上前去，幫助他爸爸將重擔卸到地上。因為只要稍微失去平衡，就會把水桶傾翻。那就又得從頭去干那令人厭煩的一步捱一步的苦差事了。
“凱撒已備好鞍子?！彼f。
“我知道，大概連你劈的柴都快燒起來了，”貝尼咧開嘴笑了?！昂冒?，讓我換上做客衣服，拴住列潑，拿上槍。開始我們的遠征吧?！?/p>
馬鞍是從福列斯特兄弟們那兒買來的，因為對他們任何一個人的大屁股來說，它都顯得小了些。但是貝尼和裘弟兩個人一起坐在上面，還覺得很寬舒呢。
“坐到我前面來，孩子。倘若你長得比我高了，使我看不見前面的路，那你就只好騎到后面去了。這兒來，潘克，跟著走?！?/p>
那雜種狗跟了過來，又停了一下朝后面看看。
“我希望這是你的最后一瞥?！必惸釋λf。
養精蓄銳后的凱撒，開始穩穩地小跑起來。老馬的背部寬闊，鞍子又寬敞。這樣騎著走，再加上他爸爸在后面摟著他，裘弟覺得，就象坐在搖椅里一樣舒服。在枝葉扶疏的樹蔭下，沙路象一條灑滿了陽光的緞帶。在四穴的西面，路分岔了。一條繼續伸向福列斯特島地，另一條折向北面。古老的紅松樹干上，留下了古代的斧痕，標志著折向北去的古道的轉折點。
“這是你還是福列斯特兄弟做的記號？”裘弟問。
“那斫痕在我來之前早已有了。福列斯特兄弟們也是聽人說的。不是嗎？孩子。有些斫痕是那樣深，而松樹又長得慢，說它們是西班牙人做的記號，我是不會感到驚奇的。去年，老師沒有教過你們歷史嗎？怎么了，孩子，是西班牙人開辟的古道呀。就在這兒，我們剛剛離開的，就是橫越佛羅里達州的古老的西班牙人的舊路。它在勃特勒堡附近分開了。南面那條路通到坦帕，叫作“巨龍”古道。這兒的一條叫作“黑熊”古道。
裘弟轉過他的大眼睛望著他爸爸。
“你認為西班牙人也獵熊嗎？”
“當他們停下來扎營時，我想是非得獵熊不可的。他們必須同時跟印第安人、熊和猞俐猻作戰。他們和我們一樣，只是我們不用對付印第安人罷了?！?/p>
裘弟瞪眼環顧四周，覺得松林里仿佛頓時擠滿了人和野獸。
“現在這兒附近還有西班牙人嗎？”
“裘弟，現在連聽說老祖父看到過西班牙人的那輩人，也已經沒有一個活在世上了。那些西班牙人飄洋過海，前來經商、打仗，經過了佛羅里達。現在已沒有人知道他們的下落了。”
金色的早晨，春天森林里的事務在悠然自得地進行著。紅鳥在求偶，有冠毛的雄鳥到處都是，它們唱得整個巴克斯特島地都充溢著那甜美宛轉的聲音。
“這比小提琴和吉他還動聽，不是嗎？”貝尼說。
裘弟吃了一驚，他的念頭又回到了叢莽。他好象剛剛還和西班牙人一起，處在橫越大海的途中。
香膠樹已經長滿了新葉。紅蕾花、茉莉花和山茱萸花，都已在盛開后凋謝了，但是卵葉越桔、養麥草和狗青草的花正在怒放。路向西穿過了一哩長的綴滿了白色和玫瑰色野花的嫩綠草地。野蜜蜂在圣奧古斯了葡萄那由花邊狀小花綴成的繁花叢中嗡嗡飛舞。路經過一片荒蕪的墾地時，變得狹窄了。老凱撒改成了慢步。叢莽從四周迫近了他們。矮橡樹、光滑冬青和桃金??墓嗄敬圓皇鋇夭磷潘?塹耐取U舛?鬧參锍さ糜置苡職??蚨?級?行┦饕瘛K腦碌奶?襞?婧嫻馗噠兆擰？?齔齪沽恕B盹氳鈉ご?ゲ磷潘?畝親又ㄖǚ⑾臁
兩哩路又寂靜又悶熱。只有蒿雀不時地從灌木叢中驚起。一只狐貍拖著它毛茸茸的尾巴跑了過去。一個黃乎乎的東西，也可能是野貓，還沒有看清就一閃竄進了桃金??浴＝幼牛?酚摯砹似鵠矗?嗄痙追綴笸恕W魑?A興固氐旱亟綾甑母嘰笫髂荊?誶胺轎∪凰柿ⅰ1茨崽?侶恚??鵡竊又止酚稚狹寺懟K??繁г謐約夯忱鎩
“你為什么抱起它？”裘弟問。
“你不用管。”
他們進入了棕櫚和櫟樹交織成一道拱廊的，涼快幽深的硬木林。路繞了過去，于是那久經風雨剝蝕的灰色的福列斯特家的茅屋，在一棵巨人般的老橡樹下顯露出來。樹下一片水塘閃爍著。
貝尼說：“現在，你可別去嘲弄草翅膀啊。”
“我永遠不會嘲弄他的。他是我的好朋友?！?/p>
“那就很好。他是第二窩孵出來的小雞，雖然一出窩就有點畸形，但這不是他的過錯。”
“除了奧利佛，他是我最好的朋友?！?/p>
“你還是纏著奧利佛的好。他的故事雖然和草翅膀的一樣冗長，可是當他說謊時，至少他自己是知道的?！?/p>
突然，森林中的寂靜一下子打破了。茅屋里迸發出一陣騷動。鬧聲傳了出來，好多把椅子從屋子里的一邊猛挪到另一邊，一件很大的東西摔碎了，玻璃被砸碎了，好多雙腳在木條地板上重重地亂踩亂踏，福列斯特家男人們的大嗓音敲打著四壁。一聲女人的尖叫，蓋過了所有的喧鬧聲。門忽然大開，一群狗涌了出來。當它們爭先恐后地尋找著安全地方時，福列斯特老媽用一把炊帚橫掃了過去。她的兒子們擠在她的后面。
貝尼叫道：“請問在這里下馬是不是安全？”
福列斯特一家對巴克斯特父子倆大聲問候，同時咒罵著狗。福列斯特老媽還用兩手撩起她的方格花布圍裙，象一面旗子似地上下揮舞。歡迎的呼喊夾雜著罵狗的聲音，使裘弟感到惶惑不安起來。他不知道他們是否在被當做客人接待。
“下來，請到屋子里去。滾開，該死的偷熏肉的賊骨頭。哈！噓！你們好。遭瘟的！”
福列斯特老媽在狗后面揮舞掃帚。它們驚散開來，逃人林中。
“貝尼·巴克斯特！裘弟！下馬，到屋里去！”
裘弟下到地上，老媽拍著他的背。她身上有一股鼻煙和炭火味兒。這味道使他不由自主地想起赫妥婆婆身上那股芳香的氣味。貝尼也下了馬，他小心翼翼地挾著那雜種狗。福列斯特們圍著他團團打轉。勃克將馬牽到馬廄里去。密爾惠爾抓住裘弟一把舉起來，把他悠得比自己肩膀還高，又把他放回地上，就象悠一只不到周歲的小狗一樣。
裘弟看見草翅膀從那邊茅屋的門階下面，急匆匆地向他跑來。他那駝背的彎曲的身體，在奇形怪狀地扭動，好象一只受傷的無尾猿。草翅膀舉起他的拐棍揮舞著。裘弟跑著迎了上去。草翅膀滿面春風地叫道：
“裘弟！”
他們站住了，有些忸怩，可是都很高興。
一陣對任何別人所沒有的愉覺，襲上了裘弟心頭。他好朋友的軀體對他不再象看見變色蜥蝎或者負鼠的身體那樣不自然了。他相信成年人的話：草翅膀是愚笨的。裘弟知道自己一定不會去做使草翅膀獲得他的外號的那種傻事。這最小的福列斯特有一種想法，那就是：倘若他能使自己附在輕飄飄的東西上面，他就可以從谷倉頂上象任何飛鳥那樣輕捷地飄下來。因此他在自己的臂膀上扎了許多干草和干的扁豆藤，從那兒跳下來。他奇跡似地活了下來，只是給他天生的駝背添加了幾塊碎骨頭，因而使他的身體更加扭曲了。當然，這是一件瘋狂的傻事?？墒囚玫馨档乩镉X得，某些類似的事情似乎是行得通的。他自己就常常想。到風箏，非常巨大的風箏。因此，他對這殘廢孩子渴望飛行，渴望輕盈，渴望把自己被大地束縛住的彎曲顛躓的身體作片刻解放的心愿，是有著一種秘密的諒解的。
他說：“嗨！”
草翅膀說：“我得到了一只小浣熊呢！”
他是常常有新的寵物的。
“讓我們去瞧瞧它?！?/p>
草翅膀領著裘弟到茅屋后面，去看他那一大堆箱子和籠子，里面關著他那些經常變換著花色品種的鳥獸。
“我的老鷹死了?！辈莩岚蛘f。“它太野了，關不住它。”
那對沼地黑兔，是原來就有的。
“它們在這兒不會生小兔子，”草翅膀抱怨道?！拔覜Q定放走它們。”
一只狐鼠永無休止地踏動著轉輪的輪板。
“我想把它送給你，”草翅膀提議道?！拔铱梢栽俳o自己搞一只。”
裘弟的希望燃燒起來，但隨即又熄滅了。
“媽不許我養東西?！?/p>
他的心絞痛著，非常痛惜那狐鼠。
“這兒是浣熊。到這兒來，小‘鬧鬧’！”
一個黝黑的小鼻子，在狹狹的板條中間探出。一只小小的黑掌象黑種人嬰孩的手一般伸了出來。草翅膀抽去一塊板條，將小浣熊拖了出來。它緊抱住他的臂膀，奇異地唧唧叫著。
“你可以抱抱它。它不會咬你的。”
裘弟緊抱著小浣熊。他想，他從來也沒有看到過和接觸過這樣有趣的小東西。它那灰色的皮毛，和他媽媽披在外面的法蘭絨睡衣一樣柔軟。尖尖的臉，在眼睛四周長著假面具似的一塊黑東西。蓬松的尾巴，優美地卷了起來。那小浣熊吮吸著他的皮肉又叫了起來。
“它要它的糖了?！辈莩岚蛳竽赣H似地說道。“趁現在屋里沒有狗，讓我們帶它進去吧。它很怕狗哩。但它會和那些狗逐漸處慣的。它決不是不喜歡吵鬧的。”
“當我們到來時，你們大家為了什么在打架？”裘弟問道。
“我可沒有在內，”草翅膀輕蔑地說。“打架的是他們。”
獵天春天在這里范文6
6月的一天傍晚。夕陽光在深涼的長風里正望著賽里木湖水悠悠地籠罩下來。我們站在湖邊的一個土墩上膝望，湖的四周蒼黛的山色披上了一層泛金的外衣，遠處雪峰迎光的一面紅彤彤的，仿佛一塊塊燒紅的尖鐵；背光的一面則在邊緣可以看到一線線紅光，山體依然潔白無瑕。這樣的雪峰一座連著一座，數座倒影湖中。夕陽光下遼闊的湖面上，近處還可看到純藍的湖水，一些野鴨、天鵝等鳥類在嬉戲啁啾；再遠些蒼茫與金紅揉和在一起，極目處是一輪通紅的火球，不時有三五只天鵝飛進火球中，很有一種王勃筆下的夕陽與孤鶩齊飛之壯美。整個湖平面變幻莫測，仿佛湖水中會隨時閃現出某種令人震撼的神奇。
有湖有草原的地方就有蒙古人。此刻，在賽湖邊的草原上，一座座氈包在夕陽光中升騰起縷縷炊煙，有一抹火紅的光剛好射到一間氈房的門口，蒙古族的烏力吉德力格爾大叔正坐在門前一只膠凳子上，手拿冬不拉，望著幾米遠處的妻子斯琴圖雅大嬸在驅趕羊群進柵欄，小兒子欣吉樂在一邊逗著牧羊犬玩耍。兩只黑色牧羊犬半臥在柵欄門口盯著進圈的羊群，仿佛正在為主人清點著數目。這樣的時光使烏力吉德力格爾大叔感到愜意，手中的馬頭琴感情豐富地拉響了，我側耳傾聽，他是在邊彈邊唱一首蒙古族民歌《又高又美的賽里木》
又高又美的賽里木，
天高氣爽的草原喲。
象征吉祥的白廟喲，
牧民聚會的好地方。
六扇壁架的蒙古包，
慶賀歡聚的地方喲。
六旬高齡的父親喲，
深受牧民群眾的信仰。
聽蒙古族的民歌，特別是在與草原結合得這樣自然和諧的賽湖之畔欣賞像《又高又美的賽里木》這類長調式的民歌，內心會浮起一種原始、荒涼、遼闊、雄奇的，并且帶有某種神秘色調的況味，聽歌的時候總是不愿意說話，也不愿意旁邊有人在說話，就那樣靜坐或靜站著，感悟出歌謠是那么淡淡地憂傷，音調又是那么恬然溫柔，這時會想起一種千年萬載的佇望，會蕩起一種徹頭徹尾的沉醉，會有一種長歌當哭的感念……
雖然湖的南岸邊有一座漂亮的湖濱賓館，但我們都不愿意去住，山的北坡上那幾排木板房，我們也沒有多大興趣，對大自然的親近眷戀使我們瞄上了蒙古包。和烏力吉德力格爾一說，他馬上同意了。當晚，我們就住在蒙古族牧民烏力吉德力格爾的氈房。烏力吉德力格爾有三個氈房，一個他們家住著，其他兩個作旅館租給游人住。我們就住進了他出租的那兩間，兩間氈房都很大，直徑有5米左右，炕就占了九成多。除了正對門墻上掛著的成吉思汗像以外，沒有一個人。我們進門脫鞋、上炕?？粗杉己鼓怯喝萃L的儀表，還有畫像上方那條潔白的哈達，我們只有恭敬地面對著他，主人叫我們落座時，我們才盤腿坐在飯桌前。和主人談了一會兒，了解到這里的飲用水要從遠方運來，并定時供應，并且目前還沒有供電線路。烏力吉德力格爾家用的卻是太陽能電池板，照明、看電視全靠它，即使遇上三五天的陰雨日子也夠用。
吃晚飯時，大叔大嬸為我們上了烤羊肉，蒙古族的烤羊肉，我曾在內蒙古大青山下的希拉穆仁大草原上嘗過，現在在這里嘗起來感覺兩地的都一樣的噴香。大叔還給我們做了“海生包爾斯克”，一種像普通鍋蓋一樣大的烤餅，餅是金黃色，充滿了奶香味，非?？煽凇＿€有一盤切好的馕，一盤雞蛋和一盤奶疙瘩。烏力吉德力格爾大叔和斯琴圖雅大嬸親自為我們敬酒。早有妻子和她的朋友告訴我蒙古人的敬酒禮儀，原來和內蒙古的差不多，總體上還是“敬天敬地敬自己”，就是用食指和無名指從杯中蘸酒，上敬天，下敬地，然后用無名指抹在自己的前額上。敬了一輪酒，大叔便坐在炕沿上拉起了馬頭琴，大嬸用盤子盛著一個銀制酒壺，四個羊角酒杯，一邊和著馬頭琴的旋律唱起《草原歡迎你》，一邊就把酒端來我們面前。我連喝了三杯，妻子她們幾個女的就呷了一點兒。原來這酒也是伊力特，三杯下肚后，我回敬了大叔大嬸各一杯，便好說歹說不敢再喝了。這時候，草原之夜的寒意已經來臨，妻子和女伴已經加穿衣服，但是面紅耳熱的我，此刻居然感覺不到寒冷了。
用完餐后，烏力吉德力格爾和我們舉行了篝火晚會，篝火用又高又粗的松樹枝搭起，再澆些油，燒得又高又旺，錄音機里唱著悠揚深情的蒙古民歌，諸如，《草原之夜》、《敖包相會》等。我們就著歌聲激情放縱地跳了又跳。不知何時，已滿地銀霜，抬頭一望，在深藍的天幕和銀白的天山頂上，一輪明月浩然當空，月邊是絲絲縷縷飄蕩著的棉絮一般的白云。這時遠看賽里木湖水天相接，煙波蒸騰，風起漣漪，湖邊草原上紗幛飛動，氈包座座，燈光點點，兒童嬉鬧聲和大人的呼喚聲不時飄來。偶有一片“黑云”貼地而來，那是夜牧的馬群，草地如氈，彈性十足，花香襲人，聞之欲醉。牧歸的人和馬走在上面寂靜無聲，除非驟然急馳，幾乎聽不到馬蹄的蹴踏，只聞馬兒噴鼻之聲。高大強壯的哈薩克牧羊犬，略低著碩大的腦袋，走著碎步，胸有成竹地照料著羊群。即便吠叫幾聲，也不像內地的看家狗那樣狺狺不絕，其渾厚而略似鋸木之聲，透出足夠的震懾。待夜色深沉，人語消退，犬吠不聞，唯有草原風清，天山月明，賽湖周圍大地上的一切都已進入了溫軟的夢境。
睡覺之前，烏力吉德力格爾和他妻子斯琴圖雅送來了酸馬奶，并且給我們每人鋪上了一條褥子。馬奶的味道略帶成酸，有一股酒味，據烏力吉德力格爾說，一般的內地人都喝不下去。我一氣喝了三碗，把烏力吉德力格爾驚住了，連聲說，看不出哩，不是聽你的口音，光看你的人你的吃相，我還真以為你是個新疆人哩。斯琴圖雅大嬸在一旁打趣說，如果你們南方人天天都這樣喝，那個什么“非典”呀就不會有了。我們都附和著說，有道理，喝牛奶能強身哩。這兩位憨厚淳樸的蒙古人當然不知道，2002年春天我曾在內蒙古大草原上閑逛，三天里沒進一顆米，全是喝和他同民族也應該是他老家的內蒙古牧民的牛奶和馬奶度日呢。
那夜，我們躺在氈房里，聽著高原颯颯的風聲，聞著房外野花的芬芳和牧草的甜潤氣息，十分愜意。我一時間竟然睡不著，便爬起來，穿上羽絨服走出氈房，一抬頭，幽藍的天空中那輪皎皎明月，正在數片白云間穿梭而行，草原上一片沉寂，黛黑色的大地朦朧深遠，遠處的天山雪峰依然白茫茫巋然挺立。在草原的勁風吹拂中，依稀可以聽到遙遠的山那邊傳來的狼嚎，然而我并沒有感到害怕，仿佛自己早就習慣了這種聲音。我曾經捫心自問，我真的是不害怕嗎?還是我自知這種危險已經是注定的遙不可及?其實我還沒有面對面遇見過狼，對一匹狼的想象僅僅限于動物園里和熒屏上的解讀。不錯，草原無狼之后，我們以及我們的牲畜也許都感覺到十分安全了，但是我們必須漸漸面對的問題卻是――牧場越來越小，牧草還沒長成就
被牛羊連芽啃掉，一塊一塊的草場被我們圈起，我們需要應付的爭吵越來越多。當李奧帕德面對草山說“就長遠來看，太多的安全似乎只會帶來危險”時，或許他已經為我們做下了一個讖語。我們也許并不需要狼群重新回到草原，但是我們也許需要經常聆聽到它們的聲音――我們有多長時間沒有聆聽這種發自肺腑的聲音了啊，我們的知識曾經告訴我們，它們的族類出自遙遠的始新世，同樣是茹毛飲血，作為一同起源的其他動物大部分早已埋在山丘里了，惟有老狼依舊。當我們聽到狼的嗥叫時，我們聽到的難道僅僅是狼叫聲嗎?它是我們無法駕馭的性格象征；是人類在漫漫時間長河里患了軟骨癥之后的痛切自醒：正是這條時間長河，形成了狼和人類日常生活的基礎和條件。
有狼叫的長夜依然是沉睡的，它就沉睡在這湖畔曠野上。熟睡的草原氣息在如霜的大地和微風輕拂的柔軟草地上飄漫著，其實草原也是蘇醒的，因為有不少的氈房還在亮著燈火，它們甚至一直亮到天明：草原即使到了深夜也是有走動的足跡的，夜逛的人們，起伏飄渺的樂聲，還有夜里行走的馬群，甚至還有夜獵的。草原就在這些活動里沉沉睡去。
草原夜色美。
琴曲悠揚笛聲脆。
晚風吹送天河的星，
匯入氈房閃銀輝。
罕原夜色美，
九天明月總相隨。
晚風輕拂綠色的夢。
牛羊如云落邊陲。
一支在心頭蕩漾的歌子過去之后，思想也變得飄飄蕩蕩起來，心想這時應該有一位超塵脫俗的清麗女子站在眼前，為這里的雪山和草原、明月和輕風彈一曲清亮悠遠、平曠舒卷的古箏調子，那絕對是一種至純至凈的仙界音樂。
月色下的夜幕如久久懸掛起來的柔軟簾帳，熟睡的草原氣息在如霜的大地和微風輕拂的柔軟草地上飄漫著。其實草原也是蘇醒的，因為有不少的氈房還在亮著燈火，它們甚至一直亮到天明，草原上也是有走動的足跡的，夜逛的人們，起伏飄渺的樂聲，還有夜里行走的馬群，草原就在這些活動里沉沉睡去。我依稀感覺到，這一夜，我是全新的，有一種遺世獨立的幽曠。在南方喧囂的日間人流和夜間人流里，我沒有這種感覺。也許，月臨天山，月照賽湖，只是天山與賽湖的尋常，但經歷了今夜，我對這里的鄉情正在深深地凝結。
已經是3點多了，入夜以來的涼涼潮氣已被午夜那種干燥的溫暖所取代，夜色莊嚴而凝重，曠野的什么聲Ⅱ自此時此刻都已暴露無遺，我依稀聽到黎明前空中灑下露水的聲音。我打了一個哈欠，收起遙望夜色的目光，返回帳內，躺下去，不知不覺進入了漫漫的夢鄉。
夏季還有一個月才到，賽里木湖上空的雨水還不多，湖邊的野花還沒長齊長盛。只有到了七八月降雨豐足的季節，尤其是七月中旬，湖畔才是遍地鮮花盛開，五彩繽紛，氈帳擺市。蒙古族的那達慕盛會也在這時舉行，那些賽馬、叨羊、摔跤、歌舞等草原上的傳統節目一一出現。這里的牧民熱情好客，也熱愛給予他們幸福和富足的賽里木湖，和他們說起天山天池，他們會說：“烏市旁邊的那個天池算什么呢，可能都不及我們賽湖的十分之一大?！比缓髶]動大手一指：“看，我們的賽里木湖才是真正的天池!”
雖然還不是最美的季節，但是湖畔卻有最美的表現，湖邊的氈房，座落在無數的野罌粟花、金蓮花之中，那些騎馬或走或馳的民族人大多穿著時代感極強的服裝，還有不少奔馳的摩托車，甚至有小汽車――他們的生活已經真正做到與時俱進了。在南山的一片緩坡上，不時有哈薩克族或蒙古族牧民策馬如飛，他們一手揚著馬鞭兒，一手執著韁繩，俯身前傾，駿馬則雙耳直立，鬃毛迎風飛揚，纖長有力的四錯生風，真是一幅天馬行空圖!就連這些牧民的孩子也很了得。烏力吉德力格爾的女兒烏日娜才5歲，可當她父親把她抱上馬背后，她已經能熟練地抖著韁繩，把馬呵斥得十分聽話。輪到我上去騎時，那匹四只蹄子都花白的棕色馬可能欺生，站在原地就是不動，再勒一勒韁繩，它竟原地打起轉來，我很生氣。妻子還可以，她抖抖韁繩，馬兒得得得地走起來，不過終歸是十年沒有上過馬背，膽子小了，馴馬的動作也有點不連貫。倒是妻子的兩位女同學她們熟練些，一上了馬就大膽地搖韁，我正為她們擔心，馬兒早竄出很遠了，在湖邊的草地上奔跑起來，蹄聲突突，長發飄飄，很有一種飛揚的快意，遠遠地望過去，只見輕微的塵土卷成黃色的柱子升騰起來，駿馬點擊草地疾弛向前不可阻擋。再聽那十分整齊的馬蹄聲遠遠地飄蕩散開，格外悅耳又特別親切。
騎馬一直被我看作是一種最簡樸而又真實的浪漫，尤其是當騎馬的人是青春少年的時候。今年7月，我們就在湖的南岸山上與幾個騎馬的少年相遇。他們用十分期盼的眼神和語氣請我們騎馬游山看湖，收20塊錢一個小時。我看他們的馬，體形都差不多高大，每匹馬都肌腱明顯，毛色發亮，我們答應了。于是便有一男一女兩位少年各牽了一匹栗色和灰色的馬過來，我和妻子女兒上馬后，他們也分別在后面坐上，我們向最近的一個山坡前進。
馬小跑著，7月的草原在我們的駿馬腳下舒緩地后移，如果不看頭上的天，不看兩邊的山峰，只將視野有限地放在面前緩緩傾斜的漫坡上，眼前便是在陽光照耀下顯得金綠色的草原，上面有東一塊西一塊白云一樣的羊群，于是人便仿佛是在綠色天幕上行走，而且是沿著緩緩傾斜的遼闊天幕漫游。從漫坡頂往回走便是下坡了，依然有一種天馬行空的美妙。人這時幾乎沒有什么奢念，心里留存的幾乎就是一種豪邁，一種開朗，一種漫天游逛想尋極天際的沖動?；貞涍@些年來每一次在草原騎馬，特別是馬跑起來的時候，心頭會升騰起一種奔馳的欲望，這是一種即使在高速公路上駕車時也沒有過的感覺――高速公路駕車雖然迅疾，但總是時刻須繃緊神經，腦累身體也累，而在這里跑馬，即使再快也不用擔心出軌。我知道，這是馬背給我的一種草原的胸懷，也是馬背給我的一種無名的勇敢。難怪哈族人會在這個地方舉行“姑娘追”之類刺激節目，蒙族人會在這個地方舉行“那達慕”之類的豪放活動。這些都是天上的凌云，是大海里的臥波，是人間追逐愛情和被愛情追逐的浪漫。
只是我們的女兒，這個出生在伊犁卻還不會騎馬的小家伙，要是她一直在伊犁成長，興許也會有點騎馬的意識了吧。這會兒卻是在我懷里狂呼亂叫，可能她也知道在草原騎馬是一種刺激吧。許多時候我想，要是我們帶她回到伊犁定居，她會不會有一天也成為一名騎馬的牧羊女呢?
和我們騎馬的兩位少年，男孩叫熱開斯，哈族，現在伊寧市讀高一，女孩叫薩仁，蒙族，現在博樂市讀初二，他們都是利用暑假來這里幫家人干活，賺點學習費用，暑假剛好逢上旅游旺季，兩個月下來，一個學期的費用就基本夠了。他們的家人都在草原上辦了氈房出租的項目，家境都很好，但是他們已經學會利用家鄉的旅游資源自食其力了。