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唐代古詩范文1
關鍵詞：古代詩歌教學策略；創設情景；誦讀理解；拓展遷移
義務教育階段《語文課程標準》非常重視古代詩歌，要求中學生能“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”。作為初中語文教師，要根據新課程標準設計古代詩歌的課堂教學，要把學生引入古代詩歌的殿堂，才能使學生認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化的智慧，從而提高自己的文化底蘊。
為了促使學生主動學習古詩，激發學生的學習興趣，提高課堂效率，教師可以設計如下的教學策略進行教學。
一、創設情景，讓學生從背景了解主題
這里所說的背景包括作者所處的時代背景、作者的生活背景及其創作背景。了解這些背景知識，有助于縮減學生和詩人之間的情感距離，填補由于語言表達形式的限制而形成的許多空白，以幫助學生更好地理解詩歌內容。教師可以引導學生在課前自行搜集有關資料，在課堂上交流，這樣既能調動學生濃厚的學習興趣，又能培養學生自學的能力。教師也可以采用猜謎語、講故事、提問題、設懸念等方法，引發學生的學習興趣。
如教學陶淵明的《歸園田居》時，可先讓學生交流課前搜集有關作者和東晉政局的資料，教師再講講作者的生平經歷，為了使學生更好地了解詩歌的主題，引起學生的學習興趣，教師可為學生講一講陶淵明不為五斗米折腰的故事。
二、誦讀理解，讓學生從字面讀出感受
1.朗讀品析法
教學伊始，教師通過創設情景，帶領學生走進文本，這時再加以適當的朗讀指導，激發學生的生活積累，引發學生的情感體驗，拉近學生與文本的距離，讓學生走進人物的內心世界。朗讀品析，可以從語言的氣勢、韻味、節奏、停頓中，引領學生辨別語言的感彩，感受人物的喜怒哀樂，領悟作品的思想內涵，使體驗更加細膩，使感知更加深刻，最終促進知、情、義的和諧發展。
例如在教學杜甫的《石壕吏》時，教師可以設計這樣的朗讀品析訓練：讀“存者且偷生，死者長已矣”一句，你們認為應該抓住哪些詞語，加以重點朗讀，比如情感上的重讀、語氣上的處理、節奏上的變化。剛開始學生可能抓不住朗讀的重點，教師可以適時點撥：關注一些看似平常的虛詞，也許更能體會人物的情感，經過教師的點撥，學生很快就抓住了朗讀的重點：“且、矣”，并讀出了詩歌的內涵，讀出了老人的悲情和哀傷。
2.拆字釋讀法
初中語文對古詩詞閱讀有兩個基本要求：一是涵詠積累，二是初步鑒賞。古詩詞閱讀的初步鑒賞，其核心是“讀懂”，要引導學生讀懂古詩詞，欣賞其語言美、意境美，就應該讓學生過語言這一關。怎樣才能使學生讀通、讀懂古詩詞呢？
一拆：古詩詞都是由一個個獨立的詞所構成，因此可將每句詩拆成單獨的詞。如《山中雜詩》：鳥/向/檐上/飛，云/從/窗里/出。
二釋：根據拆出的每一個獨立的詞，采用換詞、擴詞或選詞的方法來進行解釋。如上面例句，可進行如下解釋。
鳥/向/檐上/飛，云/從/窗里/出。
（鳥兒）（向）（房檐上）（飛），（云朵）（從）（人家的窗里）（飛出來）。
三理：在古詩詞中，有些詩句因押韻、平仄等需要，采用了倒裝句式，因此理解時要適當地調換一下詞的順序或句的順序。如：七八個星天外，兩三點雨山前（詞序調換后為“天外七八個星，山前兩三點雨”）；有約不來過夜半（詞序調換后為“有約過夜半不來”）；白頭吊古風霜里（詞序調換后為“白頭風霜里吊古”）；遙看不是雪，為有暗香來（此句序應調換為“為有暗香來，遙看不是雪”）。
四補連：古詩詞的語言具有凝練和跳躍性大的特點，理解時在詩句的詞與詞或句與句之間適當增加一些成分，使詩句的意思表達更清楚。如：“清晨入古寺，初日照高林?！痹谕ㄟ^“拆、釋、理”的基礎上，進行適當的“補連”，其意思就可理解為清晨我走進這古老的寺院，朝陽初升，照著高高的山林。通過以上的方法相信學生基本能讀懂詩的大意了。
3.語境解讀法
為了能使學生更好地理解文本內容，教師可以在一定的語境（包括文化背景）下展開古詩文語言層面的教學，通過“語境創設”讓學生走進文本，從而帶動對字詞的理解，這比單純講解字詞要生動、有效得多。還原語境，還能使學生在閱讀古詩文時做到如臨其境，從而與文本發生深入對話，領會作品的精彩之處。
三、激發想象，讓學生進入詩境
葉圣陶曾說過：“詩歌的講授，重在陶冶性情，擴展想象。”激發想象，讓學生進入詩境的方法有很多，如：放錄像，賞圖片，配音樂，想畫面，畫畫等。
如教白居易的《錢塘湖春行》，當學生了解全詩大意后，筆者設計道：如果你是一位攝影師，根據《錢塘湖春行》的內容拍攝西湖風景你決定拍哪些鏡頭？（如果指導細一點，可以再加一句：“比如哪些水，哪些景，什么樣的人，等等。”）待學生各抒己見后，可播放一段配有音樂的西湖風景錄像供學生借鑒。
中國古代詩歌就像中國文化浩瀚海洋里的一顆明珠，熠熠閃光。璀璨的光輝映照你我，以它那或闊大，或深曲的意境，或澎湃，或溫婉的情韻，或典麗，或樸質的語言怡養著我們的性情，影響著我們的人生。讓我們發揮自己的智慧引領學生走進古代詩歌的殿堂，遨游其中，樂而忘返吧！
參考文獻：
1.語文課程標準（實驗稿）.北京：北京師范大學出版社，2001.12.
2.語文教師教學用書.人民教育出版社.
唐代古詩范文2
關鍵詞：古代詩詞 引入 數學課堂
一、詩文中看數學知識
數學，相對于其他學科，確實抽象，這也是數學的一大特色。但是，將數學知識與詩詞結合，可以化抽象為具體，化呆板為生動。這樣既有利于學生更好地掌握數學知識，還能創造優美的教學情景。對稱，數學的一個重要術語，是指圖形等在運動變化中保持的一種不變形。它與文學中的“對仗”有相似之處。在講解對稱時，借助“對仗”來說明，可達到更好的效果?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”，是王維的詩句，明月一清泉，松間一石上，照一流，名詞對名詞，動詞對動詞，非常類似于數學上的對稱。清初女詩人吳絳雪作有一首轆轤回文詩：“香蓮碧水動風涼，水動風涼夏日長。長日夏涼風動水，涼風動水碧蓮香?！比姽彩畟€不同的字，描繪了一幅風吹水動，花香暗浮的夏日圖。妙的是詩的上兩句倒著讀過來就是詩的下兩句，可謂數學上標準的對稱。極限，數學中重要的概念。古人以“一尺木椎，日截其半，萬世不竭”來說明。徐利治先生引用“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”來描繪，可謂妙絕。
應用題是數學教學中的難點，學生往往感到枯燥乏味。其實，在我國的數學寶庫中，有許多以詩詞形式出現的數學題目。講相關內容時，如能將他們引入教學，可為課堂注入生機，令數學多一份親切，教學多一份趣味。略舉兩例：遠望巍巍塔七層，紅光點點二倍增，共燈三百八十一，請問頂層幾盞燈？這是明代數學家吳敬偏著的《九章算法比類大全》中的一道題。附：解各層倍數和：1+2+4+8+16+32+64-127。頂層的盞數：381÷127-3（盞）；李白街上走，提壺去打酒；遇店加一倍，見花喝一斗；三遇店和花，喝光壺中酒。試問酒壺中，原有多少酒？這是一道民間算題（李白打酒）。題意是：李白在街上走，提著酒壺邊喝邊打酒，每次遇到酒店將壺中酒加一倍，每次遇到花就喝去一斗（斗是古代容量單位，1斗=10升），這樣遇店見花各3次，把酒喝完。問壺中原來有酒多少？附：解設壺中原來有酒x斗。得【（2x-1）×2-1】x2-1=0，解得x-7/8。
二、教學語言多一些文化色彩
在教學中，教師除了利用專業術語向學生介紹數學概念、抽象化的定理、法則外，如能恰當地運用詩詞點綴數學課堂，既可啟迪思維，又能增加情趣，有時還可起到畫龍點睛的作用。對同一個問題，從不同的角度研究，可得到不同的結果，教師可引用“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”這句詩來形象地說明。數學解題教學，特別是難題教學，若與王國維“三境界”結合，則另有一番風味。學生看到題目，由于思路模糊，找不到任何突破口，心情煩躁，但又必須耐心地分析題意，盡最大努力從自己已有的知識體系中提取有關信息，好像進入第一境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”；絞盡腦汁，冥思苦想，久而不得其解，亦如邁入第二境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；經過反復思考，終于找到方法，則達到第三境界：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處”。這樣，師生不僅在濃厚的文化氛圍中解決了題目，還共同經歷了成大事者“立志”、“執著”、“成功”的過程。具體地說，學生剛接觸題目，未弄清題意，不知如何求解，正如“不識廬山真面目，只緣
身在此山中”；分析時，抓住問題本質，解決主要矛盾，好像“射人先射馬，擒賊先擒王”；想了許久，終于有了頭緒，但又不能使問題徹底解決，還要繼續思考，猶如“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”；陷入困境，感到困惑，努力后得出新的思路，教師可配以詩句“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。
三、激勵評價文學化
學生在學習數學的過程中，可能會遇到各種煩惱和挫折，這時就需要教師對學生進行及時地思想教育加以疏導。若用平淡無味的語言對學生進行說教，就顯得平鋪直敘，缺乏激情和感染力，也就不能更好地激發學生的上進心，說服效果當然不好。反之，在教育過程中，教師若能適時地引用淺顯易懂、瑯瑯上口的帶有格言警句性質的詩詞進行教育，學生不僅樂于接受，而且還能增強說服力。當學生學習不刻苦時，教師可用詩句“花有重開日，人無再少年”或“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”來勉勵；學生在取得成績沾沾自喜、驕傲自大時，可用名言“謙受益，滿招損”或“謙虛使人進步，驕傲使人落后”來警戒；學生取得成績，教師進行評價并希望他再接再厲，取得更大進步時，可說“小菏已露尖尖角”或“欲窮千里目，更上一層樓”來鼓勵。數學與文學聯姻，對數學教學是大有裨益的。但在許多人看來，數學與文學好像磁鐵的兩極，相互排斥，在初中數學課堂上，賣弄文學詩詞，既影響學生學習數學，也戰勝學生寶貴時間。其實不然，在數學教學中，多一些文學氣息，讓學生在濃厚的文化氛圍中學習，不僅是可行的，而且對學生日后在教學上有所成就，也是十分必要的。
唐代古詩范文3
1、排骨不要焯水，焯過水的排骨肉比較柴，可以直接放冷水里浸泡1小時，中間多換幾次水，把血水都泡出來就好了，軟化把排骨煮開，如果還有浮沫撈走就可以了。
2、海帶在排骨煮好之后再泡，海帶本身有咸味，所以湯里面就不用放鹽了。
3、煮海帶排骨湯時，海帶不是和排骨一起放，也不是中途放，而是等排骨煮好了，再把海帶放進含有醋的水里泡2分鐘，再洗干凈，放進排骨湯里面略煮2分鐘。
（來源：文章屋網 ）
唐代古詩范文4
本課是根據浙美版八年級第十五冊熱愛祖國優秀傳統藝術內容展開的一節欣賞課。在經濟全球化的背景下，我國的傳統藝術日益受到現代社會生活方式，尤其是西方文化的挑戰。通過本課的學習，讓學生學會正確對待我國傳統藝術，從小培養學生熱愛祖國優秀傳統藝術的美好情感。
唐代的人物絹畫已趨向成熟，人物的動作姿態刻畫非常細膩，尤其是人物的心理和神態的描繪。本課主要是通過對唐代人物的動作、神態的觀察，讓學生多角度地分析中國古代人物畫作品，了解唐代宮女的生活、勞動場景，古代人物畫的特征，學會一般欣賞人物畫的方法，從而培養學生欣賞評述能力。
【學情分析】
傳統人物繪畫對于八年級學生來說是比較熟悉的，但他們的理解比較單一，往往停留在表現了什么內容，而要更具體、全面地分析起來，還是有一定的難度。對《中國古代人物絹畫――搗練圖》的欣賞，不能僅僅看成是唐代婦女勞動生活的再現，而應引導學生從畫中人物的動作姿態，尤其是傳神的細節描寫去探討，從而認識到唐代仕女畫所達到的高度成就。
【教學目標】
1、以強烈的視覺形式來展示我國傳統的人物繪畫，使學生率先獲得一種視覺上的體驗，提高他們的學習興趣和欣賞水平。
2、初步了解唐代人物畫的相關知識，初步掌握中國人物畫作品欣賞的方法。
3、使學生在潛移默化中獲得傳統藝術的熏陶，培養學生從小熱愛祖國優秀的傳統文化的美好情感。
【教學重點、難點】
重點：欣賞中國古代人物畫中人物的動作姿態，尤其是細節的描寫；掌握一般中國人物畫欣賞的方法。
難點：畫中刻畫的人物如何做到傳神，如何體現唐代仕女畫所達到的高度成就及藝術和歷史文獻價值。
【課前準備】
學生：相關唐代人物畫的知識，唐代人物畫家周、張萱和宋徽宗趙佶。
將所有的課桌分成四組集合在一起，學生按U字型坐下。
教師：多媒體課件、視頻片段、四張《簪花仕女圖》四張《搗練圖》高清印刷品。
【教學過程】
一、組織教學
課堂禮儀：師生問好，開始上課。
師：同學們看一下我們的課桌上多了什么？
生：（齊答）中國畫印刷品。
師：這就是我們今天要講的中國古代絹畫，中國畫的一種。
二、視頻欣賞 導入新課
師：我們先來欣賞一段視頻，在欣賞過程中請同學們思考兩個問題：劇中體現的是什么朝代的故事？婦女的體型、服飾和穿戴又有何特點？
（學生欣賞視頻片段）
生A：唐代。
生B：婦女體型很胖。
生C：在中國封建社會的女性只有唐代是以胖為美的。
生D：這個就是劉曉慶主演的《武則天》。
生E：中國封建歷史上唯一的女皇帝，非常了不起的一個人物。她做了女皇后，減輕賦稅，重用優秀人才，對大唐的興盛也起到了非常重要的作用。
師：同學們講得很好。電視劇《宮》相信很多同學都看過，今天我們也來穿越到唐代，看看唐代的畫家是如何描繪她們當時的生活場景的。請同學們打開課本40頁及欣賞古代人物絹畫印刷品。
【設計意圖】運用視頻電影片段欣賞，通過強烈的視覺沖擊力最大限度地激發學生的好奇心和課堂學習的欲望，再現唐代宮女的生活場景，學生觀察她們的體型和服飾非常直觀。
三、作品欣賞 共同探討
1、欣賞《簪花仕女圖》
師：周是唐代仕女畫最有名的畫家之一，接下來我們來一起欣賞他的名作《簪花仕女圖》，談談你對這幅畫的感受。
（欣賞唐代周的《簪花仕女圖》）
生：（齊答）非常精細，畫得很逼真。
師：這是中國古畫中所使用的一種材料絹，特別適宜于表現一些精細的人和物。絹畫在唐宋時期是應用非常普遍的一種繪畫材料。
生A：描繪了一群貴婦人在庭園中閑步賞花的情景，里面還有小狗、白鶴、花卉作為點綴。
生B：她們的生活很愜意、悠閑，不過從她們的表情、神態上，我感受到她們雖然衣食無憂，但內心是比較空虛和寂寞的。
師：同學們觀察得非常仔細，回答得很好。我們再仔細觀察她們的服飾、裝飾上有什么特點。
生C：她們穿著非常華麗，而且貴婦人發髻上都有花卉做裝飾。
生D：她們都披著紗，皮膚都隱約透出來了，穿得很開放。
師：這是一張以頭簪鮮花而得名的畫作，大唐與很多國家都有貿易往來，受到很多外來文化的影響，也借鑒了國外服飾的特點。唐時期無論是在政治、經濟、對外文化藝術交流等方面都達到了一個鼎盛時期。下面請同學們齊讀杜甫的《憶昔》，看看我們的大詩人杜甫是如何來描繪唐代的盛況的。
（學生齊讀杜甫的《憶昔》――憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。）
師：杜甫曾經目睹了唐由興盛轉向衰弱的整個過程，誰能簡要描述這則詩篇大概講了什么意思？
生：描繪的是開元盛世時，百姓安居樂業，生活非常富裕。
師：回憶開元全盛時，小小的縣城里就有上萬戶人家。農業連年獲得豐收，糧食裝滿了公家和私人的倉庫，人民生活十分富裕。
師：為什么唐代的婦女要以胖為美？
生：（齊答）人民安居樂業，豐衣足食。
師：這一點確實是比較直觀的原因，老師這里還有第二種說法，唐高祖李淵的外祖父是鮮卑游牧民族人，游牧民族的婦女很多也都會騎馬、射箭，相對她們的體型上也比較健碩，后來的帝王也受此影響喜歡這種體形的女性。
師：我們再仔細觀察這張畫中用線、用色上有什么特點？
生A：線條簡練、自然。
生B：衣紋自然，衣服顏色鮮艷。
師：好。線條是中國畫最主要的表現形式，線條有輕重、長短、粗細、虛實等變化。作為我國傳統的繪畫形式，中國畫有其自身用筆和用墨上的特色，特別是線條的表現。
師：人物絹畫有什么特點？
生：工整、細膩，而且人物的表情、動作和神態的描繪都很自然、真實。
師：真聰明。形神兼備是人物畫最高境界，畫家不僅僅滿足于形似，更重要的是人物的性格與內心世界的揭示。
師：如何欣賞一件中國人物畫作品？
生A：畫了什么內容，想揭示什么主題。
生B：線條、明暗、色彩帶給我們畫作的整體效果。
師：對。構圖、線條、色彩、對比、虛實關系的處理，當然我們有時還需了解畫家及他所處的年代、生活環境及創作的背景等，一般我們欣賞作品就可以從這樣三個方面去分析。
生：（驚訝）有那么多??！
【設計意圖】每一組課桌上都有與原作尺寸一致的高清印刷品《簪花仕女圖》，學生能近距離觀察到作品中人物線條、動作和神態的細節刻畫，便于欣賞評述。將美術與詩歌相結合，引用杜甫的詩，來進一步說明唐代在政治、經濟、文化生活等方面都達到了一個全盛時期。通過《簪花仕女圖》的學習，概括中國人物畫欣賞的一般方法，為重點學習《搗練圖》作更好的鋪墊。
2、重點欣賞《搗練圖》，寫出你的感受
師：根據剛才總結的欣賞古畫的三要素，我們來重點欣賞唐代張萱的《搗練圖》，先請同學將你對這一張畫的感受寫出來。
（學生欣賞唐代張萱的《搗練圖》，書寫自己的感受）
生A：這也是一張古代絹畫，畫得非常仔細，描繪的是一群宮女在工作的場景，有縫紉等。
生B：因為描繪宮女，所以這些人的衣著都穿得比較樸素，顏色沒有《簪花仕女圖》那么鮮艷。
師：大家理解起來可能有一定的難度，我先來解釋一下什么是搗練。練是一種布料，它的面料比較硬而且有點黃，需要沖搗漂洗，布料才能變得又白又軟。
生C：（迫不及待）老師我知道了，第三個片段就是搗練。
師：整個畫面共描繪了幾個工作場景？
生：（齊答）三個。
師：那么還有一個片段是在做什么？
生D：在拉布。
生E：把練熨平。
師：非常好。那么我們看到描繪了三個工作場景，熨燙、縫紉和搗練。
生F：老師，不對，順序應該是搗練、縫紉和熨燙。
師：這位同學說得非常正確。中國畫的一大特色就是運用散點透視，它把多角度事物的特征或多側面刻畫人物形象表現在同一個畫面中，使畫面所表現的內容更全面、生動。中國古代一些字和畫一般都是自右向左欣賞的。
師：我們再來看作者。
生：唐代張萱也是一個人物畫非常出色的畫家。
師：恩。據傳這幅畫是宋徽宗趙佶的摹本，那宋徽宗又是怎樣一個人物？
生A：他是北宋末年的皇帝。
生B：書法和繪畫很好。
師：看來我們同學的知識面還是很廣，他是北宋末期的皇帝，沒有治理國家方面的特殊才能，但繪畫上的造詣很高。我們來欣賞他的作品《寫生珍禽圖》，這是一張由12張寫生的禽鳥圖構成的畫作，2002年它從海外回流北京，在北京的拍賣會上，最終以2530萬元的價格成交，創造了當時中國繪畫拍賣成交的世界紀錄。他在位時將畫家的地位提到在中國歷史上最高的位置，成立翰林書畫院，即當時的宮廷畫院，以畫作為科舉升官的一種考試方法，極大地刺激了中國畫意境的發展。
師：接下來我們再進一步欣賞《搗練圖》，畫家是如何來刻畫人物的細節的，把細節找出來。
（學生進一步欣賞《搗練圖》）
生A：看畫面中第二個片段縫紉中，兩位坐著的婦女刻畫非常仔細，她們手中拿著針線，小時候我看我奶奶就是這樣縫的。
生B：我還看到其中一個婦女還在咬線。
師：這種生活場景我們很多同學都沒看到過，理解起來就有難度，所以我們要做生活的有心人，多觀察、發現生活中的美。我們再來看看其它兩個片段。
生C：第一部分搗練中，有四個女工，有兩個動作一樣，正要放入水中沖搗，有一個似乎剛準備好要工作，還有一個覺得袖子太寬松，所以把袖子往上卷。
師：這位同學觀察得非常仔細。多人從事一樣工作時，每個人的動作、表情肯定是有差異的，而畫家往往把這種不同點描繪非常清楚。
生D：熨燙部分也描繪得很仔細。特別是最左邊的那個婦女，身體都微向后仰，目的是把布拉得更平直一點。
生E：熨燙的人眼神特別專注，似乎很小心。練下面還有個淘氣的小女孩估計是比較貪玩，覺得新鮮，在那里玩。
師：小女孩的描繪給整個畫面增添了一定的生活趣味，是畫面的點睛之筆。
生F：旁邊還有個生爐火的小姑娘，因為怕熱，把臉都側過來了。
生G：對了，那個碳火是用于熨燙的。
師：太好了，看來老師的第三個問題同學們也已經解決了。那么什么是仕女圖。
生：描繪宮廷中的女性。
師：對，宮廷中的女性生活、起居場景的畫作。以后我們欣賞一張畫就要從以上幾個方面去具體分析，這樣就比較完整了。
【設計意圖】《搗練圖》的印刷品讓學生欣賞過程中，對其中的三個場景觀察得更加仔細，分析更為清晰。有了《簪花仕女圖》的學習鋪墊，學生已經能比較全面地去欣賞《搗練圖》，再進行局部工作場景分析就顯得比較容易了。
四、分析比較層層深入
師：欣賞西方古典人物油畫，說說你的感受。
（學生欣賞西方古典人物油畫）
生A：很逼真，很漂亮，跟照片差不多。
生B：它的明暗和色彩處理特別到位。
師：下面請同學們來完成表格。
生A：中國畫的工具材料是筆墨紙硯，一般是畫在絹、宣紙上的。
生B：油畫是用油畫顏料在畫布和畫板上的。
生C：油畫非常真實，跟照片一樣。
師：中國畫主要以線作為造型的主要表現手段，而油畫主要采用明暗和色彩，注重真實性。
生D：中國人物畫以形寫神，特別強調神態的描繪。
【設計意圖】將西方古典人物油畫與中國傳統人物畫比較，并制成表格，學生回答起來方向比較明確。
五、 提供課題 研究拓展
師：今天我們重點欣賞了《簪花仕女圖》和《搗練圖》，了解了從三個方面去欣賞中國人物畫作品，同學們也觀察很仔細，以后我們在欣賞很多藝術作品時，都可以借用以上的方法去分析評述。老師再推薦兩件作品，唐代閻立本《步輦圖》和張萱《虢國夫人游春圖》，同學們可以通過查閱書籍及網絡，進一步理解中國古代人物畫的藝術風格和特色。
【設計意圖】推薦上述兩作品，更好地鞏固中國人物絹畫中對人物動作、神態的刻畫，進一步了解中國古代人物畫的藝術特色和魅力。
【板書設計】
【課后反思】
《中國古代人物絹畫――搗練圖》是我國傳統繪畫中的經典作品，而欣賞課在農村初中的美術學習中，為了避免單調、枯燥、難理解，我在教學內容設計上作了調整與補充。在教學過程中，我非常注重學科綜合，將美術與影視、文學、詩歌、歷史相結合，使學生在美術欣賞課學習的過程中獲取更多的其它方面的信息，擴充自己的知識面，對更好地理解中國人物畫起到了很好的“突圍”作用，同時也充分激發了學生學習的積極性和主動性，養成良好的欣賞美術作品習慣。
在整個教學過程中，我注重發揮學生的自主學習的積極性，給學生足夠的自由思維時間和空間，建立自主、合作、探究的學習方式。為了更好地體現合作探究，我把班級里所有學生分成四大桌即四個大組。欣賞課中作品的印刷質量很重要，每個大桌我都準備了一張《簪花仕女圖》和一張《搗練圖》的印刷品，并按原作尺寸制作的，使學生能更近距離地欣賞到作品，能觀察得更仔細、更真實，設計好欣賞作業，引領學生更好地分析、討論和評述。
（蕭山區瓜瀝鎮一中浙江杭州）
管慶偉點評：
唐代古詩范文5
【關鍵詞】唐代 詩歌 女子體育
唐代是我國歷史上最興盛、最繁榮的朝代，這一時期疆域遼闊，國勢富強，社會相對穩定，封建經濟高度繁榮，創造了舉世矚目的物質和精神文明。而唐朝精神文明最具代表性的產物——詩歌，進入了其發展的輝煌時期，產生了眾多的詩人和數以萬計的詩歌作品。其中，許多詩歌以體育活動為創作內容，以其獨特的風格為我們反映了唐代體育活動的發展面貌，尤其是以女子體育運動項目為題材的詩歌，更是在各種詩歌流派中大顯光彩。在整個封建社會中，唐代女子的體育活動，可謂最為興盛，這一時期無論是在種類上、形式上、規模上都在我國女子體育運動史上占有重要的一頁。本文試圖從唐代體育詩歌的角度來對古代女子體育運動進行分析，以對唐代女子體育發展特點及其興盛的原因做更多方面和深入的探究，從而為弘揚傳統體育文化和發展我國現代女子體育運動提供借鑒意義。
一 唐詩中女子體育概觀
唐代女子體育出現繁榮景象，項目之豐富、參與人數之多，都是先前其他朝代所無法比擬的。在體育史上也有：“惟有‘大唐三百年’，是
（3）雜技。唐朝時，宮廷中訓練女伎，每逢統治階級、達官貴人的慶典宴會，她們往往應召表演。雜技的項目主要有馬技、繩技、戴竿。劉言史《觀繩技》中“重肩接立三四層，著履背行仍應節。危機險勢無不有，倒掛纖腰學垂柳”、劉晏《詠王大娘戴竿》中“樓前百戲競爭新，唯有長竿妙入神。誰謂綺羅翻有力，猶自嫌輕更著人”分別描述了繩技、戴竿這些驚險的雜技活動。
4．騎射游獵活動
唐代帝王后妃為了滿足奢侈的生活欲望，經常組織一些體育活動，當時唐尚武之風大興，故而騎射活動普遍地開展起來，帝王出獵時，嬪妃宮女經常結伴而行，女子騎射游獵的很多。杜甫《哀江南》中有：“輦前才人帶弓箭，白馬嚼嚙黃金勒，翻身向天仰射云，一笑正中雙飛翼。”這首詩突出描繪了宮女騎射的英姿。韓偓的《從獵》：“小鐙狹鞭鞘，鞍輕伎細腰。”妃嬪宮女能夠行弓射獵，縱馬飛馳，她們的技藝已相當高超。另據《開元天寶遺事》載：“唐宮中，端午日造粉團，角黍貯盤中，小弓射之，中則得食，都中盛行此事?！笨梢?，唐代女子騎射游獵活動已成為一項充滿競賽性的娛樂體育活動了。
二 唐代女子體育發展特點
1．娛樂性
從以上唐詩中舉出的體育活動項目和內容來看，唐代女子體育活動以各類游戲為主，雖然活動范圍和活動強度較歷代王朝有所增加，但這些活動競技性少，女子參與體育活動的目的大多是為了娛樂別人和娛樂自己，表演成分多，帶有明顯的娛樂性。
2．崇尚健壯的審美性
魏晉南北朝時期，各民族政權更迭頻繁，形成了民族沖突與融合共處的局面。唐王朝地域遼闊，境內分布著眾多的民族，唐實行開放、平等的民族政策，使得社會風氣日益開放，加之“唐代大有胡氣”沖淡了傳統的儒家倫理，禮法束縛減輕，唐王朝開始崇尚“健美”，宮廷婦女積極投身于顯現力健之美的體育活動中，從而使得唐代女子體育活動多突出其健美的身軀，如健舞、騎射、馬球、蹴鞠等。
唐代古詩范文6
“兩面三刀”是個貶義詞，比喻人前一套，人后一套，玩兩面手法。其實，它原是古代的一個建筑術語，是瓦工技術水平高低的一個標準。
兩面三刀的原意是指瓦工砌墻的基本功和基本動作。古代砌墻沒有水泥，墻體粘接材料大多用黏性較好的黃泥，考究一點的工程用灰泥，這種灰泥漿制作要求高，黏稠度好。
兩面三刀包含了兩面和三刀兩個內容。
“兩面”是指磚的兩個粘結面，一般是指下面和一個頂面或側面。當瓦工左手拿起一塊磚時，磚塊同時會在手掌上迅速打轉、翻身，目的是在觀察磚的外形，確定兩個合適的粘結面。
“三刀”就是指砌一塊磚時，瓦刀從灰泥桶中挖上一點泥漿后，分三次批上磚的粘結面，即正面粘結的兩條灰埂子和頂面或側面粘結的一條灰埂子。技術水平高的瓦工師傅，砌出的磚墻平整美觀。而技術較差的師傅，不是兩個粘結面選得不好，就是瓦刀上挖的灰泥量有多有少，批灰泥埂子時，不是三刀定案，而是要四刀甚至五刀才能定案。
古代對學徒瓦工的培養，也是從兩面三刀開始的。上墻操作時，師傅故意將徒弟夾在技術較好的師傅中間，在同一道墻上砌筑，目的是要逼迫他注意質量，加快速度，徒弟在累得汗流浹背、腰酸背痛的同時，技術也上了一個新境界。
日本和服原形是三國吳服
文/方徐盛
每到一個地方旅游，我對于當地的山水美景并不是那么動情，但如果能聽到一兩個自己不知道的典故，我就會對那個地方記憶深刻。
去日本，富士山腳下的靜岡縣三島市給我留下了深刻印象。在那里，有一天我們看到好多年輕人都穿著和服。上前詢問，原來，他們在進行成人禮的儀式。后來，我問導游，為何這天要穿和服?導游告訴我，日本人在重要的日子才穿和服，大多數日本人一生中至少要穿4次和服：753節，成人禮、新婚和喪葬。
753節很有意思，在每年的11月15號。這天，凡是3歲、7歲的女孩和5歲的男孩，都會穿上和服，在父母帶領下去神社跪拜祈福。
導游還說，日本的和服是從中國傳過去的，因為在日本，和服又叫“吳服”，即是三國魏蜀吳，吳國的服裝。其實，在三國時代，吳人便早已穿這種服裝，漢末傳入日本，和服的原形是吳服。
在日本，一件和服的制作時間較長，最少需要7天左右，好一點的和服則非常昂貴，需要幾十萬日元。
冰糖葫蘆的前世今生
文/李祥農
