前言：中文期刊網精心挑選了有所作為范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
有所作為范文1
關鍵詞：醫院；血荒；合理用血；互助獻血
目前昆明、北京等多出地區陸續出現了血荒問題，導致血荒現象嚴重的因素有多樣性，但是最根本的原因則是人們對醫療衛生的需求呈逐年上升的趨勢，進而導致了血液制品供不應求現象的發生。已經引起了醫學界和社會各界的廣泛關注。在該背景下，我院也逐漸將目光放在建立臨床用血長效機制上，并探討深思導致血荒現象發生的主要因素，并積極探索擴充血源以及節約用血的路徑，減少不合理用血，借此來有效的改變當下血荒的形勢，提升臨床合理用血率，促進醫院的發展。我院應對血荒的長效機制主要包括了如下幾個方面：
1倡導合理用血，提升合理用血率
為了使廣大的醫務工作者在臨床上將有限的血液資源充分的利用，首先就必須讓其充分認識到當下的供血形勢，提升合理用血的意識，轉變臨床工作者陳舊的輸血理念，如濫用、多用等情況[1]。并且加強業務技術的培訓，使之對各種血液成分的適應癥全面熟悉的掌握。同時作為輸血科，也應將輸血知識不斷地更新，并及時的向廣大臨床科室宣傳、培訓，亦或是由分管院長將血液、外科、麻醉等方面的專家進行組織，并開展專題授課，將制定的相關輸血指導原則下發到全院進行學習，實施可行的技術指導。同時在醫院用血管理、考核以及監督上必須按照相關規定嚴格執行，并與廣大臨床工作者的績效、評優評先相掛鉤。借此來有效的提升廣大臨床工作者合理用血的意識，促進臨床合理用血率的提升。
2重視輸血安全
醫院在進行外科手術的過程中，應盡可能的減少出血量，借此來降低輸血量，達到節約用血的目的。再者就是由輸血委員會針對醫院的實際用血情況，制定安全、節約用血的具體措施，并在臨床用血中嚴格按照規定執行。
3對輸血指征全面掌控，盡可能輸注血液成分
主要包括了對血漿輸注適應癥的全面掌控，如當患者的凝血因子嚴重缺失時，必須全面評估輸注的量，避免將血漿錯誤利用。再者就是嚴格掌控紅細胞輸注的指征，當患者的血紅蛋白量在60～100g/L之間的情況下，必須綜合考慮患者的心肺代償功能、貧血程度、年齡、代謝率增高等因素，在決定是否需進行臨床輸血[2]。并在輸液前進行輸血評估，并做好輸血病程的相關記錄，對患者接受輸血治療后的效果予以評價，以血液輸注效果評價用血的合理性。
4做好術前的準備
對術中以及術后出血的有效控制是節約用血的關鍵，因此作為臨床醫師，在進行手術之前，必須對患者的手術指征進行準確地評估，借此有效的提升手術的質量。并且對于可能出血量較多的手術，在術前必須制定完善的手術計劃，將出血量降到最小化，并做好相關的工作總結。待手術完成并關閉患者的體腔之前，必須對止血的情況進行嚴密的觀察，避免止血工作不到位進而進行二次手術。
5大力倡導自身儲血和自體輸血
在臨床輸血中自體輸血具有經濟、安全的特點，同時還可以有效地防止學院性疾病的產生，具有較強的免疫機制，同時對于屬于特輸血性的患者，采用自體輸血也是血液的主要來源路徑。該方法目前已經逐步發展成為臨床后期輸血的主要指導方向[3]。做好該工作的重點主要為以下幾個方面：首先是針對血液的回收增加人員以及硬件設備的，尤其是在麻醉科的開展。其次就是對于需要進行手術輸血的患者在術前進行評估，對于能夠實現自體輸血的患者，優先考慮自體輸血綜合應用。并結合患者的體重、年齡、紅細胞積壓、診斷、術前紅蛋白以及手術出血量對術中輸注的血量進行綜合分析。為了保障廣大的臨床醫務工作者將該輸血手段大力的推行，在開展該活動的早期，可以以激勵機制作為保障，保證該方法得到貫徹落實。同時加強監查和管理，做到獎懲結合，促進醫院的長期發展。
6加強醫院用血管理和監督，保證責任的落實
對醫院各個科室的用血情況進行定期的檢查和考核，并將該工作列入醫院的重點考核內容中，并與廣大臨床工作者的績效相掛鉤，將合理用血的獎懲制度貫徹落實。對于出現了嚴重不合理輸血情況的個人以及科室進行上報批評，并實施連帶責任制。
7大力倡導互助獻血
互助獻血所指的是患者與家屬以及朋友之間相互獻血的一種方式，當患者住院時，當次用血可以享用免費當量的血液，而多出的血液也是按照評價進行收費。對于獻血之后卻不用血的患者，輸血科可開出相關證明，讓患者換取無償獻血證，借此來緩解和緩解血荒的問題。而作為臨床工作者，為了將該手段大力的推行，必須長期做好解釋和宣傳的工作，同時尊重患者和家屬的獻血意愿。并且還要做好相關的血源調劑以及獻血登記工作，使獻血患者有優先使用血液的權力，使更多的人參與到互助獻血的隊伍之中。
8提升輸血適應癥
主要通過以下手段來實現，①建立監督機制，即由輸血委員會對每個臨床科室的輸血情況進行定期的審核，并對不合理用血的情況進行綜合分析和指導，促進臨床合理用血。②建立培訓教育制度，對醫院新近的臨床工作者進行培訓考核，只有在達標的情況下，才可上崗。同時對所有的臨床工作者也要定期進行輸血知識的培訓，培訓的內容主要包括臨床操作、理論知識等。
9提升臨床輸血會診的水平
在對輸血進行管理的時候，必須以臨床輸血技術規范、臨床用血管理方法以及獻血法作為支撐依據，同時輸血科還要逐漸的提升臨床疾病用血會診的水平以及對血清鑒定的水平，對臨床用血量、指標以及成分參照實驗數據進行審核，加強對臨床癥狀的把握，針對于特殊血型的患者，必須加強輸血科與臨床主治醫生的溝通，促進臨床的合理用血。
10結論
面對當下用血緊張的形式，有效的提升臨床合理用血率，加強互助獻血的宣傳，盡可能采用自體輸血模式，同時加強醫院各科室用血的管理，對輸血的適應癥全面的掌握等，借此來有效的緩解醫療衛生用血的壓力，保障患者的生命安全，促進醫學事業的發展。
參考文獻：
[1]肖潔，朱國標，彭濤，等.臨床供血急劇上升的原因分析[J].中國輸血雜志，2010，23（12）：1068-1069.
有所作為范文2
一是股市仍是油股馳騁的天下。持續創造歷史新高的油價，把中石油推到了亞洲第一大股的地位，而中海油收購Unocal的計劃也把華爾街的注意力吸引到了香港。
二是三個10億美元級別（Billion Dollar）的IPO迥然不同的表現，形成了鮮明對照。
神華雖定價在IPO價格區間的下端，但自上市以來，股價表現不盡如人意，難破悶局，一直在招股價7.50港元上下浮動，甚至屢屢跌破招股價。不可否認，神華是一間從資產到管理層素質都比較受到投資者認同的公司。但是對煤價走勢的不樂觀判斷（很多投資者認為煤價將于今年年底見頂），在很大程度上抑制了他們在此時入市的意愿。同時龐大的集資額（35億美元），也對二級市場的支持提出了較大的難題。
緊接著上市的交通銀行，則讓很多人體會到了何謂“名牌效應”。雖然宏觀調控會在未來一兩年對銀行造成極大壓力，過去幾年持續下降的壞賬又有可能掉頭回升，但在匯豐入股的號召下,交通銀行仍得到了廣泛的支持，特別是香港散戶的追捧。即使公司以招股價上限2.50港元定價，在二級市場仍然錄得了12％的升幅，成績相當可觀。
中遠集團的上市過程則只能用一波三折來形容。出于對航運周期的看淡（認為明年全球航運業就有可能面對供過于求的局面），投資者對中遠的上市抱著極為審慎的態度。公司業務的結構也使很多投資者望而卻步。中遠包括了以集裝箱租賃及碼頭業務為主的中遠太平洋（本身也是香港上市公司）及原母公司的集裝箱航運業務，雖然從表面上看減低了盈利的波動性，但另一方面，卻沒有顧及到很多投資者對一個控股公司的興趣相對較小。他們更愿意投資概念清晰、業務明確的實體。就后者而言，市場中可做的選擇也不少。如投資者喜愛碼頭業務，除直接投資中遠太平洋，他們尚有招商、上海集裝箱港、赤灣及鹽田可選擇；在集裝箱航運方面則可以選擇中海集運、東方海外。中遠在香港的IPO部分甚至沒有錄得足額認購，即使公司用招股價范圍的最低價4.25港元定價，在IPO的第一天仍然跌了10％，以3.825港元收市。
走入7月，我們認為馬上就要展開的中期業績及國內A股的走勢，會對H股帶來很大影響。
在上一期專欄中，我們已指出對中期業績不樂觀，而第一家發出盈利警告的公司已經出現。北京市政府旗下的首創置業表示，宏觀調控使其北京新項目的審批延后了約九個月，集團的三大項目――玉淵潭、和平里及京都商業中心，原本去年開工及開售，今年就可入賬，但因延遲動工，所以今年不能入賬。投資者隨即進行洗倉，首創股價于6月29日急跌8.9％。其他內地房地產股也受到牽連。而廣東科龍又一次進入停牌，由于管理層受到有關當局的調查，及流動資金短缺，已有三分之二的生產線停產。我們惟一的愿望是科龍不要再成為一只復牌無期的H股。
另一個讓人擔心的因素是國內A股的走勢。在經過了短暫的興奮期后，A股似乎又掉頭直下，上證指數再次逼近岌岌可危的1000點。對于A股的基本面問題我們已談過多次，但這里想提一提的是，在這次股權分置中應該特別注意“逆向選擇”和“道德風險”問題，即由股市中的上市公司、大股東、小股東以及政府之間的信息不完全且不對稱而引發的隱瞞真實信息，或者放縱自己的行為、逃避責任的現象。
一方面，就“逆向選擇”問題而言，上市公司在提出補償方案時，越是質量差的公司越有可能提出優惠的方案，以換取無知小股東對方案的支持，使他們有可能在最快的時間內套現。而越是質量好的公司越會“惜售”，并不急于馬上成為全流通股。所以，小股東在投出自己的一票前，一定不要只看表面現象。
另一方面是“道德風險”問題。我們認為流通股東在表決時，不能貪得無厭，無休止地從大股東處要補償。
首先，每個投資者應該為自己過去作出的錯誤投資決定負責，并不是虧了錢就要叫政府救市，就要讓大股東補償。這在其他市場幾乎是絕無可能的事情。
有所作為范文3
鄉賢文化是中國傳統教化體系中的重要一環。所謂鄉賢，狹義地講，是指通過一定程序入祀鄉賢祠的本地先賢；廣義地講，除入祀鄉賢祠者外，鄉賢還可包括其功德為地方社會所推崇，其事跡在地方志、碑刻乃至地方父老口耳相傳的地方人士。所謂鄉賢文化，狹義地講，是指以鄉賢祠為核心的崇德報功的文化傳統，廣義地講，是指地方社會對于品行卓越、功業優越或者為本地方事務作出過突出貢獻的本地人士的推崇。傳統鄉賢文化是官方和民間社會為推行主流價值觀，通過表彰那些清正廉潔、剛直不阿、忠信孝悌、著述豐富而有功于儒學、為國家建功立業、熱心地方事務并作出貢獻的人們，引領土大夫與社會公眾積極向善、努力貢獻于國家與地方社會的一種文化機制。鄉賢文化與儒家所稱立德、立言、立功三不朽的教導緊密相關，儒家的傳統不是將不朽立在天國與來世，而是將不朽立于人間與今世。中國傳統社會歷來注重鄉賢文化的發掘和弘揚，以為行教化、端風俗的重要手段。鄉賢文化因其推崇的鄉賢為本土人物，地方民眾尤其是士大夫通過定期的祭祀、父老口傳、地方文獻能自然而親切地認知先賢的德行與功業，易產生親切感，易生效法之心。不唯如此，崇敬地方先賢，亦可使地方公眾發生摯愛本鄉、關懷本土的桑梓之情，這種情懷也是激發人們愛國心的重要元素。對于為地方公益事業如教育、慈善、地方公共工程等等作出重要貢獻的本土人士的推崇，也是人們感恩心理的自然結果，對于地方公眾來說，也是一種感恩教育。
鄉賢文化用一種比較直觀、比較親切的方式告訴人們，人生的價值應當是通過自我提升，服務于社會，凡是對于國家、社會有所貢獻的人們，不但可以得到地方公眾的敬仰，實現個人的不朽，也使得家族有榮光，為家族后人提供楷模，在這個過程中，個人的自我努力與其社會價值的實現得到了統一。實際上，推動與延續鄉賢文化傳統的有幾種力量：一是官方基于其主流價值觀，需要樹立楷模，故積極推動鄉賢文化，對于鄉賢祠之建立、規制、入祀條件與程序、祭祀等等，都有細致的規定。二是地方公眾基于對本土鄉賢的推崇自發地建立鄉賢祠或對于為本土作出貢獻的善士、義士樹碑立傳，以表其推崇、感恩之心，并欲以此為教化地方之具。三是那些出過賢人、善人、義士的家族為了教育本族后輩、提升家族在地方的影響力，表彰本族先賢，擴大地方公眾對于其家族先賢德行與功業的認知，而自建先賢祠。
鄉賢文化在我們的傳統教化體系中有相當重的分量。鄉賢文化是傳統鄉村社會的產物。但是，隨著工業化、城市化進程的加快，中國的社會結構發生了改變，人口流動性急劇增加，外出謀生、做事的人越來越多，故鄉與鄉賢似乎離他們越來越遠，不少人不免發生“我到底是哪兒的人”的困惑，鄉賢的楷模作用似乎也遙遠了；鄉村精英流入城市，服務桑梓，立德、立功于本土，似乎渠道不暢，而放縱者更因為脫離傳統的熟人社會，而自甘墮落。在此環境下，鄉賢文化難有作為的空間了。同時，受市場大潮的沖擊，以及前些年一些媒體在價值引導上過于強調個人“成功”，一些人又將所謂“成功”簡單歸結為升官、發財，于是在鄉土社會中出現了比較明顯的推崇權力與金錢，而忽視個人對于社會、國家的貢獻的扭曲的價值取向。這種扭曲的價值觀極大地阻礙了社會正能量的釋放，應當引起人們的高度重視。
在新的環境下，如何發揮鄉賢文化在價值引導方面的積極作用，是今天的人們面臨的一個重要課題。筆者以為，大體可以從以下兩個方面做些工作：第一，可以在中小學的鄉土教材中，適當增加有關本土本鄉先賢德行、功業的內容，發揮先賢楷模在引導人們積極向善、努力貢獻于社會、國家方面的作用。第二，在社會上逐步樹立這樣一個觀念，我雖然離開了故土，但我工作、服務的地方也是我的故鄉的觀念，我之自我提升，不因我離開故土而放棄，我之服務社會的意識，不因離開故土而改變；而社會亦當開放胸懷，容納“外鄉人”，為他們提供種種應當的方便，構筑一種新的地方認同。
（作者系中國社會科學院近代史研究所研究員、博士生導師、思想史研究室主任）
有所作為范文4
鎖定了一個命題，始終把“三個想一想”作為增強自身免疫力的“抗菌素”。省委老干部局領導結合工作實踐，圍繞做好新形勢老干部工作談了很多值得我們學習和借鑒的成功經驗，尤其要求大家“要始終保持堅忍不拔的意志和自強不息的精神，盡心竭力、兢兢業業地做好本職工作。要緊緊抓住老干部最關心、最直接、最現實的利益問題，迎難而上、奮力拼搏、鍥而不舍地加以研究和解決，扎扎實實地完成好各項任務”、“要自覺加強黨性修養和鍛煉，正確對待個人的名利地位和榮辱得失，始終把黨和人民的利益放在第一位”等問題時，旁征博引，語重身長地分析了做好老干部工作的重要性、歷史性和現實性。
同志曾告誡全黨同志要做到三個經常想一想：“參加革命是為什么？現在當干部應該做什么？將來身后留什么？”結合做好新形勢下老干部工作，我認為，這是領導干部必須深入思考、終身回答的“考題”，要始終按照先進性要求加強黨性修養，經常用“三個想一想”誡勉和約束自己，重新審視、準確定位職位觀、服務觀，把以往的行政管理觀念轉變到服務管理理念上來。我們的服務對象正是為經濟社會建設奉獻了一生，勞累了一輩子，模范實踐黨的宗旨的產黨人，他們時刻牢記“三個想一想”、忠實踐行“三個代表”重要思想，才有了今天經濟社會的跨越式發展。為他們搞好服務，更要用“三個想一想”來強化思想道德建設，從講政治、講大局的高度,常懷尊老之情,恪盡敬老之責,多辦利老之事,增強做好老干部工作的責任感和使命感。可見，老干部工作任務艱巨，責任重大，并不是無事可做，而是大有可為。只有堅持勤奮工作，不懈奮斗，牢固樹立做一流工作，創一流業績的觀念，才能在得與失、榮與辱的考驗面前站穩腳跟，確保在前進中不迷失方向，經受考驗，信仰如鐵；才能真正從思想上行動上正確回答和解決“三個想一想”提出的問題，增強抗體，拒腐防變；才能心平氣和、腳踏實地為老干部做好管理服務工作，忘我奉獻，永保先進。
揭示了一個規律，始終把強化內功作為提高自身綜合素質的“金鑰匙”。按照省委老干部局領導在培訓班動員會上的要求，實現“在思想理論上有新的提高，在業務知識上有新的拓展，在創新意識上有新的增強”的目標，必須把強化內功作為政治責任、精神追求、思想境界來提高認識，特別是剛走上老干部工作崗位，崗位變化涉及到工作環境、對象、內容諸多變化，演繹成一個多變的陌生的不熟悉“網絡”。這次培訓感到，要迅速進入角色，鋪開工作，必須通過學習縮短適應期，由外行變內行，成為老干部工作的帶頭人、明白人。堅持遵循事物創新發展的基本規律，樹立“大學習”的意識，在學習貫徹執行黨和國家制定的關于老干部工作的一系列方針政策的基礎上，學習新知識，積累新經驗，增長新本領，以適應新形勢，使老干部工作更切合實際，更富有成效。發揚理論聯系實際的優良學風，注意聯系老干部工作的新變化、新情況，聯系老干部工作中遇到的新問題，深入學習，學用結合。按照新階段新形勢對老干部工作提出的新任務和新要求，創新學習形式、內容和方法，圍繞創新開展工作提升做老干部工作的綜合能力，確保老干部工作體現時代性、把握規律性，真正做到與時俱進。通過緊貼政策常學習、緊密結合勤學習、緊靠創新促學習來增強內在功力和拓展工作的本領，掌握起所擔負老干部工作的相關知識，為開展老干部工作提供智力支持，這是成就事業、創新發展的關鍵。培訓班上，多年工作在老干部一線的領導在介紹經驗時，都揭示了這一走上成功的普遍規律。
抓住了一個關鍵，始終把敬業勤業作為樹立自身形象的“標志桿”。這次培訓，聽到兄弟單位介紹經驗時，對我觸動很大。他們之所以取得豐碩成果，是因為他們處處以事業為重，以大局為重，敬業勤業，以創新的精神求突破，抓住了關鍵。使我感到，做好老干部工作，必須始終堅持愛崗敬業，始終保持事爭一流的精神狀態，牢固樹立“老干部工作無小事，老干部的事無小事”的思想，克服干工作利大大干、利小小干、無利不干的失衡心理，這是想干事、干成事的思想基礎。按照省委老干部局領導的要求，要真正把心思凝聚到老干部工作上，把精力集中到為老干部辦實事上，把功夫下到抓好老干部待遇落實上，把本領用到提升老干部工作整體水平上，在工作實踐中努力用實際行動解答好“四個有差距（認識上有差距，對老干部工作的重要性認識不足；感情上有差距，對老干部缺乏激情，工作缺乏激情，服務缺乏熱情；求真務實上有差距，對面上情況把握不準，工作重點不突出；爭取領導支持上有差距，工作中遇到的困難和問題不敢、不愿意向領導反映，爭取領導的支持和幫助）”的問題，就要把新崗位作為新的機遇和挑戰，團結大家，凝心聚力，攻堅破難，創新局面。不斷拓展老干部工作的寬度和深度，把實現個人價值同老干部工作緊密結合起來，精耕細作，精雕細刻，精益求精，干一行，愛一行，專一行，努力在奉獻中實現人生的價值。做到在本職崗位上思想安心，職責盡心，業務專心，服務真心，確立起率先垂范當旗幟，撲下身子干事業的良好形象。讓老干部感到誠心、熱心；讓組織上用著稱心、放心。
今后，不僅要把這次培訓成果吸收好、消化好，還要把他轉化成為指導老干部工作實踐的具體方法，做到心里有底數，手上有招數，解決起來有套路。具體的講要做到“五靠”。
一靠學習提升能力。當前要在深化學習好這次集訓精神的基礎上，做到老老實實向書本學，采取讀原著、寫心得、常交流等方式定期開展學習活動，通過讀書看資料強化內功提升能力。不恥下問請上級指點，一個“上”字決定了他們站得高，看得遠，要虛心向上級請教，學習經驗和方法，從中獲取智慧和力量，有利于促進工作的順利開展。相互研討向同事取經，采取“走出去、請進來”的方法，學習兄弟單位好的經驗和成功的做法，借力促進自身工作的發展，切實把學習的體會和成果轉化為謀劃工作的能力，有效防止走彎路、走回頭路。扎扎實實在實踐中學。老干部工作政策性強，要在學中干、干中學，邊干邊學，邊學邊研。遵循基本規律，掌握基本方法，全面提高綜合素質，打牢為老干部服務的深厚功底。
二靠崗位強化鍛煉。要把新崗位當成鍛煉和提高自己的平臺，確立為老干部多辦實事、多辦好事的工作指導思想，緊密結合新形勢下老干部工作的新要求，研究解決老干部政治、生活待遇中的重點、難點問題，尤其要針對老干部“雙高期”的管理服務工作積極想辦法、找對策。努力克服工作上的困難，從困難中找出路，把壓力變動力，從崗位的壓力中尋求解決問題的辦法。做到既謙虛謹慎，又不裹足不前；既積極嘗試，又不分寸無度。不斷積累成功的經驗和教訓。
三靠實干打贏偏見。牢固樹立事爭一流的思想，克服貪圖安逸、不思進取的思想傾向，以扎實的工作作風打贏人為的“老干部工作無所作為”思想偏見，真抓實干，盡職盡責，在位謀“為”，執政謀政，認真做事，以實責求實干，以實干求實效，以實效求實績，把精力全身心地投入到工作中，努力開創老干部工作新局面。
有所作為范文5
第一件事：培養良好的親子關系
好的關系勝過許多教育。而建立良好的親子關系，其關鍵在于“定位”：
不當“法官”，學做“律師”
有些父母看到孩子出了問題，便迫不及待地當起了“法官”，這是很危險的。孩子的內心世界豐富多彩，父母要積極地影響與教育孩子，不了解其內心世界便無從談起。而了解孩子的第一要訣是呵護其自尊，維護其權利，成為其信賴和尊敬的朋友。即父母對待孩子，要像“律師”對待自己的當事人一樣，了解其內心需求，并始終以維護其合法權利為惟一宗旨。不當“裁判”。學做“拉拉隊”
在人生競技場，孩子只能自己去努力。父母既無法替代孩子，也不該自作主張去當“裁判”，而應該給予孩子一種保持良好競技狀態的力量，即“拉拉隊”的力量。這樣更能幫助孩子建立自信心，而這正是家庭教育的核心任務。父母做孩子的“拉拉隊”，既要善于發現和贊美孩子，還要引導孩子正確面對失敗，在挫折時做孩子的戰友。
不當“馴獸師”，學做“鏡子”
孩子只有認識自己才能戰勝自己，但他們通常只能依據他人的反饋來認識自己，這時父母的“反饋”作用即鏡子的作用就很重要了。不做“馴獸師”，學做“鏡子”，才能幫助孩子提高自我意識，才能讓孩子不害怕父母的“權威”，轉而和父母溝通。教育是三分教，七分等?！暗纫坏取笔呛苡杏玫摹１热缥覀儽晃米佣Ｒ幌?，不管它，很快就會沒事，若總去撓，卻要很長時間才能好。原因就是人體有一定的自我治愈功能，被蚊子叮一下自己很快就會好，施加外力只會適得其反。教育也是這個道理。停下來，等一等，給孩子傾訴的機會，和孩子有效地溝通，不用教育就能解決問題。
第二件事：培養孩子的良好習慣
習慣決定孩子的命運，再也沒有什么比習慣養成更重要了。父母如果不注重培養孩子的良好習慣，無疑是在葬送孩子美好的未來。
一切從習慣培養開始
養成教育是管一輩子的教育。智育是良好的思維習慣，德育是細小的行為習慣，素質教育更加體現在人的細小的行為上。大量事實證明，習慣是一種頑強的力量，可以主宰人的一生。孩子的一切都從習慣培養開始。
習慣養成絕非一日之功
習慣是個大問題，是大智慧。良好習慣的養成絕非一日之功，其主要原則是：低起點，嚴要求，小步子，快節奏，多活動，求變化，快反饋，勤矯正。習慣養成關鍵在頭三天，決定在一個月。父母要充分尊重孩子的權利，讓孩子在習慣養成中發揮主人作用。
通過習慣培養鑄造品格
教育猶如海上行船，必須按正確的航線行駛，否則，船越大越有觸礁沉沒的危險。人的品質，決定了人的發展方向。家庭教育的一個核心任務就是培養孩子成為―個真正的人。但人格的培養問題通常很難落實到具體操作上來。不過，研究者發現，習慣與人格相輔相成，習慣影響人格，人格更會影響習慣。正派、誠實、責任心、愛心、合作精神、講究效率等品格都可以通過習慣培養來鑄造。
第三件事：引導孩子學會學習
吸引孩子熱愛學習、引導孩子學會學習是父母的一項重要職責，也是父母的真正魅力所在。
孩子厭學是有原因的
放任不管，任其瀟灑；亂管瞎管，種瓜得豆；嘮叨數落，肆意打罵；代替包辦，制造“機器”……父母若采取如此種種不明智的做法，只會使孩子越來越不愛學習。孩子不愛學習只是表面現象，背后一定有原因：是沒有養成良好的學習習慣?是沒有找到孩子最擅長的方面?是沒有科學用腦?是父母阻礙了孩子的“玩中學”的天性?是孩子沒有意識到學習是他自己的事情……找到背后的原因，才可能幫助孩子走出厭學的陰影。
孩子的求知欲和學習潛能是可以激發的
孩子缺乏求知欲，通常不是父母的影響或者嚴格要求不夠，而是阻塞了孩子的興趣。興趣(好奇心)、夢想、成就感、質疑、感恩、發奮、發憤等都是疏通和啟發孩子求知欲的通道。而對于孩子來說，所謂競爭優勢就是潛能得到有效的開發而已。心情、開竅、暗示、遐想、激勵、計劃是激發孩子學習潛能的六大原則。潛能開發雖沒有絕對的“時間表”，但也有步驟，比如建立目標、控制情緒、磨礪意志、專注于一點等都是非常重要的。
有所作為范文6
可能現代人這么談對錢似乎脫離了現實軌道，但其實不然。并不是所有的人都要喜歡牡丹，正如并不是所以的人對錢都頂禮膜拜一樣。它實質是一張紙，它的面值與它自身的價值是不能相提并論的，它只是一種交換物品的媒介罷了。有一個很老的故事說一個財主和一個農民，財主在逃難的時候不忘帶了它的金銀珠寶，而農民帶了一包的紅薯，當財主肚子餓得不行的時候他終于肯開口說跟農民換紅薯，可是農民這時哪肯換給他……再多的金子又不能填飽肚子。
現在在很多報道上可以看到很多人會嫁給富翁，這是很現實，同時也褻瀆了現實中的愛情。
還有有人為了生存去偷去搶，來換取自己的欲望，想想正常，為了生存嘛，有錢的話還會偷會搶嘛，還會為了生存而如此生活嗎，有了錢那肯定是豐衣足食是好日子，我捐款到災區，我建立希望小學，我投資，我炒股，我為社會做更大的貢獻……這聽起來很現實，但想想卻又十分脫離現實。人的欲望是無法估量的，等你有了錢你恐怕不會做這些，想這些，恐怕想得更多更現實的是我這樣才能賺更多的錢，這樣把一個錢掰成兩半去花，不然怎么會有活生生的葛朗臺呢？
“人吃飯是為了活著，而人活著不是為了吃飯”我們整天談生活，論生存，求發展，謀真諦，可是我們卻忽略了真正的生活的真諦，而不是口頭上司空見慣了的真諦。
